雨的诗歌与文学（通用18篇）

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献给我的文学情人诗歌

一朵美丽而吉祥的花。

这些花瓣。

让我们看见精神的王。

在杏坛上实践誓言。

清瘦而执著。

影响我们的道德、理想。

使我们想在。

这馥郁的花香中。

居住一生。

金黄的花蕊。

是太阳的颜色。

是一切优秀品质的集合。

让全世界善良的'人们。

向她鞠躬。

烛

一些烛燃在午夜花香中。

静默如星。

在孩子朴素的天空中。

闪烁光芒。

一支烛有一支烛的故事。

每支烛却共有爱的内容。

我们在生活的道路上。

总会遇到她们。

通红的心在烧。

把生出的阳光。

填进我们的脑海。

把矮下去的身子弯成桥。

让我们踏着走过无知。

接近文明。

烛：

一种永远的精神。

植在杏坛上。

鲜活如初。

老师。

真诚、亲切的声音。

从心灵深处缓缓翔来。

栖落在你的怀中。

千百年来。

我们是永远的孩子。

在心的教室里朗诵阳光。

倾听雨声。

在您用爱折成的伞下。

回家。

并痛苦注视清贫的草。

在思想田地中扶摇。

路正迢迢。

在我们的起点上。

你坚定地站成路标。

指示幸福的方向。

文学涟漪清新梦诗歌鉴赏

轻身漫步绕过，这夜的藤条。

推开门，那粘着星光。

晶莹、湿着暧、轻着风的鲜。

红的、紫的、粉的，白的。

花瓣-----争先。

小玲珑的脸，笑得风串串。

仿佛是昨夜，未画完的颜。

又好像是搁笔处，

滴出的彩，浸润出纸的唇。

又如晨钟里，走出的念。

佛在开化，梦的笑靥。

撒泼了一地的禅。

抚琴的'袖云，悠悠。

九层塔顶，琉璃瓦檐。

飞起的银铃----如云朵摘走的笑。

笑在绿丛间，笑在百灵的喉咙。

清溪的水面，缀满星子。

云水间的梦，摇曳着衣水。

粘着这早、这静。

趁这早、趁这静。

趁青绿处，新鲜花瓣藏着的梦。

昨夜，莫名的缠绕。

恰适，迈进深处潮润的胸部。

呼吸一口，梦上结着的清新。

《文学》诗歌

绝不像攀枝花。

借你的。

高枝来炫耀自己。

我如果爱你。

绝不像百灵鸟。

为了主人而。

唱着重复的歌曲。

也不会像别人。

把你固定华丽的语言。

翻来复去的倒来倒去。

也不会像奸商迁强潮流。

把文学元素弄得面目全非。

我只想说。

最真实的情感。

来衬托你的威仪。

你如阳光。

你如春雨。

在我孤独的时候。

给我慰藉。

不

这样说你。

还不能够。

表达我的心意。

我必须。

要和你在一起。

你如苍天大树。

有你的根。

深入地下。

满天的飞叶。

镶嵌云海里。

每一个思绪。

每一瞬灵感。

我们都相互致意。

但不需要。

别人。

听懂我们的言语。

因为。

你有你的百花齐放。

像风。

像雾。

像云不定型。

我有。

我的。

沉默叹息。

无奈和泣语。

我和你共享。

人间的悲欢离合。

寒潮和霹雳。

我愿和你终身相依。

今生永远不分离。

中考语文文学常识：诗歌

幼儿文学创编诗歌范文

复习要点一：

1、在中国，作家独立创作童话始于“五四”时期的叶圣陶，他的童话的代表作是《稻草人》。

2、按童话的人物形象分，可分为常人体、拟人体和超人体童话。

3、幼儿童话最基本的艺术特征是幻想。

4、知识经验越是缺乏的人，其受的束缚就越小，幻想的空间就越大。

5、广义地说来，凡是故事，都以叙述事件为主。

6、故事在结构上比较重视开端、发展、高潮和结局等几个环节;情节的重心在发展部分。

7、从表现形式上分，幼儿故事可分为文字故事和图画故事。

8、幼儿生活故事主要是以幼儿为主要人物。

9、幼儿图画故事可分为有文图画故事和无文图画故事。

10、图画故事的可视性特点很适合幼儿感知觉和直觉思维的特点。

11、图画故事《鼠小弟的小背心》的主题思想是互相帮助。

复习要点二：

1、第一个对民间童话进行加工整理的作家是贝洛。

2、第一个文人独立创作童话的作家是安徒生。

3、童话“小人国、大人国”出自《格列佛游记》。

4、幼儿童话的艺术幻想比较集中体现在人物、情节和环境等几个方面。

5、幼儿故事要求故事情节单纯和生动。

6、《兔子为什么变成豁嘴唇》是幼儿动物故事。

7、幼儿故事不允许有大多的议论、环境、心理描写。

8、在我国，上世纪代才开始有不多的幼儿图画故事，郑振铎是积极的倡导者和开拓者。

9、有文图画故事中的文字要简洁明了。

10、幼儿故事的教育作用主要体现在生动有趣的故事情节中。

复习要点三：

1、幼儿童话继承了神话、传说和民间故事的某些写法。

2、“知识童话”又称为“科学童话”。

3、幼儿童话常用的手法有夸张、拟人和象征。

4、《木偶奇遇记》的作者是科洛弟。

5、幼儿故事的情节并不是越曲折复杂就越能引起幼儿的兴趣。

6、因为文学作品是虚构的，所以幼儿生活故事中的人物和情节不可以是真人真事。

7、“既在情理之中，又在意料之外”，是所有故事作品追求的一种艺术效果。

8、图画故事离开了文字还是独立的。

9、图画故事能训练幼儿观察、注意、思维、想象等方面的能力，能使幼儿从小就对书、对阅读产生兴趣。

10、图画故事的跳跃性在某种程度上并不会破坏了故事情节的连贯性。

复习要点四：

1、幼儿童话的基本特征是幻想，但幻想主要是通过以下几方面的艺术手法来表现的：

首先要描述夸张、拟人和象征等手法的定义及其作用;。

以具体的作品为例，分别描述那些手法是“怎样”体现幻想的内容;。

结合幼儿的心理特点，描述那些“幻想化”的内容对幼儿产生了怎样的作用。

(3)如果不用误会和巧合，将是怎样的效果，可以对比分析。

贞元诗歌特学范文

唐德宗李适在位二十六年(780-805)，其中贞元(其年号)时期长达二十一年(785-805)，因而整个德宗一朝的诗坛可以被称为贞元诗坛。详细内容请看下文。

早在中唐时代，李肇就在其《国史补》中从诗歌创作角度指出“贞元之风尚荡’}m。可惜的是，后世在此基础上对贞元诗风的进一步申说却中断了，仿佛只是一段没有代表性诗人因而缺乏个性可言的过渡时期，贞元诗坛长久地被绝大多数诗论家和文学史家所漠视。他们或以“大历体”、“元和体”来遮蔽贞元诗坛的客观存在;或视之为处于“大历之后”、“元和中兴“之间而”流于委靡;微不足道的阶段，甚至在近年具有代表性的文学史著作(如中国社科院“中国文学通史系列”之《唐代文学史》、袁行需主编《中国文学史》等)和学术专著(如蒋寅著《大历诗风》中这种偏颇的看法依然存在。少数论著(如许总著《。

唐诗。

史》虽然提及贞元诗风，可惜语焉不详。实际上，这一时期的诗坛既具有由大历诗风向元和新变的过渡性，又呈现出自身的鲜明风貌。

钱起(贞元元年，即785年卒)、李端(贞元二年卒)、韩栩(约贞元三年卒)、刘长卿(贞元四年卒)、戴叔伦(贞元五年卒)、司空曙(贞元六年卒)、韦应物(约贞元七年卒)等大历诗坛宿将中的大多数人随着各自人生暮年的来临，在进人德宗朝以后诗歌创作进人了低沉期(韦应物在晚年仍有不少佳作，是个例外)。换句话说，这些诗人诗歌创作的辉煌期主要在大历时代。到贞元十一年(796)至贞元十六年(800)间，孟郊、韩愈、张籍、李翱等先后在汁州和徐州会合，作为此后元和诗坛两大派别之一的韩孟诗派才初步形成。除孟郊以外，韩愈等人在贞元后期(尽管韩在这一时期已逐渐成为古文运动的领军人物)诗歌创作的成就还不算很大csc。而元白一派的兴盛比韩孟一派还要晚些，迟至贞元十八年(802)，年轻的白居易、元棋在长安应吏部试期间方始订交，其时二人作品还不多，名气也小。其他如刘禹锡、柳宗元等人的创作状况和文学地位也与元白相差无几。显而易见，除了年纪较大的孟郊以外，韩、白、元、刘、柳等人到了元和时期才在诗坛大放异彩。

《文学》诗歌

梦想着有一天能到达黄金海岸。

那里遍地黄金，人间天堂。

梦想有一天能征服世界。

做世界的王者。

梦想有一天能像鸟一样自由。

挥舞着翅膀，羽翼天翔。

梦想有一天月下红袖添香。

夜来香，女子伴读。

梦想有一天能自由、洒脱。

像脱掉一身尘土的白天鹅振翅飞翔。

文学涟漪，民国的波纹。

小清新的梦，回放在梦中。

《文学》诗歌

便和我再没有关系.

可我还要等!等!等!

卑微的像路边的垃圾。

流觞曲水只是希冀。

在你们眼里。

我找不到我的文学。

找不到我的诗意.

我的文学不在你们的歌声中。

更不在你们的欢笑里。

它只在我的心里。

我的梦里。

是秋天孤寂的风。

是风中飘扬的叶。

是那昏黄的灯光。

是黑夜中黑色的影迹。

它呼唤着我前行。

行走于那漫天飞雨.

当我细品着那孤独之时。

陪伴我的。

只有那天边清冷的明月。

和手中那怀冰凉的茉莉。

风雨同舟?

呵.那只是一个可笑的。

谜语。

既然黑夜已经来临。

那便安然享受。

那份孤寂.

幼儿文学创编诗歌范文

设计意图：

春天来到了，谁都向往这个万物复苏的季节，小花吐蕊，小草吐绿，这个季节给小朋友提供了充分感受美好自然界的环境。在一次午后散步中，孩子们被幼儿园院内的白玉兰、桃花的阵阵清香和他们的美丽吸引住了，小朋友三五成群的看着说着，兴致勃勃。《纲要》中指出：引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们感知美、表现美和创造美的情趣。于是我抓住这一契机设计出一首以“春风”为主题的诗歌，让幼儿通过想一想、说一说、做一做来感受美好的春天。

活动目标：

1、谈话的基础上引导幼儿尝试创编诗歌，并感受诗歌优美的韵味。

2、培养幼儿的观察力和想象力。

活动准备：

字卡、操作卡、小图卡若干、磁带、观察春天。

活动过程：

一、谈话：经验回顾，说说春天的特点。

1、现在是什么季节？春天带着谁来了？（出示春姑娘图片）。

2、利用图夹文形式教师逐一出示图卡，进行描述春天的特征。

春风一吹。

吹绿了……吹来了……。

吹开了……吹醒了……。

吹得……轻轻飘。

小朋友们……。

（教师鼓励幼儿大胆说出自己的想法，并根据回答贴出相应的图片。）。

三、自由创编：指导幼儿利用操作图卡来进行创编。

1、介绍材料和操作方法。

2、幼儿练习创编，互动交流。

3、展示作品。

活动反思。

1、活动的选材结合季节特征，并把已有的知识经验迁移到新的环境中，教师在活动中注意运用开放性的提问引导幼儿发现、思考、充分培养幼儿创造思维。

2、教师为幼儿提供独立活动和创意活动的机会，调动幼儿参与活动的积极性，提高在活动中的审美体验和创造。

3、在尝试使用图记中也有一定的技巧，首先要根据幼儿的年龄特点，抓住时机运用图记。

4、根据此类活动我还展开相应的延伸活动，如《夏天》《我爱》，都是通过以上的形式创编不同的诗歌内容，孩子的创造空间更加宽泛，口语表达能力也大大增强。

古代诗诗歌文学常识

（1）大历十才子活跃在唐大历年间(766—779)的十位诗人。分别是：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。其诗多为应景献酬之作，少部分诗刻画了**年代士人凄惶悲戚的情感，抒发了怀才不遇之情。诗风追摹谢朓，清空疏秀，语言洗练，艺术造诣较高。

（2）王杨卢骆体指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，号称“初唐四杰”，其创作扭转了齐梁诗的绮靡之风。对唐诗的兴盛作出了重要贡献。古人对四人诗风有如此评介：王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。

（3）元白体指元稹、白居易浅切平易的诗风。

（4）元白张王指元稹、白居易、张籍、王建，主要指他们的乐府诗。四人均为中唐新乐府运动的重要成员。从诗风而言，元白较平易，张王则偏凝炼。

（5）韦柳体韦柳是中唐诗人韦应物、柳宗元之合称。二人长于山水田园诗，诗风淡远。但风格有异，韦较为简古，柳则更为淡泊。

（6）长庆体元稹、白居易首创的以铺叙为主要特色的七言歌行体，如《连昌官词》、《长恨歌》、《琵琶行》。

（7）西昆体李商隐诗辞采华丽，又好用典故，意旨深微，被后人称之为“西昆体”，对宋代诗人颇有影响。

（8）张王中唐诗人张籍、王建之合称。长于乐府诗，诗多反映民间疾苦，诗风浅近，也称之为张籍王建体。

（9）宫词一般描写宫中生活，对帝王的奢侈淫逸予以讽刺，寄托沧桑之感。宫词中以抒发宫女孤寂哀怨的宫怨诗为主。形式以七绝为主。

（10）高岑盛唐诗人高适、岑参之合称。二人是边塞诗派的杰出代表，诗风雄浑豪放。但风格同中有异，高适悲壮而厚重，岑参奇逸而峭拔。

（11）初唐体唐高祖武德至睿宗太极年间(618—712)。其总体诗风尚未完全摆脱陈隋绮靡诗风的影响，但已趋向雄丽，气格较为淳厚，遣调用语富丽典赡。这也是古体向近体过渡的一个时期。对这一时期影响很大的有陈子昂；初唐四杰、沈佺期、宋之问等。

（12）盛唐体唐开元至代宗永泰年间(713—765)，唐诗的空前繁荣时期，不仅古近体兼备，音节优美，而且内容和形式达到了高度统一。所谓风骨和兴象兼具，气象浑厚，神韵轩举，达到“言有尽而意无穷”的境界。诗人胸襟开阔，乐观向上。诗的流派众多，诗体丰繁。杰出诗人纷涌，风格各异，如李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的精致，储光羲的真率，王昌龄的声俊，高适、岑参的悲壮，李颀、常建的超凡。

（13）中唐体唐大历至敬宗宝历年间(766—826)。中唐前后诗风有明显差异。中唐前期以大历十才子为代表，其诗风格调舒宛，音节流畅，理致清新，遣词省净，风格闲雅，韵味悠长。比如韦应物之雅澹、刘长卿之闲旷、皇甫冉之冲秀等等。后期至元和年间诗风有所变化，诗人辈出，艺术个性得到充分展示，其代表人物有韩愈、孟郊、贾岛、李贺、张籍、王建、白居易、元稹等。风格上既有韩孟的.奇险豪纵，也有元白的浅切平易。同时出现“以文字为诗；以才学为诗，以议论为诗”的倾向，缺少了蕴籍，这一倾向对宋代欧阳修、苏轼等都有影响。

（14）晚唐体唐文宗大和至唐亡(827—906)；晚唐诗人虽多，但只李商隐、杜牧能称为名家，诗风也颇为复杂。追求立意过深的则流于僻，过浅的则伤于浮；写景状物力求贴切，其不足在琐碎；遣词用语或轻靡，或又过于俚俗。与盛唐相比；少风骨、缺兴象、乏蕴籍。

词的主要技法。

（1）勾勒原是绘画术语。指用笔有力，勾画出所描绘人物或所抒发情感的创作手法。长篇慢词用这种方法尤多。

（2）比兴寄托“比”“兴”原是《诗经》的两种表现手法，指作品形象另有寄托喻意，意旨醇正，比兴手法在词中更是广泛运用。

（3）白描原是绘画术语。指不烘托渲染，有清新自然之风。像李清照《一剪梅》、苏轼《江城子》是白描手法的典范。

（4）用事写词时引用前人典故或成语，以此抒情写意。辛弃疾之词就很好用典。

（5）点染原是绘画术语。指根据词的主题需要，突出重点，同时用侧笔渲染烘托。如柳永《雨霖铃》的前三句就很典型。

（6）铺叙指铺陈叙述的写作手法。这种手法以前都是用在散文创作中，后来柳永将其用在慢词创作上，以达到层层铺叙、情景交融的效果。如李清照的《声声慢》。

诗词的风格（艺术特征)。

（1）本色原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。

（2）平淡用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。

（3）尖新险丽尖新，原是指写文章尖巧新颖；险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。

（4）本色当行本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。

（5）自然指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。

（6）阳刚阴柔这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。

（7）旷达这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。

（8）含蓄深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓“不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。

（9）闲谈原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。

（10）沉郁含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。

（11）质实指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。

（12）浑成即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。

（13）浑厚指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。

（14）艳丽原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。

（15）清雅清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。

（16）清新流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。

（17）雅正和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。

（18）飘逸先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。

幼儿文学创编诗歌范文

复习要点一：

幼儿文学对幼儿具有审美认识娱乐和教育等多种功能和价值。

2、幼儿文学的美学特征表现为具有游戏的精神、游戏的品位、荒诞的色彩和生动(形象、浅显)的语言。

3、儿歌的特殊形式有：摇篮曲、游戏歌、数数歌、问答歌和连锁调、绕口令、颠倒歌、字头歌、谜语歌等几种。

4、在情趣方面，幼儿诗重情，儿歌重趣。

5、在押韵方面，儿歌要押韵，幼儿诗可以不押韵。

6、幼儿诗可以分为抒情诗、叙事诗、童话诗/题画诗和散文诗等几种。

复习要点二：

学前儿童一般是指3岁6岁。

《五卷书》是印度的。

十七世纪出版的童话集《鹅妈妈的故事》的整理者是贝洛。

幼儿思维方面的特点主要表现为形象思维、直觉思维、行动思维。

“小牙刷，手里拿，早晚都要刷刷牙。脏东西，都刷掉，满嘴小牙白花花。”是三三七言儿歌。

6、儿歌的语言要求是浅显。

7、连锁调主要运用了顶针的修辞手法。

8、“南北大街东西走，十字街头人咬狗。拿起狗来赶砖头，倒让砖头咬了手”是一首颠倒歌。

9、幼儿诗是五四时期出现的。

10、鲁兵的《小老虎逛马路》是一首童话诗。

复习要点三：

1、幼儿文学必须是“幼儿”的，又必须是“文学”的。

2、70年前后，美国的纽伯瑞在纽约开设了世界上第一家儿童书店。

3、幼儿常常会把想象中的事物与现实中的事物混淆起来。

4、所谓“稚拙”，但不包含有“愚昧”的意思。

5、儿歌要押韵，但幼儿诗可以不押韵。

6、儿歌的趣味性重要于教育性。

7、儿歌属于口头文学。

8、母爱是摇篮曲永恒的主题。

9、儿歌的语言可以随意更改，而幼儿诗的语言却不可以随意更改。

10、虽然幼儿诗是给幼儿读的，但也要讲究意境。

复习要点四：

幼儿文学要顾及幼儿的心理特点，那么，幼儿的感知觉特点与幼儿文学之间的联系：(1)先用概括性语言表述幼儿在感知觉方面有哪些特点。

再谈这种特点在欣赏幼儿文学时会有什么表现，并举例说明。

最后用不同体裁的作品进一步印证，归纳出幼儿的感知觉特点与幼儿文学的联系。

儿歌特别强调音乐性，因为：

要强调儿歌是口头文学，是用来吟诵的;。

幼儿不识字，音乐性特点能帮助幼儿记忆背诵;。

有音乐性就容易上口，能增强幼儿学习的趣味性。

魔鬼文学的诗歌

您这个魔鬼。

你念了什么通天咒语。

有多高深的道行。

还是有多玄奥的迷机。

做了怎样的法场道祭。

又使了什么鬼把戏。

将我的灵魂躯壳吞啮。

席卷而去。

不留半点痕迹。

竞然不费吹灰之力。

曾经。

以精明自诩。

独来独往中。

看透了红尘名利。

摸爬滚打里。

伤痕累累。

激情的浪潮。

早已退去。

万丈红尘中。

淹沒得无声无息。

只想做好自已。

与世界沒有。

半毛钱的关系。

做个与世无争的好人。

安贫乐道终老槽枥。

以为这就是命运的归栖。

延宕着生命的'时空。

夕阳里慢慢慢老去。

可是。

当单纯与魔鬼约会。

当清高与文字相遇。

从此着魔了道。

鬼魂附体。

满眼都是跳跃的文字。

心里尽为天籁般的呓语。

心为之思。

情为其虙。

一天无食腹内不饥。

三更不眠向灯逐句。

天地日月足吟足咏。

百花小草可歌可泣。

世道人心能诗能史。

风雨雪霜再接再厉。

山川河流描锦抒秀。

风土人情有凭有依。

从此。

美眉少年诗有风趣。

华发英雄煮字疗饥。

花儿开了不忍离去。

夜色浓时红烛照题。

登高望远腹谋良句。

上天入地肠搜肚觅。

姑娘如花青春可寄。

老人寿松鹤颜仙栖。

把文字做成锦绣。

让诗行大接地气。

抒胸臆与笔端。

放情怀与眼底。

与时代风云对话。

和世道人心窃窃私语。

歌大风于当今。

颂尔雅在盛世。

山高可凭放浪形迹。

海澜敢蹈尽心尽力。

只把那。

万种柔肠与风倾訴。

千般豪情对云天寄。

成熟了人格。

完美了志趣。

一梦难醒。

不离不弃。

诗笔作马。

如醉如痴。

说你是魔鬼。

那也因为爱你。

口中时有诅咒。

全都仰仗你有魔力。

把身心交给了魔鬼。

怎怕前路崎岖。

把一生一世的挚爱。

片言只纸。

寸心笺记。

爱恨情仇甚至生命。

毫无保留。

全部全体。

交给您。

为你这个心仪的魔鬼。

这个文字的炼狱。

那怕山崩于前。

何惧人语相讥。

西风古道走瘦马。

驮着心中的字句。

小桥流水悟天机。

得佛心禅意。

望断天涯路。

把骨头作了土。

将皮囊蒙鼓皮。

一颗心永不风干。

湿瀌漉的。

两条腿从未止步。

从未停息。

风雨相期。

跋涉沙漠。

绝地反击。

当自然的生命作了土。

儿孙们对着荒丘指点着。

看这个疯老头。

中了诗迷。

这有什么好玩的。

用生命去搏击。

还不如无忧无虑的。

我，你。

坟草无言。

树花婆娑中。

看庄周蝴蝶。

心

似有所语。

……。

文学的诗歌

黑白间隔无尽的空洞。

轮回间忆起了千年的留恋。

生生死死终究不再茫然。

浮华穿过现实后。

一切还是一切，太过平淡。

太过盲目。

不必魂牵梦绕了。

宇宙是无边际的，充满了幻想。

在梦星上笑容都会成真。

卧躺时空，血液都变得慢了。

吹拂的时光，洗涤了多少尘埃。

灭生，亦不过亿年一瞬。

牵手，走遍世界的尽头。

看看，还有什么可以改变的。

世界，大都是快乐的.

深处，古井般朦胧与幽寂。

什么时候，古老的文化相遇未来的文明。

汇成一条生生不息的源流。

千百年后，会是谁预知了时针。

不甘孤独，再现了风华绝代。

当岁月流过，谁又能逆转谁。

幻化无尽却不过红楼一梦。

一睁一闭竟是一生一世。

褪不去旧时之衣。

念不来心中所想。

观时起时落，势聚势散。

执一念便暖一心。

笑笑缘来缘去。

赤足稚行停停望望真纯如此。

明日之后。

还是会平凡相约平常。

文学的诗歌

音乐。

便和我再没有关系.

可我还要等!等!等!

卑微的像路边的垃圾。

流觞曲水只是希冀。

在你们眼里。

我找不到我的文学。

更不在你们的欢笑里。

我的文学。

它只在我的心里。

我的梦里。

我的文学。

是秋天孤寂的风。

是风中飘扬的叶。

是那昏黄的`灯光。

是黑夜中黑色的影迹。

它呼唤着我前行。

行走于那漫天飞雨.

当我细品着那孤独之时。

陪伴我的。

只有那天边清冷的明月。

和手中那怀冰凉的茉莉。

风雨同舟?

呵.那只是一个可笑的谜语。

既然黑夜已经来临。

那便安然享受。

那份孤寂.

古代诗歌的文学常识

（1）大历十才子活跃在唐大历年间(766—779)的十位诗人。分别是：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。其诗多为应景献酬之作，少部分诗刻画了动乱年代士人凄惶悲戚的情感，抒发了怀才不遇之情。诗风追摹谢朓，清空疏秀，语言洗练，艺术造诣较高。

（2）王杨卢骆体指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，号称“初唐四杰”，其创作扭转了齐梁诗的绮靡之风。对唐诗的兴盛作出了重要贡献。古人对四人诗风有如此评介：王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。

（3）元白体指元稹、白居易浅切平易的诗风。

（4）元白张王指元稹、白居易、张籍、王建，主要指他们的乐府诗。四人均为中唐新乐府运动的重要成员。从诗风而言，元白较平易，张王则偏凝炼。

（5）韦柳体韦柳是中唐诗人韦应物、柳宗元之合称。二人长于山水田园诗，诗风淡远。但风格有异，韦较为简古，柳则更为淡泊。

（6）长庆体元稹、白居易首创的以铺叙为主要特色的七言歌行体，如《连昌官词》、《长恨歌》、《琵琶行》。

（7）西昆体李商隐诗辞采华丽，又好用典故，意旨深微，被后人称之为“西昆体”，对宋代诗人颇有影响。

（8）张王中唐诗人张籍、王建之合称。长于乐府诗，诗多反映民间疾苦，诗风浅近，也称之为张籍王建体。

（9）宫词一般描写宫中生活，对帝王的奢侈淫逸予以讽刺，寄托沧桑之感。宫词中以抒发宫女孤寂哀怨的宫怨诗为主。形式以七绝为主。

（10）高岑盛唐诗人高适、岑参之合称。二人是边塞诗派的杰出代表，诗风雄浑豪放。但风格同中有异，高适悲壮而厚重，岑参奇逸而峭拔。

（11）初唐体唐高祖武德至睿宗太极年间(618—712)。其总体诗风尚未完全摆脱陈隋绮靡诗风的影响，但已趋向雄丽，气格较为淳厚，遣调用语富丽典赡。这也是古体向近体过渡的一个时期。对这一时期影响很大的有陈子昂；初唐四杰、沈佺期、宋之问等。

（12）盛唐体唐开元至代宗永泰年间(713—765)，唐诗的空前繁荣时期，不仅古近体兼备，音节优美，而且内容和形式达到了高度统一。所谓风骨和兴象兼具，气象浑厚，神韵轩举，达到“言有尽而意无穷”的境界。诗人胸襟开阔，乐观向上。诗的流派众多，诗体丰繁。杰出诗人纷涌，风格各异，如李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的精致，储光羲的真率，王昌龄的声俊，高适、岑参的悲壮，李颀、常建的超凡。

（13）中唐体唐大历至敬宗宝历年间(766—826)。中唐前后诗风有明显差异。中唐前期以大历十才子为代表，其诗风格调舒宛，音节流畅，理致清新，遣词省净，风格闲雅，韵味悠长。比如韦应物之雅澹、刘长卿之闲旷、皇甫冉之冲秀等等。后期至元和年间诗风有所变化，诗人辈出，艺术个性得到充分展示，其代表人物有韩愈、孟郊、贾岛、李贺、张籍、王建、白居易、元稹等。风格上既有韩孟的奇险豪纵，也有元白的浅切平易。同时出现“以文字为诗；以才学为诗，以议论为诗”的倾向，缺少了蕴籍，这一倾向对宋代欧阳修、苏轼等都有影响。

（14）晚唐体唐文宗大和至唐亡(827—906)；晚唐诗人虽多，但只李商隐、杜牧能称为名家，诗风也颇为复杂。追求立意过深的则流于僻，过浅的则伤于浮；写景状物力求贴切，其不足在琐碎；遣词用语或轻靡，或又过于俚俗。与盛唐相比；少风骨、缺兴象、乏蕴籍。

（1）勾勒原是绘画术语。指用笔有力，勾画出所描绘人物或所抒发情感的创作手法。长篇慢词用这种方法尤多。

（2）比兴寄托“比”“兴”原是《诗经》的两种表现手法，指作品形象另有寄托喻意，意旨醇正，比兴手法在词中更是广泛运用。

（3）白描原是绘画术语。指不烘托渲染，有清新自然之风。像李清照《一剪梅》、苏轼《江城子》是白描手法的典范。

（4）用事写词时引用前人典故或。

成语。

以此抒情写意。辛弃疾之词就很好用典。

（5）点染原是绘画术语。指根据词的主题需要，突出重点，同时用侧笔渲染烘托。如柳永《雨霖铃》的前三句就很典型。

（6）铺叙指铺陈叙述的写作手法。这种手法以前都是用在。

散文。

创作中，后来柳永将其用在慢词创作上，以达到层层铺叙、情景交融的效果。如李清照的《声声慢》。

（1）本色原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。

（2）平淡用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。

（3）尖新险丽尖新，原是指写文章尖巧新颖；险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。

（4）本色当行本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。

（5）自然指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。

（6）阳刚阴柔这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。

（7）旷达这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。

（8）含蓄深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓“不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。

（9）闲谈原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。

（10）沉郁含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。

（11）质实指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。

（12）浑成即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。

（13）浑厚指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。

（14）艳丽原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。

（15）清雅清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。

（16）清新流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。

（17）雅正和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。

（18）飘逸先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。

文学的诗歌

难遇心动的风景了，你说。

迎风梳妆的`山花。

在浅溪练舞的笨鸭。

长出风韵的阡陌。

吹着口哨的孤烟……。

哦，是这些么。

我都有，正午睡在一支秃笔里。

你若想看。

我就立即叫醒他们。

这是一群面目不同的精灵。

站成一队魅力。

不知道眼高的你。

是否中意。

二、腹有诗书气自华。

这个春天的眼神。

是有些势利。

穿不起名牌的花木。

总被那高傲的风晾在一边。

其实，这没什么。

即便是一株衣衫朴素的小草。

如果真的拥有了天地之灵气。

照样能站成一道夺目的风景。

百味文学的诗歌

我不知道，这是不是所谓的生活。太过现实的社会，麻木了我每一根用心向上的神经。生活被太多的利益和价值驱赶着。我们不得不前进。否则便会被淘汰。这样毫无新意，却又按部就班每一天都重复着。我不期望他人的眼中我是如何的优秀，也不在乎她们怎样说。我不追求银行卡上是几位数。只要开心只要快乐只要做我自己就好。

五年前，高考落榜。哥哥的鼓励，姐姐的安慰。都不能让我展露笑颜。“复读吗”骄傲如我，从未想过这几个字。站在人生的十字路口，迷茫了。我该怎样办。要么复读，要么去一所三流大学。哥哥是中国石油大学毕业的，二姐是本市的文科状元。而我呢？仿佛胸口上长了一根刺，每时每刻都在刺痛着我可怜的自尊。在那漫长又短暂的挣扎中，我屈服了。继承父母的衣钵。当了一名老师。我的人生版图上，从未想过会做这一行。而生活却跟我开了一个大大的玩笑。也许生活本就不完美，其中：太多的变数，太多的苦难，我们别无选取。只能勇敢的去理解。以前的豪言壮志，在生活的打压下，已无声无息了。

有时候，生活就像一条弯弯曲曲的胡同，我们在里面绕啊绕。其中的酸甜苦辣，只有自己知道。最终，应对我们的不是柳暗花明，就是另一个胡同。我庆幸，我走了出来。应对阳光，发奋向上。

有人说：生活有千百种味道，品尝到最后，只剩一种，叫做无奈。就像所有的花朵都有凋零的一天。应对枯萎我们无能为力。人生的遗憾就在于此。花开花谢是它短暂的一生。它美丽过，芬芳过。我们只能无奈的理解这一切，是啊。也许这就是生活。

有一次，和朋友出去吃饭。觥筹交错间。猛然发现，站在一旁的服务员很像小学时候的一个同学。她也疑惑的望着我，显然是怕被认出来，怯怯的低下头转身离开了包房。离开的时候，很好奇，想确认一下自己的猜测。她站在门口，叫了我的名字。很吃惊，她竟然记得我的名字。一番寒暄后，才了解，初中没有毕业就缀学了。开始了漫长的打工生涯，此刻已经结婚了，有个两岁的儿子。从她圆鼓鼓的脸上能够看出她此刻的生活很幸福。言谈举止也没有正因她的职业而自卑。我突然为自己油然而生的自豪感而羞愧。当很多人抱怨工作待遇不好，生存压力大，活着多么多么累的时候。有没有想过，在社会的最底层，有一群人把生活过得如此滋润，他们没有很高的学历，也没有显赫的家世，他们自立自强，靠自己的双手创造一份属于他们的小幸福。有谁能真正明白知足常乐的好处。痛苦与快乐往往都取决于我们的内心。生活就是一种情绪，好与坏都是一天，何不开开心心笑对人生。

还有一次，暑假的时候，带着侄女和亲戚家的小孩，去劳动湖游玩。大片的草场上数不清的狗尾巴草，和各色各样的小野花，偶尔还有几只美丽的蝴蝶在花儿草儿间穿梭。想起小时候，二姐总是带着我在那里肆无忌惮的打滚，嘴上还会含着一根狗尾巴草。翘着二郎腿，惬意的仰望天空，好想在体验一下当时的感受，叫来几个小朋友和我一齐分享。当我仰躺在草丛里，任花草在我眼旁摇曳。本以为孩子们会和我一样，哪知她们站在旁边，睁着一双无辜大眼惊奇的看着我，“姑姑，你在干什么”“小姨，你为什么躺在地上，多脏啊”我很个性的问她们“你们为什么不躺下来，很好玩的”“怕脏”“怕有虫在”小时候，我引以为傲的乐趣，在这些00后们面前是如此的不堪，她们连亲近大自然的勇气都没有，生活的快乐本就来源于自然，不亲自体验挖掘其中的奥秘，是不会有成就感的。现实的生活赐予了这些孩子什么？每一天繁重的作业，各式各样的补习班，如果有一天她们长大成人，会不会像此刻的我一样探究什么是生活。

思来想去，什么是生活？也许生活本就没有答案，亦或是根本就不需要答案。

精选阅读（2）：

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文学的诗歌

春奔向夏，夏奔向秋，秋奔向冬。

而冬，依着更快的速度。

奔向一个叫做“年”的结点。

像是一场接力。

又像是一场赛跑。

时光的钟摆摇动四季。

抵达一个又一个现在。

作别一个又一个过往。

每一颗青涩或甘甜的果实。

每一个闪亮或沉静的日子。

每一张熟悉或陌生的面孔。

都凝成记忆。

悬于年底。

不说什么风干。

也不说什么想往。

我们只需隔离那北风里的寒凉。

向南向暖。

趁这声势浩大的喜悦。

从从容容。

走向新一年。