中秋节的来历演讲稿范文(17篇)

时间:2023-11-20 19:36:12 作者:HT书生 中秋节的来历演讲稿范文(17篇)

演讲稿的表达方式可以多样化,可以运用一些修辞手法和故事情节等元素。想要写一篇富有感染力的演讲稿,可以先参考以下的范文,借鉴其中的思路和表达方式。

中秋节的来历演讲稿范文

师生:。

早上好!中秋节刚过,大家还沉浸在节日的气氛中。那么中秋节告诉我们什么呢?这就是我今天想谈的:。

在中华民族的悠久历史中,中秋节的文化内涵已经发展成为表达幸福、和谐、富裕和安康的美好愿望,也成为团结、团圆和庆祝丰收的象征,但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调团圆,这符合中华民族的伦理价值观,是一个对构建和谐社会具有重要意义的节日。如果我们挖掘它的文化内涵,我们会发现传统的中秋节是如此有趣。

中秋节是仅次于春节的中国第二大传统节日。据史料记载,“中秋”一词最早出现在《李周》一书中。一代人已经有了“中秋夜遇寒”的说法。把秋天分成黄昏和月亮(拜月)”等活动。直到唐初,中秋节才成为一个固定的节日。中秋节始于宋代,到明清时期成为中国的主要节日之一。中秋节有许多别称:因为它在八月十五日,所以被称为“八月节”。八月半”;因为中秋节的主要活动都围绕着“月”,所以俗称“月”。月节”。月亮”;月亮圆,象征团圆,所以又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节也被称为“正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。

&quot八月十五,明月当空。爷爷给我做了月饼。月饼又圆又甜又香。一块月饼是一份爱...“这是儿童电影”啊!《摇篮》里孩子们一起唱的童谣,每次听到这首歌都会让人热血沸腾,为了那一片片闪着满月光芒的月饼,为了我们心中挥之不去的深情。在晴朗的夜晚,满月就像一个金轮和一个玉盘。一家人围坐在一起吃甜丝丝月饼,喝茶,倾诉团聚的喜悦,并祝愿远方的亲人。

从文化的角度来看,传统节日应该是民族文化的盛大仪式,是民族身份的重要象征,是历史深处不可磨灭的记忆。传统文化在节日的负荷下,通过火传播,生生不息。传统节日不仅是民族优秀文化传统的载体,也是增强民族凝聚力和向心力的载体。只有当我们理解了“我们从哪里来”,也才能回答“我们要去哪里”。应该说,中秋节在几个传统节日中是有民族特色和文化内涵的。

中秋节的开始是古代劳动人民感谢大自然的节日。这不仅是赏月的最佳季节,也是庆祝丰收的季节。其文化意义是人们对团圆和谐的情感诉求,以及人类对自然的尊重。这种感觉是跨越国界的,全世界的华人都会认同。因此,它不仅是沟通心灵的纽带,也是通向文化的桥梁。叫做“升海明月,亮遍苍天”。

中秋节的来历演讲稿

一年分四季,即春,夏,秋,冬。十五也叫中秋。八月十五的月亮比其他几个满月的月亮更圆更亮,所以又叫“月夕”“八月节”次夜人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月。自然会期盼家人团圆。远在他想的游子,也借此寄托自己对家乡和亲人的思念之情,所以中秋也称“团圆节”

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月。长大后以超群品德入宫,但未被庞幸,某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众、后立她为皇后。中秋拜月由此而来,月中嫦娥以美貌称,故少女拜月,元“貌似嫦娥,面如皓月”。

元朝末年,汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治,却若于无从传递消息,后来刘伯温想出一计,到处散发流言,说有冬瘟流行,除非家家户户买月饼来吃,才能避免。人们买来月饼到家中,发现里面藏着纸条,上面写着中秋夜,杀鞑子,迎以军。于是众人纷纷起义反抗统治者。中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

中秋节的来历演讲稿范文

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家好!

今天,我们在国旗下讲话的题目是:中秋情思。

在这金秋送爽的九月,我们又将迎来一年一度的中秋佳节,又将欣赏到皓月当空的美景,当我们仰望苍穹时,脑海中定会浮现起那优美的诗句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”

是啊,人生有诸多事情难以两全,现今我们在三中虚心求学,不能陪伴父母身旁和他们一起赏月,每逢佳节倍思亲呀!特此,我们写了一首小诗,遥寄给远方的父母,并祝大家节日快乐!

当我背上行禳。

离开了养育我十几年的家乡。

在挥泪作别母亲的那一刹。

我读懂了母亲眼里的希冀和忧伤。

高中的生活,充实而繁忙。

却总不忘,给家里打个电话,问短问长。

电话的那端,母亲的每个字都洋溢着按捺不住的喜悦。

因为能听到我的声音就是母亲最大的愿望。

仍记得第一次回家。

母亲笑着跑出来迎接。

眼睛里闪烁着慈爱的光芒。

那光芒比太阳更亮。

中秋节的来历传说演讲稿

敬爱的教师,亲爱的同学:

大家好:

中秋节吃月饼就像西方人圣诞节吃百果馅饼一样,是必不可少的。圆圆的月饼中通常包有香甜的莲子馅或是红豆馅,馅的中央还会加上一个金黄的咸鸭蛋黄来代表月亮。而月亮正是中秋节庆祝的主题。每年农历8月15日人们一齐庆祝中秋,据说这一天的月亮是一年中最亮最圆的。

关于吃月饼这个传统的来历有两个传说。一个是唐朝的神话故事,说的是当时地球被10个太阳包围着。有一天10个太阳同时出此刻天空中,巨大的热量几乎把地球烤焦了。多亏一位名叫后羿的神箭手射下了9个太阳,地球才被保住。

为了奖励后羿,王母娘娘赐给后羿一种长生不老药,可是王母警告他必须正当使用。然而后羿没有理会王母娘娘的警告,他被名利冲昏了头脑,变成了一个暴君。

后羿美丽的妻子嫦娥对他的暴行再也不能袖手旁观,于是她偷走了后羿的长生不老药,飞到月亮上逃避后羿的狂怒。从此就有了关于月宫仙子嫦娥,这个月亮上的美丽女人的传说。

第二个传说讲的是在元朝,朱元璋领导的起义军计划起义来摆脱蒙古族的统治。他们用月饼来传递密信。掰开月饼就能够找到里面的密信,起义军经过这种方式成功的发动了起义,赶走了元朝的统治者。这场起义发生在八月十五之时,于是中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

谢谢大家!

中秋节的来历和风俗演讲稿

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下,人们衣着华美,三五结伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登楼观赏月华,谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥,清代狮子山下有朝月楼,都是游人“走月”时的赏月胜地。中秋夜出游赏月,上海人叫做“走月亮”。吴地有走月亮、走三桥之俗,就是在月光下出游,走过至少三座桥(见顾禄《清嘉录卷八》)。上海也有此俗(见玉鱿生《海陬冶游录》)。所谓走三桥者,明显度厄之味在。

祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下,将“月神”牌位放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。古时在广东部分地区,人们有着在八月十五晚上拜祭月的习俗。

赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的.媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

中秋观潮的习俗由来已久。“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代,浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。

吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了,中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。

江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘上月宫景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。

燃灯以助月色。中秋夜,灯内燃烛,系于竹竿之上,瓦檐上、露台上等高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。

玩兔爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵,亦庄亦谐。清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间百姓们称它为兔儿爷,显得更为亲切。而在北京一带的民俗中,中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。

中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。

在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋节的来历演讲稿

每年农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。你们知道吗?关于中秋节的由来还有一个。

传说。

呢!

古时候,有一天,天上忽然一下子出现了十个太阳,水流干涸了,庄稼干枯了,鱼虾被渴死了,百姓们民不聊生,都快活不下去了。这件事惊动了一个叫后羿的年轻人,他的心中,燃起了一颗火种,他决心要射下九个太阳,为民除害。他登上了昆仑山,拉弓搭箭,一口气射下了九个太阳。他对最后一个太阳说:“看在人间要太阳,就留你一条狗命,不过你以后必须每天都要按时升起落下,不准再坑害百姓。”最后一个太阳吓得全身发抖,知道自己打不过后羿,就答应了。从那以后,人们就更爱戴后羿了。

后羿射日后,他娶了一个美丽又善良的妻子,名叫嫦娥,他们一起生活非常幸福。后羿射日有功,吸引来了很多人拜师学艺,蓬蒙也是其中之一。

有一天,后羿路过昆仑山,遇见了王母娘娘,王母娘娘说:“你射日有功,我送你两颗仙丹,你吃一颗会长生不老,吃两颗就会变成神仙。”后羿舍不得吃,就交给嫦娥保管,不料,这事被心狠手辣的蓬蒙知道了。

有一次,后羿带着徒弟们出去打猎,蓬蒙装病不去。后羿和徒弟没走多久,蓬蒙抽出宝剑威胁嫦娥说:“你快把仙丹交出来,要不然的话我杀了你。”嫦娥想:蓬蒙是个大坏蛋,决不能让仙丹落到他手中。于是,嫦娥奔向房间,把仙丹咕噜一声吞了下去。嫦娥一下子变轻了,飘离地面,飞向天空。

嫦娥飞到了月宫,过着孤独的生活,后羿知道这事后,要去找蓬蒙算帐,可是蓬蒙早已逃之夭夭了。后羿仰望星空,忽然发现月亮上有个影子,酷似嫦娥,就连忙摆上水果、月饼,表达自己的思念。

老百姓们看见了,也跟着这样做,祈求平安,这就是中秋节的由来。

中秋节的来历演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

一提到中秋节,大家就会想起月饼了!如今,我们的月饼种类越来越丰富了,它不仅寄托着我们对家乡的思念,也表达着我们的一种祝福。所以月饼是中秋节里最有代表性的东西了,也是我们和亲友之间联系的一个必然渠道。在这个中秋佳节里,让我们和家人一起月下品美食,一起享受这月圆的美和惬意吧!

关于月饼的来源有很多种说法,其中我所知道的是,月饼之所以是一个圆形,是因为从古大家就开始对团圆这一个词开始向往和追寻了。小小的一个月饼,寄托了人们对家人的一种团圆的愿望,也寄托了一种美好的祝愿。不管你是身处异乡还是近在身边,品尝一个月饼,看一看天上的月亮,仿佛就能感受到来自亲人的祝福了。所以在中秋这个节日里,月饼是一道充满思念的菜,也是一道给予人安慰的良药。

对于中秋节,我想大家都知道,这是我们中华民族的一道文化,它传承千年,经久不衰,是有一定的历史意义以及传承意义的。我们作为一名新时代的小学生,在传承经典文化的这条道路上有不可推卸的责任,因此不管我们是否明白中秋的意义,我们也应该要知道中秋节的这个传统文化,明白这是我们每一个人都需要去承担的,把文化传承下去,祖国的力量才会更加的深厚,我们的生活也会在各种文化底蕴下更加的美好和舒适。

虽然我们是一名小学生,但是通过这么些年的学习和生活,我们或许都明白了,现在这个时代,大家越来越往精神层面上去靠拢了。我们的节日越来越受到重视,对文化的传承和接纳也越来越重要了。不管我们是在学校还是在家庭里,我们教育中总会充斥着文明,无形中为我们增添了一道责任,那就是对文化的传承!

同学们,这个中秋节你们心中会有一些什么想法呢?希望我们在享受节日欢快的同时,也能去想一想这个节日背后的那一道经典文化。希望我们可以带着这些传统文化一路前行,做一个有作为、有想法、有责任的中华少年!中秋节即将到来,我在这里也给我们的老师和同学献上最好的祝福!祝大家中秋快乐~家庭圆满幸福!往后顺利无忧!

中秋节的来历演讲稿范文

敬爱的老师、亲爱的同学们:

金秋十月,众多的节日、纪念日使我们的心中喜气洋洋:10月1日是我们伟大的祖国六十华诞,九月份我们邀请了学校行政领导、优秀教师代表和今天的学生家长代表都进行了“爱国志、报国行”的升国旗仪式讲话;今天——10月13日,全体少先队员又迎来了我们共同的节日——中国少年先锋队建队60周年纪念日。

到现在,中国少年先锋队已经拥有一亿三千万名少先队员。少先队是个温馨的大家庭,我们少先队员要团结友爱,互帮互助,利用一切机会锻炼自己,快乐成长;学会求知的方法,养成良好的习惯,锻炼强健的体魄,砺炼健康的身心;培养创新精神,提高综合能力,掌握生活的本领;努力做举止文明、行为规范的人;做热爱学习、勇于实践的人;做有责任心、自强自立的人;做家庭的好孩子,学校的好学生,社区的好少年,做社会主义祖国的合格建设者和接班人。

少先队员们,今天是你们的节日,希望你们铭记少先队的光荣历史,用实际行动践行新中国四代领导集体的重托:“好好学习,天天向上”;“立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的人,立志为人民作贡献,为祖国作贡献,为人类作贡献”;“自学、自理、自护、自强、自律,做社会主义事业的合格建设者和接班人”;“勤奋学习,快乐生活,全面发展”;不辜负师长们的殷切期望,不辜负自己美好的童年时光,今天做学习的主人,明天成为祖国的栋梁,让“星星火炬,代代相传”!

在此,我向全体少先队员和即将加入少先队组织的同学表示衷心地慰问与祝贺,向为少年儿童健康成长、辛勤耕耘的少先队辅导员们表示崇高的敬意和亲切问候!

少先队员们,祖国的未来属于你们,党和人民对你们寄予重托,老师和父母对你们寄予厚望。最后,让我们牢记革命先驱梁启超先生的告诫(师领):少年智则国智,少年富则国富,少年进步则国进步,少年强则国强!

呼号——(右手握拳)。

师:准备着,为共产主义事业而奋斗!

生:时刻准备着!

看全文。

中秋节的来历和风俗演讲稿

首先我们可以从字面上的意义,来考察它的由来,农历八月十五日夜,当一轮明月悬挂空中,人们望着玉盘般的明月,自然会想到家人的团聚,所以又被称为团圆节。而中秋两字,最早在《周礼》有记载:“中春昼,鼓击士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”传统历法对它的解释为:农历八月在秋季中间,叫仲秋,而八月十五又在仲秋之中,因此被称“中秋”。

传统风俗举例。

1.打糍粑:糍粑与月亮一样也是圆形,意味着团圆、团聚,因为是极富粘性的糯米做成,所以象征把大家粘在一起,永不分离。

2.博饼:流行于福建闽南一带的活动,大家通常围坐一桌,放个大碗,往里面掷骰子,以六个骰子轮流投掷,博取状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才六个等第,并按等第获取不同的奖励。

3.赏花灯:其种类多样,有放在水里的,有悬挂于树上或屋檐的,例如江浙一带会有小水灯数十万盏,漂浮在水面上,宛若群星灿烂,引众人驻足观望。

有什么节日意义。

首先它是作为我国公认的团圆节,是中华民族不可缺少的传统文化。金樽对月、抚今追昔、共享盛景,给人的记忆最深刻、最鲜活,最能促人在思考中品味节日的价值意义,并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因。远在他乡的游子,会借此机会寄托自己对故乡和亲人的思念之情,人们把月圆当作圆满的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子。其次秋天正值收获的季节,因此还包含了祈盼丰收、幸福的寓意。还有就更深层次而言,它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识,体现了一种对于家庭的重视。

在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。

明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下。

中秋节的寓意为家庭团圆幸福、花好月圆。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。拜月、赏月、团圆庆贺是传统中秋节俗的核心,从当代社会生活看,它依然有着符合民众生活需要的现实意义。

中秋节象征亲人的团圆。“身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂,有着强大而又神秘的力量,“团圆”是老子“道法自然”的产物,是“天人合一”哲学理念的高度体现,是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜,就是骨肉团圆之时。人世间总是离多聚少,流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免,因此,追求团圆就不仅仅是一种现实的需要,还是人的一种心理需要。

中秋节的来历演讲稿

大家好!

中秋节有许多习俗,比如吃月饼、赏月、饮桂花酒等等,但是你知道中秋节的来历吗?

传说以前后羿到山里去寻友访道,看见西王母路过此地,就向西王母求到一包不死药。回到家后,后羿就把不死药交给妻子嫦娥保管。但是却被弟弟逄蒙看见了,逄蒙立马起了坏心眼。

有一次后羿带着徒弟去打猎,逄蒙假装肚子疼,留了下来。后羿一走,逄蒙就拿着剑闯进了房间里,逼嫦娥交出不死药,嫦娥被逼的连连后退。退到床边时,嫦娥灵机一动,把枕头下的.不死药一口吞了下去。刚吃完,嫦娥就觉得自己变得身体轻飘飘的,渐渐飘向了空中。嫦娥心里牵挂着丈夫,所以就飞到了最近的月亮上成了仙。

中秋节来历的演讲稿

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!

我们中华民族的传统节日,中秋节来临了。

在这金秋送爽的九月,我们又将迎来一年一度的中秋佳节,又将欣赏到皓月当空的美景,当我们仰望苍穹时,脑海中定会浮现起那优美的诗句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,是啊,人生有诸多事情难以两全,多少在外求学和工作的人们,为了自己的理想,此时不能回到亲人身边。正所谓,“每逢佳节倍思亲。”

中秋节一直被人们喻为有人情味,最富有诗情画意的节日,而这一天天上的明月又分外明亮,分外的圆,所以又叫团圆节。中秋赏月,民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事,当然最为人们熟悉的.是《嫦娥奔月》了。

在多民族的我国,有二十多个民族也在欢庆中秋节,虽然庆祝方式各异,但其寓意,也都是在祁求国泰民安,丰衣足食,团团圆圆,平平安安。所以这天都以月饼作为礼物,亲友间互相赠送,以取团圆之意,家家赏月欢宴,呈现太平盛世,祥和,文明的景象,也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆,祖国的统一大业早日实现。

随着中秋节的来临,我们伟大的祖国建国周年国庆节,也接踵而来,更增添了节日喜庆的气氛,在我们欢庆这双节之时,我们也应该在学业上来个双赢,为国家的建设,民族的振兴,我们共同去努力吧!

谢谢大家!

中秋节来历演讲稿

农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

中秋节-中国各地中秋节习俗。

中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。

明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

中秋节的来历演讲稿

大家好!

中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋节。唐朝初年,中秋节成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以优良品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如皓月。

随着社会的不断发展,古人给予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的'日子,因此,中秋节又被称为团圆节。

中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人。每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

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中秋节的来历演讲稿

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中秋节,中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋,又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。

因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。中秋节的'盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗。

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中秋节来历演讲稿

后羿取得“不死药”交给嫦娥保存,他有个叫逢蒙的徒弟是个奸佞小人,在八月十五日趁后羿出猎之机,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入坏人手中,便一口吞下肚去。不料吞下药后,她身轻如燕,竟身不由己地飞上了月宫。

嫦娥(《吴友如画宝》)。

在与中秋节有关的神话传说中,嫦娥奔月流传最广。

传说嫦娥是远古时候一个名叫后羿的英雄的妻子。当时十日齐出,非常炎热,庄稼都给晒焦了,给神州大地带来了巨大的恐怖和灾害。后羿为民除害,射落九日,留下一个太阳,人们终于得以正常生活,后羿因此为天下人所敬慕。

他听说昆仑山西王母那里有种“不死药”,这种药,一人吃了可以升天,两个人分吃了,可以长生不老。于是,他跋山涉水,前往讨取,终于得到。

后羿与嫦娥夫妻恩爱,他舍不得心爱的妻子,也舍不得众乡亲,不愿意一个人上天成仙,就把药带回家交给嫦娥保存。后羿有个叫逢蒙的徒弟是个奸佞小人,在八月十五日趁后羿出猎之机,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入坏人手中,便一口吞下肚去。不料吞下药后,她身轻如燕,竟身不由己地飞上了月宫。后羿便在院子里设下供案,摆上瓜果食品,对月遥念嫦娥。

人们也纷纷仿效,以后年年如此,于是便形成了八月十五这个节日。

中秋节来历演讲稿

中秋节,中国传统节日,为每年农历八月十五,传说是为了纪念嫦娥奔月。

“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋,又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。到了唐朝初年,《新唐书・卷十五志第五・礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记・月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜中秋节粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

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中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

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