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我们的节日春节高三作文
俗话说“十里不同风，百里不同俗”。我的家乡是被称为“道德之乡”的涡阳，那里的春节别有一番特色。
说起春节，这天是非提不可的。因为在这天晚上，不到万不得已时，人们必须赶回家吃团圆饭。饭桌上摆满了美味佳肴，人们围坐在一起，谈论着一年中的趣事，津津有味地吃着，享受着团圆的幸福。吃完团圆饭，人们来到院中观看绚丽多彩的烟花，五光十色，形态万千的烟花随着阵阵响声便冲上天，在漆黑的夜空中绽放。一大朵一大朵的烟花连成一片，使人看得眼花缭乱，真是美不胜收。在这天晚上，人们都要看“春晚”，一大家子人围坐在电视机前，吃着瓜子，聊着天，其乐融融。到了午夜十二点，鞭炮声一阵接着一阵，不绝于耳，这是为了迎接新一年的到来。
到了大年初一，人们都早早地起床，这是因为要去拜年了。大人们都拿着精心准备的礼品，而孩子们则跟在大人身后，去亲戚朋友家拜年。每到这时，孩子们可开心了，个个脸上都洋溢着笑容，因为压岁钱要到手了，不过这钱可来之不易，需要孩子们跪地磕头才能得到。拿了压岁钱的孩子们，心里别提有多高兴了！在这天呀，可不能忘了吃饺子。大人们在包饺子时，有时会包进一枚硬币，谁要是吃到了有硬币的饺子，便寓示着新的一年福气绵延无边。
在随后的几天里，便常常能听到鞭炮声。街上、房前处处都有鞭炮的零星炸响。每一次响亮的爆炸，都预示着一次快乐的欢呼。
一眨眼，春节就结束了。学生该去上学，大人们也照常上班。新的一年开始了，人们纷纷向着新的目标奋进、努力了！
保护传统节日作文高三
我国有许多传统节日，它们都是我们所拥有的灿烂的瑰宝，但现在越来越多的人开始淡忘自己国家的节日，转而喜欢外国的一些节日。
春节是人们一年最重要，热闹的节日，中国人过春节已有4000多年的历史。
现代的春节习俗相比已往少了很多，一些节日习俗也开始渐渐变了味。在已前腊月二十四——扫尘，腊月二十五——接玉皇，腊月二十七、二十八——洗浴，腊月三十除夕——贴门神，贴春联，守岁，爆竹，吃年夜饭，给压岁钱，祭祖，但现在就只有除夕那天的习俗还被大多数人记住。
随着现代生活水平的发展，春节也渐渐被世俗沾染。如走人户，这本是亲朋好友间互相拜访，加深感情，关系的一大乐事，但由于亲友之间的社会地位并不平等，经济条件也有差异。在相见时，富的人，谈吐风生，意气奋发。而较穷的人只有自卑，恐慌，当送礼、请客，发放的钱超过自身的底线，还不得不打肿脸充胖子，这滋味可不好受，同时给红包的问题也很严重，给的人成为了自身的负担，收的人又相互攀比，这简直是“春劫”。
从上述所看，不少外国节日已进入中国取代了传统节日的地位，越来越受欢迎。反而，中国的传统节日却坐起了“冷板凳”，或者是变了味。
作为青少年的我们，在追求新潮流和文化的同时，也不应该忘记自己是一名中国人。我们对于外国节日要抱着客观态度，不崇洋媚外，自觉有负起弘扬、传承中国优良传统文化的重担。
广东高三一模预测作文
漫步林间，常见莺飞草长，静观云卷云舒，一岁枯荣是大自然给予的轮回；轻点鼠标，目及大街小巷，遍观全球风云，一寸方圆知天下是科技带来的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物质为人们所受益。人因亲近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同时科技也使醉翁之意远乎山水之间。
历史的洪波涌起，从夜观天象，到宴酒酣饮，从天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心灵的寄托，灵魂的归宿。“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”是朱淑贞暮春的丝丝情愫；“流水如有意，暮禽相与还”是王维隐匿山间寄情山水；“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是李白宴饮之时大伸雅怀。人，是万物的尺度。但若只是坐于封闭的楼房里，远离自然，又如何丈量万物？“儿童自然缺失症”以一种强硬的姿态界定了我们的童年，大人们也在家与工作的两点一线中陷入了恶循环。自然渐渐成为了一种想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人类对自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱点。科技使我们更全面、更理性的看待自然，即便是远离山水，我们依旧能从山水之中体会物竞天择。生活节奏的骤然加快，疲于奔命之时又谈何感知自然？即使有机会一睹大自然，也只是过个场，在朋友圈里晒一晒。内心浮躁，只是追随人潮涌动，山水之美于他们而言怕也只是一纸之画。如此一来，自然的美更是“宛在水中央”。
但自然孕育出的人类，集天地之精华，终究还是要落叶归根。科技只不过是人类文明发展的产物，追寻自然才是我们的本真。我们应当去繁从简，从繁忙中抽出时间，带着一双发现美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百态。佛山的七星幼儿园园长说：“自然中处处是课堂，处处有教育。”于是他将“亲近自然”作为学生的必修课程。一些企业也会定期组织员工出游踏青，在工作之暇与自然相处，让员工近距离感知自然。这是我们对科技的抗争，与未来无声的较量。但感知自然与凑热闹终究是不同的。武汉前段时间也开放了“萤火虫公园”，引来无数人前去游玩。在这个浮躁的社会里，我们恰恰需要的就是那一点植物性，坦然而平静，平和而苍翠。
沈从文先生在《边城》中写道：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
所谓近距离感知自然大抵即如此，不慕名利不羡仙，你我皆醉，山水之间。
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保护传统节日作文高三
人们常说：保护中国传统文化“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的`。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。_在十七大中说过：保护中国传统文化“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。
然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中华民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
高三端午节节日作文
端午节是中国的.传统节日。有些人可能不太在意它，我却非常喜欢，不仅因为它是纪念伟大诗人屈原的节日，还因为在这一天里有很多好玩的事情。
每年端午节这天，我都是忙碌而快乐的。
一大早，村子里的人就起床为过节作准备。大人们都赶着去集市上买油条、糖糕——它们是这天必不可少的早餐，去得晚了就怕没得买了。小孩们是为什么起早呢?他们有一个重要的使命——割艾草。过端午，家家户户都要在门上插几株艾草，用来辟邪。可是孩子们割艾草不仅仅为了这个，艾草在他们手里还有一个重要作用——缝荷包。
吃过早餐，大家又开始忙碌起来了。忙些什么呢?当然是包粽子啦!粽子是端午节不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的，这样才有意义。我跟大人们学过，知道大概怎么做——先到河边摘些苇叶，放在锅里煮软;然后用几片煮过的苇叶包些糯米(有的还添些葡萄干、红枣、猪肉等)。包好以后，便可以放在锅里煮了。
接近中午，大人们就开始忙着准备丰盛的午饭了，什么鸡啊鱼啊肉啊都有。我们小孩则拿上自家的粽子聚在一起，互相交换。换完就一顿猛吃，然后评论谁家的好吃、谁家的不好吃。那场面绝不亚于一场辩论赛，因为谁也不承认自家的粽子不好吃。当然，我们每次去主要还是为了吃到不同口味的粽子，至于谁家的好吃、不好吃倒是次要的。趁着大人们还没喊开饭，年龄大一些的孩子，便给小不点儿讲从老师那里听到的关于屈原的故事。
终于开饭了，一大家子围坐在一起，吃着美味的饭菜，其乐融融，这时候，我们还可以在电视上看龙舟竞赛。这可是最有趣的事了。我们边看边打赌，赌哪条龙舟会赢，大人、小孩都可以参加。在我家有个特殊规定，谁赢了就可以满足一个心愿，但是不能花钱。当比赛结束时，不管输赢，我们都很开心。
吃完饭，我通常会和小伙伴们一起缝荷包。把艾草的叶子摘下来，用布包好，然后按自己的想法缝好就可以了。有的还在荷包上缝一根带子。荷包缝好后，和以往一样，大家互相赠送。每一个荷包里都装满了祝福和祈盼。
每一次，我们都尽情享受着这个快乐的节日。真想永远留住这一天!
高三广东卷语文作文
同样都是人，但各人对同一件事的做法却不同。葛朗台是一个富人，对于钱财，视之重于一切，为了钱财可以不顾一切，欺骗家人。他虽然拥有如此多的钱财，但对于自己的女儿丝毫也舍不得给予，就这样做了一辈子的守财奴。他开心过吗?他的人生有价值吗?别人对他予以肯定了吗?人们对他只有憎恨和鄙视!
人生，并不会以你有多少钱而肯定你，只会以你实现了多大的人生价值而肯定你，你只有懂得取舍，才会实现自我价值。如果只是一味的取而不舍，那么你迟早会自食苦果。
深圳歌手丛飞现已是家喻户晓的人物，他并不像葛朗台一样拥有极多的家产，但他仅有的那点演出费却圆了很多失学儿童的读书梦;他也并不像葛朗台那样长寿，但他却是在众人的肯定和不舍下笑着离开人世的;他没有像葛朗台那样大的宅园，但他却有一个温馨美满的家庭。他有的是为社会作出贡献后而获得的快乐。丛飞用最美的歌声资助了许多失学儿童，死后又捐出自己的器官，以供医学研究之用。丛飞离去，人们无不为之悲伤，无不为之痛惜!为什么一个普通的歌手可以给社会带来如此大的影响呢?原因很简单，因为他懂得付出，懂得取舍，所以他赢得了众人的肯定!
孟子曾说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊!当今社会就是有太多的人想鱼与熊掌二者兼得，都不愿舍弃，生活回报他的往往只有失败和痛苦。原贵州省省长刘方仁，利用职务之便私吞公款，收受贿赂，一心只想着怎样为自己敛财，随着贪欲的不断膨胀，收受贿赂的金额越来越大，东窗事发后，最终被处以死缓。他之所以得到如此悲惨的结局，是因为他不懂得取舍!
其实人生就是一个不断失去又不断得到的一个过程。人生最重要的就是快乐，不要只想收获而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才会更有意义。
读懂人生，学会取舍，众人受惠，快乐自己。
高三广东卷语文作文
要知道你是作为高考的考生，你现在的使命就是要为你的明天，为了你的理想奋斗，积极向上，不断地进步。在高考备考中，需要坚强地拿出你的勇气来克服高考中的，疲惫，无趣，痛苦，要有屡战屡败，屡败屡战的精神，这样才可以见到，新的光明，结出理想之花。不要轻易地放弃，要对自己的理想坚定不移，要把你的执着和顽强，运用到高考备考当中。
高考备考要科学。
好好地备考，要运用最有效率，最科学的方法，踏踏实实地备考。
高考要规范，注重每一个细节。
无论是从答题或是备考之中，一定要规范，要按照要求，他有什么要求，你就跟着他去做，跟着要求走，你就不会跑偏，要认真审题。另外注重细节，不要对简单的题目产生大意。
学会理财，利用零碎时间。
高考备考的每一分每一秒都是很重要，比如说有的时候去排队吃饭的时候，你们可以拿一些小册子，去背一下单词，背一下古诗文，背一下书，数理公式，或者高考说不定刚好考到你撇了一眼的公式呢。
高考提分方法。
1、回归课本。都说高考难，但其实高考的试卷百分之八十是简单题，只有百分之二十是难题。虽然高考的题都是平时没见过的题，但是万变不离其宗，大部分的知识都来源于课本以及课本上的课后习题，所以说课本很重要，一定要把课本吃透，要将书上的每个知识都牢记在心，要将课本熟悉到提到一个知识点便立马知道这个知识点来自于课本的哪一面的程度。尤其是对于生物这门学科，生物考试中大部分的知识来源书本上我们并没有注意到的地方，因此生物书上的每个知识点都要记要背，任何一个细小的知识点都不可以放过，因为任何一个知识点都可能成为考点。就比如说的全国卷1中考到了“台盼蓝”这个知识点，台盼蓝是一种细胞染色剂，能够检验细胞是否存在活性。但是当时考试结束之后大多数同学都不知道这是什么，只有极少数的同学知道。其实关于这个知识点在生物书的课后习题中有提到，但是很多同学都没有注意到这个知识点。所以对于生物，记背是很好的一个方法。
2、紧跟老师的节奏。进入高三以后，许多同学都会形成一个误区，总觉得老师讲的知识点太简单了，自己什么都会，所以上课的时候基本上不听讲，只按照自己的复习步骤来。这是一个错误的复习方法，凡是能够带高三的老师，那他们一定是身经百战，阅历丰富的老师，否则的话，他们也不能够带好高三。老师的经验很丰富，他们已经带过很多届毕业生，对于高考哪些知识点会考到，哪些地方需要注意都是了如执掌。所以，不管老师讲的怎么样，一定要紧跟老师的脚步。
3、不可盲目的刷题。在高三，题海战术是行不通的，并不是每一个题我们都要做，我们可以有选择性的做题，同时做题也要讲究方法和技巧。对于自己已经熟透了的题型，知识点就没必要过多地再做题，因为已经对这类题型很熟悉了，看一眼便知道答案。对于很熟练的知识点不管再做多少遍都无法再将自身的能力得到提高，不仅浪费时间而且也毫无意义，要知道高三的时间是很宝贵的。而且长期这样下去只会是会做的题依然会做，不会做的题依然动不了手。所以，应该对于自己不熟悉的知识点或对于自己不会做的题型多训练，多次进行反复摸索、训练之后，不仅能力可以得到提升，而且从前不会做的题如今能够秒杀。同时，高考中的题目大部分都是基础题，所以平时在训练的时候应该以基础题为准，对于偏题怪题应该选择性的做。
高三广东卷语文作文
体验人生的风风雨雨，我将用我的一生来报答我的父母亲。
每当我进出家门的时候，有的是一种熟悉，一种亲切，一种不舍与一种精力充沛。带着一天的疲惫走进这个熟悉的门，看着桌上热腾腾的饭菜，看着鱼缸中欢快嬉戏的小金鱼，我的心中充溢着温暖与释负的轻松。带着休整后的充沛精力，带着家人的期待与信任，我迎着朝阳走出这个熟悉的门。我期待成功，我一定会把收获的硕果带回家。
第一次迈进学校大门时，我仿佛置身于一个知识的海洋。我像艘小船，在这浩瀚的大海中遨游，尽管有惊涛骇浪，但我毫不畏惧，再大的困难也会被我克服。还有我那些辛勤的老师们，他们用烛光驱散我前进路上的黑暗，指明我奋斗的方向。每当我告别一个校门又踏入另一个校门，就会一步一步向更高的理想迈进。努力，拼搏，跟着勤奋走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走进我理想殿堂的大门。
当我步入社会的大门，我看到了形形色色的人和物，看到了丰富多彩的生活与色彩绚丽的人生;我看到了奋斗拼搏的人的成功与辉煌，也看到了不求上进的人的碌碌无为;我看到了英雄的舍己为人、奉献一生，也看到贪官们的贪婪奢侈、腐化堕落。我要把握住自己，绝不迷失方向，做一个堂堂正正、光明磊落的人。
当我第一次轻叩别人心灵之门的时候，看到的是朋友的真诚与热情。当别人敲开我心灵之门的时候，忧伤与寂寞被坦诚所替代，我变得快乐起来。原来理解别人并不是难事，需要的只是真诚。当两颗真诚的心碰到一起，就会燃起真情的火焰，支撑和包容彼此。
人的一生有无数的门，多得数不胜数。每一扇门都有无限的感动与内涵，用心去挖掘，我们会得到很多。进出每一扇门，别忘了付出你的真诚与勤奋。
保护传统节日作文高三
西方节日给人带来新鲜感，而人造节日活泼有新意，迎合了人们的娱乐心理。与此同时，农历历法逐渐淡出人们的生活，主要被用来指导农时，或在农业基础上设立的一部分传统节日，也因如今人们对农业的依赖性下降而失去了一部分重视。可见，年轻人对新兴节日抱有更大热情可循，情有可原。
尽管如此，在我看来，传统节日仍有不随时代变迁而减少磨灭的价值。其起源联系的传说，寄寓了人民的心愿、期盼和价值判断。春节除旧迎新，清明追根溯源，端午则让屈原的.名节代代流传。也因此，传统节日不仅仅是家人团聚的原因，更是中华文化的寄身之地，是民族品格精神的承载仪式。
一个民族如若失其品格，是谓可悲，一个国家假如缺失联结其百姓的民族精神，是谓可哀。因新兴节日的出现而淡化、不重视民族的传统节日，无异于抛弃民族品格和民族精神。
但对新兴节日的全盘否定和过分苛责也是不必要的。刻板继承与去掉传统同样不可取。节日也需要创新，需要借此注入新活力。只接受认可原有体系，是谓愚钝。传统与创新同等重要。
新节日广受欢迎的原因可为发扬传统提供思路。新事物之所以兴起，往往有旧事物所不备的可鉴之处。新兴节日的庆祝形式和活动可为传统节日重换光彩开拓思路。传统与潮流从来都不是二选一的选择。节日也是如此。
如马东所说：娱乐是人的先天本能，文化其实是一个积淀的结果。我们今。
天的传统节日就是经历历史长期积淀留下的精髓，所以对于当下的新节日，我们也不必在其意义上过分苛求，它也是当代文化的映射。“处静而观动，处晦而观明”。身处当下，仍不忘记传统节日背后的丰厚内涵;传承好传统节日的同时，也以包容之心接纳新兴节日，才是我们面对传统与潮流矛盾的应有态度。
我们的节日春节高三作文
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——题记。
跟着耳边一阵又一阵熟习的爆仗声，年味儿也越来越浓了。眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的都是满满的喜庆。
春节来了，我们十分快乐，家家户户都贴上了春联，还有“福”字，“倒福”是“福到了”的意思。关于“春节”的发源，有一种是：中国古时分有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到特定的一天（就是如今的大年节）才爬上岸，吞食家畜损伤人命。是以，每到大年节是日，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以规避“年”的损伤。有一年大年节，从村外来了个乞讨的白叟。同乡们一片慌忙惊恐情景，没有人理睬他，只要村东头一位妻子婆给了白叟些食物，并劝他快上山规避“年”，那白叟把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必然把‘年’赶走。”妻子婆持续挽劝，乞讨白叟笑而不语。
所以春节必然要放烟花。
各色各样的烟花把天空打扮得花花绿绿的，“礼花”直冲云霄，“嘭”一声炸开了，天空登时变得五彩斑斓，那微弱的火药却像七彩花一样绽放着。可好戏不长，“礼花”从天空中渐渐变淡，变淡，直至云消雾散；那里，一股冲击般的银光吸引了我的留意，它起劲的向上喷着，喷着。落下的便义无反顾跳出了银光，就仿佛珍珠不计其数从空中失落落，给人极美的感受；“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，这震耳欲聋的响声必然是鞭炮！那繁华的的声响，也足以给20xx增添许很多多的喜庆了。
那里冷飕飕的，旺火烧了起来，并且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻腾，仿佛在呼叫着什么，也仿佛在喜悦地跳舞。人，物，中国，将春节愈演愈烈，带来了20xx的新景象形象！
富丰年味儿的春节，富有情面味儿的人。
保护传统节日作文高三
各位老师、各位同学上午好：
今天我国旗下讲话的内容是《了解传统节日，热爱中华文化》。
中国是一个地域广博的国家，广袤的地界不仅给我们带来了不一样的自然景色，也为我们展现了不一样的人文风光。有众多民族组成的中国就连传统的习俗都是如此丰富多彩。
对于冬至，苏州一直延续古时候的传统，”冬至大过年“这一说法在苏州人心中根深蒂固。所以在冬至这一天，苏州人就会一大家子围坐在一起，斟上冬酿酒，煮上馄饨，有说有笑的过一个温暖的冬至，在冬至夜饭的餐桌上一定不会少了卤菜，俗语有云：有得吃，吃一夜;呒不吃，冻一夜。即富裕之家要吃一夜，贫困之家只能干坐着冻也要冻一夜。人们不甘心冻一夜，想吃一夜，所以就喝酒、买卤菜吃。
这可以说是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就没那么隆重了，北方人并不过冬至夜，而是过冬至，在那一天北方人会吃一碗饺子，因为饺子的形状类似耳朵，吃了饺子，耳朵就不会被冻掉了。
说完了刚过去不久的冬至，再来说一说即将到来的春节吧。对于春节，南方和北方的差别也很大。
春节从腊月二十三日开始，一直延续到正月十五。在春节时，家家户户都会对家里进行一次大扫除，意味着”辞旧迎新“，南方人喜欢在门上贴上”福“字和春联，北方人除了春联外，还会在窗户上贴上剪纸窗花。到了除夕，大家围坐一起吃一顿团圆饭，长辈会给家里的小辈一份压岁钱，听着窗外的鞭炮声，看着春节联欢晚会，雪白的冬天也染上了喜庆的红色。
南北方的除夕较为不同的是对于小年的理解，南方人通常称除夕的前一天为”小年夜“，而北方则是将腊月二十三日成为”小年“，在这一天需要”祭灶“，北方人会煮好麻薯，供奉给灶王爷，因为在这一天灶王爷会上天向玉帝禀报人间的事情，为了让灶王爷不要胡说，能够说些好听的话，人们就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爷的嘴。
我们国家还有许多有趣的传统文化，如”上元节“也就是我们所说的元宵节，”乞巧节"也就是我们所说的七夕节等，都有着耐人寻味的历史，同学们不妨凭着兴趣去探寻一下吧。
尊敬的老师同学们：
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
亲爱的老师同学们：
端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
高三传统节日作文
滚滚大海奔涌而来，拍打着岸边的岩石，溅起一朵朵浪花。每一朵浪花都形态各异，且各具特色。我想：这些浪花不就像我们中国的传统节日一样吗?是那么的丰富多彩，是那么的精彩绝伦。
就让我们一起走进身边的节日吧!
激情四射的春节。
新春到，家家户户乐逍遥。漫步在繁华的大街上，体会春节热闹的气氛，感受春节带来的喜悦。一家家店商门前摆起了一盆盆桔子树，挂起了一幅幅。
对联。
妻子幸福地依靠在丈夫的肩膀，一脸幸福的摸样，而男士们也十分绅士地满足女士每一个要求走过小巷，“啪啦啪啦”的爆竹声响彻云霄，一声声“新春快乐”在家家户户里传出夜晚，烟花在海边绽放出它最美丽的笑颜，仿佛驱散了黑暗带来的冰冷，照亮了每个人脸庞上灿烂的笑容。
观一个美丽的烟火，游一个激情四射的春节。
香飘四里的端午。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤——文秀《端午》。
四里飘粽香，龙舟鼓齐鸣。又逢一年一度的。
端午节。
品尝美味食物——粽子。粽子是端午节一种传统食物在古时为了不让伟大的诗人屈原的遗体被湖底鱼儿吃掉人们便将饭团包裹在艾叶里扔下去给鱼儿。如此一来粽子便也渐渐转变为传统食品。每次我嗅到粽子外表艾叶的清香时便被吸引得魂不守舍。轻咬第一口细细品味着带有叶子清香的糯米口感十足回味无穷;再尝一口更是欲罢不能。多说无益亲口品尝才能体会到粽子的美味。
尝一美味的粽子，享一个香飘四里的端午。
西雨纷飞的。
清明。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》。
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清明节。
的雨是细腻的，同时也带有一种淡淡的思念之情。回故乡扫墓的人在墓碑旁舞着镰刀，清除杂草，满脸敬意。对于先人，他们唯有敬重;对于过世的亲人，他们唯有思念;这时，所有的年青人都会情不自禁的扶紧他们的父母，在心中暗暗发誓让自己父母快快乐乐地过度晚年。
体一个扫墓的悲伤。思一个细雨纷飞的清明。
走进身边的节日，融入生活，感受人生。从节日了看到祖国的繁荣，从节日里品味丰富的美食，从节日里缅怀已故的亲人。
朋友，生活的精彩从节日里体会，让我们一起走进身边的节日吧!
我们的节日春节高三作文
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——题记。
跟着耳边一阵又一阵熟习的爆仗声，年味儿也越来越浓了。眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的都是满满的喜庆。
春节来了，我们十分快乐，家家户户都贴上了春联，还有“福”字，“倒福”是“福到了”的意思。关于“春节”的发源，有一种。
传说。
是：中国古时分有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到特定的一天(就是如今的大年节)才爬上岸，吞食家畜损伤人命。是以，每到大年节是日，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以规避“年”的损伤。有一年大年节，从村外来了个乞讨的白叟。同乡们一片慌忙惊恐情景，没有人理睬他，只要村东头一位妻子婆给了白叟些食物，并劝他快上山规避“年”，那白叟把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必然把‘年’赶走。”妻子婆持续挽劝，乞讨白叟笑而不语。
所以春节必然要放烟花。
各色各样的烟花把天空打扮得花花绿绿的，“礼花”直冲云霄，“嘭”一声炸开了，天空登时变得五彩斑斓，那微弱的火药却像七彩花一样绽放着。可好戏不长，“礼花”从天空中渐渐变淡，变淡，直至云消雾散;那里，一股冲击般的银光吸引了我的留意，它起劲的向上喷着，喷着。落下的便义无反顾跳出了银光，就仿佛珍珠不计其数从空中失落落，给人极美的感受;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，这震耳欲聋的响声必然是鞭炮!那繁华的的声响，也足以给2013增添许很多多的喜庆了。
那里冷飕飕的，旺火烧了起来，并且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻腾，仿佛在呼叫着什么，也仿佛在喜悦地跳舞。人，物，中国，将春节愈演愈烈，带来了2013的新景象形象!
富丰年味儿的春节，富有情面味儿的人。
高三教师节日记
我渡过了许多个教师节，却只有这个教师节让我难以忘怀。
这是一个美丽的早晨。我手捧着一束鲜亮的菊花，轻轻的走到老师的窗前，悄悄的打开窗门，想把花插进老师的笔筒里。
突然我看见桌子上放着一副老花镜，我不由得有点伤感。
老师!多么崇高的两个字。
老师把短暂的青春给予了我们，我们应该如何回报他们呢?
这束花，不仅仅是简单的一束花，它包含着我们对老师的祝福，代表着我们一颗颗年幼的心。
高三说明文：广东民风民俗作文
“百里不同风，千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
高三中秋节日记
那个冬天我脚冻得不能走路了，所有那些关心我的人，我没有忘，而让我深记的两个人是菲菲和毓，不厌其烦的背我，督促我吃药，那是不能忘的。回首高三，大半时间都在在教室里度过了，面前的桌子上全是些书和题，愁啊愁。“回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴”。
那个夏天，我独自踱步于荷花池旁，坐在桥上我思考着什么，看着满塘的荷花，我思考着我的人生，我未来的路在哪里，该怎样做出选择，现想来，选择应顺其自然好。
高三清明节节日作文
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有这雨，清明才更能显出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场面，更是这雨衬托了清明。又是一年清明至。在这个中华民族传统的节日里，人们缅怀逝去的亲人，扫墓祭拜，寄托哀思。让逝去的人在天堂安息，祝愿活着的人平安。
——题记。
早晨，天上下着毛毛细雨，我和爸爸妈妈早早地起来了。因为今天我们要去扫墓。
我们来到金堂山下，小姨妈、二姨妈、大姨父等人都已经来了。我们怀着悲伤的心情向山上走去。
走啊走，我们终于来到了爷爷婆婆的坟前，墓碑前长满了杂草，密密麻麻的。这时，爸爸和小姨父走过去，一人拿着一把镰刀“咻、咻、咻”镰刀在空中形成了一条美丽的弧线。“咔嚓、咔嚓、咔嚓”一杵杵杂草倒在了爸爸和小姨父手下。不一会儿，杂草就消灭光了。
我们全家人站在墓碑前，呆呆地站在那里，回忆起了以前的快乐时光。是啊！以前每天我去上学时，婆婆都会嘱咐我路上注意安全，上课要好好的听讲。每次吃饭时，爷爷总把好吃的菜夹给我，叫我多吃点，长高些。多么快乐的时光啊！我哭了，全家人都哭了。
过了一会儿，我们调整好情绪后，爸爸从包里拿出了钱纸和一瓶白酒，这是爷爷生前最爱喝的酒。爸爸把酒从左洒到右，又从右洒到左，酒洒完了，墓碑前面也湿了一大片，接着妈妈又拿出一张大毯子，铺在地上，全家人跪在地上向爷爷奶奶磕头，让他们保佑我们身体健康。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我哼着悲伤的小调，下山了。希望爷爷婆婆们能在天堂安息。
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广东深圳高三一模：熬
(1)阅读下面的文字，根据要求作文，文体不限，不少于800字。
熬：形声字，从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合在一起表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同，熬指在火苗上方隔空加热。煎字从前从火，前意为打尖、尖头，前与火和在一起表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈，用时较短。熬的方式比煎缓和，用时较长。中国人把煲汤叫做熬汤，好汤都是熬出来的。
请以“熬”为题目写一篇作文。
观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时;圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。或可曰：熬，乃通向功成名就之门。
纵身居困苦逆境，耐住熬的.冗长，可有所成。夫如苏秦游说泰国无功而返，家人漠之。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方才学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。
或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。
非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。
因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。
异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。
耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。
不信到时看:广东高考作文押题粤教版高三
（一）：今年广东高考作文自广东独立命题以来首次采用了材料作文的命题形式，却不是此前呼声一直很高的所谓新材料作文。严格的说，只能算是话题作文。材料中给出来两个有倾向性的观点：常识虽易知而难行，常识须推陈而出新。这会大大降低审题难度，但却容易限制考生思维，影响区分度。从命题立意上看，本题眼界开阔；当今时代，社会中的许多人或常常忽视甚至无视常识对生活、人生的作用；或囿于生活常识，不敢创新。因而，此题关注、直击时代及社会误区，考查学生的`思维深度及广度，是一个好题。
（二）：【评析】。
广东今年高考作文命题较为平易，作文命题的性质像一个缺省话题的话题作文。也就是说，命题者只提供了一个话题范围，学生只要在话题范围内作文便是符合题意。和去年“不要轻易说‘不’”这一作文题相较，广东今年高考作文命题的审题难度显然有所降低。只要抓住“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对‘常识’看法”这个关键信息，就能够写出符合题意的文章来。
“常识”即普通知识。“知识”是人类的认识成果，来自社会实践。“普通知识”是“知识”的初级形态，亦即“经验知识”。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。作文审题要抓住“常识”普通性一面，写出对“普通知识”看法即可。
作文的导语部分，提供了两个学生可写的角度：有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈出新。一般考生只要选择其中一个角度来写，就能符合作文的命意要求。基础好的学生也可另外选择新的角度作文，甚至反向立意，只要自圆其说即可。
作文立意的思辨色彩是广东近年设题的一个关注点，广东今年高考作文命题也沿袭这一特色。辩证的联系的发展的去认知“常识”，是取得立意高分的不二法门。
高三清明节节日作文
每当清明节到来时，爷爷、爸爸、妈妈总是要回老家给奶奶扫墓，可爸爸他们总不带我去，因为他们觉得我还很小，今年的清明节我终于有机会和他们一起去了。
那天爸爸他们正准备出门去，我看了看，突然像触电似的大喊道：“停下，你们要去哪儿？”爸爸的动作一下子僵住了，结结巴巴的说：“我……我。……我……们……要…去…扫……墓。”“为什么不叫我去？”我提高了音量，让一旁玩耍的弟弟吓了一跳。“好吧。”老爸叹了一口气说，“因为我认为你太小。”我不理不睬的，哼了一声收好东西，跟着老爸出发了。
我们到了奶奶的墓前，爸爸从车的后备箱里翻出一个大纸箱子。从里面拿出蜡烛，香，纸钱，鞭炮等东西。首先把两根蜡烛点燃，接着点了三根香，我发现三根香插在两只蜡烛之间。老爸叫我把纸钱拿过来，一张一张撕开，放在墓前堆成一堆。再用打火机点燃一张，其他的纸钱便接二连三地熊熊燃烧起来，淡淡的青烟随着微风飘向天空。我十分疑惑的问老爸：“为什么要烧纸呢？”爸爸回答道：“这是我们中国的传统，是为了纪念离开我们的亲人，也为了把我们的思念传递给亲人。”老爸顺便讲了清明节有吃青团、扫墓的习俗。然后我和老爸等人依次给奶奶作揖，我双手合十嘴里念念有词，爸爸问我在念什么，我说：“当然是希望奶奶保佑我身体健康学习棒。”等大家祭拜完走的远点了，只见老爸灵活的窜到了排列整齐的鞭炮旁，掏出打火机点燃了导火线，然后一个鲤鱼打挺就快速的跑到我身边。只听见鞭炮发出噼里啪啦的声音，我吓得捂住耳朵，这时一股刺鼻的火药味儿传来，呛得我咳嗽起来。
这是我第一次清明节和家人一起去扫墓，我参与了整个仪式，觉得看似简单的仪式，寄托着我们对已故亲人的怀念，只要我们还记着他们，他们就还在这样的仪式感很重要，能完成这个仪式，我觉得自己长大了。
高三春节日记
今天是我国传统节日——春节。
妈妈原来准备带我去布袋坑玩，但是我不想去，因为舅舅说那里就一个大坑和两户人家，所以我就不想去了，最后，我决定看电影《天将雄师》，这是今天天刚上映的电影十分火爆。
我来到电影院，刚进大厅就被眼前的景象吸引住了，大厅这里人山人海，等到好不容易买到了3票，妈妈就送我去外公家。
午饭过后，我坐车去电影院，3d电影真是好看极了，好像影片里的人和事在眼前栩栩如生的，自已就像置身于影片里一样，这电影很长很长都130分钟，我妹妹都睡着了。
电影好看极了，我真想再看一次呀！春节这一天过得太开心了。
高三年级节日日记：中秋节
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。”
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
谚语。
有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起中国台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
高三春节日记
现在，终于可以坦然地面对它，高四。
应该不会那样可怕，尽管压力会很大，但至少我可以更加充实地活一年，我不想在很多年以后，沧桑地感叹，也不想，到了那时，高中的苦读对我来说会是一种奢望，我可以比别人更多地体验，更用心地体验，这样，复习好象是上天对我的恩惠，呵呵，这样想想，说不定这样的恩惠会让我有很大的提升，不仅仅，是成绩上的`。
所以说，生活还是美好的，活着总要有希望，而希望只有好好活才会有，呵呵，好象有点饶，但细想想，还是有些道理的，有时钻一钻三多的死脑筋不一定是坏事，所以，还是决定，微笑面对，面对向我招手的高四，毕竟，还有很多人跟我站在一起，有那么多人的支持，我没有理由再害怕，再退缩。