通过学习和模仿范文范本，我们可以更好地理解和运用语言，使文章更具说服力和感染力。以下是一些总结范本，它们包含了各种不同的主题和内容，希望能够满足不同读者的需求。
部编版七年级语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法。
3、情感、态度、价值观。
教学流程。
一、导入 。
二、自主阅读。
三、合作交流。
四、拓展延伸。
五、小结 。
课后反思：
成功之处：
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
不足之处：
3、教学环节之间过渡处理不太好。
六年级语文《女娲造人》教学设计
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
一课时。
一、导入新课。
1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的'?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述。
3、关于神话，关于作者。
二、整体感知。
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
三、拓展延伸。
你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?
四、教师小结。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
五、作业布置。
发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
《女娲造人》教学设计
熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法。
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观。
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程。
一、导入。
二、自主阅读。
以讲故事比赛的形式，（既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人），让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流。
1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸。
学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。
五、小结。
《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。
成功之处：
4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
不足之处：
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好。
在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
文档为doc格式。
部编版七年级语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
教学重点。
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
课前准备。
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
教学设计。
一、导入课文。
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、整体感知。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
2、影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
三、合作探究：
a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
四、探究感悟，感受课文中对人类诞生的喜悦感。
1、讨论：说说你对女娲的认识。
2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
五、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
六、教师总结。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
七、布置作业。
1、摘抄课文中优美的词语。
2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
七年级语文《女娲造人》教案
1、了解神话的特点。
2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
理解本文大胆而新奇的想象。
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
使用说明与学法指导。
1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。
2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。
3、利用15分钟高效完成。
1、走近作者。
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景。
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的`结果。
1、给下面加点的字注音。
女娲（）澄澈（）（）掘起（）。
掺和（）莽莽榛榛（）（）踪迹（）。
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。
3、填空。
（1）、____是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_和_把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）、本文选自____，是__（谁）根据古代神话改写的，其体裁是__，它详细叙述了_____的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
我的疑问。
请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。
课内探究。
情境导入。
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
质疑探究。
一、尝试复述课文，并思考：
1、女娲造人的原因是什么？
女娲用什么样的方法创造了人？
当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。
二、合作探究。
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？
4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____的人。
5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
6、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
七年级语文《女娲造人》教案
《女娲造人》是神话故事，是透过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的潜力。
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想，而基础差的务必要做预习好！
2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
1、知识目标。
（1）、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
（2）、了解神话的特点。
（3）、了解有关人类起源的神话故事。
2、潜力目标。
（1）、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。
（2）、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
（3）、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
3、情感目标。
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
1、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等。
教师：多媒体。
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
1、给下面加点字注音。
澄澈幽光。
灵敏绵延莽莽榛榛。
2、解释下列词语。
澄澈：
莽莽榛榛：
掺和：
神通广大：
疲倦不堪：
3、填空。
本文选自______，作者______。体裁是______，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。
4、阅读下列文字，然后回答文后问题。
她工作着、工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的.意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又思考着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题。
之后，她最后想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。
（1）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的资料。
（2）认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。
（3）从这几段带给信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法。
（4）指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料。
（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理。
5、读下面一则寓言，概括其中寓意。
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗”上帝回答说：当然能够，只要你给我一分钟。”
6、思维创新写作。
在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选取其中一种，具体描述它在这个环境中的情态。（50字左右）。
七年级语文《女娲造人》教案
创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。
教学步骤：
一、自由读课文，识别生字难词。
二、默读课文，复述故事情节。
2．学生讨论，准备发言。
・两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。
・两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。
・制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
・人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
・两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
七年级语文课件
1、掌握文中出现的生字、新词。
2、了解本篇课文的写作时间以及作者的基本情况，体会作者的`思想感情。
课文在写法上的几个特点如：生动、细腻的描写；真挚、深沉的感情；情物合一等。
一、初读课文，整体感知。
1、师：我们很多人都有过离开家的经历，都有过想家的时候，想家乡的亲人，想家乡的一草一木。
请将自己曾经有过的这种经历讲述给同学们听听。
2、讲解文章的写作背景和作者当时的具体情景。
3、出示在本课中出现的生字、生词。
4、带领学生读课文，做到整体感知。
二、品味内容，体会感情。
1、带领学生找出描写家乡燕子和海上燕子的段落，并仔细品味。
2、引导学生感受作者对“春景图”和“海天图”有声有色、动静结合的描写。
3、带领学生找出海上的小燕子和故乡的小燕子之间的不同之处。
三、本课小结。
这篇优美的咏物寄情散文，通过对小燕子这一可爱形象的描绘，抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
一、重温课文。理清情感线索。
帮助学生整理文章的线索，弄明白海上小燕子和故乡的小燕子与“乡愁”之间的联系。
二、辐射阅读，探究主题。
2、老师发放课外补充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引导学生体会作者在写法上“咏物寄情，物情合一”的特点。
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁。
你是否也有过因看到眼前景物而触发了某种情感的经历?试写一篇短文，记下当时的情景和你的感受。
四、本课小结。
这是一篇优美的咏物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
《海燕》一课全文以“乡愁”为线索，分为前后两部分。前部分运用倒叙的手法对故乡小燕子进行了描述。通过对春风、春雨、春柳、春花、春草等景物的描写，把一个温暖、舒适而又充满生机与活力的故乡的春天再现了出来。后部分作者从遐想回到现实，并带着对故乡小燕子的深厚感情，对海上的小燕子进行了细致的描写。从而抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
七年级语文课件
１、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、领悟艺术与生活的关系。
３、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
一、导入。
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知。
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）。
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
明确：本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
１、先给课文标上小节号。（共２２小节）。
２、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第２～６小节。
第１３～１８小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析。
（找出精彩语句或语段，认真思考）。
１、思考题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
明确：
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
明确：
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第１７、１８节）。
３、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：为什么第１７小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
（朗读第１９小节）。
明确：
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
４、用多媒体介绍印度宗教及文化概况：
五、练习。
１、延伸思考一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
明确：
第１９、２０小节原文“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
明确：
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读。
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语。
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业。
１、反复诵读课文。
２、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
人教版七年级语文《女娲造人》教案
1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。
教学重点：
探究神话故事的魅力。
激发学生探求未知领域的欲望。
课前准备。
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料及课件。
教学过程 。
一、师生对话导入 新课。
教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。
教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。
2、学生与作者对话。
学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）。
学生复述故事情节。
1、看课文，做好复述准备。
2、一位学生复述。
学生评议。
教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。
投影：
（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）。
（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）。
学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。
四人小组交流与讨论。
全班交流与讨论。
教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
六、想像力训练。
教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。
学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸。
教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)。
教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。
学生活动（略）。
八、布置作业 。
其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。
七年级女娲造人教案
本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1、学生通过默读完成对课文的感知。
2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。
3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。
七年级语文课件
1、查字词典，阅读积累，交流认识11个生字，联系上下文正确读记理解“乖巧、驯良、清秀、矫健、机警、玲珑、躲藏、追逐、警觉、触动、遮蔽”等词语。
2、朗读课文，自读自悟，资源共享，观看课件，情景结合，激发爱心，了解松鼠的特点。激发学生热爱自然、保护动物的人文情怀。
3、细读悟情，感受文章声情并茂准确的说明，形象细致的描写，积累语言。
4、读生物作家布丰的《自然史》的章节，结合文章，感悟说明方法，用较准确、生动的文字对某一种动物的特点进行说明。
1、让学生按照阅读要求进行自主阅读，促进学生与文本的对话。
2、在读中感悟，理解课文之后，引导学生画出自己喜欢的句段，说一说喜欢他们的原因，从而来体会作者语言的生动形象，提高学生的欣赏和评价能力。
激发学生探索动物世界的兴趣，培养学生热爱大自然、热爱科学的情感。
重点：引导学生在读中感受松鼠的特点，学习作者的表达方法。
难点：学习课文中准确的说明，形象细致的描写。
搜集相关资料，了解课文作者和松鼠的有关知识，制作课件。
1课时。
同学们，你们看动物世界吗？见过小松鼠没有？能把你了解的松鼠向大家介绍一下吗？（学生介绍）。
今天我们将随着法国著名的博物学家布丰一起走进他的《松鼠》，具体全面地了解松鼠这种动物。
1、出示自学提示。
（1）默读课文，借助拼音或查字典，读准字音。
（2）画出你不理解的词语，通过查字典或联系上下文的方法自主学习。
（3）读课文，标出自然段序号。
2、围绕阅读提示，自由学习，小组研究。
1、那作者为我们介绍了松鼠哪些特征呢？
2、哪些语句体现了松鼠的漂亮。（齐读）哪位同学能摸拟松鼠的'语气向大家介绍它漂亮的外貌，老师给出以下词语提示：
面容眼睛身体四肢尾巴体态吃相清秀闪闪有光矫健轻快美丽坐着用前。
爪送。
3、漂亮的松鼠真讨人喜欢，那么作者又如何体现它驯良的习性呢？（学生讨论，交流）。
活动范围：树上（不侵犯人类）。
活动时间：夜晚（不骚扰人类）。
主要食物：杏仁、榛子（不伤害人畜）。
4、除此这外，松鼠还有哪些讨人喜欢的地方？文中是如何说明小松鼠乖巧的？
过水方法用尾巴当帆和舵。
警觉性强跑躲逃。
跑跳敏捷善于爬树。
3、学生思考、交流。
作者笔下的松鼠可爱又有价值，很讨我们的喜欢。其实，大千世界里还有许许多多这样的动物，对待它们，我们也应该充满爱心。
你肯定也有喜欢的小动物吧？请你用生动活泼的语言把它们描述出来。
七年级女娲造人教案
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
七年级语文课件
（一）、课文内容：
本文是美国作家狄斯尼的一篇小说。它讲述的是第二次世界大战后期，盟军在法国诺曼底登陆时发生的一个故事。一个美国伞兵被误投到了敌占区，他向空投地附近的法国农妇求救。德军发现法国农妇救助了那位美国伞兵就枪杀了她的丈夫。美国伞兵被俘后设法逃了出来，奔向树林。德军立即围追他。走投无路时，美国伞兵“振作”起来，“押了这一注”，他折身回跑，再次向法国农妇求救。法国农妇毫不犹豫地再次救助了他。三天后，诺曼底地区解放了，他得以重返部队。至此，作者称赞道，是两种勇气打败了敌人，即“青年伞兵智胜的勇气和法国农妇毫不犹豫为美国伞兵提供了第二次机会的勇气”，并借一位空军将军之口，对这两种勇气作了画龙点睛的诠释。
（二）、教学目标。
根据新课程标准的制定教学目标的三个维度理论及课文特点，我认为本课的教学目标可以定为：
1、知识目标：积累文中生字词；
2、能力目标：
（1)了解文中情节，主要是掌握两个出其不意的情节安排；
(2)分析文中的人物形象；
3、情感态度与价值观：理解勇气的内涵，体味幸福的深意，感受人性美的光辉。
（三）、教学重点和难点：
1、说教学重点：作为小说，是一种叙事性较强的文学体裁，主要特征是通过塑造人物形象，叙述故事情节，描写环境来反映现实生活，据此我制定了本课的教学重点为：了解小说的出奇制胜的情节，分析文中的人物形象，特别是法国妇女的形象。
2、说教学难点：在语文阅读教学中，善于把握难点，能解开学生心中的一个个结，我个人认为这一节的难点主要有两个一是文中是如何刻画法国妇女的形象的；二是如何理解文末将军的话。
在说学情方面，我分两方面来谈：一是教学情况分析。本单元是小说阅读教学，教学目标是了解小说的特点，把握人物形象，理清故事情节。前面已学了两篇文章，分别是《空城计》和《美猴王》（注：《心声》一课没学），通过这两课的学习，学生应该对小说有总体上有点感性认识，已初步了解了本单元的学习重点，虽有点模糊，所以要求学生运用所学知识对课文进行分析理解。本篇小说故事性强，能吸引学生阅读的兴趣，“兴趣是最好的老师”，教学中抓住这一点，相信学生较容易进入角色，能较好理解课文。
二是学生情况分析。备课中，除了备教材是重要一环，但也不能忘记备学生。经过半个多学期的接触，我觉得我所任教的七（6）班有如下特点：大部分学生的基础较为薄弱，语文功底相对较差，如生字会念不会拼，常写错别字，不敢大胆发言，但他们求学心切，而且有一两个同学较为积极发言，因此，在课堂中需重视基础知识的训练，鼓励他们大胆发言，让这一两位同学带动全班。但有时可能会为完成教学任务也许会有淡忘差生的现象。
要突破重点、难点，有效完成本课的教学任务，关键是要选择恰当的教学方法和学习方法。根据教材的特点和学生的实际情况，我设计了以下教法：
１、整体感知法。
会学。独立掌握学习方法和规律，形成独立的学习能力和习惯。在这节课中，学生要进一新课程标准对阅读能力提出这样的要求：整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路。领会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容，语言和写法有自己的心得，能提出看法和疑问。因此，在这节课里面，我也采取了整体感知法。
2、问题导读法。我在这篇文章采用了问题导读法，所设计的两个问题，都是为了理解故事情节和分析文中的人物形象，其实也就是为了突破教学重难点。
3、讨论法。学生是学习的主体，那么怎样体现以学生为主体，怎样落实新课标中的自主、合作、探究？我想小组讨论是一个较好的方法，虽然它也有弊端，也还有其它方法，但为激活学生的思想和开拓他们的思维，在没有找到更好的方法前，在必要时候我还会采用讨论法。
“教是为了不需要教”，也就是说教师教学的根本目的是为了学生步学会圈点勾画法，主要是运用在人物分析上。
以上就是小编为大家准备的七年级上册语文课件勇气，希望能够帮助到你们。
七年级女娲造人教案
2．学生讨论，准备发言。
·这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。
·这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。
·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。
七年级语文课件
活动目标：
1．引导幼儿体会诗歌优美的意境和丰富的想像，激发幼儿对诗歌的兴趣。
2．在掌握诗歌的基础上，学习仿编诗歌。
3．感受妈妈的爱，懂得感恩，用行动报答妈妈的爱。
活动准备：
1．多媒体课件、《摇篮曲》。
2．与诗歌内容匹配的图片、创编所需的图片若干。活动过程：
（一）导入课题，激发兴趣。
1．出示摇篮，提问：看，这是什么？
幼：摇篮。
师：对了，是摇篮。摇篮有什么用呢？
幼：小宝宝睡觉的。
幼：我们小时候可以睡在里面。
师：摇篮是小宝宝的床，睡在里面有什么感觉呢？
幼：很舒服。
幼：感觉很暖和、很温暖。
不自觉地做出一系列身体摇摆的动作，很好地感受到了睡在摇篮里舒服的感觉。）。
2．师：睡在摇篮里软软的，很舒服，我们生活中有很多像摇篮一样的东西，我们一起来看看。
3．欣赏课件（没声音的画面），说说看到了什么？你觉得什么像摇篮呢？它摇着谁？
幼：我看到了星星，我觉得白云的它的摇篮。
幼：妈妈是宝宝的摇篮。
幼：花园里有很多的小花，风吹起来，它的摇篮。
师：小朋友说的真不错，这段动画当中还藏着一首好听的诗歌呢，我们一起来听一听。（完整欣赏诗歌，加上配音）。
（评析：一开始出示课件，让幼儿欣赏诗歌中漂亮的场景，没有加上配音，让幼儿根据看到的内容猜测生活中的一些摇篮，第二遍加上配音朗诵，让幼儿欣赏画面的同时初步感受诗歌的意境，熟悉诗歌的内容，为学习、朗诵诗歌作铺垫。）。
（二）学习诗歌，感受诗歌的优美意境。
1．教师配乐朗诵，完整欣赏诗歌。
（1）教师配乐诗朗诵，幼儿欣赏，欣赏后提问：你听见了哪些好听的话，用诗歌中的话来说一说。（出示相应的图片）。
（评析：请幼儿试着用诗歌中的话来说说，同时出示相应的图片，来加深对诗歌的印象，熟悉诗歌内容，并看着图完整地复述句子。）。
（2）引导幼儿用诗歌中语言来回答。（蓝天是摇篮，摇着星宝宝；大海是摇篮，摇着鱼宝宝；花园是摇篮，摇着花宝宝；妈妈的手是摇篮，摇着小宝宝。）。
（3）为什么说蓝天是星宝宝的摇篮？（为什么说大海是鱼宝宝的摇篮？花园是花宝宝的摇篮？）。
（4）分析句式，这首诗歌中有哪些一样的地方？
幼：都有摇篮。
幼：最后一句一样，它们都睡着了。
幼：小宝宝都睡在摇篮里。
（评析：让幼儿看着图片来进行句式分析，帮助幼儿理解记忆诗歌内容的同时，更加便于幼儿去分析整理句式，发现四句诗歌的共同之处。）。
2．观看课件，分段欣赏诗歌。
（1）播放诗歌中第一小节的课件，提问：星宝宝是怎样的睡着的？
幼：白云摇着它，它就睡着了。
幼：到了晚上星星就睡着了。
（2）为什么白云要轻轻地飘？我们一起用动作来表现。
请小朋友和老师一起来读一读。（蓝天是摇篮，摇着星宝宝；白云轻轻飘，星宝宝睡着了。）。
引导幼儿说一说，浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了；风儿轻轻吹，花宝宝睡着了；歌儿轻轻唱，小宝宝睡着了。
（评析：动用作表现白云、浪花、风和歌声的轻柔，去体验这些摇篮的特点。）。
3．诵读诗歌，体会意境。
（1）教师和幼儿一起诵读（看着图把这首诗歌完整地朗诵一遍）。
（2）教师和幼儿分角色诵读。
幼：轻轻的声音。
幼：不能太吵的声音。
幼：好听的声音来朗诵。
（4）引导幼儿用轻轻的声音来朗诵诗歌。
师：那我们就用轻轻的、好听的声音来读读这首诗歌吧！
4.表演诗歌：这么美的诗歌，我们一起用动作来表现，看谁做得最美。
（评析：通过讨论，让幼儿自己去发现朗诵这首诗歌所要注意的声音，用轻轻地声音进行朗诵，意境很美，感受诗歌意境美的同时也体验到了诗歌轻柔的热点。）。
（三）发展想象，仿编诗歌。
1．蓝天里出了有星宝宝以外，还会有谁？
幼：蓝天里还有太阳。
师：那我们试试，把太阳编到好听的诗歌中去。（插卡的形式，把原来诗歌中的白云图片替换为太阳，连贯地看图朗诵整句话）。
2．大海中除了鱼宝宝，还会有谁？
3．花园里出了花宝宝外，还会住着谁？
4．把创编的内容看着图完整滴朗诵，提醒幼儿用轻轻地，好听的声音进行朗诵。
（评析：用插卡的`形式让幼儿进行创编故事，幼儿能看着图片完整地进行创编，既发展了幼儿的创造力，也使得幼儿朗诵能力得到了提高，能够进行完整地句子创编。）。
（四）感谢妈妈。
1．妈妈很辛苦，把小朋友照顾地很好，妈妈平时都做哪些事情呢？
幼：在我很小的时候，妈妈要喂我吃饭。
幼：妈妈生宝宝的时候，要去医院动手术，很痛的。
幼：妈妈要给我洗衣服，做饭给我吃。
幼：妈妈每天都送我上幼儿园。
2．妈妈这么辛苦，你想怎么感谢妈妈呢？（和旁边的幼儿讨论，说说自己的感谢方法）。
幼：上课认真听讲，考试得100分妈妈就会很高兴。
幼：我画一幅画送给妈妈。
幼：妈妈回家的时候我给妈妈拿拖鞋。
幼：我帮妈妈扫地。
幼：我给妈妈唱首好听的歌曲。
3．幼儿讲述感谢妈妈的方法，教师进行小结：感谢妈妈的方法有很多，可以送给妈妈一句好听的话，亲手做礼物送给妈妈，帮妈妈干家务等。
4．布置感恩小任务：回家后用自己的方式感谢自己的妈妈。
（评析：回忆妈妈平时做的时候，很多的小朋友都能说出妈妈的辛苦，有的幼儿还想到了妈妈生宝宝时的辛苦，都说要上课时认真听讲，考试得100分来报答妈妈对自己的爱。报答妈妈的方法很多，没有局限在送妈妈礼物这个方面，思维很活跃，能说也愿意表达自己的看法。）。
活动延伸：
1．将图片放在语言区供幼儿自己练习朗诵诗歌。
2．回家后用自己的方式感谢妈妈。
附内容：摇篮。
蓝天是摇篮，摇着星宝宝，
白云轻轻飘，星宝宝睡着了；
大海是摇篮，摇着鱼宝宝，
浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了；
花园是摇篮，摇着花宝宝，
风儿轻轻吹，花宝宝睡着了；
妈妈的手是摇篮，摇着小宝宝，
歌儿轻轻唱，小宝宝睡着了。
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七年级女娲造人教案
2．学生讨论，准备发言。
·两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。
·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。
·制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
……。
初中七年级语文《女娲补天》精选教案及反思
教学片段：
（在读通课文的基础上，打破传统串讲方式，让学生自主选择，充分让学生自读、自悟，学会主动学习。）。
1.师：你喜欢哪个自然段，读一读。
生：我最喜欢第一自然段，因为这一段写出了天破了以后，世界变得很可怕的样子。
生：我最喜欢第一自然段，因为这一段用了很多好词，比如：天塌地陷恼羞成怒。
师：你们想看看当时的景象吗？（放动画片节选）。
（通过演示动画的直观手段，让学生看到课文中描写的难以想像的景象，同时对课文出现的词加以理解，如：恼羞成怒天塌地陷等，并为指导学生的朗读做了铺垫。）。
你们认为应该怎样读出当时的情景？自己练练。指一名同学读，大家评。
生：我觉得你读得声音很洪亮，好像还没有读出世界变得可怕的样子。
生：我想读一遍，请大家听听。（读后大家评议。）。
生：我觉得你读出了共工打败后恼羞成怒的语气。
师：什么是恼羞成怒呀？
生：就是共工打输了，觉得很没面子，很丢人，就非常生气。
生：我觉得你读得特别好，我好像又看了一遍动画片，我要向你学习。
师：说说你怎么读得这么好？
生：老师你不是说过，读书时要一边读一边想像吗，我就是在读的时候想像当时的样子。
（让学生照她的样子练习读，全班齐读。）。
2.师：你还喜欢哪个自然段？
生：我喜欢第四自然段，因为女娲补好天后还用乌龟脚把天支起来了，天再也不会塌了。
（指名读第四自然段。）。
生：我喜欢第二自然段，因为女娲很善良，看到人类在受苦，发誓要补好天。
（老师让小组同学读，指导读出下定决心，一定做到的语气。）。
生：我喜欢第三自然段，因为这段写出了女娲不怕困难补天的事。
生：我也喜欢第三自然段，因为女娲不知烧了多少天，炼了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，最后终于成功了，我很佩服她。
师：喜欢这一段的同学一起来读读吧。（大部分同学起立朗读。）。
3.师：你们觉得自己读得怎么样？
生：我觉得我们读得声音很大，就是太快了，没有读出女娲补天时辛苦的语气，应该读慢一点，比如：不知烧了多少天火，炼了多少石子。“多少”要慢点读。
生：我觉得最后一句应该读出高兴的语气，因为天补好了。
师：同学们评价得很准确，同桌一起体会，读一读吧。
（学生练习读后，再全班评读，老师再做指导。）。
4.师：课文读完了，你还有不懂的问题吗？
［给学生创造宽松的氛围，教会学生认真思考，质疑的能力。］。
生：女娲为什么要选五色的石子呢？
生：因为天上的云是五颜六色的，所以要选五色的石子。
生：天那么高，女娲能够得着吗？
生：女娲是神，她能飞，天再高她也够得着。
5.师：你们觉得女娲是一个怎样的人？
生：我觉得女娲是一个伟大的人，因为别人做不了的事，女娲做到了。
生：我觉得女娲是一个善良的人，因为她看到人们在受苦就发誓去补天。
生：我觉得女娲是一个勤劳的人，因为女娲不知烧了多少天，炼了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息。
6.师：让我们带着对女娲的赞美之情，再来读一遍课文吧。
教学反思：
《女娲补天》是一篇略读课文.讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事.赞扬了女娲勇敢，善良，不怕危险，甘于奉献的精神。
学习本文的目的:一是让学生受到我国传统文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险，不怕困难的精神。
学习课文前，我首先让学生查找有关女娲补天的资料，这样学生就对课文有了了解。在教学时，我首先让学生用自己喜欢的方式把课文读通，读顺。对课文中难读的字音，不理解的词语，鼓励他们查字典，联系生活实际或联系上下文等办法解决，也可以通过向老师，同学请教或和老师同学讨论来解决。其次让学生根据课文阅读提示中的几个问题和小组同学一起合作学习，解决问题。最后练习感情朗读，在读中体会女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在理解课文之后，我请同学说说自己查到的有关女娲补天的资料。学生的发言十分精彩.有的同学找到的故事情节也不太相同，因为本文是童话传说，随时间的推移，很多人给它润色，所以，相同的故事，也有不同的版本。
由于学生年龄的特点，他们对故事特别感兴趣，发言涌跃，听的同学也十分认真。虽然学生都知道这并非是真实的故事，但大家都感受到了古代童话的魅力，了解了古代人民的想象力。
没想到学生查到的资料如此丰富，我想在以后的教学中要让他们经常查资料，锻炼他们查找资料的能力，提高学生的学习兴趣。
学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯。为学生创设良好的自主学习环境，尊重学生的个性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。在本课识字教学中，我一改单调、枯燥、机械重复的识字方式，把识字过程放在合作、自主、探究的气氛中，学生互教互学，合作交流。全班只解决难记的几个字，生字的学习不忘方法，学生的识字方法五花八门，有利于学生思维的开阔，合作探究的识字是学生最喜欢的环节。在品读课文时，让学生自主选择喜欢的段落学习，学生通过多种阅读形式，在读中想像，在读中感悟，在评读时，引导学生正确评价别人，通过感情读使学生受到了情感的熏陶。给学生创造宽松的学习氛围，鼓励学生认真思考提出质疑，并由学生自主解决。在指导写字时，让学生自主选择要写的字，让学生自评互评，养成认真写字的习惯，体现了写字的育人功能。课后通过开故事会，激发了学生阅读的兴趣，拓宽了语文学习的范围。
七年级女娲造人教案
设计意图：激发学生的阅读兴趣。
（二）感知学习。
1、请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：
（1）女娲是谁？
（2）女娲为什么要造人？
（3）女娲是怎样造人的？
（5）……。
教师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。
班级交流，明确答案：
（1）女娲是一个神通广大的神。
（2）女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。
（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。
（4）人类世代繁衍，她造人成功了。
（5）……。
设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。
2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。
设计意图：完成整体把握文章内容的任务。
（三）内容探究。
教师出示《风俗通》中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题：
2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？
设计意图：与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。
（四）人物分析。
设计意图：发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。
（五）拓展延伸。
女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如《共工怒触不周山》中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的解释；《夸父逐日》中对于桃林的神奇想象等。
1、教师出示补充材料：《共工怒触不周山》《夸父逐日》的原文和译文组织学生阅读。
2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。
设计意图：帮助深入了解神话的特点。
小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是——想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧！
（六）布置作业。
教师布置，围绕下列主题展开活动（根据小组喜好选择主题）。
1、“开在远古的绚丽之花”——中国古代神话中的“神”形象。
2、“最初的梦想”——从中国神话看古代人们最质朴的诉求。
3、“众神之家”——西方神系梳理。
4、“来自鸿蒙的‘男神们’”——中西方神话中男神形象比较。
设计意图：实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。
七年级语文课件
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
2课时。
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。
2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的马及教师用楷书在黑板上写的马。
要求学生说出三个马字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，马的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，然后随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：
马
马
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，然后并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是驯良、自由奔放。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
（一）读二、三段。
1、自读读二、三段，发现问题。
2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。
3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入。
语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写读一读，写一写中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。
[附]板书：
家马：驯良同情。
作比较，
野马：自由欣赏。
突出事物的特点。
七年级女娲造人教案
1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。
3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
《女娲造人》教学案
教学目标：
知识和能力。
1.快速阅读，整体感知故事情节，复述故事。
2.默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
3.探求未知领域――追寻人类起源，热爱生活，热爱科学。
过程和方法。
速读、复述、探究、想象。
情感态度和价值观。
热爱生活，热爱生命，热爱科学。
教学重点：1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。
教学难点：对女娲形象的认识。
教法学法：
教法：启发、诱导学法：合作、探究。
教具准备多媒体课件。
课时安排1课时。
教学流程。
一、情境导入。
今天我们先重点观赏《女娲造人》[片8：课题《女娲造人》]。
2.走近作者。
袁珂，生于19，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
3.关于神话。
神话是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。
本文选自《神话故事新编》，是一篇创世神话，即关于开天辟地，人类和万物起源的神话。
二、学习目标。
1.快速阅读，整体感知故事情节，复述故事。
2.探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
3.探求未知领域――追寻人类起源。热爱科学，热爱生命，热爱生活。
三、朗读课文，整体感知。
1.速读课文，整体感知故事的主要内容。
2.生字注音。
女娲()莽莽()榛榛()。
澄澈()掘起()：刨起挖起。
3.探究质疑：女娲为什么要造人?
讨论并归纳：非常孤独，想让天地间生气蓬勃起来。
4.探究质疑：女娲是怎样造人的?
讨论并归纳：用两种方法：一、团土成人;二、拉藤溅泥。
第一种方法使女娲疲倦不堪，第二种方法简单省事，能造出更多的人。
5.探究质疑：女娲是是怎样让人类自己繁衍生息的?
讨论并归纳：分为男女，婚配育人。
6.根据“探究质疑3、4、5”三个问题，复述课文。
(1)、回忆课文中的主要情节，做好复述的准备。
(2)、请一位学生复述课文。
(3)、学生评议。
(4)、教师补充。鼓励评价。