优秀作文不仅要有独特的思路和观点，还需要注意文章结构和语言表达的准确性。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范文，供大家在写作时进行参考。
初中学生课外活动总结
课外活动是素质教育的重要内容，丰富多彩的课外活动，有助于提高学生的组织能力，通过相互合作，培养集体主义精神。学生第二课堂活动，是对第一课堂学习的延伸、补充、发展，具有广泛的、深刻的、生动的教育效能，可以丰富学生精神生活，陶冶情操，可以使学生学到多种新鲜知识，有助于培养兴趣和爱好，发展学生的智能。实践证明，经过第二课堂活动的训练培养，学生的个性特长得到发展，知识面得到拓宽，动手能力也得到提高，与第一课堂教学相得益彰。我校在开展这项活动中，主要做了以下几个方面的工作。
一、领导重视是关键：
我校领导很重视第二课堂工作，校长亲自挂帅，动员每一位教师参加这一重要的工作。当前，经济、科技和社会的发展对人才培养工作提出了许多新的、更高的要求。如果我们的教育仍局限于传统的第一课堂教学，那么不仅学生的动手能力和观察能力的培养会受到局限，而且学生的个性特长也难以发展，情操得不到陶冶，对学生以后的发展不利。第二课堂是第一课堂的延伸和补充，是对学生进行思想政治教育的阵地，是扩大学生知识面和传递信息的重要渠道。因此，学校领导在思想上高度重视第二课堂活动，把组织第二课堂活动列入常规工作加以研究和检查，并在时间、资金投入、场地、设备器材等方面给以了充分的保证，从而使第二课堂活动得以顺利开展。
二、建立了一支相对稳定的辅导教师队伍。
我们首先在思想上动员、号召大家争当辅导教师。学校注意选拔思想好、责任心强、学识渊博的教师担任辅导教师。还聘请了一些退休教师或从社会上聘任兼职校外辅导教师。辅导教师的工作计工作量，对他们的成绩及时表扬，奖励，有无第二课堂活动、活动中的好坏作为对教师工作考核的一项内容。
三、在学生中培养活动骨干分子是深入开展活动的需要。
我校发挥了各年级的主观能动性，使他们成为各类活动的核心力量。注意发挥有特长学生的骨干作用，采取以高年级带低年级，以老组员带新组员等方法保持各类活动的连续性。第二课堂活动开展较好的组中，部分组试行让学生自己制定计划、自行组织活动，辅导教师只起参谋或顾问作用。
四、丰富多彩的内容、生动活泼的形式吸引更多的学生。
建立了与第一课堂紧密配合的学科兴趣小组，如低年级数学兴趣小组、低年级语文兴趣小组、英语课外活动小组等。
我校还建立了以满足学生的兴趣、开发智力为目的的小组，如舞蹈小组、音乐小组、计算机运用小组等。这受到了思维敏捷、接受能力较强的学生喜爱。
此外，学校还组织一些竞赛活动，如体育比赛、演讲比赛、书法比赛、歌咏比赛、朗诵比赛等，这些活动既可以活跃校园气氛，又能吸引更多学生参加第二课堂活动。
成绩是属于过去的，在这项工作上，今后我们的任务会更艰巨，我们会再接再厉，把这项工作搞得更好。
中学生必读课外书目中学生必读课外书
33.带一本书去巴黎。
34.历史深处的忧虑。
35.总统是靠不住的。
36.我也有一个梦想。
37.如彗星划过夜空。
38.西班牙旅行笔记。
39.上学记。
40.唐诗素描。
41.妞妞——一个父亲的札记。
42.人间鲁迅。
43.文明的冲突与世界秩序的重建。
44.拯救与逍遥。
45.朝鲜战争。
46.长征。
47.19。
48.解放战争。
49.万历十五年。
50.坐在轮椅子转动世界的巨人——罗斯福传。
51.城记。
52.采访本上的城市。
53.士与中国文化。
54.我的故乡在天堂。
55.荒废集。
56.退步集。
57.退步集续编。
58.多余的素材。
59.纽约琐记。
60.寻找家园。
61.中国通史。
62.蒋介石传。
63.毛泽东传。
64.世界因你不同。
65.中国哲学简史。
66.敦煌。
67.杨绛散文。
68.闪开，让我歌唱八十年代。
69.书斋里的革命。
70.全球通史。
71.沧桑无语。
72.寂寞圣哲。
73.菊与刀。
74.人类的故事。
75.民主的细节。
76.七十年代。
77.中国历代政治得失。
78.沉默的告白。
79.香草山。
80.往事不寂寞。
81.过得去。
82.给青年的十二封信。
83.小团圆。
84.半生缘。
85.倾城之恋。
86.金锁记。
87.红玫瑰与白玫瑰。
88.城南旧事。
89.路遥全集。
90.风流总被雨打风吹去。
91.美的历程。
92.美学散步。
93.常识。
94.读者。
95.我执。
96.我的前半生。
97.从文自传。
98.持灯的使者。
99.1978—2008私人阅读史。
100.徐志摩诗集。
中学生必背课外古诗词
江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
2.长歌行汉乐府。
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王。
鹅，
鹅，
鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
5.风李峤。
解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.
6.咏柳贺知章。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
7.回乡偶书贺知章。
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
8.凉州词王之涣。
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
9.登鹳鹊楼王之涣。
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
10.春晓孟浩然。
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少?
11.凉州词王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回?
12.出塞王昌龄。
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
中学生必背课外古诗词
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭.
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
汉乐府。
长歌行。
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，
焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲!
李延年。
北方有佳人。
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!
曹操。
观沧海。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿。
神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，
壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
嵩里行。
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
短歌行。
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹植。
七步诗。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
古诗十九首。
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?
涉江采芙蓉。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老!
陶潜。
饮酒。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
清晨开叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。
壶将远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷!且共欢此饮，吾驾不可回。
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，
觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
归园田居。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
读山海经。
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!
庾信。
寄王琳。
玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。
谢朓。
玉阶怨。
夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。
薛道衡。
人日思归。
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
北朝民歌。
敕勒歌。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
中学生必读课外书目中学生必读课外书
2.《骆驼祥子》/老舍著。
3.《钢铁是怎样炼成的》/奥斯特洛夫斯基著。
4.《爱的教育》/亚米契斯著。
5.《繁星·春水》/冰心著。
6.《伊索寓言》/伊索著。
7.《平凡的世界》/路遥著。
8.《四世同堂》/老舍著。
9.《朝花夕拾》/鲁迅著。
10.《飞鸟集》/泰戈尔著。
11.《假如给我三天光明》/海伦.凯勒著。
12.《简·爱》/夏洛蒂·勃朗特著。
13.夏洛蒂·勃朗特/著。
14.《茶馆》/老舍著。
15.《巴黎圣母院》/雨果著。
16.《悲惨世界》/雨果著。
17.《老人与海》/海明威著。
18.《草房子》/曹文轩著。
19.《名人记》/罗曼·罗兰著。
20.《鲁滨孙漂流记》/笛福著。
应该怎么记读书笔记。
我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语。还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容：
摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
读书笔记应该怎么写。
一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。
三、提纲式。读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。
四、批注式。在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。
五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。
六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。
中学生必背课外古诗词
诗词部分：
1、关雎《诗经》。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
3、观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白。
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天)。
闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
行路难。行路难。多歧路。今安在。
长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
其二。
大道如青天。我独不得出。
羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。(狗一作雉)。
弹剑作歌奏苦声。曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信。汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗。拥彗折节无嫌猜。(节一作腰)。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草。蔓一作烂)。
谁人更扫黄金台。行路难。归去来。
其三。
有耳莫洗颍川水。有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名。何用孤高比云月。
吾观自古贤达人。功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上。屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保。(雄才一作才多)。
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻。上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生。(称一作真)。
秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒。何须身後千载名。
10、望岳杜甫。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌杜甫。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山!呜呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
13、白雪歌送武判官归京岑参。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、早春呈水部张十八员外韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、观刈麦白居易。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
17、钱塘湖春行白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、雁门太守行李贺。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19、赤壁杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
20、泊秦淮杜牧。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、夜雨寄北李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、无题李商隐。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、相见欢李煜。
无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
24、渔家傲范仲淹。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙晏殊。
一曲新词酒一怀，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
26、登飞来峰王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
27、江城子密州出猎苏轼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜记梦。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
28、水调歌头苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
29、游山西村陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生!
31、过零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32、天净沙秋思马致远。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯。
33、山坡羊潼关怀古张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦!亡，百姓苦!
34、己亥杂诗龚自珍。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
古文部分。
1、《论语》六则。
《论语》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”(《为政》)。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)。
2、鱼我所欲也。
《孟子》。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于忧患，死欲安乐。
《孟子》。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而后死于安乐。
4、曹刿论战。
《左传》。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、邹忌讽齐王纳谏。
《战国策》。
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来。孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表。
诸葛亮。
前出师表。
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离，临表涕零，不知所言。
后出师表。
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安;今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸;今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳;况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失;况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有;若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息;事不可息，则住与行，劳费正等;而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
7、桃花源记。
陶渊明。
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷;渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属;阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡。
郦道元。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
9、杂说。
韩愈。
杂说四首。
其一(龙说)。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。
易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
其二(医说)。
善医者，不视人之瘠肥，(医下或有人字。)察其脉之病否而已矣;善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。(纲下或无之字。理乱或作乱否。)天下者，人也;安危者，肥瘠也;纪纲者，脉也。(纪纲或作纲纪。)脉不病，虽瘠不害;脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎!(所以，阁无以字。)夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。(作或作僭。)传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。(世或作帝。)是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣;四海虽无事，(四海或作天下。)不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。(诸本或无天字。扶或作持。今按：此句未详，疑有误字。)《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。(善计或无善字。)。
其三(《崔山君传》)。
谈生之为《崔山君传》，(谈生者，谈姓，不知其名。之或作云，而无为字，非是。)称鹤言者，岂不怪哉!然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者，(圣者或作圣人，或并有人者二字。)其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，(鸟，阁作马。或云：《尸子》“禹长颈鸟喙”，阁本讹也。)其貌有若蒙亻其者，(《荀子》：“仲尼之状，面如蒙亻其。”注云：“方相也。其首蒙茸然，故曰蒙亻其”。亻其音欺。)彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪?即有平肋曼肤，(《楚辞》：“平肋曼肤，何以肥之。”)颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪?(貌或作面，貌上或有其字。禽下或无兽字。邪或作也。《列子》：“包牺、女娲、神农、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之状，而有大圣人之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍皆同，而有禽兽之心。”公意亦如此耳。)然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。(或从阁、杭无可否字，非是。)怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。
其四(马说)。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
10、陋室铭。
周敦颐。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
11、小石潭记。
柳宗元。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、岳阳楼记。
范仲淹。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
若夫霪雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼;登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!噫!微斯人，吾谁与归!
时六年九月十五日。
13、醉翁亭记。
欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
14、爱莲说。
周敦颐。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
15、记承天寺夜游。
苏轼。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两者耳。
16、送东阳马生序(节选)。
宋濂。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
中学生必读课外书目中学生必读课外书
2、《水浒》施耐庵。
3、《朝花夕拾》鲁迅。
4、《骆驼祥子》老舍。
5、《繁星·春水》冰心。
6、《鲁滨孙漂流记》(英)笛福。
7、《格列佛游记》(英)斯威夫特。
8、《名人传》(法)罗曼·罗兰。
9、《童年》(俄)高尔基。
10、《钢铁是怎样炼成的》(俄)奥斯特洛夫斯基。
读书技巧。
1、尽量借图书馆的新书。这个“新”不是出版日期的“新”，是书的内容对应时代的新，也就是当代的比较著名的学者写的比较有价值的书。这类“新”书，我以为图书馆二楼的新书架和三楼的阅览室比较多，特别是三楼，只允许出借7天，这也逼迫你尽快完成，是好事。
2、经典书在经济条件允许情况下，尽量买。这样做的目的一是收藏——以备需要时可以经常阅读，更重要的是可以随时在边角处记下自己的思路、想法——我比较信奉“不懂笔墨不读书”(关键是脑子实在不够用，很多想法是灵光一现，不立刻记录下来，以后再回味都很难)。
3、根据自己的兴趣，重点关注若干出版社(出版集团)。一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的，就哲学社科及经济科学类别来说，商务印书馆、中国社科、上海人民(上海世纪集团)、经济科学、江苏人民、辽宁教育、译林、中央编译、新星、湖南科技等综合性出版单位以及北大、复旦、广西师范、中国人大、上财等高校出版社都是比较不错的。特别对于处于读书初始状态、知识积淀还较低、选择和鉴别的能力还不够强时，信赖一些出版界的“百年老店”是我这样的风险规避者的理性选择。
4、读书要有一个文献学的准备过程。有一两年是要做准备的，这个时候不懂得古今中外学术界里有哪些人是重要的，哪些书是经典的，所以买书、借书都不得要领。我管这叫文献学的准备。有这一两年的积累之后，自己想研究某个领域后，就可以按图索骥去查。也学会鉴别书的好坏优劣，这样读书不会走冤枉路，买书也不会花冤枉钱。从这个意义看，学习经济学或者推而广之，学习任何一门学科之前，首先了解这门学科的发展史，实际上也就是了解这门学科的人物传记、文献史，实在是至关重要。数学史、科学史、哲学史、经济史、经济思想史等等应当具有相应学科体系中的基础地位，学生据此各取所需，攀爬参天大树也就方便得多了。而兴趣很大程度上也是从读史过程中被激发出来的。
5、不要完全迷信书单。书单的目的是一个文献检索的提要，之所以要有开书单的人，就是因为初入门者需要在不断磨合中提升自己鉴别书的优劣的能力，逐步对他所熟识的几个领域里有影响的人、有影响的书以及有影响的人写的有影响的书中的代表作了然于胸。未必要都读完，实际上也不可能做到都读完——做学问者一辈子把一个值得研究的人或话题搞深搞透就很不容易了。但至少当他想要检索的时候，自己头脑里会有一个清单，一个简明扼要的清单。一旦进入轨道之后，就应该根据自己的需要阅读，而不应该被庞大的书单吓住。头脑中要有一个目录，查哪个方面要找哪些人，了解他(她)的那些东西。书单是一个工具，但这个工具一定要自己掌握，最后做到自己能够给自己开书单。
6、藏书与读书要保持适当比例。一味地买，一方面容易浪费资财，不经济;另方面也正如“书非借不能读”所暗指的现象，束之高阁以致成叶公之患。故此，将读书藏书比控制在一个稳定的水平上，有点类似于增长理论中的“有保证的增长率”、“平衡路径的增长率”。不过，我认为这种稳态增长率不能追求“i=s”，藏书与读书拉开一定档次、保持一定的“赤字”、“通胀”是有必要和有益处的，藏书总是多于读书可以鞭策、激励你持续地阅读，当然赤字也不要太多，否则你习以为常反倒没有动力了。
7、有的读者看书有猴急的毛病，要不得。不看序、译序、前言、导读、目录、后记、译后记、跋，这种叫做囫囵吞枣、欲火中烧，逮着一个先上了再说，这是不对的。要先好好打量打量，从前言中知道作者选题的背景和想要解决的问题，从目录中大致看到作者论述的逻辑结构，这样读书才有目的性——读书必须要有目的有选择，因为时间太稀缺了。
8、经典之作读过以后应当整理读书笔记。欧阳修说读书有“三上”——马上、厕上、枕上，这说明要学会甄别书的重要程度，并采取不同的对待办法。读书笔记也是这样，那些最为重要、经典的书籍，不仅是需要在书旁钩钩划划、写写记记，还应该整理自己的感想。读书笔记可以人物为主线——读一著名人物的多本著作，比较其一生思想变化的过程，可也;也可以就事论事，单就一本书、一个话题整理。读书笔记的写法，首要的是要写出该书的独特之处，在此前提下，再求全面。有些书籍只有个别篇章精彩，那就可以只针对这些篇章来写。在描述作者的观点之余，也应有自己的解读。学会用大书指导小书，以一本书分析另一本书，用具有普遍意义的讲方法论的书解读具有特殊性的专题书，用经典书比照前沿书。
9、对于数学模型为主的经济学理论书籍，需要注重其“诗外的功夫”。向来以为数学模型是为经济思想服务的，你且看romer的《高级宏观经济学》上第二章的习题2.16，那就是一道“大而全”、且有着鲜明指向和经济思想的题，把两种社会保障机制分别设了5问，表面看是在锻炼你对于c-d式和对数效用的diamondmodel，实质上他的目的在于说明基于个体本位决策的分散均衡——“自负盈亏”的优势——不会对资本市场产生扰动，在于论证政府强行再分配——通过税收和立法把资本从一个阶层、一个世代手中强行征收转移给另一个阶层和世代的这种政策对于一个国家资本积累的不确定性影响。这是全盘推演之后恍然大悟的总结论。其实很多西方经济学家的别具匠心也好，“险恶用心”也好，“包藏祸心”也好，都是“功夫在诗外”的，不足为外人道也，那便也需要我们去悟道，绷紧一根弦，时刻联系现实问题，联系中国问题，就不愁没有感想，没有思路，不愁跳不出单一的模型灌输。
读书的重要性。
多读书,增加一点书卷气,保持心静如水、人淡如菊的心境.书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生.正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散.读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非.读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。
中学生必背课外古诗词
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之[si]。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b[zhi]。
3、观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白。
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天)。
闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
行路难。行路难。多歧路。今安在。
长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
中学生课外阅读心得
孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师，孔子的学生是最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，也能为他的背上莫名其妙地长出了一个黑俿角痫，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。
孟子泪令老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。
公元前347年秋孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王生性霸道，他想要把整个天下据为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的锛偽琻銡玗一口才，他说话滔滔不绝，有因为他学识渊博，知道的东西很多，随后就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里基础的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢!
78岁时，孟子决定辞了官衖，回家安享晚年，他知道自己的时间不多了，他觉得在怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国35年。
孟子读后感85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。
孟子，真是一位伟大的“老师”。
初中学生课外阅读调查报告初中学生课外阅读书籍
读与写有机结合，其目的在于让学生养成良好的读书习惯，巩固课外阅读成果，提高阅读质量，在阅读能力提高的同时，提高学生的写作水平。教师应鼓励学生多读多写，写作的形式可以多种多样，如续写、仿写、改写、扩写、评论等都可以采用，激发学生阅读兴趣。
课外阅读评价是一个不可缺少的环节，我们必须把评价贯穿于学生整个阅读过程中，提高阅读实效。评价的内容极其方式都可以多种多样，并注重教师、学生自我及相互间评价相结合，课内外相结合，分削断目标达成与综合评价相结合，还可以让学生家长积极参与评价活动。这样可以促使学生认真阅读、提高阅读实效。
附件1。
学校年级。
同学们：
你喜欢看语文课外书吗?请认真如实的回答下列问题好吗?
一、选择(单选或多选均可)。
1、你平时喜欢阅读的课外书是()。
2、你阅读课外书的时间一般是()。
a课件b放学后c节假日d有时间就看。
3、你一周内大概看多长时间的课外书?()。
a1小时之内b1―2小时c2―3小时d3小时以上。
4、你阅读课外书的目的是()。
a提高语文水平b增长见识c休闲娱乐d学会做人和处世。
5、你阅读的课外书来源于()。
a购买b借c租d网络。
6、你课外读过下列那些作家的作品?()。
n安徒生o海明威p格林q其他(请写出作家姓名)：
二、你对语文课外阅读有哪些看法，意见或建议?请按以下几方面填写。
对学校。
对家长。
对老师。
对自己。
中学生课外阅读反思笔记
“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难;5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
《狼牙山五壮士》讲的是五位壮士为了掩护群众、部队转移时，诱敌上山，英勇杀敌，把敌人引上狼牙山，最后英勇跳崖的故事。
读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多。
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”!“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖。这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分,不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
来吧，同学们，让我们学习他们的精神吧!
初中学生课外阅读调查报告初中学生课外阅读书籍
课外阅读是中学语文教学中很重要的组成部分，是课堂教学有益的延伸和补充。他对开阔学生视野、发展学生智力、提高全面素质具有极为重要的意义，学习语文，如果仅仅局限于学好语文书上的有限的几十篇文章，是远远不能形成较强的语文能力的。前苏联教育学家霍姆林斯基也曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。“而当前初中生，特别是农村初中生课外阅读现状令人担忧。我调查研究的目的是，从调查了解当前农村初中生课外阅读的基本情况为出发点，分析其原因，探索以课内阅读为本拓展连接课外阅读的教学策略，寻找提高农村初中生课外阅读效绩的途径。
二、调查的对象与方法。
(一)本次调查工选择了我所带的八年级三班四班的学生共计100人，，以确保抽样调查结果的合理、准确、科学、可信。
(二)在新课程理念的指引下，确定了“初中生课外阅读情况调查表”(调查表详见附件1)，在问卷调查里，我主要从阅读内容、阅读范围、阅读时间、阅读目的、阅读途径等方面进行调查。
三、调查结果与分析。
本次调查共有100名农村初中八年级学生接受调查，通过本次课外阅读情况调查，我发现农村初中学生的课外阅读情况不容乐观，我对问卷结果进行深入细致的研究、分析，得出以下结论：
(一)从阅读的兴趣和目的来看。
喜欢看卡通、漫画、言情、武侠小说的人数占60.7%，超过了其它类型的人数，其次为文学名著，占50.69%，而阅读科技类书籍及报刊杂志的学生相对较少，还有部分学生的阅读缺乏目的性、有序性，一般“有什么看什么”，或者为取得较好成绩，看一些教材辅导读物。从阅读课外书的目的来看，有73.7%同学认为可以增长见识，有55.08%同学认为是提高语文水平，有36.05%的同学认为是学会做人和处世，也有33.38%的同学认为是休闲娱乐。可见，学生阅读目的较为明确，对课外阅读持肯定态度，在“对自己的建议”一栏纷纷提出“希望自己多看课外书”。
(二)从阅读时间看。
调查结果显示，42.18%的学生平均每周阅读3小时以上，25.02%的学生平均每周阅读2小时以上，27.68%的学生平均每周阅读1―2小时，甚至还有6.32%的学生每周阅读时间不足1小时。究其主要原因是，学生课业负担过重，有相当一部分学生在“对老师的建议”一栏中提出要求老师少布置作业，多留些时间让他们看课外书，这一原因无论是农村学生还有城市学生都是普遍存在的，虽是已实施了新教材，但新课程理念并未真正得以贯彻，学校为求升学率，贯彻的还是应试教育，最终我们还是靠考试分数定乾坤。
(三)从阅读途径看。
从调查结果可以看出，购买和借阅是农村初中学生阅读的主要途径，分别占77.31%和77.81%，而通过租和网络获取阅读资源的仅仅占6.5%和6.31%。可见，农村初中学生阅读途径较为单一，特别是网络等新时代阅读手段没有得到充分应用。然而，由于农村初中学生家庭经济状况不佳，许多家庭很少给学生购买课外书籍，而城里学校都有阅览室、资料室、图书室，均有丰富的藏书，而农村初中虽也有这些设施但藏书很少，这造成学生的阅读资源严重匮乏，无法满足学生的阅读需求。许多学生在“对家长的建议”一栏中希望家长能支持孩子购买课外书，能给自己多买课外书，对“学校的建议”则希望能购买一些名著或适合初中生阅读以及与时俱进的书籍。
(四)从阅读内容来看。
对于鲁迅、冰心、老舍、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、安徒生、格林这几位作家的作品，阅读过的学生所占的比例较高，但在师生交谈中，我了解到，其实，对于这些名家，他们也仅仅看过少量的几篇文章，根本谈不上深入的了解。此外，对于一些外国作家(除童话作家)，却只有少部分学生阅读过，如罗曼.罗兰、海明威、莫泊桑，阅读过的学生所占的比例均在百分之十以下。可见，学生的阅读面较为狭窄，阅读的深度也不够。
中学生课外读物故事
国王果然派人找来旅店的门房和染坊的仆役，仔细盘问，了解情况。结果，门房和仆役都照实讲来，证明艾皮·绥讲的都是事实。国王派人去捉拿艾皮·勾，吩咐说：
“把他赤膊绑来见我!”
当时，艾皮·勾正得意忘形，国王的差役突然冲进屋去，出其不意把他绑起来，披枷带锁地押到王宫。他看见艾皮·绥坐在国王面前，旅店中的门房和他自己的仆役都站在他身边。
门房指着艾皮·绥对艾皮·勾说：“这位不是你的伙伴吗?你偷了他的钱，他还在病中，你却把他一个人扔在店中，是我伺候他来着。”接着染店的仆役说：“不是你吩咐我们抓住他，把他痛打了一顿吗?”
听了门房和仆役们的证词，国王终于知道了艾皮·勾是个小人，理应受到严厉的处罚，因此吩咐仆役：“把他带去游街示众，再把他装在有石灰的麻袋中，投到海里，烧死、淹死他吧。”
“恳求陛下，请看在我的面子上饶恕他吧!”艾皮·绥向国王求情：“他作的恶事，我都原谅他了。”
“你可以宽恕他，可我却不能饶恕他的恶行。”国王说着，大声喝道：“快把他带走，照王法处置吧!”
差役按国王的命令，把艾皮·勾带到市中游街，然后把他和石灰一起装在大麻袋中，扔在海里，活活把他烧死、淹死。
事实证明艾皮·绥是个好人，国王非常尊敬他，十分感激他，对他说：“艾皮·绥，你希望得到什么?说吧!我会给你的。”
“陛下，我不想再在这儿待下去了，请陛下送我回家吧。”
国王挽留他，让他当宰相，共谋国事，他却不愿意。不得已，国王只好赏他更多的财物和婢仆，装满了一船，送他回家。他向国王告辞，带着财物和仆人，满载而归。
船在茫茫大无边的大海中颠了几昼夜，终于平安到达亚历山大城。仆从忙着卸船，无意间发现岸边有一个大麻袋，赶忙报告艾皮·道：“主人，海边有个大麻袋，非常沉重，袋口被扎得紧紧的。我们不知道里面装了些什么东西。”
艾皮·绥随仆从去打开麻袋一看，是艾皮·勾的尸体。原来艾皮·的尸体被风吹浪打之后，也漂到故乡来了。艾皮·绥不念旧恶，顿生恻隐之心，亲自替他料理后事，把他埋葬在附近，花钱给他立碑建祠，以供后人凭吊，并在祠堂门上刻上下面的诗句：
工作可以反映人的本质，
言行是一个人的品质标志。
别胡言乱语，
保持自身名节。
好说流言蜚语，
别人也许会以同样的语汇中伤你。
须远离奸诈恶习，
家犬应具有驯良的品性，
主人才会爱护、养育。
被链捆起的狮子，
过于呆愚。
腐尸、碎片浮上渺渺的海洋，
海底却埋葬着珠宝。
麻雀岂能跟鹰隼分庭抗礼，
恰恰是它愚昧。
善良的人都有好结局，
这天经地义。
黄连中提不出甘甜，
因为苦是它的本源。
艾皮·绥回到家乡亚历山大城后，过着幸福愉快的生活，康福百年。
中学生课外民间故事
相传，在两千五百年前的东周，有个造酒的人叫杜康。他懂得，好钢才能铸成宝剑，好水才能酿成美酒的道理。于是，为了造出天下的酒来，他决心去寻找天下最美的泉水。
一天，他走出龙门，沿着弯弯曲曲的伊水向南找去，发现一条小河，河水百回千折，越往上走，河道越窄，河水越清，杜康的劲头也越大。他翻山越岭，终于找到了小河的源头。只见湍急喧闹的小河在这里变得洁白如练，消匿在不远的一条小沟里。杜康奔下山坡，急步走到小沟前一看，只见小沟里百泉喷涌，清冽碧透。杜康弯下身来，掏了一捧泉水喝下去，感到清凉甘甜，沁人肺腑，他忍不住一捧又一捧地喝呀，喝呀，喝了个够，顿时觉得浑身清爽，精神倍增。
杜康高兴极了，就在这里搭棚架屋安居下来，开始了酿酒的营生。后来，到这里居住的人渐渐地多起来，就形成了一个村落。
杜康酿酒的技术很高，自从他找到了这一处上好的泉水，操作起来就更严更细了。他亲自筛选精粮，采制酒药，调配奇方，酿成的酒甜滋滋、香喷喷的，味美可口，方圆几百里都闻名。
后来，杜康造美酒的事传到了当朝的天子那里，天子特意派人到这里征调“御酒”。这“御酒”运到京都洛阳，天子喝了以后精神振奋，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。于是，这个村庄也就叫“杜康仙庄”了。因为杜康用这里的泉水造酒，这泉后来就被起名为“酒泉”，那条沟也就因此被称为“酒泉沟”。
杜康造酒出名了，后来就被玉皇大帝召到天宫当了酒仙。
天上才几日，世上已千年。杜康到天宫后，虽然没有多长日子，可人间却已更换朝代一千多年了。有一次，天宫王母瑶池的一个仙童，因为偷喝了特地为蟠桃宴而准备的“御酒”，又不小心打碎了王母娘娘最心爱的一只琉璃杯，就被王母娘娘罚贬到人间受罪去了。这个仙童后来就成了晋代“竹林七贤”之一的刘伶。刘伶被罚到了下界，仍是纵酒放达，千斛不醉，而且一生隐居，不求功名。一天，王母屈指一算，刘伶的劫数将满了，就派杜康下凡去“点化”他成仙。
这年仲春时节，刘伶离家外出游山玩水，来到了伏牛山山麓的杜康仙庄。村头的酒肆，一副。
对联。
十分引人注目，上联写道：猛虎一杯山中醉;下联对道：蛟龙两盏海底眠。横批：杜康酒家。
刘伶看罢哈哈大笑道：“山村小店，好大的口气啊!”说罢就走进了店内。他往桌边一坐，大喝一声道：“快拿好酒来!”只见里面走出一位白发老翁，对着刘伶深深地作了个揖，问道：“客人是不是要喝酒呀?”刘伶道：“你这小小酒店里，到底存了多少坛好酒呢?”
老翁说：“敝店小本经营的买卖，贮酒只有一坛，并没有多余的。”
刘伶听罢，哈哈大笑，说：“一坛酒竟敢开店，就是让我一个人喝了，也未必能喝个痛快。”
老翁说：“客人您有所不知，我这酒虽不多，但这酒却是天下最有名的杜康酒。大凡过往来客，量小的敬奉一小盏就能满足;量大的，斟酒一大杯也已足够了。”说着，吩咐店小二斟了一小杯酒上来。
刘伶听着，觉得好笑，暗地里骂道：“好个不懂事的糟老头子，天下的酒馆，哪有怕别人多喝的?一定是他瞧我衣服破烂，怕我付不起酒钱，才拿这些话胡弄人。”
这时，小二见刘伶这般不平，就斟满一大杯酒放在桌上。刘伶心中不快，冲着老翁说：“店家，你既说这是杜康酒，我倒要喝个一醉方休。快把你那一坛酒搬来，我这里银两有的是。”
老翁说：“敝店本利微薄，银钱并不太看重，只是怕醉坏了客人，不好担待，实在对不起了。”
刘伶道：“这你不用担心，你把文房四宝拿来，我写下字据保管不要你赔命就是了。”
老翁只好唤小二把酒坛搬来。刘伶自恃酒量大，随即端起大杯，一杯接一杯地开怀畅饮。
谁知三杯酒下肚，刘伶就有些撑不住了，不敢再喝了，连连称道：“好酒，好酒!”这时，酒力上涌，刘伶急忙起身向店家道别。哪知他刚一起身，一个趔趄就把放在地上的酒坛给撞倒了，可惜一坛好酒流洒一地。
刘伶顾不得许多，也忘记了付酒钱，踉踉跄跄地离开了酒肆，刚到家中，便一头倒在了床上。他的妻子见他醉成这般光景，急忙为他冲茶沏汤。岂料刘伶这一醉非同小可，接连三天滴水不进，昏迷不醒，到了第四天，便人事不省了。妻子悲痛欲绝，左邻右舍赶来劝慰的也都叹息不已。大家就帮着，草草地把刘伶入棺埋葬了。
再说酒店那一位白发老翁，原来正是杜康。自从那天刘伶去后，一晃就是三年，他依照王母的吩咐，算算该是刘伶归天的日子了。这一天，杜康仍是以前的装扮，他肩上搭了个钱袋，飘飘然来到刘伶的家门口。他上前连叫几声，柴扉开了，刘伶的妻子走了出来，问道：“老翁要找何人?”杜康答道：“请问这里可是刘伶先生的宅第?”刘伶的妻子道：“正是。不知有什么事情?”
杜康说：“三年前，你家丈夫曾在我店喝酒三杯，又踢倒酒坛，银钱还未付清，我这次是特来讨取酒钱的。”刘伶的妻子不听犹可，一听这话，不禁怒从心头起，上前一把抓住杜康的衣领叫道：“好哇，这才是冤家路窄，我不找你，你倒上门讨什么酒钱来了。走，先跟我到衙门见官，偿了我丈夫的性命，我再还你酒钱。”她一边嚎陶大哭，一边扯着杜康就要去见官。叫杜康挣也挣不掉。
街坊邻居听见吵闹，都跑来询问，人越围越多。杜康高声向众人喊道：“世上哪有这等道理，她的丈夫喝了我的酒不给钱，她还要把我送官!”众人好说歹说，刘伶的妻子这才松了手。
杜康接着把三年前刘伶到酒肆喝酒的一段经过向大家讲述了一遍，又把刘伶写的那一张纸掏出来让大家看，并说：“众人为证，我敢担保，刘伶是醉酒，并没有死去。咱们一道去掘墓启棺，当面验尸，要是他真的死了，我甘愿去见官。”大伙儿听他说得有理，都同意去看个究竟。人们吵吵嚷嚷，你推我拥，一同来到了刘伶的墓地，众人七手八脚掘开了坟墓，打开棺材，一看，都给惊呆了：刘伶死去三年，至今面容如故!
忽然，见他睁开了朦胧的睡眼，又伸展双臂打了个大大的呵欠，一股酒气喷了出来，猛地，直起身子连声喊道：“好厉害的酒，真真闷死我了!”
见此情景，刘伶的妻子悲喜交集，又感到惑然不解，正要拉住杜康问个明白，忽见两道金光紫气飞上半空，杜康手拉刘伶站立在云头，向着众人频频点头。
刘伶的妻子呼天唤地，向刘伶喊道：“你要往哪里去?你要往哪里去?”杜康顺手把肩上的钱搭往下一丢，钱搭变成一条三尺长的白绢悠悠落下。人们拣起一看，上面写着两行字：欲知郎君游何方，瑶池参拜王母娘。再抬头看时，杜康和刘伶已经不见了，只有两朵五光十色的彩云向九天之上冉冉飘去。
中学生课外阅读感悟
苏霍姆林斯基在《给教师们的建议》这本书中，就指出课外阅读十分重要，“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有课外阅读，也就没有风和帆。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。”课外阅读的根本目就在于提高学生整体语文素质，为孩子的人生打好底色，为终身学习奠定坚实的基础，它作为语文阅读课堂教学的补充和延伸，是语文实践活动的重要形式，具有举足轻重的作用。那么，我们应该怎样以新课程的理念引领学生走进课外阅读的世界呢?我的四点做法如下：
一、激发兴趣，变“要我读”为“我要读”
课标中就阅读情感态度而言，首先强调使学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。“兴趣”是最好的老师，学生一旦对阅读产生了兴趣，就能积极主动地去阅读。怎样才能有效地激发学生的阅读兴趣呢?我在语文教学过程中对此作了初步尝试，也得到一些心得。
1.营造阅读的环境。
良好的阅读环境可以起到“润物无声”的作用。教师要充分利用一切可用的条件，为学生创造阅读的良好环境。为了营造班级学生的读书氛围，我在班级前面建立了图书角，提供适合学生阅读的读物，让学生有书可读。事实证明，那些符合儿童阅读心理、有益于身心健康发展、有益于启智增知的书籍深受孩子们的喜爱。因此，我向学生提供的儿童刊、报，一些著名的优秀诗歌、散文、童话、寓言、小说等作品都适合学生阅读水平的，引发学生的阅读兴趣;同时，在教室四壁张贴关于读书方面的标语，这些标语在语文教材中随处可见，如“好读书，读好书”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“读书破万卷，下笔如有神”等，大量标语充斥在学生的视野，在潜移默化的激发学生的阅读兴趣。在利用硬环境熏陶的同时，在我的语文教学工作中，我更加强软环境建设，比如：提倡让学生轻松地从事阅读活动，让学生在没有过高要求、没有过重压力的环境下阅读。对于课外知识比较丰富的学生，总是毫不吝惜赞美之词，“小书迷”、“成语大王”、“字典通”成为我对这些同学的昵称，我们要让学生轻松地从事阅读活动，让他们尽情享受阅读的美，而不是为了阅读而阅读。
有人说，一个喜欢阅读的老师容易带出一批喜欢阅读的孩子。从这个意义上说，阅读的启动和保持是一种集体行为中个体的无意识行为。为此，在创设良好的阅读环境的同时，要让学生置身于浓郁的书香之中，让书籍成为学生的良师益友。并通过广泛的宣传发动，适时的表扬激励，以及认真地组织指导，在孩子中间形成良好的课外阅读氛围，让学生参与阅读成为像游戏一样地充满乐趣，变被动阅读为主动阅读，让孩子们的童年生活充满色彩斑斓的童话色彩。
在课外阅读中，我们必须还给学生阅读的自由。小学生开展课外阅读，除了在阅读材料上可以自由选择，阅读时间自主确定之外，阅读的量上也应以宽容的标准来对待。因此，我觉得只要是有益的图书，学生只要喜欢就鼓励他们去阅读。
阅读是一种很个性化的行为，课外阅读更是一种纯粹的孩子与文本之间的一种对话和互动。这种对话受孩子的个性、阅历、知识、经验等因素的影响，因此，其阅读的结果，也就是对课外读物的解读一定是有差异的，面对课外阅读中存在的体验的差异，我们应该有正确的认识，要坚决抵制将别人特别是成人的体验强加给学生，并且要支持和鼓励在课外阅读中的体验差异。只有这样，课外阅读才是鲜活的，有个性的，只有这样，课外阅读才可能成为孩子生命的一部分，成为孩子成长的动力!
中学生课外民间故事
民间故事是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物，广泛的背景，在完整而又富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头。
散文。
作品。民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例，内容十分丰富，反映生活的范围非常广泛。
在民间故事中，容量、最能反映苗族生产生活和心理状态的作品要数生活故事和。
爱情故事。
这些故事以人和人的关系为基础，在又有现实又有假想成份的情节中表现人们的社会生活和对人物的评价《孤儿当皇帝》讲述一个孤儿有幸娶到天神生老的幺女为妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而与孤儿换妻并将皇位让给孤儿幺女设计置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又与其女历尽千辛万苦与孤儿团聚后共同治理国家这个故事通过孤儿从穷苦孩子到皇帝的描写，展现了苗族人民渴望幸福、进取向上、不畏、英勇斗争的精神风貌。
《扎董丕然》讲的是苗族小伙追杀虎霸解救心上人的故事，情节曲折、首尾呼应、优美动人、结构严谨完整紧凑，在我州苗族人民中广为流传。《诺施与龙女》通过青年诺施进龙宫娶龙女的曲折经历以及人物感情纠葛的描写，把人们带到了一个扑朔迷离的世界。《幺豆歹与蒙施彩贡奏》讲述了聪明英俊的苗族青年幺豆歹在花山场上与美貌无双的姑娘蒙施彩贡奏巧妙周旋并在家里三难美人最后终成眷属的故事，歌颂了苗族青年忠贞的爱情，是民间故事中现代特色的一个。另外，像《癞哈蟆姑爷》、《琛姑娘与瑙姑娘》、《乔妮》、《两兄弟》等也是流传很广的故事。
苗族民间故事中还有不少的动物故事、寓言、童话和笑话，如《狗找主人》、《猴子蚂蚱之战》、《嘀嘀鸟的歌》、《蚂蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。这些故事，以幻想和虚构的情节，寓褒贬于其中，具有浓厚的情趣，为人们喜闻乐道。
苗族民间故事丰富多彩并且有极其宝贵的价值，发掘这些文学宝藏，对繁荣文艺创作，加强精神文明建设，以及为社会、历史、民族、语言等学科提供珍贵的资料有着重大的意义。
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中学生课外读物故事
鹳回答说：“您忘了一句谚语了吗?‘山与山不能相逢，但生灵彼此总有再会的时候’。”男孩因为又一次听到同样的话，所以笑了起来，然后就慢慢地走了。
他还没走多远，就遇上两个退役的士兵。
其中一个问道：“小兄弟，你要去哪里啊?”
王子回答说：“我在找工作。”
士兵回答说：“我们也是。我们可以一起走啦。”
男孩很高兴有人陪伴。他们走遍了七个王国，也没找到他们可以做的事。最后，他们来到了一个宫殿，国王正站在台阶上。
国王说：“你们似乎正在寻找什么。”
他们一齐回答说：“我们想要找工作。”
于是，国王对士兵说他们可以做他的马车夫，而他让男孩做他的伴，并在自己的房间旁给他安排了卧房。两个士兵听说这件事后，非常生气。当然，他们不知道那个男孩是一个真正的王子。于是，他们开始合谋除掉王子。
他们来到国王面前，说道：“陛下，我们认为有责任告诉您一件事。您的新伙伴对我们吹嘘说如果他是您的管家，他绝对不会让储藏室丢失一粒谷子。如果陛下您现在下令把一袋小麦和一袋大麦混在一起，把它们送给那个年轻人，命令他在两个小时内把大麦和小麦区分开，就会知道他是不是在空谈了。”
国王轻信了这两个缺德之人的谗言。他要求王子在短时间内把混在一起的谷物区分开来。他对王子说道：“如果你做到了，你将成为我的管家。但是，如果你没能做到，我就要立刻把你处死。”
不幸的王子声称他从没有这样吹嘘过。可是，他的辩解根本没用。国王不相信他，并把他带进一个空房间，吩咐他的仆人扛进一大袋小麦和一大袋大麦，并把它们混作一堆。
王子几乎不知道从何下手。事实上，即使他有一千个人帮他，用一个星期的时间也完不成这项任务。因此，他绝望地躺倒在地上，掩面而泣。
就在他躺在地上的时候，一只斑尾林鸽从窗户飞了进来。
斑尾林鸽问道：“尊贵的王子，您为什么要哭啊?”
王子回答说：“被国王要求完成这样的任务，我怎么能不哭啊?他说如果我完不成，我就要死。”
斑尾林鸽安慰他道：“噢!没什么好哭的。我是斑尾林鸽之王，在你饿的时候你却饶了我一命。现在我要兑现我的诺言，来报答你。”说完，它就飞到了窗外，留下带着一丝希望的王子。
几分钟后，斑尾林鸽之王回来了。它身后跟着一大群斑尾林鸽，它们几乎挤满了整个房间。鸽王告诉它们该怎么做，它们就开始努力工作了。很快，谷物就被区分成了两垛。当国王回来的时候，他简直不敢相信自己的眼睛。他检查了两垛谷物之后，发现在小麦堆里找不到一粒大麦，在大麦堆里也找不到一粒小麦。因此，他称赞了王子的勤劳与智慧，立刻让他做了他的管家。
这件事让两个士兵更加嫉妒。他们又开始策划另一个陰谋。
一天，他们站在宫殿的台阶上对国王说：“陛下，那个家伙又吹嘘说如果由他来照管您的财宝，连一根金针都不会丢失。我们请求您让这个自负的家伙去证明一下。把公主手上的戒指扔进小溪里，让他把它找出来。我们将很快知道他的话有几分可信。”
愚蠢的国王听信了他们，下令把王子带来见他。
他说：“我的孩子，听说你如果做我的财富保管者，你连一根金针都不会丢失。现在，为了验证你的话是否真实可信，我要把公主手上的戒指扔进小溪里，如果你在我的会议结束前还没有找到，你就要死。”
可怜的王子再次被国王的命令弄得绝望无助,他只好蹲在角落里，一言不发。然而，他很快明白过来，虽然他在小溪里找到戒指不太可能，可是，待在宫殿里就更加不可能找到了。
于是，王子来到溪边。他沿着小溪走来走去，往溪的底部瞧。虽然溪水非常清澈，可是根本看不到戒指。最后，他绝望地放弃了。他扑倒在一棵树下，伤心地哭了起来。
这时，他的头顶上传来一个声音，说道：“亲爱的王子，出什么事了?”王子抬起头，看见了野鸭。
王子回答说：“这个国家的国王宣称如果我找不到他扔进小溪里的公主的戒指，我就得死。”
这只鸟对他说：“噢!别因此事烦恼!我能帮你。我是野鸭王。你饶过我一命，现在该我来救你一命了。”说完，它就飞走了。几分钟后，一大群野鸭在小溪上来来回回地游着，竭尽全力地寻找戒指。很快，早在国王结束会议之前，戒指就平安地放在了王子的手上。
看着这一幕，国王对王子的聪明才智更为吃惊。他立刻把王子提拔为自己的财富保管人。
现在，你也许会认为国王事到如今应该对王子很满意了，不会再难为他。可是，人的本性难改。当那两个嫉妒的士兵带着一个新的谎言要求拜见他时，他还是和原来一样准备听他们说。
他们说：“尊敬的陛下，您提升的财富看管人对我们宣称今晚王宫里将降生一个婴儿，他将会说世界上的每一种语言，演奏每一种乐器。那家伙难不成要成为一个预言家或是魔法师吗?”
听了这话，国王比上两次更加恼火。他本人就在努力学魔法，只是不知何故，他的咒语从没灵验过。当他听说王子拥有自己没有的力量时，恼羞成怒。由于大怒，他结结巴巴地下令把年轻人带来见他。他发誓除非王子所说的奇迹实现，不然，他就要让马拖着王子奔跑，直到把他拖死。
尽管士兵们这么说，可是男孩知道的魔法还没国王多。他的这项任务比起之前的那两个，似乎更不可能完成。他待在自己的房间里哭泣。突然，他听到窗户上有尖锐的敲击声。他抬头一看，发现了一只鹳。
它问道：“王子，是什么事让你如此伤心啊?”
“有人对国王说我预言今晚将有一个婴孩在王宫里降生，他能够说世界上所有的语言，会演奏所有的乐器。我不是魔法师，无法让这些事发生。可是，国王却说如果预言的事没有发生，他就把我拴在马尾巴上，让马把我拖遍全城，直到我死为止。”
鹳回答说：“别烦恼了。我来帮你找到这样的孩子。我是鹳王。你饶过我一命，现在该我回报你了。”
鹳飞走了，不一会儿就用嘴衔着一个婴儿回来了。这个婴儿还在襁褓之中。鹳王把婴儿放在一个吉他旁边。婴儿立刻伸开他的小手，开始在吉他上弹奏起来。他演奏的曲调是那么的优美，就连王子也忘记了他的忧愁。然后，他们又给这个孩子一把长笛和一个齐特琴，他都能演奏得十分娴熟。王子渐渐鼓起了勇气。他用所有他知道的语言对这个婴孩说话，婴孩都能回答他。这个婴儿每种语言都说得很好，没人能听出他的母语是什么!
第二天早晨，国王径直去了王子的房间。他亲眼看到了这个婴儿创造的奇迹。他说：“既然你的魔法可以造出这样的婴儿，你一定比史上所有的巫师都要厉害。这样的话，你可以和我的女儿结婚。”
作为一个国王，他已经习惯了想做什么事立刻就要做。他下令婚礼仪式立刻举行，并为新郎新娘准备好盛大的婚宴。
婚事办完后，国王问王子：“既然你是我真正的儿子了，告诉我是用什么计谋完成我交给你的任务的。”
王子回答说：“尊敬的岳父，我对咒语和计谋一无所知。但是，莫名其妙的是，我总能逃脱死亡的威胁。”然后，王子告诉国王他是如何被迫逃离他的继父，如何饶了三只鸟的命以及如何与两个士兵一道找工作，而他们后来又出于嫉妒要置他于死地。
国王很高兴他的女儿嫁了个王子，而不是一个普通的人。国王用鞭子赶走了两个士兵，告诉他们说如果他们胆敢再露面，他们就要被处死。
中学生课外阅读心得体会
午后手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说：“读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。”有人说：“读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说：“读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。
一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油...
中学生课外实践心得体会
中学生课外实践是一项非常重要的活动，它可以增强学生的社会意识、实际能力和体验能力。通过参加这些实践，学生可以更好地了解社会，拓宽他们的视野和思维，促进他们的成长和发展。我也参加了一些课外实践，在这里，我将分享我的一些心得和体会。
我参加过志愿者活动和文化交流活动，同时还参加了一些音乐和体育竞赛。在这些活动中，我学到了很多东西。比如，通过志愿者活动，我学会了关注身边的人，帮助别人的同时也提高了我自己的能力。通过文化交流活动，我学会了尊重不同的文化和人，思考其他文化中的不同之处。通过音乐和体育竞赛，我学会了团队合作和自我激励，同时也提高了自己的技能。
第三段：实践带来的挑战。
尽管课外活动有很多好处，但参加这些活动也会遇到一些挑战。比如，我有时会感到压力和困难，因为我必须按时完成我的任务，同时还要处理其他的日常事务。此外，有些活动的安排可能会影响我的学习和个人生活。因此，我必须学会平衡自己的生活和参加课外活动的要求。
第四段：实践对我个人的价值。
尽管参加课外活动有时会有一些挑战，但我认为这些挑战也有助于我个人成长和发展。通过参加这些活动，我学会了更好地管理我的时间和处理我的任务。我也学会了与别人合作和沟通，同时还了解了更广泛的社会，拓宽了我的视野和思维。
第五段：结论。
总的来说，中学生课外实践是一个非常重要的学习机会，它可以让学生更好地了解社会，提高实际能力和体验能力。同时，它也有助于学生的成长和发展。虽然参加这些活动可能会遇到一些挑战，但我相信这些挑战可以让我们更好地应对生活中的问题。因此，我建议中学生多参加不同种类的课外实践活动，让自己更全面地发展。
中学生课外读物故事
啊!王子失去了这样忠诚的仆人，他是多么的悲伤啊!而最让他痛苦的是，他认为仆人正是由于他的忠诚而丧命的。所以，他决定走遍世界，寻找可以使仆人生还的办法。
当时，在宫廷里住着一位老妇人，曾经是王子的奶妈。王子向她坦诚了所有的计划，并把他的新婚妻子留给她照顾。“我的孩子，你任重道远啊!”老妇人说道，“你没有碰到幸运拉克，就不要回来。如果他都帮不了你，那世界上就没人可以做到了。”
王子出发去寻找幸运拉克了。他走啊走，直到离开了自己的国家。他在一个树林里漫游了三天，却连个人影也没见到。第三天晚上，他来到了一条河边。河岸上有一个巨大的磨坊。他在那里过了一夜。当他第四天早晨准备起身离开时，磨坊主问他：“尊贵的殿下，你一个人，这是去哪儿呢?”王子如实地告诉了他。磨坊主说道：“我请求殿下帮我问幸运拉克一个问题：为什么我有极好的磨坊、完备的机械和充足的谷子，却仍然这么穷呢?我都不知道该怎么把日子过下去了。”
王子答应了磨坊主后就继续赶路了。他又走了三天。到第七天快要结束的时候，他看到了一个小镇。他到达小镇的时候，天已经很晚了。而且，他找不到一点光亮。他几乎走遍了整个镇子，却找不到可以投宿的地方。最后，在小镇的尽头，他终于看见了从窗户里映出的光。他径直走进了进去，发现有三个姑娘正在一起玩游戏。王子请求借住一宿，她们收留了他，还给他晚餐吃并为他准备了一个睡觉的房间。
次日早晨，当王子要起身离开时，三位姑娘问他要去哪里。王子给她们讲述了自己的故事。这几位姑娘听后说道：“王子殿下，请务必替我们请教幸运拉克一个问题：我们已年过三十了，虽然我们善良、美丽、勤劳，可为什么没有人向我们求婚呢?”
王子答应帮她们向幸运拉克询问后就又上路了。后来，他来到了一片茂密的森林。他在森林里日夜兼程，直至来到了森林的另一边。在这里，他发现了一条美丽的溪流。这条溪流与其他的溪流截然不同，因为它不是流淌着的，而是静止不动的。
而且，溪流还会开口说话，它对王子说道：“王子殿下，告诉我是什么把你带到这片荒野的。我已经在这里流淌了一百年。之前，没有人来过这儿。”
王子答道：“如果你把自己分开，让我走过去，我就告诉你。”
溪流立刻分开。王子双足未湿，就走到了溪流的另一端。王子信守承诺，告诉溪流自己的故事。
“啊!请帮我问问幸运拉克吧!”溪流大声说道，“为什么我如此清澈、明亮和欢快，却从不见水里有鱼或其他有生命的东西呢?”
王子说他会帮溪流向幸运拉克询问的。然后继续他的旅程。走出森林后，他又穿越了一个迷人的山谷。最后，他来到了一间用灯芯草做屋顶的房子。他太累了，所以就走进去歇歇脚。屋里的一切都干净整洁。一个神情愉悦，看上去诚实可靠的老妇人正坐在火旁。
“早上好!老妈妈!”王子说。
“愿好运与你常在!我的孩子!是什么把你带到这儿来的?”
“我在找幸运拉克。”王子答道。
“那你就来对地方了，我的孩子。我就是幸运拉克的母亲。他这会儿不在家。他正在葡萄园里挖地呢。你也去吧!带上这两把铁锹。你找到他后，就开始挖地，但别对他说话。现在是十一点。当他坐下吃午饭的时候，你就坐到他旁边，和他一块儿吃。吃过饭，他就会问你些问题。然后，你就可以向他讲述你的苦恼和麻烦，他会回答你提出的任何问题的。”
老妇人还给王子指明了路。王子很快找到了幸运拉克，并按照老妇人告诉他的那样做。吃完饭，他和幸运拉克就躺下休息了。突然，幸运拉克开始说话。他说：“告诉我你是什么样的人。自从你到这儿，你就没说过一句话。”
“我不是哑巴。”王子回答道，“但我是一个郁郁寡欢的王子。因为我忠实的仆人被变成了石头。我想知道如何能解救他。”
“你做得对。他值得你为他做的一切。回去吧!当你到家的时候，你的妻子刚好生了个男孩儿。从孩子的小手指取三滴血，然后用一片叶子把血涂抹在仆人的手腕上。他又会活过来的。”
感谢他之后，王子说道：“我还有一件事想请问一下。附近的森林里有一条美丽的溪流，但其中却没有鱼或其他生物。这是为什么呢?”
“那是因为没有人曾在这溪流里溺死。但是，在把原因告诉溪流之前，你务必小心过河，快接近对岸的时候再告诉它。否则，你很可能就是第一个牺牲品。”
“在我走之前，我还有一个问题。在我来这儿的路上，我遇到过三个姑娘，并在她们的房子里借住了一宿。她们都彬彬有礼、勤劳美丽，可至今却没有人向她们求爱，这是为什么呢?”
“因为她们总是把她们清理的垃圾面对太陽扔出去。”
“那么为什么一个拥有巨大的磨坊、最好的机械和充足谷物的磨坊主却那么贫穷呢?他的日子简直都没法过了。”
“那是因为这个磨坊主囤积居奇。他从不把东西给那些真正需要的人。”
王子把答案都记了下来。友好地和幸运拉克道了别，就返程回家了。
当他到达溪流时，溪流问王子是否有好消息带回来。王子说：“等我走过去之后，我就告诉你。”溪流分开了，他走过去并到达了河岸的最高处。他停下脚步大声对溪流说：“溪流!你听着!幸运拉克说如果没有人淹死在这里，就不会有任何生命在水里。”
王子的话音刚落，溪流里的水很快高涨起来并漫到了他所在的岩石。溪流冲撞到很远、很高的地方，以至于水花朝王子劈头盖脸地溅过来。王子抱紧了岩石。溪流冲撞了三次都没能淹没王子，它无奈地回到了正常的河道。然后，王子爬了下来，在太陽下把自己的衣服晒干，继续踏上归途。
不久，他又遇到了三姐妹，告诫她们不要把清理的垃圾面对太陽扔出去。
接下来，他在磨坊主那里待了一个晚上，告诉磨坊主问题的答案。
就在王子刚刚踏进家门的时候，一伙盗贼试图骑着他们偷来的骏马趟过溪流。当他们走了一半的时候，溪流突然高涨并把他们全吞下去了。从那以后，这条溪流成了乡下最好的垂钓溪流。
磨坊主也开始帮助别人，变成了一个大好人。最终，他变得非常富有，甚至他都不知道自己到底有多少财富。
至于那三姐妹。因为她们不再对太陽无礼了，所以她们在一周内就有了各自的求爱者。
回到家中的王子发现妻子果然生了个漂亮的男孩。他急不可待地刺破了婴孩的手指，让血流了出来。他把血抹在了石像的手腕上。石像浑身战栗，随着一声巨响，裂成了七块。忠诚的仆人又活过来了，毫发未损。
当老国王看到这一幕时，他气得七窍生烟，一头栽在了地上，死了。
这位仆人依旧留在了主人的身边，用他的余生忠诚地为年轻的国王效力。如果他们现在还活着的话，仆人应该仍然在伺候着新国王。