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家风家训初二作文
俗话说的好:国有国法,家有家规。没有规矩,不成方圆。家规家训,是治家之经,是做人的标尺,是“述立身治家之法,辨证时俗之谬,以训子孙”的法宝。在我看来,家规家训是一个完美家庭中必不可少的一部分,而在我的家里,也有许多不可违背的家规。
我家的第一条家规是:尊敬长辈,尊老爱幼。爸爸妈妈每次带我出门,都会反复叮嘱我:“儿子,你出门去玩,要懂礼貌,见到比爸妈小的叫叔叔阿姨,年老的叫爷爷奶奶、外公外婆记住了吗?”每次到这个时候,我都会不停地点头。记得有一次,我和妈妈乘坐公交车去上学,我背着书包,还在想事情。我突然看见一位老奶奶趔趔趄趄地走上了公交车,当时,没有空的座位了,坐着的人也没有一个站起来给老奶奶让座的。我忽然想到了自家的家规,忙起身给老奶奶让座,奶奶连声说谢谢,周围的人也向我投来赞许的目光。
我家的第二条家规是勤劳节俭。吃一顿饭,尽量不掉一粒米;新的东西不准买,旧的东西天天用,要买新的东西,必须要等旧的东西完全不能用时才能买,这些是要做到的东西。我们还必须要勤劳,在学校里,每天要争着打扫卫生;老师布置的作业要超额完成,如果做不到,是要被训斥一顿的!
当今时代,经济快速发展,人们在追求幸福的时候,却丢弃了真正属于生活本源的东西。比如:浪费纸张、不尊老爱幼、乱扔垃圾、大骂邻居,乱放烟花爆竹、乱停车、旅游地乱入乱画等等。如果上述的种.种行为存在的话,我们的`家庭将失去很多传统的美德,我们的社会将不会和谐,人与人将变得陌生、冷漠,甚至麻木不仁。
让我们重温家规,重整家风,把中华民族的传统美德世世代代传承下去。
《哈佛家训》初二读书笔记
《哈佛家训》中有许多小故事,其中,最让我感受深的一个小故事,叫做《妈妈只收0美元》。
这本书讲的是美国某地区有规定:年满14岁必需为父母分担家务。汤姆干完了活,写了一张账单,向妈妈讨取费用20美元。妈妈看到后,在上面写了抚养汤姆的种种经受,总价0美元。汤姆看了感受甚深。这张纸条,他至今珍藏。
看到这个小故事,我想到了自己。
在上三四班级的时候,每次去倒垃圾,回来时,总要向妈妈要五角钱或一元钱,妈妈每次都会不给我,还对我说你从那么小一点长这么大,我向你要过一分钱吗,而你总是嫌我要钱花,你自己都不知道钱有多难挣,你的爸爸每天起早贪黑,都是为了我们一家子,等你长大后就知道了,你就知道妈妈的专心良苦。
由于母亲无悔的'付出,我们回报以心;由于母亲无尽的爱,我们回报以感恩;由于母亲无时无刻的爱,让我们学会了宽容,学会了感恩这宏大、无价的一切,是生命中不行缺少的一部分,现在就让我们珍惜这平凡的爱吧!
家书初二学生作文
亲爱的爸爸妈妈:
你们好!
你们一直对我说:“一屋不扫,何以扫天下?”而我一直没搞懂这句话到底是什么意思,只是一直遵循你们的话去做。
前几天爸爸又对我大发雷霆了,原因是我的书桌上有许多纸团和垃圾,而我却对它们视而不见。“你看看你的书桌,乱的和垃圾场一样,这是学习的地方吗?!”这是爸爸指着我的书桌说的话。“现在不收又没什么关系,我长大以后不乱扔不就行了。”我一开始还犟嘴,不以为然。“一屋不扫,何以扫天下?你现在就这么邋遢,还谈什么以后?!给我把屋子打扫干净再出来!”爸爸吼完这句话,走出了房间。又是这句话。我心想。撇了撇嘴,不情不愿地打扫了起来。
打扫完,我就打开电脑,想把这句话弄明白。经过查资料,我终于知道了这句话的意思。东汉有个少年陈蕃,自己一个人住,屋内脏乱不堪,当他父亲的老朋友薛勤劝告他时,他慨然道:“大丈夫就该治理天下,何必在乎这一间小小的房间呢?”薛勤反驳道:“连一间小小的房间都打扫不干净,还怎么治理天下?”
科技在进步,时代在变迁,这些名人古训依然能为我们的学习和生活指引方向。我就要把这句话当做我的座右铭,牢牢记在心中,时刻提醒着自己,长大以后要做一个“足以扫天下”的人!
你们的女儿xx。
20xx。
年4月
家书家训作文初二
有时我想,我家一定没有古代贵族那般,言得行正,不用像大家闺秀那样,大门不出二门不迈。我一直认为:我家没有那么多束手束脚的家规。
温馨的中午,一家人团聚,我看着满目佳肴,不止直咽口水,两眼放光,手中握着的筷子比我更不安份。但当我举起“凶器"要去夹红烧鱼时,“啪"老妈毫不客气的一巴掌拍在我手上,一脸恨铁不成钢。“你外公还没动筷子,小孩子就不能尝第一口,我讲了几次了。”回身又进厨房端汤。我这会安分了,一旁外公含笑着,一脸慈祥,念叨着“等你妈上桌,便吃。”我又咽了口口水。
“成!我听外公话。“搁下筷子。
家书家训作文初二
若礼为本,信则是我家的根。
去年,老家祖屋要退拆重建,盖栋小洋楼,奶奶说要向我家要两间房,老爸欣然答应,今年刚一竣工,但奶奶却被大伯接走了。新房立即见空,我妈寻思着将房子租出去老爸没反对。有来询问的就凭租出去。
姑姑对老爸说要不全部租出去,空着也空着,我们又不回去住,但老爸摇了一下头:“留一间,娘,可以住。”姑姑便不再说话了,老妈也说:“不知道娘什么时候回来,先空出来,往后方便。”
我困惑地说:“可以先租出去,等奶奶回来了,再收回来啊!”
老爸一板面孔:“小孩子懂什么,我们既然答应了,那两间房便是奶奶的,我们有什么租出去!”
“噢!”我恍然道。从老爸应承起,那两间房便已是奶奶的了。
家书初二作文
亲爱的爸爸妈妈:
你们好!真没想到今天会用这种方式和你们讲话。好像与父母远隔千里的游子与自己的父母讲话,弄得有了伤感之情。在我们之间基本是没有距离的,几乎除了上学我们就基本在一起。若让你们看了这封信,不知会让我有多尴尬。
不过现在想想也没什么好害羞的。是自己的父母看。十几年前,你们在欢笑声和泪水中迎接了我的到来。然而,我的到来只是给这个家带来了更重的负担----你们抚养,教育我。为了我你们努力工作,只为了能让我的童年美好。尽管这项任务是如此的“艰巨”。可你们还是毫无怨言的讲我抚养长大。以前,幼稚的我以为你们将我抚养长大是天经地义的。
渐渐长大的我才明白这是你们对我的爱。不求回报而真挚的爱,世界上最纯洁的爱。如果没有你们,我怎能见识这五彩缤纷的世界;如果没有你们,我怎能品味这人生的价值;如果没有你们,我怎能享受甜蜜的生活。我的一切的一切都是你们无私的给予的,你们是我今生最大的恩人。当我伤心时,你们也愁眉不展;当我开心时,你们也喜笑颜开。你们永远都在关注着我。为我的成长注入一切力量。
你们对我无私的恩情,我无法用笔记录下来,但是我一定铭记心中。永远不忘你们对我的恩情。我写不出优美感人的语言,但我拿起笔有千言万语要写下来。但你们对我的爱,纵使千言万语也无法形容!爸,妈,你们辛苦了。你们对我的爱,我会永远铭记。我一定会变得更加懂事,我会用实际行动向你们证明,自己真的`长大了!
此致
敬礼!
家书初二学生作文
亲爱的妈妈:
我是你的儿子,你多年来对我。
精心。
呵护,我铭记在心!如今,一封家书,以表达我对你们浓浓的爱。
在爸爸的严厉的管教,妈妈温柔的教导下,我从一个稚嫩的小宝宝,一转眼成了少年,童年也一去不复返了。
在那一天,放学时,天公不作美,下起了倾盆大雨。你头疼不舒服,我想:我怎么回去呀!当我一愁莫展时,一个熟悉的身影焦急的向我走来,我眯着眼睛仔细看,是妈妈!我的心像雨过天晴后的太阳,立刻扑了上去,瞬间灰色的天空变成了一片紫红色。当我抬起头,妈妈的天空却是一半灰色一半紫红色,原来,妈妈把伞让给了我一大半!于是,我赶紧把伞又推回去,你感觉到了,说:“我怕你着凉了!”一句简短的话语,隐藏着的是一份多么深沉的爱啊!回到了家,我看着你几乎湿透的身体,走路不稳的样子,心里一阵心酸,不知是什么东西从面颊上划过,原来是那感动的泪水。
从小,我就认为父母是我的守护神,能永远守护陪伴着我。可当我突然发现妈妈乌黑的头发中隐隐可现的银丝,爸爸挺拔的脊背日渐弯曲,当我了解大自然的规律,我才明白,父母和我总有一天将会分离。我不敢去想像那一天。
时光啊,请你慢些走,我可以成长得快一些,但让我父母的时间过得慢一些吧!
xxx。
20xx年xx月xx日。
家书家训作文初二
孝,很简单,却也很难,但老爸说:“孝,不在于行动上要做什么来表现你们有多孝顺我们,而在你们的心。”
其实我想,心有孝,行动上才便是真的孝。首先是脸色,有人说”好脸色是最难做到的孝道".若是你在老妈的唠叨下,还能和颜悦色,认真的去听老妈对你的批评和建议,这里便有讲孝融进了爱中,你体会的到,明白了。
若你连一个好脸色都不能给父母,你那所谓的“孝”又有几分真几分假。
记得几天前我去衣服店,给老爸老妈买了一副手套和一件衬衫。当把东西给他们时,老爸眼中的欣慰,老妈满脸的幸福。你们脸上的开心都印在了这当中。何不曾想,你偶给的关心,是他们最美的奢求。所以当我们回家,向老爸笑容满面的去看奶奶,老妈欢乐的去看外婆,你每天笑着对视父母,这便是孝。父母只望见儿女的欢乐,这便是老爸教的,孝于心,不在行。
家风家训初二作文
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。题记。
正所谓,国有国法,家有家规。纵观前人,家风家训可谓是民之本,国之福啊。大多数人的家里都有一套家规家训,我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。
那天,老师宣布了单元考将在三天后进行,当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时,我却泰山崩于前面不改色,淡定地说到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再复习也不迟。”
几两天过去了,考试前的最后一天到了。我回到家,翻起了课本,发现有许多知识点我还很陌生,这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板,开始了临时抱佛脚。读着读着,我的眼皮开始打起架来,我揉揉眼,倍儿想跳到床上入眠,但还是克制住了。突然,爸爸走了进来,惊奇地问道:“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道:”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹,说到:“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子,开始念叨了:“做事情之前,要做足准备,未雨绸缪,不要临时抱佛脚,搞得手忙脚乱的!知道吗?”我也只是像应声虫似的应了一声。
听爸爸说,这便是我们家的家训期中一条了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的准备,不要等到事情将至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,让成功触即而得。”听后我仍对此不屑一顾,只认为是前人的一些封建思想,在现代社会已经逐渐成为历史,不可实用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我讲了一个故事。他说:“毛主席曾经说过,不打无准备的仗,若要打胜仗,必须要做好充分的准备。所以,你明白事情的准备是有多么重要!倘若士兵们只在要打仗即将来临之时,才努力的训练,你认为这来得及吗?能打胜仗吗?国家又能安宁吗?”这番话让我感触颇深,原来这个小小的问题竟能关乎到国家的命运。这个先人总结出来的道理,确实让我受益无穷啊!
再次走到挂在墙上的家训旁,我轻轻地抚摸着,此时,凝聚着祖先们教育的结晶,人生的感悟。我义正词严地告诉自己:“要永远铭记这些家训,并像祖辈们一样将它们传承下去!让后辈和我一样受益终生!”
花朵的开放需要阳光的沐浴;小草的嫩绿需要雨水的滋润;雄鹰的自由需要蓝天的广阔;孩子的成长需要良好家风的熏陶。家风,顾名思义,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。
朱柏庐说过“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。意思是:一碗粥一碗饭,应当想想来处不容易;半根丝半根线,要常常想到得到这些东西很艰难。勤俭节约。这一点父亲经常是这样说的,他也是这样做的。在吃饭的时候,父亲是不允许剩饭的,他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的,吃的了多少就盛多少,盛了就必须全部吃完。
对于水资源,父亲更是珍惜。记得有一次,我正开着水龙头洗手,母亲跟我说有朋友来找我玩了,我便匆匆忙忙地跑走了,水龙头也就忘关了。厕所里滴答滴答,水都快溢出来了!父亲瞧见了,连忙关上水龙头,也训斥了我一遍跟我讲了一大堆的道理,那以后就再也没有这样的事情发生了。父亲经常说洗完衣服的水要存放在水桶里,用来冲厕所;淘米水可以用来浇花;水龙头要及时关……诸如此类,我早已听了许多,也学会了许多。
“自豪而不自满,昂扬而不张扬,务实而不浮躁”这是母亲一向的作风。做人做事要常怀一颗平常心,不论在什么情况下,对个人的名利、进退、荣辱,都要看得淡一些,超脱一些,像古人所说的那样:“去留无意,看庭着花开花落;宠辱不惊,望天上云卷云舒”,得意时淡然,失意时坦然,高调做事,低调做人。每次我考得好些便飘飘然,恨不得让全世界都知道,母亲就总是这样教导我。不管你取得多大的成就,低调一点总是好的。越是成绩突出,越是贡献巨大,越是形势大好,越要保持忧患意识,越要保持清醒头脑。一个低调的人,不可能没有痛苦,只不过他善于把痛苦锤炼成诗行;一个低调的人,不可能没有挫折,只不过在坦然的面对中,让危机变成了人生征途的跳板;一个低调的人,并非没有眼泪,只不过他能超越叹息呻吟,将其当做一杯醇酒,主动地品味人生的快乐;一个低调的人,并非没有过失误和失败,只不过他在清醒的梳理后,挥一挥衣袖,不带走一丝颓废;一个低调的人,不是没有风险,而是他常常能化险为夷。纵使千重浪,仍能“胜似闲庭信步”;纵使狂风暴雨,仍能“一蓑烟雨任平生”;纵使“雄关漫道”,仍能“豪迈从头越”。
勤俭节约,低调做人这是父母教我的,也是我一向持之以恒的。在这样的家风熏陶下,我一定会开放成灿烂的花朵,成长为嫩绿的小草,成为在蓝天中自由飞翔的雄鹰!
在这个物流纵横,世风日下的时代,“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔,每每提及,总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之,家风之不传也久矣。
那么,家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见,家风是一些列在纸上的条条框框,是一把约束人做事情的戒尺!家风,顾名思义,是一个家庭的风气、习俗,是一个家庭代代相传的规矩,是每一个家庭成员都需遵循的祖训,是一种潜移默化的规则,它不需要列举,更不需要背诵,但是它需要我们的传承。。。。。。
百善孝为先,我们一直在传递。12岁农家少年张俊,8岁那年爸爸因车祸身亡,妈妈离家出走,从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶,我来替爸爸养活你”。”每学期必须拿到一张奖状,回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误,免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺,他希望奶奶快乐!在张俊的家里,熏黑的墙上画着一张评比表,上面写着张俊和弟弟张旭的名字,名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星,每月一评比,看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风,孝根植我们内心,我们一直在!
励志奋斗,我们一直在行动!“你只闻到我的香水,却没看到我的汗水;你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。”这是陈欧的`正能量,也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练,奋斗终生。不离不弃,我们一直在!
诚实守信,我们一直在弘扬。不说谎话,不说大话,实事求是,是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!
如今的社会岁月改变了时代的面貌,却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因,流淌着祖先的血液,享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德,我们是否可以将其延续下去?俗话说:修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家,就要我们传承良好的家风。
好家风,我们一直在;好家风,我传承!
无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。
所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。父母一直告诫我,百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。
我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海阔天空吗!自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。
我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起,弘扬民族精神。
家风是一盏灯,照亮我前方的路。家风是一条路,伴我走向光明。家风是一面镜子,时刻发现自己的弊端。
在我家里的大厅里,端端正正的挂了一幅字:吃得苦中苦,方为人上人。每每看到这十个大字,心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心,它会使我受益匪浅。
步入初中后,学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临,寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着,它告诉我们你只能前进,尽管这样的学习很艰苦,但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰:那就是成功,为明天铺上一条美好的路。
我慢慢的闭上眼睛,脑海里像电影一样倒带重放,记得前一段时间我的英语成绩下降的很快,老师问我原因,我也答不上来,自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。爷爷问了我情况,我便如实的回答了。爷爷听完慈祥的笑了。爷爷说:“最根本的原因是你最近没有认真,对吧?”我看着爷爷点了点头。“怎么回事,你能告诉爷爷么?”我低着头说:“其实我最近很累的,每天要完成功课很晚。”爷爷听完后,便指向大厅上那几个字:吃得苦中苦,方为人上人。我呆呆地望了它许久,爷爷说:“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么?”我摇了摇头。爷爷说:“这里的故事可多呢!”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。
爷爷说这个家风被传承了几十年,在他小的时候,老爷爷就告诉过他,如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林,一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功,不吃苦拿什么积累经验,去体会生活的美好呢。听爷爷讲到他们过去的辛酸,相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开,我开始拿起英语书,认真地拼写单词,人易我易我不大意,人难我难我不畏难。回味爷爷说的每一句话。学习的动力也就回来了,好像浑身充满了力量。这次模拟考之后,英语成绩也提升到以前的样子了。
家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人,我会把这句话当作自己的座右铭,吃苦是我们的美德,因为所有的努力都不是白费的,它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心,也会伴随着我一直传承下去。
“哇,哇,哇……”咦,这是哪里来的哭声?我走出房间一看,原来是爸爸在打弟弟。只见爸爸眼里含着泪花,既心疼又无奈。
一旁的妈妈背过脸去,似乎不忍看这残忍的画面。奶奶用那生满老茧的手,轻轻地擦拭着眼睛。爷爷坐在奶奶旁边,一声不吭。过了一会儿,调皮的弟弟见周围这么安静,偷偷的从捂住脸的手指缝里瞧爸爸,渐渐停止了哭泣。我悄悄地问爸爸:“发生什么事了?”于是爸爸把事情的经过和我说了一遍。原来是弟弟不尊重爷爷。“孩子从小不管教,长大家风不正,所以从小就要树立良好的家风,养成良好的习惯,这样才能有利于社会的进步,有利于国家的发展。”爸爸的一席话,把我们引入了沉思。
家风是什么?在我的眼里,家风像春雨一样,滋润着我的心田。让我更爱我的家,更爱我的父母。家风体现在生活当中,生活中的一点一滴都有家风的踪影。为劳累了一天的爸爸妈妈倒一杯热水;吃饭时等爷爷奶奶坐下再动筷子;照顾年幼的弟弟;帮助妈妈做一些力所能及的家务……这些虽然都是生活中的一些小事,却都能体现出这个家庭的品质与风尚。家风,其实就是一种潜移默化的让家庭所有成员都遵守的准则。它即隐藏在父母平时点点滴滴的教育之中,又浓缩在我们平时的谈吐举止之中。
父母给予了我们生命,他们时时刻刻关怀着我们,为我们做着榜样。记得小时候,奶奶的胳膊受伤了,生活不能自理。妈妈每天早晨都为奶奶端来热水,给奶奶洗脸,给奶奶擦身;每天晚上,妈妈都会为奶奶端来洗脚水,认真地搓洗着那生满老茧的脚……每当看到这一幕,我的脑海里都会出现一个字,那就是“孝”。妈妈的这一举动,让我明白了爱的真啼,更让我知道了“孝”这个字的真正含义。
好的家风,孕育着好的人才;好的人才,带给社会正能量,有利于社会的和谐。为了社会的发展,为了祖国的繁荣富强,让我们一起培养良好的家风吧。
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家风家训初二作文
“校有校规,家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话,可问到“家规是什么?你家有什么家规?”很多人就立刻呆住了。
家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言,寝不语”。吃完饭后,不可以将筷子放在碗的上方,要放在桌子上,这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走,要等到大家都吃完才可离桌。
我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步,由于凳子上被人踩过,所以我掏出一张纸,将凳子擦干净,随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说:“你这小孩子怎么这么没教养,随地乱丢垃圾。”我听她这么一说,我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去,这才平息了清洁工的怒火。
家风,是一家子的风气,家风一旦败坏了,这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十,十传百,到时候就没有人愿意跟这家人交往了,这时候想改就来不及了。
我家的家风是“孝”俗话说的好,百善孝为先,我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去,就更不能顶嘴了,凡是要考虑父母。即使他们说的不对,也要和和气气的说话。叫我们做事,不要推辞,尽量帮父母的忙,这样才能做到“百善孝为先”。
家风就是家规,有了好的规矩才能有条不紊,有了好的家风才能更好的立足于社会。
家庭是蓝天,我是小鸟,没有它我将无法飞翔;家庭是雨露,我是小草,没有它我将无法生长;家庭是阳光,我是树苗,没有它我将无法成长。当然,在家中,必须有严格的家风才能使小鸟能够飞得更高;小草更健壮;树苗更能风雨不侵。孩子在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。
伟大的领导人周恩来家里有着很好的家风,周恩来的侄女周秉德女士说,“伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下,一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中,我们就是普通老百姓,没有人当大官,没有人经商挣大钱,没有小车子、大宅子。担任国务院总理时,哪怕再忙,也要腾出时间照顾孩子,不请保姆,自己亲身洗衣;在穿着上,孩子们的衣服和鞋袜大都是“接力”着穿,大的穿旧了,再让小的穿。在吃饭时,掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉,一丁点也不浪费,吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。”这样的家风造就了这样的一家。可以看出家风对我们十分重要。
家风伴我从懵懂无知坐向成熟,一步步在人生的阶梯上踏上脚印,是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中,爸爸妈妈从小就给我说我们家要诚实守信,和睦团结,上进进取。他们教我懂礼貌,尊老爱幼,诚实守信,助人为乐等等。品质方面严格把关。从小我就因为种种坏习惯受到爸爸妈妈的批评,尤其是我们家里的严母,对我做人方面有着高规格的要求。妈妈有一次甚至因为我说话频繁出现“然后”一词而受到妈妈的批评和肉体上的教育。
我对我们家三条家风规定在十几年来有了自己的认识。
诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天,我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏,我怕被发现,以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时,意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上,玻璃杯一下就摔碎了。小伙伴闻声赶来,看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了,看见地下的玻璃杯碎片,问:“谁干的?”我害怕收到爸爸的批评,就脑袋灵机一动说道,“我不知道,肯定不是我干的。”但是爸爸还是揭穿了我的谎言,并教育我“咱们家家训就是诚实守信,你怎么能推卸责任呢?”
是啊,诚实是为人之本,如果没了这点,那何为人?从那以后,我对诚实的认知是答应别人的事情,要千方百计地去做好,这样才不会失信于他人,才能得到别人的信任。做错了事情,要勇于承认,不要也让别人伤了心,让自己失去别人对自己的信任。
着名法国作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。父母的一些举动,总能影响我们。优秀的品质,就是从中培养起来的。这就是我家的家风,它让我从中养成了许多好品质,这样的家风,值得传扬!
家书家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的.家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。
爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:
主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。
我家的家风是:以德立家,以德治家。
良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。
古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。
家书家训演讲稿
同学们:
大家好!
那年,我降生在现在生活的家庭里,到如今已经12年了。生活中,父母常教育我要做一个孝敬老人、勤俭持家、会感恩、懂礼仪的孩子。父母的耳濡目染、日常的潜意默化,使得我家的家风在我身上逐渐凸显出来。
“百善孝为先”。孝是我家家风亘古的主题。孝顺父母,孝敬老人。我一直懂得要孝顺父母,是父母把自己生出来并养育长大,我们要尊重父母、孝敬父母、报答父母。不要让父母担心,更不能让父母伤心,做一个孝敬父母的`孩子。同样我的父母也很孝顺他们的父母。
“俭”是我家家风的第二个特点。我们家提倡不浪费一滴水,一度电,一张纸……节俭从小事做起。记得有一次我们家的水龙头坏了,怎么也关不紧,妈妈就在水龙头下放一个桶,一天滴的水装了满满一大桶,妈妈就用这一桶水做饭洗菜。并且把洗菜的水留着冲厕所。节俭这两个字深深的刻在我的心里,从小我就懂得节约。比如纸写完正面还可以用反面来写,写完后还可以用来折纸飞机玩,这样不仅节省了纸张,还可以废物利用;废纸、易拉罐、矿泉水瓶收集起来拿到回收站卖后买学习用品。从小我就养成了节俭的习惯。
嘴边。在公众场合不大声喧哗;吃饭时不狼吞虎咽;走路不疯逗打闹。见人打招呼,对人有礼貌。良好的礼仪,不仅提高自己的素养,也构建了良好的邻里关系,促进了社会的和谐。
家风是祖祖辈辈一代代传下来的,它教导我们如何做人,如何处世;指引我们前进的方向。我们要让这良好的家风一直延续下去,让中华民族的传统美德得到传承和发展。
家书家训演讲稿
同学们:
暑假前,经语文老师的极力推荐,便购买了《哈佛家训》这本书。这本书是献给天下所有的父母和他们正在成长的孩子们。
修炼优良的操行形成健康的习惯。这是一部教子课本也是一部成人的修身指南许多望子成龙的人总是认为孩子应该这样做或那样做他们自己却经常背道而驰。父母觉得自己比孩子聪明但事实并非如此。如果我们没有比孩子们做的更好我们至少应该和他们一起成长。”了丰富的素材,教育不是一味的说教,在与学生谈心时、在课堂上、在偶发事件中,我们都可以用这些鲜活的事例去感染学生、促使他们思考、激励他们积极上进、奋发努力,使学生树立正确的人生观和价值观。同时也促使我们思考自己的人生。
《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的`教育功能和深刻的生活意义,可以说。
篇篇。
精彩,字字珠玑。每读完一个故事,就会让人觉得面前出现了另一片天空。它给我们的思维以启迪,带给我们的是更平易近人的道理和心灵的感悟。我们可以从这本书的任何一页开始阅读,可以怀着任何一种心情开始阅读,即使只用几分钟,你也能够从中深获教益。它告诉我们在生活中、工作中只要用阳光的笑脸和心态去面对,生活也会对我们充满笑脸和阳光。
我想把《哈佛家训》这本书推荐给所有的朋友看,因为书中所蕴涵的深刻道理能使人终生受益。
家书家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
家庭是社会的细胞,家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来,有无数。
思想。
家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代,都存在着大量社会问题,而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此,重视家庭问题、研究家庭问题,事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中,家训就是一个重要的因素。家训是。
中国。
家庭教育的优良传统,是。
中国。
家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多,有人做过统计和专述,有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法,然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程。
中国。
的家训文化,可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期,但不管是在哪一个时期,家训都离不开对子女的教育
中国。
的家训文化可谓源远流长。家训最早出现,是通过父母对子女的当面训诫来体现的。家训文化、最早又最可信的记载。家训文化的代名词。后来,
中国。
的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来,家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现,形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国。
的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来,它有这么几项基本功能——的家训文化,可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期,但不管是在哪一个时期,家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位,必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时,为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人,使家庭得以承继和绵延,还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面,就是通过家训(包括家规、家约、家范等),以口头或书面的`各种形式来体现,从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
》中说过这样一段话:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。”在这里,作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代,江南钱姓家族人才辈出,若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟。
古代孝道。
思想。
的升华,对后世的孝道文化产生了极大影响
中国。
古代家训内容广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中,对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德,因此,关于孝道的教育,成为。
中国。
家训文化的重要组成部分,也是。
中国。
古代家训文化成果的重要体现。关于孝道,无论是。
思想。
家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭,在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中,对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操,对儿子要求严格,尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》,说“今寿春、汉中、长安,先欲使一儿各往督领之,欲择慈孝不违吾令,亦未知用谁也。儿虽小时见爱,而长大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视,后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条,包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言,“凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。惟持善心,行合道理,以慰父母而得其欢心,其可谓真孝者矣。”该书又提出,“《孝经》一书,曲尽人子事亲之道,为万世人伦之极,诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意,盖深望夫后之儒者身体力行,以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远,其功甚宏,学者自当留心诵习,服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出,康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上,而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝,由于是非汉族统治。
中国。
再加之有文字狱等统治手段在历史的。
评价。
上,存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看,这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差,他们开创并形成的康雍乾盛世对。
中国。
社会的促进和发展也是不可否认的。其中,康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中,有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子,另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是。
中国。
第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令,后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令。一个男子,身受腐刑,这是难以忍受的奇耻大辱。因此,司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载,司马迁认为自己之“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。”这里所说的司马迁的“私心”,正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成,那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中,司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程,“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰:‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之。自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!’迁俯首流涕曰:‘小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中,对孝道提出了一个重要观点,即“孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。”这一遗训,对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
古代著名的大孝子。“二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年),字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪,名亚于祥”。他对父母笃孝,对兄长恭敬,名声仅次于王祥。最难得的是,他自小就不忍心看到母亲虐待兄长,经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后,先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰:“览少笃至行,服仁履义,贞素之操,长而弥固。”古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分,对父母能养能敬,是一种孝,但只是小孝;自身修行扬名,以彰显父母养育教诲之德,才是大孝。王祥家训中的“五德”,尤其“扬名显亲,德之至也”这一训令,显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世,以显父母,此孝之大者”的。
思想。
是
中国。
古代孝道。
思想。
的又一次升华,对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝,琅琊王氏成为江南第一著名士族,涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家,诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家,人才辈出,世系绵长,和王祥兄弟以孝悌为本,又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待。
中国。
孝道文化。
家训文化的一大亮点,它对于子女的教育、成才,对于家庭成员互尊互爱、和睦,对于优良门风的确立、传承,都有着不可替代的作用。那么,它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如,
中国。
儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者。
专家。
长期反复考证,基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参,但他的孝道。
思想。
的形成,不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如,隋唐五代是。
中国。
古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的。
中国。
第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清,家训文化进入繁荣时期,先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训,内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言,孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”,“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”《颜氏家训·勉学》中有言,“孝为百行之首,犹须学以修饰之,况余事乎!”司马光在《家范》中则说,“父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑(指婆婆)慈而从,妇听而婉,礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出,“为人父者,能以他人之不肖子喻己子,为人子者,能以他人之不贤父喻己父,则父慈而子愈孝,子孝而父益慈,无偏胜之患矣”。又说,“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可以动天地、感鬼神”。
“孝道”大都强调了父子间双向的良性互动,盖因有此双向互动,父慈才能子孝,子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求,强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则,按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样,如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示,这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之,其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的,而是互为一体的。这样的家训,这样的孝道文化,有着积极的意义,是值得提倡的。
无可否认,在。
中国。
不同的历史发展时期,无论是在统治阶层还是在民间,都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲,我们在一定时期对。
中国。
孝道文化进行批判也是可以理解的。但是,正如对孝道文化的倡导有时会过头一样,我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”,重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今,在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事,以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适,是值得讨论的。
孝道文化是检验和测量社会。
精神。
文明程度的试金石,孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天,家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是,至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量。
中国。
古代的孝道文化里,究竟是积极因素多一点,还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤,但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定,孝道仍在滑坡”这样的结论,就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上,我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮,永锡尔类”,若果真如此,实属中华民族之大幸也!历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。
中国。
家训文化的起源虽然很古老,但。
中国。
家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时,也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承。
中国。
家训文化及其优良传统,该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家书家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
不知道为什么,父亲在我童年的记忆中显得有些模糊。那时的他是南通港务局的一名职工,和工友们一道将往来于长江之上的一艘艘巨轮上的货物卸载到码头上,常常两三天才能回一趟家。不要说接送我上学放学,连带我游公园、逛书店的次数都屈指可数。依稀记得,我经常会在放学后坐上四路车到南通港的江边,远望着江上的轮船,猜想着爸爸会在哪艘船上工作着。
也对他竖起大拇指,连道ok。
记得那是五年级的一次放学后,逼仄的家里挤进了不少人,连爸爸单位的一位。
领导。
也来到我家,而爸爸却难得在这个时间点躺在了床上。原来当天下午,爸爸指挥工人卸载集装箱,因为担心安全问题他亲自到堆场查看集装箱的高度。就在那时,一旁正在起吊的一个集装箱因为挂钩松动,一端擦着爸爸的身体砸落地面。那时的我还小,无法想象当时的'场景有多么惊险,只记得。
领导。
问爸爸:老何,堆场那么危险,你怎么自己下去了?爸爸艰难地笑笑说:我是现场指挥,不到实地看一下,我不放心。他还难得幽默了一回对。
领导。
说:放心,只要我带班,肯定不会占用公司伤亡指标的。
领导。
笑着说:全公司上下都知道你老何工作认真负责,有你在,我们都放心。
退休之后,爸爸先后担任市区某旅行社的兼职导游和南通博物苑的讲解志愿者,无论是到县区讲学还是接待外地游客,他总是干得兢兢业业、认真负责。但我有一年跳槽到南通电视台城市日历栏目作记者时,老爷子却坚决反对甚至大光其火。他告诫我,朱子有云专心致志,以事其业,工作也好,做其他任何事也罢,要敬业,要干一行爱一行。如果说,我从教实十几年来能取得一点点的成绩,其中离不开爸爸的谆谆教导。
就在一个多月前,我作为通中高三西藏班的班主任送走了朝夕相处三年的藏族学生。这三年里,我总是被大女儿吐槽是西藏生的爸爸、隐形的爸爸。每天早晨6::40的闹铃刚刚唤醒沉睡中的女儿,我已打开家门赶赴学校;当看完晚自习回到家中女儿早已熟睡,只有她做完的作业摊在书桌等我签字。对妻儿,我总怀着歉疚之情。但既然38名藏娃成为我的学生,我就是他们在南通的监护人,我就应该对他付出我的所有。三年里,无论是农历除夕还是端午中秋,我都和我的藏族学生陪伴在一起,让他们在学校也能感受亲情的温暖。
2019。
年暑期我临危受命,护送20多名西藏昌都籍学生乘坐长途车从成都返回家乡。那时我二女儿尚未出生,家里急需照顾,但在父母的鼓励下我还是咬牙踏上了318国道三天两夜的征程。也许这段1200多公里的路程是我人生中最漫长的一段距离。因为长时间坐车和严重的高反,我头疼眼花,脚肿的连皮鞋都穿不进去了。但无论是夜宿新都桥还是勇闯七十二道拐,我始终履行着自己的职责,照顾好这些藏娃们。因为我有一个最简单的信念,既然学校将这些藏族学生交到我手中,我就一定要安全地把他们送回家乡,交到他们父母手中。当车到终点站,翘首以盼的家中看到孩子们惊喜的样子时,当听到家长们众口一词说南通的老师真负责时,所有的不适都已烟消云散了。
如今,大女儿已经放暑假了,小女儿已准备上小小班,我也有时间好好陪陪自己的孩子。我又想起老爷子经常念叨的专心致志,以事其业这几个字。也许我的女儿还不懂这句话的意思,但我将从教导她们认真书写每一个汉字、努力回答每一个问题开始,让她们明白只有努力与坚持才能做好每一件事情。
家书家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
“人之有爱,本由亲立”。亲情是世界上最美好、最浓烈的情感,家风是一个家族世代延续、沁入骨髓的dna。若论起对家风的认识,可能一千个人会有一千种理解,每个人都有每个人的看法。春节返乡,由所见所闻,有所感所悟。
家风其实很简单,一代做给一代看。
回家之前,我也一直在思考,“我家的家风是什么?”到家后,便迫不及待和父亲探讨,我想家风应该有醍醐灌顶的警醒作用,有春风浩荡扑面而来的磅礴气势吧?这时,父亲喝了一口茶水,讲了一个关于我祖父的故事。祖父曾多年担任村支书,有一次临近年关,一位同村的老乡背着一大袋麦子到祖父家拜年,祖父回家发现后,为避免“瓜田李下”,又给人家扛了回去。父亲讲完之后说,你祖父当了二十多年“村官”,一直兢兢业业、任劳任怨,家里穷得叮当响,但从来没有侵占过集体一分利益,始终保持着老农民淳朴忠厚的本色。家风不一定是宣言,也不一定成文,而是影响,是传承。
对!是潜移默化的影响,是历久弥新的传承!
我也想起了一个故事,十几年前亲眼所见让我至今印象深刻。我父亲在教育系统工作,一次有人来家里请托送礼,父亲力拒不收,在相互拉扯过程中撕破了茶叶礼盒的外包装,茶撒满地,弄得双方都很尴尬。犹记得父亲对我说,收了礼就是办错事,办好事也成了办坏事,到头来既坑了公家,也害了自己。
员,在生活中也很少向我说教,但是言传不如身教,他们自身的行动就是对我最好的教诲。我会铭刻于怀,不负家风。
干部家风非小事,一定要断清家务事。
假期里,住在乡下的舅舅来家里做客,我便问起,“您感觉现在的社会风气怎么样?”“现在风气确实是转好了,大不一样”。我追问原因。“看干部!”舅舅说到,“前几年在县城里混个一官半职的人回老家过年,都开着公车,村里面停了好多辆帕萨特、桑塔纳啊什么的,我们都能看出来是哪个局的车。而且当官的不但自己坐公车,还让司机载着老婆孩子、七大姑八大姨去四处拜年。这两年变化真大,城里的干部回家过年都不开公车,要么开私家车要么坐公交车。乡亲们看到了感觉和他们心里也近了,都说看风气要看干部怎么办自家的事。自家的事不当公事办了,风气一定好。”
风政风的窗口,是社风民风的风向标。干部家庭的家风正不正,则会在潜移默化中影响。
领导。
干部的道德水准和价值取向,进而直接影响群众对。
党
和政府的观感。因此,
领导。
干部必须要打扫门庭,建好家风,做出表率,如此才能风行草从,引领社会向上向善。
户户树好家风,汇聚成新民风。
大年初一,我和父母回乡拜年,走街串户间,发现周围的风气在悄然发生变化。“二叔,以前每次过年,我都见您四下招呼大家喝酒打牌,今年怎么没有攒局儿啊?”我打趣问道。
“孩子,你婶婶常劝我,别一到过年就是胡吃海喝、打牌搓麻,我也想通了,那样确实也没意思,耗费了时间,还喝坏了身子。不仅是我,周围的朋友都有这种感觉。今年过年,我就是找朋友们一块儿喝喝茶、聊聊天,或者去街上看乡亲们扭扭秧歌、舞舞狮子,大家伙都轻松自在。”
在村里任支部书记的大伯接着说,“如今倡导好家风、新民风,镇里要求村里的。
党
员干部们及家人带头承诺不喝大酒、不赌钱。另外,我也想着怎么带动全村百姓,我们村两委合计,就去镇里申请了文艺汇演的家伙什儿,乡亲们参与非常踊跃。有了新的活动形式,这下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了,大家都出来敲起鼓来打起锣,年味儿更浓了,感情更近了”。
走到街上,便听到锣鼓喧天,看到雄狮劲舞,乡亲们也都笑逐颜开,
精神。
抖擞。见到这一派祥和景象,一股社会主义新民风扑面而来,让人神清气爽,畅然如释。
回城途中,还能听到村委会里的大喇叭播放着雷佳演唱的《我们的。
中国。
梦》。不由想起华西村。
党
委书记吴协恩说的一句话,“家风好了,就会带好村风;村风好了,民风就好了;一个家庭好了,一个村子也好了;全国的村庄都好了,那我们国家也就好了。”
员干部的家风又具有示范和引领作用,中不中,看干部,每个干部都能以公心处世,家风严明,人民群众自然看在眼中,正能量就有了扎实的传播基础。最终,千门万户的家风会形成清明的社风民风,共同汇聚成新时代的大国风貌。
在构筑。
中国。
梦的道路上,我们每一人、每一户都有责任。家风正则民风正、家风清则社风清,浩然家风是超越时空的血脉,承载历史,也将开创未来。
家书家训
奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
题记。
中华是礼仪之邦,五千年的历史文化源远流长,传承至今,已深深铭刻在中国人的心中。
俗话说的好,无规矩不成方圆。中华上下五千年,历代名人辈出,而他们的背后,都有一个严格的家训。家训,通俗的来说,就是一个家庭对子孙立身处世,持家治业的教诲。
西汉著名文史家司马迁,他的为人之道令人敬佩。且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者也,这是出自《史记》之太史公自序的一句话,大意是孝道这件事情,从孝顺父母开始,然后要上升到忠于君王和国家,最终达到成就事业,青史留名,让父母乃至家族荣耀的境界,这才是大孝。这并非司马迁所言。而是他的父亲司马谈临终的一番教导,算是他给司马迁定下的一条家训。因为这条家训,司马迁创作出了前无古人,后无来者的历史巨著;也因为这条家训,司马迁在饱受酷刑后,依然坚持不懈的创作。那是他对文学的热爱以及对父亲的孝敬。
家训不仅仅是一个家庭一张独特的风景线,更是一道亮丽的风景线,家庭是孩子第一课堂。再小的家庭也有家训,再小的家庭都容得下家训。有什么样的家训,就有什么样的人生观、价值观、世界观。有时家训甚至影响不少人的一生。
一个完整的家庭,不仅仅要有父母的陪伴,更要有一个严格的家训!家庭就如一道加法计算题,爱的陪伴加拥有完整体系的家训就等于一个家庭,家训就如一个家庭的精神支柱,所以说家训的重要性和地位不言而喻,一看便知。
二十一世纪是一个大数据时代,生活在数字时代中,人们往往会忘记自已的初衷,我们不能被数字而压垮。停下来,仔细想想自己缺少的是什么。停下来,是为了更快的前进!家训,恰恰完美的,巧妙的解决了这个问题。
好家训,代代传,子子孙孙益万年!
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家书家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
家风家训就在父母的言行里,它充满正能量。记得小时候,我背着书包去读书,爸妈交代的就是:要听老师的话,不要和同学打架,别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人,小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨,老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容,也是家风的一个体现吧。
记得有一次和同学打架,老师告诉了爸妈,爸妈一个劲的赔不是,还让老师尽量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺负,一般情况下我不敢跟家里人说,因为一说,爸妈都会马上责备我:“一个巴掌拍不响,你肯定也惹人家了!”出了问题,首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大!平民百姓家的家风大多充满正能量,是要把孩子培养成好人、老实人,诚实做人,老实做事,还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。好的.家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中,家风体现在孩子的言行之中,我们经常说的一句话就是这个孩子有家教,那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现,它是通过孩子的言行表现出来了。
大凡家庭教育良好的家庭,孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的,因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育,家风不怎么的家庭,表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育,它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化,好家风就是一所好学校。家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。“培育好的‘家风’,也是践行社会主义核心价值观的有效手段。”“家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化,也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说,社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素,将核心价值观融入其中,可以让每一位学生通过耳濡目染,学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育,它在潜移默化中影响孩子的心灵,塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来,融入中小学教育全过程、各方面,发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
梦”,切实加强家校联系,强化“感恩父母,对父母负责”的意识”,为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。