优秀作文是在各个写作领域中脱颖而出的一种创作，它展现了作者独特的思维和表达能力。接下来，让我们一起来阅读一些具有代表性的优秀作文范文，相信它们会给大家带来一些启示和感悟。
我与中国传统文化作文
要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日。
据说，古时候有一个叫年的.大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹，小朋友们穿上漂亮的衣服。到晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
我与传统文化作文
都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。（歌曲开篇，增加了生动感，同时起到了将读者带进情境的作用。入题简洁快速。）。
冰糖葫芦是我国的传统美食，（它在北宋时期就十分有名，距今有九百多年的历史了。）它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，（缺少主语与时节叙述。建议点明每年的什么时候是冰糖葫芦最盛行的季节、什么人将成串的冰糖葫芦插在粗糙的稻草棒上……、）沿街大声叫卖。（那）这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。（随着时代的发展，冰糖葫芦的主要材料已不仅仅是山楂果了，）到了现在，糖葫芦的种类（自然就变得）发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的......好吃极了！不过我最喜欢的就（还）是（那种用），有好多水果串在一起的---水果大串联。（对冰糖葫芦的外相、口味、种类叙述得有板有眼，但要注意语句流畅、表达完整。）。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。（从文题和第一、二段的内容看来，本文是状物文，而这段却是叙事文的写法，这就导致了文体不一致的弊病！作者应顺延上段，以为什么我对水果大串联情有独钟呢？做过渡句，然后对水果大串联独特的咬劲与口味展开描写。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊！大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。（呼应开头。但本文的文题是我身边的传统文化，因此，光是歌词还不能起到点题和升华主题的作用，作者应引入有关冰糖葫芦的传说或民间习俗来诠释象征幸福和团圆。
美味的冰糖葫芦，我爱你！（叙事文的结尾写法，造成文体不一致。建议改成：美味的冰糖葫芦，同时蕴藏着民族传统文化。
我与传统文化作文
带着一箩筐的问题，我们星之梦假日小队来到了杭州工艺美术博物馆，寻访了传说中的“风筝王”——程迪申，还来到运河广场，寻访了民间现场书法大师——江皮祥，来为你揭开谜底吧！
走进宽敞的“风筝”工作室，首先映入眼帘的就是墙上一个个琳琅满目的色彩绚丽的风筝，煞是好看，特别是那个龙风筝和虎风筝，我和我的小伙伴们都惊呆了！坐在椅子上，我的心里满是欢喜与激动：传统文化，我们来了！接下来就是我们向程老师学习如何在风筝上画画了，程老师告诉我们，风筝画基本要求是色彩上要做到鲜明、简洁、大色块，这样的风筝颜色亮丽，就算飞到高处仍能清晰辨别。我们每个小队成员按照要求马上就画了起来，看，这是一只翩翩起舞的蝴蝶，那是一只张牙舞爪的老虎。呀！那边的是一张海盗图啊，让我看得怕怕的……画完了画，程老师又把小竹条发给我们，开始教我们如何做风筝：找到竹条的竹青面，沿着竹青在竹条上涂一层百得胶后，将竹条粘到风筝纸的相应位置，我们共粘了三条，两横一竖。这样一个个美丽的风筝就呈现在我们面前，我们迫不及待地穿好线，就一溜烟似的飞奔而下，在开阔的广场上开始了试飞“工作”。风微微吹过，吹起了风筝，也吹起了我们阳光般的灿烂笑容。我们一个个都兴高采烈地纷纷向程老师“报喜”——五个风筝都飞得很好。
最后，程老师还告诉了我们一些调整风筝的办法：如将横条背面用细线拉住，使风筝变成弧形面，可以让风筝飞行更稳定；风筝若左偏则上线左移少许；右偏则右移少许；远而不高，则收短上纲线；高而不稳，则收短下纲线……听得我们如痴如醉，纷纷感叹中华传统文化的博大精深，学问大得很啊！
做完风筝，我们来到运河广场，寻访民间现场书法家——江皮祥。在广场上，挂着一幅幅江老师的书法、美术作品，上面的字龙飞凤舞，让人情不自禁地拍手叫好。江老师简单讲述了写毛笔字的要领：握笔姿势要正确，笔画要写稳，用笔要有力，字的中心点要找好，字的构架最要紧……听得我们不停地点头。我们一开始都写得战战兢兢、小心翼翼的，但在妈妈和江老师的鼓励下，渐渐变得大大方方的了，写得好时甚至还受到旁边围观的几位爷爷的称赞呢！听得我们一个个都心花怒放的。
通过这次小队活动，我们知道了风筝、对联和毛笔书法都是中国汉族传统文化中的瑰宝，今后我们要继续继承和弘扬这些优秀的传统文化，让这些传统文化在世界上发出最耀眼的光芒！
我与中国传统文化作文
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好！当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多，路遥知马力日久见人心呀！谁说久病床前无孝子呀！邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点！
帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
我与中国传统文化作文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。今年正值中国人民抗日战争胜利64周年，在这样一个年份里的清明时节，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈，怀念那些因抗灾而消逝的生命，他们用感恩与崇敬谱写一曲清明之韵，一曲英雄赞歌。
他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职。
很难想象如今风和日丽的江南在过去的年末还是一片冰雪的世界，是人民子弟兵与人民群众并肩战斗，众志成城，燃起了一股爱心之火，将冰雪消融，将爱心之花种在人民心中；是无畏的年轻烈士用热血、用意志乃至生命铸成一道钢铁长城，将冰魔御之门外。
冰凉的雨滴将我从沉思中唤醒，倏手拈来，天边的亮色逐渐隐去，化成金色的镶边。我忽得想起了一句奥斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到岩石和暗礁，难以激起美的浪花”，英贤的生命之花在慷慨赴国难的瞬间绽放。
2009，冰雪中国，温情世界。在这追念先哲英贤的清明时节，在这雨色空蒙的传统祭日，让我们再次奏响英雄之歌，激励我们在未来道路上乘风破浪，急流勇进。
云，映着光，发出淡淡颇带忧伤的光。清明，多鲜明的名字，有多少人在你的胸前哭泣过，又有多少人在你的眼下惆怅过。昔日的情葬在你的脚下，往事的意断在你的手上。空气里为何总带着哀伤，是你的多情，还是幽灵的感伤。路上的行人，都躲在蒙珞的空气里，用无助的眼神四处张望。细细的雨迟迟地落下，映着江南无尽的情怀，像是有一层雾，水一样飘着，飘在每一个人的心头，这是清明的见证。
我与中国传统文化作文
书法又名云章，是中国文化的精髓，它融汇了中国上下五千年的文化精髓。每当读到：“中华书法，生动形象……”的句子时，一种复杂的情感在我心中油然而生，那是我与书法的爱恨情仇。
一个有深厚文化氛围的家庭，一个酷爱书法艺术的爸爸，让我与书法结缘很早。翰墨飘香之中，铁划银钩之间，我却始终无法亲近它，甚至对它满怀痛恨。
我痛恨它，是因为它既累又费时，远不如去打一场篮球那么酣畅痛快。而且我觉得书法若有情感，它肯定不喜欢我！看：我呆呆地站在屋里，目中无神，看起来就像一个年逾花甲的小老头，无精打采地蘸墨，动都还没动两下子脸就已经有胡须了！不仅这样，“他”还让我的手抖得不行，写的横变成了一条小蛇，写的竖变成了一根歪木棍。写毛笔字的时间好难熬，我变得特别会“磨洋工”，花了“一个世纪”的时间只写了两个字，瞬间一记爆栗从天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
无论我怎样不喜欢，对于书法练习，爸爸从未松口让步。爸爸常说：“夏练三伏、冬练三九”，于是别人玩耍时，我在写字；别人看电视时，我在写字；别人玩累了，酣然入睡，我还在埋头苦练……练着练着，有一天，眼前冷冷的字居然变得温柔了。我仿佛看到眼前打开了一扇窗，窗外的阳光照在身上懒洋洋的，金光闪烁中，各种字体款款而来，都对我展开了笑脸。渐渐地我走近了它。
慢慢地，我喜欢上了书法。
我与传统文化作文
我们身为中国人，传统文化是我们最不应该忘记的东西。下面是小编推荐给大家的我与传统文化。
作文。
希望大家有所收获。
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
每个人都又不一样的视角，对于传统文化来说也是这样。希望同学们能够通过上文的我眼中的传统文化作文，能够有不同的视角，正视我国的传统文化。
中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。
中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。
中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。
鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。
一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。
发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。
我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。
作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。
我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。
我与中国传统文化作文
在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
有一次，我在中央二套的'《鉴宝》栏目中，看见一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓出来，非常漂亮。我便喜欢上景泰蓝。
中国古代劳动人民真聪明，造出景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。
我与传统文化作文
传统文化蕴含着丰富，深邃的人文内涵，是它，让我们感受到书法那无与伦比的艺术美；是它，让我们体会到诗词的格律美；是它，让我们悟到传统习俗的内涵美。这些传统文化，仍流传在我心中。王羲之的行书堪称“天下第一行书”，他行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗赞之曰：“飘若浮云，矫若惊龙。”明代赵涵的《石墨镌华》，用笔方正，且能于方正中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健，堪称“正书第一。”东汉书法家张芝，用笔放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，不计一笔一字的工拙，力求气势畅达豪放，大起大落，放任不羁，有“草圣”之称。这就是书法那与众不同的美。
传统文化把我卷进书中，让我去领悟诗词的奥秘，文言的精华。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！杜甫不愧为诗圣，即使面对自己如此凄惨的处境仍期盼天下寒士成得到广厦的庇护，仍期盼着统治者能任用贤能之才，仍期盼着祖国能繁荣昌盛！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我被这豪迈的违章吸引了去，原来是金英雄，是无辜冤死的岳飞啊！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破贺兰山缺”。
“三人行，必有我师焉”走进孔子的世界，你是否听到三千弟子的吟读？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”走进李白的世界，你会发现他不会因朝庭而失落，面对奢侈的长安，他反而“停杯投筹不能食”。不愿与世人同流合污，宋悫说过“愿乘长风破万里浪”，这让李白自信“天生我材必有用”，因为李白的世界是心灵可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我静静地走着，我聆听到了苏轼因为有了人间真情的美好期盼而唱“但愿人长久，千里共婵娟”，我聆听到了范仲淹因为有了想立功归家的期盼而育“浊酒一杯家万里，燕然夫勒归无计”，更聆听到了鲁迅先生救国救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”因为有了这些伟大的诗人、作家，中华民族经过五千年的坎坷仍屹立于东方不倒！
传统习俗至今仍有保留。有这样一个传说：在农历五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的鱼去吃屈原的身体，就用粽叶裹着米饭缠成一个一个的，然后用龙舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，划龙舟。有一个传说：春节那天，年兽要来吃人，因为很怕红色和火光，所以每年春节，家家户户都贴春联放鞭炮。有一个传说：嫦娥奔月，人们为了纪念她又制作了月饼，中秋节时，望着明月，便会想起远在异乡的家人。
我与传统文化
传统文化是一个中华民族的根，是一个中华民族的精神寄托。大家中华文化的传统文化是全球历史文化遗产里的一笔精神财富。它拥有悠久的历史，源远流长的含义，和独特的民族风格，是中华文化数千年历史时间的结晶体。
我不能用文本精确的归纳传统文化，因为它包括的成分数不胜数；因为我没法用精确的语言表达叙述传统文化，因为它沒有一定的实际样子和形状。说起传统文化，它如同把气体握着手上一样，除开没有大家的手上它无所不在。但我还在学习培训和日常生活時刻体会获得大家传统文化中的传统式社会道德的光辉和能量。
如今像古代那般的个人事迹有吗？有。“我也不知道卖萌是啥味道”。说现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的的那一个年轻人便是。他只是一个普普通通的青年人，他凭靠自身柔弱的肩部当担起了照料一个有精神疾病的爸爸，供自身与弟弟、亲妹妹念书的义务。他便是痛苦中的在校大学生――洪战辉。
但我内心里也担忧和惶恐不安。由于在我所看获得的人之中，像黄香、孔融、洪战辉这样的人太少了，仅仅像满天飞舞的河沙中的几颗。相相对而言，如今的小孩大量的是学会了自私自利，学会了卖萌，逼着父母为自己买要想的物品，对着父母宣泄自身的不满意。我担忧大家的传统文化会被应对社会发展不知所措的一代所丢失。
我喜欢传统文化，更期待大家的传统文化在一代代人的心里深深投身，博大精深。
我与中国传统文化作文
我国有各种各样的传统节日，其中有过春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……在这些节日中，我最喜欢的是过春节。
传说海里有一个怪兽，叫“年”，它一到除夕就会上岸伤人，所以人们都怕它。但是有一位老爷爷，在除夕的早时晨，在自家的门上贴了红纸，到了晚上，“年”冲进院子，看见红纸，怪叫了一声，就猛冲了进来，这时，发出了鞭炮的响声，“年”吓得仓皇而逃。进“年”就这样来了。
过大年了，大家都穿了新衣服，大人们都在超市是办年货，我也在超市挑选我喜欢的食物，有灯芯糕、虾米、糖，还买了心爱的书本。奶奶准备了丰盛的食物，准备做团圆饭了，我们一家人一边吃团圆饭，一边说说笑笑，我特别高兴，因为过了年，我又长大一岁了，也长高了。大家吃饭后，一边看春节晚会，到了12点，人们开始放鞭炮了，鞭炮的颜色可多了，有红的、白的、紫的，金光闪闪，热闹非凡，我得了奶奶给我的超极大的大红包，心里乐开了花。
中国的传统节日真让人幸福呀！我们要好好的继承下去。
春节前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。
妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。
“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。
我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”
“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。
过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。
这就是让我终生难忘的春节。
我与中国传统文化作文
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。
贴春联。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
蒸年糕。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。各地年糕做法也有不同，因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。而河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具。例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人们的最爱。
拜年。
大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年，穿着新衣，走亲访友，将最亲切的问候送给别人。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱无疑成了孩子们的向往。春节习俗众多，但每件都是对美好生活的憧憬。中国的传统文化令人自豪。走近传统文化，感受文化气息。
我与中国传统文化作文
中国是瓷的故乡，中国的英文“china”就有瓷器的意思。陶瓷是我国传统艺术星空中最闪耀的一颗明星。那么，提起瓷器，大家脑海中首先想到的是什么呢？对啦，当然非青花瓷莫属啦。陶瓷有那么多种类，而我却对青花瓷情有独钟。青花，顾名思义，只有白、青两种颜色构成，造型清新、雅致，百看不厌，使它成为了瓷器中的经典。
青花瓷，不仅我们中国人十分喜爱，老外也为能够拥有一件青花瓷而骄傲呢！你看，英国的伊丽莎白女王居住的白金汉宫，至今还珍藏着多件青花瓷珍品。到了元代，青花瓷的制作工艺达到历史顶峰，一件“萧何月下追韩信梅瓶”在拍卖会上竟拍出了6.8亿的高价，真是令人咋舌！
我与中国传统文化作文
这一天是鬼节，对于小孩子来说并不是喜庆的日子。这一天我将不被许可走出家门。这个决定让我十分沮丧。听老一辈人说“这一天啊！许多鬼魂要被放出来，去看望自己的亲人，所以不能让小孩子撞见喽。”这段话让我想到了从未谋面的就离我而去的爷爷。我想爷爷会不会在这天来看望我？我感到期待。
这天家中要数奶奶最忙了。搭起个祭坛，便摆上些酒、肉、水果等。在烧上香、蜡烛走上前拜几下。就等天发黑。
夜穿上黑衣，便拥有了几分神秘。天上的星星比以往的还要少，月亮看上去若隐若现、躲躲藏藏。街上没有一个人凉风不断的吹来虽然是夏天但是还是让人发冷。只有几个人蹲在自家门前烧纸钱。奶奶也要到楼下去烧纸钱，我不能出门只好趴在窗头静静的看着，奶奶在纸钱上写下爷爷的名字。我好奇的问：“为什么要写上爷爷的名字呢？”妈妈笑了笑：“怕爷爷收不到钱，就被其他的鬼抢走，所以要写下爷爷的名字。”
“哦”。我对妈妈的回答半信半疑，街上好冷清连猫也躲开了，这个节日大概是让人们去怀念自己死去的家人，能让我们的家人有一种安息的意思吧。
纸钱一张一张的烧了起来化做了浓烟。满载着奶奶、我、爸妈，饱含着对爷爷深深的思念。希望爷爷能在天堂上过的幸福。火烧的越来越凶，成为了灰。“爷爷能收到吗？”我天真的问。妈妈沉思了一小会“一定能”。烧完奶奶恋恋不舍的上了楼，街道更安静了。
说来也巧，奶奶上来，家中无意发现了一只不速之客一只绿色的小虫子，我正要上前打死它的时候。奶奶却阻止了我：“这个可是爷爷的化身啊”。我疑惑了。奶奶却笑眯眯的说：“传说死去的人在鬼节因思念亲人化身做小虫子飞到自己亲人家中去看望他们。以知道亲友的平安”。“那怎么说这是爷爷的化身呀！”我大吃一惊。奶奶用树枝挑起了小虫，飞吧，飞走吧。那小虫似乎在留念什么，依依不舍的飞走了。
不同的日子，不同的节日。虽然不是喜庆的、快乐的。但是我们也要过完每一天。每一天也会让我们意味深长，就比如说：鬼节，鬼节是让我想起死去的死者，让我们怀念不以这个节日让我想念，爷爷虽然我从没有见过爷爷，可是在鬼节却让我知道爷爷以前曾有存在过，疼爱过我。
我与中国传统文化初中作文
今天我们小组去河坊街了解中国传统文化。我怕了解的是糖画。它以糖为材料，以勺子为画笔，以糖浆为墨，只一会儿，各种生动的图案造型就在艺人的手中出现了。
我们来到糖画店，只见阿姨拿起大勺，从铁锅里舀起一勺满满的金黄色糖浆，先画出了一个身体。阿姨神态自若，目不转睛地盯着缓缓向下流的糖浆，阿姨的手上下起伏，挥洒自如，不一会儿，金黄的凤凰形状出现了。阿姨左手拿起一根木签，右手在凤凰身上滴了三滴糖，再把木签放到凤凰身上，将竹签粘在上面，一幅精美的凤凰糖画做完了。凤凰的眼睛金黄金黄的，还闪烁着耀眼的光芒，身体被一片片美丽而精致的羽毛遮挡着，一条美丽的尾巴，高高翘起，好像在比美似得。阿姨一气呵成，凤凰竟如此栩栩如生，活灵活现，不禁吸引了四周人们的目光，也获得了阵阵赞叹声。
阿姨告诉我们，糖画那可是年代久远的一门艺术。最早起源于明代，清代就变得更为流行，还有一首诗记录了当时的糖画呢，“熔就糖霜丞相呼，宝筵排列势非弧。”
糖画不愧是中华民族的传统艺术，今天可以看到，真叫我兴奋呢！
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我与中国传统文化作文
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。
舞龙起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的`历史。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰登。
舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重，不以舞动，主要是用来欣赏，这种舞龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去，欣赏性很高，夜间表演十分壮观。
舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱，非常好看。
舞龙的习俗在海内外华人受到发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。
我与中国传统文化初中作文
目录。
第一章中国古代有没有科学问题的提出。
中国古代科技史的研究。
中国古代科技的独特体系。
融合于文化中的古代科学。
第二章先秦诸子与古代科技《周易》的科技思想。
先秦儒家与科技。
先秦道家的科学思想。
墨家的科学思想。
第三章传统文化与古代数学《九章算术》与儒家文化。
传统文化背景下的“算经十书”
宋元时期的数学与理学。
对数理问题的深入探讨。
第四章传统文化与古代天文历法汉代儒家与浑天说的确立。
祖冲之的《大明历》与儒家经典。
郭守敬的《授时历》与理学。
《周易》对古代天文历法的影响。
第五章传统文化与古代农学农书中的重农思想。
古代农学的“三才”理论。
《礼记?月令》与月令式农书。
农学知识的文化来源。
第六章道教炼丹术与古代化学道教炼丹术的形成与发展。
道教炼丹术的理论基础。
道教炼丹术的基本方法。
道教炼丹术中的化学知识。
《黄帝内经》的文化特征。
儒学对古代医学的影响。
道教的医学养生思想。
第八章沈括的科技思想与传统文化科技的高峰与宋学的兴起。
沈括及其《孟子解》。
沈括的科学怀疑精神。
沈括的`求理精神。
第九章朱熹的理学与科学朱熹的“格物致知”论。
朱熹与浑仪。
朱熹对《梦溪笔谈》的研究。
朱熹的天文学思想。
第十章明清经世之学与科学经世致用与科学研究。
“西学中源”与中西会通。
乾嘉时期的文化与科学。
从“格物致知”到“科学”
第十一章儒家文化与古代科技儒家文化并不排斥科技。
科学研究动机与儒家文化。
古代科技的儒学化特征。
与儒家文化共兴衰的古代科技。
第十二章近代史上的“科学救国”思潮近代“科学救国”思潮的兴起。
张之洞的“科学救国”思想。
康有为、严复的“科学救国”思想。
民国初年的“科学救国”思潮。
我与中国传统文化初中作文
摘要：本文主要从平面设计中的招贴广告和标志设计两个方向。来来探讨我国平面设计中如何融入中国传统艺术的精髓，在全球化的影响下，在中国现代设计中充满了受西方影响的视觉语言。“国际化”视觉符号的泛滥与“本文化”视觉语言“失语”现象非常突出。当设计失去了民族个性时，不仅达到“世界水平”的目标无法实现，实际上也正在迈向衰败的道路。真正的“中国设计”应该是发现一种几根至于我们民族的本土又对整个当代设计有意义的东西。
中国是世界四大文明古都之一，中国的传统文化是世界文化的重要组成部分他以悠久的历史、丰富多样的形式和辉煌的成就在世界舞台上占据着重要的地位。当代中国设计应当传承中国传统文化，是人们更多地发现中国设计之美和传统文化之类。在当今艺术文化较为活跃、对外合作与交流也较为频繁的时期，中国的传统文化元素，既显示出独特的历史特征和民族气质，又流露出当代精神与世界性的亲和力，并对当代中国设计产生了深远的影响。
1、中国元素在平面设计中的运用。
中华文明上下五千年，形成了源远流长的文化知识，传统文化元素自然也包很广，如中国书法、篆刻印章、京剧脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣、凤眼、彩陶、中国瓷器、紫砂壶、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉子、金元宝、如意、八卦等。而在我国有着这么深厚的文化背景下，设计师从中获取的设计源泉也是取之不竭用之不尽的。从近几年的设计界中国风应用趋势来看，已经从最初的疯狂趋向了冷静，说明国内的设计人员进行了理智思考，让着中国风的东西更多的出现在世界范围内。
2、传统文化对平面设计的影响。
北京理想设计公司的申奥标志可以说是一个很好的范例，整个标志造型没有对传统文化造型的直接借用，而是运用了中国特有的介于“似与不似”之间的写意手法.恰到好处地传递出传统民间工艺品的“中国结”和“运动员”两个意象。图案如行云流水，和谐生动，充满运动感，象征世界人民团结、协作、交流、发展，携手共创新世纪：表达奥林匹克更快、更高更强的精神。一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。当然，我们也在不断受到外来文化设计思想的冲击，同样从中受益匪浅。但我相信，在这种世界规模的文化交流和竞争中，凡是我们民族特有的长处，决不会丧失，只会发扬光大，且有助于发展真正的“中国设计”。
(1)从图像及绘画艺术上挖掘。中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝练后，逐步形成各种具有典型内涵的`图形和纹饰。画家们在创作过程中追求自然中的情趣美，将文学艺术中更深层次的美、意境的表现融入到绘画创作中去，使绘画作品显示出更深的内涵和更悠远的意境，因此，平面设计与中国的传统绘画艺术必将产生新的火花。
(2)对传统工艺美术的挖掘。中国五千年文明的发展从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜。中国传统工艺美术是中华民族优秀的文化遗产，其独特的艺术构造、丰富的表现形式、鲜明的民族特色，反映了生活的直接性以及艺术风格的多样性，对现代平面设计产生了重要的影响。
(3)对中华民族文化的挖掘。发扬民族文化是我国当代设计艺术走向世界的根本途径。在学习外来文化的同时，我们的设计艺术工作者应以继承为根本，超越为导向，努力从民族文化遗产中激发灵感，生升华传统资源，是我国的平面设计作品能够更好的体现出中华民族的源远流长的文化传统和艺术特色。
总之，现代平面设计发展至今，西方所谓的“以人为本”的设计理念已不能为现代平面设计提供沃土，当代平面设计师已经开始从中国传统书画艺术的形式美的角度去寻找可用的平面设计元素。相对于外国设计师来说，中国设计师似乎更愿意从书画艺术所蕴藏的中国文化的深层次意义中去探寻一些设计元素和灵感，去表现纯正的本土文化特色。放开世界，现在已是网络时代，地球也已变成一个村，我们设计作品通过各种现代化的手段广泛而迅速地传播，我们的文化交流也就显得非常的频繁和有效。只有立足当代。深挖我们的优秀传统文化，我们的设计之路才会越走越宽，才会在国际上占有一席之地。
参考文献:。
[2]张曼娟.平面设计与传统文化的导入[j].内蒙古艺术，
[3]陈蓉.传统文化在现代平面设计中的作用》[j].太原科技，2006。
[5]徐复观.中国艺术精神[m].桂林：广西师范大学出版社，2007.
[6]羽格文化设计传播工作室.传统.现代.延伸[j].广告大观，5月。
我与传统文化作文
秦老师给我们布置了一个作业——搜集中国传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”是由许多人拿着假荷花形成的，。
接着来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜欢，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。
旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时间小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。
我与传统文化作文
亲爱的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好！
我801班的王今天演讲的题目是：传承孝道文化。
中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中，我们世世代代的先辈不懈努力，永不回头，创造了无数人类灿烂的思想和成就，代代相传，形成了独具特色的中国传统文化。如孝、忠、礼、诚、仁、爱他人、善待他人、自然……这些源远流长的精神世界，是全人类进步思想的奇葩。作为中国人，我们为自己的传统美德和民族精神感到自豪。
中国有句古话：“孝为先。”这意味着尊重父母和老师是所有美德的第一位。如果一个人不懂得孝敬父母长辈，很难想象他会热爱祖国，热爱人民，做出一番成绩。
“拄着拐杖变老”的故事，我想每个人都接触过。汉朝的时候，大良有一个叫韩的人，天性清纯，尊敬父母，是有名的孝子。他妈妈对他要求很严格，稍有差池，就举起手杖挥了挥。有一天，于波被打了，但他很伤心，哭了。他妈妈觉得很奇怪，就问：“你可以随时接受打你。你今天为什么哭？”于波回答说：“当我打我的时候，我总是感到疼痛。知道妈妈还有力气，身体健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母亲正在衰落和虚弱。所以我忍不住流下了眼泪，不是痛苦而是不愿忍受。”这个故事说明韩对他的母亲非常孝顺。有诗说：
念及母亲的感受，对母亲的体重十分关心；一旦牧之的实力下降，他就感到悲伤和泪水沾湿。
同学们，听完这个故事，你们应该明白了，父母平时对我们要求严格的时候是关心我们的，他们把对我们的爱变成了教训，只是希望我们长大后能少吃点苦，少走点弯路。因此，我们应该更加“孝顺”地回报父母的爱和善意。事实上，我们只需要抽出一些时间和父母在一起，和他们聊天，帮他们倒一杯茶，洗脚。对他们来说已经足够了！希望同学们能在身边量力而行，以后留下遗憾不要后悔。
我们的青少年是未来祖国的建设者，是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的情怀，提高对中华优秀传统文化的认知，领悟中华传统文化的精神内涵。其次，要做到知行合一，养成良好的行为习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下快乐学习，为祖国和生活增添光彩！
我的演讲结束了，谢谢！
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