心得体会是个人成长的关键一环，它可以让我们更好地应对人生中的挑战和困扰。以下是一些优秀心得体会的摘录，希望能够激发大家写作的灵感和动力。
马克思理论基础学习心得体会
这学期，我们开设了《马克思主义原理概论》这门课程。通过半年的学习，我不仅被马克思理论的博大精深震撼，还运用马克思主义基本原理指导我处理了很多同学关系。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系：马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说;是无产阶级的科学世界观和方法论;是关于自然、社会和思维发展的普遍发展规律的学说;是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。包括马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义。
在事物普遍联系与发展这一节中。我了解到：联系具有普遍性。任何事物都不能孤立存在，都与其他事物处于一定的联系之中。这就要求我们全面地看问题。在大学中，我们是存在于宿舍、班级、社团等集体中，每个人都与周围的其他的人有着一定的联系，想躲避生活、学习中与同学联系是不可能的，所以要积极对待和同学的关系。俗话说躲得了一时，躲不了一世。处理好同学关系，是一门必修课，也是一门学问。多与周围同学沟通，加强与用与同学之间的交流，是很有必要的。
通过运用马克思理论中联系的观点，我在大学中广交朋友，积极和身边同学联系。不忽视每一个和我接触的同学。在同学遇到需要帮助的时候，我都会尽最大的努力帮助他们。所以在我遇到需要帮助的时候，会很容易找到能帮助我的同学。虽称不上八面灵通，也可以说比一般内向的同学的朋友圈更广。
在马克思主义哲学中，对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾。并且事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，简而言之，就是矛盾的主要方面决定事物的性质。这就指导我们在与同学接触时，要承认矛盾的存在——有一颗宽厚博大的心。世界上没有十全十美的人;世界上也不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;三人行，必有我师焉„„这些名言警句都在印证着矛盾的存在，也告诉我们一些与人接触的道理。在与同学接触、学习和生活中，是避免不了有矛盾的，在出现矛盾的时候，承认矛盾并积极地解决矛盾是非常重要的。评价一个同学的时候，要运用矛盾的分析方法，不能因为一个小小的方面就全盘肯定或否定。看到自己与周围同学的差距的时候，要多虚心学习。在同学有小缺点的时候，要委婉地指出并帮助其改正，万不可就将这个人“拉入黑名单”。
成功地运用矛盾的方法处理与同学之间的关系让我在同学中树立了较好的口碑，也交到了很多很好的朋友，并且也让和身边的同学共同成长。这让我在与同学接触、学习和生活中充满了乐趣。让我受益匪浅。
当然，我从《马克思主义原理概论》这门课程中学到处理同学关系的内容不仅仅是我前面提到的这几点，发展的看问题、实践的观点、客观规律„„这些都指导了我的行为。通过学习马克思哲学，让我受益匪浅，而我今后要把马克思思想运用到生活的每一个方面，让我的大学过的更有意义!
学习马克思心得体会
读《马克思主义》这本书之时，严谨的逻辑思维和庄肃的语言给我展现一个辩论剧烈的世界，伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲，循循善诱，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处，忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论，引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义，伊格尔顿回归马克思的根本思想，并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，从特定的时代背景和它本身探究，才能理解当今世界为何还需要马克思主义。
20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变，对于马克思主义的疑心和质问，世界满天飞。西方基于资本主义的立场，质疑和抹黑马克思主义是有道理的，但是基于个人的利益考虑，片面看待马克思主义，某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。确实，这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期，并不能否认整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化，苏联的垮台，让人对马克思主义产生误解。
马克思主义是一种宿命论，以神为历史必然性的根底，历史人物不过是宇宙精神的受托人，忽略了历史是人的历史，这是宿命论的严重偏颇，这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律开展，马克思主义提到的社会开展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是，一切从从实际出发时马克思主义的理论根底。宿命论对历史的必然性绝对化，如果共产主义最终还是回来，那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗，我们坐等着共产主义社会的到来就好了，这样更好地佐证了马克思不是预言家，只是根据社会开展段况所提出最终目标—共产主义社会，并不是乌托邦之梦，宿命论同时也否认了人类在实践中的主观能动性，否认了人在历史所扮演的主体角色。在我看来，离开了人的历史就是一个空白。
如果说马克思主义只是一个唯物主义，对人类精神层面毫无兴趣，那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的，而是有人创造的〞历史是人的实践组成的，是人的需求所开展的。人的实践满足了人的需求，而需求又推动了人的实践，如此使历史不断开展。
一个荒唐可笑的结论。要从历史唯物主义来看，经济只是其中一个方面，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是根底，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的'形式的，还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约，经济运动在社会开展中起着决定作用，它们归根到底决定政治，意识形态，国家制度，但是政治，意识形态等因素一旦产生出来，就具有相对的独立性，又对物质条件，对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义，那资本家惟利是图，根据经济利益衡量一切，热衷于用“经济理性人〞来解释一切人类行为，那又为何还要指责马克思主义？就像资本主义初期自由经济危机的爆发，没有看到的他们生生闹出笑话，自欺欺人。
针对社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由的观点，马克思强调的是在共产主义社会，国家是作为一个管理的主体仍将存在，他希望的是，作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序，管束试图改变它的秩序的人。例如1929—1933年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机，国家利益是代表群众利益，在西方人眼里，个人自由在个人利益看来，是不值得一提的。西方理解为无视个人自由，是从资本的立场看待的，而没有从公众角度看待问题而得出的荒唐结论。
关于阶级已经不存在的问题，首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级，工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力，在压迫性制度下苦苦挣扎，几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上，那些通常无熟练技术，工资少，goon工作没保障，对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层，还有一群可以公正称之为统治阶级的人。
历史常常出现这样的一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动后，才充分显示出它的内在价值，重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义，适应了那个时代，同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观，由于过去的历史条件没有引起重视，今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时，实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级〞的论述，长期被我们无视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征，提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力〞的结论。
苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物开展总有着一个认识的过程，从萌芽到成熟，从不完善到完善。马克思主义的开展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力，主要以下几点：第一，马克思以科学论述了社会开展的历史规律，并以科学的方法指出资本主义必然灭亡，共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命，阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济根底和社会主义成功的社会条件加以无视。第二，由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累，除了使社会生产力高度兴旺之外，也充分暴露了其贪婪性，侵略性，扩张性和残酷性。在英国，美国等国家，造成资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对等社会问题，社会矛盾的锋利，而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾，弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判，论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的经验，中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起，足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三，中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争，在当时的农民革命运动成功后，不顾经济开展水平，直接超越过程实现理想的共产主义社会，从而使社会的开展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台，并非来自广阔基层群众的革命，而是来自“上层〞的革命。
马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义，只要资本主义还存在一天，马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义，透过本质看现象，如今的资本主义危机，20世纪的历史运动以及当代哲学的开展困境，使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来，同时也使其本真精神和当代意义透显出来。
学习马克思心得体会
我们第三组的10位同学带着问题投入马克思主义理论的学习，以“学有所思、思有所悟、悟有所为”共勉。在对科学理论的学习、理解过程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在这里一一列举，只向大家简单地汇报其中的一条，也是解决了我们众多思想困惑的基本认识。我把它归纳为12个字——满怀科学精神，牢筑思想根基。(题眼是科学精神)。
引子。
在政府机关工作，我们学马列、讲马列已经好多年，但是今天，对于“马克思主义是什么?”这个问题却有了更为鲜明的认识。
经常的，我们会在书本中看到，甚至自己也会这么写——马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南，是共产主义者推动人类社会向前发展的不竭动力。但毋庸讳言的是，我们都曾经在心里默默地问过为什么——它凭什么就成为行动指南了?它到底要把我们指向哪里?它因为什么而能量强大?它又能把我们推多远呢?——不能不说，那时的我们在认识上还没有找到马克思主义的根，马克思主义更没有在我们的思想意识中扎根。因为嘴上能说，其实不懂。
说不懂，心里还有些不服，我们学过马克思主义的基本原理，理解只有理论联系实际才能解决好问题，但是面对实践中的种种问题，我们依然犯愁：
当我们把马克思主义与这些问题放在一个篮子里的时候，我们面面相觑。
所以，我们充其量只是马克思主义的fans。(但这是我们对一周前的自己进行的自画像)。
经过一周的学习，我们有所不同了。当然，我们依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者，但是值得欣慰的是，通过集中学习，我们豁然地找到了理论联系实际的落脚点——马克思主义的科学本质。
那是陈章亮教授在课上的一句话醍醐灌顶般地把我们引出了误区。他在分析国内外无产阶级革命的经验教训时，尖锐地提出：“革命的败痹在于没有真正理解马克思主义，而搞附加外来成分太多······长期以来用革命性替代科学性。”这就是在强烈要求我们把马克思主义当成一个博大精深的科学体系去重新学习。
内容。
一周以来，我们遵照陈教授的指引认真学习马克思主义的科学世界观、毛泽东思想的科学体系、邓小平理论的科学体系，还学习了《江，_文选》的理论精髓、建设社会主义和谐社会的基本理论。果然，一以贯之的学习使马克思主义的科学性跃然成为我们引起强烈共鸣的焦点。
间接经验。
通过学习，我们了解到，马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里，世界发生了剧烈和深刻的变动，特别在20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体、世界社会主义运动遭受严重挫折，但是马克思主义却没有被人遗忘，甚至还获得了前所未有的发展;马克思主义也没有因为“两个必然”和“两个决不会”而被资本主义国家作为异己铲除，反而被饶有兴趣地进行研究。150多年的历史已经替马克思主义表白了，它不是向世人许诺天堂的《圣经》，而是揭示客观世界和人类社会发展规律的科学;它不是用来聊以慰藉心灵空虚的幻想，而是用来指导认识世界和改造世界的方_。
直接经验。
中国近一个世纪的革命与建设探索过程又将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致，成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想，及时制定符合国情和人民愿望的路线方针政策，如新_主义革命时期提出农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，抗日战争时期提出建立抗日民族统一战线的正确主张，新中国成立后制定过渡时期的总路线，改革开放时期提出“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线，建立社会主义市场经济体制的重大理论、科学发展观的重大战略思想，等等，最终使人民物质生活和精神生活均日渐丰富起来。但是，当我们急于求成，坚信“人定胜天”，将马克思主义别在胸前的时候，国民经济比重严重失调，生产资料严重浪费，人民生活水平严重下降。
所以，马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。
结论。
当我们搞清楚了这一条，我们进而就明白了——马克思主义既不是山歌用来唱的，也不是铁锹用来铲的。但是现实当中却存在这些现象。
从党的十四大到十五大的五年间，全国的各级纪检监察机关立案73.1万多件，结案67万多件，给予开除党籍处分的12.15万人，被开除党籍又受到刑事处分的37492人。这些人一定也曾经举起右手宣誓自己信仰马克思主义，但他们可能仅仅把马克思主义当成信仰了，却没有把它当作科学的世界观和方_，所以，在这些人那里，马克思主义就成了山歌了。这些人的归宿只能是一个——最终遭社会唾弃，这也是规律之使然。
汲取马克思主义精髓提升环境保护工作。
学习马克思心得体会
一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。重视事实,抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”,这么一句初听生疏,深究却陌生的话,在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话,大一刚入学时听到这些话,我是很不服气。但经过一个学期的大学生活,我觉得,如果再按现在这种方式生活下去,我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此,我根据实际情况,一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折,但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”,一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中,最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会,同宿舍的同学可能来自五湖四海,大家有着不同的文化和习惯(其实我觉得,当我们走上社会后,这个问题的'体现将更为突出),因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是,当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因,我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题,也是同学,学校,家长乃至企业所关心的问题,我觉得其解决所需的时间因人而异,因时而异。思想活跃,人脉好,时机对,很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题,是国家发展的关键,社会在关注,并将持续。
实践是检验真理的标准。从实践的特点上看,实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接显示性的特点。就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的,以满足人们的需要为内容。
从儿时接受爱国主义教育，小学时接受思想品德教育，到后来中学时的政治课初步接触马克思主义，再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的积累，尤其是在向党组织靠拢的过程中，我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入，也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。
曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西，后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多，而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观，价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题，往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。
马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合，先后产生了毛泽东思想和包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，带领全国人民取得了革命，建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外，马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
了解了关于马克思一些东西，我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨，出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况，严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子：现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所，没有一个属于自己的家，而就算勉强有了，大部分人也注定要做大半辈子的房奴，这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。
利润，掩盖了实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为物价涨价合理，无泡沫，从而接受物价虚高的价格，商人们则从中渔利，而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了，但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线，这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价，但很多地方的物价仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降价中出现的众多矛盾，商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。
另外，在学习实践的过程中，发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远，不切实际，而是要实事求是，遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来，根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之，遵循客观规律，实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。
学习马克思主义哲学心得体会_学习马克思主义哲学的体会与收获
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
1.马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。
马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。简单说来，马克思主义与时俱进的基本含义，就是把马克思主义基本原理与当前的具体实际相结合。
一部马克思主义发展史就是马克思主义在指导革命和建设的实践过程中不断以新的经验、新的理论丰富自己的历史。自马克思恩格斯创立马克思主义以来，马克思主义一直是适应时代的需要与时俱进的。在帝国主义和无产阶级革命时代，列宁运用马克思主义基本原理，领导俄国人民取得了伟大的十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。毛泽东同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，正是在毛泽东思想指导下，中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，极大地丰富和发展了马克思主义。
20世纪70年代以后，我国社会主义的发展进入了新的历史时期。邓小平同志运用马克思主义的立场、观点、方法分析了新的情况、新的问题，总结了我国社会主义发展的成功和失误的历史经验，也总结了国际的经验，确立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论用新的思想、观点继承和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义。在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。
2.马克思主义与时俱进的具体表现是不断提出新的观点、新的思想，就是理论创新。但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。在这个过程中，要十分注意处理好一个问题，那就是必须坚持马克思主义的科学态度”。“我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”。
学习马克思主义基本原理概论的心得体会及收获【】
马克思说，每个时代都有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地向前推进一步。而所谓问题，“xx公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题xx时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”
这次的马克思兴趣小组的开班仪式可以说是我们加入这个小组的第一堂课。得于几位老师的简单解说，我虽无法如同一位学者一样深入研究学习马克思主义哲学，甚至或许包括在对其稍稍更近一步的了解上都还有着很大的欠缺，我仍是从中窥得一二，有所收获。大约我对马克思主义哲学的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而仅仅一个几个小时的讲座也不能使这种理解增长至一个令人满意的程度。但便是这不甚详细的解说，也足以起到它应有的作用，譬如引导。
我对马克思主义哲学的理解还是停留在表象，但这种引导的作用却使我对它产生了以往所不曾有过的兴趣，回到住处，我自然而然的开始寻找有关它的其他内容。所得繁复书籍文章不尽，远不是一时半会儿可以读完的。最终我所细看的，也只是最为简单的一词半句。
但这世上有些东西，有些思想是哪怕接触者仅是浅触便足以让他细品，陷于思考中，并在最终感到愉悦的。伏尔泰如此，叔本华如此，马克思亦是如此。我对马克思主义哲学的理解如此浅薄，所以我无意对此做什么解说，迫不及待地展现自己的无知与幼稚。我必然是要学习的，也相信自己必然是会有所成长的，那么便把那些更深层次的讨论延后吧。
有言马克思主义哲学在理论上的发展，马克思主义哲学的强大生命力，从根本上决定于它把握、理解和解决时代重大课题的程度和水平。而列宁又说：“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的`行动指南，它就不能不反映出社会生活条件的异常剧烈的变化。”马克思主义哲学是不断发展着的理论，这并不是什么新观点，而是马克思主义的基本常识。
这就意味着，马克思主义哲学可能而且必然要求随着实际生活的发展而不断地发展。哲学要解释世界，但更根本的是改造世界。因此，马克思主义哲学坚持理论必须不断地被运用于实践，在指导实践的过程中接受实践的最终检验。马克思主义哲学理论不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条，在这之中无法找到“不变的、现成的、永远适用的定义”。
我们必须要思考，而且是必需要与实践相结合的思考。对于马克思主义哲学来说它在实践中发展的重要性几乎等同于它本身，至少它也是这么说的。思考带来问题，进而需要把握并解决问题。而那些与实际脱离，天马行空的臆想却是毫无意义的。一切有意义的思考都应当源生于现实，更进一步的要可以应用于现实，甚至改变现实。
“马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。”“科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。”“马哲是开放的理论体系，不仅要吐故还要纳新。马哲的理论活力来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。”
我从中看到了马克思主义哲学的优越性，但我也并非毫不存疑。也许这字句中仍有什么深层含义是我所无法理解，也不论这其中有多少地方值得讨论。我想要提及的是：仅仅依靠哲学理论无法改变现实。
我们学习一个理论，更要通过思考举一反三，甚或将其应用到现实中去。关于自身的思考可以改变一个人的生活，而抓住并解决属于一个时代的问题也许可以改变整个世界。马克思主义哲学的诞生，本xx哲学史上的一次变革，而后来者对它在实践上的应用，更是已经开始改变这个时代。
学习马克思主义哲学心得体会_学习马克思主义哲学的体会与收获
一封信收据员工手册组织生活会，实施弟子规结束语合同的回复意见条例，职责表态发言责任书说说我政治表现教学计划议程我剖析材料实施方案；祝福语说明文诗词议程；简历工作打算个人介绍计划书的短句创业项目思想汇报计划。
学习马克思心得体会
刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，然而，通过您对马克思哲学的深入浅出的讲解及通俗易懂的举例，我通过本学期对马克思主义原理基本概论的学习，我了解了马克思主义的生平，他17岁就抱有远大理想，毅然离开了养尊处优的家庭环境而为共产主义事业奉献出自己的一生。马克思主义作为统领共产主义事业奋斗至今的理论指导，在中国乃至全世界的社会主义事业的实践的检验中，被逐渐证明是一种先进，恒久的意识形态。果然，学习完《马克思主义基本原理概论》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。
我们作为当代大学生，是祖国的未来的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。以前我总是看到社会中的一些阴暗面，自己也没有本事改变这个现状，可是学习完这门课后，我从学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。同时在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面，提高了我的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。
通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不仅在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。我的人生观、世界观都发生了很大的变化，我更清楚地认识到了社会主义的本质，坚定了为建成共产主义社会而奋斗的信念。我又重新振作起来，变得像高中一样踏踏实实，勤奋刻苦。因为我充分认识到了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，同时人类也必然会走进共产主义社会，目前社会中出现的一些不好的现象终究无法阻挡社会前进的步伐，就像站在黄鹤楼上看滚滚长江虽然是向北流去，可是那只是短暂的局部的现象，滚滚长江东逝水的客观规律终究无法改变！
首先就让我来谈谈我对如何学习《马克思主义基本原理概论》的认识。
当代中国的大学生，是祖国和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，党和人民对。
青年一代给予殷切希望。毛泽东曾经把青年人比做早晨八九点钟的太阳，说世界归根结底是属于青年的。邓小平在领导我国改革开放的过程中，也是寄希望于青年，希望青年成为“四有”新人。
1、提高思想理论水平，明确方向和目标。
恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维无论是对民族还是对个人都很重要。学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，可以帮助我们增强明辨是非的能力，可以帮助我们从宏观上认清事物的发展趋势，运用马克思主义的立场、观点分析问题、解决问题，坚定正确的政治方向。当代大学生担负着在新世纪建设中国特色社会主义的光荣任务和历史使命，只有认真系统地学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能深入地理解走中国特色的社会主义道路是我国社会历史发展的唯一正确的选择，牢固地树立起只有邓小平理论和“三个代表”重要思想才能解决当代中国社会主义前途和命运的思想，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业努力奋斗，积极投身全面建设小康社会的伟大实践。
2、提高对培养“四有”新人的认识，自觉完善自己，为成才提供动力。
我国改革开放和现代化建设需要大批合格的德智体全面发展的专门人才。当代大学生努力学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，能够帮助我们把自身的成才与祖国的命运、社会主义的前途统一起来，选择正确的成才方向，使自己的成长与社会发展的客观要求相一致，把自己培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。否则，在对外开放和市场经济的环境中，就有可能迷失方向而误入歧途。
3、提高掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法的能力，增强实践的自觉性。当代大学生只有学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，深刻理解中国现在处在并将长期处在社会主义初级阶段，真正弄清现阶段只能实行这样的路线和政策，不能实行别样的路线和政策，才能在进入社会后，坚持党的基本路线、基本纲领不动摇，自觉地理解和执行党和政府的各项方针和政策，提高自觉运用理论指导工作实践的能力，减少实际工作中的盲目性，增强工作中的自觉性、主动性和创造性，在实践中充分发挥自己的聪明才智。
4、提高自身修养，实现自身价值。
当代大学生是中国先进生产力的发展者、实践者，将来也是中国先进文化的生产者和传播者，在中国现代化建设进程中扮演着越来越重要的角色。我们常说“德才兼备”。所谓“德才兼备”除了它的政治内容之外，很重要的就是发展先进生产力和先进文化。作为中国现代化建设和中华民族伟大复兴的事业中的生力军，当代中国青年应加强这方面的修养和锻炼，同时必须时刻把代表中国最广大人民的根本利益作为自己政治修养的核心内容。在实现民族复兴的伟业中实现自身的人生价值：“在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩”。这就是要求当代青年要顺应社会发展的潮流，把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起，并为之奋斗不息，在个人价值和社会价值的结合中，从而使自己的价值得到实现，创造无悔的青春，取得成功。因此，学习邓小平理论和“三个代表”，实践“三个代表”，是当代中国青年加强自身修养，实现自身价值的主要内容。
其次，我谈谈我对现在课堂的看法。
我们学习运用马克思主义理论，在学习内容上要注意突出重点。学习马克思主义。
理论，最根本的是要学懂弄通这一理论所依据和坚持的世界观和方法论，以及它的一些基本理论和基本原则，深刻领会马列主义、毛泽东思想的灵魂和邓小平理论的精髓，搞清楚它们之间是一脉相承的统一的辨证发展的关系。作为当代中国的马克思主义、马克思主义在中国发展新阶段的邓小平理论和“三个代表”重要思想，尤其是我们当代大学生应该重点学习和把握的内容。为此，我们应加强马克思主义理论研究和建设，按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，把传授知识与理论宣传结合起来，把系统。
教学。
与专题教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来，把马克思主义和我们的学习生活，择业就业结合起来。
马克思主义哲学有助于我们当代大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。马克思主义能够为大学生的专业学习和研究提供科学方法和理论指导。用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。
通过一个学期的学习，我深刻地感受到当代大学生的历史使命，感受到马克思主义对于我们个人的学习实践，国家的繁荣富强，乃至全世界共产主义事业的指导意义。我们作为当代大学生，应努力学习和自觉运用马克思主义，在理论有实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为行动的指南，不断充实和完善自己，努力成为合格的社会主义建设者和接班人。
最后我谈谈对马克思等课程的理解及想法。
马克思主义具有先进性。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路线，又是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。
在和平与发展成为时代主题，世纪之交世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，科学技术迅速发展的形势下，现在我国改革开放和现代化建设中出现了一些新情况、新问题，包括市场经济的某些消极影响，思想文化领域各种思潮登堂入室，不同意识形态主张在高校思想阵地上不断争斗，加上西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”等等。在这样复杂的历史和思想背景下，我们当代大学生怎样认清人类历史的走向和我国社会主义的发展前景，坚定正确的政治方向，坚定共产主义信念，科学认识我国社会主义所处的历史阶段，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，提高贯彻执行党的基本路线的自觉性，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，培养良好的思想品德，成为合格的社会主义的建设者和接班人，这是实践给“理论武装”工作提出的新课题，需要通过在用马克思主义理论的武装青年大学生的系统工程中认真加以解决。
我们作为当代大学生应当学习马克思主义，马克思主义在大学生成长中占有十分重要的地位。江泽民同志在纪念中国共产主义青年团成立80周年大会上的讲话中指出：“马克思主义的政党只有赢得青年，才能赢得未来。党的事业离不开青年，青年的成长更离不开党。我们党要赢得青年，就必须用先进的理论引导青年，用光辉的事业凝聚青年，用良好的作风吸引青年。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，未来的中国是青年一代的，大学生将逐步走上历史舞台，担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。这就需要我们大学全面、系统、准确地掌握马克思主义的理论体系，用马克思主义理论来武装自己的头脑。
我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求的巨大变化。这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发各种腐朽思想。因此,在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对大学生的马克思主义理论教育,帮助当代大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样,引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。经济全球化和政治多极化继续发展,我国与世界的联系更加密切,这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件,也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。
以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。
学习马克思心得体会
学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义；把马克思主义作为行动的指南。
我们必须充分认识到马克思主义的科学性，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：
第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。行动的指南。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
另外，通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。
大学校园是我们中学的理想，高中的努力让我们拥有了在这美好的学校学习的机会。在这个时期我们会有目标和理想。我们有挫败感、孤独、崇拜、和缺少激情。人无志不可以立，大学生的美好年华理应在激情中实现自己的志。价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的行为具有导向作用。我们提倡先进文化和道德，只有发挥马克思主义的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中努力的学习生活而不庸庸碌碌。胡锦涛主席指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是马克思主义旗帜鲜明的立场观点和方法的体现，也是优秀民族文化的凝练。我们大学生一定要树立社会主义荣辱观，追求真善美，作为我们明辨是非，为人形事的座右铭。
学习马克思主义哲学心得体会_学习马克思主义哲学的体会与收获
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,马克思主义哲学中国化是在中国革命、改革和建设实践中对马克思主义哲学的创新和发展,并赋予鲜明的中国民族形式。在我国社会主义革命和建设的历史进程中,马克思主义哲学中国化的实践突出了下列几方面。
一、理论化。
马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,被广泛地应用于中国革命、改革和建设的各个领域。民主革命时期,我们党把马克思主义哲学运用于对中国社会性质、各阶级状况和时代特点的分析,提出了以农村包围城市,建设人民军队和依靠人民群众进行人民战争等战略思想和理论。在社会主义建设时期,我们党把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义原理运用于对我国社会主义社会发展阶段的分析,提出了关于社会主义初级阶段,社会主义的发展动力和发展战略等理论。在社会主义建设新时期,我们党把马克思主义关于生产力和生产关系矛盾运动的原理和人民群众是历史的创造者的原理运用于对我国社会主义现代化建设的指导,提出了“三个代表”“科学发展观”等重要思想,这是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展,也是马克思主义哲学中国化的重要表现。
二、方法化。
马克思主义哲学既是世界观又是方法论,把科学的世界观转化为实际工作中的思想方法、领导方法和工作方法,是马克思主义哲学中国化的一种突出表现。同时把马克思主义哲学的普遍原理化为实际工作中的正确工作方法和领导方法,鲜明地反映了马克思主义哲学的科学性和实践性的统一,标志着马克思主义哲学同无产阶级和广大人民群众实践活动的日益紧密的结合。我们党把马克思主义哲学关于实践的观点和群众的观点结合起来并运用于指导实际工作,形成了“从群众中来,到群众中去”和“集中起来,坚持下去”的领导方法和工作方法。可以说,把马克思主义哲学普遍原理化为实际工作中的思想方法、工作方法和领导方法,是我们党在长期革命斗争实践中所形成的许多方法论的基本原则,是中国共产党人对马克思主义哲学的伟大贡献。
三、群众化。
马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。马克思主义哲学是广大劳动群众争取彻底解放的思想武器,然而要使马克思主义哲学高度抽象的理论真正为广大群众所掌握,变为他们的思想武器,需要解决马克思主义哲学自身的通俗化和群众化问题。毛泽东是马克思主义哲学中国化和群众化的大师。他善于运用我国民族文化遗产中的优秀成果去表述马克思主义哲学的原理,用生动朴实的语言去通俗地说明马克思主义哲学的深刻道理,从而使马克思主义哲学具有浓郁的中国民族风格和民族气派,成为广大人民群众喜闻乐见的东西。在领导中国革命的过程中,他不但身体力行把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命的具体实际紧密地结合起来,还大力培育了我们党的理论联系实际的优良传统和作风,从而大大加强了马克思主义哲学对客观世界的改造作用。马克思主义哲学的群众化,是马克思主义哲学中国化的重要内容和重要表现形式。
四、实践化。
马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命、建设和改革的具体实际紧密地结合起来,“按照中国的特点去应用它”,其最终目的是使马克思主义哲学在中国变为现实。马克思主义哲学是放之四海而皆准的普遍真理,是世界无产阶级和广大人民群众彻底解放的锐利思想武器。从民主革命时期到社会主义建设新的历史时期,我们党一直坚持用马克思主义哲学作为思想和行动的指南。邓小平理论和“三个代表”重要思想就是当代中国的马克思主义,是马克思主义中国化的最新理论成果。用马克思主义哲学指导中国革命、建设和改革的实践,使马克思主义理论在中国变为现实,是马克思主义哲学中国化的根本要求和最高表现形式。
要实现马克思主义哲学中国化,必须大力倡导学习马克思主义哲学。加强对邓小平理论和“三个代表”重要思想中哲学思想的研究,用马克思主义哲学引导人们树立科学的世界观、人生观和价值观,进而推进我国经济建设和社会文化的健康发展。
学习马克思心得体会
大的改变。对我以后的路产生了巨大的影响。课程如数学，运筹学，经济学的是。
日后走上社会的技能能力基础；课程如马概，语文，英语的是今天明天我们为人。
处世的基础。《马克思主义基本原理概论》的学习让我在这点上的感触尤为深刻。有许多点是我现在有所明白，日后还要继续深入体会的。
首先学习《马克思主义基本原理概论》感受到了学习和掌握马克思主义基本。
原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
其次通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界。
观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正。
确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意。
义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了。
解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯。
物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原。
则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理。
论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主。
义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界。
观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界。
到一定的引导作用。
马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主。
他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。2老师们在教授马克思。
思主义的基本原理对现实进行分析。
求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学。
生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思。
主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结。
合。3通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念！
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解。
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。
学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。
第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。
总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。
二、把马克思主义作为行动的指南。
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。我们应努力学习和自觉运用马克思主义，这也是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有非常重要的现实意义。作为21世纪的大学生，用马克思主义的态度对待马克思主义，把马克思主义运用到无限的社会实践中去。
学习马克思主义哲学心得体会
完善自我、发展自我、超越自我是马克思主义哲学的辩证本性和实践品格的要求。只有扎根于社会实践，倾听实践的呼声，汲取实践的智慧，接受实践的检验，周而复始，才能不断开拓创新。哲学研究的根据是社会发展的需要。唯物辩证法作为现实的哲学，要求对民族、国家和人类前途命运的根本性的重大理论和实践问题进行研究。局限于形而上学的思维模式，从纯粹概念出发去构建林林总总的哲学体系，不是马克思主义哲学的出路。
辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论是马克思主义最根本的理论特征。马克思主义的具体结论和问题域是可以被超越的，但马克思主义哲学作为科学的方法论在总体上是无法超越的，马克思的思考方式不会过时。我们不但要研究马克思究竟“说了些什么”,更要研究马克思是“怎么说出来的”,研究马克思面对历史和现实的反思方法，而不是拘泥于他的种种结论。因为时代已经变迁，我们面临着全新的社会环境，不可能拘泥于马克思所涉及的那些具体问题和具体语境。马克思主义的基本问题仍然存在于现代社会的结构之中，马克思主义的方法论依然蓬勃地活在现代社会里，马克思主义是现代社会客观存在的一支强劲的影响力和支配力，马克思主义的立场、观点和方法深藏于文本之中，因此，文本研究是哲学创新的基础，我们要加强马克思主义经典文本的研究。经典文本尽管不可能给我们直接提供针对现代社会发展现实情境的理论，但它提供了蕴涵着马克思的基本立场、观点和方法的宝藏。脱离文本，就不可能真正理解马克思主义哲学的本真精神，就不能把握马克思主义的基本理论与方法。要全面而透彻地解读马克思主义创始人的着作，把马克思主义哲学的本真与其他人所理解的马克思主义哲学区别开来，挖掘那些蕴涵在马克思主义哲学经典着作中极具价值却未具体展开的论述，澄清以往甚至现在被误读的思想。展开马克思文本研究需要做到：
（一）坚持历史性原则。杜绝教条主义和主观主义。
结合作者所处的具体历史条件来理解文本对于把握文本的本真精神具有十分重要的意义，因此，马克思主义文本研究要求我们一定要努力贯彻历史性原则。对于我们而言，要想真正按照历史性原则研究马克思文本，就要通晓马克思文本所形成的欧洲资本主义的历史。阿尔都塞提出，要真正历史地进入到马克思自身的问题与思想深处，回到马克思当年思考与提出革命性理论的具体语境中去，研究马克思如何从德意志意识形态的唯心主义襁褓中挣脱出来、走向现实的科学的视野，必须承认真实历史对意识形态本身的影响，而不能内在目的论式地研究马克思。在研究中，要防止主观地把自己的思想粘贴到马克思身上。在马克思主义理论研究的进程中，存在过和存在着较为严重的“粘贴现象”,使马克思本人的思想受到极大的误解和扭曲。只有坚持历史性原则，尽力杜绝教条主义地理解马克思文本，我们才能避免走进马克思主义理论研究的死路，才可能真正历史地理解马克思的本真思想。
（二）采用“问题对话一视域融合”的解读模式。
伽达默尔指出：“我们可以这样来规定处境概念，即它表现了一种限制视觉可能性的立足点。因此视域（horizont）概念本质上就属于处境概念……谁具有视域，谁就知道按照近和远、大和小去正确评价这个视域内的一切东西的意义。因此，诠释学处境的作用就意味着对于那些我们面对流传物而向自己提出的问题赢得一种正确的问题视域。”赢得“问题视域”是在更普遍性意义上理解文本的必要条件。在马克思文本研究中，解释者必须重视“问题视域”的存在，努力赢得问题视域，融汇自己的问题视域和所要理解的文本的问题视域，实现与马克思文本的对话，诠释出文本的鲜活意义，开拓马克思主义理论有效应用于社会实践的领域。显然，“问题对话――视域融合”解读模式比起极具针对性、指向性的带着某一或某些具体问题的文本解读拥有较为宽广的视界、较为宏大的问题容量和因此产生的较高的回答社会实践提问的效率，这对于我们成功应对当前崭新的社会主义实践提出的问题与挑战具有重要意义。
二、在崭新的社会主义实践的基础上将文本研究和现实问题研究结合起来。
有人认为传统的马克思主义文本和马克思主义在当代已失去了理论价值，这种观点实际上是割裂了马克思主义与当代实践有机统一的关系。苏东背弃了马克思主义的立场、观点和方法，放弃了马克思主义的指导，使社会主义事业终归瓦解。我们进行的有中国特色的社会主义建设所选择的路线、方针、政策，都是以马克思主义作为指导思想和精神支柱的，我们继承了马克思主义的立场、观点和方法，结合我国国情，建构了中国化的马克思主义的新形态，我们的事业才获得成功。
马克思主义哲学是一种科学世界观和生成性思维，其基本精神是回归现实生活，哲学的创新更要以回归现实生活为依据。不断地制造“新”名词、“新”概念不是哲学的创新，只有在文本研究的基础上研究中国现实、深刻反思中国问题才是马克思主义哲学创新的根本出路。我们应当从正在研究的社会主义建设的理论与实践问题出发，对马克思主义经典文本进行新的挖掘、新的研究、新的.阐释和新的运用。离开了现实问题的关注，对马克思主义经典文本进行孤立的抽象的研究、解释，并把自己的诠释说成“真正的马克思主义”、“正宗的马克思主义”,这不是真正的马克思主义所倡导的作风。
文本研究的对象是文本的理论，但研究的指向却是现实的实践。马克思主义文本研究的问题非常广泛，哪些问题需要密切关注、迫切说明是由时代的主题、社会实践和人民群众的需要决定的。我们主张在研究当代现实特别是当代中国实践的新问题中，通过对崭新实践的科学概括和现当代科学成就的提炼，实现哲学的创新和发展。马克思主义哲学只有准确地理解和把握时代特征和时代精神，对时代的重大问题提出自己的主张，凝炼出富于建设性、创造性的思维方式和价值观念，才能在文本研究和现实研究的互动中成功地发展自身。
同一文本、同一理论，由于研究视野和视角的变换，解读者理解的深度和广度可能大不一样。马克思主义哲学理论的深刻内涵往往会通过研究视野和视角的变换与调整而得到进一步的揭示。而研究视野和视角的调整和切换，主要依据是对现实的理论与实践问题的关注与思考。马克思主义哲学的创新，不仅要关注我们正在进行的中国特色社会主义建设，而且应该胸怀世界，充分考虑到当代世界的变化、当代科学技术的新发展以及国外哲学和西方马克思主义研究成果和提出的新问题，促进马克思主义哲学与其他哲学和文化的沟通与交流，吸纳人类新的优秀文化成果，进一步推进我们的马克思主义研究。
三、寻求文本研究与现实研究的互动与平衡学界有两种代表性的关于加强马克思主义哲学研究的主张：其一，主张加强对马克思主义经典文本的研究，回到马克思，重新理解马克思；其二，主张面向当代社会实践，加强对现实问题的研究。凸现马克思主义哲学的当代性。这两种主张都是形而上学地理解文本研究和现实问题研究，把文本研究和现实问题研究分别看成纯文本的学理探讨和无根的现实关切，背离了两方面研究相互影响、相互依赖的辩证关系。简单地“回到马克思”,导致马克思主义研究被限定在文本之中，容易诱发新的本本主义，丧失马克思主义哲学应有的现实精神。只有准确而深刻地把握住马克思主义哲学的本真精神，并立足于我国的现实社会生活的变化实际，才能对现存的众多问题进行深刻的剖析，对马克思主义哲学作出符合时代要求、体现中国社会变化的理论成果来，从而实现马克思主义哲学的创新。因此，保持文本研究和现实问题研究之间合理的互动，寻求二者之间平衡点，把“回到马克思”与“回到现实中来”结合起来，是推进马克思主义哲学研究创新的正确途径。
马克思主义哲学的开放性是针对哲学与各门具体科学、马克思主义哲学的各形态之间、马克思主义哲学与西方哲学的关系说的。坚持哲学的开放性就必须走出哲学，又返回哲学，进而发展哲学。马克思主义的发展不仅应当以社会主义市场经济的实践为基础，而且应当在与自由主义理论的对立与互动中发展。马克思主义之所以能与自由主义实现对立与互动，一个重要的原因是任何意识形态，除了它具有的维护特定的阶级与利益集团的辩护功能（价值―信仰层面）以外，它还具有知识的功能（认知一解释层面）与实施（目标一策略层面）的功能，从而同时也是人类精神文明的成果。
（二）强化哲学的现实品质。
马克思主义哲学研究克服危机、走出困境的唯一途径就是恢复马克思主义哲学与现实的本真关系。哲学研究不能脱离现实，不应逃避政治。马克思主义哲学研究不要成为那种徘徊于概念和范畴问的纯逻辑推演式的学问，也不能沦为那种对现实生活世界漠不关心的、踏上纯粹思想自我构造道路的文字游戏。必须突破那种对学术的纯形式主义理解，特别是要扫除将学术与政治、学术与现实对立的陋识，注重从当代世界和当代中国的现实、特别是从全球化和中国现代化的实践中获取真正的资源，才能实现马克思主义哲学创新。脱离无产阶级认识世界、改造世界的伟大实践，“思想的闪电”偏离“人民园地”,马克思主义哲学就不可能永葆其生命的活力。真正的哲学不是游离于现实之外的遐想，它是在思维中被把握住的它的时代，哲学研究则是时代的使命和工作。哲学对于现实是一种要投入更要超越的关系，假如我们能够对改革开放和社会主义现代化建设过程中所出现的这样那样的新问题作出有力的回答，并对实践予以科学的世界观和方法论的指导，我们的哲学就一定能走出窘境。
（三）勿失批判精神。
马克思主义哲学的理论批判与实践批判是不可分离的，前者拓展马克思主义理论的论域，使理论更具现实针对性，更深刻更具群众基础；后者则是合规律性与目的性的统一，使现实世界与思维世界进一步通达。理论批判是实践批判的指针和导向，科学的正确的理论掌握群众源自理论批判；实践的批判是理论批判的继续与深化。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”没有实践批判的理论批判是空洞的批判，没有理论批判的实践批判是无根的批判。批判不能滞留于理论层面，必须推进到实践的批判。没有自我批判的实践批判和理论批判是不彻底的批判。理论批判、实践批判和自我批判是一个有机的整体，它们分别赋予哲学革命性、现实性和发展性的品格。科学的批判本身就是建设，是在“批判旧世界中创造新的世界”,坚持哲学的批判性，才能使哲学走出困境。
马克思主义学习心得体会
逻辑思维。
和庄肃的语言给我展现一个。
辩论。
激烈的世界，伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲，循循善诱，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处，忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论，引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义，伊格尔顿回归马克思的基本思想，并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，从特定的时代背景和它本身探究，才能理解当今世界为何还需要马克思主义。
20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变，对于马克思主义的怀疑和质问，世界满天飞。西方基于资本主义的立场，质疑和抹黑马克思主义是有道理的，但是基于个人的利益考虑，片面看待马克思主义，某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。的确，这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期，并不能否定整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化，苏联的垮台，让人对马克思主义产生误解。
(一)西方政客和学者对马克思主义歪曲和异化的观点。
马克思主义是一种宿命论，以神为历史必然性的基础，历史人物不过是宇宙精神的受托人，忽略了历史是人的历史，这是宿命论的严重偏颇，这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律发展，马克思主义提到的社会发展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是，一切从从实际出发时马克思主义的理论基础。宿命论对历史的必然性绝对化，如果共产主义最终还是回来，那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗，我们坐等着共产主义社会的到来就好了，这样更好地佐证了马克思不是预言家，只是根据社会发展段况所提出最终目标—共产主义社会，并不是乌托邦之梦，宿命论同时也否定了人类在实践中的主观能动性，否定了人在历史所扮演的主体角色。在我看来，离开了人的历史就是一个空白。
如果说马克思主义只是一个唯物主义，对人类精神层面毫无兴趣，那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的，而是有人创造的”历史是人的实践组成的，是人的需求所发展的。人的实践满足了人的需求，而需求又推动了人的实践，如此使历史不断发展。
“马克思主义将世间万物归结于经济因素。它不过是经济决定论的又一个种表现…”西方政客和智者加以歪曲污蔑马克思主义是经济唯物主义，不过是一个荒谬可笑的结论。要从历史唯物主义来看，经济只是其中一个方面，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约，经济运动在社会发展中起着决定作用，它们归根到底决定政治，意识形态，国家制度，但是政治，意识形态等因素一旦产生出来，就具有相对的独立性，又对物质条件，对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义，那资本家惟利是图，根据经济利益衡量一切，热衷于用“经济理性人”来解释一切人类行为，那又为何还要指责马克思主义?就像资本主义初期自由经济危机的爆发，没有看到的他们生生闹出笑话，自欺欺人。
针对社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由的观点，马克思强调的是在共产主义社会，国家是作为一个管理的主体仍将存在，他希望的是，作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序，管束试图改变它的秩序的人。例如1929—1933年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机，国家利益是代表群众利益，在西方人眼里，个人自由在个人利益看来，是不值得一提的。西方理解为忽视个人自由，是从资本的立场看待的，而没有从公众角度看待问题而得出的荒谬结论。
关于阶级已经不存在的问题，首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级，工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力，在压迫性制度下苦苦挣扎，几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上，那些通常无熟练技术，工资少，goon工作没保障，对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层，还有一群可以公正称之为统治阶级的人。
历史常常出现这样的一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动后，才充分显示出它的内在价值，重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义，适应了那个时代，同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观，由于过去的历史条件没有引起重视，今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时，实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级”的论述，长期被我们忽视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征，提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力”的结论。
(二)苏联模式的辩论。
苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物发展总有着一个认识的过程，从萌芽到成熟，从不完善到完善。马克思主义的发展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力，主要以下几点：第一，马克思以科学论述了社会发展的历史规律，并以科学的方法指出资本主义必然灭亡，共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命，阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济基础和社会主义成功的社会条件加以忽视。第二，由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累，除了使社会生产力高度发达之外，也充分暴露了其贪婪性，侵略性，扩张性和残酷性。在英国，美国等国家，造成资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对等社会问题，社会矛盾的尖锐，而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾，弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判，论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的。
经验。
中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争在当时的农民革命运动成功后不顾经济发展水平直接超越过程实现理想的共产主义社会从而使社会的发展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台并非来自广大基层群众的革命而是来自“上层”的革命。
马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义，只要资本主义还存在一天，马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义，透过本质看现象，如今的资本主义危机，20世纪的历史运动以及当代哲学的发展困境，使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来，同时也使其本真精神和当代意义透显出来。
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马克思主义学习心得体会
学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。
1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。
2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。
3.讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
4.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。
5.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。
通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。
马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。
虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是在大学中系统学习了这门课后，发现生活中的很多现象都能体现出其中的原理。感谢老师的认真讲解。《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念!
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。
马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民等为主要代表和中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础。1，马克思主义是时代的产物;2，马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新;3，马克思主义在实践中不断发展。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：
学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。
入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其“导向”作用。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领。早在1939年，毛泽东就说过，我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。本领恐慌实际上是一种忧患意识、使命精神和内驱动力。
学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。
1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。
2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。
3.讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
4.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。
5.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。
通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。
马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。
虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是在大学中系统学习了这门课后，发现生活中的很多现象都能体现出其中的原理。感谢老师的认真讲解。《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念!
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。
马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民等为主要代表和中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础。1，马克思主义是时代的产物;2，马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新;3，马克思主义在实践中不断发展。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：
一、在理论与实际结合中学习和掌握马马克思主义。
学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。
入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其“导向”作用。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领。早在1939年，毛泽东就说过，我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。本领恐慌实际上是一种忧患意识、使命精神和内驱动力。
马克思恩格斯为创立科学理论体系，博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。需要我们认认真真、反反复复研读原文，从中品出经典著作的原汁原味，准确理解其原意，掌握其基本原理，领会其精神实质。习近平总书记多次强调，领导干部特别是高级干部要老老实实、原原本本学习和研读经典著作，把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。虽然研读经典著作是一件费劲而有难度的事情，但经典著作是马克思主义的理论宝库和智慧矿山，值得我们锲而不舍地去开采和挖掘。通过认真、深入、反复研读经典著作，不仅可以增长知识，开阔眼界，拓展思维深度，还能跨越时空感悟马克思主义历久弥新的思想价值，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界。
理论上清醒，政治上才能坚定。对党员领导干部来说，坚定理想信念、坚守共产党人精神追求的前提是对马克思主义真学真懂真信。党员领导干部没有坚定的理想信念，就会“政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化”。必须通过学习经典著作让思想“回归故里”，使信仰“返璞归真”，做坚定的马克思主义者，始终坚持严以修身、正己立德，不断提升自己的品质修养，才能在错综复杂的环境中始终保持正确的政治方向，从而更好地履行自己的职责、完成自己的政治使命。
实践是马克思主义的核心概念。马克思主义的实践性品格，必然要求理论与实践相结合、“知”和“行”相统一。这就要求我们不仅要学懂弄通理论，更要深入基层、深入群众、深入实际，全面、深入、科学地把握国情民情，亲临其境领悟改革开放以来社会主义建设取得的伟大成就，在实践中真正理解、掌握马克思主义，在实践中加深对在改革开放以来社会主义现代化建设的过程中形成和发展起来的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的理解，深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想是中国共产党最宝贵的政治财富和精神财富，是全国各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而团结奋斗的共同思想基础，是扎根于当代中国的科学社会主义，从而团结带领广大群众，积极投身新时代的伟大实践，真正把马克思主义立场观点方法转化为认识和改造世界的能力，内化为自身的价值信仰、人生准则和行动指南，在实践中增强才干和本领，在实践中充分体现共产党人的使命担当，在实践中创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：
第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。
第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。
但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。
钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。
其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗?再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念?是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢?如果是，承担解放人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险;如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击?我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。
学习马克思主义无观心得体会
在上《马克思主义基本原理概论》的第一节课的时候,总感觉这种哲学类的学科与我们的实际生活关系不大,所以,怀着只是得学分的心态,我开始《马克思主义基本原理概论》课的学习。然而,经过几堂课的学习,我慢慢地了解到,原来《马原》这门课不象我想象的那么枯燥乏味,在课程的学习当中,教员会时不时地给我们送上心灵鸡汤,来活跃课堂。同时在课下的交流中,还会提醒我们一些待人接物、为人处世、提升自我的细节,可以说我是因为教员而喜欢上了这门课。
通过一学期的学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。在教员的引导下,正确地运用马克思主义基本原理概论看待处理生活实践中的问题,让我在学习中潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后,收获挺大的。我认为马克思主义理论课对我们树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是以后应该遵循的原则。
以下是我在日后的工作生活中的一点感想:。
第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。现在我军进入了改革新时期,作为军校生,应该认清自己的历史使命和神圣职责,以马克思主义武装自己的头脑,坚决听党指挥。
第二,不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。坚决抵制西方的“三化”思想,提高自己思想觉悟。
第三,不断增强自身素质,自觉投身强军兴军伟大实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器,更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。身为军校生,努力学习科学文化知识,苦练杀敌本领,时刻准备战斗。
我也从本学期的《马克思主义基本原理概论》的学习当中吸取了很多对自己未来有益的知识,学到了用发展的眼光看待问题,因此在未来的军校生活乃至军旅生涯中,不光要努力学习科学文化知识这些理论的东西,还要注重专业知识与实践的结合,靠自己努力去探索去发掘,更好地去实践,更好地实现自己的理想,认识自己,提高自己,展示自己,为强军兴军,提高基层部队的战斗力贡献自己的一份力量。同时,通过上《马克思主义基本原理概论》,我更清楚地认识了社会主义本质,更加坚定了为社会主义奋斗的信念!
马克思主义学习心得体会
从儿时接受爱国主义。
教育。
小学时接受思想品德教育到后来中学时的政治课初步接触马克思主义再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长阅历的丰富知识的积累尤其是在向党组织靠拢的过程中我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。
曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西，后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多，而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观，价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题，往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。
马克思主义是时代的产物，吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀的成果，并在实践中不断地丰富和发展，显示出强大的生命力。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法理论，其一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，以实现共产主义社会为崇高理想。马克思主义具有三个显著的特征：一是科学性，二是革命性，三是实践性。马克思主义的诞生，是人类思想的不朽丰碑，但它并没有结束真理的发展，而是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。
马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合，先后产生了毛泽东思想和包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，带领全国人民取得了革命，建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外，马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
了解了关于马克思一些东西，我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨，出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况，严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子：现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所，没有一个属于自己的家，而就算勉强有了，大部分人也注定要做大半辈子的房奴，这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。
利润，掩盖了实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为物价涨价合理，无泡沫，从而接受物价虚高的价格，商人们则从中渔利，而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了，但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线，这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的。
措施。
试图稳定物价，但很多地方的物价仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降价中出现的众多矛盾，商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。
另外，在学习实践的过程中，发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远，不切实际，而是要实事求是，遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科学的。
学习方法。
结合起来，根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之，遵循客观规律，实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。
学习纷繁复杂的知识的过程中，我们应当充分地发挥主观能动性，打破客体方面的限定和制约，掌握好学习方法，从而达到事半功倍的效果。
同时我作为二十一世纪的大学生，一定要认真学习和掌握马克思主义要义精髓，自觉地树立马克思主义的科学世界观，人生观和价值观，不断地充实和完善自己，做一名真正的马克思主义者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。
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学习与收获心得体会
学习是每个人一生中不可或缺的一部分，它是我们成长的源泉，是我们拥有知识和技能的基石。而在学习的过程中，我们总有一些收获、体会和心得。今天我想分享一下我个人在学习中的一些心得体会。希望通过这篇文章，能够激励更多的人在学习中获得更多的成就。
第二段：勇于尝试和乐于接受挑战。
在学习的过程中，我发现勇于尝试和乐于接受挑战是迈向成功的关键。当我面对陌生的知识和能力时，我不会退缩，而是勇敢地迎接挑战。我相信，只有敢于探索未知的领域，才能不断地超越自我。当我试着去学习一门新的语言或尝试一个新的技能时，我不断地挑战自己，使自己变得更加全面和独立。而在这个过程中，我不仅学到了新的知识和技能，也培养了自己的判断力和决策能力。
第三段：合理安排时间和高效学习。
学习需要时间，而时间是有限的资源。因此，合理安排时间和高效学习成为了我学习的关键。我会制定一个学习计划，将需要学习的内容分配到合理的时间段内，确保我有足够的时间来学习和巩固知识。同时，我也会利用碎片化时间，比如在公交车上、午休时间或通勤路上，通过手机或电脑学习一些小知识点。这样，我就能够充分利用时间，高效地学习。高效学习不仅提高了我的学习效率，也使我在学习中获得了更多的成就感。
第四段：多角度思考和灵活运用。
在学习的过程中，我发现多角度思考和灵活运用所学知识是非常重要的。我们不能仅仅停留在书本知识的追求上，而是要通过多种途径获取信息，形成自己的思考方式。当我学习新的知识时，我会尝试从不同的角度去理解和应用它。这样，不仅可以加深对知识的印象，也能够培养自己的创新能力和解决问题的能力。在实际运用中，我尽量灵活运用所学的知识，发挥自己的创造力和想象力。我相信，只有在不断地思考和实践中，我们才能将知识转化为自己的能力。
第五段：持之以恒和分享。
学习是一个长期的过程，我们不能一蹴而就。因此，持之以恒是非常重要的。我会始终保持对学习的热情和渴望，不断地进取。同时，我也愿意与他人分享我的学习心得和体会。因为通过分享，不仅可以帮助他人解决问题，也能够加深自己对知识的理解和印象。这种互动和分享的过程是非常有益的，也有助于我们在学习中获得更多的收获。因此，我鼓励每个人都要持之以恒地学习，并且愿意与他人分享自己的学习心得和体会。
总结：
学习是一种宝贵的经验和积累，它不仅让我们拥有知识和技能，更能够培养我们的品格和人生观。通过勇于尝试和乐于接受挑战、合理安排时间和高效学习、多角度思考和灵活运用、持之以恒和分享，我们能够在学习中获得更多的收获和成就。让我们始终保持对学习的激情，不断追求进步，成为一个永不停止学习的人。
马克思主义课程学习心得体会
按照市委的安排部署，成凉工业园区在春节期间认真开展了马克思主义群众观点和党的群众路线专题学习，通过学习《中国共产党章程》、《论群众路线——重要论述摘编》等内容和、王东明书记的重要讲话精神，使我充分认识到马克思主义一个根本观点群众观点，也是我们党的基本政治观点，是否牢固树立马克思主义群众观点，是判断一个政党是否真正马克思主义政党的“试金石”。
人民群众是社会实践的主体，是我们党最广泛、最可靠的力量源泉;人民群众也是认识主体，人民群众的经验和智慧是我们党最丰富、最宝贵的精神财富。我们党只有坚持做到从群众中来、到群众中去，才能集中群众的智慧和力量，领导人民群众共同推进经济社会发展进步。正如毛泽东同志所指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”因此，从群众中来、到群众中去，是我们正确制定和贯彻执行党的路线、方针、政策的基本保证。
全心全意为人民服务，是我们党的唯一宗旨，这是由我们党的性质和共产党员的世界观决定的。中国共产党的全部历史，就是永远为人民而奋斗的历史。全心全意为人民服务，就要坚持人民利益高于一切，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把服务群众、造福百姓作为最大责任。在当今中国社会，要解决脱离群众的“四风”问题，也要警惕和解决“等价交换”、“利润最大化”的经济原则侵袭政治领域和社会领域的问题，始终保持党的先进性和纯洁性。现在有的政府部门或官员表现出的种种逐利行为、庞大的公务消费等，是与党的根本宗旨相背离，都会直接动摇党的价值基础，损害党群关系。
因此，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党的生存之本、发展之本、胜利之本。只有从思想上牢固树立马克思主义群众观点，在实际工作中自觉践行党的群众路线，我们才能更好地把握新形势下群众工作的规律性和主动权，提高做好新形势下群众工作的能力，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，进一步密切党群干群关系，使我们的全部工作始终获得最广泛最牢固的群众基础和力量源泉。
学习马克思主义心得体会
在经过了近一个学期的马克思主义原理概论的学习后，我从中收获了许多的知识也更加深刻的明白了马克思主义哲学的内容。作为即将步入社会的大学生，学习马克思主义基本原理有助于我们将来更好的认识社会，在社会中发挥出自身的能力，更好的实现自己的人生目标，为中国的发展做出自己的贡献。
在如今中国快速发展的背景下，我们更应该灵活的运用我们自己所学的知识，更好的适应社会的发展。例如，最近两年国家一直在讨论的关于延迟退休的问题，我们应当应用马克思主义基本原理的相关思想与理论，不能盲目的实行延迟退休。政府部门应该结合我国的实际情况，当前我国老龄化严重，并且面临着产业转型的重要时期。许多大学生刚毕业就面临着失业的问题，而且许多找到工作的毕业生大多数所从事的工作与自己大学期间所学的专业并无太大的联系。而且，对于即将退休的人来说，政府强硬的实行延迟退休会使他们面临许多的困难。他们其中可能有的人希望能尽早退休后享受悠闲的生活，另一方面，如果政府不实行任何措施来缓和的话，会使将来5到10年内的大学生的就业压力急剧增加。因此，不论是政府还是大学生都应该认识到马克思主义原理中物质的联系与发展的关系，不能盲目的前进。
还是别人的认识，经过自己的改造后并使之能为自己所用。
综上，我所了解的内容只能算是马克思主义原理的冰山一角，但是也能看出学习马克思主义的重要性特别是在我们社会主义国家中。因此，学习马克思主义将会是我长期的目标。为将来更好的实现自己的人生目标奠定坚实的基础，为将来实现祖国的繁荣富强铺好前进的路。
马克思主义课程学习心得体会
首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：
第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。
第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。
但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。
钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。
其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗?再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念?是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢?如果是，承担解放人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险;如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击?我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。
3.2015学主席系列重要讲话心得体会。
4.严明政治纪律严守政治规矩心得体会【荐读】。
6.关于讲规矩树正气做表率心得体会【荐读】。
学习马克思主义哲学心得体会
[摘要]坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。完善自我、发展自我、超越自我是马克思主义哲学的辩证本性和实践品格的要求。马克思主义的文本研究是马克思主义哲学创新的基础，要在崭新的社会主义实践中将文本研究和现实研究结合起来，寻求文本研究与现实研究的互动与平衡。哲学创新要注意开放性和批判性的原则。
学习马克思主义哲学心得体会
通过认真学习《马克思主义哲学十讲》，我对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会，受益颇深，就直观感觉和领会作一体会小结。马克思主义哲学是19世纪40年代马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果，批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果。
马克思主义哲学具有国际性。马克思主义哲学在欧洲创立后，广为传播。马克思为捍卫、发展、宣传自己的学说进行了毕生的努力。后来，以列宁、毛泽东等为首的各个历史时期、各个地区的忠实的马克思主义者，在结合本国实际应用马克思主义的过程中，全面丰富和发展了马克思主义。
马克思主义哲学具有实践性。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，实践是马克思主义哲学的核心。马克思主义哲学关注人的活动，不过这不是黑格尔所说的人的精神活动，而是一种改造现实世界的实践活动。人正是在实践活动的基础上创造了人类社会的历史，深入全面地认识人自身以及客观物质对象。
其具有多重功能：
首先，它扩大了哲学工作者的哲学活动领域。以往的哲学活动，由于它的任务是寻找一种对世界的`合理的或合乎逻辑的解释，而不是指向对现实世界的改造，因而，就成为一种纯粹的理论研究工作。而马克思主义哲学作为实践唯物主义，实践作为其理论核心和研究的中心，涉及到现实生活的各个领域，并不只局限在理论研究领域，因而导致哲学活动范围就扩大了。
其次，马克思主义哲学给了哲学以新的地位。马克思主义哲学以实践作为其哲学的核心，实践过程本身是具有哲学意义的活动。而实践是人的存在方式，是人类生存和发展的基础，所以，现实的人类社会是具有哲学意义的。它不仅指导生活，而其本身就是根植现实生活的。
第三，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力的理论体系。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。解放思想、实事求是，是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，是中国共产党的思想路线。这条思想路线是马克思主义唯物辩证法和马克思主义认识论的集中体现。
通过学习马克思主义基本原理，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析工作中的实际问题、解决问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。尤其是在百年附小新的发展历史时刻，百年一遇的机遇。我作为一名党员，作为一名学校新校区建设的联系者，如何贯彻市里对新校区的建设规划和定位，如何用发展的眼光看待学校的建设与应用等等诸多问题，都需要我们去深入思考和提出具有前瞻性的建议。因此，在任何时候、任何地方，我都应该遵循运用马克思主义的唯物论、辩证法、认识论和历史观来认识世界和改造世界的原则，把马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上，为认清当今形势和理解各项政策奠定坚实的基础。
我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断的有所发现，有所创造，有所前进。我会通过学习，促进自己养成“独立思考”的习惯；坚持从客观实际出发，脚踏实地；坚持实践与认识的统一，提高人的生存发展能力；在社会发展中创造人生价值。做到“学而时习之”、“知行合一，止于至善”、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。着力培养人生成功的核心技能，即调整心态技能――人生成长管理的基础；构建目标技能――人生成长管理的方向；终身学习技能――人生成长管理的动力；自我超越技能。
学习收获心得体会
PPT（PowerPoint）是一种非常常见的演示工具，几乎在各个领域中都能见到它的身影。在我自己的学习过程中，我也接触到了PPT，并且不断学习和使用它。通过这段时间的学习，我深深地感受到了PPT的魅力和价值。在这篇文章中，我将分享我学习PPT的收获和心得体会。
学习PPT让我受益匪浅。首先，我学会了如何有效地组织和展示我的思想。在制作PPT的过程中，我需要将复杂的信息进行整合，在幻灯片上进行合理的布局和演示，以便传递给观众所需要的信息。这个过程培养了我逻辑思维和沟通表达的能力，使我能够更好地将复杂的事物简化并清晰地呈现出来。
其次，学习PPT还提高了我的设计和美感能力。在制作PPT时，我需要考虑排版、字体、颜色、图片等各个方面，以使幻灯片呈现出优雅而吸引人的视觉效果。我深入学习了设计原则和配色理论，锻炼了我的审美观和创造力，并且通过多次实践，不断改进和提升我的设计水平。
第三段：使用PPT的应用场景。
学习PPT让我获得了在多个场景中使用PPT的能力。无论是在学校的报告和演讲中，还是在企业的会议和培训中，PPT都能发挥出很大的作用。通过学习PPT，我了解到如何使用PPT来支持和强化我的演讲内容，使观众更容易理解和接受。同时，PPT也能够在幻灯片演示中提供更多的视觉元素和互动性，增强演讲的吸引力和效果。
另外，学习PPT还让我在工作中更加高效和专业。通过使用PPT制作简洁明了的报告，我能够迅速整理和呈现数据，并准确传达我的想法。这不仅提高了我的工作效率，还赢得了同事和上级的赞赏和认可。同时，PPT也成为了我与同事和客户进行交流和沟通的重要工具，使我能够更加清晰地表达和展示我要传达的信息。
第四段：PPT学习中遇到的挑战。
在学习PPT的过程中，我也遇到了一些挑战。其中之一就是内容的精简和提炼。PPT作为演示工具，需要尽量简洁明了地表达信息，但有时候我会陷入引言太多、内容太复杂的困境，导致PPT变得冗长而且不易理解。这就要求我在制作PPT的过程中，要慎重选择和组织内容，确保每个幻灯片都具备有效的信息和清晰的表达方式。
另一个挑战是设计和排版的选择。在制作PPT时，我常常面临如何选择合适的字体、颜色和布局等问题。因为不同的设计和排版会给观众带来不同的感受和体验，所以我需要不断地尝试和探索，以找到最适合我的主题和目标受众的设计风格。
第五段：总结与展望。
通过学习PPT，我深刻认识到了PPT在沟通和表达中的重要性和价值。它不仅提高了我的思考和组织能力，还提升了我的设计和美感水平。我相信，随着学习和实践的不断深入，我会在PPT制作技能上取得更大的进步，并将PPT这一强大的工具运用到更广泛的领域中，创造出更具创新和影响力的演示作品。