当我们遇到困难时，不要害怕，因为这是我们成长的机会。励志总结能够帮助我们认清自己的优势和不足，从而更好地完善自己。
观励志电影《角斗士》有感作文
观看此片之后，慢慢关掉电脑，一种莫名的伤感袭上心头，电影中男主角和女主角一次偶然的相遇，就注定了两人今世的不解情缘，本是男才女貌，可最后各自的角色与使命不得不让这对痴情人忍受离别之苦。
也许看到这里我们总是太伤感，上天的一个错误的玩笑却断送了一段美丽的爱情，一个巧合注定了一辈子的伤痛，是的，影片既然能这样构想，总是能在现实生活中找到感悟，现实何尝不是一样呢?有时一个意想不到的谎言可以拆散一对相爱的恋人，一个偶然的玩笑可以让相爱之人饱受一辈子的煎熬，这就是生活，就是生活的无奈，有时候觉得一切偶然只能在电影中尽显，但是我们的生活其实总是在上演着各种各样的巧合与无奈。
有的时候想举杯嗟叹，却发现杯中人影多憔悴，想咏物缅怀，却发现月影两相单，无法释怀的是蹉跎岁月中的物是人非，无法言语的是寂寞袭人时的强颜欢笑，无法接受的是上天美丽谎言下的绵绵伤痛。当我们总是在月夜中憧憬一切的时候，却又总是被不期而遇的痛楚伤的很痛，一种没有心理准备的伤痛。
励志电影：《角斗士》
“honorhim.”说罢，一群角斗士们自发围上来将马西莫斯的遗体抬走。决斗场内没有了欢呼和喝彩，就连小孩子的窃窃私语也都蒸发在空气中，剩下的唯有庄严肃穆的哀悼，我仿佛能听到每个观众的默哀声，或许是赞美，或许是哀叹，又或许是感激……英雄虽然逝去了，但民主共和的火种保留了下来。
影片中的马西莫斯可以说是完美的，他勇武善战，为帝国打赢无数战役;他机敏智慧，与暴君周旋;他淡泊名利，一心回家团聚。他的人格魅力不仅赢得了的心、角斗士们的拥戴，也成为了百姓心中的神。
然而时代偏要捉弄他。
贪婪、野心、嫉恨让这个新皇帝六亲不认、无所不用其极：朝廷内谋杀亲身父亲夺取王位;朝廷外耗费巨资开放竞技场取悦民众;私底下派人暗杀马西莫斯全家、监视元老院……个人的私欲和专制的野心让他变得和角斗场的野兽毫无区别。
“iwouldseemyfamily,butnotyet.”这位英雄——马西莫斯，他背上了国家的使命，时代的使命，强忍奸诈的皇帝在背后刺的一刀的流血和痛苦，将短剑一寸一寸地穿透进自大的皇帝——也许根本就是头野兽——的喉咙。
马西莫斯他又何尝想这样?当初战争之后他只想回归田园，和家人过平凡却幸福的生活：阳光下微风拂过麦田，马西莫斯的手掠过成熟的麦穗，远方妻子和儿子在等着他回家……影片中几次出现这个场景，角斗场、战争、人民的欢呼全都模糊了，家的影像却愈发清晰了起来。我的眼眶不禁湿润了，那才是马西莫斯的梦想啊!
在网上搜索得知，历史上这种几近完美的性格其实是马可·奥勒留——老皇帝本人。他看透了社会民主在竞技场的慵懒放纵：“无意义的展览，舞台上的表演，羊群，兽群，刀的训练，一根投向小狗的骨头，一点丢在鱼塘里的面包，蚂蚁的劳作和搬运，吓坏了的老鼠的奔跑，线操纵的木偶，诸如此类。那么，置身于这些事物之中，表现出一种良好的幽默而非骄傲，就是你的职责。”这段出自于马可·奥勒留的《沉思录》中的话，告诫每一个人，娱乐、闲暇永远不能是一个人的全部，这也是他在影片中禁止竞技场活动的原因。
我们现代人是不是也应当有所启发呢?生活在一个“娱乐至死”的年代，过分的追星、沉迷游戏、“低头族”、“宅男宅女”是不是像极了斗兽场中欢呼雀跃的观众?电影中说：他们(指百姓)根本不会关心这个(指国家局势变化)，他们只关心明天竞技场有没有精彩的演出。我们呢?当我想到微博上的脑残粉，又或者是那些敲着键盘“指点江山”的键盘侠时，我不禁打了个寒颤……安逸的生活没让我们成长，而是让我们成为了语言上的巨人，行动上的矮子。
我希望我们的祖国，我们的人民不要重蹈历史的覆辙。
励志电影：《角斗士》
刀光剑影，鲜血四溅，征服与被征服……驭马御剑的他，已经见过太多太多。
君王的嘉赞、众人的敬仰对他来说也不过是一名将军应当享受的骄傲。
此时他已厌倦了杀戮，他曾经浓密的须鬓已添了些许银发，他曾经紧握剑柄的双手已经麻木，他曾经号令群雄的威风已渐渐萧瑟，这一刻，他只想回家。不是已经遗忘为帝国抛洒的鲜血，而是他想把最后的时光留给家人。
卸甲归田，这不是英雄暮迟的表现，却是他为帝国倾尽一生最后的愿望。
当他踏上归途而不再是征途，当他挥动锄镰而不再是利刃，当渐行渐远的身影已经变得模糊，当守望远方的妻儿依稀变得清晰……他知道他就要回家与家人团聚，只是肩上的责任太重压着他不能完全脱下盔甲。
他坚信泥土比血迹更容易洗净，他舍弃功名却拾起了温馨。
当他用那只粗壮的大手轻抚过金黄色的麦浪，当他已经带着对帝国的责任完成了最后共和的使命。
当他带着对家人的愧疚倒在角斗场上;。
当他已经安详的闭上双眼，当他已经不再为世俗争斗所围绕;。
当他的灵魂已升入天堂，当他的心真正与家人团聚;。
残忍的世界带走的不过是被泥土包裹着的血迹。
而平凡的英雄收获的，却是一切难以言表的美好的东西。
帝国骄雄——从将军到角斗士，从战争机器到平凡英雄。
我曾经不明白为什么美人不能迟暮，英雄不能终老，可是经过这么些年的历练我发现自己终于开始明白了。
如果你的容貌倾城，仰慕者们应该将像对待女神一样将你供奉起来，让你养尊处优永远不要受到任何世俗的浸染，然后在你即将衰老的时候将你活埋，让你的美貌千古传颂。
如果你是个英雄，你最好的归宿就是死在战场上，因为离开了战场，你的末日将会变得格外的狼狈。
那些拥有神奇力量，高高凌驾于现实之上的男子被古希腊人称为“半神”，象征着一种可望而不可及的荣耀。当然人类漫漫历史长河中，这些“半神”们被证明根本就不曾存在过。人们习惯用自己伟大的想象力去夸耀某种美好：“海伦”的绝世容貌，“参孙”的无敌神力，如果你有幸见识了这些幻想的源头你一定会失望至极。
为何热衷于幻想，因为现实往往让人窒息，如果有片刻逃避现实的机会，为何不竭尽所能。
影像中的马克西蒙斯曾经带给我无穷的力量，这种力量有一半来自于幻想，这种效果和萤火虫的亮光异曲同工，虽然微弱，但在内心敏感的人眼中，它却是能穿透暮霭的光芒······这种光芒曾经指引过我，让我在苍茫人世中积攒着一点点的希望，它不断的泯灭又重新燃起。
到最后，这个人也许逃脱不了沉沦的命运成为河滩朽木。偶然想起不免心生悲凉。
励志电影：《角斗士》
这部电影是拍摄的。其实前几年就看过这部电影。现在为了斯科特，又看了一遍。
影片讲述的是西罗马帝国时期，马克西姆斯将军为罗马的领土扩张立下了赫赫战功。老皇帝马可·奥勒留欣赏他的才干，打算让他继承王位。因而招来了王子康茂德的忌恨。康茂德下黑手杀死了自己的亲生父亲，杀死了马克西姆斯的妻儿，马克西姆斯侥幸逃脱，沦为角斗士。他卧薪尝胆凝聚力量，最后终于为妻儿复了仇。斯科特采用的历史虚虚实实真真假假。因为是聊观后感，我们姑且以电影为准吧。
在影片所描述的那个时代，角斗士这个行业已经存在了几百年。应该和那个年代人们崇尚的尚武精神有关。伴随着连绵不断的战争，在人们的潜意识里有爱好暴力的倾向。角斗于是应运而生，初期还有贵族和平民参加，到后来就是奴隶之间的格斗了。作为奴隶，一方面他只是奴隶主的一种财产。一些能力强的角斗士此时也成为极有价值的高档商品。如果战胜，他们就可以获得更好的名声，成为角斗士明星，获得不错的演出报酬，甚至可以摆脱奴隶的身份。当然历史上能如此成功的角斗士屈指可数，最终角斗士们都免不了死亡的结局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罢了。而另一方面，他们仍然是具有思考能力的人，在为人们提供残酷的娱乐的同时，在他们心底也埋藏着愤怒和反抗。如在此之前的斯巴达克斯起义。电影《斯巴达克斯》中有这样一句台词：“自由人死了，他失去的只是生的欢乐;奴隶死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隶唯一知道的自由。这就是我们为何必将获胜。”战斗和复仇，构成了《角斗士》这个电影的基调。
对于罗马帝国的疯狂扩张，影片也是极尽赞美的。马克西姆斯对老国王这样说：“军队为了你和罗马而战。我到过世界上别的许多地方，那里既冷酷又黑暗，罗马带去了光明。”确实，那时候除了罗马之外，欧洲的大部分地区还处于蛮荒状态。罗马征服了这些地区。是不折不扣的英雄时代。不过，在播种文明种子的同时，更多的是疯狂的杀戮和野蛮的掠夺。
连年的战乱，给人民带来的是无尽的苦难，而罗马本身也在逐渐走向末路，只是暂时的在维持着虚假的繁荣。人们看不到希望，只能沉溺在对金钱的追逐和末日的享乐中。影片中，康茂德下令在大竞技场举办的上百天的决斗比赛就是一个很聪明的办法。屠杀带来的兴奋缓解了他们日常生活的痛苦和压力。起到了安全阀和麻醉药的功能。但最终仍未能挽救垂死的罗马帝国。
权力和金钱一向是许多人终生奋斗的目标。罗马时代如此，于今愈烈。影片中康茂德对他的父亲老国王这样说：“你曾写信给我，上面列举了四种主要的美德，智慧、公正、坚毅和自律。读完信后我就明白自己一种都不具备，但我有其它的美德：野心。当它驱使我做更优秀的时候，这就是一种美德。”于是在这种“美德”的召唤下，他毫不留情的杀死了亲生父亲，攫取了权力。然而得到了这一切之后又怎样呢?他终日生活在恐惧和焦虑之中，使他变得更无耻。他自己不由得哀叹：“生活就是一场噩梦。”不仅是他，老国王、露西亚、昆塔斯，哪一个有充实高尚的生活呢?可叹的是今天的人们仍然延续着这个噩梦。倒是马克西姆斯认定了目标之后，坦坦荡荡的生活着。
至于影片中所描述的宫廷斗争以及宫闱内的种种丑行，看看也就罢了，用不着过度解读。
斯科特导演此类的史诗片早已驾轻就熟。罗马时代的景色拍的美极了。广漠的田野，低沉的阴云，蜿蜒的小路，宏伟的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鲜艳，犹如在油画中，鲜艳的令人窒息，也令人感到很假。
音乐波澜壮阔，振奋人心。
格斗场面很真实，没有那些假招子。尤其是开头罗马军队和日耳曼人的战争场面很宏大，仿佛再现了两千年前的战场。
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信给罗依后便离开了。罗依找到了凯蒂，并明白了一切，罗依决心要找到玛拉，但未如愿。绝望的玛拉独立在滑铁卢桥上，应对一队军用卡车，她迎上前去……在人群的惊叫声中，一个年轻的生命结束了，地上散落着手提包和一个象牙雕的吉祥符。
看完这个影片，早已满面泪留。如众多影评人所言：“女主人公不仅仅把生命留在了这座桥上，还把自己的感情、信念和灵魂一同埋葬在这座桥上……”在泪光中，回忆着电影中的一幕幕，我突然想到，这一切的结局，只因为女主人公做错了一件事情。在我看来，就是这一件事改变了她的一生，就是这样的一个决定让她亲手葬送了自己的感情，埋葬了自己的幸福，成就了故事的杯具。
当她无意间在报纸上得知了罗依阵亡的消息时，她的爱是那么的脆弱，她拒绝理解克宁劳夫人的帮忙，违背了罗依走之前的叮嘱。她的爱没能战胜感性，战胜死亡。要明白一个心中强烈牵挂和爱的人是不会轻易死在战场上的。即使罗依死了，她该做的不是逃避，不是离开罗依的一切，相反的，罗依是克宁劳家独子，罗依死了，作为罗依准妻子的玛拉就应去安慰和照顾罗依的家人，共同期盼也相互扶持。而就是玛拉这个“拒绝”的决定，让一切都不对了。当在车站招揽生意的玛拉，见到“已死”的罗依时，一切都已经晚了。当两人紧紧相拥时，玛拉滑落的晶莹的泪滴中，所包含的不仅仅仅是喜悦、激动，掺杂的还有悔恨、无奈。正因为如此，自此至影片终，这泪都未曾离开玛拉的双眸。应对罗依的再一次求婚，玛拉的心中比喜悦更多的却是撕心裂肺的痛，而一切又错在那一时。假如玛拉能够爱得更加坚定，她能够听从罗依的，放下包袱与克劳宁夫人一齐生活，那么当罗依“死而复生”时，那么一切都会是完美的，结局也就成了另一个完美的开始。
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晚上躺在床上，不想去看电视里那些娱乐节目，感觉一帮人在闹很乱，虽然有时也会让我开心一笑，但总觉得没什么意思可言，就手拿起“清青梧桐”看了起来，电影铁人观后感。
之前因为看“宝贵的秘密”而留下了几句话，当时没有想太多，只是随意写下的，可是看了朋友同样看后留下的文字，突然觉得自己有些无地自容，自么自己的想法有些狭隘。
因为电影通常是通过对一个人或者一件故事的描述，来体现出一种精神，通过这样的一种精神来给人以精神的享受，或者来影响更多的人，更或者是以此来给人带来更多的思考和某种境界的升华，以此来引导社会素质的提高，来推进社会精神文明的进步，那么这个大家庭才会更好，国家才会更富强。
可笑的我确是看过一个故事，从一个自己的角度，来看待这个故事了，更是没有从故事的本身去出发，呵呵，没往上走反而向下沉了，沉到了死角，还是感谢朋友，那么好的文字，让我恍然醒悟。
这时我想起了她书中的一篇文章，关于一个电影的观后感，当时记得看过以后还觉得，前面的时候和我的想法一样，后面的感动有些夸张，我自认为我也是一个感性的人，但没有几个电影故事会让我感动得流泪，也许也是男孩子本身就对情感坚强一些的原因，观后感《电影铁人观后感》。
就这样，我也把电脑拿过来，找到了“铁人”电影，看了起来。
整个故事看完，我确实被感动了，思成对父亲的感情，理解与支持，对石油事业的坚持与奉献，更因为铁人王进喜而被震撼，率直的个性，朴实的外表，坚强性格，更重要的是，这样的一个人，却体现着智慧，管理人的智慧，激励人的智慧，朋友间的真情流露，师徒间的关心倍至，那种对细节的敏锐，对大局的掌握，选择时的果断，别人郁郁寡欢时他的`幽默，对当坚持不下去的徒弟的理解，恨铁不成钢的悲痛，太多太多。
过去和现在的两个故事，体现了同样的一种坚持，同样的一种执着，只要认定了一个目标，就要坚持下去，坚强的坚持下去，无论遇到什么，无论有多么大的困难，我觉得有些言尽词穷，这个时候，整理不出来多少文字来体现内心的感觉。
是啊，这些人都是英雄，不是一个人，而是一个群体，这个群体在不断的扩大，到每个行业，每个区域，以各种形式扩大着，从没停过。
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励志电影：《角斗士》
这部电影是拍摄的。其实前几年就看过这部电影。现在为了斯科特，又看了一遍。
影片讲述的是西罗马帝国时期，马克西姆斯将军为罗马的领土扩张立下了赫赫战功。老皇帝马可·奥勒留欣赏他的才干，打算让他继承王位。因而招来了王子康茂德的忌恨。康茂德下黑手杀死了自己的亲生父亲，杀死了马克西姆斯的妻儿，马克西姆斯侥幸逃脱，沦为角斗士。他卧薪尝胆凝聚力量，最后终于为妻儿复了仇。斯科特采用的历史虚虚实实真真假假。因为是聊观后感，我妹且以电影为准吧。
在影片所描述的那个时代，角斗士这个行业已经存在了几百年。应该和那个年代人们崇尚的尚武精神有关。伴随着连绵不断的战争，在人们的潜意识里有爱好暴力的倾向。角斗于是应运而生，初期还有贵族和平民参加，到后来就是奴隶之间的格斗了。作为奴隶，一方面他只是奴隶主的一种财产。一些能力强的角斗士此时也成为极有价值的高档商品。如果战胜，他们就可以获得更好的名声，成为角斗士明星，获得不错的演出报酬，甚至可以摆脱奴隶的身份。当然历史上能如此成功的角斗士屈指可数，最终角斗士们都免不了死亡的结局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罢了。而另一方面，他们仍然是具有思考能力的人，在为人们提供残酷的娱乐的同时，在他们心底也埋藏着愤怒和反抗。如在此之前的斯巴达克斯起义。电影《斯巴达克斯》中有这样一句台词：“自由人死了，他失去的只是生的欢乐;奴隶死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隶唯一知道的自由。这就是我们为何必将获胜。”战斗和复仇，构成了《角斗士》这个电影的基调。
对于罗马帝国的疯狂扩张，影片也是极尽赞美的。马克西姆斯对老国王这样说：“为了你和罗马而战。我到过世界上别的许多地方，那里既冷酷又黑暗，罗马带去了光明。”确实，那时候除了罗马之外，欧洲的大部分地区还处于蛮荒状态。罗马征服了这些地区。是不折不扣的英雄时代。不过，在播种文明种子的同时，更多的是疯狂的杀戮和野蛮的掠夺。
连年的战乱，给人民带来的是无尽的苦难，而罗马本身也在逐渐走向末路，只是暂时的在维持着虚假的繁荣。人们看不到希望，只能沉溺在对金钱的追逐和末日的享乐中。影片中，康茂德下令在大竞技场举办的上百天的决斗比赛就是一个很聪明的办法。屠杀带来的兴奋缓解了他们日常生活的痛苦和压力。起到了安全阀和麻醉药的功能。但最终仍未能挽救垂死的罗马帝国。
权力和金钱一向是许多人终生奋斗的目标。罗马时代如此，于今愈烈。影片中康茂德对他的父亲老国王这样说：“你曾写信给我，上面列举了四种主要的美德，智慧、公正、坚毅和自律。读完信后我就明白自己一种都不具备，但我有其它的美德：野心。当它驱使我做更优秀的时候，这就是一种美德。”于是在这种“美德”的召唤下，他毫不留情的杀死了亲生父亲，攫取了权力。然而得到了这一切之后又怎样呢?他终日生活在恐惧和焦虑之中，使他变得更无耻。他自己不由得哀叹：“生活就是一场噩梦。”不仅是他，老国王、露西亚、昆塔斯，哪一个有充实高尚的生活呢?可叹的是今天的人们仍然延续着这个噩梦。倒是马克西姆斯认定了目标之后，坦坦荡荡的生活着。
至于影片中所描述的宫廷斗争以及宫闱内的种.种丑行，看看也就罢了，用不着过度解读。
斯科特导演此类的史诗片早已驾轻就熟。罗马时代的景色拍的美极了。广漠的田野，低沉的阴云，蜿蜒的小路，宏伟的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鲜艳，犹如在油画中，鲜艳的令人窒息，也令人感到很假。
音乐波澜壮阔，振奋人心。
格斗场面很真实，没有那些假招子。尤其是开头罗马和日耳曼人的战争场面很宏大，仿佛再现了两千年前的战场。
励志电影：《角斗士》
《角斗士》是《异形》导演雷德利·斯科特执导的一部战争电影，罗素·克劳饰演主角马克西姆斯，讲述了马克西姆斯原本是一位受人尊敬的将军，到后来二王子卡默多斯篡位杀死国王，并下令杀死马克西姆斯及其妻儿，马克西姆斯隐姓埋名，成为了角斗士，在一场与卡默多斯的决斗中，马克西姆斯复仇杀死了卡默多斯。
公元前27年的世界地理版图如果可以像霍格沃茨里的魔法那样被装裱在一个永远具有生命力的相框里，那么这幅照片注定只有一个名字。是的，罗马。
不可一世的奥古斯都大帝带着他的罗马骑兵将罗马帝国的印记刻在了整个世界近五分之一的地域。埃及女王克莱奥帕特拉那条带领她走向毁灭的毒蛇，见证了一个不可复制的帝国的诞生。罗马。罗马。罗马。在任何一本世界历史研究著作中，似乎很少有作者能够免俗，在提及这个帝国的名字时，可以不像歌吟咏叹调的那般，赋予自己热情奔涌的慨叹。
我相信很多热爱历史的人对于世界历史最早的触觉永远发轫于罗马帝国。这种感情，就如同在说起中国历史时，只有说到恢弘的汉朝，你才会觉得所有的华章才正式拉开序幕。前几天由这部电影说起，跟一个网友谈了一会儿的罗马史。我问，用一句话来形容的话，你觉得罗马帝国在你眼里是什么样子的。他说，很简单，那就是哪怕你从罗马帝国的历史中随便截取一个小片段，你都会觉得，那就是一部史诗。
我突然在想，会不会大导演雷德利.斯科特也有类似的想法呢。你看，他只是随便选取了罗马帝国全盛时期一个极小的元素，就打造出了这样一部，狂揽奥斯卡最佳影片，最佳男主角，最佳音响，最佳服装设计，最佳视觉效果五项大奖的史诗传奇——《角斗士》。
这部电影的前15分钟对于我而言纯属催眠。说来我一直都很喜欢战争片尤其是关于二战的影视作品。但我又一直都是如此反感战争场面。这并不矛盾。在我看来，无论多么杰出的导演，多么烧钱的特技，都永远免不了战争场面千篇一律的鲜血与杀戮的固定模式。当然，你不得不承认，我们崇尚画面的雷德利.斯科特大导演在遵循规则的同时，将前十五分钟的这一场着力于开门见山的塑造出麦希穆斯的英雄形象的战争，打造得着实气势恢弘，波澜壮阔。
当然，我仍然不喜欢。
影片的最开始，是肃杀的战场渲染。麦希穆斯手抚稻田的特写，空气中一切微弱的动静似乎都清晰可辨。这个在整部戏中一直背负家仇国恨的男人一直笑容很少。这一刻，他的笑容简洁而落寞的绽放在他的眼角里。
他念念不忘的永远是他的妻子和孩子。大战在即，相比于拿下这场对于整个罗马意义重大的战争，他对于自己战后可以功成身退回去安安静静的做一个好丈夫好妻子好农民显然信心不足。
萧瑟的寒风中，年老的罗马皇帝马卡斯安静的注视着自己的爱将毫无悬念的拿下这场战争。这个个性耿直的皇帝当着自己对于继承帝位已经急不可耐的儿子康莫德斯的面称赞麦希穆斯说：“somuchforthegloryofrome.”在他的眼里，罗马的未来，名叫麦希穆斯。
历史上的罗马帝国发展到五贤帝时期进入全盛。电影中的老皇帝马卡斯就是历史上五贤帝中的最后一位。五贤帝时期乃至整个罗马帝国前期，新皇帝的产生基本上都是前任皇帝在任期间选出贤能的手下作为养子，留以将来继承大位。在影片中(当然，和历史有出入)，马卡斯完全不需要做任何考虑，这位对自己对罗马忠心耿耿，并且还没有被政治污染的杰出将军，就是他的不二人选。
故事发展到这里，已经有了一点中国的古老传说里，尧与许由的故事的味道。传说中由于许由贤能，尧曾多次想把君位传给他。但一心只想做隐士的许由对于对治理天下毫无兴趣，以至于后来再有人跟他提起，他为表决心与节操，竟至颖水边清洗自己被污垢的耳朵。
同样的，麦希穆斯对政治缺乏热情。在向马卡斯叙述起自己的家庭时，他的话语里饱含深情。他是一个恋家的男人，一个骨子里，有着农民根基的将军。他没有时间去找一条河水洗洗自己的耳朵，一直在外征战的他精准的记得他离上一次回家已有两年八个月二十四天半的时间，而这一刻，他已经归心似箭的在暗数着归期。凯旋回朝，无论是面对自己的顶头上司，对自己有知遇之恩的罗马皇帝马卡斯，还是觊觎皇帝之位已久的皇帝的儿子康莫德斯，再或者是自己的同事，自己的旧情人，他永远在坚定不移的表达自己的立场，那就是他唯一的期盼只有回家。
因为风格上的类似，《角斗士》一直在不可避免的被拿来与《勇敢的心》作比较。只不过相比于《勇敢的心》对于华莱士的个人英雄气质近乎歇斯底里的渲染，《角斗士》着实算不上一首严格意义上的英雄赞歌。和华莱士一心一意视解放苏格兰为己任相比，麦希穆斯更在乎的，则永远是自己的家庭。整部影片，麦希穆斯复仇的主旋律永远以妻儿之名，其次才是马卡斯念念不忘的罗马共和理想。可是为什么，在我的心里，麦希穆斯的形象比华莱士要高大很多。这个有血有肉的男人，他的隐忍，他的牵挂，他的私心，他的渴盼，一个并不绝对完美的英雄，却构成了我心里，对于一个悲壮英雄的终极定义。
帕西蒙是影片中一个很特别的角色。
他的第一次登场，应该算是这部题材沉重的影片为数不多的诙谐场面。这个裹着厚厚头巾的老人表情冷漠语调高傲的指责他的生意伙伴卖给他的长颈鹿根本无法交配，它们全部都是同志，并要求得到赔偿。随后，作为商业交易中的受害者，他得到了他的补偿——这其中就包括麦希穆斯在内的众多角斗士。
在整个影片中帕西蒙基本上都是一个固定的钻进钱眼里的奸商形象。做生意他绝不允许别人占他便宜，他不关心国家，不关心政治，不关心所谓的正义与邪恶，除了钱，他不信任任何人，任何事物;他全部的激情似乎就在于去教会他的奴隶们怎样在竞技场上取悦那些贵妇人来为他获得更多的金钱。
所以很正常，当后来他回忆起自己年轻时曾经是罗马竞技场里最好的角斗士，甚至还亲自见过罗马皇帝马卡斯时，麦希穆斯那一声近似于爆发的仰天大笑，是一种冰冷的嘲讽与轻蔑。
但无论如何，帕西蒙对于生活，对于命运，却绝对意义上的有着一个曾经让整个罗马竞技场为之倾倒的最杰出的角斗士才可能拥有的，深刻的理解。
麦斯穆斯在最开始被卖为奴隶时，始终不屑于成为角斗士的一员。面对对手的挑衅他拒不还手，并声称自己不应该在这里，他是一个懂得七门语言的文士，不应该与这些粗鲁之人为伍。所以很难想象，如果不是帕西蒙的那一番启发，麦希穆斯会不会就此在妻子儿子离他而去，复仇又似乎是如此遥不可及的绝望中苦苦挣扎，甚至悲凉死去。
在一次角斗士表演开始前，帕西蒙走进关着他所有角斗士奴隶的房间里，对他的奴隶们说了这样一番话。
“你们当中有些人，不愿意上场搏斗;另外一些则是不会搏斗。大家都喜欢唱高调…除非真正轮到自己上场。你们听：杀，杀，杀(画外音)!把刀用力刺进敌人的身体里，观众会因此向你贺彩，崇拜你。而你，也会开始为了喝彩声，而爱上他们。最终…我们都会化成一堆白骨，可悲的是我们无权选择命运。但有权选择如何面对死亡。唯有如此，才能像个人一般的…被人们追忆。”
麦希穆斯理应被帕西蒙的这番话震彻到灵魂的最深处。至少，从那以后，他选择了像任何一个贫穷低微的奴隶那样，为了生活，准确的说只是为了生存，而拼尽全力的去把刺刀刺向敌人的身体。
从将军到奴隶，从奴隶到角斗士，每一步他都是被逼无奈，但每一步，都对他意义深远。
这位身经百战的常胜将军很快赢得了祖卡巴角斗士竞技场的芳心。麦希穆斯这个时候理应觉得，帕西蒙是对的。至少，成为一名角斗士在为他赢来众人尊敬与爱戴的同时，也终于为他获得了机会可以重返罗马，他复仇的梦想，终于得以照进现实。
罗马竞技场的存在告诉我们，至少就整个世界历史而言，最早以及最专业的看客绝非出现在中国。而是罗马。
角斗士竞技场在影片中第一次出现在祖卡巴，麦希穆斯被卖为奴隶的地方。这里竞技场的规模和气势固然不能和恢弘的罗马竞技场相提并论。但这里的贵族们对于观看奴隶们之间的杀戮以及死亡的雅兴，却绝不逊色。
你很难想象这样一群人。他们处于这个伟大帝国象牙塔的上层。他们对于鲜血与死亡扭曲且疯狂的迷恋和热爱，和这个帝国随处可见的壮丽的建筑一样，是刻录这个帝国存在的生动印记。
在影片中，竞技场一个个性鲜明的标签，就是每当竞技表演开始前，响彻整个竞技场那震耳欲聋的“kill,kill,kill”的呼喊声。可以容纳下五万观众的罗马竞技场，贵族们集体而自发的用这样一个简洁利落却极有力度的单词，抒发他们对于即将到来的精彩表演的饥不可耐。
这是一群足以让你不寒而栗的看客。不仅仅只是因为他们对于死亡的冷漠与麻木。和鲁迅先生批判了一生的中国看客相比，这一群看客们，拥有着绝对强大的力量。
麦希穆斯的首演惊艳了整个罗马竞技场。同时，也彻底惊吓住了一直以为麦希穆斯已经在黄泉路上与他的妻儿做伴的康德莫斯。这位在一瞬间由于过于突然以及庞大的的愤怒和恐惧而浑身战栗的罗马皇帝，在已经下令集合近卫队的情况下，最终却因为全场瞬间爆发的震耳欲聋的“live，live，live(胜者生存)”的声音而不得不改变主意，甚至强颜欢笑的向麦希穆斯竖起大拇指。
那一刻，伴随着和康德莫斯竖起的大拇指同时响起的罗马竞技场里沸腾的欢庆声，我承认我被彻底震撼了。康德莫斯终究是一个深谙帝国规则的人，他厌恶罗马共和的理念但他依然很早就说过，人民才是罗马的一切。只有得到人民的爱，才算是得到了这个帝国。所以，就像露西娜对麦希穆斯说的那样：“难道你不明白吗，诸神已经赦免了你，我今天看到了一个比罗马皇帝还要有权利的奴隶。”人民的力量，迫使康德莫斯不得不放过了自己视为心腹大患的死敌，而这，甚至并不能简单理解成罗马竞技场那五万贵族对于正义的扼守和对皇权的蔑视，他们仅仅只是很简单的想留住一个给他们带来了无尽生活乐趣的角斗士英雄，好使他们今后来这里的乐趣，可以延续。
而这，才是真正让我震撼的地方。这一场面的内涵绝非高尚，却浓缩了那个帝国的一角缩影。民众，平凡而伟大的罗马民众，可以仅仅只是像想留住自家的一只宠物的那样，于无意识的集体意识里，如此华丽的战胜皇权。
我想，这或许也称得上，那个帝国具有如此庞大吸引力的众多因素中的，某一个方面。
iv.复仇，及以永不曾死去的使命感factor:thisisnotit。
因为一眼就识破了康德莫斯弑父自立的事实，同时拒绝为康德莫斯效力，麦希穆斯不可避免的为自己招来了杀身之祸。他躲过了一劫，却终究无力改变自己妻儿的命运。迎着铺天盖地的麦田，已是身受重伤的麦希穆斯飞马返回家乡。画面的色彩变得极为艳丽，这是每次麦希穆斯想起自己的家庭时，画面所固有的那种诡异华丽，可以泛出毒素来的华丽。
他终究来迟了。当然，或者也可以说，他来得正是时候。在身受重伤的情况下，即使及时返回，他除了再贴上一条命，基本上，makenodifference。
原本完整美丽的家庭彻底破碎。麦希穆斯余下的生命里，除了复仇，已被抽光了所有意义。再后来，他不止一次的梦回提基洛附近的山丘上自己那个简单却温暖的小家，一次又一次向自己的妻子儿子喃喃自语，很快，我们就会重逢。
他早已做好了死亡的准备。即使最后的军变没有露西娜的出卖而取得成功，他也还是会义无反顾的走向死亡。哀莫大于心死，是啊，确实如此。
复仇的火种从得知自己可以重返罗马为皇帝进行搏斗表演这一刻重新点燃。妻子，儿子，以及自己誓死效忠的前皇帝马卡斯。麦斯穆斯安静的对卡西蒙说，我想像你一样，站在罗马皇帝面前。
平静的外表下，是波涛汹涌的心。
影片中我最喜欢的麦希穆斯的一个形象，定格在罗马竞技场中第二场搏斗开始前。上场前卡西蒙对麦希穆斯说，他(康莫德斯)太清楚该如何操纵群众。麦希穆斯愤怒的挥舞着剑说，马卡斯奥利勒斯的梦想是建立一个新的罗马，但新罗马不应该是这样的(thisisnotit!)!
这一刻，那个在影片的开头高喊着罗马万岁一再表示自己会誓死效忠罗马的英勇将军重新回来了。他拒绝了马卡斯的皇位，拒绝了和康莫德斯合作，他不关心政治，他最大的心愿只是回家做一个普普通通的农民。从个人感情色彩的角度出发，这个剧本确实有让人遗憾的地方。但终究，在一场如此艰险的搏斗开始之前，麦希穆斯终究没有忘记对自己有知遇之恩的马卡斯，没有忘记让马卡斯为之付出生命的罗马共和理想，更没有忘记，自己肩上理应担负的使命。这一切的一切，让他义无反顾的打开了那扇，他明明知道将通往一场凶多吉少的命运的大门。
v.隐忍而绝望的爱情factor:exceptwithyou。
这部电影的感情线很淡，但每一条感情线都写满了凄凉与悲壮。
影片中有一个很特别的设置，那就是康德莫斯对他姐姐露西娜的乱伦之恋。我承认绝大多数情况下我很同情康德穆斯，他弑父的罪行固然不可饶恕，但可悲的是他没有从自己的罪行里得到一点好处。他一直都活在恐惧与孤独之中，就像露西娜所说的那样，他仇恨这整个世界，尤其仇恨麦希穆斯。因为他爱的父亲爱麦希穆斯，他爱的姐姐也爱麦希穆斯。他爱罗马，他渴望终有一天可以为这个他爱恋的帝国倾注自己全部的爱。而他的父亲却带给他残酷的消息，那就是麦希穆斯才是这个帝国的法定继承人。
他只是一个渴望爱别人同时也被别人爱的人。那些所谓的野心，所谓的阴谋，全都由此发酵。在他的姐姐露西娜即将外出与麦希穆斯会合策划推翻他的政变的那个夜晚，康德莫斯疲倦的对露西娜说，生活就是一场梦。一场可怕的梦。而我，只能与你分享。
他最终死在了麦希穆斯的刀下。为了讨好罗马民众，他选择了一条比直接杀死麦希穆斯要复杂的多的道路，并最终，赌上了自己的性命。其实他想要的真的不多，无非是以一个罗马皇帝儿子的身份合理继承这个帝国，和自己深爱的女子结婚生子，仅此而已。可惜，上天从一开始起就没有打算给他任何一样。而我，则习惯的把这理解为，命运。
我喜欢这部电影里的几乎每一个主要角色，但最喜欢的，绝对是露西娜。
影片中另外一条感情线无疑是麦希穆斯和露西娜的爱情。这段感情交代得很模糊，只能从他们两人零星的话语中推断出，至少在八年前，他们一定是一对恋人。虽然我比较倾向于相信，八年前一定是露西娜先变心，但作为一个活在政治漩涡里的女人，一个一心牵挂着皇族的稳定与安宁的女人，我完全有理由相信，她当初所做出的选择，一定出于无奈。她的感情生活，从一开始起，就成为了政治的牺牲品。八年后，她对麦希穆斯依然念念不忘，她告诉麦希穆斯她一直在为他祈祷时的样子尽管有着略显骄傲的笑容却依然让我觉得如此心疼。
在整部影片中他们一共直接会面了三次。第一次，是八年后重逢的略显尴尬，与冷漠。第二次，是猜忌，是愤怒，是仇恨。只有第三次，你才会真正的相信，他们曾经爱过。如此隐忍，如此绝望。
露西娜顶着巨大的风险，将麦希穆斯护送出城。八年，一切都面目全非。他们都有了自己的家庭，自己的儿子。再见面，他们是将军与公主的关系。但麦希穆斯理应记得露西娜跟他说过的那一句，每个人都是会变的。但不是每个人。
麦希穆斯说，你以前很爱笑。这一刻，他的指尖轻轻地触碰着露西娜的脸，眼里泛出极为少见的温情。露西娜安静的看着麦希穆斯，我不知道她是否突然感到异常疲倦。露西娜说，ihavefeltaloneallmylife，exceptwithyou。
我一直都觉得如此孤独。除了和你在一起的时候。
很多台词在别人看来或许微不足道，却可以一针见血的刺中你的心脏，则必然是因为，它一语道破了你的某种心情。
那一刻我看着露西娜，安静的流泪了。那一个吻，无关热烈，无关激情，更多的是浓郁的无奈与悲凉。为什么，为什么会是这个样子。
影片的最后，露西娜为了自己的儿子，终于还是出卖了麦希穆斯。麦希穆斯临死前，露西娜跑到他的身旁，泪如雨下。她终究还是没有说对不起，因为他知道麦希穆斯不需要。而麦希穆斯说，卢赛斯(露西娜的儿子)终于安全了。
他知道是露西娜出卖了他。可他无意指责。而这句话，注定要比直接的指责更为噬骨。他们已经两不相欠。而他，也可以无所愧疚无所牵挂的去与他的妻儿重逢。
一切都有着浓烈的感伤与悲凉。最美好温暖的结局，莫过于康莫德斯死后，露西娜可以与自己的恋人最终走到一起。可是你知道的，依然以命运的名义。这注定是我们永远等不到的结局。
vi.一切终归尘土。终归，尘土。factor:shadowsanddust。
这一句话在整部电影里被帕西蒙反反复复的吟诵过多次。并最终成为他的绝唱，以及，他对这个世界的终极理解。
说真的，我不是能够很好的明白。这个视财如命的老人，时刻把一切终归尘土挂在嘴边，他理应知道，他的那些大把大把的金钱自然也会终归尘土。但他终究舍弃不掉。他把生活的本质理解得很单纯，那就是疯狂的赚钱。他对于麦希穆斯的复仇决心和罗马共和理想不屑一顾，他强调他只是一个entertainer。娱乐别人同时为自己挣得金钱，这是他对生活的全部定义。
但不管最终是因为麦希穆斯的那一句“他杀了给你自由的那个人”，还是真的由于露西娜的成功劝说，总之，这个似乎一直猥琐卑贱的狡猾商人，终于做出了一个或许连他自己都没想明白的决定。麦希穆斯问他，做一个好人是否会给你招来麻烦。他没有说话，但我坚信他不后悔。
麦希穆斯政变的泄密最终为他招来了杀身之祸。临死前他捏着那把当年马卡斯赐予他自由的剑，喃喃地说，一切，终归尘土。
一切，终归尘土。麦希穆斯，马卡斯，康莫德斯，帕西蒙。乃至最终整个庞大的罗马帝国，一切，终归尘土。
影片的主旋律，始终是落寞的。
vii.总有一天，我们终将再见factor:butitisnotyet。
影片的结尾，那个和麦希穆斯一同被卖为奴隶的黑人将麦希穆斯的那两个妻儿木偶埋入土中。伴随着悠扬的音乐，他环顾着远方，喃喃的说，iwillseeyouagain,butnotyet。他的眼睛，那一刻明亮得很动人。整部影片，我始终感动于那一群角斗士与麦希穆斯誓死相随的友谊。很简单，很粗糙。却绝对真诚。麦希穆斯一遍又一遍流露出他渴望早日与妻儿重逢的心情时，那个黑人没有劝阻，没有安慰。他只是说，你们总有一天会再相见的。只是时候未到。黑人对于生离死别，有着自己的理解。他对于死亡，有着一种独特的轻蔑。他崇敬与爱戴麦希穆斯，他以自己的方式，表达自己对好友之死的哀悼。
是的，总有一天，我们终将相见。
这部电影在我的大二彻底宣告结束的那个晚上走进了我的生命。那个夜晚的震撼，至今回想起来，依然如此鲜活而清澈。
这十几天以来，我一直在反反复复的看这部电影。导演雷德利.斯科特对视觉效果的崇拜让这部电影在讲述这个悲壮的英雄传奇的同时，一直着力于对古罗马全盛时期的繁华与壮观的全景塑造。无论是罗马竞技场，还是帝国的宫殿，甚至哪怕只是寻常的街道巷陌，那种让我彻底震彻彻底拜服的恢弘与壮阔，都承载着我对于那个遥远的帝国的全部想象。这一切，都让我欲罢不能。
影片中的罗马老皇帝卡莫斯，是罗马帝国史中五贤帝的最后一位。五贤帝过后，一度强盛至极的罗马帝国渐渐走向衰亡。影片中大的故事环境，其实已堪称是是这个帝国全盛时期的史诗传奇，更是这个帝国全盛时期的终极绝唱。
似乎是某种冥冥的天意。即使略显牵强。这部影片上映于，至今已有十年。我不知道以后是否还会有更好的关于罗马帝国的题材的电影，但至少就这十年而言，这部电影也堪称古罗马题材电影中的绝唱，后面再无来者。崇尚画面的导演雷德利.斯科特在他电脑特技塑造出来的近乎梦幻的古罗马帝国的繁华里，带领我们感受了一个帝国的强盛，一个帝国的疲倦，一个帝国的孤独，以及一个帝国永不可复制的，华丽绝响。
励志电影：《角斗士》
一向都不喜欢看战争片，尤其是古代的战争片。模式化的剧情加战火连天的场面，让我对战争片一向都带有微微的厌恶。但这部角斗士完全超乎我的意料，其奇妙的剧情深深地吸引了我。与《芝加哥》一样，《角斗士》给我们留下了很大的思考空间。这部电影让我再次领略了好莱坞大片的魅力。
似乎早已过了英雄崇拜的年纪，但《角斗士》里男主角的英雄形象又燃起了我对英雄崇拜的热情。其实英雄也是有类别之分的。每个人心理都有一个崇拜的英雄形象。而男主角的英雄形象恰恰给我心里的英雄形象相吻合。男主角的英雄气概，嚣张跋扈的气势仅留在他的战斗事业上，而在战场外，却是一个充满了人性温情的男人。这又让我想起了电影《蝙蝠侠之黑暗骑士》的一篇影评所说的：女主角爱上一个英雄却要把他变为凡人。英雄至高的魅力所在应该体现在其凡人的一面。在战场外，男主角内敛而谦逊。他并没有因为自己不凡的战绩而减低对凯撒皇帝的尊崇，也没有自行邀功。战场，往往是造就英雄的天堂，也是成就男人事业的宝地。一个在战场上叱咤风云的英雄，一个战绩不凡的将军，却只想过凡人的生活。一个对大帝国做出不凡贡献的人，将功利看得无比的轻。对于拱手相让的大帝国，他也婉言拒绝。这像极了古代的大侠，劫富济贫却隐姓埋名。
最让我动容的是男主角对家的那份深情。说到家，我想都会触动到绝大部分人心里最柔软的部位。英雄也如此。或许英雄都大义凛然，天南地北，四海为家。但作为每天在战场上厮杀的战士，男主角似乎比一般人更能明白家的意义。他的战斗不是为开拓帝国疆土而战，是为回家而战，这也包括他后来的复仇。用中国古话来说就是衣老还乡。其实他也深知开拓疆土，并不能给老百姓带来真正的幸福生活。战争破坏了那么多的家庭，人们如何幸福。
这部电影叫《角斗士》，英雄与战斗是电影必不可少的主题。这也是我重新审视的。
由叱咤风云、万人爱戴的英雄成为被关在笼子里的奴隶角斗士，但抗争的勇气和决心从未改变，英雄本色未改，后来依然成为能和皇帝相抗衡的奴隶英雄。在西方帝国，皇帝的权威远比不上我们古代中国。西方帝国是个崇拜英雄的国家，英雄的号召力有时并不输给帝王。在影片中，男主角在观众中的声望甚至超过了皇帝，这也是让我非常震惊的一面。这就是英雄的魅力。
相比之前在战场上的战斗，男主角在斗兽场上更多了一份无所畏惧。任何一场在斗兽场的战斗，男主角所表现出的勇气近乎本能，而又带着几分不屑和深深的绝望。那份勇气是冷色调的。来自妻儿被杀的悲痛，已经远远超过复仇的热情。复仇只是他在人间垂死挣扎的最后一股力量。而这股力量足以激发他所有的勇气。
爱，是这部影片的另一个重要叙述主题。这主要体现在康莫迪乌斯身上。康莫迪乌斯，生为一个娇贵的王子，后来用尽几乎丧尽人性的手段成为皇帝。他迷恋权利，但从最心底里，他是一个极度渴望被爱的人。甚至把权力当成一个实现被爱的工具。在他杀死他父亲凯撒大帝的时候，他发自肺腑地说他爱他的父亲，也渴望被父亲爱与重视。我相信他父亲是爱他的，但爱并不等于失去理智，凯撒大帝深知自己的儿子并不能完成兴国大业，于是觉得把大权交给男主角，一位真正的有才之士。康莫迪乌斯充满了愤怒与嫉妒。他杀死自己的父亲以谋位，最后还派人杀害男主角，并追杀男主角家人。康莫迪乌斯如此痛恨男主角，还因为他深爱的姐姐也爱着男主角角康莫迪乌斯把爱看成了占有，他渴望被爱，包括他所有的国民。他渴望通过振兴国家来得到民众的爱戴。而只有通过获取权力才能实现这一切。在康莫迪乌斯眼中，爱变得如此自私与狭隘。其实他的父亲，他的姐姐，包括他的侄子都是爱他的。但他们同时又爱着男主角。康莫迪乌斯无法忍受这样的爱被别人分享，于是对男主角的恨更深一层。后来他知道男主角未死，还大大的威胁着他的统治，不惜不择手段地要将男主角赶尽杀绝。其实那样的不择手段对于他来说也是一种莫大的耻辱。生为帝王，他已经不屑用这种下三滥的手段了，他需要的是拥有呼风唤雨、万人遵从的权力的快感。
只要有勇气去抗争，一切皆有希望。影片可能传达给观众这样的意念。但我不愿意用这么简单的一句话就概括了影片主题。影片的所包含的思想内容，比我们看到的更多，也复杂得多。
但或许，这不是最终的结局。
很有感染力的励志电影《火的战车》
电影简介：《火战车》是休·赫德森1981年执导的一部电影。影片讲述剑桥大学犹太学生为了对抗种族偏见，为同胞争光，一心想成为赢得奥运会百米赛金牌的第一个犹太人。最后，自信而有拼搏精神的他终于夺得百米决赛冠军。
观后感。
作为一部励志类的电影，缓慢的节奏、简单的人物关系和并无多少张力的故事情节是本片的最大特点，或者在一些人眼中这也是缺点。因此虽然获得奥斯卡四项大奖，但《烈火战车》从诞生之日起就从来没有得到过大多数人的青睐，甚至于有人把本片列为“二十部在任何时代都被高估的电影”之一，但是本片的同名主题曲《chariotsoffire》却是人们耳熟能详的经典，以至于任何时间任何地点你都有可能会听到那熟悉的旋律。电影是光影和声乐的集合，一部可能并不算“好看”的电影催生了一支经典的音乐，这本身足以说明电影本身的独特。
《火的战车》的主角是奥运史上确有其人的埃里克.利德尔和哈罗德.亚伯拉罕，前者是一名虔诚的基督教徒，后者是一名犹太人。对于埃里克而言在赛场上要努力争先和勇于牺牲，这和基督教义是一致的，他的奔跑就是为上帝争光;而作为犹太人的亚伯拉罕则是因为受人歧视的种族身份而一心想在赛场上出人头地。这两名运动员都具有出色的短跑天赋，他们热爱运动的初衷并不相同，但是他们身上奋勇争先的体育精神却和奥林匹克宗旨是相一致的，或者这也是奥斯卡青睐本片的原因之一。影片通过体育比赛来反映两位主角不同的人生信念和信仰，又通过他们的信念和信仰来阐释体育精神，以及那些围绕体育比赛发生的“友爱”、“互助”和“尊敬”这些为人类共同遵守的道德标准。
影片的故事发生在刚刚结束的第一次世界大战之后，四年绞肉机式的残酷战争让欧洲一片疮痍，人们备受战火摧残的心灵亟需和平的生活来抚慰，而代表和平、公正和向上的奥林匹克精神显然具有这样的功能，《烈火战车》想表达的就是这样一种情绪。因此，尽管亚伯拉罕身上有意无意地体现出犹太人所受到的不公正对待——众所周知，在当时的欧洲，犹太人受歧视的状况非常严重，这种情绪的长期积累最终导致了二战中犹太人的悲剧命运——但是在本片中没有刻意地去描述这种情况，我们看到生活中的亚伯拉罕并没有受到任何不敬行为的对待，探讨种族歧视显然不是《烈火战车》这部电影想要表达的题旨。影片让深埋于亚伯拉罕心中的压抑、愤怒和叛逆精神全部都发泄在了赛场上，他失败之后的痛苦和卧薪尝胆以及最后的胜利都体现了积极向上的人生态度，这种建立在体育精神之上并超越了种族隔阂的信念是人类共同的精神源泉。笃信基督的埃里克则把比赛看做是对自己信仰的最好阐释，他是苏格兰人的骄傲，人们信赖他热爱他源于他是一名具有运动天赋和高尚人格的神职人员，他的信仰激烈自己并感召他人。在1924年的第八届奥运会上，埃里克拒绝参加在星期天举行的百米预赛，因为这天是基督教中的安息日，这和他的信仰抵触，即使英国王子出面也无法让他改变决定，虽然最后由于另外一个项目的参赛选手让出比赛资格最终解决了这个问题，但埃里克的性格上的执拗和对自己信仰的坚持给世人留下深刻印象。对于埃里克而言，他的信仰就是他前进和胜利的根本动力，所以他无法违背自己的信仰，在埃里克身上体现的是“众生和世俗的一切在上帝面前都一样平等”这样朴素的具有积极意义的宗教理念，这与公平公正的体育精神在根本上是一致的。
因此，这是一部非常友善的电影，并且如同它的音乐一样充满了激越和向上的情绪氛围。事实上在当时，宗教矛盾、种族偏见和血统歧视远远比现代社会要严重，但是在本片中都被有意识地淡化了，除了前面提到的亚伯拉罕的犹太身份，片中对于亚伯拉罕的教练穆萨比尼的复杂血统所带来的问题也有所提及，但最终也并没有成为弘扬体育精神的障碍，此外还有主动让出比赛资格的拥有贵族血统的林赛勋爵的行为也传达了这种和睦的电影情绪。今天的体育比赛越来越商业化，连奥运会也不可避免地带有了很多功利色彩，因此作为非职业选手的亚伯拉罕、埃里克为个人价值和信仰而战的朴素体育精神就显得更加珍贵和具有教育意义了。这和导演休.赫德逊要拍一部在精神上和道德上都十分纯净的电影的初衷是相一致的，正是这样的原因使得奥斯卡历史上出现了这样一部独特的励志电影，并且产生了一首精彩的音乐。
励志电影：《角斗士》
《角斗士》，一个简单的故事被演绎的荡气回肠。一位为罗马帝国东征西讨战功赫赫的将军麦希穆斯在成就最后一役之后，唯一的愿望就是解甲归田与妻儿团聚。年迈的老皇帝思考着他在位的二十年中四处征伐意义何在，那就是使罗马回归共和。皇帝的儿子康莫多斯野心勃勃，觊觎着父亲的帝位同时又渴望能得到父亲的爱与认可。每一个人都有着自己的心愿。
在将军临走的前夜，老皇帝召见，将罗马帝国尽托付于他，希望将军能完成自己的遗愿。然而，老皇帝的儿子发现自己竟然不是父亲选中的继承人，心头恨起，弑君夺位。新君嫉恨将军，指使下属欲将之处死，并杀害了将军的妻儿。将军临死一搏得以脱身，可回到家乡看到的却是妻儿的尸骸。
一夜之间，将军变身为奴，辗转流离，成为了一名在角斗场上厮杀的角斗士。此时，为妻儿复仇就是他活下去的理由与动力。罗马宫廷，新皇帝与元老院互相敌视，明争暗斗。新皇帝的姐姐露西亚卷入了斗争，她不满新皇帝的暴政，又担忧着儿子卢修斯的安全，生活在恐惧之中。新皇帝想通过透支罗马的存粮举办角斗比赛来争取民心，从而达到解散元老院的目的，实现独裁。皇帝的姐姐与元老院为了生存，密谋弑杀皇帝。将军在角斗场的现身，打破了皇帝与元老院的胶着状态，剧情在此渐入高潮。每一个人都有着自己明确的目的。
最后将军在角斗场杀死了皇帝，大仇得报，自己也因伤势太重而死去。罗马归政元老院，步入老皇帝设想的轨道。皇帝的姐姐为将军哀悼，垂泪问道，罗马值得一个好人为它牺牲吗?我们曾经相信，现在让我们再相信一次。他是罗马的勇士，授他以荣耀。
整部电影将近三个小时，看完一点都不感到疲惫，反而身体里像被注入了一股阳刚之气，感受到了一股潜伏在内心深处昂扬待起的生命力。一个角斗士可以与罗马皇帝为敌，而且最终竟然能够得以复仇。这是一部好电影，打动了我。凡是能够打动我的，在我心中都是好电影。
观看励志电影《大国崛起》有感字
研究生开学的第一节中国特色社会主义理论与实践研究课老师就让我们看了《大国崛起》这部纪录片。它主要记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、美国这九大世界级大国相继崛起的过程，并且总结了大国崛起的规律。
公元1500前后的地理大发现，拉开了世界上许多不同国家之间的相互对话与竞争的大帷幕，而葡萄牙和西班牙作为15世纪欧洲最早诞生的民族国家，真正意义上拉开了大国崛起的序幕。
当看到葡萄牙和西班牙崛起的海洋时代篇时，我最大的感受就是一项伟大计划的实现最需要的就是一个伟大的领航者。恩里克王子作为葡萄牙征服海洋的领头人和开拓者，拥有一股追求刺激和冒险的豪情，让弱小的被欺负的民族崛起成为世界大国，也造就了世界航海史上的许多伟大发现。而最让我刮目相看的是伊莎贝尔女王，她接见了因被见识短浅的葡萄牙国王拒绝的航海家哥伦布，并资助他进行航海探险，最终，哥伦布发现了新大陆，为西班牙带来了大量的财富和殖民地，从此西班牙也成功崛起成为世界大国。但是这两个依靠西航线的开辟和殖民地掠夺而崛起的殖民帝国还没有发展工商业就在战争中悲剧性的落幕。
随后那个地处西北欧，面积大小只相当于两个北京的小国荷兰，依靠独特的想法设计出价格低廉但是非常实用的船只，使他们逐渐变成远洋航行的斗士。他们创立股份公司，建立股票交易所，创办银行信用体系等一系列现代金融和商业制度，使17世纪成为荷兰的世纪。但由于国土面积等天然因素，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。
然后走向现代的十六、十七世纪，位于欧洲大陆对面的英国，在与西班牙海战中大获全胜之后逐渐登上了世界舞台。而英国通过强有力的君主制走向了现代社会，并且伊丽莎白一世处理社会矛盾的妥协手段，使英国得到了进一步的发展。然后通过光荣革命，建立起君主立宪制，完成了向现代化社会的转型。在这种各种积极合力的作用下，英国成为了世界上第一个工业国家，成为了全球第一大殖民帝国。但在十九世纪的中后期，殖民地逐渐成为了英国发展的阻力，使得英国最终丧失了世界霸主的位置。
在十七世纪，法国同时开启了启蒙思想的大门，将法国的经济、军事文化带到了历史上的一个高潮。但武力扩张不能长期维持大国的地位，到二战后法国才恢复了之前的光荣岁月。而德国是通过经济统一从而达到了政治的统一，经济快速发展，成为第二次工业革命的前沿国家，但二战后德国再次分裂，国力被严重削弱。
一百五十多年前，日本在各种外部压力下开始了明治维新。日本对欧美各国进行考察，之后开始了国家工业化，并大量扶持民营企业，再之后制定了巩固维新成果的日本第一部宪法。二战之后的日本，在美国的扶持下，以《和平宪法》为基础，经济迅速发展，在明治维新百年之际，成为世界第三经济强国。
俄国经过农奴制改革，走上了发展资本主义的道路，而且工业革命促进了其经济的迅速发展。十月革命的成果，更是促进了国家的发展。但是一战的沉重打击以及改革僵化和苏联的解体是其衰落的主要原因。
十月革命之后苏维埃政府诞生了走上了发展社会主义的道路;社会主义工业化建设取得重大成就;战时共产主义政策和新经济政策使得经济得到恢复与发展各项改革提高了综合国力。但是虽然改革但没从根本上对国家的问题进行改革;仅重视发展重工业忽视了轻工业和农业;与美国争霸经济力量削弱;国内民族矛盾的影响等等因素使其逐渐衰落。
而美国占据地理优势，资源丰富;在两次战争中大发横财，拥有世界上最强大的军事力量;东欧剧变和苏联解体后，美国的战略地位相对提高，霸权主义和强权政治进一步加强。美国妄图建立单极世界，霸权主义增强。然而，繁荣的背后，美国社会出现了严重的两极分化和各种罪恶。
回顾5来各个大国的发展之路，强调各国发展必须要考虑综合因素，经济脆弱的国家不可能成为大国。大国崛起需要有军事实力和内部凝聚力，历史教训告诉我们那些靠征服、压迫和掠夺的国家，试图建立殖民统治的国家，最后都无法是国家继续强大。
这九个大国的兴衰为我国的发展实践提供了重要的借鉴。首先这些大国靠殖民扩张来聚集财富，奉行强权政治，尤其美国的霸权主义，都违背了和平与发展的世界主题，所以产生各种矛盾和问题。然后国家的统一和独立，稳定的政治环境，都能促进国家的繁荣。解放思想也是很重要的一步，人们的思想不能被禁锢在一个固定的模式里，只有思想解放了才能有新思维、新思想。然后最关键的是体制的改革，日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌权的君主立宪制。但是改革也不能一蹴而就，如何用制度约束改革的得利益者，这是保证改革持续到成功的关键。但是一个国家的体制应该适合那个国家和人民的情况。
实现中华民族伟大复兴是全中国人民共同的愿望。所以我们必须要坚持共产党的领导，历史也证明没有共产党就没有新中国，更没有今天的繁荣昌盛;要坚持走和平发展的道路;坚持改革开放的国策，抓住机遇，发展经济，提高我国的综合国力，缩小贫富差距，发展科技，加强创新，提高我国军事防备。
作为一名研究生，我们更应担当起民族复兴的神圣使命，树立强烈的历史使命感和责任感,努力把自己培养成国家所需要的创造性人才，为我国发展做出自己的贡献。
看励志电影有感
赶了一个大晚，在《阿凡达》快要谢幕之际，目睹了这一“里程碑”似的电影作品。虽然传说中的终极感受均在意料之中，但是可圈可点，可评可述之处着实不少。一些想法，想述诸大家，以步名人后尘。
知识不能拯救世界，在生活中发挥作用的永远不是知识本身，而是人性的光辉。科学家又能怎样？最多给海军陆战队员打一个下手。在整个剧情中，主角杰克是一个海军陆战队队员，正是他善良、勇气以及智慧(不是知识)，打动了土著，并成功的领导该星球的所有生物对抗了武力强大的人类的进攻。在现实社会，大多数父母都认为，学习成绩是唯一能代表孩子的能力，以及稳健的未来幸福。学习成绩好，才会有出路。
暴力必将会导致对抗。父母之于孩子就是君主，就是至高无上的统治者。在统治中，暴力成为一种主旋律，则一定会有反抗产生。这种反抗分为两个阶段，第一个阶段是消极对抗。当孩子评估当前无法对抗家长的语言暴行和行为暴行时，会故意按期望相反的目标去做。当孩子长大了，受够了，就是暴力对抗，以牙还牙，如影片所述。结局不是自杀，就是杀死父母。还有一种情况就是，孩子永远失去了对抗的信心和能力，印证了鲁迅先生的一句话：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。而这两种结果，相信都不是家长所愿意看到的。
举一个简单例子，如果我们的上司总是在埋怨，指责我们的工作做的很糟糕，责任心很差，你还有什么心思把事情做好？恐怕拍屁股走人，然后再骂几句娘，是你最佳的选择。对于孩子来说，更是如此。他们不可能骂娘，也不可能走人，但是他们可以把事情搞的更糟，或者让自己毁灭，让管理者来承担语言暴力的后果是他们唯一的选择。
贪婪的人性是造成生命走向毁灭的唯一原因。无论是现在人们对于科技产品的依赖，还是对于物质需求的无限欲望，都会导致人的幸福感不断下降，然后再依赖更多的物质刺激来满足“弱小的心灵需求”。对于我们生活的地球环境如此，对于孩子成绩的索取何偿不是如此。孩子的能力有限，代表孩子能提供的，让家长满意的资源有限。如果家长无限制的向孩子索取这种“学习成绩”的资源，必将使孩子的生命之泉枯竭，最终变成一个毫无意义的人。
观看励志电影《大国崛起》有感字
我承认我对日本的认知不够全面，甚至对其存在着偏激的看法，那是因为我看过《东京审判》，看过《南京大屠杀》，看过《金陵十三钗》、《小兵张嘎》、《抗日华军》等等一系列日军侵华的影片，不断闪此刻脑海的残忍画面激起了我的爱国之心，虽说还不到想对其盲目报复的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他们的。我相信，即使是在中日邦交正常化四十周年的这天，仍有很多国人是瞧不起甚至厌恶日本的，尤其是当他们否认在华犯下的滔天大罪的事实时，必将会引起我国人民的一片哗然和国人对其的谴责。我们确实不能也不就应容忍犯了错的人仍不知悔改，却还在事实面前狡辩。
然而，日本这个面积不及我国二十六分之一，人口不及我国十分之一的岛国，经济实力却如此强大，工业化程度如此之高，那他们就必有值得我们学习之处。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
在日本，1853年的“黑船事件”震荡了整个日本社会，虽说日本因此被迫打开了国门，但开明的日本人民却从中看到了新的期望，几乎是以欢迎的姿态迎接“侵略者”，最终使日本的一批有识之士崛起，推翻了幕府统治，建立了明治政府，走进了传奇而又令人钦佩的明治维新时期。但我们遭到英国发动侵华的鸦片战争时，我国清政府仍夜郎自大，民众也尚未觉醒，仍一昧依靠“天朝”，最后得到了“落后就要挨打”的教训。可即便如此，我国清政府仍在睡梦中惶恐，为一己之利牺牲了千千万万个爱国将士，向侵略者妥协，最终沦为半封建半殖民地社会。
明治维新时期的代表人物大久保利通，涩泽荣一，伊藤博文，木户孝允还有提出“脱亚入欧”的日本著名教育家福泽渝吉很是让我敬佩。敬佩他们远大的志向，敏锐的思维还有坚定的意志，最终带领日本走向了富强。但在我看来，明治维新的成功归根究底都脱离不了明治政府的大力支持和日本人谦卑学习强者的态度，这正是我国清政府和民众所没有的，所以一个能够拿起鞭子防御自我欺负弱者，另一个却仍在被挨打中向前摸爬滚打，这并不是我们能够嘲笑和蔑视别人的姿态!
众所周知，樱花是日本的国花。虽然我喜欢它的浪漫与清丽，但由于之前内心对日本存在偏激的念头在作祟，从而对樱花也存在偏见。但在这天看来，樱花确是美和灿烂，日本确是强大，日本人民确是谦卑有礼和睿智，这些都是值得赞赏和学习的地方。我们更就应从中得到教育和启发。樱花在日本仍开得缤纷浪漫，因为那是日本的樱花。而樱花的日本，也像樱花一样，缤纷浪漫，生生不息。
看过大国崛起使我对世界历史有了一个真正的了解。这部片子是根据历史事实描述了自15世纪开始，在5的时间里，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国等9个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。
但不免让我想起了中国可悲的闭关锁国政策，导致了中国从此落后。从1500年开始，欧洲的强国一个接一个的出场，引领了欧洲作为全球顶尖的新时代。五百年前航海技术的提高人类终于有了一种真正的世界观。先后出现了殖民大国葡萄牙、西班牙，这两个国家都有着早期大国的相同的特点，靠掠夺别的国家的资源，充实国力兵力，然而资源是有限的，国家和人民的消费消耗是无限的，没办法发展本国经济的特色，终于在无限的消费中保持不住强国的地位。这让我们明白了靠掠夺只能是暂时的强大，最关键的是要能发展自己国家特色的经济，才能站稳世界强国。
在这部纪录片中，无论是伊比利亚半岛的葡萄牙还是西班牙通过海洋冒险成为海洋霸主，或是荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本条件。而面积只有两个北京大的荷兰是世界上第一个建立证券交易所，建立银行信用体系的国家。正是这种经济体制的创新，深刻地影响了现代经济，也使面积这么小的国家脱颖成为当时世界性强国。英国的第一次工业革命也使其成为当年的“日不落帝国”。这无疑告诉了我们只有不断创新，才能强占先机，才能立于强国之列。但是，当世界上的国家一个接一个的崛起时，当时的清政府却依旧落后。明朝时期郑和的船队七下西洋，不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。看了这些，我想我不说同学们也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。
《大国崛起》讲述的是近五百年来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律的影片。
剧情由葡萄牙，西班牙的海洋时代-荷兰的小国大业-英国的走向现代，工业先声-法国的激情岁月-德国的帝国春秋-日本的百年维新-沙俄的寻道图强-苏联的风云新途-美国的新国新梦，危局新政。
每一个国家都视乎有着相同的历史发展，这不是一个国家的发展，这是世界的发展，各国都通过革命的方式改革自己国家的社会性质，从古板，陈旧的封建制改革成为与资产阶级相适应的资本主义制度，如英国的君主立宪制，美国的联邦共和制;或改革成为与工人阶级相适应的社会主义制度，如苏联的社会主义国家。这些国家最终都登上了现代化进程的道路。《大国崛起》这部大型纪录片中我最感兴趣有两个内容：
一、德国军国主义的形成及其利处和危害。德意志在欧洲各国纷纷建立各民主国家之时，还处于欧洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地还成为欧洲其他各国的战场，民生四起，各城邦之间关税泛滥，“假如你在柏林问‘这是哪里’人们会回答‘这里是普鲁士’假如你在维也纳问‘这是哪里’他们会回答‘这是是奥地利’究竟德意志在哪里?”在多种情况下，德意志需要一个统一的国家，乱世出英雄，铁血宰相俾斯麦出现是德国实现了统一，这是一种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革。正因为这种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革，使德国在第二次工业革命中赶超了英国，成为了世界第二大强国;使教育在全民得到了普及，让德意志民族响彻是世界。但大量的封建残余给世界带来了二次毁灭性的打击。第一次世界大战和第二次世界大战，19世纪初德国以武力拷打世界，但在70年代德国总理勃兰特又带领的德意志民族以思想拷问世界，德意志是一个优秀的民族，是一个实在的民族，他勇于承担自己的过失，特别和日本成为了一个鲜明的对比现在我们，看到的德国，不仅要学习他的科学管理和先进技术更要学习的那一种优秀的德意志民族精神。
二、资本主义市场经济的优点和弊端，但我看到危局新政的时候，这是最令我激动和伤心的时候。20世纪2、30年代西奥多?罗斯福执政期间，是美国的经济快速增长人们的生活水平快速提高，但人们都无法预知一场世界性的经济危机将从美国开始，直到整个资本主义世界，1929年发生了经济危机。经济危机在资本主义国家的发生，是有规律性的，都是以一而牵化的，因为资本主义市场经济是以供求关系来调节的，有一只无形的手牵引着人们，可以增强人们对科学技术的发明，提高经济管理模式(唯利是图)，提高劳动者的生产效率的同时，也出现了严重的自发性、盲目性、滞后性，出现严重的两极分化。所以我认为中国实行的社会主义市场经济是中国探索社会主义道路上的一重大举措。
最后，我认为这九个国家，都不是大国，是强国，大国应该是：精神和物质相结合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的优良的物质和精神文明传播给其他国家，使人们真正的进入和谐快乐的世界。
《大国崛起》使我对世界历史有了一个真正的了解。但不免让我想起了中国可悲的闭关锁国政策，导致了中国从此落后。从1500年开始，欧洲的强国一个接一个的出场，引领了欧洲作为全球顶尖的新时代。五百年前航海技术的提高人类终于有了一种真正的世界观。先后出现了殖民大国葡萄牙、西班牙,这两个国家都有着早期大国的相同的特点,靠掠夺别的国家的资源,充实国力兵力,然而资源是有限的,国家和人民的消费消耗是无限的,没办法发展本国经济的特色,终于在无限的消费中保持不住强国的地位。这让我们明白了靠掠夺只能是暂时的强大,最关键的是要能发展自己国家特色的经济,才能站稳世界强国。
在这部纪录片中，无论是伊比利亚半岛的葡萄牙还是西班牙通过海洋冒险成为海洋霸主，或是荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本条件。而面积只有两个北京大的荷兰是世界上第一个建立证券交易所,建立银行信用体系的国家。正是这种经济体制的创新,深刻地影响了现代经济,也使面积这么小的国家脱颖成为当时世界性强国。英国的第一次工业革命也使其成为当年的“日不落帝国”。这无疑告诉了我们只有不断创新,才能强占先机,才能立于强国之列。但是，当世界上的国家一个接一个的崛起时，当时的清政府却依旧落后。明朝时期郑和的船队七下西洋，不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。看了这些，我想我不说同学们也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今天，也影响着未来。
看励志电影有感
励志电影《20：16》已于5月18日正式在全国上映，已经七年没有在大荧幕上出现的香港著名演员刘松仁担纲这部电影的男主角，让众多粉丝惊喜不已。
电影《20：16》是根据香港叶氏化工集团主席叶志成的真实创业经历改编，讲述了他与妹妹叶子涓在上世纪七十年代从零奋斗数十年，到成功建立"化工王国"的艰辛创业历程。据悉，电影的导演编剧历时八年创作了这部影片，旨在希望年轻人能从电影主人公的经历当中感受到用心坚持、用心拼搏的勇气与正能量。
这次电影《20：16》能找到刘松仁，跟剧本当中充满正能量的故事不无关系。刘松仁在5月16日"电影《20：16》观影礼暨紫荆花之夜"活动上谈到，"我不是太喜欢拍电影，因为电影受限较多，而电视剧篇幅比较长，演员比较好控制角色，所以比较喜欢拍电视。"的确如此，刘松仁入行四十一年来，拍过的电视剧有上百部，然而参与的电影却不及电视剧的三分之一，其中大多数还只是以客串的身份出现。
不过真正打动刘松仁，让其决定出演这部电影，还因为电影出品方的一个决定。《20：16》的出品人——叶氏化工集团主席叶志成，宣布将电影的所有净票房收入不扣除制作成本，将全数捐作慈善公益用途，这一承诺让一直关心公益慈善事业、帮助弱势群体的刘松仁大为感动。在一口气读了五遍剧本后，刘松仁毅然决定出演电影的主人公叶海鹏（原型：叶志成）。
实际上，作为电影中大鹏集团的原型，叶氏化工集团做出此举不足为奇。多年来，叶氏化工积极参与公益活动，如香港地球之友举办的慈善曲奇义卖和植树活动、渣打马拉松、公益金慈善百万行、捐赠内地偏远地区希望小学、翻新校舍等等。特别是"叶氏化工流动眼科手术车"项目更有着深远而广泛的社会影响。
而作为叶氏化工集团的三大核心业务之一，紫荆花涂料集团也始终秉承母公司叶氏化工的企业理念，坚持"取诸社会，用诸社会"的精神，多次投身于大型的社会公益活动，比如曾先后捐助云南、四川等地区的希望小学；关注先天性心脏病儿童救治以及为汶川地震捐款。
除此之外，紫荆花还不断参与并举办公益活动，如"为爱漆美居"公益涂刷项目、全国"爱心接力"公益行动、儿童福利院刷新卡通墙面图案征集活动以及启动"用心要让你看见"线上公益活动，帮助白内障复明患者刷新墙面等等。因此今年初，紫荆花涂料集团获得了"2021年度公益集体奖"的荣誉。