通过这段时间的努力，我理解到成功是付出和坚持的结果。心得体会是我们在生活和学习中得出的一些重要经验和感悟，通过总结心得体会，我们可以更好地认识自己，提高自己。写一篇较为完美的心得体会需要我们对经验和感悟进行深入的思考和整理，那么我们该如何写一篇较为完美的心得体会呢？以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作的灵感和参考。
民本仁爱的心得体会
民本仁爱是一种价值理念，是指国家或政府应该以人民利益为出发点，始终把人民的利益放在首位，倡导仁爱之心，促进社会和谐与发展。在现代社会中，民本仁爱被认为是一个国家治理的基本原则，为实现全民幸福、社会稳定、经济繁荣和政府形象的提升起到了非常重要的作用。
民本仁爱理念的核心是以人为本，把人民放在中心地位。在政治经济上，这意味着政府在制定政策时应优先考虑人民的需求，尊重人权和自由，反对剥削和压迫，打造公正平等的社会制度。在文化社会上，民本仁爱强调人文精神和道德观念的重要性，倡导同情、奉献和互助，在促进社会和谐、减少社会冲突方面发挥积极作用。
从国家水平来看，中国自古以来就倡导“天下为公”的思想，推崇“仁者爱人”的道德。近年来，以2020年抗击新冠疫情为例，中国政府以民为本，坚持人命至上、疫情防控、群众安全、稳岗保民等各项政策，全力保障公民的生命安全和基本生活，正是民本仁爱理念的具体体现。
第四段：破解民本仁爱理念在实践中遇到的挑战。
虽然民本仁爱理念一直被各国政府所倡导，但是在实践过程中，往往会遇到一些挑战。比如政府贪污、腐败、官僚主义等现象，这些现象不仅破坏了民本仁爱的基本原则，而且也制约了国家的发展。此外，全球化和信息时代的来临，使各国之间的政治、经济、文化相互依存，如何在日益复杂的环境下实现民本仁爱理念，也成为了各国政府在治理中需要思考的问题。
第五段：总结。
综上所述，民本仁爱理念在现代社会中意义重大，为政府治理和社会发展提供了重要的思想支持。在实践过程中，虽然会遇到一些挑战，但是只要各国政府深刻领会民本仁爱的内涵，坚定实践这一理念，就能够一步一步地朝着建设美好社会的目标迈进。
民本仁爱的心得体会
民本仁爱是人类社会中最为基本、最为重要的精神价值。它代表着一个国家、一个政府对人民的关怀和信任，也代表着一个人对自己、对社会、对人类的爱和责任。在日常生活中，我们都应该关注民本仁爱，将其作为自己行为的基本准则，以此为出发点体现自己的人性和人性主义精神。
第二段：个人理解。
在我看来，民本仁爱不仅仅是一种概念和精神，更是一种生活态度和处世方法。它要求我们不仅要关心他人的需求，还要主动帮助他人解决问题。无论是家庭、社会还是国家，民本仁爱的精神都应该能够贯穿其中。比如，在社会上，我们可以关注弱势群体的生存状态，关注土地和环保等社会问题。同时，我们还应该尊重多元文化，包容各种不同人群，利用和谐共处的方式解决矛盾和纠纷。
第三段：道德品质。
民本仁爱让我们更加关注道德品质，对于自己的行为和言语，我们应该保持尊重、宽容、认真的态度，不妨把这种精神贯彻到平日的工作、学习和生活之中。在解决问题的时候，应该坚持以人为本，考虑到别人的受益情况，并寻找一个更加包容全面的解决方法，将自己的利益与他人的利益统一起来，将个人的追求与社会的需求统一起来。这是一个坚持关爱、宽容、扶持的过程，它需要我们不断提高自己的品质和能力。
第四段：实践体验。
当我们有了一个民本仁爱的心态之后，我们所需要做的就是努力去实践。比如，我们可以积极关注公益事业，为社区、城市、国家的发展尽自己的一份力；我们可以更加自觉地承担社会责任，遵守法律和积极主动地维护公序良俗；我们可以更好地学习和借鉴优秀的人、事、物，以此为切入点，不断改进自己，提升自我发展和进步。
第五段：总结。
民本仁爱是一种心态和行为准则。如果我们每个人都能够从自身出发，关注他人的需求，不断增强自己的道德品质，努力实践社会责任和义务，那么我们的社会将会更加和睦、友善、充满力量。在人生的路上，我们常常会感到困惑、迷茫和不安，但只要我们始终坚持民本仁爱的精神，那么我们的前方一定会光明而美好。
民本仁爱的心得体会
作为当代社会中的一名公民，民本仁爱的理念在我心中始终占据着重要的地位。这种理念源自我们这个时代所呈现出来的经济、文化、社会等方方面面，以及我们自身所面临的各种问题。在实践中，民本仁爱的理念不但可以帮助我们切实解决实际问题，更重要的是有助于我们建立起新型的社会精神，增强人们的凝聚力和共同认同感。以下是我在实践中对于民本仁爱理念的心得体会。
民本仁爱的理念是以人为本、以爱为纽带、以和为贵的一种思想体系。这种理念最初起源于中国传统文化中的儒家思想，强调对人的社会关系的重视，以及对人类情感、道德的理解、培养。这种思想近来在中国更加显现，甚至成为新型中国共产党的一个基本理念，体现了党的人民情怀。在民本仁爱的理念中，民即是指人民，而人民则是组成社会的最基本元素。在这种体系中，国家为人民服务，而人民是国家的最高领导者。仁则强调道德，爱则是人性情感的具体表现。因此，民本仁爱的理念强调社会和谐、人与人之间的关爱和和睦。
第二段，借鉴实践中的成功经验。
民本仁爱的理念具有很好的可操作性，可以应用于各个不同的社会领域。例如，在教育领域，师生之间建立温暖亲切的关系，能够激发学生的学习兴趣和学习热情。在医疗领域，医护人员始终把患者放在第一位，全力帮助患者恢复健康，这样有利于建立一种思想体系，注重医患关系的和谐性。在政治领域，以人为本的思想能够感化官员，令官员更加热心于为民服务，让政府的力量发挥到最大限度。因此，借鉴实践中的成功经验，并将其推广到社会其他领域中应运而生。
随着现代化和时代变迁，民本仁爱的理念也必须适应现代化的社会环境，包括经济、信息化等方面。因此，在现代社会中，民本仁爱的应用不只停留在单一方面，还深入到各种行业，包括商业行业、金融行业、文化艺术领域等等。例如，一家公司可以关注员工的生活，强化员工的福利和安全意识，让员工感受到企业的温暖，提高员工的工作效率和忠诚度。在金融行业，银行说的那句话：“客户就是银行家的老板”，正是对民本仁爱的浓缩。在文化艺术领域，各种艺术家和作品可以关注社会的良心、人性和公正，引导观众通过文化艺术来认识和感受社会的真实面貌。
民本仁爱的理念强调的是人文关怀，人之情感、尊严、安全、福利的价值。在实践中，民本仁爱的理念为我们带来了很多启示和重要价值，比如说，它告诉我们要关注各种不同的人群，并为这些人群提供最好的服务和政策，加强各类人群之间的相互关注和互动。另外，它也提醒我们要注意对于道德普及教育的培养和传授，让更多的人了解民本仁爱的理念，并深入到行动中来。最后，它鼓励我们以人为本，不断完善自我，提高自己的素质，在发展中更好地贴近人民、关注人民、服务人民。
民本仁爱的理念鼓励我们立足于社会改革和发展，打造一个人道、公正、和谐的社会。在实践中，我们要发挥民本仁爱的作用，推进新型城镇化建设、促进医疗改革、实现社会的公正、发展国家的经济和文化等。同时，我们也必须通过完善人与人之间的关爱，提高整个社会的幸福指数，为实现我们的梦想和建设美好社会而努力。
总之，民本仁爱的理念对人民和社会的发展具有深远的意义。我们每个人都可以通过关注社会，关爱人民，传承民本仁爱的精神，来促进社会的长足进步。
培养仁爱的心得体会
第一段：介绍培养仁爱的重要性及背景（200字）。
仁爱是一种关心他人，尊重他人，乐于助人的品质。在当今社会，培养仁爱的意义尤为重要。由于人际关系的复杂程度提高，人们往往更加注重个人利益而忽略了对他人的关心。而正因为这种冷漠的态度，造成了矛盾和不和谐现象的增加。所以，培养仁爱已成为当代社会的需要，不仅是为了改善人际关系，还是为了促进社会的进一步发展。
要想培养仁爱的品质，最重要的是要从自身做起。首先，我们要培养和增强自己的爱心。爱心是仁爱的基础，不爱他人就无法产生关心和帮助他人的动力。我们可以多关注身边的人，倾听他们的需求和烦恼，给予他们关心和鼓励。同时，我们还要学会尊重他人，包容他们的不足和缺点，以平等的眼光看待每一个人。最后，我们要乐于助人。无论是给予物质上的帮助还是精神上的支持，都能够展现出我们的仁爱之心。
培养仁爱的好处不仅是对他人的帮助，更是对自己的成长和提升。首先，培养仁爱能够提高个人的社交技巧和沟通能力。仁爱的表现方式是通过与他人的交流和互动展现出来的，只有与他人的沟通越深入，自己的社交技巧和沟通能力才能够得到提高。其次，培养仁爱能够帮助个人树立正确的人生观和价值观。通过关心和尊重他人，我们不仅能够收获他人的赞赏和认同，更能够平衡自身的精神和情感，并从中获得正能量的滋养。
培养仁爱不仅对个人有好处，也对社会有深远的影响。首先，培养仁爱有助于改善人际关系。在当今社会，人际关系的复杂度和紧张度越来越高，相互间缺乏信任和理解。而如果每个人都能够培养并表现出仁爱的心，那么人与人之间的关系就会更加融洽和谐。其次，通过培养仁爱，可以在社会上产生良性循环的效应。一人表现出仁爱，往往也会影响周围的人对他的态度，从而培养了更多的仁爱心态。最重要的是，大量的仁爱行为将会使整个社会更加和谐和发展。
第五段：总结体会（200字）。
培养仁爱的过程是一个长期的修行，并且需要持之以恒。有了仁爱的心态，我们才能够更好地去关爱他人，化解矛盾，创造和谐的社会。只有每个人都从自己做起，才能够形成集体的良好环境。因此，我们应该时刻保持一颗仁爱的心，从点滴之处开始做起，为社会和个人的发展贡献自己的力量。
中庸仁爱的心得体会
中庸是一种处世之道，指人在各种不同的环境中保持平衡，不偏激，不极端。而仁爱是一种对他人的真诚关怀和关爱。中庸与仁爱有着密切的联系，二者都体现了人的理性与良知。在我的生活和学习中，我深深地体会到了中庸与仁爱的重要性，这不仅有助于我处理人际关系，也有助于我的个人成长。
首先，中庸仁爱让我学会了保持冷静和平衡。现代社会充满了各种挑战和机遇，但是我常常发现自己在面对这些情况时很容易失去平衡。当面对压力和困难时，我会情绪失控，进而影响自己的判断力和决策能力。然而，通过学习中庸和培养仁爱的品质，我逐渐懂得了保持冷静和平衡的重要性。面对问题和挑战时，我不再急躁和冲动，而是试图从多个角度思考和衡量，尽量做到公正和客观。这样的态度不仅帮助我解决问题，还有效地避免了不必要的冲突和矛盾。
其次，中庸仁爱能够提升我的人际关系。人与人之间的相处并不总是轻松的，我们常常会遇到不同意见和冲突。如果面对这些情况时我选择强硬和偏激，就很容易导致关系的破裂。相反地，通过遵循中庸和培养仁爱，我学会了尊重他人的观点和情感。我会努力理解对方的立场和意愿，倾听和沟通，以求达到双赢的局面，维护人际关系的和谐。如此一来，我能建立更好的合作关系和友谊，并且获得更多的支持和帮助。
再次，中庸仁爱也是我个人成长的重要推动力。我相信任何人无论年龄和经历都有优点和缺点，我也不例外。但是通过中庸和仁爱的指导，我能够更好地认识和改进自己。中庸教会我虚心地接受批评和建议，并从中不断地提高自己的能力和素质。而仁爱则提醒我关心他人的需要和感受，主动去帮助他人，以实际行动来回馈社会。通过这样的过程，我逐渐成长为一个更为成熟和有责任感的人。
最后，我认为中庸仁爱是实现和谐社会的基石。当我们身处一个多元化和复杂的社会时，中庸仁爱的普及和实践对于社会的和谐非常关键。只有当每个人都能够在行动中尊重他人、关爱他人，我们才能建立一个互相扶持的社会。同时，中庸的理念也能够帮助我们找到理性和平衡的共同基础，避免极端言论和行为对社会造成的不利影响。因此，中庸仁爱既是一个个体的追求，也是整个社会的责任。
总之，中庸仁爱在我生活和学习中发挥了重要作用。它们帮助我保持冷静和平衡，提高了我的人际关系水平，促进了个人的成长，并且有助于实现和谐社会的目标。我相信，在我未来的人生中，中庸仁爱的指导将继续引导着我的行为和选择。
仁爱的心得体会
仁爱是一种高尚的情感，贯穿于人们的日常生活中。它是人与人之间最纯真、最真实的情感表达，也是社会和谐发展的基石。在与人交往和思考人生的过程中，我逐渐认识到仁爱的重要性，并从中获得了一些心得体会。
首先，仁爱是一切美德之源。从社会伦理的角度来看，人的行为有善恶之分。而仁爱正是善的源泉，它是所有美德的根本。有了仁爱的心，一个人才能真正感受到善意、友爱和关怀，才能主动去关心他人，为他人付出。一个缺乏仁爱心的人，往往自私自利，只顾自己的利益，不顾他人的困难和需要。而一个有仁爱心的人，则会积极参与公益事业，关注弱势群体，自愿奉献，使世界变得更加美好。
其次，仁爱是建立和谐社会的基石。社会的和谐与公平是每个人的需求，而仁爱正是实现和谐社会的关键。一个充满仁爱心的社会将充满温暖和亲和力，人与人之间将充满爱和关怀，相互扶持，共同进步。只有在仁爱的指引下，人们才能形成积极向上的互动方式，减少争吵和冲突，营造和谐共处的社会环境。
同时，仁爱还能培养人的品德和情操。在个人修炼和成长的过程中，我们需要修炼自己的品德和提高自己的情操。而仁爱正是让我们具备优秀品格和高尚情操的关键。通过对他人的关心和包容，我们能够培养出善良、宽容和慷慨大度的品质，让我们成为热爱他人、乐于助人的人。
此外，仁爱还有助于个人的内心平静与安宁。在面对生活中的压力和困难时，我们往往感到心情沉重、焦虑不安。而这时，一个善良并且关怀他人的人可能获得更多的理解和帮助，因为他在别人眼中是一个懂得爱的人、一个被慈爱的人。同时，通过在与他人之间建立起互助和谐的关系，我们也能从他人获得正能量的回报，使我们的内心得到舒缓和治愈。
总之，仁爱是每个人应追求的美德。只有心怀仁爱，我们才能在与人相处的过程中体现出真实的自我，同时也能为他人带来温暖和善意。充满仁爱的社会能够建立和谐共处的环境，培养出优秀的个人品质和情操，使每个人都能够获得内心的平静与安宁。让我们在日常生活中时刻保持一颗充满仁爱的心，以实现个人和社会的和谐发展。
仁爱的作文
随着年龄的增长，人们对事物的认识所产生的观念会发生变化，委屈和仇恨也可以放下。生活在人群中的人总是在寻找美与善。
在狄更斯的《双城记》中，亚历山大马内特医生就是一个例子。
1857年12月的第三个星期，一个阴云密布的夜晚，马内特医生走在塞纳河码头附近一个人烟稀少的地方，希望借着结霜的空气为夏天降温。他过去住在博韦。他起初是一名年轻的内科医生和外科医生。最近一两年他在巴黎越来越出名了，所以这个被打乱了。他被邀请去治疗。
病人不需要治疗。一个是17岁的男孩，受了刀伤。剑击中了要害部位。如果他没有握紧胸口，他可能早就死了；一个是20多岁的疯狂美少女，胳膊被皮带捆着，嘴里就一直嘟囔一个，两个，三个，一直到十二点。
从男孩的嘴里，曼内特医生知道发生了什么。
请他来诊治的是一对孪生兄弟，哥哥已婚有孩子，弟弟却抢走了平民。这个女人是他们房客的女儿，她已经订婚了，但他设法让她的未婚夫过度劳累致死，并占有了她。女方家里不肯同意，弟弟来理论，吵了一架。她没有杀死害虫，而是冒着生命危险。几天后，这个女人也死了。
马内特医生是个诚实的人。知道了这一切，他写了一封信，将这对双胞胎兄弟的事告知法庭，并指控他们犯下暴行。但是，他没有料到这封信会落到这对孪生兄弟的手里，因为他们是当地的侯爵，也是著名的埃佛瑞蒙德侯爵的儿子。他的家被监视，他自己被送进了监狱。他的妻子死于抑郁症和抑郁症，女儿两岁时失去父母成为孤儿。
十八年后，医生越狱逃往英国。她来接她十七岁的女儿。他们开始了正常的生活，父女受到人们的爱戴。他们的朋友中有银行家劳里、律师、革命家等等。
女儿说三岁的时候，一个男人爱上了她。这个人首先向曼内特解释了他的想法，并想告诉他他的生活故事。然而，曼内特医生不得不服从女儿的意愿，不急于听这个年轻人的生活故事。在女儿结婚的那天早上，小伙子按照约定向曼内特医生吐露了自己的身世。原来，小查尔斯就是陷害他入狱的仇人，孪生兄弟的哥哥的儿子。
知道了这个消息，马内特医生要求查尔斯忘掉他的人生经历。虽然他已经发现查尔斯非常讨厌自己邪恶的家庭，但他还是在管家的帮助下离开了家庭，离开了法国，来到英国当老师，还答应了女儿的婚事！
他们在英国过着稳定的生活，马内特医生的女儿露西有自己的女儿，三岁的小露西。
1870年法国大革命开始，埃佛瑞蒙德侯爵的兄弟被处死，管家被关进监狱，善良的查尔斯回家营救老管家。革命者发现他是侯爵的后代，被关进监狱。
听到这个消息后，曼内特易生带领女儿和小露西去救她，但她成了女婿查尔斯的原告。
因为在他入狱的第十年，他写了一封信，放在监狱的墙上。这封信是德伐日找到的，他来接他。这个德伐日的妻子是被自己的孪生兄弟迫害致死的女人的妹妹，是被利剑刺伤送到别人家保存的后代。这时，德伐日太太知道了这一切，她成了大革命的女领袖。德伐日呢？成了这场革命的领袖，他们夫妻的革命精神支配了他们。报仇的机会来了，他们决定报仇。她用这封信把查尔斯送上了断头台。
我们知道，如果查尔斯被处死，曼内特医生会伤心和疯狂，这不是他的本意，因为他在知道自己身世的时候就接受了查尔斯，不再为自己报仇！无辜的露西和小露西将承受失去丈夫和父亲的痛苦，所有幸福的生活都将失去。
看到一场大灾难即将来临，一位年轻的律师挺身而出，用和查尔斯外貌上一样的优势取代了在狱中的查尔斯。让我们记住他的名字。他是西德尼卡尔顿，律师。他是他们家的朋友。他深深的暗恋者露西不忍看着心爱的人遭受不幸。为了达到露西和查尔斯的幸福，他买了自己的药来迷惑查尔斯。代替他，他已经抓住了巴塞罗那的把柄。他威胁特工为他打开查尔斯监狱，把困惑的查尔斯交给露西。他理解德伐日夫妇的意图，安排医生的家人和劳里一起逃走。
文章还写了普罗斯为曼内特家的德伐日夫人之死辩护的总结，写了60多岁的劳里为曼内特家奔走的一切。
这一切都是一种呼唤的声音，就是呼唤人们回到欢乐和爱，而不是复仇！
仁爱的作文
我并不赞同林清玄先生的观点。
我有一个朋友，初一时就和我一起玩，但渐渐的，我发现她很喜欢找我撒气，不管我有没有做错事，只要她生气了，她首先伤害的对象就是我，一年以来，我都没有冲她发火，也没有和她吵架，我带着我最大的宽容和她好好说话，并每一次都是我主动找她和解，我想知道我有什么地方做错了。但是，她仍然如此。在我终于忍受不住委屈向她坚定地说出内心中的想法，与她绝交后，她却一改从前的态度，来和我和解，和我说对不起，而她在过去的一年里，从未对我道过歉。
有时对待事情，盲目的仁爱是解决不了问题的，就像那只老鼠，你放过了它这一次，但你能保证它下次不会来你家咬电线、偷粮食吗，它不会感谢你善良的行为，不会因为你的悲悯而改变自己。做了，就得得到相应的惩罚。就像一个罪犯，他杀了人，就得接受法律的制裁，因为他危害了他人，违反了规则，如果对这样一个罪犯产生怜悯而宽恕他的话，人们的生活会怎样，社会又将会怎样。
所以我认为，仁爱应该以我们所在的阵营的利益为主体，我认为我们应该追求的仁爱，不是盲目的原谅，不是无条件的施舍，而是给那些犯了错且尚存良知的人，一个机会，一个开始。这个机会，是弥补错误改过自新的机会；这个开始，是他人生新起点的开始，也是他造福身边人，心怀感恩的开始。人从一生下来，都在同一起点，这时，他们会在善恶之间做出选择，有人善，有人恶，这是不可避免的，但如果，我们能将在善恶中徘徊，找不到方向，或误入歧途，又尚存良知的人拉回来，那未何不可呢？将仁爱面向全世界的，是普爱，我们不该像圣母一样到处施舍仁爱，如果这样，仁爱就变味了，变成了施舍的工具，而非社会的良药。
如果对那些心灵已经扭曲，灵魂已变浑浊的人仁爱，他们真的会悔改吗？他们真的会感恩吗？不会的，一次次的悲悯只会是他们在罪恶路上前进的最大动力，他们将成为危害社会的毒瘤，对这样的人仁爱，就是对自己的残忍了。
有些时候，选择了，就无法回头，我很赞同《三体》中的《黑暗森林法则》，对他人的悲悯，就是自己的毁灭。在自己身处一个险恶的环境时，为了生存，又怎么会有仁爱这一说，面对整个世界而言，仁爱只是我们人类喊的虚假的口号，是人类在同类和比自己弱小的生物之间才存在的，如果在宇宙中，我们遇到了比我们更加强大的存在，这种关系还会存在吗？我认为，是不会的。所以，想对所有事物仁爱，是不可能的，也是不现实的，这就像世外桃源，就像大同社会，都只是虚无缥缈的幻想，而非现实。
人们在善与恶中选择，但又孰善孰恶，孰黑孰白？坏人也做过善事，好人也曾犯过错，谁都在错误的道路上行走过，我们看的，是他们是否有回归正道的决心和愿望，而仁爱，正是对这样的人开放的，这才是仁爱的本质，也是人类对人仁爱的追求。
仁爱的作文
我们是来自六一班“小蜜蜂”雏鹰假日小队的成员。在我们的综合实践课中，开展了“仁爱在我们身边”的活动，从中我们收获了许多，感慨了许多，所以我们向全体少先队员倡议并开展“传承孔子思想，发扬仁爱精神”的活动。我想大家都知道吧！孔子以“仁”为核心，这个“仁”字在论语中出现了109词，可见“仁爱”是多么重要。我们也要向孔子学习，发扬“仁爱”精神。我们雏鹰假日小队也行动起来了，组织了许多活动，帮助了许多人，希望大家也和我们一样，赶快行动起来，多多帮助身边需要帮助的人！
在我们开展的活动中，我们有许多感想：
1、帮助他人时，可帮助别人以收获快乐，得到感谢，这样世界将更加温暖，美好。
2、帮助他人时，能使人与人之间更加和谐，生活更加美好
3、帮助他人时的快乐，比黄金都要珍贵。
4、帮助他人时，冬天也会有一丝温暖，夏天也有一丝凉意。
5、帮助他人时，将得到更多的友谊，更多帮助。
6、帮助他人时，可帮助他人时以获得人生的真谛。
7、帮助他人，为有困难的人献爱心的同时，自己也快乐。
我们并不需要去参加雏鹰假日小队，其实在我们的身边就有许许多多的“仁”。我们可以从身边做起，从小事做起，每一件小事便像一滴小水滴，千千万万滴水滴便汇聚成了一片海洋，比如你做错了事，别人却宽容了你……我们雏鹰假日小队去过养老院，给那里的老人们送去了礼物，表演了节目来去了温暖，不管天再怎么冷我们送去的温暖可以毫不夸张地说是比夏天的太阳温暖许多，那里的老人还给我们唱了歌，这让我们知道了“爱人者仁恒爱之”的道理，我们还去了孤寡老人家，老人行动十分不便，家里已经很久没有打扫了，我们便为她打扫卫生，还给她表演了节目，逗得老人哈哈直笑。
有一次，我们看到了一个新闻，有一个偏僻的山区，那里的人们都吃不饱穿不暖。那是正值冬季，没有暖身的衣服怎么行呢？于是我们便将自己不能穿的衣服及给了他们，让他们过一个温暖的冬天。我们还走进社区，清除那些讨厌的牛皮癣，我们拿起了盆和一把把小铲子铲了起来，我们忘记了辛苦，终于把那些牛皮癣清理掉了！
我们这次活动的口号是“用仁爱之心对待他人，仁爱将永恒！”我们在活动中可以去养老院，去孤寡老人家，去儿童福利院，我们也可以给那些老弱病残的人们让座，在生活中，直言我们用仁爱之心去看待每一个人，世界将充满爱！
希望大家能“学雷锋，做好事”多多帮助他人，关爱他人。用仁爱之心对待他人，才能得到人与人之间的和谐；用仁爱之心对待其他民族，才能得到国与国之间的和谐；用仁爱之心亲和万物，才能得到人与自然的和谐。
仁爱的名言
1、效用是机器的目的，是检验机器价值的基础，而善只是人的目的和意志。
2、管理一个家庭和管理一个国家一样困难。
3、以德报德使他更好；与恶人行善，使他作恶。
4、就像你饿的时候吃东西是好的一样，你爱的时候和人交往也是好的。列夫·托尔斯泰。
5、善良的人所固有的善良使我们产生了一种不可毁灭的希望，一种光明、人道的生活最终会实现。
6、家是父亲的王国，母亲的世界，孩子的乐园。
7、自信是积极的，能满足当下的生活。怀疑是消极的，剥夺了生命的热情和意义。因此，虽然我对永生一无所知，但我宁愿相信它。
8、西主同时，北至南不超过一个月。
9、想到的那一刻，是幸福的；有了快乐的感觉，就是幸福；有父亲的爱是幸福的。
10、善良和美德就像宝石之于金属，它们相辅相成，增添光彩。
11、对亚当来说，天堂是他的家；然而，对亚当的后代来说，家就是天堂。
12、真、善、美是非常相似的品质。在前两种品质之上，放一些罕见而突出的环境，真的显得美丽，好也显得美丽。
13、一个仁慈的人不会失去任何东西。
14、仁之法，在爱，不在爱我；公义的律法在我，不在人。
15、没有爱就没有教育。
16、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转变为社会人。
17、要善于同情，不要善于惩罚。
18、你有没有想过，如果没有爱，你的生活将会脱轨？
19、没有人爱是一种巨大的痛苦；如果你不能爱一个人，生命就是死亡。
20、钱塘江畔是谁的家，河上的女儿百花盛开。
21、父亲们的根本缺陷在于，他们希望自己的孩子为自己争光。
22、真正有才华的人总是很善良，坦率，坦率，从不矜持。
23、无论是国王还是农夫，只要家庭和睦，他就是最幸福的人。
仁爱的名言
3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——诗经。
4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。
5、择不处仁,焉得知。
6、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。——汉·董仲舒。
7、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗曼·罗兰。
8、感谢是爱心的第一步。——西谚。
9、一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白。
11、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯。
13、知者不危众以举事，仁者不违义要功。——后汉书。
14、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德。
15、不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。——德·格林贝克。
16、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——左传。
19、好仁者,无以尚之。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子·离娄下。
21、仁者，以天下为已责也。——宋·朱熹。
23、在一分仁爱之下隐藏着九分自私。——赫·斯宾塞。
24、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿。
25、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰。
28、唯仁者能好人,能恶人。
29、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根。
31、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——美·古德。
32、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——司各特。
33、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯。
34、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马。
35、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民。
37、爱先从自己开始，公正则先从别人开始。——狄更生。
38、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。
39、宽容要么对人有益，要么对人有害。——伯克。
40、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔。
41、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯。
43、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克。
44、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
45、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭。
46、对好人仁慈比对富人仁慈更有益。——西塞罗。
47、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——浮士德。
48、仁慈是最受人欢迎的。——西塞罗。
49、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼。
50、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福。
51、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、仁爱和打人都先自家中开始。——弗莱彻。
55、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗。
56、慈善是心灵的，而不是手的美德。——阿狄生。
57、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列。
58、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁。
59、非仁无以广施，非义无以正身。——艺文类聚。
60、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代。
61、幸人之灾，不仁；背人之施，不义。——明·冯梦龙。
62、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德。
64、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰。
67、回舟不待月，归去越王家。——李白。
68、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯。
69、大慈大悲的人不会失掉什么。——欧洲。
70、应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫。
71、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生。
仁爱的名言
2、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺。
3、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰。
4、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温。
6、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基。
7、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿。
9、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生。
10、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德。
1、人之为善，百善而不足。——杨万里。
2、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素。
3、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭。
4、善恶不可以同道。——柳宗元。
5、应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫。
6、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁。
7、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——黎巴嫩·纪伯伦。
8、千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝。——清·张映斗。
10、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃。
3、大慈大悲的人不会失掉什么。——欧洲。
4、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。——汉·董仲舒。
5、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那。
6、你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。——法·拿破仑。
7、黄裳元吉，邦家以宁。——卢照邻。
8、只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰。
9、善人者，人亦善之。——管仲。
10、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著。
2、非仁无以广施，非义无以正身。——艺文类聚。
3、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——美·古德。
4、东家西舍同时发，北去南来不逾月。——李白。
5、帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅。
7、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民。
8、在一分仁爱之下隐藏着九分自私。——赫·斯宾塞。
9、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦。
10、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔。
1、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克。
2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
3、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳。
4、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——日·木村久。
5、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——浮士德。
6、无伐善，无施劳。——孔子。
7、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰。
8、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。
9、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子。
10、锄一恶，长十善。——宋史。毕士安传。
仁爱的作文
随着年龄的增长，人们对事物的认识而产生的观念会发生变化，委屈呀，仇恨呀，都能够放下，生活在人群中人们都总是向美，向善的。
在狄更斯的《双城记》里，亚历山大 曼内特医生就是一个例子。
1857年12月第三周的一个多云的夜晚，曼内特医生正在塞纳河码头边行人稀疏的地点散步，想借霜冻的空气清凉一夏。他以前住在波维，年轻的内科医生，最初是外科专家，近一两年在巴黎名气越来越大，所以这被搅乱了，他被请去给诊治了。
病人是不用治疗的，一个是受了剑伤的十七岁的小伙子，那剑是刺中了要害部位的，要不是他自己攥紧了胸口，也许早就死了；一个是一个疯了的20多岁的漂亮姑娘，她被衣带捆绑着手臂，嘴里只是不停地反复嘟囔着一，二，三 一直到十二。
从那个少年的的嘴里，曼内特医生知道了事情的经过。
请他的前来诊治的是一对孪生兄弟，哥哥已经结婚生子，弟弟却强抢民女，这个女子就是他们家的佃户的女儿，本来已经订婚，他却将她的未婚夫设法使他劳累致死，把她占有了，这女子家里人不答应，弟弟前来理论，起了争执，不但没杀了害人精，却把自己的命都搭上了，几天之后，这个女子也死去了。
曼内特医生是一个正直的人，他知道了这一切，就写了信向朝廷告发了这对孪生兄弟，控诉他们的暴行，可是他却没有想到，这封信落到了这对孪生兄弟的手里，因为他们是当地的侯爵，有名的埃佛瑞蒙德侯爵家的公子。他的家被监控了，他自己也被送进了监狱，他的妻子郁郁寡欢抑郁而死，女儿两岁就没了父母成了孤儿。
十八年后，医生出狱逃亡英国，前来接她的女儿已经十七岁了，他们开始了正常人的生活，父女俩的得到了人们的爱戴，他们的朋友中有银行家罗瑞，有律师，有革命者等等。
在女儿说3岁的时候，有一个男子爱上了她，这个男子首先向曼内特阐明了自己的想法，并且要把自己的身世告诉他，可是曼内特医生却要的遵从女儿的心愿，不急于倾听青年的身世。就在女儿结婚的那天早晨，那青年按照约定向曼内特医生倾诉了自己的身世，原来青年查尔斯就是当年陷害他入狱的仇人，那孪生兄弟中哥哥的儿子。
知道了这一消息之后，曼内特医生要求查尔斯忘却自己的身世，虽然他早就发现了查尔斯也非常憎恶自己作恶多端的家族，而且在管家的帮助下离开了家族，离开了法国，来到了英国当起了教师，依然答应了女儿的婚事！
他们在英国度过了安稳的日子，曼内特医生的女儿露西有了自己的女儿小露西已经三岁了。
1870年，法国大革命开始了，恶贯满盈的埃弗瑞蒙德侯爵兄弟被处死了，管家被关进了监狱，善良的查尔斯回家去搭救老管家，本革命者发现是侯爵的后代而被关进了监狱。
曼内特益生得知消息之后，带领着女儿和小露西前来搭救，不料自己却成了女婿查尔斯的控告人。
因为他在监狱里的第十个年头的时候，从经写过一封信放在了监狱的墙里面，这封信被前来接他的德伐日找到了，而这个德伐日的太太就是当年那个被孪生兄弟迫害致死的女子的妹妹，是那个被剑刺伤的少年把她送到别人家保存下来的后人，此时的德伐日太太知道了这一切，而且，她成了这场大革命的妇女头子，德伐日呢？成了这场革命的领导着，她们夫妻的革命精神支配着他们，要将革命进行到底，复仇的机会来了，他们就决定复仇，她就利用这封信把查尔斯送上断头台。
我们知道，如果查尔斯被处死，曼内特医生就难过的疯了，这不是他的初衷，因为在他知道查尔斯的身世时候他就接受了查尔斯，不再冤冤相报了！无辜的露西和小露西就会遭受失去丈夫和父亲了，所有的一切的幸福生活都没有了。
眼见一场大祸就要降临，这时，一个年轻的律师挺身而出，用自己和查尔斯相貌一样的优势替换了监狱中的查尔斯，让我们记住他的名字吧，他就是西德尼 卡尔顿，西德尼卡尔顿是一名律师，他是他们一家的朋友，他深深深的暗恋者露西，不忍心看着自己心爱的人遭遇不幸，为了成就露西和查尔斯的幸福，他自己买了药熏迷糊查尔斯，把他替换出来，他早就抓住了巴萨的把柄，他要挟这个密探为他打开了查尔斯监狱的们，并且把迷糊的查尔斯送达露西的身边。他摸透了德伐日的夫妇的意图，和罗瑞一起安排医生一家逃往。
文中还写了普洛丝小结捍卫曼内特一家致使德伐日太太死亡一事，写了60多岁的罗瑞为了曼内特一家奔走的一切。
所有这一些都是一种声音在呼唤，那就是召唤人们回到欢乐和仁爱中来，而不是复仇！
仁爱的名言
1.待人要丰，自奉要薄;责已要厚，责人要薄。
2.以责人之心责已，以恕已之心恕人。
3.尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
4.得放手时须放手，得饶人处且饶人。
5.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。
6.人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。
7.宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
8.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
9.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
10.用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。
11.宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
12.一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
13.我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
14.宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。
15.宽容别人就是做了一件高尚的事。
16.有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》。
17.教不严，师之隋。
18.欲成方圆，规矩必严。
19.君子爱人以德，小人爱人以姑息。
20.责人要宽，责已要严。
21.人有不及者，不可以已能病之。
22.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
23.为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。
24.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
25.宽猛相济，恩威并重。
26.宽猛相济能成事。
27.宽而栗，严而温。
28.治国之道，在乎猛宽得中。
29.学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。
30.生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
31.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”
32.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
33.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。
34.“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
35.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
36.欲温而和畅，不欲察察而明切也。
37.百花齐放，百家争鸣。
38.严是爱，松是害，不闻不问要变坏。
39.宠是害，严是爱。
40.训你是爱你，宠你是害你。
41.爱之深，责之严。
42.家不严招贼，人不严招险。
仁爱的作文
寒假时我迟迟地起来，冬季的寒冷如同冲破防御的猛兽一般，给我慵懒的身躯带来阵阵刺痛。当我直觉地将身躯蜷缩成一团抵御这如冰的严寒时，脑中浮现出的却是寒假中最新读到的罗伯特·弗罗斯特的诗句：“有人说世界将终止于烈焰，有人说世界将终止于寒冰……”
欲望的火焰可以烧灼人心，仇恨的寒冰可以冻结灵魂。但是只要人世间有仁爱之心，这世界就不会真的像弗罗斯特所说的一样，在火与冰之中覆灭。
“再想想过去吧！”我又一次对自己说了这句话。
于是我想到了2010年寒假，我来到崭新的初中时渡过的第一个学期。雪花飘落在故乡的土地上，世界白得没有一粒尘埃，心灵白得泛不起一点涟漪。这时手机叮叮地响了起来。于是我看到了，新的同学给我发来的祝福短信，一眼可以看出是一个一个字打下来的，为我量身定做的温暖。我看着它，感觉就像基督教徒听到教堂里的颂歌声一般神圣，心中空白的世界也增添了一份虹的色彩，。那个寒假我感受到了，他人的仁爱之心。
于是我又想到了2009年的寒假，当我与同学一起在户外举办一个活动时，枯燥无味的活动和令人瑟瑟发抖的寒风，让我的心疲惫不堪。可是不久父亲的短信发过来，母亲的电话又打了过来。那种问候，带着关切与担心，又带着对我勇于参加活动的鼓励与赞许，就像是在用手捧着雪花，一面怕过于呵护我使我融化，一面又怕过于放开我使我随风而逝。我忽然觉得，即便在这空寂的冬季，自己也不再显得渺小。因为我身上始终有一根线，与我的家相连接。那个寒假我感受到了，家庭的仁爱之心。
于是我又想到了2008年的寒假，当举国上下都被难遇的严寒冻得举步维艰时，有一批人在为我们驱散严寒。寒风如刀刃刮过他们的脸，但他们的意志使他们抗的住冬天带来的刺痛；雪花如重担般压在他们的肩，但他们的爱心使他们融化得了冬天带来的冰雪。他们是无名的英雄，是不朽的灵魂。也正是在那个寒假我感受到了，国家的仁爱之心。
想到这里我心安了。这些记忆的碎片拼凑起来，组成了一面坚固的盾牌。任何人向我抱怨世界的黑暗与丑恶时，我只要拿出这面盾，我就可以抵挡得住那些厌世者的利箭。这个世界不会再火与冰之中毁灭，因为有那样多的仁爱之心支撑着这个世界。它们在无时无刻地向我诉说：“你看，这个世界多么美丽……”
仁爱的作文
我有一个同学，是从省城来的。据说是犯了什么纪律被迫转学的，反正学习很不好，老师同学都不喜欢他，觉得这是个“问题生”。果然，相处几天，便发现了他的怪异之处：在餐厅，他打完饭总是端着餐盒，穿过窄窄的通道，坐到最里面的一个位子上去。我终于忍不住问他：“坐边儿上，吃完了就走，多方便啊，还能及早回教室里写会儿作业！干吗非要坐里面，等别人吃完走了才离开呢？”他淡淡一笑：“我麻烦点，不是给别人方便些吗？”
这让我很是汗颜。每天听到铃响就急匆匆跑到餐厅，最先打上饭，占据最便利的位子，吃完迅速回教室学习，为此我还不止一次受到老师表扬，说我“刻苦好学，懂得惜时如金”，却从没想过自己占据的优势资源，是以损害别人的便利为前提的。
奇怪的是，过了一段时间以后，我惊诧地发现，不知从什么时候起，越来越多的同学，包括我，都养成了一个习惯：端着餐盒穿过窄窄的通道，坐到最里面的位子上去。
想起我住的小区，也有这样一位被称为“缺根筋”的老人。小区的大门口和四个角落里，分别安放了垃圾桶。但人们多图个方便，总习惯把垃圾顺路丢进门口的垃圾桶。这样，往往是门口的垃圾箱里满到溢出来，惹得苍蝇蚊子乱飞，角落里的却是空空如也，怅然若失。偏偏有那么一位大爷，步履蹒跚的，却总是颤巍巍舍近求远。
现在我终于明白了，老人心里想的，一定是自己多走几步，把方便留给那些急着去上班、上学或者接送孩子的人吧！我毫不犹豫地决定，以后早下楼两分钟，多“惠顾”那只角落里的垃圾桶。
孔子说：仁者爱人。我想，所谓“仁者”，所谓“爱人者”，不一定非得心怀天下、治国安邦吧，像我的那位同学，像小区里的老人一样，心里始终装着他人，并用自己小小的举动默默付出并带动更多的人行动起来，为大家的便利、社会的和谐做一份贡献，恰恰是最真实的“仁爱”啊！
仁爱的作文
妈妈姓孟，总是对我说：我们是孟子的后代，要知书达理，讲仁爱；不要给我们的祖先丢脸，更不要让我们的祖先失望。
从小，我就背《三字经》，背“昔孟母，择邻处”，也听了大人讲“孟母三迁”的故事。长大后，我才知道，孟子是古代伟大的思想家，在历史上占有重要的位置。他也有过孩童时代，也曾是个调皮、爱玩的孩子。孟子长大后，能成为一位伟大的思想家，是因为他有一位伟大的母亲。虽然家境贫寒，母亲却知道给孩子寻找好的生活和学习的环境，以适应成长之需要。母亲知道让孩子受什么样的教育，将来成为什么样的人。这就是一个古代妇女为孩子树立的家风，也体现了一个普通妇女的远见卓识。
我是一个生活在现代社会的孩子，虽然“之乎者也”背了不少，却不能真正理解其中的含义。但是有一点，我知道，一个孩子在什么样的家庭中长大，就会有什么样的性格品行。
妈妈从艺术院校毕业，一直从事影视传媒方面的工作。这份工作让她有机会接触很多人和事，让她知道“人外有人、天外有天”，也使她看到了社会上一些不良的风气以及弱势群体。所以，在我很小的时候，妈妈就告诉我对人要友好，哪怕对方是乞丐，也要表现出应有的礼貌。这是一个人有教养的体现；要乐于帮助别人，做一个有仁爱之心的人。在我小学四年级的时候，学校开了书法课，但又缺专业的书法老师。妈妈知道了，就以志愿者的身份给我们班的同学上书法课，每周一次，坚持了两年多。
这样的妈妈，让我感到骄傲。可妈妈能成为今天的样子，都是姥姥姥爺教育的结果。听妈妈讲，姥爷的家在过去是一个大家庭，在一个老式的大宅院里，每到春节，长辈们端坐，晚辈要给长辈磕头行礼，既庄严隆重又热闹非凡。孩子们平时都要习字、画画、背书，所以到了春节都能写上一副对联，相互比较传看。正是有这样的环境，妈妈才会从小接触中国的绘画和书法，也才会在长大后选择报考艺术院校，现在能从事和艺术相关的工作。现在我也长大了，也打算选择和艺术相关的专业。我也希望自己将来能从事与艺术相关的工作，体现自我价值，让妈妈也为我骄傲！
妈妈还有一个姐姐，那就是我的大姨，早已在国外定居多年，不能经常回来。所以，妈妈就让姥姥姥爷和我们住在一个小区，这样方便照顾；现在，姥爷已经八十多岁了，每天在家就是写字画画，姥姥操持家务，过着平静安逸的晚年生活。有一天，妈妈突然问我“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思。我被问得一头雾水，说不上来，只好到网上去查，才知道这是孟子的名言。它的意思是：在赡养自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。我把查到的结果说给妈妈听，妈妈说这就是仁爱之心。
最近这几年，妈妈除了忙工作以外，还兼任中国少年儿童基金会下面一个专项基金的负责人，不但自己捐款，还要为专项基金募集善款，用来帮助那些生活在贫困地区的孩子们。这段时间，妈妈要为中国少年基金会拍一个公益微电影，这是一个关于偏远地区的留守儿童的题材。她说要让更多的人知道，在一些贫困的地方，还有那么多的孩子需要关注与帮助，要用文艺作品唤起人们的仁爱之心。
在我中考前，妈妈推掉了很多工作，每天都为我做饭，送我补课。现在我上高中了，妈妈和我的交流方式也和以前不太一样。妈妈说我长大了，应该多看书，看书会让我懂得更多的道理；还说一个女孩子，要有丰富的精神世界，不要太物质，在精神层面应该是高贵的，而不是浮于表面的高傲。
妈妈姓孟，她说自己很荣幸！她崇尚孟子的理论，认为孟子的思想是中华民族的博爱思想。她说不和我讲大道理，但希望我成为一个富有爱心的人。有这样一个妈妈，我会潜移默化地被影响，也愿意成为像妈妈那样的人。