听听那冷雨教案（专业13篇）

教学工作计划可以帮助教师在教学过程中灵活应对各种情况；根据学生的兴趣和需求，灵活调整教学工作计划，激发学生的学习热情。

听听那冷雨高一语文教案

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从意大利电影导演安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。

1.选段开头划横线句子运用了多个叠音词来写雨，这有什么作用呢?(2分)。

2.细读选段末画线的句子，回答下面两个问题：(4分)。

(1)句子运用了比喻的修辞手法，把从大陆吹向海岛“弥天卷来”的大寒流比作;(1分)。

(2)句中的“孺慕之情”是什么感情?(3分)。

答案：

1、使用多个叠音词写雨，不仅具有一种和谐的音韵美，(1分)也使情和景的交融更形象化。(1分)。

2、(每小题2分，共4分)。

(1)她(祖国、母亲)的裾边。(1分)。

(2)指爱戴、怀念之情。文中作者像孩子对母亲的依恋之情那样，对祖国母亲的眷恋之情。(3分)。

必修二语文《听听那冷雨》教案【】

教学目标：

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。

3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。

重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。

课时安排：一课时。

教学过程：

(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。

(二)作者介绍：

余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。

其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》(投放课件)。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

(三)夯实基础，检查字词。

惊蛰仓颉氤氲米芾羯鼓寒濑惊悸淅沥滂沱。

揪(揪住)锹(铁锹)啾(啁啾)愀(愀然)。

(四)我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？(具备)那本文中主要的意象是什么呢？(雨，而且是冷冷的雨)。

(五)总体把握，有的放矢。

大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。

那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。

(六)内容解析。

明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。

2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？(台湾)这一段作者写了现实中的雨吗？(不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”)。

3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉；“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。

明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。

5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。(找学生阅读第五段)回答问题：

(1)从听觉上来说，作者听出了什么？

明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。

(2)这两种感觉是否相同呢？

明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。

(3)作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？

明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。

(4)思考最后一句话“窗外在喊谁”?谁在喊呢？

明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。

明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。

但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。

(七)内容小结，重申主题。

听听那冷雨人教版高三语文教案

生：雨的声音。

师：让我们闭上眼睛，再来听听雨声，它让你想起了什么?

生(1)：我想起在一个下雨天，妈妈送伞给我，雨勾起我温馨的记忆。

生(2)：这是烦恼的雨。我不喜欢雨。一下雨，我骑车很不方便，雨透过我的雨衣，把我整个人全打湿了，有一次我还因此得了重感冒。

生(3)：我发现很多爱情故事就发生在浪漫的雨中。

生(4)：这是悲伤的雨。一听到雨，我就想起我外公去世的日子。地湿湿的，我踩着泥泞上山，雨打在我的脸上，和着我的泪水。我忘不了那一天。

师：是啊，同学们，听着淅沥的雨声，很多生活片段蓦地浮上心头，勾起我们的种种感受。雨声中有我们对生活的回忆，有我们的精神天空。

活动二：品读美文，体验“听雨”感受。

师：大家一定想知道余光中先生听听那冷雨有什么感受吧?我们先来找一找课文具体描写听雨感受的段落。

生：自读，圈划。

师(请同学发言)：你来说说集中在哪几段?

生：集中在第五到第十段。

师：让我们围绕“听雨”，来品读第5—10段，具体体验作者对听雨的丰富而复杂的感受。请每位同学都选取自己最有感触的一段或几句话，投入地读。

生：自由读。

师：有人说，文字是声音的漏斗，它留下了白纸上的黑字，把表达情感的声音给漏掉了。现在咱们还语言以声音，用你们的声音传达出作者的情感吧!

生：大声读。

《听听那冷雨》

《听听那冷雨》是一篇很优美的散文，但是我在第一课时中把它分解了，让学生分段，但其实对于这篇散文来讲，分法是比较多的，所以我觉得不分会更好，还能让学生从整体上去体会课文。

在第二课时中，主要让学生通过一些语句去掌握鉴赏意境的方法。我先解释“意境”的含义，再罗列分析意境美的方法，最后再进行操练。应该说，这样的模式是很不错的，只是在进行操练的时候，选取的范围太广了。应该把范围缩小到几段，而不是整篇课文。如果是选取几段，学生应该能比较细致具体地感悟意境美，也能窥一斑而知全豹，通过鉴赏这几段中的这几句语句，体悟到余光中散文的语言美，同时也能更加明确鉴赏意境美的方法。

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》，篇幅较长，我分成4个课时来讲。

在第一课时中，我先给学生理清了曹雪芹的身世以及贾府人物关系，学生很感兴趣，但是由于时间关系，我只能挑几个涉及到课文的人物讲解。我觉得这里的关键应该是如何想办法通过这几个人物的介绍引起学生的兴趣，让学生对这《红楼梦》这一名著产生兴趣。

在第二课时中，对于环境描写的分析还不够透，可以再详细分析。至于服饰，由于自己对清代的服装一无所知，所以讲不了这些华贵的服饰所代表的意思，只能让学生读一读，自己体会服饰的华贵。对于路线的问题讲得太多，其实只是想通过讲解路线让学生了解两点，一是贾府很大，二是贾府内等级分明，礼节繁琐。

曾看到一个教学案例，那位老师设计了一个问题：能否把“林黛玉进贾府”这个题目换成“贾府迎黛玉”？我觉得这个问题很不错。既可以写出贾府对黛玉的态度，又可以让学生明白，这篇课文是从黛玉的角度出发去看贾府的，因而能引入黛玉“步步留心，时时在意”的原因，从这个角度去分析人物，可以避免俗套。

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《听听那冷雨》教案

必修二语文《听听那冷雨》教案【】

余光中(1928-)，台湾著名诗人、散文家、批评家、翻译家。祖籍福建永春，生于江苏南京，曾就读于金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(lowa)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学，现任台湾中山大学文学院院长。曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项，已出版诗文及译著共40余种。

二、读课文，掌握本文的生字解词。

惊蛰()滂沱()霏霏()偁()椽()啮()吟哦()羯鼓()惊悸()寒濑()冥想()舐()擎()料料峭峭()滂滂沛沛()蠢蠢而蠕()叩吧挞挞()。

寒濑吟哦。

铿铿料料峭峭。

霏霏滂滂沛沛。

想入非非。

三、再读课文，了解课文内容，感悟作者的感情。

课文内容提示：

《听听那冷雨》这篇诗质的散文，以听雨(清明时节的雨)为主线，将横的地域感(从美国，到台湾，到大陆)、纵的历史感(从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代)、和纵横交错的现实感(人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求)交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。作者在中间各段采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域，又随时回到台湾，回到厦门街，文理之错综，是作者企图以此表达诉说不尽的复杂情绪；而其无碍的文才，足令读者的心情随作者的心灵转换而起落，却不会感到凌乱无章。细读之后发现主旨、内涵很简单，都在表达作者的中国意识、对中华文化的赞美与眷恋。该文特殊之处其实在于形式，解构文字，打破书写的秩序，以敲打乐的形式，依靠句子的长短组合变化，达成绝对的音乐感。大量运用中文的长短句，造成结构上的美感，又用同音异义的字造成错综变化。一气呵成，不能中断，是他形式上的特色，尤其在最后一句“清明这季雨”忽然收短，与之前的长句一同形成强烈的节奏感，以及无限的感叹，句子的长正好表现出雨下个不停，形象上的淅淅沥沥呼之欲出。

三、教师总结。

这冷冷的雨声里有余光中从孩童走到中年甚至百发苍苍的人生岁月。

这冷冷的雨声里有余光中遥望故乡母亲永远不灭的乡愁。

这冷冷的雨声里有余光中身上涓涓流淌着的中国传统文化的血液。

这冷冷的雨声里有余光中见证古文明渐渐消散的无尽怅惘。

这冷冷的雨声里有……。

“乡愁渐生灯影外，客情多在雨声中”，张咏在《雨夜》里怕听雨声，因为那揪心的乡愁；余光中要听听那冷雨，也是因为乡愁。但余光中的乡愁不仅仅有一个漂泊游子“同乡会”式的乡愁，更有一个读书人特有的文化乡愁。一花一世界，一雨蕴情怀，这世上的点点滴滴都有无限的风景，就需要我们“慢慢走，欣赏啊”

《听听那冷雨》

尊敬的各位领导、老师：

《听听那冷雨》是苏教版高中语文课本必修二“慢慢走，欣赏啊”专题第四模块“一花一世界”中的一篇文章。作者调动了听、视、嗅等多种感觉方式，将少年生活的回忆、古诗画的意境和现实观感等会聚在一起，编织成一曲情感委婉浓郁、意境深广幽远、旋律节奏优美的文字乐章。通过对中国台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，真切地勾画出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。

“慢慢走，欣赏啊”这一专题的学习关注学生通过活动体验的方式对文学作品之美的鉴赏品味，关注学生在鉴赏活动中的个性解读、多元解读，和对阅读的空间的开拓创新。而《听听那冷雨》一文的学习在这一指导思想之下尤其侧重于对文学作品的意境美的鉴赏。

鉴于以上我对教材的认识，我把这篇课文的三维教学目标确定为：

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

自主学习，反复诵读，与文本直接对话，并结合自己的体验领悟文章的思想感情。

情感与价值观：

理解作者深沉的乡愁和强烈的爱国情思，培养高尚的情操。

体会意境，鉴赏语言。

教学难点：

鉴赏表达技巧，学会表达。

今天我们提倡并需要的课堂师生关系，是“共享”关系。“共享”的过程就是“对话”的过程。“对话”是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与以至共同分享。在“共享”的课堂氛围中，学生既是学习者又是建构者。学生之间、师生之间的思想碰撞，应该是“对话”的主旋律。在“对话”与“共享”的过程中，教师是“平等中的首席”。他在“对话”与“共享”中发挥着其他参与者(学生)所无与伦比的引领作用。

那么，在教学中我们不应把学生的大脑当成一个个被动接受知识灌输的空荡荡的容器，而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬，它一旦被点燃必将闪烁着智慧的火花、创新的光芒。因此，教师的引导点拨，更多的是体现在尊重学生思考的权利，并给学生提供一个个发表独立见解的机会。正如点拨教学法的倡导者蔡澄清先生所说：“点者，点要害，抓重点也；拨者，拨疑难，排障碍也。既点且拨，导引学者自求而顿悟也。”

新课标明确指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。”

强调反复阅读，是为了让学生深入到文本内部，打消与文本的陌生感，与文本建立起亲密无间的对话关系。这是学生实现对文本个性解读、多元解读的基础，也是促成师生对话、生生对话的前提。在教学中我把它分解为体验性默读和多形式朗读。

互动讨论则是生生对话、师生对话的主要形式。通过倾听、理解、反思、交流的这个对话过程，学生实现了心灵的远游，建构了对文本的多元解读。

本课的教学中设计了涵泳美读、品味赏析、体验描述等活动体验的方式，分别从不同角度、不同层面让学生与语言“亲密接触”，在品味中积累，在鉴赏中应用。从而使学生在活动中学习，在活动中发展，使学生充满兴趣地感悟美，发现美，创造美。

从经典古诗中体会意象的主观色彩。

杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

归纳：心喜而雨润。

韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

归纳：心乐而雨酥。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

归纳：心苦而雨寒。

蒋捷《虞美人？听雨》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

归纳：雨作为抒情物象贯穿一生一世。

过渡：何时暖，何时寒？——心暖时暖，心寒时寒。

1.是谁在听？听者是一个怎样的形象？

2.“冷雨”是本文的一个核心意象，作者为什么要写“冷”雨？是怎样来描写的？

3.在冷雨中，听者听到了什么？

1.自由诵读。

2.学生大声地、声情并茂地读自己喜欢的语段，然后说出喜欢的理由。

a再现情景b赏析手法c品味语言d体味情感。

3.引导学生鉴赏语言，体味意境美。

a句式特点b修辞手法c关键词句d朗读吟诵(美读)。

语音的轻重语速的缓急断句、停顿。

当我们恋恋不舍地从《听听那冷雨》的艺术世界里走出的时候，心中已经形成了自己的“冷雨”，请根据自己的阅读感受口头描述“我心中的冷雨”。(提醒学生既要深刻感悟文本，又要紧扣活动要求中的关键词——“我心中的”，融入自己的主观感受和理解。)。

1、展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。

2、找出文章中写雨的诗句，注意积累。

听听那冷雨

尊敬的各位领导、老师：

大家好!我今天要说的内容是初中语文《听听那冷雨》。

《听听那冷雨》是苏教版高中语文课本必修二“慢慢走，欣赏啊”专题第四模块“一花一世界”中的一篇文章。作者调动了听、视、嗅等多种感觉方式，将少年生活的回忆、古诗画的意境和现实观感等会聚在一起，编织成一曲情感委婉浓郁、意境深广幽远、旋律节奏优美的文字乐章。通过对中国台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，真切地勾画出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。

“慢慢走，欣赏啊”这一专题的学习关注学生通过活动体验的方式对文学作品之美的鉴赏品味，关注学生在鉴赏活动中的个性解读、多元解读，和对阅读的空间的开拓创新。而《听听那冷雨》一文的学习在这一指导思想之下尤其侧重于对文学作品的意境美的鉴赏。

鉴于以上我对教材的认识，我把这篇课文的三维教学目标确定为：

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

自主学习，反复诵读，与文本直接对话，并结合自己的体验领悟文章的思想感情。

情感与价值观：

理解作者深沉的乡愁和强烈的爱国情思，培养高尚的情操。

体会意境，鉴赏语言。

教学难点：

鉴赏表达技巧，学会表达。

今天我们提倡并需要的课堂师生关系，是“共享”关系。“共享”的过程就是“对话”的过程。“对话”是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与以至共同分享。在“共享”的课堂氛围中，学生既是学习者又是建构者。学生之间、师生之间的思想碰撞，应该是“对话”的主旋律。在“对话”与“共享”的过程中，教师是“平等中的首席”。他在“对话”与“共享”中发挥着其他参与者(学生)所无与伦比的引领作用。

那么，在教学中我们不应把学生的大脑当成一个个被动接受知识灌输的空荡荡的容器，而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬，它一旦被点燃必将闪烁着智慧的火花、创新的光芒。因此，教师的引导点拨，更多的是体现在尊重学生思考的权利，并给学生提供一个个发表独立见解的机会。正如点拨教学法的倡导者蔡澄清先生所说：“点者，点要害，抓重点也;拨者，拨疑难，排障碍也。既点且拨，导引学者自求而顿悟也。”

新课标明确指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。”

强调反复阅读，是为了让学生深入到文本内部，打消与文本的陌生感，与文本建立起亲密无间的对话关系。这是学生实现对文本个性解读、多元解读的基础，也是促成师生对话、生生对话的前提。在教学中我把它分解为体验性默读和多形式朗读。

互动讨论则是生生对话、师生对话的主要形式。通过倾听、理解、反思、交流的这个对话过程，学生实现了心灵的远游，建构了对文本的多元解读。

本课的教学中设计了涵泳美读、品味赏析、体验描述等活动体验的方式，分别从不同角度、不同层面让学生与语言“亲密接触”，在品味中积累，在鉴赏中应用。从而使学生在活动中学习，在活动中发展，使学生充满兴趣地感悟美，发现美，创造美。

从经典古诗中体会意象的主观色彩。

杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

归纳：心喜而雨润。

韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

归纳：心乐而雨酥。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

归纳：心苦而雨寒。

蒋捷《虞美人?听雨》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

归纳：雨作为抒情物象贯穿一生一世。

过渡：何时暖，何时寒?——心暖时暖，心寒时寒。

1.是谁在听?听者是一个怎样的形象?

2.“冷雨”是本文的一个核心意象，作者为什么要写“冷”雨?是怎样来描写的?

3.在冷雨中，听者听到了什么?

1.自由诵读。

2.学生大声地、声情并茂地读自己喜欢的语段，然后说出喜欢的理由。

a再现情景b赏析手法c品味语言d体味情感。

3.引导学生鉴赏语言，体味意境美。

a句式特点b修辞手法c关键词句d朗读吟诵(美读)。

语音的轻重语速的缓急断句、停顿。

当我们恋恋不舍地从《听听那冷雨》的艺术世界里走出的时候，心中已经形成了自己的“冷雨”，请根据自己的阅读感受口头描述“我心中的冷雨”。(提醒学生既要深刻感悟文本，又要紧扣活动要求中的关键词——“我心中的”，融入自己的主观感受和理解。)。

1、展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。

2、找出文章中写雨的诗句，注意积累。

听听那冷雨

一、学习目标：

把握文章主旨，体会作者情感，进一步丰富自己的内心世界。

二、重点难点：

抓住关键语句，把握文章主旨。

三、课时安排：

一课时。

四、教学过程：

（一）导入：

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

在这首诗中，作者选择了哪些意象，表达了哪些具体的情感呢？

小时候  邮票  母亲       亲情。

长大后  船票  新娘       爱情。

后来呵  坟墓  母亲       亲情。

而现在  海峡  大陆       乡土情、爱国之情。

（二）感知课文内容。

1、首先来看一下本节课的学习目标（投影）。

把握文章主旨，体会作者情感，进一步丰富自己的内心世界。

3、作者通过雨主要向我们传达了一种怎样的感情呢？

明确：思乡之情，思念故土。

4、这一情感在文章中是如何体现的呢？请简要分析。

通过第十段，体会借景抒情这种间接抒情的方式。

明确：选择“雨”作意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。

“冷”有两层含义：

（1）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。

（2）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。

（三）概括主旨（小结）：

请大家把文章的主旨概括一下，写在你的本子上，注意语言要贴切、简洁。

（四）体会情感，拓展延伸。

可拓展思路：乡土情、爱国情。

亲情、爱情、友情。

学习、工作、人际交往。

个人情绪（自卑等）。

外在感受（文章、音乐、社会风气、道德水平等）。

冷雨，漫天的飘着落着。

踏入冰冷的世界，接受冷雨的洗礼。雨滴落在脸上，却似打在心上――真实而凛冽。

姐姐――你在那边还好吗？

这段文字通过冷雨的描摹，表达了什么情感呢？

明确：表达了对已故姐姐的思念之情。

（五）布置作业：

写写“我心中的冷雨”：

（六）板书设计：

冷    凄凉     思乡之情  。

雨    缠绵     思慕传统文化。

听听那冷雨赏析

“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵萧萧的冷雨，也躲可是整个雨季。连思想也都是潮润润的。”

“惊蛰”虽过，料峭春寒，扑面而来不是温暖的杨柳风，而是那淋淋漓漓、淅淅沥沥的“萧萧的冷雨”，这“冷雨”的意象给人潮湿凄冷的感觉，一时间，“天潮潮地湿湿”，仿佛这天与地，还有天地之间的万事万物，甚至“思想”都浸润在潮湿的雨气之中。文章一开始，就这样把读者“扔到”了铺天盖地的雨的世界，彻头彻尾地淋上一个“雨季”的冷雨，读来顿感“寒”入骨髓，“潮”润心灵，在雨里风里，跟着作者“走入霏霏更想入非非”。

这“霏霏”的感觉让人产生“非非”的遐想，它不仅仅使人感到“冷雨”的形象鲜明生动，更使人联想到在这冷雨中情感蕴藉的作者，以及作者心中浓郁的乡愁。如此，从感觉出发的描述就产生了诸多“象外之象”、“味外之味”。

二.雨之色———黑白灰暗。

我们知人论世，溯流寻踪，探寻语言和语言传递感觉背后的答案，最终在一番“寻觅探访”之后发现，之所以全文笼罩在黑白灰暗的色调之中，那是因为：一是台湾的雨季很长，雨天总是灰蒙蒙、雾蒙蒙的。

二是对七十年代大陆的文革政治涤荡文化，感到痛心忧惧。三是安东尼奥尼的片子所传递出的信息也呈现出灰暗的色彩。四是母亲去世，自我悲痛欲绝，眼中一切景物都失去了颜色。“一切景语皆情语”，我们缘文入景，由景入情，从感觉出发，细细品味，一步步走进作者的情感世界。

听听那冷雨

或许唯有文人对雨的偏爱最甚，他们对雨的无限爱恨情仇贯穿了几个世纪。

我们形容一场雨时，说它“淅淅淋淋”，说它“霏霏”，说它“绵绵”，说它“滂沱”大概已经是极致。但那些雨在文人眼中，却能层层渗透他们的想想，然后浸润了一个时代的忧愁。他们将雨描述的让人拍案叫绝，饶是同一场雨，但他们所看到的都是截然不一样的世界，或完美，或空灵，或悲伤，或是难得的一份闲情逸致，却以是把所有文字能够描述的意向都用尽。就拿《听听那冷雨》做例子。

文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自我的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这比喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实。

余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。

文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方要尽享，也许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁纭，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一向是用雨来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能与当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回答。

听听那冷雨

[课时]一课时。

[教学过程]。

一、导语：

师：有一个人曾深情地说过这样的话：

[幻灯片]“我的血系中有一条黄河的支流”

“中国，最美最母亲的国度”

“要做屈原和李白的传人”

同学们，从这三句话当中，你能否猜测一下这应该是怎样的一个人？找同学来说说。

生1：中国人，怀有强烈爱国情怀的人。

生2：诗人，浪漫的人（笑）。

生3：热爱中国传统文化的人。

二、简介作者及创作情况。

师：谁能谈谈你所了解的余光中？

生6：我再补充一点，他的诗《乡愁》写得很好。

师：你能给大家朗诵一遍吗？

[生6：背诵《乡愁》其他同学也跟着背诵了起来。]。

三、进入文本。

师：同学们，当你第一次看到这个题目时，你心中有什么样的疑问？

生7：他为什么要听雨？

生8：为什么听到的是冷雨？

生9：他听到了什么？

[全体学生大声朗读课文5分钟]。

师：谁愿意来谈谈自己对这个问题的理解？

师：她说得有道理吗？文中哪里有体现？

师：说得非常好。我们来梳理一下。

[板书：冷    凄凉   乡思乡愁]。

师：作者说：走入霏霏令人更想入非非。那么走入霏霏冷雨他想到了什么？

生13：想到了“那一块土地是久违了”

生16：想到了：“雨是一种回忆的音乐”。

师：是的，作者想了许多内容，老师也归纳了一下，我们一起来看一看：

[幻灯片]隔着“千山万山，千伞万伞”的那一块土地。

江南的杏花春雨。

叫赤县神州的那片土地，

领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。

瓦屋听雨，回忆的音乐。

公寓时代的台北没有音韵的雨季，黑白的默片。

师：这都表达了作者怎样的感情？

生17：乡思、乡愁。

师：我们看作者在雨中还想到：

[幻灯片]中国美丽的方块字。

宋代米芾父子的山水画。

南宋词人蒋捷的《虞美人•听雨》。

王禹偁的听雨竹楼《黄冈竹楼记》。

这都是什么内容？

生18：中国文化，中国传统文化。

师：这表明作者对中国传统文化怀有什么感情？

生19：向往、热爱、眷恋、思慕。

师：好极了，雨下得绵长，作者的感情也可谓绵长。

[板书：雨    绵长   对中国传统文化的眷恋、思慕]。

师：我们看余光中先生的思乡与我们同学们一月回家一次的想家完全一样吗？

生（集体）：不一样。

师：我们来看看余光中先生对乡愁的理解：

[幻灯片]。

[幻灯片]眼观其文领略其视觉美。

口诵其声领略其音韵美。

心惟其意领略其情理美。

大声地，声情并茂地朗读自己最喜欢的文段(3分钟)。

师：现在，找同学来读你所喜欢的文段，然后我们找同学来评价一下他读得如何？

生20：（举手）老师，我每一段都喜欢（笑）。

[生20读第10段]。

[生21读第10段]。

[播放名家范读2、3自然段]。

[生22读第5段]。

师：谁愿意来点评一下，来，同桌吧，近水楼台（笑）。

师：好，真是优秀的点评家，那请你再来试试。

[生23读第5段]（掌声）。

听听那冷雨

《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。

文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自我的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担，不能扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。

余光中正视现实的勇气还表现于他不沉洒于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片究竟在那里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。

行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨邑轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨，也讲在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方可尽享。他想起辞书中“雨”部字块的繁坛，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现金雨城中千个万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨、所以作者一向是用来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术，本身自有扬善祛恶，昭示美于光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能和当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回答。