人生小说读后感（汇总18篇）

读后感不仅仅是对故事情节的回顾，更重要的是对作者情感表达的体会和思考。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和学习。

自传体小说人生不设限读后感

其实，人生就是一个可以无限延伸的开区间，所以，对于每一个人来说，自己的人生都是有着无数种可能的。在胡哲的《人生不设限》一书当中，对于这样的人生的可能性更是有了最好的诠释。

在整本书当中，主人公的人生经历也是非常丰富的。虽然有着美好的童年，但是身体的残疾对于他的成长来说还是造成了一些很大的阻碍。

所以，对于主人公来说，自己的人生在最初的时候其实还是因为先天的不足而受到一些限制的。同时，这份先天的不足不仅仅是对于自己的行动造成了很大的影响，对于自己的生活环境也是有了很大的影响。

其中，主人公的母亲甚至都不愿意抱自己的孩子。所以，对于主人公来说，生活就是非常残酷的。但是，他的人生并没有因为这样的先天劣势而失去自己的光彩。

慢慢的，我们的主人公和他身边的亲人开始学会了接受，同时对于这样的事实也是慢慢的开始了一个反抗的过程。在所有人的努力之下，我们的'主人公不仅仅能够获得正常人的生活，同时也是将自己的人生活出了别样的精彩。

所以说，对于我们的人生来说，虽然有的时候在起步阶段会有一些不足或者是劣势。但是，人生是充满了希望的，所以只要坚持自己的信念不放弃，一切都还是有可能发生的。

就好像是主人公一样，将本来暗淡的人生活出最绚丽的精彩。所以说，要想让自己的人生精彩，一定要保持自己的希望。

人生小说读后感

到现在为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话特别好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

《人生》小说读后感

很久不读书了，确切的说是很久不能静下心去捧着一本书读下去，读《人生》有感。自从离开校园，告别学生时代，走上社会参加工作之后，就不怎么读书了，虽然有时会看看报纸杂志，但更关注的都是一些惹眼的新闻，比较八卦之类的。心里开始变得浮躁起来了，追求也变得的更现实了，早已把理想这个词眼抛到了脑后。

最近用手机上网下了一本电子书：路遥的《人生》。和《平凡的世界》相似，时间都是上个世纪八十年代，是我们父辈的故事；主人翁都是一位农村的知识青年，走在农村和城市的边缘。但也有许多不同，《平凡的世界》像是给我们再讲一个故事，讲一个人在奋斗的故事。《人生》却是在给我们讲了一个道理，一个关于选择和责任的道理：人生无非是矛盾和选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否在矛盾中做出选择并勇于承担一切后果。

书中背景都属于很很久以前的事，我们父辈的那一代，还是农村的生活。也许现在有很多人都无法理解，无法去读懂他们的生活，但是我还是喜欢，愿意去读，因为我就是在农村长大的人，我的父辈也都是农民。可是现在那种淳朴的生活好像再也找不到了，“打工”让农民成了民工，我们这些农村的孩子走出校门就来到城市，为了梦想追着，赶着，忙碌着。农村再也让我们找不到归属感，相反活在这个城市的边缘却感觉有种拼命扎下去的感觉。

对于我的人生，会有怎样一个未来，我自己也说不清楚。但是有一个感觉，我把故乡丢在的回忆里，在这个城市里寻找着自己的未来。

小说人生不设限读后感

没有一本书，比力克的故事，更能带给你希望！如果你怀疑自己的能力，力克说：当你怀疑自己能否实现人生的目标时，请信任那些愿意助你一臂之力，以及能够指引你的人。

如果你觉得自己很糟，力克说：当我的父母看到我出生时那没手没脚的模样，他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。然而，今天我过着完全超乎我们想象的生活。我只能说：“我的受造奇迹可畏。”你也一样。

如果你正面对人生的变化，力克说：在掌控你不想要或突然发生的变化时，第一步就是保持警觉，迅速认知到你即将进入一个新阶段——无论是好是坏。觉察到变化可以减轻压力。

如果你正打算放弃梦想，力克说：告诉自己再多撑一天、一个礼拜、一个月，再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。

如果你心里忧伤难过，力克说：在悲伤的另一边，有一条不同的出路。会让你更坚强、更坚定，让你找到自己想要的人生。我会为你点出这条路。

如果你曾有轻生的念头，力克说：10岁那一次，如果我让自己的脸再往水下沉个10多公分，或许我是能结束短暂的痛苦，但代价是什么？我将看不到在夏威夷海边与海龟一同游泳、在加州冲浪、在哥伦比亚潜水的开心男子。不要去犯我几乎犯下的过错。

人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。

自传体小说人生不设限读后感

人生不可能是一帆风顺的，当我们应对挫折时，总是沉浸于消极状态中。但是否曾想过，世界上还有一些人应对着比我们更严峻的挫折；尽管这样，他们还是坦然应对现实。就像，力克胡哲一样。

力克·胡哲是一名残疾人，他天生就没有四肢，只有一只在下身左边的小脚丫，他自己戏称那是他的"小鸡脚"。应对生命道路上的绊脚石，力克·胡哲从不屈服于命运——学习超越自身潜力的事情；缺少了四肢，完成我们生活中的小事，对于力克·胡哲来说，总是变得困难重重，永远都需要比正常人多花几倍的时间；力克·胡哲在年仅25岁时就已经获得两项大学学位，他的聪明才智是不可否认的。最初了解到力克·胡哲，是观看他在世界各地进行演讲的视频，印象最深的莫过于他用幽默的语言向听众阐述自己的身体缺陷和成长经历，鼓励人们要勇于应对生活的不幸。随后，他将亲身经历写进了励志书籍《人生不设限》里，以此来鼓舞人们在困难面前不要退缩，就应勇敢地去战胜它。

刘禅，蜀国创立者刘备的儿子。刘备死后，刘禅继父皇位，在位前期，无心治理国政。随后诸葛亮等大臣相继死去，刘禅因昏庸无能而无力掌管国政，便贪图享受，不理朝廷政事。此后魏国攻打蜀国，刘禅束手无策便只好投降。最后，蜀国灭亡。

相比起刘禅出生于皇家贵族的皇子，力克·胡哲无可否认是一名有志之士——"老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。"。人生道路上，我们会被无数的绊脚石绊倒，被无数的风雨阻碍前进，但请相信，这是命运送给我们的礼物；无论是风雨，或是绊脚石，它们会使你感到沮丧，沮丧只是暂时的罢了；真正的，在一次次战胜困难后，会换来一个个含着泪、流着汗换来的智慧和深刻教训。力克·胡哲之所以能成为举世瞩目的残疾人演讲家，是因为他在通往成功的道路上，不断战胜挫折，有着刻苦拼搏和不屈服于命运的顽强精神。其实力克·胡哲跟任何人一样，都很普通，他总以用心乐观的态度去迎接命运的每一个挑战。难道我们不能当一回"力克·胡哲"吗。

小说人生不设限读后感

读这本书，是原于在微博上偶然看到了一个4分钟的视频，很是震撼。如果一个人没有手和脚，还能游泳跳水、冲浪、踢足球、打高尔夫、钓鱼、玩电脑打字么？在健全的人的眼中，这样的人根本就无法正常生活，更谈不上以上的活动了，但是真的有人做到了，那就是这本书的作者，力克胡哲。在别人眼中原本惨不忍睹的荒谬人生，他凭借着勇气、毅力、信心和爱生活得那么精彩，并被他用灿烂的笑容，风趣幽默的语句，积极乐观的态度轻松地分享，使听者充满欢笑、感动和激励。现在他用《人生不设限》一书高调地向全世界宣讲他那好的不像话的生命体验，读完此书，忽感也许有人会认为梦想是永远无法到达现实的东西，但此书告诉我们，奇迹可以自己创造，机会可以自己给与，要像力克那样加倍努力，因为成功一定属于勤奋的人们。

一、喜爱自己，保持信心。

作者力克生患海豹肢症，但他不以悲情面对人生，而是展现一个全新的观念“我或许并不完美，但我却是完美的我。”他告诉读者每个人都是独一无二的，生命本身并不沉重，只要我们有勇于接纳自己的勇气，你会发现自己其实很“完美”。力克将没有四肢的苦难命运轻描淡写地说成“只是少了写零件”，把无法自己抓痒自嘲地说“我没有那设备”，甚至愿意拿自己作为一个玩笑，小时候恶作剧般地站在商场的橱窗里，和假模特并肩而立，当有人注意到他的时候，他就鞠躬微笑，给别人带来好心情也给他自己的生命带来了童真乐趣，长大后有一次主动要求被放置到飞机客场的行李舱中，当有人开舱存放行李时，说上一句“您忘了敲门”，他把自己当成了一个幽默，让身边所有人都感受到快乐。我们不要执着于自己的不完美、失败或是错误，而应该把焦点放在你所可能得到的幸福上，不必为了达到别人的期望而活，你可以定义自己的完美。

记得有一段话让我感触颇深，“我常常想，当我深爱的人遇到困难的时候，我能用什么给他们帮助呢，我甚至连一个拥抱都不能给他们，我甚至连握着我妻子的手都不能”，即使这样，力克还是坚强的活着，活得如此丰富，因为他坚信“天生我材必有用”，坚信世界上充满了爱与关怀，坚信人生是一个过程，不要在乎一城一池的得失，今天的不美好，是为了明天的幸福。人常常因为自己没有自信或者被周遭的人或环境所影响，很多还未经尝试过的事物，便以他人或自己的“以为”而不敢往前迈向一步，殊不知，或许因为你肯给自己一次机会，自己坚信一次，而会因此造就很多的不可能之意想不到的收获。作者力克，他活得比我们很多人都好，让我们很多人都自愧不如，他有自己的信仰，他将他的生命体验化为文字熠熠发光，冥冥中给我们支持的力量，鼓励更多人创造自己美好人生，这就是信念的力量。

二、态度决定高度。

28岁，对于一个平常人来说，可能过去的经历并不是很多，可是力克在这过去的二十八年所经历的一些也许是我们一辈子都不会的，我认为是不可磨灭的希望、是感恩的态度、是勇敢的精神支撑着他。正如他所说：“就算环境不能改变，我们可以改变自己的心，改变我们自己看待人生的态度！”人生的遭遇难以控制，有些事情不是你的错，也不是你可以阻止的，我们不应该抱着随意的态度麻木地行走在人生道路上，我们可以选择，选择审视自己的态度、改变自己的态度来对待我们的生活。他是我们的榜样，人最可悲的不是没有四肢，而是没有目标和希望，如果我们紧紧抓住伤痛不放，只记挂所欠缺的东西，或者抱怨各种不如意，那是我们自己给人生设了限。同时，我们要学会感恩，感恩周遭关爱帮助过的人，感恩身边美好的事，感恩绊倒伤害过的，感恩是勇气之本，感恩让我们学会抛弃受害者的身份、苦涩、愤怒、绝望或悲哀，并且一天一天坚持下去，力量终究会来到。然后带着勇敢的精神向前迈进，不让身体的障碍、困难的环境和消极的态度限制了我们对生活、工作、信仰的生活。

三、不怕失败，迎面改变。

力克虽然外表残缺，但内心是完美的，其完美程度甚至超乎我们的想象，他会让我们心中充满阳光和希望，会让我们坚信，不论我们处于人生的何种领域、也不管我们在经历何等的人生挑战，在这个世界上，没有什么人、什么事能够限制或阻止我们的前进，除了我们自己。正如书中说的那样：“那些无法从挫败中站起来的人，常常把失败当结局。”正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，要跌几下跟头，但当年力克的父母也不知道他有一天会过着如此精彩而充实的热血人生，失败困境不是真正的结局，虽然过程是漫长的痛苦挣扎，但只有我们不被失败所吓倒，更加坚强，充满生活的勇气，我们才有可能活得更好。

可能我们的生活、工作过的并不顺利，但我们可以改变，这本书分享了一个简单的道理，期待并不能带来改变，改变要从现在开始，从来都是犹犹豫豫的，做什么事情都下不了决心，有时想想，人或许应该把自己逼上绝路，可能这就是置之死地而后生的道理吧。不是总盯着别人，看别人做了什么，而应该盯着自己，从自己身上找原因，寻找改变的力量，只要寻找，就一定能找到这种力量，无论那是什么，追求内心的真实，活在当下，行动改变一切。其实说穿了，如果不想改变就不要改，不过，能让自己幸福舒服一点的，也只有自己了。

四、拥有一颗愿意信任的心，学会付出。

力克并非与生俱来就拥有强大的精神力量，也曾因自己的“不同”而痛苦，当别人嘲笑、躲避他的时候，他的痛苦同样很深，甚至想要自杀，但他挚爱的亲人朋友给了他生存的勇气，虔诚的信仰则赋予他坚持下去的力量。信任，是非常重要的，就如力克所说，当你怀疑自己能否实现人生的目标时，请信任那些愿意助你一臂之力，以及能够指引你的人。

当他发现自己可以带给别人以温暖慰藉的时候，力克从助人中找到了自己生命的价值所在，他在别人温暖感动的眼神中进一步确认了自身存在的意义，他感动和改变了太多人，他在书中说：“生命的重点不是拥有，而是存在。当你的天赋与热情找到交集、全然发挥时，你会获得满足。请认出速食般的自我满足的真面目，抗拒物质世界的诱惑，要看看生命的所有层面，内向观看。”

没手没脚，没有限制。从一无所有到一无所缺。力克告诉我们什么是一无所缺的精神，他用实际行动证明了生命没有限制，人生本就该有无限可能。

自传体小说人生不设限读后感

主人公叫力克.胡哲，是一本作者的自传书。他天生患有疾病——海豹肢症，没有四肢，只有一个脚丫子和两个脚指头，他戏称是“小鸡脚”，他还会因为体温过热引发脑部癫痫，留下脑伤后遗症。随着成长他要不断练习基本的生活技能，穿衣服、洗漱、写字，对于平常人来说最简单的事情，他要花费比正常人多几倍的时间，曾今小时候的他也想过自杀，而长大后却减减发现“上帝让我长成这样并不是偶然，而是在我的生命中有一个重大的安排”。力克逐渐的长大，他开始适应他的生存坏境，努力完成更多的事情。在七年级的时候，他被选为学校的学生会主席，与其他人一起处理地方慈善机构和残疾组织的各种事情。年仅25岁他就获得了两项大学学位，30岁开始了全国演讲，随后他将自己的亲身经历写成了这本数，来鼓励更多的人。

四肢健全的我们，不管这本书读多少编，都无法真正体会他的痛苦和艰辛，但是我们可以感受他的快乐与正能量。人生无时不刻都会遇到挫折，这些让我们流泪、崩溃、成长的事情，也让我们变得坚强与勇敢。比起胡哲我们属于很幸福的一类人，虽然有困难和挫折，但是我们有家人朋友相伴，可以随时吃到美食，或是来一场说走就走的旅行排解心中苦闷，也正是这样我们没有胡哲的韧性，没有他那么坚强。有些人，看似毫不费力就可以取得成功，那是因为在你没有看到的时光中他们付出了比你多十倍的努力。有些人看起来活的潇洒自如，可能他们经历过万千辛苦，从逆境中领悟人生的真谛。没有谁的一生是一帆风顺的，很多时候成功都在是在挫折后才会出现的。相信奇迹的光芒会出现在任何人的身上，但是我们要有阳光来迎接，所以努力积极的生活，随时迎接属于我们自己的奇迹。

力克.胡哲的一生从一无所有，到一无所缺，他用一只左脚来驾驶轮椅周游世界，他用自己的努力活出了生命的奇迹，他的演讲和书籍帮忙很多悲观的人慢慢走出来，重新开始生活。在追求梦想的道路上充满了艰辛，但我们要对自己有信心，做最好的自己，走属于自己的成功之路，一路困难险阻也挡不住我们前进的脚步。

路遥小说《人生》读后感

在路遥《人生》这部作品中，很明显偏爱巧珍，我也很欣赏她，欣赏她对爱情认真付出的态度。路遥是仁慈的，在高加林人生最失意的时候，安排巧珍来到了他灰暗的人生，就像一米阳光照进了潮湿的心灵小屋，使他的生活还不至于彻底绝望。巧珍用她白杨树般美丽的身影，水灵的大眼睛，温柔且痴心绝对的心，抚慰了高加林民办教师被撤的失落受伤的心。

巧珍是美丽善良的，没看过这本书之前，我觉得“善良”二字适用很多农村妇女，而且很多人也总喜欢将这两个字泛泛落于这些人。可是看完这部小说，我却发现似乎这词不能随便乱用，用在像巧珍一样的一类人身上才合适。同时，我也惊讶于这样一个事实，原来爱情竟也能用“善良”来加以附丽。巧珍的爱情是善良的，尽管高加林最终没能兑现他当初的承诺，巧珍虽然怨却不恨，她没有文化，但是在爱情面前心与心之间是没有卑微与高贵之分的，她和一代才女张爱玲一样，情到深处内心满是慈悲，可她没有张爱玲倾城转身后的冷漠。在得知高家村民办教师的名额增加后，在拦截姐姐巧英准备在高加林回来路上羞辱他后，说服了姐姐一起到高明楼为高加林求情谋职。

悲哀的是，每个人心里都明白，一段感情等到可以用善良来修饰，结局已明了。路遥最终将自己钟爱的巧珍这一人物嫁与了懂得执着追求和珍惜如初的刘拴，而这一切又恰好安排在高加林重新被贬为社员回来之前。感慨之余，不免心痛地承认这就是人生，如果你不够珍视你所有，如果你轻易放弃你所有，就要承担失去后永远不会回来之痛。冯小刚在《童梦奇缘》有这样一句经典的台词：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。爱情又何尝不是这样，虽然一个人的一生之中或许会有很多次爱情，但是我想真正的从内心里爱的也只有那么屈指可数的几次。如果在爱一个人的时候，你将自己的前途、利益与之交杂，你会破坏这份爱情的纯洁，不管它进行的时间或长或短，最终都会与你擦肩而过。高加林就是这份爱情的主角，不管是为了自己能够到大城市去发展而抛弃巧珍也好，还是利用爱情企图推动事业顺风顺水，选择和黄亚萍在一起也罢，他都亵渎了爱情的美好，加以爱情于瑕疵。可悲时间不能倒转一次，让爱情再重来一次。高加林最终明白自己的心，抛弃一切浮华，他爱的就是那个傻傻爱他的，在黄亚萍口中是农村妇女的女子，一个能包容他所有，一个为了他黄昏时分仍然执着等待他黯然提馍而归的女子，一个最终选择不拖累他的女子，一个他爱的女子。同时我们也庆幸爱情不能重来，奖励像刘拴那样执着的人拥抱了她，给了巧珍稳稳的幸福，不用再担心高加林有一天会离开自己。

人生之选择。

路遥的《人生》故事发展跌宕起伏，主人公高加林的命运有起有落，设下了紧要的耐人寻味的几处人生选择。

高加林被撤掉民办教师后，虽然不甘心但是已经开始适应农村生活，何况还有了巧珍这样一个甜蜜的伴侣。偏偏这个时候高加林的父亲的亲弟弟高玉智，当兵衣锦还乡回来，在当地当了个劳动局长，副局长马占胜为了讨其欢心安排高加林当了当地县委的通讯干事。高加林心里明白自己是靠走后门进来的，也害怕有一天东窗事发，身败名裂，但是侥幸心理和求胜心切让他努力不让自己去想这些事。这是他做出的第一个选择，选择放弃自己做人的原则，利用歪门邪道来施展自己的抱负。高加林有满腹的真才实干，他压不住的锋芒一直以来都是高明楼的心头之患。客观来分析，其实是当时高加林所处的社会决定他不得不做出这一个选择，当时农村不像城镇，大学没考上还可以找其他工作，像黄亚萍那样在广播站播音。如果他不走这个后门，或许他会在农村待一辈子，像高加林这样性格的人是不会甘心的。所以就像路遥在书上所说的，社会其实也应该自省对于城市和农村制度的不公平，导致出现像高加林这样的行为泛滥。

当上县委的通讯干事后，高加林总算是找到了施展自己舞台了，干得也算如鱼得水。先是在报道南马河洪涝灾害的突出表现，然后是接踵而至的在县里、市里的大大小小报纸上发表文章，声名渐渐远扬，再加上一身的打球技术，在城里混得也算是有模有样。以致黄亚萍再次对他动心抛弃了克南，他也狠心抛弃了善良可人的巧珍选择了黄亚萍，克南的母亲一气之下揭了高加林的老底，让他卷铺盖走人，重新沦落为农村社员。高加林刚刚处于人生春风得意之时，马蹄一轻，自己又从高处摔了下来，大喜大悲，未免来得太快，太出人意料，让人措手不及。

人生之农村。

农村总给人复杂的感觉，文明与落后并存的尴尬，质朴与顽固相容。鲁迅在概括国民性时曾“哀其不幸，怒其不争”。在路遥的`《人生》中农村的形象通过生活在它其中的人物生动形象地体现了出来，具有代表性的高加林的父亲高玉德，善良质朴的德顺老汉，本是农村人却从根上看不起农民的知识分子高加林。

仔细阅读，不难发现其中农村存在几处明显的特征。

高加林父母那两张像核桃一样粗糙的皮脸，还有当高玉德了解到儿子民办教师被下的原因后，“两行浑浊的老泪在皱纹脸上淌下来，流进了下巴上那寸最白胡子中间”，将处在社会最底层农民的艰辛朴素描写得生动形象。雪上加霜的是还存在像高明楼一样精明圆滑的村干部，表面光明磊落，背地里却处处绞尽脑汁压榨农民，使自己免于劳苦，使农民处于劳苦，由此可想民生之艰。

在高加林母亲一句“你犯了什么王法？老天爷呀……”，农民的气愤和无奈被悲情渲染，似乎一切老天爷都已经安排好，在生活的突变中人只能逆来顺受，无力还抗。不管是生来就已经注定的农民身份，还是此刻不得不面对儿子得重新做回农民的残酷事实。每当高玉德遇到让他着急但他又无能无力的事的时候，他总是习惯性地一个劲儿地摸着自己的赤脚片，仿佛摸着它他就能想出主意来，但是事实却仍像他的赤脚片一样结着厚厚的老茧，不是一时半会就能蜕变。一个人的无奈，有时仔细观察就可以从他细小的动作中发现。一个人的可笑，有时可以从他的语言和行为中体现，可笑之后留给人的是深深的悲凉，高加林气愤地准备去和高明楼讲理却遭到了父母死命的阻拦，高玉德说“以后见了名楼你还要主动叫人家叔叔，脸不要沉，要笑！今后加林的前途还要看人家的照顾哩！”这些言语不仅写出了一个老农民的可笑和悲哀，也揭示了很多自以为聪明，通达人情世故的农民形象。一句“人活低了，就要按低的来哩”，留下一个苍凉的手势。

我时常在想，很多像路遥这样写过农民人物形象的著名作家，比如孙犁，他在小说《走出以后》中描绘的王振中形象，努力摆脱封建婚姻去追求自己的理想，实现自己的人生价值，做了一名支援抗战前线的医护人员。相比较高玉德这样的农民形象，不满现状但是又不敢奋起反抗，以王振中为代表的积极向上的农民形象就显得难能可贵了，同时也说明农民有很多形象，作家之所以选择这个人物形象，只不过是采用了以小见大的手段，以此人物为典型来引出隐藏在背后千千万万的与此相似的农民形象。同时也揭露出了那个时代的农民生存状态以及作家所要揭示的人性内在价值，以此来激发处在生活底层劳动人民的进取和斗争意识。

“天蓝得像水洗过一般，雪白的云朵静静地浮在空中。大川道里，连片的玉米绿毡似的一直铺到西面的老牛山下。所有麦田里复种的糜子和荞麦都几经出齐，泛出一层淡淡的浅绿。川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫中；每个村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛。远远望去像黄色的蘑菇一样。”

蓝天白云，绿川大道，古朴的老牛山，洋溢田园清新的庄稼……乡村就像一首清梦中的山水诗，一幅酣睡中的花鸟画，一首慈母口中喃喃的摇篮曲，，除却它的丑陋落后，还原它最初的淳美安宁，你会温暖它卸妆后迷人的素颜。

那里的人们，日出而作，日落而息，跟随着大自然最健康的规律生活着，劳动着。那里的人们“对村里任何一个不劳动的二流子都反感”，所以连高加林都想：“庄稼人嘛，不出山劳动，那是叫任何人都瞧不起的。”那里的人们中，有着像巧珍一样美丽善良能干的淳朴劳动妇女，勇于追求自己的爱情，也甘愿为心爱的人无悔付出，对生活没什么大的奢望，只希望守着高加林，为他生儿育女，安然地生活一辈子。那里的人们中，有着像德顺老汉一样善良、痴心如一的单身老汉，不忍心眼睁睁地看着高加林因为民办教师被撤，怀着报复心理，破罐子破摔地用蛮力干活，两只嫩手被镢把拧了个稀巴烂，给他提过去了一罐水。那里的人们，并不是一味地喜欢在背后说闲话，生事造谣，也有最本真的善良，小说结尾处，高加林因为走后门被克南他妈揭发后重新回到高家村，在离村子不远处，许多刚下地的村里人，都从这里那里的庄稼地里钻了出来，先后围在了他身旁，开始向他问长问短，所有人都很真诚，还七嘴八舌地安慰他。亲爱的德顺爷爷的一席话“只要咱们爱劳动，一切都会好起来的”，“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了……”，也给了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的这些行为，也让高加林沉痛地喊出了：我的亲人哪……也为原本有点暗淡的故事收尾处平添了一丝暖色，世上最亲的还是自己的故乡，还是自己的乡亲。

人生的紧要处，需要你好好走，用良心走。

自传体小说人生不设限读后感

刚刚看完作者力克一胡一哲所写的《人生不设限》的书籍，使我同情。但是，给我这个年轻人不少的启示，鼓舞，支持以及信心。

我还记得他说的那句话：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”这可以当我的座右铭，来作为我以后遇到困难时的一精一神支柱。

他是天生患有海豹肢症，除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。而我与他相比，对于他是多么的不公平。

他也有过一度对于生活的绝望而产生的轻生的念头，但最终他没有。因为他想到了那些支持他，鼓励他的人，他认为他不能给那些给他希望的人失望。于是他打算好好的活下去，他努力寻找自己身上的优点来给自己打气鼓劲，来提高自己的信心。虽然在那段日子里有人排斥，嘲弄甚至他被称为“外星人”，但最终他以真诚，主动，使那些不看好他的人深度的了解了他。最终他成为了一位伟人。

他是第一位登上《冲一浪一客》杂志封面的菜鸟冲一浪一客，是澳大利亚第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一位竞选学生会主席的残障者，并获压倒一性一胜利，被当地报纸封为“勇气主席。21岁大学毕业后，他取得会计及财务规划双学位，熟稔投资，并拥有自己的公司。他在-年被提名为澳洲年度青年楷模。出版过两片畅销全球的dvd，写了一本书，为他量身打造的电影《蝴蝶马戏一团一》则在-年获“门柱影片计划”最大奖。

范玮琪曾说过：“没有四肢的生命斗士力克一胡一哲，将带给你面对生命的勇气，只要永不放弃，继续坚持，就能开拓人生的另一格局，找回生命的热情与价值。”

他用最朴实的话语来诉说他的人生，让人深受启发。

没有人生出来一无是处，也没有人一生风平一浪一静，我们应以力克一胡一哲为榜样，增强自信，鼓励自己。相信自己，没有完成不了的事，只有意想不到的奇迹。

小说人生不设限读后感

爸爸给我买了一本书名为《人生不设限》的书。

这本书的主人公叫力克·胡哲，他患有海豹肢症，天生没有四肢，只有一个可怜的脚丫子，并且只有两个脚指头。随着成长，力克·胡哲学会了怎样克服自身的缺陷，努力做越来越多的事情。他开始适应他的生存环境，找到方法完成其他人必须要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗头、用电脑、游泳、运动等很多事情。

随着时间的推移，力克·胡哲开始热爱他的生活环境并完成更伟大的事情。在七年级的时候，他被选为学校的学生会主席，与学生会的其他人一起，处理地方慈善机构和残疾组织的各种事情。

一个没有四肢的人都能活出不设限的生活，我们这些四肢健全的人，更要学习力克·胡哲的顽强与豁达。一个没手没脚的人都可以活得开心快乐、没有烦恼，我们难道做不到吗？从他身上我知道了凡事要坚持不懈，在悲伤的另一边，有一条不同的出路，会让人更坚强，找到自己想要的人生。

读了这本书，我沉思良久，心里久久不能平静。首先，人活着要有目标。力克·胡哲的目标就是帮助别人，做一个有用的人，而我的目标是成为围棋世界冠军。不管目标是什么，只要有，并一步一个脚印地走下去，就一定会实现。

其次，想要达到目标，就要付出努力。要是不付出努力，有目标也不行，一定要努力完成自己的目标。

最后，有了目标，也有了努力，还要持之以恒，永不放弃。这一点很重要，就算有目标，去努力，半途而废也不行。如果有目标，去努力，永不放弃，我想，成功就在前方。

每天的太阳都是新的，未来总比你想象的美好很多，你可以抱怨，可以迷茫，也可以爬起来坚强地走下去，成功与否完全取决于你自己。

通过阅读《人生不设限》这本书，我感受很深，谢谢爸爸给我买的这本好书。

无人生还小说读后感

我心目中，女王风格之代表是《尼罗河惨案》与《阳光下的罪恶》。它们是如此克里斯蒂，这般克里斯蒂，比克里斯蒂还要克里斯蒂。而同是经典名作的《长夜》、《罗杰疑案》和《东方快车谋杀案》，已属偏锋之作，所幸偏在合理范围之内，反显得比端方的正统更加活泼妖艳。而《无人生还》偏得太过，飞得太高，窜得太快，花俏得捅破天了，而低头一看，却是下盘不稳。从性质上讲，此二者同为变化，一为波动，一为畸变;从距离上讲，前者尚在三等亲以内，后者已经出了五服;从效果上讲，前者是一念成佛，后者是一念成魔。

好吧好吧，最近穿越回古代太久了，说话有些脱离群众，说得浅白些，是这样的：《尼罗河惨案》是一位妆容精致的美人，是那种摸着良心谁也无法否定的美貌;《罗杰疑案》等于略作了些简单整容，割个双眼皮垫垫鼻梁，轮廓还是那样儿，只是更漂亮了，于是乎颠倒众生、倾国倾城;而《无人生还》整个儿变了性，导致结果两极化：一些人一见之下两眼开花，蜂拥而上，痴恋而靡他;另一些人惊得“噔噔噔”连退数步，躲得远远的，怯怯问一声：“神仙?妖怪?”而除却风格之落差，大概还有评价之落差。

通常，那些交口称誉、无限荣光的事物，若在满心崇敬中走近观之，往往没有之前想得那么好。或许，好，固然是好的，但心中到底失落。如同我中学时热映的《泰坦尼克》，溢美盈耳，万人空巷，我也从旁人口中听了些梗概，惊鸿瞥见过几个镜头，记住了一首主题歌，但从未看过。并非没有机会，而是有机会却刻意不看。当年我便说：“这样的片子，若是初时看了，也便看了。别人说好时，我想也是要跟着说的。这好来好去，已是太好了。既然初时没看，现在已是不能看了。因彩声听得多了，心中定下一个‘太好’，便是此片再怎么好，也比不上这个‘太好’。现实中事，万没有心中想象的至美呢。”既是距离之美，索性不要走近，雾里看花，朦胧陶醉便了。以一时之缺憾，留一世之经典，在我看来，是件个性事儿，也是聪明事儿。而我究竟不爱电影，放手竟也乐得;而面对奉为毕生职志的侦探小说，到底学不来这种洒脱，或者是无法洒脱。那些经典之作，且不说“没看过，你都不好意思跟人打招呼”吧，到底是本行中人的必备常识。可以说，我看《无人生还》，不是随性而为，而是为所当为。

许多东西，也许在当年成就之时，确是实至名归;而随着时光流驶，不断增幅扩张，渐渐失真为天上来的乃至天外飞仙的神异神异之神神异，到得今日，自然盛名之下，其实难符。正所谓天道难违，满眼所见皆是如日中天之后，随即毁誉参半;到得飞龙在天，哪个能避过亢龙有悔?阿加莎·克里斯蒂尚且如此，真有谁的腕力能扳过这个魔咒?魔咒的真名若是“规律”，还须顺应行之。

人生路遥小说读后感

在《人生》开篇的地方，路遥引用了柳青老师的一段话使我感受尤为深刻，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知。但我想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们飞翔的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选择，坚定信念，勇往直前！

人生，更需要脚踏实地，积极进取。主人公高加林艰难曲折的人生告诉了我们：一个人如果缺少了积极进取，奋斗向上的锐气，生命的航向只能让别人随意拨转，高加林最终被人生无情的捉弄了，他失去了事业，失去了爱情。每个人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活着，无论是顺境还是逆境，得意还是失意，都不要丢掉自己做人的根本。这样才能让自己在命运的变化中，变得从容，保留住最珍贵的东西，没有得意时的猖狂，也没有失意后的落寞。

匆匆人生几十载，我们应该去珍惜和感恩，这不仅仅是一种美德，更是一种生活态度。去感谢那些爱你的人和你爱的人，感谢你的家人、朋友、同事、同学，甚至是商店的老板、餐厅的做饭师傅，感谢所有与你生命有过交集的人，因为是他们陪你走过人生的每个阶段，用足迹将你空白的生命历程全部填满，让你体验到生活的酸甜苦辣。

小说读后感

今天，我看完了英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《简爱》，感触很深。

《简爱》讲的是可怜的女孩简.爱，从小就是个孤儿，被好心的里德舅舅收养。虽然舅舅很爱她，却不幸去世了，让舅妈继续养她。可舅妈对简爱很不好，经常打她、骂她，甚至把她关在舅舅咽气的红房子里、婴儿室里。简爱痛苦的嘶叫声、求救声一浪比一浪高。后来，简爱发誓：不会再叫里德太太一声“舅妈”的。最后，里德太太为了丢弃简.爱，还把她送进了洛伍德学校。8年后，简爱到罗切斯特先生家做家庭教师。后来她经历了种种磨难，终于继承了叔叔的遗产，找到了亲人，与心爱的人举行了婚礼。简爱虽然是一个相貌平常的英国下层妇女，但性格坚强，自尊自爱。想到这里，我觉得自己在简爱面前是多么的渺小：遇到难题就叫爸爸、妈妈帮忙；听到批评的话就不高兴，甚至哭泣……简爱姐姐，您是我学习的榜样，激励我奋勇前进。因为我相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

小说读后感

人生小说读后感范文【】

读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选取的。

人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……。

说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！

所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20__年，祝福，我爱的人和爱我的人！

小说读后感

首先要提到的是竹宫的《我们俩的田村同学》，共两卷的，内容不再介绍，看过的应该不会忘的。这本书不像几大长篇轻小说那样有着吓人的发行量，没有那几部里面的稀奇古怪的设定，也没有大起大落的剧情，有的只有发生在平凡世界三位平凡中学生的故事，当然是关于他们感情的故事。刚看书名和开头部分认为这是一拖二的老套后宫小说，但看下去发觉自己错了，男主角田村雪贞的小型后宫根本不存在，两位女主角松泽小卷和相马广香登场时间完全错开（这好像《秒速5厘米》啊），常见的女角之间的冲突与互动更无从谈起，这样一来就只剩男女主角之间的了，也就是我最推崇这部作品的原因，对田村心理独白的出色描写，再加上对两位女角细腻的刻画，构成这段不完整却令人难忘的三角关系。

在众多我接触到的轻小说之中，或多或少都会用到一些动漫特有的人物设定，不过这部完全没有（请无视高泽兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真实地存在着，主角们给我这种感觉。因为自己曾处身于类似情况，也彷徨过，迷惘过，所以这小说带给我的共鸣不是一般的大。

总觉得在有很多话要说，说了这些还是词不达意，应该各方面都没能说清楚吧，大概，请各位原谅。

自传体小说人生不设限读后感

“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基曾经说过。我觉得书给人们带来是一种无形的帮助和力量，让人对生活、未来有了全新的改观。

在《人生不设限》这本书里的没有四肢的男孩力克胡哲。他在经历任何活动都要比我艰难一千倍！他需要假肢，写字、走、跑时需要支撑住身体，但现在的他却站在了演讲台上，并写了一本自传体小说。回过头来，我也想到了自己。

在二年级时我体育成绩一直不好，经常给班级里拖后腿。但是“没有四肢的力克。胡哲坚持着站起来”给我了很大信心。我在学校和家里时经常进行体育锻炼，坚持每天跑步和跳绳。在三年级的一次比赛中，我成功超越了班里大部分女生，那时我的心都兴奋地跳出来了，那是一种获胜的滋味！

从四年级下以后，我的跑步成绩排在了全班前几名，虽然有人说我“本来跑步就快”，但是给予我信心和肯定的是《人生不设限》这本书，才让这转变了对体育失去信心的态度，最后获得了成功！

书籍就像一处神奇的港湾，就像充满温暖快乐的乐园，在这里头，让我有了勇气，有了信心，书给予我了智慧和帮助。

小说读后感

阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2019年6月版)，我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说，无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣，他们在这里读到了共同的集体记忆，读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。

不过，在阅读中，我仍旧有某种惶惑。我生晚矣，那个时代对我而言，何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说，而不是报告文学或其他，我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说，“老三届”们从中读出了某种亲切的话，我则在短暂的惶惑之后，逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关，与小说本身的形式无关，与读者的年龄阅历无关，甚至，它也与流行的阅读时尚无关；但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来，这才是小说的最为成功之处。

我要说的，是这一类的东西，比如，小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨，或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。

自从陈瑞平的父亲死去后，他的母亲一直在生死之间徘徊，儿子与地主成分的她划清了界限，四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌，她已经在和死神面对面，但她心有不甘。虽然顺从了世道，顺从了命运，但毕竟不甘啊！那边厢，儿子也在反复问着自己：“我能喊一声妈妈吗？一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗？”

“谁说过不能喊呢？她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢？”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间，母亲生命的游丝渐弱，“瑞平赶到床头的时候，是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口，他的心先是重重地落下，妈妈死了，他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来，妈妈死了，我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制，他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”

是的，文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值，也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”，也写得节制、含蓄，充满无奈、怅惘，而又满含着复杂的美感。

作者保持了相当的镇定和克制，这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义，它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力，成为属于人类共同的精神性的东西。

而在那特殊年代里，儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后，陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人，却正是半懂不懂的孩子，他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候，孩子都是弄堂的真实体现”，“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”，在这里，弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身，而成了畸形年代里饶有意蕴的象征，懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏，童言无忌，传递的却是复杂的成人世界的险恶。

正因为有了上述这些东西，才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后，仍能散发璀璨的光华。这些东西，就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它，这小说也才真正属于文学。

苏童的长篇小说《城北地带》讲述了一代少年的故事，这个故事也是属于香椿树街的一代少年的故事。

小说中的四个少年，李达生、沈叙德、王小拐和孙红旗同属于城北的香椿树街，他们一直不学无术和放浪形骸，整日游手好闲晃晃荡荡，而且被学校开除学籍也毫不关心，他们的理想就是在香椿树街这个地方，在城北地带扬名立万，他们瞄准了扬名立万的方式就是逞凶斗恶，通过蛮狠暴力建立自己在城北地带的赫赫威名。而在父母的眼里，这群香椿树街的少年当然是属于问题少年，有小偷小摸的习惯的不良行为，鄙视亲情特别是父母，父母在他们心里成为了可以任意侮辱和取消的对象，他们追求自由，力争挣脱束缚，性格冥顽冷酷。后来经历了一系列的事件之后，四个人的多舛的命途有了不同的落场：李达生在一场一对众徒的斗架中丧了命，沈叙德与骚货金兰私奔到了青岛，王小拐因为举报有功而成了香椿树街的模范人物，孙红旗早早地因为案件而进入了草篮街的监狱。本来是形影不离、朝夕相处的玩伴，最后落得个曲终人散，人鬼殊途。

在四个少年身上发生的事件互相交织在一起织成了一部属于香椿树街的某个年代的历史。通过一个个事件我们看到了一些比较有趣的东西。《城北地带》是先由李达生身上展开故事情节的，最后也是在李达生的身上结束了小说的叙述，这可以认为是前后呼应的一个轮回，具备了时代的意味，有历史的痕迹在里面。小说的最后是李达生的母亲腾凤在寻找李达生遗失在他丧命的现场的那只双猫牌闹钟，双猫牌闹钟的遗失意味着属于李达生他们那个少年时代的结束，意味着一片时间，一个时代，一段历史的结束，是青春一去不复返的意思，是一种悲剧性的色彩；沈叙德的一生可谓都搭在了骚货金兰的手上了，是宿命中无法挣脱的冥冥之意，他跟金兰私奔后在火车上丢下了钥匙，钥匙意味着开启的意思，有开启未来之门的意味，所以丢弃钥匙意味着沈叙德的前程也将变得下落不明，变得扑朔迷离了；王小拐可以说是四个少年中最风光的一个人了，但是王小拐是个瘸子，也是一种残缺不全的意思，环绕他身上的光环是一种暗淡的光荣与荣耀；孙红旗因为了美琪而进了监狱，是比较有现实意味的破碎结局。由此可以知道，四个少年的故事都带着时代变迁的影子和烙印，到此我们可以推知苏童写作这部小说的企图只是缅怀了一个时代，追忆了过往的岁月，怀旧了一番历史而已，而其中透露的则是一些悲观的感性情感与对旧时光无限消逝的惋惜和追恋。

如果说发生在少年身上的巨变是城北地带的时代变迁的缩影的话，那么从香椿树街上也可以看到时代变迁的影子和写意。比如小说中提到，以前夜饭花是香椿树街的标志性植物，可是后来太阳花代替了夜饭花。夜饭花是一种在晚上盛放的话，而太阳花向阳开放，这里也许代表着苏童唯一的一点乐观的对于香椿树街的想法或者期盼。另外化工厂在小说中是从一而终的角色，是小说中静止的事物，而化工厂对环境的严重污染也许是苏童一直控诉的对象，他似乎也很痛恨工业发展中暴露出来的弊病，他产生了不满，进而进行抨击。

以上所提到的都是苏童从正面叙述了时代的变迁，小说中也穿插了第三者的旁观眼睛，通过这个眼睛我们也看到了香椿树街和城北地带的变与迁，那个第三者就是拾废纸的人物老康，老康从一名寿康堂药店的老板被划分为四类分子，他的身世的跌宕起伏与时代的发展是交相辉映的。从老康的眼中我们看到的也是一代不如一代的历史演变。

时代自有它的传奇色彩，老康就是一个传奇的色彩泼洒在香椿树街上，老康被王小拐揭发了他暗藏地窖的秘密，老康的真实身份在香椿树街上就成了一种传奇被人们议论着，一个时代因为有了传奇色彩已经成型了一半。时代的另一半在于它的神秘色彩，这一半神秘色彩在小说中是由幽灵美琪来充当的，香椿树街上许多人都说目睹过幽灵美琪，她神出鬼没的影子成为了香椿树街人们心头的一块阴影。这神秘色彩也是苏童的一种悲观意识的凝结，说明美好的事物，比如美琪，只能以一种虚无的、不现实的成分而存在，也许可以被目睹，但事实上也许只是人的幻觉与臆想在作祟而已。

香椿树街在苏童的作品中一直是一个一而再再而三被提及的地方，是苏童虚构出来的另一个与现实世界相互依存的地方，那里发生的事情是现实世界的折射和反映，我们也可以认为香椿树街就是苏童的精神层面的东西的依附之地，而在《城北地带》中，什么是香椿树街的精神代表呢？也许是李达生一类少年渴望一战成名的理想，也许是老康一直想要回来的寿康堂，也许是化工厂、是玻璃厂、是石桥洞、是北门大桥之类的事物，又或许就是美琪的幽灵，这些也许都是不得而知的。

也许另一种成功的写作方式就是效仿苏童，构造一个固定的属于自己的精神层面的地方，属于自己的香椿树街。如果你清楚香椿树街每户人家里发生的故事，那么让你写十个时代，百个时代都书写不完，因为精神联想可以有许多外延的方向，因为精神是具有可塑造性的。

多一点现实关怀，多一份体察生活的耐心，是《城北地带》带给我的一次写作启导。

日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。

读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。

所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。

这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。

日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。

日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。

日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”(式亭三马《阿古义物语》中语)，但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响(没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了)，但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。

从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。