教学工作计划是教师在教学过程中的指导和安排，可以有效提高教学质量和教学内容的连贯性。以下是一些实用的教学工作计划范文，供大家参考和应用于自己的教学实践中。
《当代中国之歌》
1．学唱《鼓浪屿之波》引导学生感受歌曲所表达的真实情感。
2．使学生能过自然流畅的演唱歌曲。
3．通过演唱，培养学生的音乐表现能力，和表演兴趣。
正确的演唱歌曲，准确地表达中华儿女盼望祖国统一的真挚情感。
教学用具：电子琴录音机。
一．组织教学。
二．发声练习。
三．复习乐理知识。
四．授新课。
1导言：播放课件引发学生的学习愿望。
2学生受感染说感受：说说你对台湾的了解。
3聆听，让学生说出歌曲的风格。
4．再次聆听歌曲，让学生说说听后的感受。
5．视唱歌谱。
6．填词演唱注意情绪的把握。
7．完整演唱。
五．板书。
学生画旋律线体会歌曲的情绪——。
抒情、激昂、欢快、悲伤。
六小结。
第二课时。
1．组织教学。
3．继续学习。
4．用其他的形式表现此歌：朗诵，舞蹈，绘画……。
5．音乐活动：
找出这首歌曲的最高音和最低音，并指出在键盘上的位置。
找出这首歌中的旋律相似处。
这首歌应用什么情绪来演唱。
板书。
节奏训练。
6．音乐活动：
找出这首歌曲的最高音和最低音，并指出在键盘上的位置。
找出这首歌中的旋律相似处。
这首歌应用什么情绪来演唱。
课后小结。
《中国当代诗》教案
1．理解诗中多种意象所表达献身祖国的愿望和不同角度所揭示热爱秋天风光的感情。
2．掌握诗行间意象转换和诗意跳跃的朗读节奏，以表达全诗的主旨和各节的要义。
1．《祖国啊，我亲爱的祖国》中主体自我与客体现实合而为一并占优势的艺术想象对深化思想感情的作用。意象叠加和意象特征强化二者对表达主体感情的作用。
2．《我热爱秋天的风光》中的比喻使主体自我能投入客体现实，把人与自然的哲理形象化的艺术特色。
通过贯穿教学过程的、由浅人深的朗读指导，启发学生在发现、分析、解决问题的过程中，逐步与诗人建立心理桥梁，取得感情共鸣，进而在理性认识指导下，提高朗读质量。这是一个心理与认识之间循环往复、螺旋上升的过程。
关于《祖国啊，我亲爱的祖国》的教学构想。
1．理顺逻辑层次：在预习中初步了解诗歌内容、捕捉感情基调后，认识全诗四小节的逻辑结构长期的贫困，痛苦的希望，绯红的黎明，无私的奉献。
2．感知意象特征：
意象在本诗中具有主体自我与客体现实合而为一的特殊意义，所以，要把每一个意象都从这个高度给以解释，从而对这个高度的理解也具体起来。例如第一节的第一个意象我是你河边上破旧的老水车，树百年来纺着疲惫的歌中的我既是你祖国这个客观实体相对的主观自我，即我只是祖国田野河边的破旧的老水车，但是，老水车数百年来一直同一样落后破旧的纺纱机那样纺着疲惫的、喑哑低沉的歌，岂不又是我们贫困落后的祖国的代表?这样，祖国落后的历史便成了诗人自我的组成部分。这种写法是跟那些被歌颂的祖国是一方、作为歌颂者的诗人是另一方的写法有着明显的不同的。
又如第二节在思想内容上稍增亮色，写出我是祖国痛苦的希望时，便把我也是把祖国比喻成另一个意象：是飞天(佛教壁画或石刻中的空中飞舞的抻)袖间/千百年未落到地面的花朵既古老落后依旧，又有花朵落到地面之可能，即我也新生，祖国也新生的希望在前。
上面两节的意象，为了突出特征，加了许多定语，限制其外延，深化其内涵。而第三节的意象，虽然从分号来看，有五个之多，但是，何尝不能从博喻的角度来说明这一个一簇新的理想，即一改它的抽象为生动的具体：神话的蛛网里挣脱就是从因袭的框框中突破，雪被下古莲的胚芽就是承受着沉重的、历史重担的压迫的新生力量正在穿透一切障碍，挂着眼泪的笑涡就是黑夜迷路中看到前面灯光的喜悦与信心，新刷出的雪白的起跑线就是为了正前方的理想而开展一场跟时间比速度的赛跑，绯红的黎明正在喷薄就是漫漫长夜已是尽头、曙光已在涌动、理想的红日就要眺出来了!在这里，不但多角度地展示了祖国作为理想的化身的威力，而且有层次地从主体自我与客体现实的合而为一递进到主体自我占优势，从而使感情的抒发更有深度与力度。
在第三节中，胚芽、笑涡、起跑线、黎明都服从于也服务于从神话的蛛网里挣脱的簇新的理想的构思铺排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑涡属于你，但是，胚芽、笑涡就是我，所以，我是属于你的，这是第一层次；起跑线、黎明就是我，我就是你祖国啊!这是第二层次。这样，祖国的`理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖国就是这样紧紧地联系在一起了!我甚至在主客合一中占了更可抒情的优势。
在第四节，这种联系和优势又有了进一步的分析与明确，从而为全诗的高潮作了准备。我是你十亿分之一，堤你九百六十万平方的总和。这就把我和你的关系说得更为形象与哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整体中的一个个别；就后者而言，我又是所有个别汇集而成的整体。正因为这样，下面又可以通过两个意象来你中有我、我中有你地，或者简直就是你就是我、我就是你地写出了我或者说祖国怎样从苦难的历史的迷惘中走向对前途的深思，而且随着实践的深入掀起了沸腾的思绪和情潮，另一方面，所有个别的奉献换取了整体的富饶、荣光和自由。
综上所述，我们在感知意象特征的基础上已各有重点地理解了各节诗组的思想重点与艺术特色，从中可以而且应该把握朗读的节奏，处理好语调、音量和重音问题了。
3．理解意象叠加的好处，激活想象思维。
上文感知意象特征是解决诗中的意象特征是什么的问题，这里主要解决意象为什么叠加的问题，而在学生的想象思维被激活以后，又有一个在诗歌朗读甚至在诗歌创作中怎么样强化意象的研究性课题需要我们去深入钻研。
在第一节，老水车和歌所显示的落后与疲惫，矿灯和隧洞所显示的艰辛与缓慢，稻穗和路基所显示的贫瘠与破败，纤绳和臂膊所显示的痛苦与抗争这一系列相同性质的意象的叠加，加深了我们对祖国落后、贫穷、破败和对劳动人民艰辛、痛苦、抗争的感受，尤其是淤滩上的驳船/把纤绳深深/勒进你的肩膊这个意象把受苦受难但又顽强不屈的祖国母亲的形象浮雕在我们眼前，我们感同身受，我们奋起捍卫，我们怎么会不愿化身为祖国的希望啊!
于是，通过第二节的过渡，在第三节又以叠加的意象表明我们作为祖国的簇新的理想的代表，一定会冲破思想的牢笼茁壮成长，在不断新刷出的雪白的起跑线上，接好、也传好革命接力棒，去迎接一轮一轮喷薄而出的红日!这样，簇新的理想就同簇新的现实之间，循环往复，螺旋上升，千秋万代，生生不息。
这样，在第四节，就由对消极现象的感觉(迷惘)向思维的深度(深思)和情感的飞跃(沸腾)发展了，同时，这种思维和情感的交融，又化为对自己责任的认识，化为为祖国献身的精神。诗人的情感和思维的层次就是如此递进的。
而当我们反复吟咏、朗读之中逐步加深对意象叠加作用的理解并摸索到诗作情感隧洞之轨迹的时候，我们的想象思维也被大量激活，而且跃跃欲试起来。
关于《我热爱秋天的风光》的教学构想。
1．主体自我与客体现实之间的分合分。
本诗开头两句我热爱秋天的风光／我热爱这比人类存在更古老的风光，是把我和秋天二者分开来的，即我是秋天的歌颂者、欣赏者。但是，自从介入比喻秋天像一条深沉的河流在歌唱以后，我便同秋天这条河流交融在一起了。当然，这种交融与上一首舒婷的诗不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而为一，而是旨在让我投入于河流之中，静静地沐浴，直到让河流把我洗黑，培育我成熟，旨在构成这个想象中的意象，以完成诗意的主题。而这时，我和秋天的风光又分开来了，以便与本诗的开头照应。由此可见，这种主客两体的分合关系使结构既活泼又严谨。
2．通过设喻来创造意象的抒情作用。
本诗是通过设喻秋天像一条深沉的河流在歌唱来打开抒情的闸门的。诗人把秋天比作一条深沉的河流在歌唱，既与前面的诗句相联系，由秋天的比人类存在更古老的风光使人想象到这条奔腾不息的河流的历史的长度与厚度，又与后面的诗句相衔接，由自然创造出来的人沐浴其中的意象使人感悟到这条河流的广度与深度，同时又是当土地召唤我去收割的时候的大自然所特有的风光：既然秋天是一条河，那么，在秋阳高照的时候，它已经被太阳翻晒一过，所谓翻晒，就是彻头彻尾彻里彻外之谓也。我既然置身于秋光之中，这时便自然地投入这条河流之中，或者说让河流在我身躯上流淌，直至把我洗黑。在这里，又萌生出无限的童趣来：我被受阳光翻晒、过滤、检验过的河水洗黑的过程，实际上是被涤荡、净化，使自己成长、成熟的过程；成熟后又被河水巨大的冲击力抛到地上，这时我又得到了一个仰望秋天的机会啊!金黄的稻德在鳞次栉比的屋顶上泛着光芒。这是我躺在地上看到的，自己突然得到了一个新的视角!
所有这一切，都是由创造意象而得以开发的抒情资源。
3．主体与客体的融合使人与自然的哲理形象化。
本诗在生动而诙谐的抒情以后，又深入到理性的认识：秋天像一条深沉的河流在歌唱/河流两岸还荡漾着我优美的思想。从意象的创造可知，秋天这条河流是无边无际的，但是，秋天确实告诉我们许多有关人和自然的哲理，那么，就让这些优美的思想作为河流的两岸吧。两岸其实可以理解为秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的风光就是大自然中水、土、阳光三者导演出来的生动奇特的活剧。在这里，河流日夜流淌，阳光普照，庄稼在田野上生生不息：古老与新生相互映衬，深沉与稚嫩前后参照，斑斓与纯一互为表里，耕耘与收获循环往复，洗黑的身子与金黄的屋顶各异其趣，种子的遗忘与秋天的存在适成对照。正因为这样，我要长时间地欣赏与咀嚼，欣赏比人类存在更古老的风光，咀嚼它与人类同步而进、与时代同步而行的哲理。
在上述三点教学构想中，要随时辅之以朗读指导，使学生对课文思想内容的理解同朗读感情的处理有机地联系起来，通过抒情式的朗读习得思想，把握内容，驾驭主题，熟练朗读技能。
中国当代散文
二千二百年前，中国有个哲学家孟轲，他说国家的历史常是“一乱一治”的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水，第二次大乱是三千年前的猛兽，后来说到他那时候的大乱，是杨朱、墨翟的学说。他又把自己的距杨、墨比较禹的抑洪水，周公的驱猛兽。所以崇奉他的人，就说杨、墨之害，甚于洪水猛兽。后来一个学者，要是攻击别种学说，总是袭用“甚于洪水猛兽”这句话。譬如唐、宋儒家，攻击佛、老，用他;清朝程朱派，攻击陆王派，也用他;现在旧派攻击新派，也用他。
我以为用洪水来比新思潮，很有几分相像。他的来势很勇猛，把旧日的习惯冲破了，总有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，旧有的河槽，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡了。对付洪水，要是如鲧的用湮法，便愈湮愈决，不可收拾。所以禹改用导法，这些水归了江河，不但无害，反有灌溉之利了。对付新思潮，也要舍湮法用导法，让他自由发展，定是有利无害的。孟氏称“禹之治水，行其所无事”，这正是旧派对付新派的好方法。
所以中国现在的状况，可算是洪水与猛兽竞争。要是有人能把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了。
194月1日《新青年》第7卷第5号。
中国当代诗歌
“青天有路终须到，金榜无名誓不归”
多么豪迈的话语。
任时间剥蚀。
它已变得美丽。
染了你的灵气。
你的活力。
一切都变得容易。
等是一块好愚蠢的石头。
你会迈步向前走去。
也许是辉煌。
也许是荆棘。
可你知道吗。
那是一份福气。
难解的古老秘底。
只你一人可以开启。
胜利或是失败。
只是一个结果。
却不是定局。
简介。
中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌。中国现代诗歌主要指新体诗。
特点。
其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗。其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等。
《当代中国之歌》
一．感受理解歌曲中所表达的时代精神，并用歌声表现之。
二．合唱时做到二部和声既独立又和谐。
用多层次，富有力度变化的声音表现歌曲中精神气质。
二部合唱独立、和谐、均衡。
钢琴录音机。
一．组织教学。
二．发声练习。
三．复习乐理知识。
四．授新课。
1．导言：利用谈话的形式，让学生谈谈改革开放后家乡所取得的翻天覆地的化。
2．结合学生的谈话，播放课件《家乡多么美》引发学生的情感共鸣。
3．学生受感染说感受。、
4．聆听，让学生说出歌曲的风格——进行曲。
5．学生画旋律线体会歌曲的情绪——抒情、激昂、欢快、悲伤。
6．分声部视唱旋律，加强#g的音准练习。
7．教师一个声部，学生一个声部，互动练习，提高学生的兴趣，
8．填词演唱，注意气息的控制，把握进行曲的风格特点。
五．板书。
进行曲速度，刚柔兼济，节奏鲜明。
作者：李幼容词希贤曲。
学生画的旋律线：
第二课时。
一．组织教学。
二．和声训练。
三．继续学习。
1．分声部练习注意音准，
2．教师弹第一声部，学生唱第二声部，然后反之。让学生耳朵里始终有两个声部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意声音的和谐统一。
4．用其他的形式表现此歌：
朗诵，舞蹈，绘画……。
四．音乐活动：
一）请选择符合这首歌曲的`音乐结构的式。
a+b+aa+b+尾声。
二）说说你对这首歌曲的理解。
五．板书。
请选择符合这首歌曲的音乐结构的图式。
a+b+aa+b+尾声。
说说你对这首歌曲的理解。
课后小结。
《当代神农氏》教案
1、会读写“神鞭 恶魔 小心翼翼 坛坛钵钵 馥郁 气人心脾 晨曦初露 阴雨菲菲 郁郁葱葱”
2、读课文，通过研究杂交水稻，体会不畏艰苦，热爱科学事业，献身科学事业的精神。
3、揣摩文章首尾呼应，倒叙等手法对激起读者兴趣的作用。
4、领会袁隆平的科学精神。
二、重难点。
重点：给每个片段拟小标题，并探究四个片段分别从那些方面表现袁隆平的科学精神。
难点：通过品味语言文字对学生科学精神的培养。
三、教学过程。
1、预习探究。
（1）、熟读课文，读准字音，理解并积累词语。
（2）、学生自由读课文，读准字音，读通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通过袁隆平研究水稻的过程，学习他不畏艰难，献身科学的精神。
（4）、给文中四个片段拟小标题。理解课文内容。
2、讨论理解。
（1）、袁隆平是在什么情况下研究水稻的？
一、国内面临严重饥荒。二、西方断言不成功。
（2）、研究中遇到那些困难？
1、条件差 2、西方舆论压力。 3、植株的寻找困难 4、“文革”期间人为破坏。
（3）、他是怎样对待的？
袁隆平经历了一次又一次的失败，熬过了一次又一次的挫折，经受了一次又一次的打击。
（4）、对人类作出的贡献、人类对其赞誉？
袁隆平的杂交水稻占全世界水稻总产量的20%。
袁隆平先生是世界杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。
（5）、总结文章的写作顺序：
1、首尾呼应，首尾圆合，浑然一体。
2、中间四个片段按时间顺序组织在一起。
3、教师指导。
（1）、通过品味文字来对学生科学精神的培养。
1、“忧心忡忡、心急如焚”表现他忧国忧民的情怀。
2、“硬骨头、偏偏”表现他在迎难而上的决心。
3、“他迎难而上的决心——挖出来”表现对成果的珍爱和成功的喜悦。
4、“夜色下——抚摸着”表现了对科学事业的热爱。
（2）、学习“第一天，没找到。第二天，没找到。第三天，还是没找到。
”这三句话极短却又都独立成段，这样写的目的是什么？
这样写能起到强调作用。
4、达标测试。
（1）、从那以后，不论是------，或是--------，不论是-------，或是---，袁隆平都时刻守护在试验天边，精心培育。
（2）、仔细读下面一段话，完成后面的问题。
“这时，---------找啊。”
1、本段主要写的是----------。
2、填空后，读读所填的词语，体会作者用词的巧妙。
3、读完片段，你仿佛看到了一幅怎样的画面？和同学交流，并 把自己的体会写在下面。
赞誉 。
研究背景。
遇到困难 科学品质。
寻找植株。
获得成功。
中国当代诗歌
我没有留下遗嘱。
只留下笔，给我的母亲。
我并不是英雄。
在没有英雄的.年代里，
我只想做一个人。
宁静的地平线。
分开了生者和死者的行列。
我只能选择天空。
决不跪在地上。
以显出刽子手们的高大。
好阻挡自由的风。
从星星的弹孔里。
将流出血红的黎明。
《中国当代诗》教案
教学重点理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路。
教学难点理解诗人的情感，理解诗歌的主题。
教学手段讨论。
一、明确要求：
1、教师可把学生分为5－7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）。
2、每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1－2分钟）。
3、从主题、内容、写法、情感等角度进行比较。
4、教师巡查、指导，注意倾听学生发言，给予适当启发诱导，充分肯定。
5、讨论情况记入平时成绩。
二、明确讨论题目。
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的`作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论。
四、讨论发言。
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗。
舒婷的诗：
联想—人对大海的一席感触。
回忆—儿时的生活。
思考—引入对现实之思考。
抒情—积极向上，热情洋溢。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。
普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！
舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人要以积极的态度面对生活。
中国当代散文
等你,在雨中,在造虹的雨中。
蝉声沉落,蛙声升起。
一池的红莲如红焰,在雨中。
你来不来都一样,竟感觉。
每朵莲都像你。
尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨。
永恒,刹那,刹那,永恒。
等你,在时间之外在时间之内,。
等你,在刹那,在永恒。
如果你的手在我的手里,此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔,我会说,小情人。
诺,这只手应该采莲,在吴宫。
这只手应该。
摇一柄桂浆,在木兰舟中。
一颗星悬在科学馆的飞檐。
耳坠子一般的悬着。
瑞士表说都七点了忽然你走来。
步雨后的红莲,翩翩,你走来。
像一首小令。
从一则爱情的典故里你走来。
从姜白石的词里,有韵地,你走来。
林徽音的《笑》。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑向。
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，
痒痒的甜蜜。
涌进了你的`心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：
云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
废名的《星》。
满天的星，
颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，
簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星，
清洁真如明丽的网，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非鱼安知鱼。
卞之琳的《断章》。
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
中国当代散文
梁实秋在《文艺批评论》一书的《自序》里，说编这书的经过道：当时手边参考书可说等于零，故很有一部分是凭记忆写的。简略阙漏之病，自知甚多。然而，手边若是有充分的参考书，这一本小册子也许根本写不成了。我对于批评这一门学问若是知道得较多些，这一本小册子也许又根本写不成了。像文艺批评论这样性质的书，大概只能在自己学识尚浅和手边缺乏参考书的时候才会写得成的罢。
两个“若是”，一个“大概……的罢”，真勾人迷离恍惚了。可是虽然是“大概……的罢”的句法，但“罢”字的底下，没有用疑问号，就用句号，想来是肯定的而非假定的了。
依此类推，“大概”也可说是“大概只能在自己没有学识和手边没有参考书的时候才会不写而成的罢”“的罢”。那么，就是这一本《文艺批评论》，也是多写的了。
当代中国政治制度
进行曲速度，刚柔兼济，节奏鲜明。
作者：李幼容词希贤曲。
学生画的旋律线：
课后小结：
第二课时。
教学过程：
一．组织教学。
二．和声训练。
三．继续学习《当代中国之歌》。
1．分声部练习注意音准，
2．教师弹第一声部，学生唱第二声部，然后反之。让学生耳朵里始终有两个声部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意声音的和谐统一。
4．用其他的形式表现此歌：
朗诵，舞蹈，绘画……。
四．音乐活动：
一、请选择符合这首歌曲的.音乐结构的式。
a+b+aa+b+尾声。
二、说说你对这首歌曲的理解。
五．板书。
请选择符合这首歌曲的音乐结构的图式。
a+b+aa+b+尾声。
说说你对这首歌曲的理解。
课后小结。
《鼓浪屿之波》。
教学目标：
1．学唱《鼓浪屿之波》引导学生感受歌曲所表达的真实情感。
2．使学生能过自然流畅的演唱歌曲。
3．通过演唱，培养学生的音乐表现能力，和表演兴趣。
教学重点：
正确的演唱歌曲，准确地表达中华儿女盼望祖国统一的真挚情感。
教学用具：电子琴录音机。
教学过程：
一．组织教学。
二．发声练习。
三．复习乐理知识。
四．授新课。
1导言：播放课件引发学生的学习愿望。
2学生受感染说感受：说说你对台湾的了解。
3聆听，让学生说出歌曲的风格。
4．再次聆听歌曲，让学生说说听后的感受。
5．视唱歌谱。
6．填词演唱注意情绪的把握。
7．完整演唱。
五．板书。
学生画旋律线体会歌曲的情绪——。
抒情、激昂、欢快、悲伤。
六。小结。
第二课时。
教学过程：
1．组织教学。
3．继续学习。
4．用其他的形式表现此歌：
朗诵，舞蹈，绘画……。
5．音乐活动：
找出这首歌曲的最高音和最低音，并指出在键盘上的位置。
找出这首歌中的旋律相似处。
这首歌应用什么情绪来演唱。
板书。
《鼓浪屿之波》。
节奏训练。
6．音乐活动：
找出这首歌曲的最高音和最低音，并指出在键盘上的位置。
找出这首歌中的旋律相似处。
这首歌应用什么情绪来演唱。
课后小结。
当代中国政治制度
一、国家形式的涵义。
国家形式(政体)，是指国家政权的组织形式。也包括过结构形式，即国家政权的区域组织形式(单一制、复合制);国家治理形式(集权制、民主制)。
国家本质与国家形式的关系：国家本质决定国家形式、国家决定政体、政体为国体服务，起维护国家本质的作用。国家形式在根本上是由国家的阶级本质、社会的经济基础、阶级关系决定的。
政体有君主制和共和制之分。
君主制：
l古代：
n等级君主制-中世纪欧洲。
n贵族君主制-古罗马?
n专制君主制(中国)。
l近代：
n君主立宪制。
u议会制君主立宪制(英国)。
u二元制君主立宪制(二战前日本&一战前德国)。
共和制：
l古代：
n贵族-古罗马。
n城邦君主-古希腊。
l近现代：
n议会制-德国。
n总统制-美国。
n半总统制-法国、瑞典。
n委员会制-瑞士。
国家结构形式主要分为单一制和复合制(邦联制和联邦制)两种形式。
单一制国家和联邦制国家最主要的区别集中表现在中央和地方的权力划分上。p32。
我国的人民代表大会充分体现了民主集中制的原则。(选择)。
三、中国国家结构形式。
中国人大制度的内容和特色p33四点(非重点简答)。
我国单一制的三种形式：民族区域自治、设立特别行政区、在一般地方行政区域，设置地方国家机关。p34(选择)。
一、国家机构概念。
国家机构是形式国家权力，执行国家内部只能和外部只能，进行立法、行政和司法管理等各种活动的国家机关的总和。
官吏和常备军是资产阶级国家的两个最主要的特征。――恩格斯(多选)。
我国国家机构系统，按其性质和职能分为：国家权力机关、国家行政机关、国家军师机关、国家审批机关和国家检察机关。
国家主席：国家主席的职权是根据全国人大及其常委会的决定来行使的。(2届连任)。
国务院：是最高国家权力机关的执行机关，由人大产生，对他负责受他监督。
中央军事委员会：是中国国家军事机关，是全国武装力量的领导机关。
人民法院：国家审批机关。
中国人民检察院：是国家的法律监督机关。
在中国国家机关体系中，国家权力机关居于首要地位。
三、中国国家机构的设置原则(简答)。
三个原则：国家的一切权力属于人民、议行合一、民主集中制。
中国当代散文
她男装到了十岁，十岁以前，她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说，“好英武的一个小军人!今年几岁了?”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是我的儿子，但也是我的女儿。”
她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练，真将她做成很矫健的小军人了。
当代中国政治制度
人民教育2004年11期。
当代中国有没有教育家？这是一个需要中国教育界认真思索的问题。袁振国教授认为，现在是一个需要教育家，也会产生教育家的时代。从社会环境上看，中国社会从来没有象现在这样重视教育事业。教育的改革为教育界出思想、出人物、出经验创造了非常好的条件。从学术环境来看，教育理论极大丰富并应用于教学实践，形成了各具特色的教育理念。教育家是有标准的。要成为教育家，首先要有思想，有对教育的独立见解。除了有思想以外，教育家还要有实践，这是教育家与教育思想家的.区别，教育家是有思想的实践家，在实践中，教育家不断改进和提高教育艺术，把经验上升到具有普遍意义的思想高度。教育家的思想要不断创新，要富有改革精神。教育家还要有伟大人格，必须有挚爱，有奉献精神。
当代中国政治制度
教学目的：
一．感受理解歌曲中所表达的时代精神，并用歌声表现之。
二．合唱时做到二部和声既独立又和谐。
教学重点：
用多层次，富有力度变化的声音表现歌曲中精神气质。
教学难点：
二部合唱独立、和谐、均衡。
教学用具：
钢琴录音机。
教学过程：
一．组织教学。
二．发声练习。
三．复习乐理知识。
四．授新课。
1．导言：利用谈话的形式，让学生谈谈改革开放后家乡所取得的翻天覆地的化。
2．结合学生的谈话，播放课件《家乡多么美》引发学生的情感共鸣。
3．学生受感染说感受。、
4．聆听，让学生说出歌曲的风格——进行曲。
5．学生画旋律线体会歌曲的情绪——抒情、激昂、欢快、悲伤。
6．分声部视唱旋律，加强#g的音准练习。
7．教师一个声部，学生一个声部，互动练习，提高学生的兴趣，
8．填词演唱，注意气息的控制，把握进行曲的风格特点。
五．板书。
进行曲速度，刚柔兼济，节奏鲜明。
作者：李幼容词希贤曲。
学生画的旋律线：
课后小结：
第二课时。
教学过程：
一．组织教学。
二．和声训练。
三．继续学习。
1．分声部练习注意音准，
2．教师弹第一声部，学生唱第二声部，然后反之。让学生耳朵里始终有两个声部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意声音的和谐统一。
4．用其他的形式表现此歌：
朗诵，舞蹈，绘画……。
四．音乐活动：
一、请选择符合这首歌曲的音乐结构的式。
a+b+aa+b+尾声。
二、说说你对这首歌曲的理解。
五．板书。
请选择符合这首歌曲的音乐结构的图式。
a+b+aa+b+尾声。
说说你对这首歌曲的理解。
课后小结。
《鼓浪屿之波》。
教学目标：
1．学唱《鼓浪屿之波》引导学生感受歌曲所表达的真实情感。
2．使学生能过自然流畅的演唱歌曲。
3．通过演唱，培养学生的音乐表现能力，和表演兴趣。
教学重点：
正确的演唱歌曲，准确地表达中华儿女盼望祖国统一的真挚情感。
教学用具：电子琴录音机。
教学过程：
一．组织教学。
二．发声练习。
三．复习乐理知识。
四．授新课。
1导言：播放课件引发学生的学习愿望。
2学生受感染说感受：说说你对台湾的了解。
3聆听，让学生说出歌曲的风格。
4．再次聆听歌曲，让学生说说听后的感受。
5．视唱歌谱。
6．填词演唱注意情绪的把握。
7．完整演唱。
五．板书。
学生画旋律线体会歌曲的情绪——。
抒情、激昂、欢快、悲伤。
六。小结。
第二课时。
教学过程：
1．组织教学。
3．继续学习。
4．用其他的形式表现此歌：
朗诵，舞蹈，绘画……。
5．音乐活动：
找出这首歌曲的最高音和最低音，并指出在键盘上的位置。
找出这首歌中的旋律相似处。
这首歌应用什么情绪来演唱。
板书。
《鼓浪屿之波》。
节奏训练。
6．音乐活动：
找出这首歌曲的最高音和最低音，并指出在键盘上的位置。
找出这首歌中的旋律相似处。
这首歌应用什么情绪来演唱。
课后小结。
中国当代散文
君生我未生，我生君已老【1】。
谁遇见了谁，恰逢花开。谁爱上了谁，痴心等待。从前，绑着一颗红尘心，奔向一座无名城，颠沛一世只为遇见一个倾心的你。依着心中的执念，行走在经年之中，守着一份爱的诺言，于江湖外安静等候，辗转一生只为盼到君归期，与君共度余生岁月。
清风伴明月，长亭依古道，瘦了相思，负了容颜。伊人远去归无期，翘首以待盼君返，遥遥时日独空守，偏偏执意痴等候，无可奈何花落去，辗转反侧终是梦，他乡空明雁南飞，不成比翼成相思。只愿，此生，遇一人，共白首。
红尘以外，俗世之中，谁应了谁的尘世劫?谁成了谁的江湖梦?谁为了谁负了韶华?谁为了谁弃了天下?一见成经年，一别成往事，情渡两茫茫，心有千千结，何处惹笙箫，彼岸知红颜。
长发姑娘，你倾尽一世守护的红尘梦惊扰了谁的江湖赤心?谁为你屋檐下粉末画眉?你又甘为谁拔断琴弦共厮守?几度相思不成梦，花满楼台心依然。燃尽风华，终究化作彼岸花;穷极一生，只为换来今生情。
追梦少年，你终其一生追求的英雄名辜负了谁的天涯芳心?谁为你长亭外痴心守候?你又愿为谁放下江湖许诺言?几经蹉跎碾作尘，月倾孤城觅归途。削去长剑，为她舍弃英雄名，退隐归居，只因那时许诺人。
浮生若梦，只一场遇见，已在心中种下了爱的情缘。流年似水，仅一个瞬间，不知错过了多少的倾世芳华。
犹记当初遇见你时，楼台之下烟雨朦胧，一刻回眸，早已深深打动我的心。滚滚红尘渡口，我愿意为你等待，并不等于我没人爱，因为我从未想过违背要等你到天长地久的誓言，只盼君成就功名之时，依然记得那个为你痴情守候在约定地的婉约女子。
或许，等待你等待爱情是我今生注定的宿命，但如若这只是一个无法兑现的诺言，我想，我也不必痴痴地苦守候，因为穷极一生却等不到一份想要的期许，那大概就不是理想的爱情。
多少情爱荒芜在无声的等待之中，多少眷恋迷失在如风的岁月长河里。爱恨情仇终归心乱如麻，从此入了红尘，醉了梦，惹了缠绵，丢了爱。男欢女爱始于初次邂逅，此后割断情缘，冷了心;远离江湖，成陌路。一句来不及的道别，沉没在茫茫人海里。
前尘往事逝如烟，一天天，一点点，沉没在江湖是非纷争之中，纵是江山如画，也不过是刹那芳华。你终究成不了我的盖世英雄，我始终做不成你的'红粉佳人。滚滚红尘梦，终是在兵荒马乱的青春里安然消逝。
都说，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。说什么相逢恨晚，这一生能遇见已经很美好。谈什么爱恨情仇，这一世爱过了便是最温暖。时光极速地在轮回里走远，当过往的记忆被逐渐地淡忘，当破裂的爱情找不到缝合的伤口，我想我还是依然爱着你，只是再也找不到靠近的理由。
生命里，总有一些东西在无形之中突然消失不见了，后来就再也找不到踪影了。冥冥之中，很多东西在开始的时候就已经写好了结局，一如当初的你我，从前在咫尺，从此在天涯。
一帘幽梦，一缕牵挂，开始蔓延在思念的边缘。一根短萧，一曲离歌，终究道不尽内心的情殇。
心情随笔朝着梦想走过去【2】。
生活亦或者生命就是这样微乎奇妙。
一些你意想不到，甚至不敢想象的事情，不代表它就不会发生。
我会将那淡淡的忧伤化为凄美的文字。
愿以千万金，换以心灵一片宁静。心若无尘，哪里还会有烦恼。
争有何用，夺有何用，钱有何用，名利地位有何用，当死神降临的时候，他还是不会多给你一秒活着的时间，你还是要死。所以，人活着的每一天都是特别的日子。
没有人愿意分离，但现实就是这么让你无奈，你能选择是心相连着。
当灵魂与心脏被硬生生撕成两半的时候，就是一个傀儡了，没有感情，也没有表情。
我不是不合群，只是习惯了孤独。
悲伤的人总要记录些快乐的事。
纵使心早已千疮百孔，眼泪还是要笑着流。
人生路上，风风雨雨坎坷不平，相爱的人总会心手相牵，永不放弃!
我只是怕我死了，没有人像我一样爱你。
我到现在才发现，我之所以什么事都不愿意做，是因为我太闲了。
有的时候觉得自己挺孤独的，总想写点什么填满心中的空虚与不安!
我们就生存在这样水生火热，无比黑暗的世界中，一次次被践踏，一次次被折磨，我努力翻身对抗，最后面目全非。
每当要面对现实的时候，我也只能硬着头皮面对!
当初没有的时候拥有了，感觉很幸福，很自豪，现在什么都有了，却找不到快乐，人就是这样永远欲求不满。
有些事，我真的无能为力。只要问心无愧就行。
有些人在相处过之后才知道，原来她是这么个人!
有人说离别只是为了更好的遇见，可我认为每一次的离别只是为了适应离别的感伤。
当你泡沫般的梦想破灭的时候，那么下一个好的想法就萌生了。
我们总是这样，今天准备做的事情，想着反正明天还有一天时间呢。
丰足的日子里我们更需要心灵安静。
没有谁能够永远的陪在你身边，终究要分离的，前面的路还很长，你们要像探险家一样勇敢探险前进。
我总是喜欢站在樱花树下，看着凋零的花瓣，回忆往事，而后潸然泪下。
每次当我仰望星空的时候，都会想着属于我的那颗星星是不是最亮的。
要给自己的心灵找一个好的归宿。
每次觉得寂寞的时候都要想着我不是最孤独的。
在暗无天日的日子里要想着梦想为你点着一盏灯。
面对未知的事实是不能只靠凭空猜测，需要的是证实。
好的想法要说出来，否则怎么得到别人的认可呢。
好的东西，都会有它好的理由，我们就是要找到这个理由。
但凡好的都是东西要细细品味，琢摸，才能知道个所以然来。
在不赡养老人的事情上，就看出了爱和良心之间的差距。
当一个人在外面流浪的时候要想着，有几个人在等待着你。
一些事情亲眼看到了，也未必是事实，要知道眼睛也会骗人的。
当身边处处都是谎言时你要更加诚实。
看着燕子春来东去偶尔也会感叹，我的心去往何处。
一次次的困难，伤害，就是成长，它会让你的心更强大。
愿我真心，佑其安好【3】。
曾记否，那年初夏，红瓦琉璃，浮生若梦，填上一段婉转哀伤。还忆否，那季深秋，芙蓉散尽，流年笑痴，揪出一纸惨淡相思。
不问情愁，只愿一切安好。不论坎坷，只求平淡共醉。剥落一身伤痕，不求凤凰涅磐。愿萧瑟，愿沧桑，愿衰老，只求能一纸相送。
郁郁平生，指绕寂寥，彷徨彷恐，此情难堪。
天公做孽，雨载残殇，花落嫣然，落地阑珊。又上西楼，对坐只影，轻斟浅酒。断梦逝寒，浅醉西窗。
晓窗残酒，微醉。凭栏远眺，江山入画，尽染哀伤，清琦成泪，玉碎成诀。虚浮重生，往事如过路烟云，风吹即散，虚幻梦境，如雾里看花，水中望月，断了离别，殇了情深，沮丧失落，空负痴心绝对，乱书一纸艳丽词藻。
孤鸿渐远，白露成霜，黄沙接天，冷清萧瑟，堕落忧伤，寂寞幽魂。一道浅搁，停滞情深;一缕檀香，倾诉无情。大好年华，抵不过逝水流年。
星陨月缺，独伴清风。宫阙残梦，抵不过城春草木深。一纸荒废，一曲悲凉，戚然伤愁。沙随风走，爱随情别。
伤感后方知情重，醉过后方知酒浓。逝水流年，风轻云淡，思念翻滚不息。
中国现当代随笔
我写我，真是一个绝妙的题目；但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
这表现在什么地方呢？
拿写文章？一个例子。专就学术文章而言，我并不认为“文章是自己的好”。我真正满意的学术论文并不多。反而别人的学术文章，包括一些青年后辈的文章在内，我觉得是好的。为什么会出现这种心情呢？我还没得到答案。
再谈文学作品。在中学时候，虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号，实际上我没有认真写过诗。至于散文，则是写的，而且已经写了六十多年，加起来也有七八十万字了。然而自己真正满意的也屈指可数。在另一方面，别人的散文就真正觉得好的也十分有限。这又是什么原因呢？我也还没得到答案。
在品行的好坏方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。
拿这个尺度来衡量一下自己，我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过？少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的。我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。
我这样一个自命为好人的人，生活情趣怎样呢？我是一个感情充沛的人，也是兴趣不老少的人。然而事实上生活了80年以后，到头来自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯树，只有树干和树枝，而没有一朵鲜花，一片绿叶。自己搞的所谓学问，别人称之为“天书”。自己写的一些专门的学术著作，别人视之为神秘。年届耄耋，过去也曾有过一些幻想，想在生活方面改弦更张，减少一点枯燥，增添一点滋润，在枯？粗干上开出一点鲜花，长上一点绿叶；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有时候整天连轴转，“为他人作嫁衣裳”，而且退休无日，路穷有期，可叹亦复可笑！
我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过。坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来。我不能不承认，我运气不错，所得到的成功，所获得的虚名，都有点名不副实。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。
现在，我的人？之旅快到终点了。我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。