信客鲁教版七年级语文教案范文(19篇)

时间:2023-12-17 15:54:17 作者:笔舞

制定教学工作计划需要结合课程要求和学生实际情况,注重个性化教学和差异化教学。以下是一些经验丰富的教师所制定的教学工作计划,希望能给大家提供一些思路和启发。

鄂教版七年级语文教案

1.引导学生根据本单元课文的写法,引导学生进行习作构思。

2.学会发现童话故事的特点并培养学生的想象力和写作能力。

讲解习作方法,引导学生进行习作构思。

学会发现童话故事的特点并培养学生的想象力和写作能力。

课件。

一、创设情境。

1.同学们,你们喜欢看神话和童话故事吗?你喜欢其中的哪些人物呢?

请学生说说自己喜爱的人物形象。

2.今天,就有许多人物来到了我们身边。我们一起来看看他们是谁?(出示课件2)(多媒体出示孙悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。

3.今天,如果有机会和他们中的某一位过一天,你会选择谁?我们的习作就是围绕“我和过一天”来写的。现在就让我们写一写“我的一天”吧。

二、审题指导(出示课件3)。

神话,是通过丰富的想象、幻想、运用夸张和拟人的手法编出的。

1.确定人物,大胆想象。

(板书:我和xxxxxx过一天)。

2.你认为这次作文的重点应在什么上下功夫?

(板书:怎样过一天)。

三、讨论交流,创编故事。

1.选定人物、地点。

(2)学生自由发言,说说自己要选的人物、地点和原因。

(3)教师相机进行指导:(出示课件4)。

主角——你想写的人物。

配角——2到3个(动植物都行)。

地点——任意地方。

2.确定故事主题。

(3)学生在小组内交流,教师板书。

(4)教师适时适度进行推荐:善良、勤劳、分享、爱学习、别骄傲等。

3.讨论故事情节。

(1)引导学生思考:要想使编出来的故事生动有趣,吸引别人,有什么方法呢?(出示课件5)。

(3)课件分别出示人物:猪八戒、加菲猫、哆啦a梦三件事:斗胖虎、拔牙记、减肥记。(出示课件6)。

(4)学生介绍人物做的事情及原因。

(5)为什么这样选择?

猪八戒好吃懒做,爱占小便宜,但性格温和,憨厚单纯,嘴巴甜,力气大,知错必改;加菲猫是世界上最幸福的一只猫,它贪吃又懒惰,整天除了睡觉吃饭之外,就无所事事了;哆啦a梦是一只来自未来世界的机器猫,用自己神奇的百宝袋和各种奇妙的道具帮助主人大雄解决各种困难。

(6)师小结:说得非常有道理。故事情节的创编必须符合人物的个性特点。那么,假如给你个机会当编剧,让你选择其中的一个故事来写,你觉得应该写哪些内容?需要写清哪些内容?请静下心来好好想一想。

(7)学生在小组内交流后在全班交流。

(8)师相机小结:虽然刚才大家说的内容不一样,但老师发现了一个共同点,那就是——板书:去哪里?做什么?结果怎样?也就是要讲清故事的开始、经过和结果,并设计一两个有起伏或惊险的场面,故事才会更吸引人。

(9)指导:(出示课件7)。

①大家认为这三个部分的重点在哪里?(做什么?)。

(指名回答后随机点评:我们中国人最喜欢“三”字,所谓“一二不过三”,像四大名著中比比皆是,如《西游记》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三国演义》中的“三顾茅庐”“三气周瑜”“桃园三结义”“三英战吕布”;《水浒传》中的“三打祝家庄”;《红楼梦》中的“刘姥姥三进大观园”。这样写,故事情节才能波澜起伏,富有味道。)。

(10)请同学们围绕这些问题,展开想象的翅膀,在学习小组展开热烈的讨论吧!提醒大家注意:这个故事中安排的其他人物只能做配角,猪八戒才是主角哟。

(11)大家讨论得很热烈。那我们就赶紧来交流吧!大家选择其中一次拔牙过程来说说吧。(再次根据大屏幕上的提示引导:你安排猪八戒去哪里拔牙?为什么安排他去哪里?你们在那里看到了怎样的情景?想到了什么?结果怎样?)。

(12)小结:看来,不管写哪一次,都要写清一个过程,这个过程包括“去哪里——做了什么——结果怎样”。

四、组织材料。

1.想想你想和谁过一天?你了解他们的特点吗?按要求准备。(出示课件8)。

要求:

(1)你会选择谁。

(2)说一说你们会一起去那里,会做些什么,会发生什么故事。

2.汇报自己的选材。

(1)请习作较好的同学先汇报,其他同学认真听,根据自己的理解进行较为客观的评价。

(2)再请中等和有一定困难的学生进行汇报。同学和老师之间进行及时评价,友善地提出不足之处。

五、突破难点。

1.刚才我们已经说过要写好这篇文章重点是一天里发生的故事。把这些写下来,形成一篇文章。

2.就刚才同学们的故事,大家提出修改方案。

小组进行讨论,汇报讨论结果。

3.教师总结:和神话(童话)里面的人物过一天,首先应简要介绍人物的特点,运用拟人的手法,把它拟人化;详细介绍你们之间一天里发生的故事。(出示课件9)。

(板书设计:略写人物的特点,运用拟人的手法,把它拟人化;详写你们之间一天里发生的故事)。

六、动笔练习。

根据你刚才的材料进行写作练习,注意要把过程写得生动具体。(出示课件10)。

1.自由习作,写出初稿。

2.小组交流,合作评价修改。教师点拨,指出学生的不足与长处。

3.选择典型的文章,集体讨论修改。

4.学生修改自己的习作,进一步提高和完善习作。

七、小结。

这节习作课,我们学习了写童话,我们在介绍过程时候,要抓住重点,详略得当,做到中心突出,感情真挚。

板书设计:

怎样过一天。

我和xxxx过一天。

略写人物的特点,运用拟人的手法,把它拟人化。

详写你们之间一天里发生的故事。

信客鲁教版七年级语文教案

喜读余秋雨先生的散文,尤其是先生的《文化苦旅》,如先生在《吴江船》一文中认为“枫落吴江冷”写得浸肤冷丽,高妙得让人嫉恨。我常沉醉于先生时而深重苍凉,时而清丽委婉的叙述中,感受着新旧文化的信息在先生文字背后的奔腾冲突。《信客》便是这样的文章,它关注着中国农村丰富的文化现象。《信客》一文侧重抒写了一位年轻信客的生命流程。“信客”是“早年在乡间,对外的通信往来的主要依靠”,他们奔走于城乡之间,是“乡村和城市的纽带”。他们谈论的话语是“中国近代城乡的变化史料”,他们的生命见证了城乡的变迁。在他们的生命中,我们清晰了文化在这变迁中所实现的传承与更新。

一、文化的冲突。

“都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统。”

“农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑。这些眼神,是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。”

作者寥寥数语向我们揭示了:在中国的城市化进程中,宏广的“农村力量”对“城市文明”的窥探,及对抗着农业文明而崛起的“城市文明”给予“农村力量”的冲击。

在农村,这个相对封闭的结构体系里,生活相对静止。由于长期从事较简单且重复的物质劳动,人的思想容易守旧,对新生事物的认识相对迟缓,进而接受也就显得更复杂,过程冗长。他们固守着传统,又被新思潮所苦,如文中所提“只要信客一回村,他家里总是人头济济”,而这些人多数“只是来看个热闹……”,“看看各家出门人出息如何,带来了什么稀罕物品”,他们的“眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑”,可见城市出现的新事物对他们的神经的震颤。但缺乏竞争、冒险与向外扩张的意识,让他们对城市文明始终是一种“觊觎”的姿态。

而繁荣喧嚣的城市,有着相对开放的社会形态,由于经济的快速发展,各种新的信息的大量涌入、冲击,人们怀疑着旧有的传统、规则,改变着长期以来形成的心理习惯和生活方式。都市用新的观念去接纳、消化社会乃至世界发生的一切。对物质文明的追求被认为是合理的,对个人的奋斗、冒险等也被认同,甚至被鼓励。她改变着生活在都市中的人们,也改变着从农村走向城市的人们。如文中写到一打工者到城市发财之后,只顾自己享乐,与时髦女郎同居。之后,他还为了顾全自己的面子,诬陷善良的信客为小偷……读到此处,我们可以想见其“生态环境与心理习惯”已发生了强烈的变化,亦能隐约的感受到都市于追逐、享受物质者的宽容,对违背传统道德者的忍耐。

信客因奔走于城乡之间,感受着城乡的冲突、新旧文化的交战,因而是“农村的神经系统”“最敏感的神经末梢”,他们自身也体现着这种冲突、这种变化。

二、文化的传承。

旧有的文化,千百年传袭下来的文化中,崇尚道德,关注人际与人伦关系多于关注物质文明的文化特质,在农村,被相对完整的保存下来。

1、担承。

对社会的担承,亦是对社会的一种责任意识。文章中,有一位年老的信客,因在一次帮人托带红绸时裁下了“窄窄”的一条留为己用,栽了跟头,失去了一生的信誉。他“声辩不清,满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲愤,但“第二天,他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人,进门便说:‘我名誉糟蹋了,可这乡间不能没有信客。’”他已不能承担了,但必须有人来承担。在他,对社会的担承似乎是一件理所当然的事,即使自己是极卑微的。

“从头至尾,年轻人都没答应过接班。可是听老人讲了这么多,讲得这么细,他也不再回绝。”这似乎是生活的挫败者对生命的挫败者的同情与理解,年轻人成为了信客。

在叙述中,我们能体会到作者对他人、对社会的担承的肯定。人生活于社会中,于社会的价值、意义,也许正是他承担了社会的责任,在生命中演绎了他的社会角色吧。

2、守信。

“一旦人格扫地,他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊严。”

——周国平。

失去了诚信,便失去了为人的根本,也失去了成为信客的最基本的条件。老信客因裁下了“窄窄”的一条红绸,引来了众人的怀疑与误解,“以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点,好像他家的一切都来自克扣”。虽然这些怀疑都无法证实,“他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无所有”。但这偶尔犯下的小错却毁了他一生的名誉,使他失去了做人的尊严。因而当老人将自己的职责托付于年轻信客时,他“最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手,说‘信客信客就在一个信字,千万别学我’”。

年轻的信客接受了嘱托。一路风尘,半辈苦旅,他尽心尽力,任劳任怨,信守着自己对老人的承诺,恪守着自己为人的诚信,“受人之托,忠人之事”。但后来,有一次,他送信却被诬陷为“私闯民宅的小偷,被扭送到了巡捕房”,被保出来后,他不想再做信客了。“这次回到家,他当即到老信客的坟头烧了香……他跪在坟头请老人原谅:从此不再做信客。他说:‘这条路越来越凶险,我已经撑持不了。’”即使如此,但他仍觉得自己有违老人的嘱托,是有愧的,必须求得原谅。

诚信于我们的生命,仿如我们的血液。它的流动,让我们的生命因此鲜活。

3、善良、宽容、厚道。

老人离开了村子,孤独地生活在山间的破草房里。然而,他“夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影”。他留恋着他原来的生活,留恋着他生命曾经的一切。“刮风下雨时,他会起身,手扶门框站一会,暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。”他似乎忘却了自己生命的悲凉,而深深地关切着年轻信客的生命。

“年轻人想到老人今后的生活,说自己赚了钱要接济他”,“关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次,……一起感叹唏嘘”。他们如此接近,似乎已经感受到了对方的温暖。善良的他们相互关切着,让彼此暂时忘掉了生命的孤独。

年轻信客听到外出谋生者客死他乡的消息,“就会匆匆赶去,代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。……来到死者家里,信客满脸戚容,用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。……他都不能离开,帮着安慰张罗。更会有一些农妇……连带也憎恨信客,把他当做了死神冤鬼,大声呵斥,他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”我们似乎已感受到了他的无奈,但他还是用他的宽容、忍耐表达着对死者的尊重,对生人的同情。

年轻的信客给发了财的同乡送信,却遭受了前所未有的侮辱,当别人问他事由时,“他只说自己一时糊涂,走错了人家,他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影”。他的善良与厚道,让他忍受了他人的错误。他的以德报怨,更让他的那位同乡感动并改变。

年老的与年轻的生命遭遇,让我们看到了在相似的生态环境中,文化在生命的繁衍中被沉淀,被视为一种心灵习惯在传承着。

三、文化的更新。

过于崇尚道德、强调道德,忽视人的合理诉求,漠视人的正当权益,也会是一种片面。“常常压抑着自己和别人生命本体的自然流程。”(《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小镇》)。

年轻的信客坚持着自己为人的道德准则,忍受着不公平的待遇,但在生活中仍屡遭挫败。“这条路越来越凶险,我已经撑持不了了。”他的生存环境已经发生了改变,他已无法固守他的生活。

他没有选择继续忍耐,“他向乡亲们推说自己腿脚有病,不能再出远门”,从而作出了新的人生的选择。而这一选择更接近人的自然本性,这一选择也成就了他的另一种人生:“开始以代写书信为生”,“教地理绘声绘色,效果奇佳”,“不久,他担任了小学校长”,“他死时,前来吊唁的人非常多”。我常猜想,如果他仍是信客,仍继续着他的信客生涯,他的生命及归宿是否是老信客的重复。

如某些固有的观念已忽视和压抑人自身的合理要求,自然会被摒弃或修正。文化也许就是在这个过程中得到不断更新的。

读着《信客》,仿佛读着许多中国人的人生,及他们在中国文化氛围下形成的人性;读到了人生的沉重,也读到了人性的美好;读到了作者的思考,作者的态度,也读到了中国文人的责任与良心。

马人教版语文七年级教案

教学目的:

1、整体感知课文内容,理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。

2、学习对比的写法。

3、理解课文一些含义深刻的句子。

重点难点:

1、重点:

(1)理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。

(2)学习对比的写法。

2、难点:理解课文一些含义深刻的句子。

教学过程:

师生活动。

设计意图。

一、预习。

1、解决生字词(读一读写一写)。

2、朗读全文,思考课后“研讨与练习”。

二、导入。

1、马是人类忠诚而高贵的朋友。当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候,你是否会想到在广漠的草原纵情奔腾的成群的野马,它们的生存状态不同,外形、性格也迥然不同,你注意到了吗?下面我们一起研讨布封的《马》,大家一定有所收获。

2、作家作品简介:

布封(1707—1788),法国博物学家、作家。代表作为博物志《自然史》。

三、整体感知。

1、速读课文,课文写了两种不同生存状态下的马,找找看课文哪些地方各写了那一种马?

明确:第一部分(1—2)写人类驯养的马。

第二部分(3—5)写天然野生的马。

2、讨论:人工驯养的马有什么特性?从课文中找出这些词语。

明确:(1)无畏的精神,勇毅,慷慨以赴,兴奋鼓舞,精神抖擞,耀武扬威。

(2)驯良的性格,克制,屈从,舍己从人,迎合,无保留地贡献着自己,舍弃生命。

3、天然野生的马有什么特性?从课文中找出这些词语。

明确:

(1)美质:动作的自由,自由自在的生活,“既不受拘束,又没有节制”,“因不受羁勒而感觉自豪”,“呼吸着清新的空气”,“强壮、轻捷和遒劲”,“充沛的精力和高贵的精神”。

(2)美德:“绝不凶猛”,“豪迈而犷野”,“互相眷恋,依依不舍”,“和平生活”,“欲望既平凡又简单”不“互相妒忌”。

(3)美貌:“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美”,“它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰”,“高贵姿态”,“它的眼睛闪闪有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好,并且不大不小”,“它的鬣毛正好衬着它的头,装饰着它的颈部,给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端。”

四、问题探究。

4、文章在描述马的外在特征时,用了其他七种动物作比较。这样写有什么好处?

明确:通过比较突出的描写马的身体是大自然的杰作,盛赞马的高贵姿态。

明确:(根据课文内容描述,言之成理即可)。

五、体验与反思。

6、马是人类忠诚而高贵的朋友,但是人是不是马的朋友呢?

用“鞍辔”“羁绊”约束它,用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它,使“它们浑身的姿态都显得不自然”。更悲惨的是有些人为了满足自己的“虚荣”,“摆阔绰”,“壮观瞻”,给马“戴上黄金链条”,把马的“项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡”,“侮辱马性”,使马成了人类的玩物。

7、如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”这句话?

明确:首先,“教育”一词是拟人化用法,指的是人类对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照料,被人喂养,而不是自由自在地自己去觅食;“以接受束缚而告终”,包含两层含义:

(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁;。

(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性。文章用这一句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深刻同情。同时也寄托了作者的政治理想。

六、小结。

这是一篇介绍马的科学小品,也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调,描绘了马只两种生存状态下的不同形象,字里行间,流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。

七、作业。

1、为课文写一个合理的结尾。

2、反复朗读,体味欧化语言。

3、学习写法,课外仔细观察动物的活动,写一以动物为主角的散文。

八、课后小结:

通过拓展训练,请学生说出含“马”的成语、俗语、典故等激发了学生积累知识的积极性。课堂气氛活跃,学生学习的积极性高涨。教师充分起到“导”的作用,学习效果显著。

人教版七年级语文教案

教材分析:

本诗创作于1973年6月,正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次,在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎,鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中,这不仅仅是一只通常意义上的老虎,而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇:当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市,而自己是属于少数不能入京的“分子”之一,心情是异常沉重。正如作者所说:这只虎与我当时的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”,那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处,诗人借虎喻人,全诗赞扬的是华南虎,表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.

教学目标:

1、通过诗歌学习,鼓励学生培养追求自由的精神,鄙弃庸俗,保持高尚独立人格.

2、培养学生通过鉴别关键词句,理清思路,整体把握的能力.

3、诵读品味诗歌,了解诗歌形象的象征意义,了解诗中的众多形象所表现的深层意义,体会诗歌意境,把握诗歌主旨.

教学重点:

1、学习鉴别关键语句,理清思路,整体感知,理解诗中形象的象征意义.

2、朗读品味,鉴赏诗歌形象.

教学难点:

引导学生对诗歌内容进行分析,评析语言文字所表达的思想意义,字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.

课前准备:

熟读课文,解决字词.

教学设计:

一、创设情境,导入新课。

多媒体显示画面,学生根据提示说一句完整的话:

虎啸、鱼游、雁翔、万事万物,世界。

二、初步朗读全诗,熟悉课文内容。

1、听录音(或听教师范读)营造气氛,学生听读、欣赏、品味,自行正音.

2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当,语气、语调符合文意.

三、学生再次朗读课文,整体感知课文。

出示思考题。

2、对华南虎,“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?

学生思考讨论,明确:

1、它有着美丽的容貌和强健的形体,但它被囚于人类的牢笼中,远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林,属于大自然的自由的儿子,现在却被囚禁在铁笼里,供人观看,呵斥、捉弄,这是一个扭曲生命的环境.

华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.

有关诗句如:背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁.

梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立.

灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争.

2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”,冷漠粗暴灵魂麻痹,这是一群没有独立人格自我意识的群体,有时还会助纣为虐;“我”良知未泯,从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒.

四、深层研讨,评论诗歌内容。

1、朗读诗歌,找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.

2、探讨诗歌的主旨.

3、学习这首诗有什么现实意义.

5、联系背景,你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.

教师点拨:

2、诗人以被囚禁在铁笼中,失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征,表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.

3、这首诗作于1973年6月,正是“十年动乱”时期,那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次,他去桂林,在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校,写下这首诗,表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初,这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情。在今天,要想在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格独立的人们,应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.

4、省略号隐去了“我”的内心活动,“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心,迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪,那腾空而去的具有动感的形象,既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜,也是“我”屈辱灵魂的觉醒,它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候,作者处境同样艰难,华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼,它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,抵抗堕落,保持独立、健全的人格奋然前行.

5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎,代表着不屈的生命,执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由,代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.

“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白,概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是,他们是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照.

“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具,是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住,一切生灵。精神的独立,往往被众生当成洪水猛兽,“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.

“我”也和其他人一样,隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯,从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中,“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量,感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”,“我羞愧”,“我离开”,“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”,这声音来自“我”的灵魂,它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.

六、诵读品味,深入体会感情。

1、朗读指导:

第一、二小节以叙述语气为主,第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑,读出它内心的孤独和忧愤,更要读出它的抗争,最后一节是作者感情的高潮,要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.

2、学生自由朗读,深入品味情感.

八、巩固拓展。

根据提示自己写一节小诗。

布置作业:

1、完成研讨与练习,积累词语.

2、课外尝试写一首小诗,写出你喜爱的一个小动物的形象气质.

鄂教版七年级语文教案

刘雨田。

学习目标:

1、通过图片和介绍让学生进步了解和认识长城,激发学生的民族自豪感和自信心。

2、通过自主、合作、探究的学习方式,理解“梦”的含义,把握“长城万里行”与“梦”的关系。

3、感受作者行万里长城的艰难困苦和收获,让学生懂得付出才有收获的道理。

学习课时:二课时。

第一课时。

一、导语设计:

请同学说说自己所知道的长城或关于长城的故事、俗语。

教师出示有关长城的图片,学生边看边用一个词语形容长城。

1、现存长城的起点;2、边关长城;3、苍凉;4、雄壮。

结合长城图简单介绍长城。

长城是中国也是世界上修建时间最长、工程最大的一项古代防御工程。始建于春秋战国,延续不断修筑了多年,分布于中国北部和中部的广大土地上。由于中国历史上每一个诸侯国和封建王朝的政治势力范围都不相同,因而每一次修筑的长城也并不在一条线上,所以长城的起止和长度也都不一样,总共加起来,其长度在十万里以上,被称之为:“上下两千多年,纵横十万余里”。

今存者为明代所修建。西起甘肃嘉峪关,东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口,横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。

长城,以现代科技来修筑都不容易,而我国竟能建筑于两千多年前的春秋战国时代,实在难得。

看了以上的简介,同学们是不是也想去看看长城呢?的确,千百年来,长城吸引了无数的历史学者,文人墨客千里迢迢、历尽千辛来一睹她的芳容,探索她的奥秘。

有一个人不仅到了长城,而且成为世界上徒步走完长城的第一人,他就是有着“独行大侠”之称的刘雨田。(出示幻灯片)。

刘雨田,河南长葛人。中国历史上第一位职业探险家。今天,就让我们追随他的脚步,走近万里长城,走进他《长城万里行》。

二、学生读课文,初步感知课文的内容:

(一)学生自由读课文。

1、结合课下注释和工具书,读准字音,理解词语的含义。

2、想想刘雨田为什么会“徒步万里长城”?在“徒步万里长城”中又经历了哪些困难?又有哪些收获?注意拿出手中的笔,画出相关的语句或词语。

(二)学生回答刘雨田“徒步万里长城”的原因。

学生回答,教师明确:

1、从小就树立了“行万里路”的梦想。

2、三则消息让他下定了“徒步万里长城”的决心。

三、学生再读课文,感受作者的辛酸和收获:

示例:他经历了只身闯大漠,走戈壁,爬高山,涉大河的险恶环境,让我们为之担心。

学生回答后,教师补充明确,图片显示:

他经历了漫天铺地的大沙暴,猛烈袭来的寒流、冰雹这些多变的气候,让我们为之后怕。

他经历了被困悬崖,险些跌进万丈深渊的绝境,让我们为之心惊。

他经历了身负重荷,半个多月不见人烟,迷失了方向的生死困境,让我们为之担心。

他经历了独处山间,被野狼狂追危难,让我们为之胆寒。

他经历了夜不识路,多次从山坡滚下的危险,让我们为之心痛。

学生齐读以上语句,进一步感受刘雨田所遭遇的艰难困苦。

画出22自然段中的关键性词语,用几个短语表示出“我”的.收获。

学生回答,教师明确,显示:

记录了30多万字的笔记;

收集了数百万字的资料;

拍摄了600多张照片;

首次发现了一组岩画。

学生齐读。

四、拓展引申,从刘雨田身上获得的启迪:

多年的野外生活,让刘雨田练就了极强的生存本领。一年四季,不论严寒酷暑,他都穿一件单衣单裤;零下40度,光脚走在冰川上;零上40度,在滚烫的沙漠上晒日光浴。这些怪异的举止,给刘雨田蒙上了一层神秘的色彩。

刘雨田拍摄了一万多张照片,写下了二百多万字的探险日记……为人类自然探险填补了一个又一个空白。

那么,刘雨田为什么取得巨大的成功,从这节课的学习中,你获得了什么启迪?请你有一句话表达出来。

五、作业:

通过这节课的学习,我们一定对长城很感兴趣,,请同学们课下搜集和整理有关长城的资料,如长城的建筑、历史、传说等,准备在班上交流。

王联丰。

信客鲁教版七年级语文教案

当代著名散文家余秋雨先生曾写过的一篇散文《信客》(收集在《秋雨散文》中)被收入在义务教育课程标准试验教科书中。信客曾经活跃在19世纪末20世纪初中国农村的历史舞台。当时邮政事业尚未普及到乡村,城乡之间的通讯联系就靠信客。信客成了进城务工、经商的农民和乡村联系的纽带。余秋雨先生借信客这个狭小的舞台为我们展现了人性缤纷的色彩。

一、人性的美好。

信客终年跋涉,非常劳苦,积劳成疾,却始终任劳任怨。每到一地,既要散发信、物,还要接受下次带出的信、物。还有许多额外的工作,经常帮助写信、读信。有时还要充当代理人,某个外出谋生者死了,代表家属料理后事,收拾遗物。回到家乡,又要通报噩耗,吊唁死者家属,交出遗物。信客从无怨言,把所有的一切都当着尽同乡之情。

信客生活穷苦。老信客干了一辈子穷困潦倒,连一个家室也没有,家中一无所有。沿途投宿,总是拣最便宜的小旅馆,吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波,劳累孤独,陪伴他的只有胃病和风湿病。

最令信客无法忍受的是蒙受种种怀疑、憎恨和诬陷。老信客仅仅“裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品”,就被人糟蹋了一生的信誉,从此流落乡外。年轻的信客通报噩耗,却被一些农妇当做了死神冤鬼,大声呵斥,信客只能低眉顺眼,连声诺诺。此外,还要饱受种种猜疑,直到他“流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气走出死者的家”。

更有甚者,耿直的信客因坏了同乡的“好事”,却被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”,将他扭送到巡捕房。但是社会总还是有良心的。信客虽然不再作信客,但人们并没有忘记他,而是常常想起他的好处“给失去了生活来源的他端来几碗食物点心”,连那位曾经打他的同乡也善心大发,十分感动,请他代办本乡邮政的事务。后来,乡里的学校缺一名地理老师,人们推举信客当老师。信客凭借自己丰富的阅历、高尚的人格,很快成为了这所小学的主心骨,不久就当上了校长。

信客终于凭借自己美好的声誉、崇高的人格魅力感染了大家,赢得了社会的尊重,最终也得到了社会的回报。演绎了一幕人间喜剧。

穷困艰辛的信客如今早已退出了历史的舞台。可是几十年之后的今天,余秋雨先生为什么还要跟这些不知名的信客树碑立传呢?我想无非是想让信客身上体现出来的那种任劳任怨、诚信无私、宽厚待人、善良正直的品质能够流传下来,尤其是在竞争日益激烈的现代生活中,更需要大力提倡这些优秀品质。这就是文学作品所谓的教育功能吧。

二、人生的严肃性。

文中有这样一个情节:“村里一户人家的姑娘要出嫁,姑娘的父亲在上海,托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼,就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品,图个好看……这一下老信客就栽了跟斗,四乡立即传开他的丑闻,以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点,好像他家的一切都来自克扣。但他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无所有。”

“一无所有。”证明了老信客的清白!可是老信客还是声辩不清,“拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手”。从此,信客再也不能做信客了,而是远离人群与鬼魂为伴。临走前,他没有埋怨乡亲,而是极力劝说新信客当信客,继续为乡亲们服务。多么善良、多么厚道,多么仁义的老信客!可是命运竟然如此薄情!

“人非圣贤,孰能无过?”“知过能改,善莫大焉。”这些都是人性的宽容和大度。但是仅仅只是“一条窄窄的红绸”,人们为什么就不能原谅曾经任劳任怨、饱受艰辛,而今用血淋淋的手来表明自己改过的老信客?人们为什么就不能够记住他曾经为他们带来过无数的喜悦和希望?难道这些乡亲都是铁石心肠吗?难道这些乡亲都愚顽无知吗?不,不是。正如老信客所言:“信客信客就在一个信字。”

读到这里,我的心猛然一颤,不禁头沉沉,汗涔涔:做人竟是如此的严肃!竟然容不得半点的差错!无论你曾经多么受人尊重、多么让人信任!其实人来到世界上,要犯很多错误,甚至可以说我们是在错误中不断前进。可是我们在做人上却容不得犯一丝一毫的差错,正是“一失足成千古恨”啊!

读罢《信客》,总是让人无法释怀——人性虽然很美好,但人生这个话题太沉重!我们在信奉“善有善报”的同时,信客悲惨的遭遇也总在时时提醒着我们“君子有所为,有所不为”。做人,一定要小心呀!我不知道余秋雨先生写这篇文章是不是刻意在警示我们。

鲁教版七年级语文教案

3.体会本文的语言特点,学会运用动词生动地描写事物。

1.体会本文的文章结构布局,学会模仿拟写作文提纲;

2.体会本文的语言特点,学会运用动词生动地描写事物。

一、创设情景,引入课文。

1.导语:天气渐渐凉了,冬天的脚步近了,这种时候,我就特别想念夏天的阳光、草地、蓝天……夏天离我们远去了,但他的影子却留在我们心里,在这样的冬日,让我们一起走进梁衡先生的《夏》去重温夏天的旋律!(渲染学生学习的气氛)。

2.问题:说到夏,同学们会想到了什么,会感受到什么,你能用一个词、短语或诗句说一说吗?(积累字词)。

二、读写结合。

〔问题〕。

1.同学们精彩的分享已经把我们带进了夏的氛围了,让我们大声自由的朗读课文,想一想要怎样读才能把夏天的旋律读出来,为什么?(整体感知课文内容)。

2.根据你对课文的理解,请给相关的段落拟写小标题,并说拟写的理由?(读写结合:深入理解课文内容,体会作者对金黄的夏到黄金的夏的赞美,由景美到人美的赞美,感悟夏是生命的延续,是生命的创造的深刻意义。)。

活动二:体会本文的文章结构布局,学会模仿拟写作文提纲。

〔问题〕。

1.同学们对文章的理解很到位,让我们想一想作者这样安排文章的结构布局有什么好处?(明确文章的结构布局)。

2.这种文章结构布局很值得我们学习,让我们模仿这种方法来给《春》这篇作文拟写一个写作提纲。(读写结合:模仿方法,培养学生拟写写作提纲的意识。)。

活动三:体会本文的语言特点,学会运用动词生动地描写事物。

〔问题〕。

1.一篇优美的散文,如果说精巧的结构布局好比优美的身段,那么生动的语言就是一件漂亮的外衣。让我们用生动的语言从刚才同学们拟写的《春》的写作提纲中选取一段,写几句话。(读写结合:学情分析)。

2.让我们一起来读一读《夏》这篇文章中的一些语段,想一想作者是怎样把事物写活了?(体会动词在语句中的精当与生动)。

3.法国小说家福楼拜曾说:“不论描写什么事物,唯有一个动词可以使他生动。”让我们学着运用动词把刚才描写春的几句话再修改修改,使它更生动。(读写结合:学习运用动词把事物写生动)。

三、课堂小结。

1.学生小结,谈收获;

2.教师结语:生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。同样,文章中不是缺少美,也是缺少发现美的眼睛。希望同学们拥有一双发现美的眼睛,在美的事物中发现美,用美的语言表现美!

四、作业:根据自己拟写的《春》的提纲,整理修改完成作文,文章中多用动词来描写事物。

卖油翁鲁教版七年级语文教案

原文:

陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八、九,但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文:

康肃公陈尧咨擅长射箭,当时的世界没有(第)二个(人能和他相比),他也凭这自夸。曾经在家里场地射箭,有(个)卖油翁放下担子站立,斜着眼看这情形,(很)久不离去。看见他射箭十(支)射中八、九(支),只是对这微微点头。

康肃公问道:“你也懂射箭吗?我射箭技术不也是精湛的吗?”卖油翁说:“没有别的(奥妙),只是手熟罢了。”康肃公气愤地说:“你怎么敢看轻我射箭(的本领)?”卖油翁说:“凭我倒油(的经验)知道这个道理。”于是取出一(个)葫芦放在地(上),用铜钱覆盖它的口,慢慢地用勺子舀油向下灌注它,从钱孔进入,但是铜钱不湿。(卖油翁)于是说:“我也没有别的(奥妙),只是手熟罢了。”康肃公(只好)笑着让他走(了)。

邓稼先鲁教版七年级语文教案

只要这世界上还有中国人,就会有人记得我们民族脊梁——邓稼先!

扬振宁和邓稼先是同乡,初中同学,西南联大同学,一起坐船去美国留学。后来两人有着完全不通的价值取向,走上了完全不通的道路!扬振宁留在美国繁华世界,靠获得诺贝儿奖,出尽风头,晚年还不甘寂寞!邓稼先当年毅然回国,为中华民族的两弹一星做出了杰出的贡献!可惜的是由于当年的科研试验条件有限,人身防护条件简陋,邓稼先由于核辐射过多,身患癌症,英年早逝,实为国家民族之大殇!但历史不会忘记,人民不会忘记,从历史和国家角度来说,邓稼先必将千古流芳,永垂不朽!是他,永远的奠定了整个中华民族的战略安全和民族地位!不管过多少年,所有炎黄子孙都将崇敬他!

镜头一:着学生装的杨振宁和邓稼先先后登上轮船来到美利坚留学。

镜头二:西装革履的邓稼先在威尔逊总统号轮船上(取得学位后的第九天)踏上归国的旅途。

镜头三:西装革履,拿到诺奖的志得意满的杨振宁因为买不到长岛的房子耿耿于怀(最后还是屈居在教授区买了房子)。

镜头四:茫茫戈壁滩上,穿着旧军大衣的邓稼先在风沙中勘测原子弹实验场(数年后罗布泊蘑菇云升起,整个世界震惊,纷纷猜测中国得到了苏或美专家的帮助,数十年后考可死报告再次坚称中国偷窃w88弹头技术云云)。

镜头五:杨振宁访问中国,问邓稼先有没有美国人参与了两弹研制(尚不知邓就是负责人),邓稼先只是说了句:你先上飞机吧。

镜头六:杨振宁在上海的饯行宴会上(特写:政要满座,山珍海味加茅台酒),突然收到邓稼先的纸条(内容大家都知道了),立刻离席到厕所泪流满面(第几次痛哭?)。

镜头七:大量杨振宁与李政道交恶的新闻报道(特写:时间跨度达四十年)的镜头切换,其中数分钟杨振宁对台湾某传记作家细数当年某年某月某日某时自己如何将灵感告诉李政道云云。

人教版七年级语文教案

1.默读课文,能准确理解文章内容。

2.对批注进行再批注,品味文章风趣幽默的语言。 。

3.感受科学研究者专注忘我的工作精神以及对动物的热爱。

教学重难点: 教学重点:默读文章,运用互评批注的方式,品味文章语言风趣幽默的特点。

教学难点:品味语言风趣幽默的特点,形成表达完整的语段,并能够独立按要求做批注。

一、导入。

(白板操作)生简要介绍:

1.作者劳伦兹;2.《所罗门王的指环》;3.精彩片段朗读和赏析。

这个片段真是让人忍俊不禁,其实这本书里有意思的片段非常之多,我们的课文亦取自此书的精华之一,下面让我们一起来走进《动物笑谈》吧!相信大家会有更深的了解和体会!

二、阅读课文,提出问题。

1.请大家默读课文,圈点勾画。并思考:要学好这篇课文,我们需要弄清楚哪些问题呢?

(6分钟,生阅读勾画课文)。

2.生根据阅读及理解的情况,自主提出需要学习的问题。

(经过开学以来的学习,以学生自学能力,大致提出的问题类型应该是围绕“写了什么”、“怎么写的”和“为什么写”这几个板块。)。

3.生提出问题,师当堂板书:

生1:本文的题目----动物笑谈如何理解?

(由于该题目比较简单,学生已可以回答,所以直接提问并明确《动物笑谈》的题目含义——谈论与动物有关的趣事,及题目的作用。)。

生2:劳伦兹是一位怎样的科学家?

生3:文章写了哪些趣事?

生4:本文的语言有什么特色?

生5:作者是怎么写这些与动物有关的趣事的?

4.整理排序:我们应该先解决什么问题?为什么?

明确:先解决生3的问题“写了哪些趣事”——应先分析“写了什么”,再考虑其他。

三、问题化学习:概括事件。

1.迅速阅读文章,概括“有趣的场景”。

要求:(1)语言准确简洁;(2)突出“有趣”。(生速读勾画,师巡视指导。)。

2.生分别根据文章内容概括四个有趣的场景。师适时点拨引导,生相互补充。

明确:学母水鸭叫声,屈膝爬行;。

为唤回可可,在公众场合模仿鹦鹉难听的鸣叫声;可可咬掉老教授身上的扣子,整整齐齐各排一堆;可可把鲜艳的毛线缠到门前的柠檬树上。

3.思考:作者对于这四个场景,用的篇幅笔墨是一致的吗?明确:有详有略,作者根据行文的重点和主旨决定详略。

四、问题化学习:品味细节。

1.接下来解决哪个问题?为什么?

明确:应该学习“作者是怎么写这些与动物有关的趣事的?”——进一步应解决“怎么写的”。

2.作者是如何活灵活现地展现这些有趣场景的?明确:细节描写。

3.自主学习:再读课文,寻找喜欢的细节描写,并进行品味赏析。

4.小组讨论交流及展示:独乐乐不如众乐乐,以同桌合作的形式,共同赏析,分享交流成果。

(约三对学生上来合作读、赏喜欢的细节,并操作白板进行批注。)。

五、问题化学习:语言风格。

明确并板书:清晰干净、生动传神、富有幽默感。

2.针对他语言的诙谐幽默,你还能找出文中的其他语句来进一步证明吗?

六、问题化学习:探究作者及拓展延伸。

2.思考:学习本课,我们可以受到什么启发?

明确:我们要平等对待和尊重其他生命。越走近自然,才会越热爱和敬畏自然。

在这一点上,劳伦兹的体会是最深刻的。3.生齐读劳伦兹的话:

“你对大自然知道得越多,就会更深刻、更持久地为它的真相所感动。”

——康拉德·劳伦兹《所罗门王的指环》。

七、小结。

这节课,我们通过对自己提出的问题的梳理和回答,学会了概括内容、品味细节,并由文及人,探究了作者的语言风格和精神境界,还收获了思想启迪。希望大家今后都能以这种问题化探究的形式来走进每一篇课文,相信一定会有更长足的进步!

八、课后作业。

1.课后练笔:写一个与动物相处的场景(模仿劳伦兹的语言风格)或写写本课的读后感。

2.拓展阅读:《所罗门王的指环》。

人教版七年级语文教案

2.理解本文借物抒情的特点,学习写景状物的写法。

3.自我反思,以积极乐观的态度对待人生。

重点、难点。

l.重点:把握文章脉络,理解文章主旨。

2难点:理解本文借物抒情的特点,学习写景状物的写法。

教学时间一课时。

课前准备。

1.查字典,读准下面加点词的音。

迸溅出beng)忍俊不禁(jin)。

仙露琼浆(qiong)盘虬卧龙(qiu)。

2.查工具书,解释下面的生词。

(l)迸溅:向外溅出或喷射。

(2)繁密:多而密。

(3)稀落:稀稀疏疏,出现得少。

(4)伶仃:孤独,没有依靠。

(5)酒酿;江米酒。

(6)挑逗:逗引,招惹。

(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。

(8)仙露琼浆:形容鲜美的酒。

(9)盘虬卧龙:回旋地绕像卧着的龙。

3.阅读全文,思考预习提示及课后练习。

课堂教学。

一、导入。

自然景物是丰富多彩、婀娜多姿的。它会令人心旷神怡,会令人浮想联篇,感悟到人生的真谛。读完《紫藤萝瀑布》我们一定会更加热爱大自然,热爱我们的生命。本堂课我们主要解决如何读懂一篇借物抒情的散文及如何赏析散文语言的问题。

二、整体感知。

1.朗读课文。(老师配乐范读,学生听读思考)。

2.问题设计:。

a.理清文章的写作思路,概括文章内容。

b.作者的思想感情是怎样的?有什么变化?

c.作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎么样的感悟?

3.学生讨论、交流,老师引导、归纳、明确:。

读懂一篇借物抒情的散文,首先要理清文章的写作思路,概括文章的内容,看看写了什么物,从哪些方面写的,突出了物的什么特点等。如本文写的是紫藤萝,从形、色、态、味几个方面写的,突出了紫藤萝生长的旺盛,生机勃发的特点。文章又插叙了紫藤萝在“十年浩劫”中被摧残的不幸命运,结合下文的议论,我们可以理解作者是要表达“花会遭遇各种各样的不幸,但一旦环境改变,它又会勃发出旺盛的生命力”的主题,字里行间洋溢着对其旺盛生命力的赞美。

其次,我们要有写物是为了写人的意识,要注意作者的感情变化,那往往是文章的行文线索。另外,我们在读文章时要多问个为什么。如我们读到作者由“焦虑和悲痛”变得“宁静和喜悦”时,就应该问问:作者为什么“焦虑和悲痛”?又为什么变得“宁静和喜悦”?因为作者写的比较含蓄,要理解她为什么“焦虑和悲痛”,有必要补充写作背景。(课件展示:宗璞一家,在“”中深受迫害,“焦虑和悲痛”“一直压在”作者的心头。这篇文章写于1982年5月。当时作者的小弟身患绝症,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文。)这样我们就不难理解文中为什么要插叙在“十年浩劫”中紫藤萝的不幸遭遇了。原来花的命运正是人的命运的象征。花能够从不幸中走出来,以饱满的生命力投身到生命的长河中去,人难道不能吗?作者正是从花的身上幡然悟出了人生的真谛,所以释怀,变得“宁静和喜悦”了。

再次,我们要注意作者对物和人发表的议论,那往往是文章的主旨和中心。如文中写道:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。”这是画龙点睛之笔,是文章形神的结合点。我们可以结合文意理解,它的意思是:不幸是生命的必然,我们不要囿于不幸,被不幸压倒,而要珍惜生活,珍爱生命,像紫藤萝一样,以饱满的生命力投身到生命的长河中去,让生命更加绚丽多彩。因此文章结尾说:“我不觉加快了脚步。”

三、研读与赏析。

本文以“紫藤萝瀑布”为题,但文章的主要内容显然不仅仅是描写紫藤萝。作者面对盛开的紫藤萝花,深受启示,抚今追昔,感悟出深刻的人生哲理。这种写法称之为“借物抒情”。借物抒情,首先要根据表达的需要写好物,请同学们认真研读课文,看看作者是怎样描写紫藤萝的。

1.提问:作者是从哪几个方面描写紫藤萝的?写作顺序是什么?

讨论并归纳:从四个方面写。

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人教版七年级语文教案

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的联想、丰富的想像。

3.朗读训练,体会语言的节奏感与和谐美。

教学时数:两课时。

课前准备:学生:朗读诗歌,疏通生字,查找、了解作者有关资料。

教师:朗读录音磁带。

教学过程:

第一课时。

一、导入新课。

星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的幻想,创造出众多美丽动人的传说。同学们,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽,那么,我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。

作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)。

二、写作背景。

这首诗写于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下,写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。

1.熟悉诗歌,指导朗读请学生自己试读全诗,体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

——朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

3.放录音。听完录音后,再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

三、师生共同活动,分析、解读全诗。

(一)讨论学习第一节诗。

1.教师范读第一节。

2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?

——它表示时间是晚上,天已经黑了。

3.诗人面对黑夜看到了什么呢?

——登高远望,看到了暗空中无数街灯点缀其间,像是夜空中的无数明星,抬头望星空,无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书,诗人把“街灯”比喻成“明星”,又把“明星”

比喻成“街灯”,由近及远,再由远及近,形成一种循环复沓的诗美。

4.有的同学在朗读的时候,往往漏掉“是”字,请同学们想一想:“是”字可有可无吗?(让学生反复朗读这句诗,寻找语感)。

——“好像”后加一个“是”字,凑足音节,使其更舒展,同时更能表达作者赞赏的口吻。

5.节诗中有两处运用了联想,请同学们找出来,并思考联想的特征。

——两处联想:街灯——明星明星——街灯。

所谓联想,就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。

(二)讨论学习第二节诗。

1.请学生个别朗读第二节诗。

础上创造出新形象的过程。

3是如何描绘自己的想象物的?

——诗人用“美丽的”来形容街市,用“世上没有的”“珍奇”来形容物品,并用“陈列”一词来说明物品的繁多。

4作者极尽想象描绘这些景物的时候,语气是怎样的?

——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。

5作者这样写流露出怎样的感情?

——天上是那样繁华富庶,天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间,流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。

六.再次全体朗读全诗,融入自己对诗歌感情的理解,读出韵味。

七.布置作业。

熟读成诵;预习三、四节诗内容。

第二课时。

一、体朗读全诗,回忆旧课内容。

二、讨论、学习第三节诗。

1.请一位同学朗读第三节。

——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人,有人的活动。这“人”就是牛郎织女,进而描写出动态的景物。

3描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?

美满。他们骑着牛儿来来往往,他们生活在一个自由的天地里。

4诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?

——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。

三、讨论、学习第四节诗。

1.请一位同学朗读第四节。

2.这一节写了什么内容?

——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?

——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”,强调“悠闲”

4节诗中有个量词用得很别致,请同学们找出来。

——“朵”

换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?

——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。

四、总结分析全诗。

1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?

2.——展开的过程是:街灯(明星)——街市——物品——人——生活。

3.这首诗既有写实也有想象,请同学们找出来,并体会各自在诗中的作用。

——第一节写实,后三节都是想象。写实为想象作铺垫,想象则表达了对美好的理想境界的向往。

4作者在想象的时候,多处运用了“定然有(是)”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语,这表明什么?请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

——表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。

五、请朗读能力较强的学生朗读诗歌,其他学生闭上眼睛,在脑海中再现诗歌描绘的意境,感受诗人奇特的想象。

六、拓展、迁移。

七、布置作业。

做一些有关联想和想象的题目。

人教版七年级语文教案

教学目标:

1、掌握关键词句,理解文章内容。

2、研读课文,积累名言警句。

3、背诵课文,汲取精神养料。

课时安排:1课时。

教学过程。

一、导入。

作者:诸葛亮(181-234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》,告诫儿子的一封家书。

二、初读课文。

老师范读,学生勾画生字词。注意句子的停顿。

如:夫/君子之行,静以/修身,俭以/养德。

非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

非学/无以广才,非志/无以成学。

_慢/则不能励精,险躁/则不能治性。

年时/与驰,意与/日去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及!

学生自由读课文。

听朗读录音,体味语调、语速的变化,揣摩作者情感。

学生再自由读一遍课文。

三、精读课文。

1、小组合作,借助注释疏通文意,互相质疑解难,尝试翻译课文。

难点:(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行,指迅速逝去。

(2)句子非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。

2、总结交流:

四人一组互相翻译课文,交流指正。选2名学生朗读自己的译文,老师阐述自己观点,供参考。

3、说说对下列两句话的理解。

(1)静以修身,俭以养德。(依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德)。

(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标)。

4、画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对“志”与“学”的关系是怎样理解的。(不学习就难以增长才干,没有志向就难以学有所成。)。

四、练习试为下列句子划分节奏,在反复诵读中,体会文言文的韵律美。

1、夫/君子之行,静以/修身,俭以/养德。

2、非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

3、_慢/则不能励精,险躁/则不能治性。

4、年与/时驰,意与/日去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及!

五、作业。

背诵全文。

七年级语文教案人教版

1、有感情地朗读课文,感知文章内容,用简洁的语言概述文章的内容。

2、理清文章的思路,研读课文,学会质疑。

3、理解作者思想感情,体味人与人之间的真情。

教学重点。

感情地朗读课文,感知文章内容,用简洁的语言概述文章的内容。

教学难点。

理解作者思想感情,体味人与人之间的真情。

教时:

两课时。

第一课时。

一、导入新课:

人生在世,人们夸赞的最多的是母爱,人们最不能忘怀的也是母爱。可是今天我们要为我们的父辈唱一首颂歌,他们同样让我们难以忘怀,他们同样值得我们夸赞。现在我们就一同去认识一位可敬又可爱的父亲吧!

二、整体感悟:

1、检查预习情况。

学生速读课文后,四人小组讨论回答,学生间互相评论补充。

a.爸爸表面上很严厉,实际上却充满爱心。

鼓励孩子要坚强,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了。很重感情,他听到弟弟被日本人害死的消息,便急得吐血了。

特别爱花,每天下班回来,第一件事就是浇花。

b.文章题目为“爸爸的花儿落了”,与题目相映,文章也多处写到花,如开头由衣襟上的夹竹桃引出爸爸生病住院,结尾用“垂落的夹竹桃”回应前文,点出爸爸已不在人间,可以看出“花”是作为线索贯穿小说始末的。

c.表达了作者失去父亲的痛楚与无奈,同时又深深眷念的感情。

三、研读与赏析。

1、教师导学:

这篇文章以“爸爸的花儿落了”为题,一方面指爸爸种的夹竹桃凋谢了,另一方面则点出了爸爸的离开人世。那么爸爸在我的成长过程中究竟起了怎样的作用呢?同学们可以围绕这个话题再深入提出问题进行讨论,力求对文章能有更全面、更深刻的理解。

2、自主探究;。

确定思考题,教师引导学生逐渐将思考题集中到以下几方面,大屏幕出示问题组:

a.文中哪些写的是眼前事,哪些是回忆过去的事,回忆的事情呈怎样引出的?

b.文中是如何暗示爸爸已经病得很重,可能将不久于人世的?

c.怎样理解文章末尾“我”默念的话的含义?

教师引导学生再次有感情地朗读课文,然后学生在课文中勾画,四人小组讨论回答,教师补充归纳。

a.文章开篇用衣襟上的粉红色夹竹桃,引出前一天去医院探望爸爸时的情形;通过忆述探病时爸爸的一番话,特别是嘱咐她不要迟到,引出六年前因赖床不起受爸爸惩罚以及自己以后上学从不迟到的情形;这时,礼堂的钟声响了,想到爸爸不会来了,她思潮起伏,想到爸爸的病和因病而不能料理花儿,于是又忆起爸爸爱花的情形;还没有想完,韩主任已经讲话了,我们也唱起了骊歌,由此想到很多人盼望自己长大,进而回忆起爸爸要她闯练,让她到东郊民巷正金银行汇款给在日本的陈叔叔的经过;最后毕业典礼回来,看着满院零落的花儿,听到老高的话,她清醒地意识到爸爸的花真的落了,自己已经长大了。

b.比如开头“我”回忆去医院看望爸爸时,爸爸曾说:“没有爸爸,你更要自己管自己,并且管弟弟和妹妹,你已经长大了,是不是?”这是一处伏笔。又如当毕业典礼的钟声响起后,我突然又想到妈妈爸爸,疑惑“妈妈今早的眼睛为什么红肿着”,是在暗示妈妈对爸爸的病情很了解,知道他将去世。而毕业典礼结束后,“催着自己,我好像怕赶不上什么事情似的”,急急忙忙赶回家去,这恐怕是一种预感。至于写他进家门以后看到“旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子,散散落落的,很不像样”,更是以花喻人,把即将丧父的伤痛推到极致。

c.是说作者在爸爸去世之时,终于体会到自己已经长大了,不再是小孩子了。

四、作业。

1、识记字词,完成读一读,写一写。

2、思考“研讨与练习”一。

3、进一步阅读文章,思考“研讨与练习”:

4、准备说说自己的爸爸。

第二课时。

一、研读与赏析。

教师导学。

上节课我们通过有感情地朗读文章,已经基本把握了文章的内容,也理清了文章的脉络。这节课我们就文章的重点进一步学习和探讨,使自己的认识达到新的高度。请同学们重点阅读爸爸逼“我”去上学以及毕业典礼后“我”急着回家两部分,可就下面的问题展开讨论。

b.毕业典礼后“我”回家时见到了怎样的情景?这情景预示着什么呢?

c.“我”是不是真正感觉到自己长大了?从哪些地方看出来的?

教师引导学生再读有关内容,然后进行讨论,共同解决问题。

明确:

爸爸对“我”要求很严格,希望“我”从小就能养成好的习惯,但是他表面的严厉中又有无限的关爱,关心自己的冷暖和苦乐。爸爸的爱使“我”意识到不能懒惰,要处处严格要求自己,为“我”以后的成长上了很好的一课。

弟弟妹妹们只是自顾自地玩着;爸爸种的夹竹桃垂下了好几枝,很不像样子;小青石榴从树上掉下来,老高急匆匆地告诉医院来了电话,等等,这些都预示着爸爸已经病得很重,将不久于人世。

是的。“我”得知爸爸不行了,首先意识到“这里就数我大了,我是小小的大人”,然后就对老高说话,而且是“从来没有过这样的镇定,这样的安静”,最后在心里默念“我已不再是小孩子了。”

二、体验与反思。

组织学生结合自己的体验讨论“我们”为什么很喜欢、又害怕变成大人?教师应给学生自由说话的机会,使学生畅所欲言,并且明确每个人在成长的过程中都有烦恼,但只要正确对待就一定会解除烦恼,迎接新的挑战。

进一步提问:

1、课文中还有什么情节会引起你的阅读兴趣?谈谈体会。

2、你有没有类似“我”赖在床上不想上学的经历,你的父亲是如何处理的?

三、拓展延伸。

有首歌说;世上只有妈妈好。今天的文章让大家重新认识了父亲,那深沉的爱,那感人的爱,让我们说真话,诉真情,用自己的心声说说,“世上还有爸爸好”。

七年级语文教案人教版

在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;初步领悟作品的内涵;对作品中的感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。

【学习目标】。

1.了解作者朱自清的相关内容,学习比喻、拟人的修辞手法及表达作用。

2.学习通过充分调动感觉器官细致观察景物,抓住景物特征进行描写的方法。

3.赏析精美语言,体味蕴含的情感。

4.朗读并背诵课文,把握文章所表达的感情,感受春天景色的美丽。

重点难点。

【学习重点】。

1、诵读,把握好重音和停连,感受汉语声韵之美。

2、理清作者思路,学习抓住景物特征有层次地写景的方法。

3、研读五幅图画,赏析精美语言,感悟作者用诗情画意和音乐之美的艺术语言,表达出对春天的热爱,歌颂与赞美之情。

4、掌握“比喻”的修辞手法。

【学习难点】。

1、领会状物抓住特征,写景注意层次。

2、引导学生领悟,写好景物必须进行细致的观察,还要逐步学会各种写景方法(如修辞手法、表达方式的运用)。

3、学习作者抓住景物特点、多角度、按顺序、绘声绘色地描绘春天的写法。体会本文寓情于景,情景交融的写作特点。

【教学方法】。

1、情境教学法。利用多媒体营造出自然、美丽、温馨的春天,给学生创设一个轻松、愉悦的学习氛围。

2、朗读教学法。每一个步骤都注意突出朗读训练,让学生在读中学、在学中悟,学会朗读抒情散文,体会春的优美意境。

3、自主探究教学法。采取自主、合作、探究的学习方式,充分发挥学生学习的主观能动性,让学生在合作探究中会的研读、精读、品读的学习方法,品味文中传神的语句。

【课时安排】。

三课时。

第一课时:主要引导学生朗读,感受散文的意境美;整体把握课文感情学生自主掌握课文构架。

第二、三课时:深入学习课文的表现手法(情与景关系)、修辞手法(比喻、拟人);重点语句解析(结合课后练习题);课文结构。

课后实践:如果有条件,教师可选择带领学生集体春游,以拍照、写生、唱歌、野炊等多种形式,让学生亲近自然、感受自然、回归生活。

学习过程。

语文人教版七年级教案

1.通过反复诵读,感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

2.初步认识黄河在中华民族中的特殊地位。

3.品读歌词中的语言。

[教学重难点]。

重点:通过反复诵读,感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

难点:揣摩意蕴丰富的语句,理解其深刻含义。

[教学准备]。

教师要深人认识关于黄河、《黄河大合唱》的知识,做好相关课件。

学生要寻找有关《黄河大合唱》的视听资料,聆听黄河大合唱中的豪迈歌声。查找了关于黄河的地理知识、悠久的历史及文化精神的资料。

[教学步骤]。

一、导入。

师:同学们,当一个民族处于危急存亡的时刻,我们实在需要母亲河的召唤!当抗日烽火燃遍中华大地时,诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河,英勇抗敌的战士,使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是,他向着黄河母亲,唱出了豪迈的颂歌!

(教师借助画面、音乐的力量,调动学生的情感,使学生轻声跟诵《黄河颂》。

学生展示自己课前的所了解的《黄河颂》的相关知识,了解《黄河颂》的写作背景。)。

二、自主学习,自由诵读,初步品味歌词中的语言。

1.自由诵读《黄河颂》,加深对课文的理解。

2.酝酿感情,自由节选文中几句或一节,给全班同学诵读。

3.自我评价,品味课文中的语言。

教师设疑:你在刚才的朗读中注意到了哪些问题?哪些地方或哪些词句不够满意,为什么?

4.学生相互质疑,也可师生相互质疑,并提出建设性的意见。

5.全班评议首轮诵读者,予以鼓励。

(教师对学生朗诵的要求无需过高,对课文的理解要求也无需过深,相信学生的感悟能力,把握住情感的基调、理解的基本方向即可,初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第13课《黄河颂》》。教师在此可以做出调整性的解答。)。

三、感知课文,合作探究。

1.主体部分中“望”字所统领的内容?

2.颂歌的首尾如何呼应的?

3.为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”?

4.“啊!黄河”在诗中反复出现,有什么作用?

(这个问题学生概括难度较大,教师可引导学生从以下几个方面思考:黄河的自然特点、地理特征、黄河在历对中华民族的贡献,黄河已成为民族精神上的城防等等。)。

四、小组合作,诵读课文。

1.鼓励学生小组合作探究,设计多种形式合作朗诵。

例如:人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。

歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。

诗句的具体分工——学生对所选语段进行分工朗诵,创造多样式的朗诵方法。

2.全班评出最有情感感染力的组合,予以鼓励。

(本环节的设置意在激发学生的创新精神,领略歌词美感,将学生的情感逐渐引向高潮。)。

五、深人探究,探寻诗歌的朗诵要点。

教师质疑:以本课为例说明怎样才能更好地朗诵一首诗词?

(学生思考、讨论。师生共议明确。)。

1.把握诗词的节奏、重音。

2.对诗人生平和时代背景的把握。

3.对诗词语言的品味。

4.调节自己的感情。

学生再次自由朗诵,将刚才的所得加以体会。

让首轮诵读欠佳者再诵课文,展示自己的进步。

六、再诵课文。

配以音乐,将学生的感情调至高峰,教师读朗诵词,全班一起朗诵。

七、拓展延伸。

教师提供《长江之歌》歌词,学生阅读,并思考文后的题目。

多媒体显示:《长江之歌》。

1.比较《长江之歌》与课文《黄河颂》,说说这两首诗有什么内在联系。

2.仿照“黄河颂”中比喻、拟人的写法,以“啊!老师”(或母亲,朋友……)为题,写一两个片断。

3.课余欣赏《黄河颂》与《长江之歌》,在激昂高亢的旋律中领略黄河、长江的风采,感受歌中洋溢的爱国热情。

信客七年级语文教案

听了李慧老师的一堂《信客》,获益匪浅,在此做一个简要分析。

李慧老师扎实的语文功底和开阔的思维方式从她的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来:

一、课前备课准备充分,资料齐备。

在导入新课中,她由余秋雨的《文化苦旅》、《行者无疆》引人,学生课外搜集的资料很充分,并积极发了言。还引用了许慎的《说文解字》:“信从人从音会意,诚也。”可以说为了这个新课导入,李慧老师花费了很多精力和时间准备,这充分说明了这位老师的敬业精神。

二、课堂教学包容内容广泛。

李慧老师在引导学生概括信客的职业要求、主要事件和性格特点之后,还联系信客形象,谈了《论语》心得,让学生对这个关键字“信”有了更深刻的认识。

三、把课文朗读和课堂教学紧密结合。

在介绍完作者作品后要求学生读课文,教师再指正,然后学生再读。其实散文的教学不能一味分析内容,要学生在朗读中慢慢地体会语感,从而达到理解文意,感受作者思想感情的目的。

四、由问题串结课文内容。

针对全文李慧老师设计了如下几个问题概括信客的职业要求(上岗资质),用四字短语第一、第二件事,信客要与老信客葬在一起的原因,然后一一给学生讲解,答案归纳得结构很工整,这样达到理解课文的目的。

五、拓展紧扣文题。

文章内容讲解完后,引出于丹说《论语》,并让学生联系“信客”形象选择一条谈心得。“子曰:‘人而无信,不知其可也’”。

个人认为不足方面:整节课所传递的信息过多。一节语文课需要学生掌握多少内容是由老师把握的,李慧老师给学生的内容很多,其实讲得多而学生接受得得少。

总而言之,可以说李慧老师节奏掌握得恰到好处,很从容。

语文人教版七年级教案

这是初中阶段学习的第一篇神话故事,内容浅显,七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄,对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习,老师可调动他们平时的阅读体验,结合生活实践,激发起他们更强的求知欲,去了解神话的特点,品读关键词句,感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的喜悦之情。

经过第一课时的学习,学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识,对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时,将让学生做一次思维提升,充分发挥他们的联想和想象力,并运用课文运用的细节描写的方法,以读促写,尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。

二、教学目标。

1.语文常识。

(1)了解袁珂的生平简介。

(2)了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。

2.语言:

(1)理解并积累重要的词语。

(2)理解并积累文中描写生动细腻的词句。

3.阅读。

(1)快速阅读,复述故事情节。对比《风俗通》,确定文章丰富和生发的内容。

(2)朗读品味,把握女娲的形象,体会她的情感。

(3)拓展阅读,体会神话的魅力。

4.写作:

发挥想象和联想,运用细节描写的方法,进行改写、续写。

三、教学重难点。

1.朗读品味,把握女娲的形象,体会她的情感。

2.发挥想象和联想,运用细节描写的方法,进行改写、续写。

四、教学方法。

朗读品味法、读写结合法。

五、教学过程及内容要点。

第一课时。

一、教学目标。

(一)快速阅读,复述故事情节。

(二)把握神话特点,对比《风俗通》,确定文章丰富和发生的内容。

(三)朗读品味,把握女娲的形象,体会她的情感。

二、教学过程与教学内容。

(一)导入新课。

为什么喜欢看神话?故事情节巧妙有趣,运用夸张,想象奇特,充满了神秘的色彩……。

神话是怎么产生的?上古时代,人类文化知识很少,无法解释世界起源(如:天、地的形成、日月星辰的运动变化),自然现象(刮风、打雷、发洪水、干旱等),就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。

一言以蔽之:神话是人类童年时期的幻想。特点:想象和夸张。

今天,我们学习袁珂先生《女娲造人》,走进神话世界,体会神话魅力。

(二)作者及《女娲造人》简介。

袁珂(1916—2001),中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究,其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

女娲,中国神话传说中造人,补天,掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

(三)初读课文,整体感知。

1.问题探究1:速读课文,标注自然段,抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。

【要点】天地开辟以后,因为没有人类,显得荒凉寂寞,女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹,于是照着自己的模样,用黄泥亲手搓揉,造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”,让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事,越洒越起劲,于是大地就到处有了人。她又想着,人是会死亡的,难道以后还要重新再造?于是就把小人分为男女,让他们婚配,繁衍生息。

【要点】更喜欢课文,因为故事更生动,女娲形象更鲜明,情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写:(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。

作者既大胆想象,又合情合理,比如女娲用黄泥造人,我们常把土地比作母亲,而我们民族的肤色也是黄色。

(四)细读课文,朗读品析。

1.问题探究3:自读课文,勾画相关词句,你最喜欢课文补充的哪一部分?从_____________词句中,你读到了一个___________的女娲。

【要点】从4段“她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中,我读到了一个可爱活泼的女娲。

从4段“她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中,我读到了一个聪明有爱的女娲。

从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊‘妈妈!’”,这一处动作描写和一处语言描写,读到了一个神通广大的女娲。

从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑”,读到了一个慈爱温柔的女娲。

从13段“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”,读到一个勤劳伟大的女娲。

可在品析时,适时加入朗读,体会女娲情感,把握她的形象。

小结,可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神,而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后,我们感受到了她不仅具有神性,还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔,更有了母性的勤劳、慈爱和伟大,这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。

(五)课时作业。

1.把课后“读读写写”中的词语抄写三遍,理解词义。

【参考答案】略。

2.上网或查阅图书,搜集有关女娲的记载。

【参考答案】《楚辞•天问》:“女娲有体,孰能匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”

《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”

《山海经•大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”

《淮南子•说林训》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”

《淮南子•览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止_水。”

《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆人也。”

《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”

从古籍中可知,女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

第二课时。

一、教学目标。

1.把握神话特点,发挥想象和联想,运用细节描写的方法,进行改写、续写。

2.拓展阅读,体会神话的魅力。

二、教学过程及内容要点。

(一)导入新课。

上一节课,我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼,这位神通广大女神不再高高在上,而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质,这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说,想象是人类最美的花朵。我相信,在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀,自己来创作,对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。

(二)问题探究1:提供角度,指导写作。

为同学提供以下几个角度,进行改写或续写。同学可选择其一,也可自选角度。

【要点】。

改写:1.女娲造人时的心情,及造人前后的情感变化。

2.女娲怎样创造人的身体,赋予他们思想和情感。

3.女娲怎样造更多的人。

续写:想象人类出现以后世界的变化,续写后面的故事。

【方法指导】。

1.运用多种描写方法,如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画,对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。

2.多角度想象,可想象几种情况,从中加以选择。既要大胆想象,故事情节设计又要合情合理。

3.改写要与课文中女娲的言行和性格相符,续写要注意前后照应,不要自相矛盾。

(三)课时作业。

1.查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说,看看先民们的想象有什么相同和不同之处。

【参考答案】见教师用书。

2.请同学们发挥大胆新奇的想象,自己寻找文中值得填补的空白点,进行扩写。

羿请不死之药于西王母,姮娥窃之奔月宫。(《淮南子•姮娥奔月》)。

3.课外阅读,推荐一些神话选本,如《山海经》《淮南子》《故事新编.补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。

人教版语文七年级教案

1、提炼关键信息,梳理课文结构,理解说明顺序。

2、通过与所学《中国石拱桥》的比较,感知科学小品文生动说明的语言特点。

3、感悟作者情感,培养学生关注自然、保护环境的意识。

教学重难点。

通过教师引导、学生自主探究,以文章情感为线,贯穿课堂。通过语言品析,感知科学小品文生动说明的语言特点,并通过品味改写,加深对不同风格说明文语言的认识。

课型设计。

自主探究、教师点拨课——本文是学生接触的第一篇科学小品文,在教师渗透说明文相关知识的基础上,希望学生能通过课前预习、课堂探究、教师引导将说明新知的学习深入巩固,并拓展运用,了解常规说明文语言与科学小品文语言的差异。希望能充分调动学生学习潜能,引导学生自主发现问题、探究问题,充分发挥学生课堂学习的主体作用。

课时安排:

1课时。

教学流程:

一、导入。

由课题“入侵”直接导入。(板书课题)。

【设计意图】直接入题,一方面让学生快速理解说明对象,同时引导学生带着作者的写作情感去感知文章,以情为线,贯穿教学。

二、默读课文整体感知。

1、请同学们快速默读课文(并提出默读要求),筛选有用信息,说说从中获得哪些相关知识。

2、学生回答,教师总结明确,明晰本文的说明顺序。

【设计意图】整体感知,通过默读锻炼学生梳理文章结构、把握文章要点的能力。问题设置较易操作,旨在面对全体学生,调动学习积极性,引导学生关注文本。同时通过对学生回答的板书整理,明确本文的说明顺序。

三、阅读比较体味语言。

1、比较《中国石拱桥》与本课,体悟科学小品文语言特点,结合范例引导学生掌握方法,赏读语言,体悟情感。

2、通过将文中平实说明语言的改写,学会运用生动说明的方法。

师方法的引导,品析语言,体味语言的生动性与情感。教师在授课过程中,适时引导学生品析的角度,启发学生思维,引导学生自主思考、表达。

四、总结本课体会精神。

教师小结本课所学知识基础上,引导学生培养关注自然,保护自然的意识。

【设计意图】由本文内容的品读,情感的把握,启发学生要关注自然,保护自然。

五、作业布置。

请同学们尝试运用生动说明的写法,搜集生活中的生物入侵者相关介绍性资料,写一段说明文字。

【设计意图】就课堂学习重点进行课外可行性的拓展延伸,引导学生将感知到的说明方法在练笔中加以尝试。学用结合。

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