通过写读书心得，读者可以加深对自己的思考和对书中内容的理解，形成自己的观点和见解。以下是一些优秀的读书心得范文，希望大家可以从中获得一些写作的灵感和启示。
《人类群星闪耀时》读书心得
20世纪初的世界，几乎已无秘密可言，所有之前地球上未曾被人类染指的地方，陆地或海洋，都留下了人类的足迹。当然也有特例，那就是地球的两极。千万年来，地球一直以两极为轴心转动着，人们对它们的好奇，可想而知。在科技飞速发展的时代，尽管只有些许可能，也会有一些勇士，踏上探索地球“处女地”的征程。北极被征服了，接下来，轮到了南极。
1911年，英国海军上尉斯科特开始了征程，他的目的地直指南极。在当时看来，他们几乎准备好了一切，从衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亚矮种马，一切貌似都在掌控之中。在经过近半年的等待之后，出发的日子终于来临。而就在这时，他们惊讶的发现，他们并非妄图征服南极的唯一团队，在距他们110公里的地方，有一个挪威人，也在计划着向南极挺进，他就是第一个到达南极的人——阿蒙森。国家的荣誉，个人的使命，强大的竞争对手，让斯科特本人以及团队感到了沉重的压力。但是此时的他们还是对未来充满了信心，因为一切都是那么顺利，至少看上去是这样。
但就像上面所说的那样，顺利都是表面上的，真正的困难，随着斯科特的开拔，马上扑面而来。先是西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔兹摩尔冰川时随着最后一匹马的死亡，他们不得不使用人力，拉着沉重的雪橇继续前行；接着是天气突然转变，冬季风的提前来临，让本来松软的雪变成了坚硬的“三角铁”；可最大的困难总是被留在最后，当他们以为战胜了一切困难终于要迎来最后的胜利，成为世界上第一个踏上南极点的团队时，他们绝望的发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森已经提前到达了这里。在人类的历史上，人们往往只能记得第一，第二终会被无情抛弃。梦想的破灭，成为压垮他们的最后一根稻草。
但是任务还得完成，因为这是他们的使命，虽然这份使命已被别人“践踏”。收集岩石资料，观测气候数据，最为心痛的是，他们要带上阿蒙森在南极点上留下的证据，以证明他是第一个到达南极的人——给挪威国王的信。带着疲惫，他们踏上了返回的道路，这时的斯科特和他的队友们，虽然天气并没有比来时更加恶劣，但是他们已经没有足够的能力克服了，因为他们失去了精神的支撑，他们现在是以失败者的身份返回的。
但是上天并没有因为他们是失败者就多给他们一丝一毫的怜悯，困难依旧接踵而至。寒冷的天气，持续的零下40度低温，使他们肢体麻木，用冻掉脚趾的脚挪动着；在冰天雪地里迷失方向，找不到补给储备点；在费尽周折终于找到储备点之后，才发现储备的煤油过少，不足以提供他们迫切需求的热量。一切看起来都是那么的苦难。大自然终于用它无情的手段打散了这支勇敢队伍最后的希望。先是有人在备受折磨之后疯了，然后是在一个早上，一位受伤的队友为了其他人的生存，在脱下衣服之后，走进了冰天雪地之中。悲壮，催人泪下的悲壮。最后的三个人并非幸运儿，在历经苦难之后仍看不到未来时，他们不得不选择放弃，在睡袋中等待着死亡的来临。
他们真的放弃了吗，答案是否定的，他们在一连串的灾难之后，放弃了自己的生命，这是他们的权利，但是他们依然坚持着自己的使命，这是他们的责任，他们在人生的最后一刻仍然坚守着自己的责任。斯科特用冻僵的手拿着笔写下了这次冒险失败的原因，为后来者提供了宝贵的经验；为他的每一个伙伴的家人留下证明他们是勇士的证言；为自己的妻子还有儿子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟独没有为自己做点什么，甚至是一份遗嘱。伟大莫过于此！
以勇气挑战梦想，用生命承担责任，这样的人，找不出理由不去尊敬和纪念。
历史是公平的，这次，它不仅记下了第一个到达南极点的阿蒙森，也为后来者留下了足够书写其伟大的丰碑，让我们记住了斯科特。
我们是幸运的，因为我们有幸在历史中读到了这位英雄，伟大的斯科特。向英雄致敬，为梦想致敬，更为责任致敬！
《人类群星闪耀时》读书心得
从回想之前读过的《一个陌生女人来的来信》和《国际象棋的故事》等一些短篇小说中就可以领略到鲜明的茨威格个人风格，细腻心理描写，浪漫情怀，而这本书中的12个故事时刻大致可以分为两类，历史发生时刻和艺术灵感时刻(主要是音乐和作家)，关于历史，茨威格毕竟是文学作家，更热衷于或者说不自觉的执着于寻找故事的“偶然性”，而不是揭秘历史的必然。而那些伟大的音乐家和作家的灵感时刻则被描述的近乎于上帝的恩赐，而第二类中关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇则几乎就是纯粹的文学创作了，不过，也的确写的超级精彩。
关于历史，茨威格虽然在前序中自言：“对书中描述的事件与人物心理的.真实性，绝无一处企图借笔者的臆想予以冲淡或加强，因为历史在她从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无需乎他人辅助的。历史作为诗人、作为戏剧家在行事，任何诗人都不应企图超越她。”可是啊，读了这段话根本不用看正文大概就可以断定最好还是忽视它，茨威格这股对历史无法抑制的赞美早已出卖他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因为他本身就是一个不息的创造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴尔沃亚等西班牙占领者“照例”对土著人的血腥屠杀和肆意抢掠，和对上帝的虔诚敬畏，出现过多次对比，这种矛盾和复杂性我不确定是应该归为“人性”的一部分，还是更广泛的归为“生物性”，欧洲人自认高高在上的种族优越感，使他们看不到除了全知全能者上帝以外的其他人类种族，贫穷落后的土著人在他们眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如说是空气中水中肉眼可忽视的微生物，所以如同喝水吃饭一样进行惯性屠杀，自然毫无愧疚。土著人的“人性”在历史中如同水中的微生物一样被忽视被剥夺，谁能确保有一天地球人不会被更高级的外星文明同等对待呢?毕竟从更高层面的宇宙道德观来看，这是差距悬殊中弱者既定的命运。好像过于悲观了。
可是最近读到的文学作品和曾经看过的影视作品中展现的土著人总是给人这种“隐形”的缺失感，从来都是被屠杀被奴役被驱赶，就好像他们从来不会痛苦、烦恼、不安、爱恋、思念，种族的优越感吞噬了土著人的“人性光辉”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的沦陷，被遗忘的凯卡波尔塔小门，看似荒谬，看似偶然，可是拜占庭的沦陷却是必然，即使不是凯卡波尔塔小门被遗忘，也会有另一扇“门”。
而黄金国的发现，更像一个极具命运讽刺性的传说，人类对金钱的欲望轻易就吞噬掉了所有人性，正如第一个故事《不朽的逃亡者》中那个酋长“毕恭毕敬地接待的这些天之骄子，这些强大的、如同上帝一般的外来者，一见到金子，就把尊严抛到一边去了。他们像一群解开铁链的狗，向着对方扑过去，拔出刀剑，攥紧拳头，声嘶力竭地狂吼，人人都想得到比别人更多的黄金。酋长看着这场闹剧，既惊奇又鄙夷：这是天涯海角不谙世事的人们对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小撮黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。
人类群星闪耀时读书心得
读完《人类群星闪耀时》，我觉得很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。他是个强人，可惜最后在二战没熬过去，还是自杀了。
这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。从写作手法上讲，作者选用的这种体裁，一下子就让我看到了此书与那些名人传记或正统史书的不同：它是它们的结合体。因为写文即写人，既然是“历史特写”，那么作者挑选人物的标准，首先是从历史角度着手的，那些人物都在某种程度上作为一段历史的缔造者或推动者。而从他们缔造或推动历史的过程中，我们既能窥见当时社会现状的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影响着这个历史事件。人事合一，以事衬人，这原是写小说的技法，但被运用到了真实的历史中，这是这本书在写作上的一个特点。我觉得这种写法最大的优点，就是两全其美，又与史实紧密照应，又写出了鲜活的人物。
历史，不是由一人推动的，一将功成万骨枯，推动历史不仅需要一个将军，也要众多士兵。可为什么这本书写的偏偏是那个将军呢?举一个不恰当的'例子。假如历史是一辆大车，许许多多的人推着它缓慢前行，所谓将军，他们其实也就是比我们多几分力气，推的力更大而已。作者选他写，不奇怪，他劲最大呀!可我这个士兵就奇怪了：凭什么这个鸟将军就比我们劲大?读完这本书，我有些明白了。
我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的圈子不大，可他这个圈子在当时的特定环境、时间下是关键，比如那个倒霉的中尉(还是中将什么的，我忘了)，是拿破仑的部下，他的圈子和拿破仑的没法相比，可就是他的圈子使拿破仑没有及时得到援兵，造成了滑铁卢的惨败。
人类群星闪耀时读书心得
倘若艺术界出现一位天才，此人必千载不朽;倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响十年乃至数百年。
这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。
作为历史特写，茨威格在忠于真实和历史性的基础上，运用了各种艺术手段，描绘了回然不同的人物性格，展现了色彩缤纷的历史画卷。
《南极争夺战》当然是让我印象最深的'故事。这是两个国家之间的剧烈斗争，是人类与自然之间的斗争，更是人们与成功、失败之间的伟大斗争。
出发前，他们每个人心中都燃烧着炽热的火焰，因为他们坚信一定能够成功;出发时，五个人依然欢快地行进在渺无人迹的白色荒原中;雪原上的一个很小的黑点让他们每个人的心里都颤抖着可怕的念头：很可能有人经过了这里;不久，雪地上的一面黑色的旗帜让他们彻底地察觉到：我们失败了。一切努力都成了灰烬，几年的希望简直就像发疯。
返程的途中，大自然拿出它历经千年的力量。埃文斯突然精神失常，发疯死去;奥茨像一个英雄那样去迎接死亡;剩下的三个人以相拥的姿势在睡袋里离开了这个世界。
“悲剧”，是的，他们得了第二，而不是第一，心中的希望已经全然粉碎;在回返的途中，他们也像一位位无畏的英雄一样死去。这就是一场“伟大的悲剧”。
成功?失败?他们失败了，但是也成功了。成功只会留给那些有准备的人，谁又能说他们的精神没有成功呢?就如群星与太阳，太阳给了我们无尽的光芒，但是到了夜晚，没有了群星，这个世界也会变得黑暗。群星也一样是成功者。
人类群星闪耀时读书心得
“斯科特海军上校的日记一只记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。”这是《人类群星闪耀时》给我最初的记忆。
我被震撼了，被茨威格笔下的历史，被茨威格笔下的群星闪耀时，对!我要去买这本书，把她紧紧抱住，感受书中的每一次惊心动魄，汲取书中的每一份历史养料。我要深深地，为《人类群星闪耀时》献上我的膝盖，我要深深地，为茨威格，与他笔下的十四星辰献上我的膝盖。
看历史，最吸引人的，是充满戏剧性和命运攸关的时刻，而茨威格是一个神奇的”史官“，他会把这些神奇的时刻像放电影一样，放在我们眼前。而这些时刻中最吸引我的一个，便是敞开的凯尔卡门所呈现的。攻克拜占庭!如此伟大的事件，决定性的因素，竟是一扇敞开的凯尔卡门。由于“无法理解的疏忽”，这扇门的景象却是像”礼拜天似的一片和平”，好了，胜局已定，就像茨威格所写：“在历史上就像在人的一生中一样，瞬间的错误会筑成千古之恨，耽误一个小时所造成的损失，用千年时间也难以赎回。”是的我会为我想说的，这个神奇的时刻献上我的膝盖，因为他教会我，千万不要疏忽任何一个潜在的错误!
茨威格精彩地重视着平庸之辈的平庸：“这一分钟掌握在被格鲁希神经质的揉碎了的写着皇帝命令的那张纸的双手之中”每一次读《滑铁卢的一分钟》，我都会感叹并想象，若是格鲁希不在固守那张纸上的命令，世界又会怎样?拿破仑会统治整个欧洲吗?格鲁希会出名吗?而讲述者茨威格只是对我们说："命运始终只需要天才，并且将他造就成不朽的人物。命运鄙视地将畏首畏尾的人拒之门外。”那我在这要把膝盖献给命运女神诺恩斯了，茨威格把它的话传达的刚刚好抓住那个机会，不要畏首畏尾。
读完《人类群星闪耀时》，看着封皮上闪耀的群星，我久久不能自拔，满怀理想主义的威尔逊，敞开的凯尔卡门，平庸的格鲁希，复活的亨德尔，大师西塞罗，英雄的瞬间，一切的一切，闪耀的群星，让我禁不住地赞叹。茨威格，你写出了全新的历史，你带领我走入历史最闪耀的时刻，回过头来，我发现你，也是一颗闪耀的星辰，请接受我对你最崇高的致敬——茨威格，你会像你写的历史人物一样永垂不朽：而你的一生也会像你所写的美丽时刻一样令人赞叹。
读史使人明志，读《人类群星闪耀时》让我感受到了人性的光辉，坚韧不拔的意志，小错误疏忽的大后果，这本书，只能让我献膝盖了!
人类群星闪耀时读书心得
若要读史，在图书馆泛黄的史料中跋涉是一种方式，但它毫无疑问是一个枯燥的任务。人人噤声屏息，生怕那扬起的灰尘会将自己活活掩埋，如此，读书的乐趣也就荡然无存了。
另一种方式则是读一些近现代大家所写的史书，在我看来，这实在是一件胜过前者千百倍的乐事。手捧着一本本装帧精美的书，体味着手中人类的历史长河般流淌，犹如面对宝山，心中的激动唯有同好之人方解。
这些作家，往往文笔不算得华丽，却有着智者的头脑。原本艰深晦涩的时间、地点、人物，在他们的笔下拥有了鲜活的灵魂，有着自己的故事，有了自己的喜怒哀乐。他们的文章亦修亦谐，故事体的叙述方式可以令读者犹如身临其境，忽而重临温泉关炼狱般的战场，忽而迎着腥咸海风向着新大陆扬帆。
这样的作家不多，但均可算声名赫赫，西有房龙，东有黄仁宇等。而《人类的群星闪耀时》的作者茨威格，自然也是其中翘楚。
《人》一书，是奥地利作家茨威格的名作，书中截取了十数个足以决定人类历史走向的瞬间，如拿破仑由于麾下将领一念之差兵败滑铁卢，韩德尔一气呵成谱就神曲《弥赛亚》，东君士坦丁堡在炮火中的陷落等，进行艺术加工，完美地再现了那些令世界轨迹为之改变的事件。
在他笔下，那一个个抉择，一个个有如神助的灵感火花被无限的放大了。某个人，在某一个时间点上，拥有了撬动世界的力量。
人类的历史有如繁星遍布的夜空，无数个生命的`光辉在苍穹之上温和、恒久地照耀着，一切仿佛从亘古起就不曾改变。诞生，成长，衰老，消亡，每颗星星都这样平淡地来这个世界上走一遭。但总有那么一些时刻，会有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命运之神恶作剧般的把全世界的方向盘置于一个渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了时间的脉搏;而另一些人，在这股伟力面前战战发抖，被它的重量压垮。
而命运之神，不会垂青一个人两次。
是做被世界抛弃的失意者，还是站在海格力斯肩上撼动地球的伟力者?
这取决于我们内心的力量——智慧，勇气和一往无前的决心。
人类群星闪耀时读书心得
读这本书的缘由是看到了高晓松推荐的。高晓松是当代的一个成功者吧，出身高知家庭，读的清华，然后出国留学几年，回来后写词、出书、开书店、办节目，红红火火的热闹景象。
李开复也是处于高知家庭，有一个有文化的爸爸，也是从小留，接受了中西方文化洗礼，成为了计算机行业的专家，教授。先后在世界顶级的公司任ceo、副总裁等，也是当代很成功的人。
谢丽尔·桑德伯格也是一位成功的女性，跟李开复差不多的职业定位，同样有一个经济学家的.妈妈还是外婆。当然还有盖茨、乔布斯、爱因斯坦都并不是出生在寒门，不是富豪，但肯定也不是穷人的孩子。连这本书的作者，斯提芬茨威格都是出生在富有的家庭，接受了良好的教育。
这说明，家庭教育真的很重要，重要到可以影响一个人的人生格局。读这本书其实有点类似读历史书的感觉，虽然对滑铁卢、拜占庭、发现印加帝国、马赛曲等历史事件有了更加具体的、细节的了解，也非常有助于我们了解历史的真想。历史都是由因果关系发展而来的。某一个人推动了某段历史，对某个人来说可能是偶然，但是对于历史确是必然。
历史上留名的大人物也并不都是十全十美的，当然除了我们的孔夫子。
拿破仑骁勇善战，但是却违背历史年轮要当皇帝;歌德创造了很多文学歌剧，但是年老的时候却在儿女等着分遗产中离去;毛爷爷拥有非凡的军事才能。却在晚年发起了;列宁、斯大林也一样，建立了社会主义，却搞了个人崇拜;创作了马赛曲的鲁日，曲子流芳百世，人却活动潦倒落魄。
人在历史中的作用，真的可能就是天降神启一样不可思议，就在某一瞬间，担负了引领历史发展的责任，而后又回到了平凡、苦难重重的人间。
人类群星闪耀时学生读书心得
“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上是，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这是世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”
人类群星闪耀时读书心得
在人类的历史进程中，有着许多重大发现、发明和著名的事件。这些事发生的那一时刻，就宛若星辰一般永远散发着光芒，这些永恒的时刻会给予人类前进的动力，也会让人类从中得到许多经验。
做事之前要多想想，不能只按照规矩做事，这样可能会使事情变得非常糟糕。《逃向苍天》，讲的是八十二岁高龄的托尔斯泰因想过一会属于自己的生活而逃离了自己的家。这告诉人们，生活是属于自己的·····这些时刻无一不使人念念不忘，其中，我印象最深的一篇是《夺取南极的斗争》。
在这篇课文中，作者没有介绍胜利者挪威的阿蒙森，却极力赞扬英国的斯科特，这是为什么呢?因为作者认为，斯科特一行人在南极的所作所为已经超出了胜败之争，他们的那种不畏艰险，不畏死亡，舍己为人，为了自己的职责，为了自己的事业，为了祖国的荣耀，宁愿放弃一切的精神值得全人类去学习和思考。
在文章的结尾，有这样一段话：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”从这段话中，我能感觉到，作者希望人们能够记住这些英雄，能像他们一样，与不可战胜的厄运搏斗。
我觉得，在他们的身上有许多东西都值得我们去学习。他们能够在危难之际，互相帮助，而现在的我们有些人，很少会互相帮助，甚至都没有体谅他人的想法。他们能在南极恶劣的环境下前进，不惧艰险，不怕困难，而我们中的许多人经常会因为一个小挫折而失去信心······这些前辈身上都有的东西，但我们却几乎忘记了它们，自然也很难拥有它们，不过，我相信只要我们能不断地从前辈的身上吸取经验，就一定能拥有这些品质，把这些人性之光发扬光大。
在这本书中，类似斯科特这样的英雄人物有许多，韩德尔、列宁、托尔斯泰·······在他们的身上，我们能感受到许多伟大的精神。这些精神无一不对后人十分重要，他们会引导人们再度前进，他们会蕴藏在这些永恒的时刻之中，永远闪耀下去。
在人类的未来，必定也会出现这些永恒的时刻，它们会像群星一样，在黑暗中闪耀，让人类前进的路途更加光明。
人类群星闪耀时读书心得
这周末，我读了奥地利的著名作家茨威格写的《人类群星闪耀时》。茨威格擅长写小说和人物传记，他特别擅于刻画人的内心世界。他比较喜欢描写戏剧化的情节。
读完了这本书后，我对《滑铁卢决胜利的那一瞬》和《马里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑铁卢决胜利的那一瞬》中，作者几乎没有怎么描写两军的交战，而是重点地写了法国的骑兵元帅：格鲁希——这场战役的失败的重要原因。他自己没有主见，即使已经意识到追击敌军似乎是个错误的决定，可仍然没有胆量对皇帝的命令提出疑惑，结果造成法军三分之一的兵力被牵制住的'严重后果。同时，它又告诉我们不能小看生命中的每一个瞬间。就是因为拿破仑下命令时那走神的一秒钟，导致整个十九世纪的历史彻底改变。
《马里恩巴德哀歌》讲的是歌德在失恋的情况下，写了一首诗，诗十分动人。为此，他得了一种怪病，他的朋友每天都到医院为他读这首诗，他的病竟然好了。这则故事告诉我们，换个角度看同一样事物，或许，这事就没那么糟了。
这本书记载了人类19世纪的伟大事件，建议你也来读一读。
人类群星闪耀时读书心得
拿个人的一生与人类的历史相比较，就如同拿人类的历史与宇宙的寿命进行比较一样，都是不成比例的。个人的一生虽然短暂，但是也毫不耽误命运拿我们开玩笑。
如果不是凯尔卡门的无意敞开，或许拜占庭能够坚持到盟友的醒悟，圣索菲亚教堂也不会被变为清真寺，命运拿信徒们开了个玩笑;如果不是格鲁西的平庸，拿破仑应该不会遭遇滑铁卢的惨败，那么其后欧洲的历史可能会有翻天覆地的.变化，命运拿法国开了个玩笑;如果鲁热没有接受市长的邀请，肯定不会灵感突来创作闻名欧洲的《马赛曲》，他会平庸但是安静的度过自己的一生，而不是一事无成，沦为笑柄，命运拿鲁热开了个玩笑。
但是命运也并非只给人们以惨剧。正是因为命运给歌德开的玩笑，让他在74岁遇到了使自己砰然心动的女孩——19岁的乌尔丽克，使得颇为失意的他创作了闻名世界的长诗——《玛丽恩巴德悲歌》;正是因为命运给陀思妥耶夫斯基开的玩笑，在即将行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦难，改变信仰，找到心灵归属，以更为宏观的角度思考人类之间的矛盾，这对于他来说，是最大的幸运;正是命运给菲尔德开的玩笑，让他历经磨难，从民族英雄的高度跌落到被视为骗子的低谷，激发了他的斗志，最终依靠隐忍与坚持成功联通了欧洲到北美的海底电缆，被记入史册。
为什么命运会眷顾某些人，而同时抛弃另一些人?
其实命运是公平的，命运将机会分发给每一个人，抓住了，并在此基础上坚持下来进而取得更大的成功，你就是被命运眷顾的人;抓不住，只能是昙花一现，成为被命运抛弃的人。
但凡是能够赢得命运眷顾的人，大都具有相似的特点：梦想、坚持、隐忍。他们不会为了阶段性的成功而忘乎所以，也不会为了暂时的人生灰暗而怨天忧地。身处白昼，他们坚定的向梦想迈进，因为他们知道夜幕早晚要降临;身处黑夜，他们更是坚定的前行，因为他们明白只有走过黑夜的人才更配拥有黎明。
《人类群星闪耀时》读书笔记
在寒假里，我读了《人类群星闪耀时》这本书。
这本书是斯蒂芬。茨威格的传记名作之一。这本书共收入了他的历史特写12篇，向我们展现了12个决定世界历史的瞬间。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻，从此照耀着人类文明的天空。
在这12个故事里，我最感兴趣同时也让我最感叹的一篇文章就是《黄金国的发现》了。
苏特尔在自己的土地中发现了混在泥沙里的黄金，从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。人们不再劳作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，纷纷涌入到苏特尔的土地上，他们霸占了属于苏特尔的财产和土地。最终他们使苏特尔家破人亡。
不论道德还是法律，最后都在利益之下露出丑恶的本性，显得如此不堪一击。
其实黄金也不过是地球上的石头罢了！
人类群星闪耀时读书笔记
《人类群星闪耀时》写了十四篇历史人物画像，其中比较打动我的是《南极争夺战》。
我们先来欣赏一下《南极争夺战》里开篇描写：
20世纪俯望下的世界没有秘密，所有陆地都已经被探索过了，最遥远的海洋也有船只在破浪航行。一代人以前还默默无闻的自由欢乐的地区，如今已奴颜婢膝地为欧洲的需要服务，轮船开足马力驶向了寻找了许久的尼罗河的源头;第一个欧洲人半个世纪前才看见的维多利亚大瀑布顺从的用它的水利发电，亚马孙河两岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了;唯一的处女地——西藏，也已被敲开大门。专家描写古代地图和地球仪上那“人迹未到的地区”未免夸张。然而直到本世纪，地球还有那么一个最后的迷，在世人目光之前隐藏她的羞涩，这就是她那被肢解，被折磨的躯体上两个很小很小的尚未遭到人类的贪欲荼毒的地方———南极和北极。这两个几乎没有生物，没有知觉的小点是地球躯体的脊梁骨，千万年来，地球以它们为轴线旋转着，并守护着它们，使之保持纯洁，未被亵渎。她在这最后的秘密之前筑起坚冰的壁垒，召唤永久的冬天充当卫士防范贪婪之徒。严寒和暴风雪有如不可逾越的城墙封锁进入的通道，死亡的恐惧和危险迫令勇士却步。甚至太阳也只许匆匆看一眼这封闭的地区，从来没有人见过那里的情景。
虽然在各种大片里我们都看到过南极的描述，比如《美国队长》驾驶的飞船坠毁在南极，《变形金刚》源头也是在南极发现钢铁巨人，但是那都是杜撰的。茨威格在这里要描述探险家在南极的勇敢探索。最终主角———英国海军上校斯科特企图第一个踏上南极极点的梦想失败了，因为挪威人先他一步。大自然的残酷，让我们意识到人的所谓主观能动性很有限。斯科特上校在归途中牺牲，他和队友后来被发现冻死在帐篷里，茨威格很动情的写了斯科特上校留给世人的信件，死亡前的斯科特恳请社会善待他的家人，尤其是他的妻子，但是他把妻子划掉，改为遗孀，因为他自己知道，生命之火即将陨落，那种绝望中的坚毅，让我看过久久难忘。
原文如下：
斯科特的日子一直写到最后一刻，写到手指冻僵，笔从手上滑落下来。他希望有人能在他的尸体旁发现这些足以为他和英国民族的勇气作证的篇页，这个希望支持着他做出如此超人的努力。最后一篇日记是他用已经冻坏了的手指颤颤悠悠地写下的心愿：“请把这日记交给我的妻子!”但随后他又冷酷地明白无误地把“我的妻子”划掉，在上面写上了“我的遗孀”这可怕的字眼。
其实书中《拜占庭的陷落》一章写的也很壮阔。新生代土耳其帝国攻陷罗马帝国，采用了很多计谋，攻城掠地，采用超级大炮，但是最后成功却在于罗马城池的疏忽——留了几个小门，让对手轻松进了城，所以细节决定成败。茨威格此书一再强调历史的偶然性，很多小人物改变了历史，很多蝴蝶效应般的随机事件改变了人类的走向。
本书另一篇章《飞越大洋的第一句话》，描述了英国商人铺设海底电缆连接美国的壮举和期间无数次失败的苦痛。现在我们享受海底电缆带来的便捷，没有这些电缆，我们就没法上因特网浏览各种网站，如今的年轻人打越洋电话很方便，但是当初铺设的过程惊心动魄。普鲁士菲尔德可以和中国的曾国藩媲美，但是他做的是有利于世界的事情，当一次次失败袭来，所有的股东都放弃了希望，普鲁士菲尔德依旧坚持，茨威格一段文字道出了铺设海底电缆的艰辛：
在多佛和加莱之间的狭长水带下面铺设电缆怎么能和铺设横跨一整个大洋的海底电缆相提并论呢?前者只要从一艘普通轮船的露天甲板上卷下三四十海里电缆就行了，电缆就如同船锚离开绞盘那样缓慢的一圈一圈沉入水中。在运河铺水下电缆可以不慌不忙地等待一个风平浪静的好日子，人们对水深处的情况了如指掌，随时能观察到两岸的动静，从而避免发生任何危险的偶然事件;只要一天就能顺利完成。而在至少要连续航行三星期才能横跨的大洋铺设海底电缆，情况就大不一样，海上天气变幻莫测，长好几百倍，重好几百倍的电缆不可能一直放置在甲板上。此外，在那个时代也没有一艘足够大的海船有那么大的货舱，能装得下由钢、铁和古塔胶制成的这个庞然大物，也承载不起它的重量。至少需要两艘主力船，并且还要有几艘船随航，以便准确地保持最短的航线。自然，主要的问题始终是电缆本身。对连接世界两大洲的这一条巨大无比的脐带提出了难以想象的要求。一方面，这条电缆必须像钢索一样结实，拉不断，同时又要保持弹性，才能便于铺设。它必须能够承受得住任何压力，任何重量，又要像丝线一样光滑便于缠绕。它必须是实心的，又不宜塞得过于饱满，既要坚固，又要精确，精确到能把最微弱的电波传送到两千多海里外。这条巨大缆绳上任何一处有极小的裂缝、微不足道的不平整，都会破坏这十四天航程路线上的信息传递。
想一想，自己在工作和生活中遇到的困难有什么能够和海底铺设电缆相媲美呢?如果没有，那就意味着绝大部分困难，都可以迎刃而解。如果没有解决，只能证明自己足够懒惰，因为为了纪念这篇鼓舞我的书籍，我把这次所有行间距调整的足够大，以便日后自己重新咀嚼，勉励自己。
对了，还有茨威格提到的《马赛进行曲》的创作心路历程，以后自己可以听一听。
正如作者将此书定义为《人类群星闪耀时》，局限于作者生活的时代和知识，作者的看法并不完全科学，但是他调动读者感情心理的能力超一流，好几次书中有种魔力驱使我看完，我想作为一个作家，茨威格真算是那个时代的大v了。
《人类群星闪耀时》读书笔记
在最初我捧起这本书的时候，就有些不明白为什么是人类群星呢，闪耀时又是什么?这本书的`名字，就像一片未知的领域正诱惑着我去探索。
它显然成功的吸引住了我的注意，翻开目录一看，那萦绕在我心间的迷雾才算是散去些许。
我开始读了起来，那历史的经历，在我翻开书那一刻像是就在我身边刚刚发生不就，战火中的余烟还未散去;那将士们为踏上征程而激动的呐喊还在耳边;那滑铁卢在战时犹豫不决的心态，我不自主的为他着急，当因他而败北的时候，我有点咬牙切齿。这种感觉就像活在历史里，让人欲罢不能的感觉。
在这本书里，当你读进心里的时候，它就像是你的记忆一样，他们都是有历史上的一些经验所结成的，正所谓不听老人言，吃亏在眼前，这本书也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使这本书在原有的历史上更多了一些“亲和”，在后面还有阅读鉴赏作为小结启示，给一个篇章画上一个完美的句号。拓展知识给我们带来了无数想象空间。
而在一本书读完后，我得到了历史名人的一些经验，也解开了心中的疑惑。
人类的历史就如一篇浩瀚的星河，无数个生命在其中发亮，知识亮度有亮有暗，有长有短，群星闪耀，也就是把历史名人汇聚在了一起。让我们走进历史，去看那名人的一生。
《人类群星闪耀时》读书笔记
奥地利著名作家斯蒂芬茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。
群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊；巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋；亨德尔奇迹的精神复活；歌德的老年热恋悲歌；滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。
巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的；又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。
鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉！睡觉吧！睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦；一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命；一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。
人类群星闪耀时读书笔记
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主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴尔沃亚(1475~1519)，西班牙探险家。
其性格和行为：“一方面，他们以那种当时只有基督徒才有的虔诚和信仰，真心实意地、狂热地祈祷上帝;另一方面，他们又会以上帝的名义干下历史上最卑鄙无耻、非人道的事。他们的勇气、献身和不畏艰险的精神能够作出最壮丽的英雄业绩;但同时他们又以最无耻的方式尔虞我诈，而且在这种厚颜无耻之中又夹杂着一种突出的荣誉感、一种令人钦佩、真正值得称赞的对自己历史使命的崇高意识。”
苏丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父亲穆拉德二世所建树的业绩——他们两人曾用新兴的奥斯曼土耳其国家的强大军事优势第一次教训了欧洲。”
拜占庭：“正义为它集中了整个西方世界几千年来古老的共同文化而被奉为圣地，拜占庭对欧洲来说才成为荣誉的象征。”
“东派教会和西派教会之间那种古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已经成为苏丹的现在，危急的形势才战胜了东正教会的固执：拜占庭一方面向罗马送去自己顺从的消息，同时请求紧急支援。于是，一艘艘大战船开始配备起子弹和士兵。不过，罗马教皇的使节先乘着一艘帆船来到，他要隆重地完成西方两个教会和解的事宜，并且向世界宣布：谁进攻拜占庭就是向整个基督教世界挑战。”
“欧洲的观念，即西方精神，经过漫长的岁月德罪恶的争执终于重新达到了一致。”
“芝麻大的一次意外——一扇被人忘记了的凯尔卡门就这样决定了世界史。”
你想懂得并身临其境的欣赏、享受清唱剧《弥赛亚》吗?那么就亲自读一读茨威格在《人类的群星闪耀时》一书中的这篇“韩德尔的复活”!
总想一夜成名的幻想者与狂热者，应该能清醒一点，他们的先辈的前车之鉴，不该如此忘记。
那些在自以为努力创造艺术、思想、文学……的糊涂人亦该清醒，什么才是真正的创造!
小人物、狭隘观念的人总是想入非非于名誉热闹的外表，岂不知，名誉背后的一切重压，会令他们立刻成为齑粉!
正视人间的一切，本身就是一个不易的努力!
通过描写拿破仑军队与威灵顿在滑铁卢决战的胜负关键时刻，拿破仑军队一方三分之一兵力的统帅格鲁希是如何错失了使拿破仑胜利的时机，而做出此决定命运的时间只有一秒钟!
茨威格写道：“命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”
而我要补充的是：拿破仑的这位手下在以往的战役中表现的军事才能并未能使拿破仑对他抱有委以重任的任何打算。只不过，他手下的得力的将军、元帅们已经提前放弃了他们的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破仑没有选择的无奈状态下，心想，给这个家伙一次成为英雄的机会吧。于是，这个家伙就上演了滑铁卢战役“一分钟”的主角——被命运鄙视的人物。
人们习惯于因为生活与人生的压力而替代、回避等形态压抑着这人类特有的情感。在糊涂地纵欲与冰冷理智的禁欲中，人们好像并未真正理解并解决这一个难题。无论怎样，都不能真正的摆脱痛苦。
于是，尝试着将它们从心中吐出，不去负重于它们的压抑，也许这只是一种形式——不得已地前进。
如果有一个人将长生不老，无论他是男是女。那么，他的生活也只有短暂的一个人生。接下去，他必须面对着拥有的一切将灰飞烟灭。他又打起精神，重新面对重复一轮的生活努力：恋爱、事业、子女、功绩……然后，又都一无所有，从头再来。他是永远不死的特殊人。直到他再也提不起精神去恋爱、事业、子女、功绩……虽然人类文明在不断前进，而对于他的长生不老而言，还是等于一成不变，他彻底厌倦了，想自杀，又死不了，痛苦万分，但必须承受——“这不是地狱吗?”——这位长生不老的特殊人呐喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更热爱幸福!当他从被控的状态下回到自控这一过程中，创作出了《玛丽恩巴德悲歌》。这是缘于古希腊的一种诗体，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于战争诗、政治诗、教喻诗、爱情诗。我看，亦完成或者说承载了歌德对自己人生幸福的拯救。
约翰·奥古斯特·苏特尔——一个厌倦欧洲生活的人(亡命者)——新黑尔纬喜阿——淘金热——圣弗兰西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后来成了地球上最贫穷、最可怜、最绝望的乞丐。”
“难道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本没有，他后来成了一个最最贫穷的乞丐，一个最最不幸和失败最惨的人。”
到底有多少钱你才满足?遭人嫉妒、让别有用心者惦记、富可敌国?如果只是为了将钱置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高层的。而要想富成最高地位，谁来保护你的财富呢?无论你采取怎样的手段，也摆脱不了“变相守财奴”的悲惨命运。金钱究竟在人的一生中占有怎样的地位，人们从未停止过思考——这不如说，人应该正确理智对待自己的生命与精力，使它们更有意义。
诗的最后一节写道：
“士兵们把他从刑柱上拉开。
他的脸苍白得死人一般。
他们粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇异，
是卡拉马佐夫把一丝苦笑。
挂上他抽搐的嘴角上。”
《卡拉马佐夫兄弟》差一点因为死刑而消失，但首先是死刑奠基了这部伟大的灵魂作品。
“茨威格在如实记录菲尔德的荣辱升沉的过程中，热情讴歌了这位无畏的勇于实践的创业者，同时也反映了闲言碎语随波逐流的炎凉世态。”——舒昌善(译者)。
“……一桩奇迹或者一项非凡事业要想获得成功，一个人对这一奇迹本身的信念往往是占第一位的前提。正当学者迟疑犹豫的时候，一个并非学者出身的人的那种纯朴的勇气却大大推动了这项计划。像大多数情况一样，这一次也是由于偶然的巧遇才使这一宏伟的壮举获得起飞。”
“……强烈的意志最后总能拖着犹豫不决的人向前跑……”
实业家的称号，并非虚幻的名誉!
这是该书中最激荡我灵魂的篇章，里面有一直苦恼着我的争论、辩论、证明……该怎样解决呢?这个，依然没有答案。但并不是说，一切都没有进步!有勇气讲出内心的话，并非就要成为新的救世主;我们应该在完整仔细地认识人类之前，意识到自己的渺小与脆弱;也只有知己知彼，才会继续正确的思维下去，也就有正确的，或者说恰当的行动来实践人生的意义。
剧本第三场描写了外界对托尔斯泰离家出走的种种反响。在站长与警长、杜山的对话中我们能理解到茨威格对列夫·托尔斯泰的敬重。同时，又通过托尔斯泰自己的口，表达出这位伟人内心的思想世界——这些，原本是无法现场记录的伟大行动——一个最真实的灵魂的正当的表白!
茨威格在剧本前言中写道：
“1890年，列夫·托尔斯泰开始创作一部自传性的剧本，这部剧本后来以《光在黑暗中发亮》为题，作为遗稿的片断发表和上演。这部未完成的剧本(从第一场就已清楚表明)无非是用最隐晦的方式来描述自己家中的悲剧，为自己酝酿中的弃家出走作出公开的辩白，同时也是为了求得自己妻子的宽恕，也就是说，这是一部在心灵极度破碎中企求获得精神上完全平衡的作品。
“显而易见，托尔斯泰在该剧中塑造的尼古拉·米海伊洛维奇·萨林采夫这一形象正是他的自我写照，而且大概还可以这样认为，这一形象是这部悲剧中虚构成分最少的一个。列夫·托尔斯泰之所以塑造这一形象，无疑是为了替自己预先表白，他一定要摆脱自己的生活，但是，无论是在剧本中还是在现实生活中，无论是在当时的1890年还是十年以后的192019年，他都没有找到决裂的勇气和方式。由于缺乏这种意志，剧本也始终只留下片断，紧紧写到主人公举着双手乞求上帝帮助他结束内心的自相矛盾——那种全然不知所措的精神状态而告结束。
“这部悲剧所缺少的最后一幕，托尔斯泰后来没有再行补写。不过，重要的倒是：他用自己的生活完成了这最后一幕。在192019年10月末的最后几天里，25年来的犹豫不决终于变成了这最后一幕。在192019年摆脱困境的决心：托尔斯泰在经过几次极富戏剧性的冲突之后弃家出走了，而且是走得正是时候，不久他就安详的、如愿以偿的死去，在静穆中奠祭了自己一生的命运。”
最后，剧本以杜山的口吻完结道：“请您——善良的好心人，不必为他难过。这种没有光彩的、卑微的最后命运无损于他的伟大。如果他不为我们这些人去受苦受难，那么列夫·托尔斯泰也就永远不可能像今天这样属于全人类。”
“今天，设立在南极南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站，这是为纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙森和英国人斯科特。当年，他们各自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极的人而进行激烈的竞争。结果是阿蒙森队捷足先登，于192019年12月14日到达南极极点，斯科特队则于192019年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森队凯旋班师，而斯科特等五名最后冲击南极的人却永眠在茫茫的冰雪之中。研究南极探险史的科学家们指出：阿蒙森的胜利和斯科特的惨剧，并不在于他们两人的计划周密与否，而是在于前者依据丰富的实践经验制订计划，后者凭推理的设想制订计划。阿蒙森断定，人的体力和西伯利亚矮种马无法抵御南极的严寒，惟有北极的爱斯基摩狗才能在极圈拉着雪橇前进，于是他用20条膘肥强壮的狗的胜利完成了到南极去的往返路程。而斯科特则认为，狗的胃口太大，南极没有可猎的动物来补充狗的口粮(实事并非如此，狗可以和人吃同样的食物)，于是决定用人力拉着雪橇长途跋涉，终于使自己和四名伙伴在从南极返程时因极圈寒季的突然提前到来，在饥寒交迫之中死于体力不支。
“发人深省的是，斯蒂芬·茨威格没有为胜利者阿蒙森作传，却用他生动的语言，记述了斯科特的悲壮一幕。这是因为正如茨威格在本篇结束时所说：‘只有雄心壮志才会点燃起火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。’”——舒昌善(译者)。
斯科特在他的南极探险之旅的。
日记。
中写道：“……对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”——而问题是，在这一强大的精神压力面前，以及自然环境的恶劣的境况下，人类自身的灵魂生命的火光才会无比壮丽地燃起。就连斯科特自己也不能突破意识地认知到他这“失败者”的最后的行为的伟大意义。阿蒙森胜利——他赢得的只是出于人类好奇心的荣誉;而斯科特却无形中证明了荣誉的虚无的同时，真切的展现出生命灵魂的极致——人类自己对未知的无穷、伟大的探索——在这个极致中，人们对自身可贵品质的审视与认知，才是最值得纪念与尊重的。
罗伯特·皮尔里(robertedwinpeary，1856~1920)，美国探险家，据以往的探险史记载，他于192019年4月6日达到北纬90度并胜利归来，从而成为世界上第一个到达北极的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·库克(frederickalbertcook，1865~1940)，美国医生和极地探险家，声称自己曾于192019年到达北极，比皮尔里还早一年，但很快受到非难，皮尔里说库克“欺骗群众”，调查结果几乎没有支持库克的证据，从而使他名誉扫地，死时仍悲愤莫名。然而自20世纪70年代以来，极地研究专家们对库克踏上极地一事日趋表示肯定，因为库克在192019年提出的极地探险报告中首次描述的许多现象，业已被现代冰地研究的成果以及飞机、人造卫星拍摄的照片证实，相反，1973年物理学家兼天文学家在详细研究了罗伯特·皮尔里公布的全部资料后，得出结论：皮尔里上将根本没有到达北极。
参阅[苏]《在国外》1983年第10期文章：《谁第一个踏上北极》，中译文请见《读者文摘》1984年第3期。
美国新闻记者约翰·里德(johnreed，1887~1920)为报道这次革命(俄国十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格将“封闭的列车”中的列宁化喻为一颗炮弹——“这一炮，击中和摧毁了一个帝国、一个世界。”，不能不说十分贴切，同时也蕴含了茨威格对苏联革命事业理想的企望。
《人类群星闪耀时》读书笔记
自从买人文社科的书无法报销之后，酷爱读书的我便开始寻找不同的渠道以获取免费的书或低价购书。《人类群星闪耀时》就是我用《小王子》跟一位上海的书友换的。虽然快递费可能都比书费贵，但这个事情有特殊的意义，与经济无关。
《人类群星闪耀时》是奥地利作家茨威格写的一本小书。作者为这个小书起了一个很有意思的副标题——十二幅历史袖珍画。它集小说、传记和报告文学的特征为一体。此书面世后，当年的德国大学生几乎人手一册。从半个多世纪后的今天来看，这本书也还是值得一读的好书。
书中所选的十二个人物来自不同领域，他们的事迹对全人类的影响各有轻重，他们也不能代表全人类最闪耀的群星。最让我印象深刻的几个故事是：“拜占庭的陷落”、“滑铁卢决定胜利的一瞬”、“飞越大洋的第一句话”。
“拜占庭的陷落”讲述了一个意外事件改变世界历史的故事。只有八千守军和坚固城墙的拜占庭被拥有十五万大军的土耳其人包围时，或许破城的最终结局只是时间问题了。然而在苏丹最精锐的后备部队的最后一轮进攻中，一个被拜占庭人遗忘、无人守卫的、被称为凯卡波尔塔的小门让土耳其人突入城中，从而导致拜占庭永远地陷落了。或许这个小门不被遗忘，拜占庭只是能够多守几天，甚至一两月，最终还是陷落；或许多支撑的时间让他们能够等到欧洲的援军，抑或苏丹的后方出现问题而放弃攻城。即使是最保守的前一种情况，也足以对世界造成不可忽略的影响。考虑到蝴蝶效应，历史上一个小的改变，也可能带来巨大的影响。想起这个小门，只需要任意一个拜占庭人灵光一现的一瞬，然而这一瞬却成了永远的奢侈。
“滑铁卢决定胜利的一瞬”讲述了决定拿破仑命运的'滑铁卢大战。拿破仑从厄尔巴岛逃回法国并重新坐上皇帝宝座后，遭到了英国、普鲁士、奥地利、俄国联军的进攻。拿破仑需要抢在它们汇合前将之各个击破。在滑铁卢，拿破仑亲自进攻英军。为了防止普军与英军合兵，拿破仑派出只会忠诚地执行命令的格鲁希元帅，让他带领三分之一的部队去追击普军。拿破仑并非不知道格鲁希的优缺点，但他实在没有别人可用了。当拿破仑与英国人战斗到最后阶段时，谁的增援先到谁就享有胜利。格鲁希元帅拒决属下增援主战场的建议，因为他要不折不扣地执行皇帝的命令。虽然他心中十分不安，但却始终无法违背命令，无法作出相信自己判断的抉择。作出这样的抉择只需要一瞬，这一瞬将改变整个世界的进程。但最终的结果是，格鲁希元帅率领他的部队就在主战场几个小时的行军距离内晃悠，从而让普军增援英军而导致滑铁卢成为拿破仑的伤心地。
“飞越大洋的第一句话”讲述了菲尔德以坚韧不拔的毅力，克服重重困难，在一次次的失败之后终于铺设成功连接欧洲和美洲的海底电缆的故事。在菲尔德准备开始这一伟大事业时，这个壮举似乎还是天方夜谭。可以说，菲尔德的事业面临着一个又一个巨大的障碍。他往返美洲与欧洲、横渡大西洋三十余次，把整个身心、全部财富投入这项事业中。历经四次失败、经过六年时间，最后这项事业终于取得成功。这条电缆把旧世界和新世界连接起来成为一个共同的世界，极大地缩短了时空的距离。在整个挑战的过程中，倘若菲尔德在某一瞬间滑过放弃的念头，世界发展的历史可能真的就要改变了。
作者还讲述了几个关于艺术家创作的故事，感觉对整个人类社会的影响并没有那么广泛。可能在作者眼里，优秀的、可以传承千年的作品对人类的重要作用，与其它政治历史事件一样重要吧。
作者在序中表达了一个重要观点，可以用于理解作者写这本书的动因。茨威格认为，“一个影响至为深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟”——这是在讲历史的偶然性。一个偶然的历史事件，可能对人类社会的发展产生深远的影响。历史唯物主义告诉我们，历史的发展有其客观规律，一个偶然的历史事件可能并不会改变其发展规律。但一个偶然的历史事件可以改变历史的具体发展进程。世界之所以是现在这个样子，是一系列偶然因素的发展结果。任何一个偶然因素的改变，可能局部地或全局地改变世界的具体面貌。举一个简单的例子，我们每个人的出生，都是几亿分之一概率的结果。任何一个微小的改变，可能都导致这个世界没有我们了。作者在全书中都在力求刻画出一个个影响人类社会的重要时刻。这十二个故事并没有描写开始，也没有囊括结束。改写人类发展具体历程的机会，可能在每一个人手中。愿每一个这样的改变都是积极的，愿我也能参与到这些伟大的事业中吧。
《人类群星闪耀时》读书笔记
《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格写的。
我读了文中的作者介绍中是这样写道：文学大师讲述最不可思议的历史转折。“传记文学之王”斯蒂芬·茨威格。
这本书讲述了不同时期不同人物对世界历史做出的贡献。第一篇是讲述了中世纪欧洲著名的航海家克里斯托弗·哥伦布发现了美洲新大陆的故事，其中的许多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一开始“发现太平洋”就写了哥伦布发现一个岛屿上大量的黄金，他用丰富的想象力极力地吹捧着，其实他发现的小岛屿上并没有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罢了。
因为哥伦布的“现身说法”，许多西班牙人和全国四面八方奔来的人都参加了第二次远航，其中有的是真正的探险家和达官贵人，但更多的是穷人、盗贼和强盗。就这样组成了一支队伍。
但是，当他们到达那里的时候，根本就没有发现金子。于是他们就开始抢夺印度安人身上的金锭子等等。后来他们成为了一群“赌民”，将剩余的时间耗在了赌场上，很快便背上了沉重的赌债。
情况越来愈混乱，后来又有一些人说其他的地方有宝藏——黄金。又开始了寻找。而那些“赌民”因债务缠身而被留了下来。
当我读到“对这些债务缠身的人来说，死并不是最可怕的，他们真正害怕的是脚踏实地的工作和偿还高山似的重债。”时，我对他们的命运。
所以他们只能是穷人，赌民。他们的命运不会有改变，因为他们只想过不劳而获的生命。成功不是随随便便的。
《人类群星闪耀时》读书笔记
这本书是斯蒂芬.茨威格的传记名作之一。这本书共收入了他的历史特写12篇，向我们展现了12个决定世界历史的瞬间。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻，从此照耀着人类文明的天空。
在这12个故事里，我最感兴趣同时也让我最感叹的一篇文章就是《黄金国的发现》了。
苏特尔在自己的土地中发现了混在泥沙里的黄金，从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。人们不再劳作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，纷纷涌入到苏特尔的土地上，他们霸占了属于苏特尔的财产和土地。最终他们使苏特尔家破人亡。
不论道德还是法律，最后都在利益之下露出丑恶的本性，显得如此不堪一击。
其实黄金也不过是地球上的石头罢了！
《人类群星闪耀时》读书笔记
作者是奥地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小说家、传记作家。青年时代游历世界各地，结识罗曼。罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。
被歌德称为“上帝的神秘作坊”的历史，尽显历史的关键时刻，他们宛若星辰一般永远闪耀着光辉，普照着人类自身。该书选取了12个真正具有世界历史意义的关键时刻，这些时刻决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。
这本书中，对拿破仑兵败滑铁卢的历史特写，写的精彩纷呈。这里简单赘述一下滑铁卢战役的梗概，再现那惊心动魄又令人叹息的人类关键时刻。
拿破仑。波拿巴（1769—1821），20岁时参加法国革命军，35岁时法国元老院授予拿破仑皇帝称号。随着法国资本主义的发展，拿破仑毕生东征西站，权势盛极一时。1820年兵败莫斯科，1820年被反法联军击败，被迫退位，被囚在地中海的厄尔巴岛。但1820年3月拿破仑潜回法国巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利时的滑铁卢激战后，兵败。这次兵败，拿破仑再也没有机会改写法国的历史。但这次兵败的细节让人扼腕。
当拿破仑第二次重登皇位后，很快就占领了里昂、巴黎。反法联军急忙筹集到了一支英国军队、一支普鲁士军队、一支奥地利军队、一支俄国军队。这几只军队从不同的地方开始集结。拿破仑知道一旦敌军集结将会对自己造成致命威胁，他必须在敌人集结之前分而攻之，各个击破。他必须利用自己军队的高涨热情迅速击败反法联盟的几只军队。
6月15日凌晨3点，拿破仑大军越过边境进入比利时，与普鲁士军队遭遇，并将普军击败。虽然普军被击败，但普军并没有丧失战斗力，并向布鲁塞尔撤退。拿破仑分析战况，他将同威灵顿率领的英国军队进行激战，不能让撤退的普鲁士军队同英国军队汇合，否则失败在所难免。为了防止撤退的普鲁士军队同英国军队汇合，拿破仑派出了他的老实可靠、兢兢业业的格鲁希元帅，并分给他三分之一的部队去追击、消灭普鲁士军队。请注意这位元帅，这位元帅既没有胆识魄力，也没有英雄气概。使他闻名于世的，仅仅是他的不幸和厄运。也就是这位元帅考虑的一秒钟，决定了他自己的命运、拿破仑的命运和世界的命运。
英国军队统帅威灵顿冷静地在滑铁卢高地上筑好工事，严阵以待。当拿破仑对威灵顿主阵地发起五次攻击而被击退下来的时候，英军阵地的严密防线开始松散了。最后，连拿破仑的最后预备队———老近卫军正步履艰难地向山头进攻。欧洲的命运全系在能否攻占这一山头上。
《人类群星闪耀时》读书笔记
看了这本书，认识到，人类的历史真的很残酷，人类的历史真的很伟大，宇宙世界万物都是一把双刃剑。同样的因，能给你带来长足的幸福，也能给你带来无法忍受的痛。
我想人类能延续下去并且越来越繁荣智慧，总的来说幸福战胜了痛苦。
上次和我姐姐讨论到，我最近一年的变化和进步，她感慨疾病带给人的人生意义真的很微妙。
我身边有兄弟俩得的和我一样的免疫疾病，哥哥骶髂关节坏死，半瘫痪状态，后来做了更换人工关节手术，可以行走。弟弟是脊柱侧弯，走路一瘸一拐。但是他们都被疾病拖倒了，过着浑浑噩噩的人生。
我的发病比他们晚，严重程度比他们轻，但这个慢性疾病折磨人真的是没深浅。有时走着走着就无法走路了，起初站在马路上放声大哭，哭过之后一点一点挪，直到能重新行走。晚上无法完整的睡一个舒爽觉，早上起来人是僵硬的，五脏六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶着我漫漫走出户外，在小山的石阶路上拉着我一步一步往上爬，等所有的运动做到位了，身体热起来了，我才感觉自己活过来了。
我是宇宙中如此渺小的一粒尘埃，都要经历这么艰难的痛苦去成长。而历史上发现太平洋的残酷过程和发现后对世界的掠杀，伟大音乐家亨德尔中风、彷徨苦闷后的重生，滑稽的滑铁卢一分钟，发现黄金国后人们的贪婪与毁灭，伟大的列宁带给无产阶级的新世界。无疑所有的这些成就了世界。
正如书中所说，一位天才的出现，需要一个国家的泱泱百万之众。千百万无谓流逝的时光过后，真正的历史上的关键时刻才会出现。
如此渺小的我应该活好当下，活好自己，夹缝中求生存，追求自己的幸福。
《人类群星闪耀时》读书笔记
当看到书名的时候，我脑海里第一时间想到的是康德经典的墓铭志，即：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头顶的星空和心中的道德法则。”
这两句话竟巧合的描述了我看完书之后的感觉，那些闪耀的群星映在历史的长河里，在后人抬头仰望他们的故事时，也是一场壮丽的景观。而那些改变历史命运的人，他们进行历史性的抉择的时候，同样也对人类心中道德的一场演绎。
但在他们，还未抉择之前，没有人知道，那所做的决定究竟是对还是错的，正因为这样，他们的选择才更加的难能可贵。
在他们选择之后，后人会站在自以为公正的角度评判，滑稽的是，每一个评判历史的人都站在上帝的角度来评判着当时不知对错的历史造就者，而当这些上帝般无所不知的人决定自己生活的时候，却会选择得一塌糊涂。
我一直觉得，人类是一种奇怪的，拥有集体臆想症的一种生物，他们共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家学说一样，崇尚那些伦理道德，又或是所谓的市场经济，但当所有的人类都相信这些东西的时候，这些东西又开始在人们之间切实的存在了。
而一开始，这些东西并不存在，它们的存在只是因为我们那些欲望的驱使，就像动物驱使着自己捕猎生存，而后造就了生态圈一样。是我们早就了那些仿佛离我们很远的东西，而我们每个人又都创造了与我们相关的.历史。
人们相信历史故事，也相信英雄和经典人物，同样也善于忘却所造成的灾难，记录自己种族光辉的历史，而那些血腥的阴暗的总是不被历史的传承者所接纳。
所以我怀疑每一段历史，也怀疑每一个故事，当一段历史被所有人都曲解的认为成故事里的那样，那么真正的历史什么样，又有谁会在乎呢。虽然总有人想要公正的记录历史，但受限于人类这种生物的本性，就像叔本华在他的哲学中所述的，一切事物都是个体意志的表象，本就没有什么东西是完全客观的，这是人类这种生物的悲哀，也让我愈发的觉得生而为人，真的了无生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志铭应该写：他是个可怜的悲观者。