最新秋游大佛寺(优秀20篇)

时间:2023-11-29 21:07:46 作者:紫薇儿

写一篇优秀作文,需要有充分的准备和深入的思考,才能创造出独特的意境和感受。优秀作文是在大量阅读和积累的基础上,经过深思熟虑,反复修改而成的。那么我们该如何提升自己的写作水平,写出一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家整理的优秀作文范文,希望能够给大家带来一些启示和帮助。

秋游大佛寺作文

新昌大佛寺位于浙江省新昌县城西三里南明山中。这里山清水秀,岩石嶙峋,古树苍苍,飞瀑泱泱,曲涧微转,幽洞深邃,是风景幽奇的旅游胜地。

大佛寺里最负盛名的文物是石雕弥勒大佛。据《新昌县志》记载,大佛开凿于南北朝时齐梁年间(约486一j5),前后营造30余年。据1984年有关部门测算,佛座高1.9l米,佛身高13.74米,佛头高4.87米,耳长2.7米,两膝相距1016米。此佛像是中国江南第一大佛,可与大同云冈、洛阳龙门石窟中大佛相媲美,目前仍是全国屈指可数的几尊石雕大佛之一。

石弥勒像不仅以其规模宏大,气势非凡著称于世,而且在佛教造像艺术上也独具特色。石像盘膝而坐;面容秀骨清相,婉雅俊逸,端慈祥。额部宽阔,鼻梁高隆,眉眼细长,方颐薄唇,两耳垂肩,顶有螺髻。身披架裟;中胸袒露,衣着绉招,自然流畅。身段秀丽,体态匀称,给人一种超脱、庄严的感觉。

在造像上作了两个艺术处理:一是适度地放大头部,处理好视差关系,使人们仰视大佛时,毫无比例失调之感,反面感到佛像比例协调,佛面容亲近真实。另一个巧妙的创造是凿成穴代替眼珠,使观瞻者不论从哪一角度仰视,均有与佛陀目相接之感。

大佛寺的开山和尚是东晋名僧昙光。昙光是江苏昆山人,自幼出家,拜访名师,钻研佛学,成为一位有影响的僧人。东晋永和(345-356年)初年,县光漫游江左,宿石城山下,见这里古木参天,石壁千仞,青藤绕石,环境十分清幽,就在这里劈荆斩棘,在山洞里修行。

南齐永明(483-493年)年间,僧护来到石城山隐岳寺,做了隐岳寺的住持。他见寺北有青壁干余尺,每至其下,“闻管弦声或发光怪”,决心就壁刻成佛像。石壁坚硬,进展慢,至齐建武年间(494-498年),僧护圆寂时,只粗粗凿出头部形象。其弟子僧淑等继其业,因“资力莫由”而停工。

梁天监十二年(5),齐梁时代名僧僧v受建安王萧伟之邀,专程来到隐岳寺主持凿刻石佛的工程。僧v(445-7)是齐梁时代的一位律学大师,也是古代杰出的佛教文史学家、雕刻家。

僧v来到隐岳寺,见僧护和僧淑所凿的`石佛“失在浮浅”,于是再次招集工匠,“大事更张,因旧功铲入五丈”,“扪虚梯汉,构立栈道,状奇肱之飞车,类仙腹之悬阁,高张图范”,前雕刻四年,造成极精美的石弥勒佛坐像。南朝梁著名文学论批评家刘勰,特为之作了2200多字的《梁建安王造石城山石佛像碑记》,赞誉这座石弥勒像是“不世之宝,无等之业。”这座“命世之壮观,旷代之鸿作”是经过僧护、僧淑、僧v三人相继建造而成的,主体工程的设计和完成者是僧v。在大佛寺大雄宝殿的三层楼阁上,立有“三生圣迹”的匾额,就是指这三位法师楔而不舍地雕凿石佛的历史。

据《嘉泰会稽志》载,唐会昌五年(845年),石城建瑞像阁三层。五代后梁开平元年(9);石城寺遭火焚。开平三年(9),吴越王钱h钱八千万,起弥勒宝阁三层及殿宇300余间,赐寺名为“瑞像寺”。宋大中祥符元年(10),奉沼改瑞像寺为宝相寺。明朝永乐九年(1411年),重建毗卢阁,三层五极,高十三丈五尺,改寺名为毗卢阁。后道兵燹,殿堂均毁,唯十丈金身石弥勒佛像独存。清朝末年,重建五层高阁,重装大佛及罗汉像。1925年,在寺门口立碑,上书“大佛寺”。至此,寺庙改称大佛寺,沿用至今。

大佛寺的主要殿堂有天王殿、西方殿、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、藏经楼、隐鹤楼等,还有千佛院、智者法塔等建筑,此外还有朱子题字、隐岳洞、无量桥、放生池、龟化石,回音壁、米萧所书“面壁”题刻、古银杏、解开岩、仙客岩、七雨头、月峡等风景名胜。附近还有南岩寺、任子钓台、化云洞、蝙蝠庵、十里潜溪、石屏幽谷、一线飞瀑、天烛万松、七盘胜景等。

千佛院又称千佛岩,为天然溶洞;内塑海岛观音像,岩壁上分布着南齐永明三年(485年)开凿的1040余尊佛像。这些佛像高仅数寸,工艺精致,栩栩如生,与大佛一样,是中国早期南方石窟艺术的瑰宝,是研究南朝齐梁间雕塑艺术的重要实物史料。

智者法塔是天台山国清寺开山祖师智的衣钵塔。隋文帝开皇十七年(5),智法师应诏进京,路经新昌石城寺(今大佛寺)讲演佛法,随即圆寂,建“智者大师法塔”。现在的塔是1983年重建。

朱子亭为宋朝思想家朱熹建。朱熹曾在此著书立说。亭旁有摩崖石刻“天柱屹然”四字。朱熹自书一联曰:“日月两轮天地眼,诗书百世圣贤心。”

解开岩,指一中裂如锯开的磬石,民间传说是两位神仙化成孩童,用茅草锯开岩石,鼓励僧淑要持之以恒地雕凿佛像。解开岩有一断石如和尚倒立,称“倒施和尚”。传说一和尚见顽童以草锯石,讥笑说:尔等能锯开石头,我就倒着走。结果巨石锯开了,那和尚只得倒立在那里了。

大佛寺被列为浙江省省点文物保护单位。1983年后,又被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院,每天前来参观游览、朝山拜佛的游人香客络绎不绝,人们无不赞叹这座鸿姿巨佛和周围的幽美的景色。

秋游大佛寺作文

位于新昌县城西南1.5公里的南明山这里群山围抱,奇岩突兀,山崖壁立,环布加城,故又名石城山此处风光旖旎,胜境天然旧志云:“茂林修竹,栽培幽径;松耀月峡,朗照腾辉;双塘碧水,沉鳞竟跃;曙色月华,影翻枰石;狮象肖形,插天挂汉;翠碧争霞,高峰限日;远岫合云,清流蓄草”深藏于石城山幽谷之中的'大佛寺,以南朝齐梁间所凿石弥勒大佛而著称,《文心雕龙》作者刘栅,称赞它是大梁王朝的“万世之宝”和“旷代之鸿作”

大佛开凿始于齐永明四年(公元486年),至梁天监土五年(公元516年)告成。前后历时30年,合僧护,m,v,三僧之力,故世称“三生圣迹”。石佛开凿年代,与云岗龙门石窟相近,比四川乐山大佛要早两百多年。唐会昌五年(公元584年)在石佛洞窟前倚崖建三层殿阁,寺改“瑞像阁”。朱大中祥符元年(公元1008年)更名宝相寺,明代又称毗卢阁。万历时改三层殿阁为五层。五重檐殿阁正面,自上而下悬挂“逍遥楼”、“弥勒洞天”、“三生胜迹”、“大雄宝殿”等匾额,为颜真卿、僧莲根、俞曲园手迹。阁内大佛,石壁金相,结咖蚨坐,双手相迭作禅定印。像座高2米,身高14.05米,头部4.8米,耳长2.8米(左)、2.6米(右),鼻长1.48米,眼长1.085米(左)、1.117米(右),眉长1.34米(左)、1.43米(右),两膝蚨距10.6米。佛像婉雅俊逸,颔部宽广,鼻梁高隆,通于额际,眉眼细长,方颐薄唇,两耳垂肩,表情智睿超脱,衣纹流畅飘逸,“说法视笑,似不违于咫尺,动地放光,若将发于俄顷”。鸿姿巨相,庄严特殊。大江以南,无以伦比,誉称“江南第一大佛”。

大佛周围胜迹众多,除著名的千佛岩外,尚建有智者大师纪念塔古国师亭,晋代高僧支遁卒葬石城;相传朱熹在隐岳洞著书讲学,《四书集注》成稿于洞中,后人建有朱子亭、濯缨亭,朱烹手植“朱梅”根枝尚在,抽条开花,生机不绝。石城寺开山祖师昙光,在山53年,寿高110岁,卒葬石城山。大佛寺还吸引了不少文人墨客,李白、盂浩然、颜真卿、米芾等在此吟诗题联,近代弘一法师也留下了“天然胜境”、“南无阿弥陀佛”、“大势至菩萨”等匾额题刻。

秋游大佛寺作文

今天,我们特别兴奋,因为马上就要去秋游了。我们下楼整好了队,此时我的心情十分愉快,像一只快要出笼的小鸟。

这时集合哨响了,我们只好排好队,依依不舍地回学校。

古木参天,树木茂盛,植物品种繁多,生态植物园真是一个充满诗情画意的人间仙境啊!

秋游来大佛寺作文

一路上我们欢歌笑语,不知不觉[注:知:知道;觉:觉察没有意识到,没有觉察到现多指未加注意]就来到了大佛寺刚进大佛寺,我们就发现来这里烧香拜佛的人可真多,听说这里的大佛很灵,奶奶急忙买了香看完如来,我们一直往前走,抬头望去,突然看见一个惟妙惟肖[注:描写或模仿的非常逼真。]的弥勒佛,它对着我们眯眯笑,好像是在欢迎我们,它大大的耳朵像两把大扇子,圆圆的脸则像一张大圆桌,它挺着个大肚子盘腿而坐。

我们一边爬山,一边拍照,记录下了美好的事物;奶奶一边爬山,一边拜佛,向佛祖诉说了自己心中的祈望。因此,我们下山的时候,虽然感觉很累,但都觉得很值。

秋游大佛寺作文

周三,我们去秋游了。记得前一天晚上,我兴奋地竟然睡不着觉,期待着各种好玩。

第二天一早,我们乘着巴士到了目的地――观澜湖,玩了卡丁车、射箭、毛毛车等项目后,我们开始玩起了最刺激的项目――海盗船。

我迫不及待地登上海盗船,在船尾选了一个座位坐下来。慢慢地,船微微开始启动了,一开始是慢慢地晃动,就像摇篮床似的,挺舒服的。可是突然间,船晃的幅度很大,“啊!”全船的同学不约而同地尖叫起来,我也吓得直发抖。没想到,这次还不算,接下来的一晃,来的更凶猛,我恨不得快点结束,感觉胆子已经吓破了。旁边同学的尖叫声震耳欲聋。慢慢地,我开始思考起来有没有办法可以克服害怕,于是开始屏气,“唉!没有用。”我自言自语道,发抖的手脚依然不听使唤地抖动。我再试着深呼吸,也没用。我开始有点沉不住气了,闭上眼睛……慢慢地,我感觉没那么紧张害怕了,整个人都轻松了许多。我似乎找到方法了于是告诉我身边的同学:“我们害怕的话可以合上双眼。”我的方法得到了认可。不一会儿,船晃的越来越慢,有同学激动地说:“闭上眼睛确实是个好办法啊!”我开始装起来,像睡在摇篮里的婴儿一样,最后船停了。

美好的时光总是这么短,这次的秋游特别好玩,而且通过玩海盗船,让我懂得办法总比困难多。

秋游大佛寺作文

大佛寺创建于东晋永和年间(345—356),原名石城寺,宋初改名宝相寺,清初又称南明寺,民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485),开窟凿小石佛千余尊,次年(486)扩开凿大石佛像,至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579),智者大师圆寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外,民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起,以临济为宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。

大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法,到此参学。大中七年(853),最澄的.弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。

1983年,大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。

【扩展阅读】。

河北正定县大佛寺即隆兴寺,是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋开皇六年(586年),原名“龙藏寺”。

宋初,太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。

清康熙四十八年(1709年),改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼佛,题诗书匾。

秋游大佛寺作文

假期的一天,我和我的好友叶晗一起来到了已经熟的不能再熟的大佛寺。

我们边走边笑得走进了大佛寺的门口。我们先来到了射雕村,村口的左边有一个石头雕成的武士,拿着弓箭抬着头,向蓝天望去,好象要射天上的大雕似的。右边还有三匹骏马,一匹正低着头吃草,另一匹眼盯前方,正在奔跑。还有一匹马,那也是一匹最小的马,它仰着头,看着蓝天白云,好象在说:“救救我吧,我不想再被人们当坐骑了。”村口还有一条河面全是浮萍的小河,中央有一座小石拱桥通向村门口。走进射雕村,你的第一感觉是什么?哈哈,一定是眼熟吧!不错,这里拍过“射雕英雄传”的哦!

离开射雕村,我们沿着大路一步步往上走,来到了饲养孔雀的地方。我撑开带的一把花雨伞,走到三只雄孔雀面前,三只孔雀见我雨伞上美丽的图案都不由自主地开了屏。

离开看孔雀的`地方,我来到了般若谷,般若谷不愧有人间天堂之美称。你看,那瀑布恰似白练。远远看去,那瀑布又像挂在山前的一条河流。湍急的水流从很高很高山顶笔直地冲下来,我猜疑,会不会是天上的银河从高处落到了人间?走到近处,湖面在阳光照耀下,水波相连,轻轻荡漾,真是秋游野餐的好去处!

我和叶晗开始登那陡峭的“山”了。爬到中间,我低头向下望去,下面好象是“万丈深渊”,吓得我直冒冷汗,我的脚好象生了根似的,走也走不动了。等爬上山顶,美丽的大佛寺好似一幅让人陶醉的风景画铺展在眼前,让我觉得浑身疲劳尽消。

我爱大佛寺,爱它那美丽和陡峭的风景和山峰!

秋游大佛寺作文

该寺占地20佘亩,依山而建,视野开阔,眺望远山绵绵,近看丘陵起伏,夜观万家灯火;寺内花繁树茂,四季如春,亭台楼阁、回廊蜿蜒,既是佛教点,又是游人观光休闲的`一大盛地。

重庆终年少霜雪、多云雾、冬暖、夏热、春早、秋短,雨量充沛,夏秋之交夜雨更多,年平均气温在18℃左右,前往重庆旅游的最佳时间在春、冬两季。

秋游大佛寺作文

迎着太阳的热情,我们来到了大佛寺,雨后的天气十分清新,但地上还残留着一些雨水形成的小水洼。

大佛寺里种满了花草树木,光透过树叶间的缝隙照在林荫道上,呈现出斑斑驳驳的光斑,四周被林灌木包围起来,中间有一个呈碧绿色的湖泊,时不时还会冒出一些古色古香的小亭子,在一片绿色之中,显得格外幽静。

跟着导游的.步伐,回顾这座寺庙的历史,之前发生的一切仿佛在历历在目,飞瀑、栈桥,卧佛……诸多美景都被我们尽收眼底。但不得不说令人震撼及惊叹的还是“江南第一大佛”,佛身高13.7米,耳长2.8米,头高4.87米,如巨人一般。虽说它年代久远,但做工却十分精细,身上衣服的每一个褶皱都有所体现,只一眼就能够看出古人精细的设计和精湛的工艺,能体会到人们的为此付出的辛勤劳动。这座佛像是由三代人升级相继雕凿而成的,在当时是一个壮举,一个惊人的创造,一个时代工艺高水平的代表。

佛像的头占身体的四分之一,这种设计有利于人们从下面瞻仰,更体现了古代人民的智慧。佛两眼眯成一条线,慈爱地看着我们,两耳垂到肩膀,双腿盘坐,胸前写着万字标识,袒胸露腹,双手交错放于足上,底袖垂到了腿部,让人仿佛感觉到了丝质的柔滑。

江南第一大佛是当时人们高超工艺的一个代表作品,更让人感到了僧侣内心的那种沉静及智慧!

大佛寺导游词

各位游客:

佛是一座山,山乃一尊佛,佛瑞坐于千朵莲花之中,千朵莲花护拥着千山大佛,大佛寺因千山弥勒大佛显应降临此地才得以胜名远扬,千山弥勒大佛以大佛寺而成弥勒道场。您来到大佛寺,这里的宗教文化氛围将会把您深深的吸引,弥勒文化、弥勒艺术,弥勒造像,弥勒千佛殿,您会被这分身千百亿的末来佛所护佑,深深的感觉到您并不十份熟悉的佛教故事和那种种让普通人难以体会的出家人宗教生活的神秘。更被那种人间净土般的环境而难以忘怀。

群山翠影,殿宇楼阁,雕梁画栋,斗拱飞檐,塔廊相卫,梵钟乐鸣,一声声佛号,一阵阵微风,这里是自然与人文文化的高度统一,弥勒千佛殿,叠檐重重,阁内的千尊弥勒正是依照佛经中所记载“弥勒真弥勒、分身千百亿、时时示世人、世人却不识。可谓是千佛一佛,一佛千佛,尊尊法相金身,彩分九色。溶汇了古印度,北齐、北魏古法雕塑技巧,将弥勒的法身,报身,化身之法相一一展现给世人,在庄严中体会出弥勒的慈容之心。这里可以称得上是一座弥勒慈氏文化的宝库。

龙华法堂,坐落在大佛广场之中,是弥勒传在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法,三次渡化近三百亿的弘法宝地。

弥勒是楚文译音,又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”等,弥勒是姓,亦可意译为“慈氏”世称“慈氏菩萨”。藏语称“强巴佛”蒙语称为“麦达勒”。

弥勒的名字,梵文读“阿逸多”意思是“无能胜”属于古印度天竺国人,当年释迦佛亲自为弥勒授记:“我从右肋生、汝弥勒从顶生。如我寿百岁、弥勒寿八万四千岁,我国土土、汝国土金。我国土苦、汝国土乐。”弥勒于华林园龙华树下成佛后,开三番法会,度尽上、中、下三根众生。初会说法九十六亿人得阿罗汉;第二会说法,九十四亿人得阿罗汉;第三次说法九十二亿人得罗汉果。龙华树又是龙宫的宝树、叶放千华。故而弥勒道场弘法之所,非龙华而难命其名。

广场南端,一座宝塔直指云天,这就是释迦如来舍利法堂及舍利宝塔所在地。

大佛寺导游词

各位游客们:大家好!

我是你们的导游秋秋,今天我们来到位于新昌县城西南的大佛寺。

大佛宝像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之内,石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。殿外流水淙淙,殿内香雾缭绕,是大佛寺的核心区域。大佛宝像座高2米,身高13.74米,头部高4.8米,耳长2.8米,鼻长1.48米。整个造像比例协调,充分考虑了人们观赏的视角,被学界称之为“江南第一大佛”。

穿过隧道就来到出口处,出口外是一个硅化木石林公园,整个公园几乎是一个恐龙园,有三角龙、翼龙、霸王龙。

大佛寺就游到这里,下面向第二个目的地进发。

游大佛寺作文

大佛寺是我们新昌最有名的旅游景点之一,那里风景优美,游人如织。趁着秋高气爽的好天气,我们又一次游览了新昌大佛寺。

穿过幽暗的隧道,我们首先来到了大雄宝殿。大雄宝殿可名不虚传,一进殿内,十八罗汉立在两旁,最引人注目的是‘江南第一大佛’。这座大佛高16米,宽13点5米,光耳朵就有2点8米,真不愧是“江南第一大佛”。他慈眉善目,不管我们站在哪个角度看,总会让人感觉到他在微笑地看着你。

“江南第一大佛”的确美,但般若谷那边的瀑布更美。进入峡谷,忽然眼前一亮,那白色的瀑布,一帘接着一帘,飞流直下,直落潭中,溅出一朵朵白色小水花,风一吹,在天空中,一层层薄雾笼罩在天空,也笼罩在我身上,好象我在天空中游玩,潭中的小鱼自由自在地在水中玩耍,有红的,白的,黑的,大的,小的,还有花的。有许多游客都在给鱼儿喂食,真好玩!

大佛寺的每一处景点都非常秀丽,我喜欢大佛寺,不单单喜欢它的美,我还喜欢它蕴含的一种精神,一种文化,需要我们细细游玩,细细品味!

游大佛寺作文

上个星期天的上午,我们全家到新昌去旅游,想去看一看远近闻名的大佛寺的卧佛。

我们乘车从临海向新昌出发,大约一个多小时才到。一路上,春天优美的景色从车窗外掠过,田野的野花香味扑鼻而来。我们一路上欣赏着美景,一边听着导游给我们讲解有关大佛的故事。到了新昌,导游带着我们向茂密的竹林走去,来到石梯前,导游说:“这座山比我们的巾山要高得多,大家加油爬啊!”我加快脚步,第一个爬到山顶,往下看,啊!真高啊,白云就在我的脚下,感到自己就在云头,有点飘飘然的感觉。

下午游新的景点,去看卧佛。这是亚洲第一大佛。卧佛长37米,高9米,右手枕着头,安详地躺着睡觉,像个慈祥的老人。站在大佛面前,我们都显得很渺小。妈妈和我在大佛前许了愿,希望大佛保佑我们全家,保佑天下的百姓。我偷偷地看了一眼,大佛好像笑了。

最后,我们还参观了恐龙园,里面有三角龙和翼龙的化石。还看到了木化石林,一棵棵像真的大树,但这是化石。

游览了新昌的大佛寺,听导游讲了不少的故事,我又增长了不少知识。

大佛寺导游词

大佛寺创建于东晋永和年间(345-356),原名石城寺,宋初改名宝相寺,清初又称南明寺,民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485),开窟凿小石佛千余尊,次年(486)扩开凿大石佛像,至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579),智者大师圆寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外,民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起,以临济为宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。

大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法,到此参学。大中七年(853),最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。

1983年,大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。

大佛寺导游词

千山物产丰富。百年以上古松万余株;各类动物60余种,特产水果10余种,香水梨、南果梨堪称一绝。温泉休闲娱乐胜地在风景观光区的东北部是温泉休闲娱乐胜地,这里温泉资源得天独厚,地热水资源占鞍山地区已查明地热水资源50%以上,目前年采水量85万立方米。

天上天景区

无量观

有人曾赞喻:“来到无量观,景点连成片,松塔石洞天,处处惹人恋,若想细观赏,须得一天半”。“塔”是历史的见证,是名胜的点缀。许多风景胜地都会有各种各样的.塔。千山的塔多为墓塔,是道士羽化和和尚圆寂的葬身之地,无量观的塔就有玲珑塔、许公塔、八仙塔、葛公塔、祖师塔五座古塔。玲珑塔是千山最古老的建筑之一,始建于唐代,高十二点三米,六角十三级。塔身是花岗岩砌筑而成,玲珑塔掩映在茂密的松林中,每当夕阳西下,晚霞映衬塔顶时,分外辉煌,秀丽壮观。

六角九级飞檐斗拱的宝塔即是藏真塔,又名许公塔,是无量观第十一任道长许信友大师的羽化墓塔,共花费百余万元,许信友大师六岁出家直至”95年,羽化,享年91岁,他把一生的精力都奉献给道教事业,是我国道教三元老之一,他一生最大的贡献是促进千山佛道两教的团结合作,并且化缘三百余万元修建了无量观东阁,完成了开山祖师刘太琳的遗愿,因此,人们不惜重金为他修建了这座壮观的羽化墓塔,以纪念表彰他的功迹,这座塔高是13.32米,用雪花石雕刻而成,浮雕为汉白玉。

大佛寺导游词

各位游客们:

大家好!我是你们的导游小秋,今天我们来到位于新昌县城西南的大佛寺。

大佛宝像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之内,石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。殿外流水淙淙,殿内香雾缭绕,是大佛寺的核心区域。大佛宝像座高2米,身高13.74米,头部高4.8米,耳长2.8米,鼻长1.48米。整个造像比例协调,充分考虑了人们观赏的视角,被学界称之为“江南第一大佛”。

穿过隧道就来到出口处,出口外是一个硅化木石林公园,整个公园几乎是一个恐龙园,有三角龙、翼龙、霸王龙。

大佛寺就游到这里,下面向第二个目的地进发。

大佛寺导游词

始建于西夏崇宗永安元年,就诗元1098年,踞现在已有900多年了。它的名称几度更改,曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等,因寺内塑有著名的室内大卧佛,所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。

张掖古称“甘州”,从唐代安史之乱以后,一直是回鹘王廷——“牙帐”所在地,史称甘州回鹘。北宋仁宗天圣六年,即公元1020xx年,以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人,攻下了甘州;八年之后,全面占领了河西走廊。为了加强对河西的经营和管理,西夏政权积极推行了一系列的汉化政策,其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。到崇宗李乾顺统治时期,西夏国力鼎盛,凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。

民间传说,大佛寺建成之后,笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住,在此设道场,大作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺,生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后,灵柩也停殡在大佛寺。这些传闻,不见经传,是真是假,至今是谜。

卧佛长睡睡千年长睡不醒;。

问者永问问百世永问不明。

这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密,令人疑问白世而不得其解呢?也许值得询问的问题太多了,不说别的,光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离,不能不让人疑问。

彬县大佛寺石窟,是丝绸古道上一颗璀璨夺目的艺术明珠。位于陕西省彬县县城西10公里处的西兰公路(312)国道旁。唐初李世民时期的贞观年间开凿建成,距今已有一千三百多年的历史。是中国国家级重点文物保护单位。

大佛寺石窟依石山,傍泾水,凿岩为室,雕石成像。窟前堆土成台,曰:“明镜台。台上筑楼,雕梁画栋,飞檐挑角,雄伟壮丽,势入云端。

全寺共130孔洞窟,错落绵延在400米长的立体岩面上。其中有佛龛446处,大小造像1980尊。分四大部分组成,即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一观的是大佛窟.一尊20米高的阿弥陀佛,跏趺坐于幽深空灵的石窟正中,美轮美奂,袒胸披衣,螺髻罩顶,两耳垂肩,月眉风眼,鼻直口阔。仰观金光灿灿的风腴面态,慈祥中透出威严,威严中又现慈祥。虔诚凝观,一股撼人的国量,透彻心扉。

这是陕西第一大佛。在全国各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好论,则位居各佛之冠,且别具一格。气势磅礴,伟岸大度,充溢着伟人的博气象。有位专家在研究此大佛的论文中称:大佛造型与李世民相似。

侍立于大佛两侧的菩萨分别为观世音和大势至,与大佛合称为西方三圣.两尊菩萨身高均为17.6米也是非凡的艺术雕刻。各持法相,面相丰圆,佼秀慈雅,含蓄恬静.所着锦衣,流畅自如,其形其神,无不透谢出天国里的至善至美。

位天大佛窟东侧的千佛洞,则另具特色。此窟呈中心柱式结构。窟中主像为弥勒佛像,两边侍立的分别是弟子,菩萨,力士。(图8).除此各龛内大多为一佛二菩萨,或一佛两弟子两菩萨造像(图9、10)。尤其是众多的石雕菩萨造像,袒胸露腹,飘逸飞动显示出优美的大“s”造型,如歌似舞,楚楚动人(图11),游人会从中充分领略大唐时女性自由、活泼、开放的社会风尚。这些造像,多次被国外游客冠以“东方维纳斯”美称。

佛洞位于大佛窟西侧。释迦牟尼佛为主像。释氏的一侍胁为文殊菩萨稳骑雄狮背上,狮颈系铃、狮尾甩动,给人以长啸奔腾的感觉。

彬县大佛寺石窟目前已成为一处著名的旅游胜地,有众多的海内外游客仰慕而至,每日络绎不绝。每年农历三月初八,是大佛寺的传统庙会,这一日,数万游客,香客,从四面八方如潮涌来,盛况空前。如今,随着大佛寺旅游区内一座座旅游服务设施的崛起,愈来愈多的游人来大佛寺饱览神游,从而为人生增添一段美好难忘的回味。

千年古城正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺.正定原名真定,清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定,沿用至今。从石家庄火车站乘201次小公共大约3块到正定汽车站,也可石家庄市内打的大约30元直接到隆兴寺,因为正定收费站收过路费来回20元的原因,所以石家庄的士司机一般不愿前往.可以先打车到运河桥后再拦截201次小公共,2块到正定汽车站,或在运河桥打正定的出租车10块到隆兴寺.从正定汽车站坐1路中巴到隆兴寺,或打正定的出租车10块到隆兴寺。建议不要坐三轮车.

隆兴寺正门高高矗立着题写的大匾,很是好认.还有门口有诸多兜售香火者,很是缠人.寺庙内现已经没有出家人,是否请香在于自己,在于心诚.隆兴寺票价30元,很鼠啊,但是比较于满寺的千年文物还是有所值.因为历史人文景观较多,建议请导游或购买语音设备,以免入宝山空手而归.

隆兴寺竖内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋开皇六年(586年),原名“龙藏寺”。宋初,太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1720xx年),改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。

到隆兴寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆兴寺的正门剪票处,供奉弥勒菩萨,天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。走过天王殿,就是原来六师殿的遗迹。六师殿正正准备重修,有意尽心力者,不妨慷慨解囊.绕过台基,便看到了巍峨高大的摩尼殿。.

摩尼殿的主体,是一座进深七间,面阔七间的正方形殿堂。摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽,这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上,为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑,气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画气势恢宏,人物众多,笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落,真是令人深感遗憾。

最令人称奇的,是北壁明代通壁悬塑的五彩海岛观音。整面壁上,人物多样,山石、祥云萦绕其间。色彩鲜艳,至今仍光彩照人。最特别是北面明朝嘉靖年间重塑的高3.4米的倒坐观世音(倒坐大致的意思是表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲),优柔端庄,被鲁迅誉为“东方美神”。真可以称得上是中国最美的观音.但见她头戴宝冠,项饰璎珞,帔巾自肩下垂,身着红色长裙,右腿屈起搁在左腿,右手搭于左腕抱住右膝,头微右侧,身略前倾,呈大自在状。一派闲适自若、怡然自得的写意样子.更令人叫绝的是当你从不同的角度看这座雕塑中观世音菩萨的眼睛的时候,总会觉得大慈大悲的菩萨面露笑意的慈眼安抚我们这些愚痴的众生.

从北面抱厦走出,穿过牌楼门,便可看见戒坛。走出戒坛,便可看到东侧的转轮藏阁和西侧的慈氏阁。在慈氏阁里可以看到了宋代木雕天冠弥勒佛。

在慈氏阁北面,是“龙藏寺碑”。据说隋朝保留至今的石碑,在中国只有3块,但是要以这块记录了隆兴寺据说刻有约1500字,在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。龙藏寺碑旁,有两座御碑亭,黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。

御碑亭后便是整座隆兴寺的主体建筑大悲阁。大悲阁始建于宋代,后毁于战火,清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期,国家拨款将原建拆毁,进行重建。现在的大悲阁高33米,共三层。规模虽比宋时略小,走进大悲阁矗立在面前的,正是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨,高22.28米,宋代铸造,是我国古代最大的青铜制艺术品。42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部表情端祥恬静,仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年(971年),有3000工匠参与铸造。由于佛像超高,所以采取自下而上,分七段接续铸造。第一段铸莲花座,第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部,最后添铸42臂(后被锯掉,现为木雕而成)。工程浩大,比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。它是北京周边地区4尊大佛之一,与北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛齐名。这座青铜制的千手千眼观世音菩萨的维护主要依靠国家资金,也接纳社会捐助,有意尽心力者,请慷慨解囊.

院内还有类似汉代古尸等等展览,大约是5元一次,意义不大,不推荐,左首处有瓷器展,免费,值得一看.

大悲阁后有一棵粗壮的柏树。据说与宋太祖赵匡胤有关,据说系红布绕3圈可吉祥如意,姑且信之.

穿过弥陀殿,便可看到隆兴寺的最后一座建筑—明代毗卢殿。现殿内供奉有明铸铜质毗卢佛像。佛像设计精巧,造型独特,共三层,铸有一千个莲瓣,1072尊佛像。

最后要说明的就是入寺最好顺时针游览.大佛寺也不例外.

大佛寺导游词

各位朋友:上午好,欢迎大家来到河北正定!各位旅途劳累,一路上辛苦了!希望着冬日的暖阳能赶走你们一路上的风尘和疲惫,我是大家本次的导游xx,,希望能够带领大家翱翔在旅游带给我们的快乐当中,接下来我要为大家介绍我们车上最没有礼貌的一位成员因为他总是用后背对着大家,他就是我们的司机李师傅,其实李师傅是我们旅游界公认的优秀司机,稳重不但是他性格的代名词也是他车技的代名词,虽然他的车有点重但是还是很稳的,坐他的车大家会真正体会到安全与舒适。好了,大概还有二十分钟我们就会到达我们的目的地,大家先欣赏一下窗外的景色休息一下吧!

今天我有幸带大家参观的是我国重点文物保护单位,隆兴寺。隆兴寺是我国著名的寺院之一,素有华北四宝之称,始建于隋开皇六年,到现在已经经历了一千四百多年的历史了。其实,隆兴寺最初的名字为“龙藏寺”,就是藏龙卧虎的龙藏,在宋初时藏字曾被改为了兴旺的兴字,在康熙四十九年时才改为现在我们看到的这个名字—隆兴寺。从名字我们也可以联想到,在历代年间我们的隆兴寺香火有多么的旺盛了。

隆兴寺以大悲阁为主体采用中轴线布局修建,是一个南北纵深规模宏大的宋代建筑群。寺院现存面积为82500平方米,主要建筑分布在南北中轴线及其两侧,整个建筑群高低错落主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。介绍了这么多,想必大家一定对这有着千历史的宗教建筑群有着浓厚的兴趣吧?现在请大家随我一起去看看它神秘的面孔吧!

隆兴寺内有六处文物堪称国内之最,穿过天王殿和大觉六师殿遗址,现在在大家眼前这座雄伟的殿宇就是我们今天要参观的第一处国内之最,中国建筑孤例:摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年,占地1400平方米,正如大家所见它的布局十分独特,大殿的殿身中央为重檐歇山顶,正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱厦,使整个建筑平面形成了十字型。我们从外观看整个大殿重叠雄伟,富于变化,这种建筑方式在我国现存宋代建筑中仅存的一例。大家再看,殿檐下斗拱宏大分布疏朗,柱子用材粗大,有明显的卷刹侧角和生起,均与宋代的《营造法式》相符。我国古建筑专家梁思成先生发现摩尼殿后大加赞誉,称这种布局平时除去北京故宫紫禁城角楼外,只在宋画里见过,大家现在是不是有种穿越时空身在宋画的感觉呢?大家赶快从联想中出来吧,我们从外观欣赏完这画一般的建筑后,让我们一同进去欣赏一下它更美的内涵吧!

请注意,下面我要介绍隆兴寺的第二最了,中国最美的倒坐观音,大家请看摩尼殿内槽北壁的这一座泥塑五彩悬山,悬山中现存塑像30余身,但其中最引人注目的就是正中这尊五彩观音菩萨像,俗称“倒坐观音”。因观音菩萨有“众生普渡不完,誓不回头”的誓言,而芸芸众生永远也普渡不完,故形成倒坐观音形象。观音像高3。4米,大家请看那双智慧深藏的双眼微微俯视着我们,大家是不是有心头一震的感觉呢?其实她美的不仅是姿态优雅端庄,面容秀丽恬静,美的还有她那广阔的胸怀和她感人的慈悲。

穿过牌楼和戒坛,我们就可以看到分布在中轴线两侧有两座典型北宋时期的二层楼阁式建筑,它们分别是转轮藏阁和慈化阁。

转轮藏阁始建于北宋,咱们面前的转轮藏直径为7米,分为藏座藏身藏顶三部分,中间设一根10。8米的木轴上下贯穿。大家一定会感兴趣的问这么特殊的法器是干什么用的呢?据史书记载:转轮藏是南朝梁时,为了方便不识字或无暇阅读经书的信徒所创。信徒们推动转轮一周与诵读一遍经卷的功德相同。这个转轮藏虽历经千年,但现只需两三人之力便可使之徐徐转动,是不是很神奇呢?转轮藏做为一种特殊的形制法器,自产生至今已经有1400多年的历史了,但由于自然和人为的原因,国内现存实物很少,而隆兴寺的转轮藏则是其中年代最久,体量最大的一个,是十分珍贵的历史遗存。

我们大家都知道,在中国的书法发展史中,隋代是由汉隶向唐楷发展的一个过渡时期,而我现在要介绍的龙藏寺碑正是这一时期的代表作,其字体沉滞宽博,扑拙而不失清秀,庄重而不呆滞,可以说是标准的楷书,是研究我国书法发展史的珍贵实物资料。近代著名学者康有为也誉此碑为“隋碑第一”,后人更称其为“楷书之祖”,大家赶快好好欣赏一下吧!

我们现在看到的是隆兴寺的主体建筑大悲阁,进入其中我们会看到一尊高21。3米的铜铸铁观音,它是北宋开保四年铸造的,共42臂,除本身两只手眼外,在身体左右各有20只手,分别执不同法器。每只手中各有一眼,成为40只手和40只眼,据说每只手眼有25种法力,40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此这尊观音也被称为“千手千眼观音”。值得一提的是,早在1000多年前,没有机械化,完全凭手工铸就如此高大的铜佛,创造了世界冶金铸造史上的一个奇迹,也正是由于它的存在人们很自然的将隆兴寺称为“大佛寺”。

最后我们来到的是毗卢殿,殿内正中供奉一尊铜铸毗卢佛像。“毗卢”是梵文“毗卢遮那”之略称,意思是“光明遍照”。毗卢佛是释迦牟尼得法身佛,这尊毗卢佛象高6。72米,三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一座式小佛,形成“千佛绕毗卢”的格局。另有三层四面佛,共计12尊,每尊毗卢佛都头戴五佛冠,整尊佛像上共计大小佛像1072尊,有极高的历史。科学。艺术价值。堪称海内外孤例。

快乐的时光总是过的很快,我们的游览就要结束了。如果大家对我有什么意见和建议,大家一定要告诉我,让我可以改进更好的进步,谢谢大家!

游大佛寺作文

昨日游览了张掖大佛寺,木塔寺,再一次震撼于古人的智慧和伟大。

驻足佛前俯首,留恋塔林顿足,神思越千年,感慨绪万端!遥想丝路当年,关山苍苍,旌旗猎猎,征途漫漫,驼铃琅琅。看不尽长河落日,大漠孤烟;听不完羌笛悠悠,胡琴汉管。君不见甘凉道上骠骑健,汉家男儿驰疆场,开疆拓土建功业,居延海外破敌羌!

十里胡杨林,百丈烽火塘,战魂铸长城,豪酋胆尽丧!千里坦途,万里商场,锱铢必较,商旅繁忙。古镇似繁星,坐商复行商。连异域之城邦,呈万国之华裳。熔殊俗,锻风尚,呈异彩,一方向。

文人骚客蜂起献华章,才子佳人争相呈思想!嗟乎!羯鼓号角远去了,太平不闻锋镝声。昔日古战场,今成鱼米乡。八声甘州诉衷肠,凉州词曲唱绝响!羁旅长堪醉,梦里关河是故乡。

大佛寺导游词

坐落在浙江省新昌县西南的南明山。

大佛寺创建于东晋永和年间(345—356),原名石城寺,宋初改名宝相寺,清初又称南明寺,民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485),开窟凿小石佛千余尊,次年(486)扩开凿大石佛像,至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579),智者大师圆寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外,民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起,以临济为宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。

大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法,到此参学。大中七年(853),最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。

1983年,大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐