广东高二语文（通用21篇）

优秀作文的语言应该优美、准确，能够给读者带来愉悦的阅读体验。以下是小编为大家准备的一些优秀作文样本，希望对大家的写作有所帮助。

广东高二下学期期末语文作文

草有了雨露的滋润，更加葱茏，禾苗有了阳光的温暖，更加生机，我有了母爱的滋润，更加茁壮!

三年时光转瞬渐逝，而在这白驹过隙的三年中，我如雪的感恩情结轻轻飘落在我生命的田园中，对父母的感激是我情感真实的呼唤，即将离家，想家，便是我一直埋于心底的最大心事。

家是什么?是难舍的亲请，是安宁的港湾，是温情的思念，是永远牵挂的角落，是雨儿的心事，家就是有人在默默的等你......

小时候，我好比是“盘依父母身躯之青藤”，家就是我对亲情的依赖，家好比是一把父母用亲情撑起的大伞融进无微不致的呵护与关爱，融进无限柔情与温馨，融进雨露般的温声细语。

少时的家，承载这我幼时的全部喜怒哀乐，携刻着我蹒跚成长的足迹，记录着我全部的童稚与天真。少时的家，永远珍藏在我心里最柔软的角落，无论何时开启，都会带给我最美丽，最温馨的回忆，一点一滴渗透进我心里。

初次离家，算尝到了想家的滋味。临别时分，我总想显得更潇洒，更坚强些，暗笑父母千万次的叮咛太啰嗦，笑着站在开动的车上，若无其事地挥手告别，像那些毫无牵挂的人开始无悔的远行，然而，车缓缓驶离站台，再会首，泪已成行，对家的思念与牵挂，从那时其，开始在我的心头蔓延，渗入了我的每一滴血液，每一个细胞，缠缠绵绵，无尽无休。

有家可想，其实是一种幸福，在那温馨的小巢中，父母总有一种特殊的方式让人牵挂，乡情好比一根绵绵长长的情丝，一头系在家里，有头系在游子的心里，千里万里挣不断抽不完，千次万次剪不段理还乱。

离家的人怕望明月，怕听春雨，怕看千里燕，。其实，想家的情怀不必掩饰，也无法掩饰，它无处不在，无时不在。即使仅仅是静静的频窗而立，清风拂过，还是会撩起我无尽的乡愁。

外面的世界很大很精彩。可是再大我也无法忘怀那个温馨的小家，再精彩也掩饰不尽缠绵的牵挂。家是一生无法忘记的角落，想家是每个游子内心深处的共鸣，亲情正是在这种不断思念与牵挂中逐渐浓稠，深化。想家，这种看似好苦好揪心的事，其实很美很高尚。

“一处相思，两处忧。”千滴万滴诉说人间衷肠。

广东高二语文作文

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：“每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居裡夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

广东高二语文作文

时势造英雄，造就一代骄子刘邦，湮没一代霸王项羽；同一所屋檐下，可以有飞黄腾达的智者，也可以有默无声息的平民，环境虽不是始作俑者，但也有着不可小视的地位。

繁星似的浆果固然让人眼花缭乱，一时难以抉择，但细细察来，才知这其中自有奥妙。

不经历风雨，怎么见彩虹，没有大山压着，怎会有钻石的光彩夺目？没有黑幕的衬托，又怎会有星星的璀璨闪烁？没有“野火烧不尽”哪来“春风吹又生”？没有……环境铸就硕果但需取一颗平稳适应环境的耐心，因为硕果需要热情的浇灌，耐心的护理，忠诚的悍卫，执着的护航，方能如履平地，劈波斩浪。

看似枯燥乏味的学习生活又何尝不是如此呢？每当我们遇到学科难题时，更多的人想的是如何找到突破口，一举解决它，而缺少更多享受思考的快乐，于是学习环境便如一张厚厚的绷带蒙住了一双双本该敏锐的眼睛，但是如果我们充分利用好每一次独立思考的机会，尝试超越自我，那么这时的环境又好似一条条漫天飞舞的彩带，给人无限遐想，所以一颗乐观的心，一颗善于捕捉未来的心也是至关重要的。

量变固然重要，但质变才是推进事物发展的根本。浆果固然可以硕大无比，做的作业同样也可以堆叠如山，但这并不意味着果实一定是最硕大的那一个。环境往往正是引起事物质的一个因素。达尔文进化论不就有适者生存的定论吗？只有适应环境的变化，才能获得长久存在，否则只是昙花一现，是过眼云烟罢了。所以，以不变应万变才是获得硕果的保证。不管是否高人一等还是埋没于世，只要善于入世，勤于适应环境，就是最好的。

环境可以是一棵灌木，也可以是一片灌木林，更可以是灌木丛生的原野，从大处着眼，抓主流，找新生往往才是致胜的法宝。浆果可以弱小，但绝不可以在无数强者丛中不起眼，而自应有其独善空间。

人生之路漫长而充满挑战，每走一步就是一次重生，因为需要面对不同的事物，准备不同的行囊，接受别样的考验，驾驭它，塑造新生，丰满双翼，健壮臂膀才有另一只脚迈出的空间。

高三广东卷语文作文

同样都是人，但各人对同一件事的做法却不同。葛朗台是一个富人，对于钱财，视之重于一切，为了钱财可以不顾一切，欺骗家人。他虽然拥有如此多的钱财，但对于自己的女儿丝毫也舍不得给予，就这样做了一辈子的守财奴。他开心过吗?他的人生有价值吗?别人对他予以肯定了吗?人们对他只有憎恨和鄙视!

人生，并不会以你有多少钱而肯定你，只会以你实现了多大的人生价值而肯定你，你只有懂得取舍，才会实现自我价值。如果只是一味的取而不舍，那么你迟早会自食苦果。

深圳歌手丛飞现已是家喻户晓的人物，他并不像葛朗台一样拥有极多的家产，但他仅有的那点演出费却圆了很多失学儿童的读书梦;他也并不像葛朗台那样长寿，但他却是在众人的肯定和不舍下笑着离开人世的;他没有像葛朗台那样大的宅园，但他却有一个温馨美满的家庭。他有的是为社会作出贡献后而获得的快乐。丛飞用最美的歌声资助了许多失学儿童，死后又捐出自己的器官，以供医学研究之用。丛飞离去，人们无不为之悲伤，无不为之痛惜!为什么一个普通的歌手可以给社会带来如此大的影响呢?原因很简单，因为他懂得付出，懂得取舍，所以他赢得了众人的肯定!

孟子曾说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊!当今社会就是有太多的人想鱼与熊掌二者兼得，都不愿舍弃，生活回报他的往往只有失败和痛苦。原贵州省省长刘方仁，利用职务之便私吞公款，收受贿赂，一心只想着怎样为自己敛财，随着贪欲的不断膨胀，收受贿赂的金额越来越大，东窗事发后，最终被处以死缓。他之所以得到如此悲惨的结局，是因为他不懂得取舍!

其实人生就是一个不断失去又不断得到的一个过程。人生最重要的就是快乐，不要只想收获而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才会更有意义。

读懂人生，学会取舍，众人受惠，快乐自己。

广东高二下学期期末语文作文

画，从己之意，才能得到那份满意。

叶子喜欢那份满意。她曾经努力模仿别人的作品，却不得其意。我花过整整一个下午向她解释我对她这种做法的看法。画者，初得其文理，后得其意境。操笔直遂，达尔心意。叶子初如醍醐灌顶，啧啧称赞。后不知是哪通了还是哪堵了，强辩到：“学字之人，必先得一摹本，而后日日习之。待功到渠成，自超俗者。”我思来，似乎确有其理。作沉思状，尽心思索。可奈叶子见我不答，自喜无比，想我必被她“惊世之语”征服，无言以辩。

终于有一日，她被一身影所吸引。那份淡淡的小欢喜让我不愿打断，毕竟她和我聊，不知不觉就会演化为争吵；虽然像文字游戏的开展，但相对于和心许的男孩子相言，总会有奇异的感觉。

于是，在一次班级郊游后，叶子采下了美丽的风景。出乎所料地，我竟从风景中看到了她的意：云如散沙，树展风和，过叶之隙，投阳诸地。山木有枝，兰菊秀芳，合叶之心，慕辉诸林。并隐数小字：沅有沚兮醴有兰，思公子兮未敢言。

她陶醉着，明显认为此画定为其平生第一大作。我凑前问道：“其人知汝意否？”她言，这是份缥缈的美好，何必你知我知？我故作吃惊：”看来发乎情，止乎礼之义，你是明白的了。”叶子若有所思：“画从己意，好像确实不一样哦？”

我离开，留下她一人在这小世界。

小人两枚，挽手同行。中有一人，窥那叶下另一人。

我知你意。

广东高二语文作文

亲爱的：

展信安！

时光流淌得转瞬即逝。转眼间，你又长大了一岁。所以，我写此信是为了告慰昨天的自己，也为了激励今天的自己。

站在十六岁的门口，回首昨天，这短短的一年，你走得多么踏实和笃定。

你喜欢写下明亮的文字，那种敞开怀抱温暖如初的文字会让你舒心；你喜欢活蹦乱跳，一步步奔向明朗的远方，喜怒哀乐全被你写在脸上；你喜欢靠近美好的事物，因为如此，笑容便会一点点无声地润泽生命。

亲爱的自己，你从前的踌躇满志，意气风发，叠加着现在的成熟稳重，令人感慨万千。走过十五岁，你已经十六岁了！虔诚地写给十五岁的你，你应该听得到。

这一年你遇到了许多人，他们或有趣，或活泼，或温柔……这一年你意识到了许多情况的改变，开始体会到人生百味；这一年你欢喜过、失落过、振奋过，快乐、勇敢、坚强的你，前行在青春无畏的生命里。

你记得入学军训时，在操场上与伙伴共赏的盛大日落。高温褪却后的深夏，一丝丝染上秋的凉意，红绯晕上了脸肤，心中却是畅然的快意。

你记得高二入班时，市统考揭晓成绩单上的巨大落差，从入班时的第三名跌落到第三十五名。你悄悄地把它折好藏在抽屉里，骄傲的你第一次低头，在眼眶中想要兜住的泪水，最终还是挣破束缚自己的网。纵使现实无情地剥夺了你那今人眩目的骄傲，但你仍执拗地只愿在被窝里蒙面哭泣。因为空气里飘荡的，全是不服输的气息。你在黑暗里奔跑，在深夜里舞蹈，只是想证明自己！

你当然也记得让你无奈叹息的物化生，抓耳挠腮后统统无济于事，白日烦闷郁积成不甘心的怒火，在熊熊燃烧。但，一切都没关系，因为在你得到老师的赞许和同学们的认同后，喜悦会把那在阴暗角落滋生的郁闷消极一扫而空。

你记住了很多事情，我知道。亲爱的自己，我要悄悄告诉你：时间就像过滤器，一些当时看起来惊天动地的事，大都会被时光搁浅甚至消释。所以，纵然我无法来到你身边，来作为一个神秘的预言者，告诉你未来要经历的坎坷，磨难或是荣光，但时光和我都知道，倔强而勇敢的人，一定不会轻易向困难妥切，你一定有办法。

亲爱的你，时隔一年恍若隔世，彼此靠近的那段日子里，你固执，天真，不服输；我沉稳，冷静，依旧骄傲无比。亲爱的你，我们相互依偎，共同取暖。我羡慕你的活力，你想拥有我的经历，我们从未将窗户纸捅破，因为我们都知道：不念过去，不畏将来。唯有把握好现在，才会得到心安。

我放弃了三分钟热度的欢喜，开始追求卓越，勇敢直面扑面而来的难题；你剪短了长发，开始沉潜下来为两年后人生的分水岭厉兵秣马，养精蓄锐。我们都慢慢清醒，更清楚坚定地凝望远方，问心无愧的现在，牢牢可靠的现在，不可预期的未来，是生活给我们的承诺。

十五岁的你啊，我最近喜欢看云，是那种在晴空才会有的漂浮的云。轻盈，自在，无忧，无虑。面对教室，寝室，食堂，每天三点一线生活，我沉浸在刷题不能自拔的生活，不得不承认这是段枯燥乏味的生活。拥有自由成为我现在最热切的渴望，无论是缱绻的晚风还是那熟悉的预备铃的音乐，都会让我渴望早点与未来的自已见面。我想，就跟你期待见到我一样迫不及待。

亲爱的自己，我已经很少去想起十五岁以前的你，但时间和我会记住曾经的意气风发，天知无畏甚至年少轻狂的自己，因为那是旧时光中我最鲜活，最真实的样子。生活将密密匝匝的温柔分享给你，拥抱它吧，只管走下去，不必妄想采摘鲜花来欣赏，因为一路前行一路歌，花自然会应着景儿继读为你开放。

亲爱的，我在未来等你！

广东高考语文作文

曾经，—曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危;弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。

人的资质不是平等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽;今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为平庸的下场。

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的抗日战争、解放战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。

这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学习，迎来的必将是强者沦为弱者;而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。

这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。清末之中国内忧外患，“东亚病夫”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。

这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺平主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音!

广东高二下学期期末语文作文

五月的石榴花开了，一簇一簇骄艳如血，缀在青翠的绿叶间，执着而热烈地怒放，将天边染得火红一片。有人曾对我说，这是生命的颜色。

你问我为何驻足这一树火红，我只得坦然道：巧合。

乍暖还寒的初夏清早，稀薄的空气里每一处都弥漫着春离去的怅然抑在心头。行色匆匆，奔走于上学路上的我，心里亦溢着烦闷与不知来由的悲愁。倏忽间，察觉好似有什么轻灵之物飘落在肩头。我本不以为意，想是春去还未来及带走的柳絮，正要伸手拂去，然而触碰它的那一刹那，仿佛如触着上好的绢一样丝滑。抬头，这才知晓，原来是石榴花。

差一点，就错过了，又那么巧，花落肩头，我遇见了它。

嘿，小石榴花，你是今夏赠予我的礼物吗？

我攥紧了手心里的石榴花瓣，如同想要攥紧整个夏天而不愿它再像春一样悄然逝去。这片不期而遇的石榴花呀，我数不清是什么样的因缘，让我们今生恰巧于此邂逅。素昧平生，你应就是大自然给我的礼物，在我偏执的迷途中带给我光明和活力，让我得以驻足，让我得以感知生命的真实。

生，即如夏花绚烂，我亦要绽放，用浇不灭的热情煅烧出璀璨的年华。

石榴树依旧伫立在那里不悲不喜，花开嫣然，绽放一簇一簇的火红。遇见你，是我最美丽的意外。我启程，期待下一场不期而遇，抓住生命里下一份未知的礼物。那时，我们应该有同样炽热的火红，那是热爱生命的颜色。

广东高二下学期期末语文作文

在记忆中童年几乎是和外婆一起度过的，爸爸妈妈的影子是很淡很淡的，我想如果没有他们扭曲的嘴脸粗暴的动作，他们或许会淡出我的那段记忆。其实我也不应该这么说他们，毕竟他们是对我很好的，只不过对对方不好而已。但我还真是看不透他们，时好时坏，喜怒无常。算了，不说他们了，继续谈谈外婆吧。

就像高尔基在《童年》中所说的那样：“她没来之前，我一直在黑暗中，她来了之后便把我引到了光明的地方。”这也是外婆给予我的感受。

在很多孙子女和外孙子女之中外婆最喜欢我，我想是因为外婆喜欢妈妈，所以爱屋及乌也最喜欢我。这是我表哥表姐们总是叨念的，外婆呀天天说的都是我的娟娟，我的娟娟，听得他们直冒酸泡。每当这时我都会感觉到很幸福，就像全世界的阳光都照耀在我身上一样温暖，真想幸福的傻笑。

从有记忆以来外婆就一直和我在一起。

小时候，父母都很忙，早出晚归的，也就晚上可以看见他们，早上一醒来就面对冰冷的墙壁，听着卫生间那个永远也关不紧的水龙头“滴答，滴答”的滴水声于是我就飞快的跑到外婆的房间里钻进那永远温暖的被窝里，然后抱着外婆，外婆那是胖胖的抱着很舒服。那时我是最喜欢学外婆睡觉的样子，或许是因为老了吧，外婆睡觉时鼻子和嘴巴一起呼吸，每当嘴巴呼气时就会乱抖，那样子很搞笑，但又怕把外婆吵醒了，所以只能一个人在边上闷着笑。那段时光让我很怀念，可惜在也回不来了。

妈妈说，我之所以没有变成那种孤僻的性格，这都是因为外婆，是因为外婆带来的阳光扫净了我心理的阴霾，让我的童年充满快乐，过的无忧无虑。

我希望我能带着代表时光的时钟一起扑向那盛大的光明。

橘子人生。

人生就像蔡志重说的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不论你拿到了哪一个，你都应该庆幸自己至少能有所收获。

学会知足常乐，多看到好的一面，人的心灵也会更加开阔，一个人如果只会抱怨生活中不愉快的小事，生活也会对他失去眷顾。

知足常乐，乐观能使人开朗。

在尼采的故事里，弗弗西斯因为惹怒了天神，天神惩罚他将一块巨石推上山顶，这座山十分陡峭，每当弗弗西斯即将把巨石推上山顶，巨石又会重新滚下山顶，就这样弗弗西斯年复一年，日复一日的失败。天神本想借此磨掉弗弗西斯对生活的信心，让他从此生活在绝望里，但尽管如此弗弗西斯依旧每天重复这样的生活从没抱怨过，那块巨石成为了他的信念，弗弗西斯虽然被惩罚，可是他享受他所被罚从事的工作中的快乐，所以，他让众神的.惩罚失去了惩罚的意义，在这里，弗弗西斯是高傲的。

多看好的一面，希望能使人保持信心。

林肯，一生经历了无数次失败，数次参选议员都没有成功，但他并没有气馁。在他眼中失败并不可怕，相反对他来说每一次失败都是一次收获，因为他能这些失败中收获经验。最终他成为了美国历史上最伟大的总统之一。

多看到事物美好的一面，将失败、苦难看做一次机遇，一次历练。化腐朽为神奇。

在如今激烈的竞争下，有许多人感到越来越自卑，他们只看到了自己的不足，去忽视了自己身上的闪光点。每一个人都有自己的优点。当你看到太阳被乌云遮挡，请相信乌云总会散去;当夜幕低垂，请相信黎明总会到来;当你感到自卑时，请相信你总有自己的优点。

领悟橘子里蕴含的人生哲学，多看到美好，希望，知足者常乐。

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广东高考语文作文

广东省汕尾市高二期末作文

天渐渐黑下了下来，几颗星星眨着眼睛，父亲仍没有想回家的意思，拿着手中的锤子，不停地敲打着。这是他第七天上班加工了，今天，我下定决心要陪他一起回去。

当所有人都入眠时，他仍没有停下手中的工作。他一手拿着锤子，一手放在铁片上，努力的打着。晶莹剔透的汗珠从他的脸颊滑落，捶打的声音伴随着时间的流逝逐渐拉大，是我倦了?还是他累了?想着想着，我的眼睛不由自主的合拢了起来。我硬撑着，心中不断想着：只要一会儿，一会儿爸爸就工作完了。忽然，耳边传来熟悉的声音“倦了你就下回去吧。”父亲说。我顿时清醒了过来，满怀期待地说：“我们一起回去吧!”可出乎我意料的是父亲斩钉截铁的回绝了。

我心中立刻冒出了一股无名之火。心中想着“这工作有什么好的?又脏又累，还不赚钱。”

父亲语重心长的对我说：“吃苦，是我们家传承下来的优良传统。正所谓‘吃得苦中苦，方为人上人’生活中有许多人不爱吃苦，因为他们认为吃苦只会受罪。但我不这样认为，其实吃苦并不是一种折磨，二是一种快乐。我们应该明白吃苦中有乐，先苦后甜的道理。所以，你要记住：吃苦不代表吃亏，吃亏也不代表吃苦。”

我愣住了，想不到支撑着爸爸坚持到底的力量，竟是“吃苦。”心中的愤怒也烟消云散。留下的只是父亲那坚定地眼神与肯定的语气，心中默默的想：我不会再害怕吃苦了，我要先父亲一样，成为人上人。

那个夜晚，风中弥漫着花的清香。也许，是父亲吃苦后上天给予的奖励：又也许，是我重新理解了“吃苦”这个词吧。

佛说众生皆苦。

“少不勤苦，老必艰辛;少能服老，老比安逸。”

没有人从出生到生命的终点都是一帆风顺且甜蜜幸福的，生活中总是充满了荆棘坎坷，那些不通过自己的努力得到的幸福未必就是真正的幸福，未必就是长久的快乐。现在所拥有的也只是暂时的，如果不去维护，终究会再次失去，不要被一时的表象所迷惑，在该奋斗的年岁里选择安逸，那么老了所受的苦，将比先下痛苦百倍。

人生的享乐其实是一个苦中取乐的过程。越努力越幸运，越努力越幸福。学会把吃苦变成习惯，就像吃饭喝水一样，像呼吸一样，那么苦就不再是苦，苦极必乐，终究我们会闻到快乐的香醇。这快乐是充实的，是永久的，是任何物质都无法衡量的。唐三藏师徒四人西行取经，纵使前路妖魔鬼怪、魑魅魍魉，他们亦是跨越千难万险，不畏艰难险阻，最终到达佛法圣地，并取得真经，最终成佛。他们的故事家喻户晓，他们的精神流传千古。

人生是一趟没有返程的单趟旅途。总有坚持不了初衷的人，面对窗外的诱惑驻足，然放弃了所有的努力与坚持，放弃了最初的梦想，在片刻的安乐之后，独自面对这巨大的彷徨又是怎样一番心情呢?只有淡然接受吃苦的人，能够坦然面对各种挑战和挫折，才能在人来人往的旅途中享受到梦想实现的震撼和快乐。这是永恒的幸福。学会坚持，学会吃苦，并爱上吃苦，这并非易事。须有磐石般坚定的信念和钢铁般的意志，才能经得起生活巨浪的淘洗，沉淀浮躁，最终绽放。

人生而苦，苦痛是人生的底色。只有通过自己的吃苦奋斗得来的幸福才是最真实的，才会倍加珍惜，阳光总在风雨后，面对这纵横浮华的大千世界，诱惑随处可见。苦是常态，心中永记，没有不用付出得到的回报，天上也不会无故掉馅饼。抚平心中对诱惑的渴望，莫要因一时的贪图享受让之前的努力付诸东流。拓宽眼界，看清这享受背后的甜蜜陷阱，多点努力，不要做懒惰的天才，坚持到最后才是最宝贵的。没有得不到的幸福，没有到不了的终点，张开我们勤劳的双手，创造自己的天堂。

努力的做个爱吃苦的人。吃亏是福，吃苦是乐。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。年轻是最厚重的资本，莫要辜负了这最美年华的期盼。让我们的梦想在苦中翱翔，绽放最美的风采。

广东高考语文作文广东高考语文作文预测

2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：(1)自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

(2)不要脱离材料内容及含意的范围。

(3)不少于800字。

(4)不得套作，不得抄袭。

神圣的尊严。

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩;有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的`快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

点亮万家灯火。

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

【点评】。

这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。

内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢?作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。

今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点(态度)型的。面对几个观点(态度)，可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。

文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。

值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。

总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。

点评人：华南师大附中高级教师黄业泉。

广东语文中考作文

对于“前行”这一半命题作文，备考初三语文多年的莞中初中部张老师表示：“相对比前几年作文容易，审题没太大障碍，亲情、成长、人生哲理等初中生常用的三大主题都能运用上去，如亲情陪我前行等，大部分学生都有话可说，不过拿高分还是有点难度。”对此，记者在考场外随机调查了20名考生，大部分都表示作文题好写，以前写过类似的题，写七八百字的`考生大有人在。

作文题不难，语文拉分的题在哪?据考生反映，附加题考文言文《言默戒》，要求做翻译，挺难。对此，张老师表示，近年来的附加题都是考文言文断句，想不到今年考了课外文言文翻译，考生觉得难很正常。

另外，还有老师反映，名著阅读题第18题考得太“刁”：“鲁滨孙漂流记最能表现主题的是主人公最后一次出海流落到荒岛上的经历，可第18题却要考生概述被抛到荒岛前的两次远游遭遇。考这种边边角角，有点像孔乙己学会‘茴’字的四种写法一样，有本末倒置之嫌。”

广东高考语文作文

为了解决上述问题，我个人认为，高中生要想提高语文成绩，必须做到“四勤”，即“动眼勤看，动手勤练，动脑勤想，动笔勤攒”。

(一)动眼勤看。

现在，由于课业负担重，应试教育使然，大部分同学忙于上课、补课、完成作业，很少有时间阅读，造成我们的高中生普遍阅读面窄、知识面窄。为了应对高考(微博)阅读理解材料涉及知识相对多元的现实，考生有必要增加一点阅读量，比如：读一些与考试材料风格相近的文章，像《新华文摘》、《人民日报》(理论版)、《光明日报》(理论版)等的社科论文等;读读《唐诗鉴赏辞典》等古诗词鉴赏范文，学习、借鉴名家、权威如何解读、表述古诗词的鉴赏。也可以翻翻《史书》，找一两篇好的历史人物传记读读，仔细琢磨其语言特点、内容结构等信息。除此之外还应当在学习之余坚持收看央视晚间新闻报道类的主流媒体，了解社会民生的“最新闻”，让自己的视角能伸向更宏阔的社会现实。

(二)动手勤练。

高中语文学习、复习的“题海战术”并不可取。尤其不要买一本本的习题集、模拟题反复做。语文的核心知识就那么多，重在活学活用。但不多做题不等于一点不动手。其实，高中同学普遍存在一个问题，很少在平时能将成套的语文试题、模拟题按照高考规定时间、要求完成，特别是容易将作文与前面17道客观题分开做，结果实战效果很差。一道高考，作文时间不是不够，就是留得太多影响前面答题效果。要知道，对于考试而言，“只有平时像考试，考试才能像平时”。这就要求考生在平时能定期严格按高考标准完成一套语文试卷。

动手勤练的另一方面是能“模仿造句、写段落直至模仿经典文章”。未经高水平的模仿，很难有自己独到的东西。尤其表达能力的训练。

(三)动脑勤想。

主要是能够经常回想、默诵高考语文试卷的17道题的题干。通过思考找到自己常错考点。自己试着总结寻求破解办法。

(四)动笔勤攒。

主要是积攒一些万能的经典的独到的理论论据，像先秦诸子散文中的名句、“四书五经”的名句、古诗词名言警句等。这些往往能够反映考生的传统文化底蕴和语文素养。其次，要练习压缩材料，最好用“排比+(比喻)+例子+观点”的结构。最后，要练习、积累作文开头结尾精彩语段。

广东高考语文作文

高考是一个时代的缩影，而高考。

作文。

则是鲜活而具有生命的。广东高考作文要怎么写呢？下面是本站小编为您整理的关于20xx年广东高考的语文作文，希望对您有所帮助!

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。

进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。

家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。

家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。

进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。

掩图而思，不由得想到了鲁迅先生在《狂人。

日记。

》中说的那一句：“救救孩子。”或许有人会说，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励;左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我，却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候，却用此等粗暴的手段来对待孩子。所以，我要疾呼：莫让孩子脸上再现掴痕!

莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子不够拔萃时耐心鼓励。在我们的孩子尚不够优秀的时候，正是他们的沉潜期，此时，我们需要报之以耐心，鼓励他们穿越低谷，走向高峰。新东方创始人俞敏洪，曾先后参加过两次高考却均折戟，就在他准备奋战第三次的时候。村民们大多劝其母亲去说服自己的孩子放弃挣扎，安心将自己的一生绑在土地之上。在此时，俞敏洪的母亲给予了孩子最大的耐心和支持，借钱教学费，鼓励孩子重头来过。最终，俞敏洪走过黑暗，题名北大。再看图中右边的孩子脸上的掴痕，我想，他的父母应该为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐心鼓励的道理的蒙昧而感到汗颜。

莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。人非圣贤，孰能无过。在孩子成长的路上，会有无数挫折、失败、退步，这在所难免，无可非议。此时，我们应该为在风雨中受尽寒冷的孩子打开温情的臂弯，让他们在温暖的陪伴中重拾信心，再次上路。想到了民国大师梁思成，其子梁从诫打算报考父亲担任系主任的清华建筑系，原本具备实力的梁从诫在考试时发挥失常，以两分之差名落孙山。此时，梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责，而是选择了温情陪伴，细心分析。最终，梁从诫扫除了心中阴霾，踏入了分数足够的清华历史系，最终成就了另一番事业。与之相对，图中左边孩子脸上的掴痕，告诉着我们，他父母的行为不能叫做恨铁不成钢，而应该叫冷漠疏离、叫求全责备、叫爱分数胜过爱孩子。

龙应台说过：“孩子，你慢慢来。”在这句话中，我看到了在孩子不够拔萃时的耐心鼓励，看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。图中两个孩子的遭遇让我痛心，我想，如果所有家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话，除了能够“遂感激勤学”的西晋左思，应该大多数孩子都会兴趣受挫、信心受阻吧。我真诚地希望，所有孩子都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，最终昂扬满怀，扬帆启程，破浪远航，直济沧海!

广东高二以礼物为话题的作文

在海外有一个美丽的小岛。这里的一切都是那么和谐，在这里礼物是搭建友谊的必备品。

马上就要过新年了，街上挂满了红灯笼，几家户户都贴上了新对联，人人红光满面，不是给别人送礼物的就是拿着朋友送来的礼物高兴万分的。

只有一个人垂头丧气的，与整个岛的气氛不相融合。这个人叫孙喜，他和很多人交朋友，但是到最后他一个朋友也没有。每个朋友交往不到一个月就分手了。因为孙喜这个人眼光极高，凡事追求完美，交一个朋友不过两天就可以挑出朋友不下十条缺点，而且他还有话直说，不分场合和方式。

除夕之夜就要到来了，孙喜又要孤单一个人过新年了，人家都能受到很多礼物，可自己……寒风吹来，他躺在躺椅上打了个寒战。这时来了一位老人，他坐在孙喜身边关切的问：“年轻人，大过年的为什么一个人在这里吹冷风呀？怎么不和朋友欢聚呀？”孙喜苦笑道：“老人家，我也想呀，只是没有人喜欢我，我一个朋友都没有。”“那是为什么？”老人不解的问。孙喜就把自己交朋友的种种经历都说了。”年轻人，你很有眼光，能发现别人身上的种种缺点，也可以给朋友指出来，只是你要知道，金无足赤，人无完人，与人相处，不能吹毛求疵，而且指出别人的缺点也要讲究方式和场合呀！相信我：只要你能容忍别人的缺点，不过分追求完美，批评别人讲究方法，你一定会有很多好朋友的。”

孙喜感到温暖了许多。今年过年他终于收到了一份礼物，一分最好的礼物！

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广东语文试卷

从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。

大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。

一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。

一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。

与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。

(选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，2007年，有删改)。

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)。

12.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是(5分)。

a.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。

b.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。

c.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。

d.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。

e.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。

13.下列说法符合文意的一项是(3分)。

a.艺术价值便现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。

b.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。

c.《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。

d.中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的慰藉。

14.如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)。

15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)。

荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。

广东语文中考作文

剪纸是我国的民间之一文化瑰宝之一。这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!今天,我看到了一幅精美的剪纸,它的样子是这样的:一个姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。面对这福剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁地放飞思绪，飞向了想象的王国。

在一个村庄里，有一个可爱又漂亮的小姑娘，她的名字叫艾其玛，她是一个文静而又懂事的孩子。她的学习成绩很好，每次考试都名列前茅。她不但爱学习，而且爱劳动，每天放学都帮奶奶干活，人人都夸她是一个好孩子。

一天晚上，在蒙古包里，艾其玛正在思考一道难题，只见她两眼望着书，嘴里还小声地说这什么。一会儿她又两手托腮，思考着。突然，艾其玛紧皱眉头舒展开来，她微微一笑，轻声说:“我明白了。”说完，低头在本子上认真地写了起来，风吹进蒙古包内，好像在为她鼓掌。

第二天早晨，艾其玛照常来到蒙古包外，给花草浇水，施肥。这时，邻居达日娜姐姐走过来，亲热地对艾其玛说:“艾其玛，你真爱劳动啊!”艾其玛拢了拢垂在耳边的头发，笑嘻嘻地:“达日娜姐姐，你不要夸我了，在夸我会睑红了。”

一张剪纸，把草原上的艾其玛刻画得活灵活现。我喜欢这福剪纸，它将伴随我快乐成长!

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广东高考语文作文

要切实提高语文成绩，还要再突破“四个重点”，当然也是高考(微博)的难点所在。概括成四句话，即“今文阅读重三细，古文传记有三立，古诗鉴赏言象意，作文论据重分析”。“今文阅读重三细”是针对阅读理解试题的，即要求考生做阅读理解题时尽可能做到“细读文本找标记、细读题干找题眼、细读答案找差异”。“古文传记有三立”是针对古文阅读和翻译的。

古文传记无非叙述历史人物的“立言、立德、立功”，抓住这样的主线归纳信息会非常简洁。“古诗鉴赏言象意”是针对高考另一难点古诗词鉴赏的。优秀的诗歌作品一般都要具备“言象意”三个要素，语言层面的“练字”、语词方面的“诗眼”以及语句方面的“修辞”，都是为描写、塑造“象”(物象或意象、形象)服务的，最终当然要反映诗人的思想情感。把握这样的主线对理解、鉴赏诗歌很有好处。

最后的“作文论据重分析”是针对高考最大难点“新材料作文”的，核心是要求考生能在引用事实、理论论据之后作出扣题、扣论点的精到分析。

广东高二数学复习计划高考考点

如何考查能力在考查知识点的同时，进行能力的检测，是广东高考数学科命题的方向。那么高考是怎么进行能力的考查的?下面我们举例说明。

模块整合试题。

考查综合分析问题的能力。

新课程标准的教材是按照不同模块来编排的，这样就打破了原来教材的编排顺序，各个模块之间既相对独立又同属于一个完整的知识体系，模块之间相互交叉渗透。相对于原来版本的教材，知识的体系显得松散了一些。例如：立体几何分布在两个不同的模块必修2以及选修2-1中，解析几何也存在类似的问题，新增的内容概率与统计也是分两个不同的模块来进行学习的。将不同模块的内容整合在一道题目中，这是近三年广东高考理科数学试题最显著的特点，相信在的试题中依然会延续这种风格。下面通过例题来分析这种整合是怎么进行的;面对这样的题目又该怎么去寻求解题对策。

鼓励多想少算。

考查数学思维能力。

数学是思维的科学，运算技能是数学思维技能的一部分，但不是最核心的部分。解数学题固然离不开运算，但是倘若运算量过大，那么繁杂的运算势必冲淡思维过程。有的题目一看就知道怎么做，接下来就是大量的计算，广东高考理科数学就很少考这样的题目，而是尽量减少运算的复杂程度，腾出空间来让学生思考，以考查学生的思维水平。

常考常新。

不回避重点知识与数学思想。

重要方法，就是在学生数学思维发展过程中起到推波助澜作用的思想与方法，包括函数与方程思想、数形结合思想、化归与转化思想、分类讨论思想等。

将这些知识点与思想方法以各种不同的层次融入试题中，设计成新颖的数学试题，通过考生对数学思想方法的直觉运用来对考生的数学能力进行区分，使整个试卷显得骨骼强大、肌肉丰满。在这里命制的题目一般都是所谓的压轴题。

对于我们考生来说，怎么解决这些压轴问题?有没有一些合理的套路?或者是久试不衰的办法?我们把广东高考理科这三年的压轴题目做如下归类：含参数的压轴题、拼盘式的压轴题和深入型的压轴题。

语言转换。

进行数学素养的考查。

与语文一样，数学学科也有阅读，只不过数学阅读一般是通过语言转换来实现的。数学语言主要有三种：自然语言(文字语言)、符号语言、图形语言。这是一种简约的语言，学生的数学语言能力与数学学习的成绩存在着一定的相关性。此外，数学语言也是人类进行交流的工具，因此能否应用这种语言进行沟通就是检测具备数学基本素养的手段之一。此题目在考查空间直线与平面的位置关系的同时，也在考查考生的语言应用能力。题目中给出的都是自然语言，我们只要绘出相应的图，即把自然语言转换成图形语言，再配合适当的反例即可。有的同学反映立体几何很难学，其实主要的原因是没有针对性的训练语言的转换能力。广东高考理科试题明显加强了这方面的考查，测试结果肯定不尽如人意，预测20将继续增加考试力度，同学们应该有一些针对性的训练。

稳中求变。

选考内容的考查。

关于自由选考内容，明年的理科数学将与文科数学一样，选做题目为二选一，考生需要在参数方程与极坐标、几何证明选讲两题目中任选一题来解答。解答参数方程、极坐标系题目的基本思路应该是转化，即转化成普通方程(直角坐标系方程)再行解决。不等式选讲主要集中在含绝对值不等式的解法，大都可以采取零点分段来求得解集。考生在继续关注前三年考点的基础上，适当重视一些还未曾出现的知识点，例如椭圆、双曲线、抛物线的参数方程，压缩变换以及柱坐标系、球坐标系等等。每年的考生大多选做几何证明选讲，其实这是很明智的选择，毕竟这个考点所涉及的内容很贴近考生的实际。但是不能打无准备之仗，建议平时多解答一些关于几何证明选讲的习题，重点放在平行线成比例以及圆中的比例线段上。

广东省汕尾市高二期末作文

我最崇拜、最喜爱的人物不是刘德华，不是成龙，也不是姚明。而是德国作曲家贝多芬。贝多芬出生于1770年，他从小热爱音乐，然而，在他马上就要成功的时候，却被医生诊断出使听衰减弱，甚至可以使耳朵变聋的病。

1798年贝多芬听觉渐衰，1820年后两耳失聪，失去了听觉，再也听不见大自然的声音了。但就在两耳失聪后，他还仍继续坚持创作。然而，在这段安静的时间里，贝多芬创造出了令世界都感到叹为观止的音乐。当然，最具代表性的那就是《田园交响曲》和《命运交响曲》。

当雄浑激昂的《命运交响曲》叩击着你的心扉时，你也许会想起了贝多芬——这位遭受到命运承重打击时的音乐巨人。他曾经说过：“我将扼住命运的咽喉，它并不能是我完全屈服。”就是在耳聋的这段时间中，创造出了响遇世界的.音乐。就是在耳聋中，虽然会给贝多芬带来交流的障碍，也是他常被人误解，社会交流受到极大的约束，他自己也认为自己连一棵大树都比不上，因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音。但是，耳聋的贝多芬远离社会中的喧嚣和纷争，获取心灵的净化和安宁。这何尝又不是一件好事呢!

罗曼·罗兰曾经说过：”一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，但他想创造出欢乐给世界，贝多芬就是这样的人，所以我们要学习贝多芬这种坚持不懈的精神。贝多芬的遭遇告诉我们一个道理：“当你失去一些东西的时候，同时你也会收获一些东西。

在现代生活中，人们的生产力水平在不断提高，因此人们身上所承担的责任也就越重，对于家庭要有家庭责任，对于工作要有工作的责任，最大的责任就属于社会责任了。如果一个人不承担任何的责任，那么他也就会没有任何的束缚和限制，就会随心所欲，没有任何底线的犯错误，这样的话，人类也不会进步。

例如，在东莞的张先生看到网上家电的一台国际著名名牌的超高清3d电视售价仅为3199元，便立即下单购买三台，而付款后，卖家却称产品标价由于员工疏忽失误少填了一个9，如果发货还需要补款8万多元。这就是一个对于工作没有工作责任的例子，因为自己的工作失误而误导消费者，这种行为是极其不负责任的。我相信真正的大商业不会出现这样的问题。我们一直都说消费者是上帝，可是误导消费者行为真是不可取，并且商家应该对此时间负责。

在我周边也有一个这样的例子，在一些商场中许多店铺都打着极低的折扣广告，可是当我们真正的去询问价格时，店员却说没有这样的折扣，这些广告都是商场内部让强制打出的，目的就是为了吸引更多的消费者，那些员工也是非常无奈的，这件事中就体现了商场内部对消费者进行了误导，是商场对于消费者不负责的表现。因为我们不能为了吸引消费者而打着不真实的标签，还好这是在实体店，有店员可以对消费者解释，如果要是在网上交易的话，这岂不会演变成交易付款后必须加钱才能获取物品的尴尬局面了吗。

我们周围还有许多要销量，要美观，要口感而不要质量的产品。我认为那些产家都是对消费者不负责任的，他们并没有把消费者的健康放在了第一位，而是江产业利润放在了第一位。这样必定会引火上身，最后受到惩罚的。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这就是人类千古流传的名言，其中也有深刻的意义，人们生活在这个世界上，责任的重大是每个人都拥有的，只有这样人类会更加进步，对社会的创建更加努力，我们的生活才会更加美好。