广播稿的语言应该简单明了,避免使用过于专业化的词汇,让广大听众都能够听得懂。以下是一份经典的广播稿范本,我们可以从中学习到很多写作技巧。
廉洁文化进校园广播稿范文
亲爱的老师、同学们,上午好!双泉小学红领巾广播站现在开始播音。
a:亲爱的老师。
b:亲爱的同学。
合:大家好!校园之声广播又将与你快乐同行了!
a:我是播音员周子潇。
b:我是播音员喻嘉琪。
a:今天,我们要与大家聊聊关于“廉洁”的话题。
b:学生要讲廉洁,我们把廉洁的春风送给爸爸,送给妈妈,送给社会,廉洁是什么呢?
a:让我来告诉你吧,廉洁就是:责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、拾金不昧、不攀比。
b:这些内容都跟我们息息相关。
a:是啊!请听《廉洁你我他》。
a:我到学校来学习,上课认真来听讲,课后作业自己做。
b:应该。
a:穿上校服进校园,同学个个精神佳,不比穿来比学习。
b:不攀比。
a:今天轮到我值日,打早先来扫教室,窗明几净好学习。
b:有责任。
a:中午吃饭排好队,鱼肉蔬菜都喜爱,细嚼慢咽助健康。
b:节俭。
a:学习用品好伙伴,公共财务人人爱,珍惜爱护都应该。
b:惜物。
a:作业不会怎么办,问同学来问老师,更欢迎来问老师。
b:诚实。
a:在校学习要主动,回家帮助做家务,争做廉洁好少年。
b:好少年。
a:说廉洁,学廉洁,做廉洁。
b:廉洁你我他。
a:我们学生要讲廉洁,提到廉洁中的不攀比、节约这两个内容,我们伟大的领袖毛泽东给我们做了最好的榜样。
b:那就让我们来听听吧!
a:《三年还是那双旧袜子》。
1932年,红军打到漳州,我由白区厦门到漳州,住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子了,我盯着他的袜子看,主席把脚一伸,对我说:“这双袜子还是1920xx年下井冈山后你替我买的,已经换过两次袜底了,你看还是好的。不过再不能换袜底子了,袜面也太稀薄,经不起洗了。”主席说着,还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子,也不知用了多少年,自从我们一同行军,见到的就是这条毛毯,上面的毛已基本上掉光,差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯,并不是完全没有,但是他不要。
打下漳州城伙食仍照旧。
红军打下漳州,战士们的伙食都有所改善,我在十二师师部、东路军总指挥部和红四军政治部都吃过饭,除了猪肉,还有两样或三样菜。而主席那里,还是一样的菜,不是豆芽,就是青菜,晒台上有一个大木桶,用水泡着三个一尺多长的海茄子,但伙夫不会做,直到我离开主席那里,茄子还仍然泡在桶里。
六月天还穿着薄毛裤。
1957年6月中旬,我去主席那里汇报工作,我们都穿上了单衣,而毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤,没穿罩裤,毛裤已经很旧了,上边还有几个洞。我问:“主席,您这个时候还穿毛裤,是不是腿有毛病?”“没有毛病,只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。”毛主席说。“我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗?”我问。“那就麻烦定做两套,我自己出钱。”主席说。
记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。主席这样简朴,有些人不相信,可我是亲眼所见,事实就是事实。我在主席那里吃过多次饭,总是二两米饭,三到四个菜。来了客人,主席通知加点菜,也只是增加点分量,有鱼有肉而已。在主席那里,我从未吃过什么山珍海味。这就是全国解放以后,作为党和国家领袖的毛主席的日常生活。
b:在中国许多伟大领袖都是勤俭节约的,刘少奇就是其中一个。
a:刘少奇又是怎样清廉执政的呢?请听刘少奇的廉洁故事。
b:《一双“特制鞋”》。
“皖南事变”以后,新四军政委刘少奇的工作很忙。他穿着一双补了补丁的布鞋到战士中询问战士的疾苦和战斗情况;到老百姓中访贫问苦,发动群众抗日;到前线观察敌情,日夜奔忙。没几天,他脚上那双布鞋就张开了“狮子口”,脚趾头都露了出来。同志们见了,敬佩又难过,都劝他换一双新鞋。他笑了笑说:“别看这鞋有些破,它的功劳可不小啊!跟我从陕西到了这里,有感情啦。让皮匠补一补还可以穿嘛,不用换!”
1942年冬天,新四军军长陈毅拿来一双新鞋。他指着刘少奇脚上的鞋说:“你这双鞋成了特制的了,该换一下啦!”刘少奇却说:“缝缝补补,穿了五年,舍不得丢啊!”陈毅微笑着说:“我以军长的身份命令你,赶快换一双新鞋!”刘少奇也笑着说:“你是军长,我是政委。现在战士们这么苦,我们要和他们同甘共苦。你当军长,一开口就是命令,一点耐心都没有,我要反抗。”“哈哈哈!”两人同时大笑起来。
a::听了刘少奇和毛泽东的故事,我对廉洁也有了更深的了解。
b:让我们用行动向着廉洁好少年不断努力。让我们从小做起,从自己做起。
a:让我们小手拉大手,让廉洁之风吹遍校园、吹遍社会、吹遍祖国的大好河山。
合:今天的广播到此结束!感谢大家收听!
男:采撷一屡阳光,编织七彩童年。
女:留住一阵春风,播撒希望明天。
男:付出一份真情,打造爱的世界。
女:老师们,同学们,大家中午好!红领巾广播站又与大家见面啦!
女:今天我们节目主题是“廉洁文化进校园”说起廉洁,会有很多同学要说,那是大人的事,我们还是学生,不需要廉洁,俗话说得好,国家兴亡,匹夫有责。我们是祖国未来的。反腐廉政要从我们抓起。
男:“廉洁”是我们中华民族美德传统之一。使我们从小就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人,真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的同学们,孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们一起从每一件小事做起,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入学习、社会中去中去!
女:自古以来,有关廉洁的故事,传扬许许多多廉洁伟人,像老一辈革命先烈毛泽东,周恩来等。还有东汉时期南阳太守羊续。唐朝著名诗人白居易等。他们的名字我们耳熟能详,他们的故事更是激励我们一大又一代人。
男:接下来我们将为大家分享三个有关廉洁的小故事。
以廉为宝。
杨震拒金。
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
一钱太守。
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
女:同学们,你们听了这三个小故事一定和我一样感触很多吧。古往今来。历史告诉我们,清正廉洁之日,则国家昌盛,叶圣陶爷爷告诫我们,好习惯要从小养成,因为我们是祖国的未来,更要学会廉洁。
男:“少年兴则国兴,少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来,我们的责任任重而道远。作为学生究竟如何清廉呢?我认为,在日常生活中,不要攀比,更不要所谓的名牌,要充实自我,踏实做好每一件事,不要乱扔杂物,时时要有俭朴的意识,处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
女:古人云:人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴衰,以人为镜,可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子,发现自己身上的优点。让我们从小做一个廉洁,正直的人。
男:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”让我们去小恶而从善,积小善而成大德,只有这样廉政之花,才会在我们的校园开花、结果。
女:同学们,今天的播音到从结束下周三再见。
男:下周三再见。
同学们:
今天“红领巾”广播站的主题是“廉洁文化进校园”。刚开始听说“廉洁”两字,同学们一定认为这是大人的事。俗话说“天下兴亡,匹夫有责”同学们我们是祖国未来,“反腐倡廉”也是我们每一个人的事。
“廉洁”是我们中华民族的传统美德之一,我们同学从小就要懂廉洁,讲廉洁。廉洁就是责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。
自古以来,我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事,传扬着许许多多讲廉洁的伟人。像:老一辈革命领袖毛泽东、周恩来、朱德等等,东汉时期南阳太守羊续、北宋的包青天包拯、唐朝的著名诗人白居易、明朝的爱国英雄于谦等等,真是举不胜举,这些名字我们都耳熟能详。
今天我就为同学们讲三个个关于廉洁的故事:
故事一:羊续悬鱼。
东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败,奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素,平时穿着破旧衣服,盖的是有补钉的被子,乘坐的是一辆破旧的马车。餐具是粗陋的瓦器,吃的是粗茶淡饭。
府丞焦俭,是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好,他看自己的上级生活太清苦了,他听说羊续喜欢吃生鱼,就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收,就笑着说:“大人到南阳时间不长,可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您,平时您把我当作兄弟,所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意,您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笑纳!”羊续见焦俭这么说,觉得不收下倒是见外了,于是笑着说:“既然如此,恭敬不如从命。”
等焦俭走后,羊续便把这条鱼,挂在室外,再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼,心想一年送一条总可以吧,知道买多了,羊续不会要到羊续府上,焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”,说:“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了,摇摇头叹口气,带着活鱼走了。
故事二:温家宝“罢宴”
据《人民日报》网报道介绍,“xx大”之后,温家宝的第一站到了贵州。在吃饭的问题上,他对自己和随行人员要求特别的严格,谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”,即:第一,不让任何人陪吃,自己默默地进食;第二,要求饭菜够吃即可,不得剩下;第三,关于饭菜的质量提出十二个字:“清清淡淡,汤汤水水,热热乎乎”。
故事三:周廉洁从政。
周的廉洁从政深入人心,不是表面的,是实实在在的。70年代初,素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场雨,许多群众不仅缺衣少食,连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上,来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周听完汇报,神色十分严峻。他说,要想尽一切办法把群众组织起来,发展生产,增加收入,改变面貌。后来,中央工作会议召开全体会议,周在大会上心情沉重地说:“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况,心里难过,很不安。解放20多年了,那里的群众生活还这样困难,我作为国务院,工作是失职的,对不起那里的人民。”会后不久,便派工作组到甘肃,带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后,当人们看到定西群众仍穿着当年亲自布置发放的棉军衣时,无不感慨万千。
同学们,你们听了这三个小故事一定深有感触吧。
我们祖国灿烂的文化史上,不仅有许多有关廉洁的。
名言。
还有许多有关廉洁的。
诗词。
历史告诉我们:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猩獗之时,则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。
叶圣陶老爷爷告诫我们,好习惯要从小养成。我们小学生是祖国的未来,更要学会廉洁。
古人云:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴衰;以人为镜,可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子,让我们时时刻刻寻找到自己身上的闪光点,让我们从自己做起,做一个廉洁、正直的人。让这个社会成为一个廉洁、美好的社会,我们的祖国才能成为一个廉洁之国,更加繁荣富强!
廉洁文化进校园广播稿范文
廉洁这个词是众所周知的,但许多人虽然都知道它的意思,却做不到。现在,就让我来讲几件有关廉洁的事吧!
在明朝时,有一位名叫于谦的人,他既是一位诗人,也在杭州有官职。那个时候,许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿,只要拿几百两银过去,必定能达到目的。要是送上几千两,说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事,都从不带任何的礼品。曾有人劝过他,还是带点东西去为好,而于谦却笑着告诉那人,只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难,但如果要一辈子都廉洁,恐怕这样的人就不多了。廉洁也不局限于拒收礼物,不搞腐化,其实,在生活的点点滴滴中,我们也可以做到廉洁,周恩来总理就是典范。
有一次,周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时,他慰问完那儿的炊事员后,就坐下来,拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了,总理好不容易来一趟,怎么能给他吃这些呀!而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣,整整穿了二十多年。现在的一些小孩子,这个不要吃,那个不要吃,衣柜里也塞满了衣服,明明都能穿却还在不停地买,而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。同学们,行动起来吧!让廉洁融入我们的生活,落实在每一个人的行为中。
廉洁文化进校园广播稿范文
男:采撷一屡阳光,编织七彩童年。
女:留住一阵春风,播撒希望明天。
男:付出一份真情,打造爱的世界。
女:老师们,同学们,大家中午好!红领巾广播站又与大家见面啦!
女:今天我们节目主题是“廉洁文化进校园”说起廉洁,会有很多同学要说,那是大人的事,我们还是学生,不需要廉洁,俗话说得好,国家兴亡,匹夫有责。我们是祖国未来的。反腐廉政要从我们抓起。
男:“廉洁”是我们中华民族美德传统之一。使我们从小就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人,真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的同学们,孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们一起从每一件小事做起,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入学习、社会中去中去!
女:自古以来,有关廉洁的故事,传扬许许多多廉洁伟人,像老一辈革命先烈毛泽东,周恩来等。还有东汉时期南阳太守羊续。唐朝著名诗人白居易等。他们的名字我们耳熟能详,他们的故事更是激励我们一大又一代人。
男:接下来我们将为大家分享三个有关廉洁的小故事。
以廉为宝。
杨震拒金。
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
一钱太守。
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
女:同学们,你们听了这三个小故事一定和我一样感触很多吧。古往今来。历史告诉我们,清正廉洁之日,则国家昌盛,叶圣陶爷爷告诫我们,好习惯要从小养成,因为我们是祖国的未来,更要学会廉洁。
男:“少年兴则国兴,少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来,我们的责任任重而道远。作为学生究竟如何清廉呢?我认为,在日常生活中,不要攀比,更不要所谓的名牌,要充实自我,踏实做好每一件事,不要乱扔杂物,时时要有俭朴的意识,处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
女:古人云:人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴衰,以人为镜,可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子,发现自己身上的优点。让我们从小做一个廉洁,正直的人。
男:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”让我们去小恶而从善,积小善而成大德,只有这样廉政之花,才会在我们的校园开花、结果。
女:同学们,今天的播音到从结束下周三再见。
男:下周三再见。
廉洁文化进校园
有人说:廉洁是白色的,象征着正义、纯洁,没有污染。任长霞就是白色的,她以一颗柔弱的心为群众撑起一片正义的天空。她牺牲后,得到得最多的,也是那干净透明的白色,因为她在人们心里,用廉洁的品质筑了一座白色的长城。虽无形,但坚不可摧。有人说,廉洁是红色的。血也是红色的,廉洁和血液一样,是一个大写的人不可或缺的法宝。
岳飞就是红色的,因为他始终忠于自己的祖国,为了自己的国家,不惜牺牲自己,他虽被秦桧所害,但他忠诚廉洁。他是千百年来人们心中的圣者。而秦桧呢?“白铁无辜铸佞臣”,他在人民心目中永远是卑劣低下的。从某种角度上讲,廉洁,是对国家忠诚的体现!有人说,廉洁是紫色的。紫色是高贵的象征,是王族和权力的颜色,也是智慧的象征。像晏子,齐国大臣,也是一个有超人智慧、体恤民众、刚正清廉的人物,他身居高位,功业显赫,却过着极其清贫的生活,穿“缁布之衣”吃“脱粟之食”,住“近市,湫隘嚣尘”。
从另一个角度讲,廉洁是一种发自内心的高贵与智慧。有人说,廉洁是绿色的。春暖花开,小草萌芽,这充满盎然生机的绿色,是生命之绿,象征着希望。随着“廉洁文化进校园”活动的蓬勃开展,反腐教材深入到我们课堂,我们很多青少年朋友争当“廉洁好少年”,在大家的身上,健康向上、先进的廉洁文化成了思想主流,大家争当清廉正气的小公民,真可以说是“‘廉洁’花开少年心”!我说,廉洁是黑色的。浓浓的'黑色,这也许在有的人眼中有些不妥,但浓黑是无法被其它颜色所印染的,就像廉洁的品质,是无法被其它不良的品质所污染的,它是永恒的,是沉默。像周恩来,没有一分钱存款,他就是黑色的,严肃、沉默、果断,他的骨灰撒在中华大地的江河湖泊,他廉洁的品质也会在人们的心中常在!从这个角度上看,廉洁便是永恒。廉洁是多彩的,但无论它是什么颜色,关键是要有一颗宁静的心,让心中廉洁的弦紧绷着,那么我们就会无愧于这多姿多彩的颜色!
接下来我给你们举例子说说:过生日。
当前,在学习生活中,有的同学过生日很讲究,让父母请假,花上几百元钱准备丰盛吃喝,大讲排场,摆上几桌。还说什么,长这么大了,一年只过一次生日,快乐又何妨?我要说,不尽然。大排场过生日,既浪费钱又影响学习,还不利于勤俭节约,艰苦朴素习惯的培养。父母每天辛苦工作,又为我们成长而操劳。因为儿女过生日,耽误正常工作,忙着准备吃喝,一天下来,疲惫不堪,父母是怎么想的呢?几个月的血汗钱,加上一天的殷勤,构成一天的“快乐”,当你面对着生日蛋糕上的小蜡烛一年比一年多的时候,你可想到父母逐渐衰老的脸庞和鬓角渐增的银丝?你可想到了养育我们的父母的生日?你可知道,知识青年的父母付出了多少血汗和辛劳?做儿女的在生日欢乐时,应该反思过去,奋发进取,报效父母之恩。
再说,今天你过生日,明天我过生日,一年之中有几十次,送好多礼物,随着风俗的蔓延,一次比一次多,一次比一次好。准备送礼又参加生日宴,花去费用知多少?浪费掉的时间何其多!父母供我们吃穿,又供我们读书,又提供人际关系的交往钱,这给家里增加了一个又一个负担,沉重地压在父母肩上,哪个家庭能承受得了呢?何况我们大多数家庭还不富裕。当前这种拉锯式的生日热,循环往复,于人于己都是不利的。
坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真学习贯彻《建立健全教育制度,监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动,营造浓郁的校园廉洁文化氛围,提高全体教职工爱岗敬业,依法执教,廉洁从教的意识,增强全体师生干净做人,规范做事,遵纪守法的自觉性。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务,也是一项社会系统工程,需要几代甚至几十代人的共同努力,需要全党全社会的积极参与、配合和支持。我觉得今日之少年,明日之栋梁,廉洁教育重点是领导干部,但是“防腐疫苗”只有从娃娃打起方能争取主动,令其日后走入社会增强免疫力和抵抗力。克服党风廉政教育与百姓无关,与未成年人无关的片面认识。
我觉得教育原则应是坚持“廉洁文化进校园”工作五原则:正面引导原则、可接受原则、心里保护原则,整合原则和浸润原则。作为老师我们应通过榜样引路,培养学生的公民意识,引导青少年形成正确的人生观和价值观,帮助学生形成正确的理想信念。以诚实、正直、节俭和有责任心为基本内容,开展基础道德教育;应加强和改进青少年思想道德建设,从小培养公民“崇廉”的道德观念;应拓展廉洁教育的领域,营造良好的社会氛围,达到预防和教育的目的;应遵循新课程理念,发掘和凸显各学科中有关廉洁自律的教学知识点,与平时的德育活动有机结合。那怎样做呢?我觉得:
1.加强师德师风建设,组织全体教职工观看一场廉政宣传片,在“廉洁文化进校园”的读物中选读一本教育书,并写出心得体会,促进教职工廉洁从教。
2.聘请家长,社会对学校工作进行监督。
3.充分发挥常规教育的作用,抓好学生基础文明礼仪行为习惯的养成教育,通过班团队活动,黑板报、征文绘画比赛,知识竞赛,收集“崇廉”道德格言、故事会、调查采访、编排文艺节日、“小手牵大手”家庭实践活动等有效形式,提高对戒奢节俭、崇廉重要性的认识,从而形成正确的廉洁道德观念。
4.在学科中渗透,充分挖掘语文、思想品德、社会等学科内容中廉洁教育的资源,抓住与学科的结合点予以整合,提高教育的信度。
5.利用课外阅读时间及班会课时间,引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例,在阅读过程中接受熏陶,悟出道理。
廉洁文化进校园广播稿
男:采撷一屡阳光,编织七彩童年。
女:留住一阵春风,播撒希望明天。
男:付出一份真情,打造爱的世界。
女:老师们,同学们,大家中午好!红领巾广播站又与大家见面啦!
女:今天我们节目主题是“廉洁文化进校园”说起廉洁,会有很多同学要说,那是大人的事,我们还是学生,不需要廉洁,俗话说得好,国家兴亡,匹夫有责。我们是祖国未来的。反腐廉政要从我们抓起。
男:“廉洁”是我们中华民族美德传统之一。使我们从小就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人,真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的同学们,孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们一起从每一件小事做起,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入学习、社会中去中去!
女:自古以来,有关廉洁的故事,传扬许许多多廉洁伟人,像老一辈革命先烈毛泽东,周恩来等。还有东汉时期南阳太守羊续。唐朝著名诗人白居易等。他们的名字我们耳熟能详,他们的'故事更是激励我们一大又一代人。
男:接下来我们将为大家分享三个有关廉洁的小故事。
以廉为宝。
杨震拒金。
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
一钱太守。
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
女:同学们,你们听了这三个小故事一定和我一样感触很多吧。古往今来。历史告诉我们,清正廉洁之日,则国家昌盛,叶圣陶爷爷告诫我们,好习惯要从小养成,因为我们是祖国的未来,更要学会廉洁。
男:“少年兴则国兴,少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来,我们的责任任重而道远。作为学生究竟如何清廉呢?我认为,在日常生活中,不要攀比,更不要所谓的名牌,要充实自我,踏实做好每一件事,不要乱扔杂物,时时要有俭朴的意识,处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
女:古人云:人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴衰,以人为镜,可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子,发现自己身上的优点。让我们从小做一个廉洁,正直的人。
男:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”让我们去小恶而从善,积小善而成大德,只有这样廉政之花,才会在我们的校园开花、结果。
女:同学们,今天的播音到从结束下周三再见。
男:下周三再见。
文档为doc格式。
廉洁文化进校园广播稿范文
廉洁,廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献,不拿不属于自己的金钱和物品。
要想做到清正廉洁,就必须做到下面这三点:
1.千万不能乱动人家东西,即使是你最喜欢的也不行,一定要在他人同意的情况下才可以。
2.不说谎,要诚实。比如你考试考的不太理想,怕被爸妈批评,然后欺骗你的爸妈,这也是非常错误的。
3.要乐于助人。别人有什么困难,你就要竭尽所能地帮助他,不要“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点,我相信我们离清正廉洁的目标也不远了,但一定也要持之以恒,否则,一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上,我坚信,一定也能带进校园,带到每一个人身上,让清正廉洁的品质在我们心中扎根,做一个清正廉洁的人!
廉洁文化进校园
坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真学习贯彻《建立健全教育制度,监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动,营造浓郁的校园廉洁文化氛围,提高全体教职工爱岗敬业,依法执教,廉洁从教的意识,增强全体师生干净做人,规范做事,遵纪守法的自觉性。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务,也是一项社会系统工程,需要几代甚至几十代人的共同努力,需要全党全社会的积极参与、配合和支持。我觉得今日之少年,明日之栋梁,廉洁教育重点是领导干部,但是“防腐疫苗”只有从娃娃打起方能争取主动,令其日后走入社会增强免疫力和抵抗力。克服党风廉政教育与百姓无关,与未成年人无关的片面认识。
我觉得教育原则应是坚持“廉洁文化进校园”工作五原则:正面引导原则、可接受原则、心里保护原则,整合原则和浸润原则。作为老师我们应通过榜样引路,培养学生的公民意识,引导青少年形成正确的人生观和价值观,帮助学生形成正确的理想信念。以诚实、正直、节俭和有责任心为基本内容,开展基础道德教育;应加强和改进青少年思想道德建设,从小培养公民“崇廉”的道德观念;应拓展廉洁教育的领域,营造良好的社会氛围,达到预防和教育的目的;应遵循新课程理念,发掘和凸显各学科中有关廉洁自律的教学知识点,与平时的德育活动有机结合。那怎样做呢?我觉得:
1.加强师德师风建设,组织全体教职工观看一场廉政宣传片,在“廉洁文化进校园”的读物中选读一本教育书,并写出心得体会,促进教职工廉洁从教。
2.聘请家长,社会对学校工作进行监督。
3.充分发挥常规教育的作用,抓好学生基础文明礼仪行为习惯的养成教育,通过班团队活动,黑板报、征文绘画比赛,知识竞赛,收集“崇廉”道德格言、故事会、调查采访、编排文艺节日、“小手牵大手”家庭实践活动等有效形式,提高对戒奢节俭、崇廉重要性的认识,从而形成正确的廉洁道德观念。
4.在学科中渗透,充分挖掘语文、思想品德、社会等学科内容中廉洁教育的资源,抓住与学科的结合点予以整合,提高教育的信度。
5.利用课外阅读时间及班会课时间,引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例,在阅读过程中接受熏陶,悟出道理。
6.开展主题活动,结合学校团队建设,在传统教育的基础上进一步加强节俭,崇廉教育,提出师生素养。
廉洁文化进校园
廉洁是什么?廉洁就是为人正直,光明磊落,不拿自己不应得的钱或物。
周恩来是中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人,中国人民解放军主要创建人和领导人。他一生清正廉洁,刚正不阿,从而受到了中国人民所敬仰,同样赢得了世界人民的尊敬。
总理生前外出到各省视察,每次都按标准合理付清饭钱,就连泡茶的费用他都如数付钱。一次他去上海视察,每天只准警卫人员给他泡一杯茶,经常是端着这杯茶从办公室到会议室,从楼上走到楼下,直到茶的颜色没有了还在喝。警卫人员想替他倒掉,再泡一杯,他也不允许。泡茶的费用,不准警卫人员报销,坚持从自已的津贴中开支。总理说:“不这样做,我的津贴要来干什么用?”
廉洁就是所谓的不贪污、腐败,不奢侈挥霍公款,不以权谋取私,贪赃枉法,同时也指有道德涵养,举动纯洁,不讨取不该有的人为和不正当的财产,并以身作则,同腐败现象做斗争。
那么,我们小学生应该怎样培养自己清正廉洁的品质呢?做到清正廉洁最重要的基础就是诚实守信,一个不诚实守信的人根本就谈不上为人正直、廉洁,就不可能光明磊落地做人,也就不会是一个清正廉洁的人。廉洁,必须从生活中点点滴滴的小事做起,培养清正廉洁的品质也不例外,因为一个刚正不阿的人是从小事做起的。所以,我们应该在学校不拿别人的东西、关心他人、乐于助人,用了别人的东西要及时归还,不贪图小便宜。任何事情要想做好,还必须要持之以恒,否则先前的努力就会付诸东流,所以,我们要把培养清正廉洁品质的行动坚持下去。
我相信,只要我们从小培养廉洁的品格,那么,它就会净化我们的纯洁心灵,陶冶我们的情操,为我们指明前进的方向!
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廉洁文化校园广播稿
1:让勤俭节约成为一种习惯。这里我有一些好的建议,当我们离开家或教室时,记得把电器开关关上;当水龙头滴漏时,我们可以先用一只容器把它接着,然后在请人抓紧修理;当我们要扔掉一张纸时,看看它的另一面是不是还可以用,这样可以减少一半的用纸量。
2:说的真不错,节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事,因此要从一点一滴做起。如果我们这样做,节约本身就成了一种资源,通过节约,我们可以保护一条河流,拯救一片森林。有专家指出,如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷,意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源,照明用电量将下降60%,一年可节约740亿千瓦时电能,相当于节约2989万吨标准煤,可见节约中蕴藏着多么大的能量。
1:在此,我们只想说一句话,请勤俭节约吧!
1、2:本次红领巾广播到此结束!感谢大家收听!goodbye!
近日,六(4)班开展别开生面的“廉洁文化十二个一”活动,即:每周班队课前3分钟播放一则以“敬廉崇洁”、“廉洁修身”为主题的广播;学唱一首廉政歌曲;编一首廉洁童谣;开展“小眼睛盯大眼睛”活动,当好家长的廉洁监督员;每月开展一次“廉洁文化”手抄报评比活动;每天讲一个廉洁故事,开展学习交流活动;发送一份“家庭助廉”倡议书;开展一次“廉洁文化”格言警句征集活动。在全班开展主题为“节俭廉洁”的征文评选和格言警句征集活动,体现廉政文化的亲和力。“八个一”活动的开展,将廉洁文化有机地渗透到学校和家庭教育的各个方面,使学生和家长进一步加深了对校园廉洁文化的理解和认识,进一步增强了廉洁意识,提高了广大师生明辨是非、抵制腐-败的能力,构筑了校园反腐倡廉的防线,促进了党风廉政建设和反腐-败工作的顺利开展。
与学校德育工作相结合。把廉洁教育纳入学校德育体系之中,与学校德育同步研究、同步部署、同步检查、同步落实。利用每周一国旗下讲话,把廉洁文化教育融入其中。向学生宣讲廉洁教育小故事,培养学生尊敬廉洁人物,推崇廉洁行为的情感。狠抓学生文明行为养成教育,结合班队会开展“节约资源四个一”(即节约一度电、一粒米、一张纸、一滴水)活动,使学生懂得了“廉洁”涵盖清廉和节俭之意。开展以廉洁文化为主题的课外活动。搜集廉洁格言、唱新童谣、4-6年级讲廉,政故事比赛、廉洁教育黑板报比赛、学生制作廉洁文化手抄报。举办“廉洁清风进校园”绘画展览,红领巾广播站开辟了廉洁文化教育专栏,每周播放一则以“敬廉崇洁”、“廉洁修身”为主题的广播稿。
廉洁文化进校园作文
“把玩具放在这里,快点!”“放错地方了!把这个放那儿!”我们几个人手忙脚乱的收拾东西,集市就要开始了!大家都把“货”急了。广播还没宣布,就有人喊:“看,给大山小学一个爱!”
这一声喊叫吸引了一个从未见过我的女老师。她一眼就看中了我的超大米奇娃娃,直接用手把娃娃举起来:“好大!这个多少钱?”看到“顾客来我家”,我还是买了我的“已购商品”,赶紧回复:“便宜卖!便宜卖!15元。”她什么也没说,毫不犹豫地从钱包里数出15元钱。我暗暗窃喜:我的东西先卖了,太棒了!我接过钱,满心欢喜地给了老师。老师笑着对我说:“我这么快就卖了!真的好!”
我回到摊位,继续帮忙。这次义卖的东西真的很炫,品种丰富,还有精致的小玩具;有丰富多彩,内容搞笑的书;有无数的娃娃,上面有毛茸茸的涂鸦。我相信如果卖这么多东西,一定是一笔巨款!
过了一会儿,有人不停地从楼里出来,全校各班——人蜂拥而至,占据了整个彩砖广场!太搞笑了:广场上一下子挤满了三千多人,人潮汹涌。挤在这熙熙攘攘的人群面前几乎是不可能的。这个庞大的人群就像一堵无形的墙,把人和外界隔开。既然大家都很挤,顾客那么多,那我们就要在外面更加努力了!看看颜丽琴。他拿着宣传板,嘴里却忙个不停。他还大喊:“看看帅哥美女,看一看!”嘴巴真甜!很多人嘲笑这个幽默的小胖子!
看到商品越来越少,钱越来越多,心里大喜过望。该结束了,我们有“清仓促销”!“大促销大促销!跳价跳价!”我大声喊道。最后多卖了几件,剩下的真的不是很好看。老师郑重宣布:“义卖结束!”
廉洁文化进校园作文
看了这个题目,大家会想“廉洁”是什么呀?其实廉洁也就代表着我们身边每一个做好事的人。“校园里的廉洁”我想就是发生在校园里的好人好事吧。咳咳,下面回归正题,我给大家说一件“廉洁”的小故事。
一天,阳光明媚,风和日丽,我和往常一样,背着书包来上学,上完上午的课,准备上下午的副课,下午的课是劳技、美术……我可以放松放松。
下课时间我拿出下节课要用的东西,咦?剪刀放在哪里了?可是我翻遍了书包也没发现剪刀,我突然想到昨晚我在做纸灯笼,用完了剪刀好像就放桌上了,结果……正当我不知该怎么办才好时,突然想到姐姐今天也带了剪刀,我就狂跑到姐姐那班,叫姐姐出来。“姐姐,你有没有剪刀?借给我好不好?我们要上劳技课啦。”姐姐面露难色,我就纳闷了,不就借把剪刀嘛,还要做什么思考斗争。过了会儿,她点了点头说:“你拿去吧,放学回家再还给我也可以。”
我一把拿过剪刀,马上跑回教室,顺顺利利地上了劳技课。放学回家后,我把剪刀还给了姐姐。
后来,我才知道,当时姐姐也要上劳技课,但是她把剪刀给了我。
大家看完了,觉得很平常吧,不就借把剪刀嘛,算什么好人好事,但仔细想想,如果当时我借不到剪刀,我会怎么样。姐姐把剪刀借给了我,她自己怎么办?也许不如舍生忘死那么令人感动,不如为国战死沙场那么壮烈,这只是一个发生在我们身边,我们力所能及的小事。但是,连小事都做不到的人,怎能为国捐躯、舍己救人呢?大家也做一个“廉洁”的人哦!
廉洁文化进校园[]
在开学大会中的讲话。
中华民族在自己的发展历程中,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,当以“三个代表”重要思想为指导,贯彻党的十六大精神,把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上,寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政,要有制度上的保证,同时也要有文化上保证,讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分,是一个弥足珍贵的思想宝库,可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设,并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻”的论述,对当下廉政文化建设具有直接的关系。
一、志在“立志”
树立廉政之风,应该提倡“立志”,志即“意志”。我们不主张唯意志论,也不主张精神决定主义,然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生,意志一旦树立,就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志,就有明确的生活目标,远离腐败与堕落的陷阱。意志,也是一种“关心”将什么放在心中,耿耿以怀,成为意志高洁低庸的分界。
毛泽东说:“我回忆起有一次在一位青年的家里,这位青年谈起要买肉的事,他在我面前把我的仆人叫来,同仆人讨论了半天买肉的事,才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安,以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们,只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。”在毛泽东看来,关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”,这样的人,意志高远,可与共大事,仅关心个人的物质生活,将其放在生活追求的第一位置,这样的人连做朋友的资格都没有。
不能说,毛泽东没有受到中国传统文化的影响,他自小读孔夫子的书,崇拜过曾国藩。他相信过一种理论,即“意志本源论”,意志与精神之间是对立同一的关系,一方面物质决定精神,一方面精神一旦决定,又反过来推动事物的发展变化,影响着生活、工作与行动,成为力量之泉。离开意志,人成为软骨动物,失去方向与动力。
《郭沫若传记》有以下一段记载:一九四六年“皖南事变”中被非法逮捕的叶挺出狱,前后关押达五年零两个月。当天晚上,沫若去红岩村看望叶挺,两人热烈拥抱,淌着热泪纵声欢笑。叶挺第一句话就说:“沫若,记得,三军可夺帅,匹夫不可夺志!”。这是叶挺最喜欢的两句话,当他初任新四军军长的时候,郭沫若与他同住在汉口太和街,曾应他的索求,把这两句话写成一幅中堂。“三军可夺帅,匹夫不可夺志”这句话正出自孔子的《论语》。
立志,需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教,然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王,即是服务社会,管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平”的说法,即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员,不是圣人,总当洁身自好,服务国家。“法乎其上,得乎其中”,志向立得高远,受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志,起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下,穷则独善其身”。今天的情况是,不是等到“穷”了以后才独善其身,而是在“达”的时候既不“兼善天下”,也不“独善其身”。有道说:“晚景从良,一世之烟花无碍;白头失守,半生之清苦俱非”,一生即便有诸多不是,晚年改错,总归可取;有人到了老年失去应有的操守,半世辛劳付之东流。传统告诉我们,保护晚节,是基本的立志,节志晚全,是“底线”的要求。
怎样才能做到立志呢?中国古代格言说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。所谓淡泊,就是清简素朴,少一点私欲。这样,谋私的心不再像火焰一样燃烧,浪花一样翻滚,酒醉一样躁热,而像镜子被擦拭干净,像池水被沉淀透明,这时候高远纯洁的志向也就自然浮现,主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道:“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中,干事业更需要耐得住清贫。方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。历史告诉我们,无欲则刚,胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌,骄奢淫侈。他们以权力为工具,追求享乐、谋取私利,权钱交易、权色交易,以至国家财产严重损失。与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说:“我是一个钓者,把有副省长之尊的胡长清钓住了。但有时又想,我也是一条贪吃的鱼,这不正是因为他的权力,钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。
王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家,留给后人一本重要著作《传习录》。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”。他说,人都有良知,这种良知与生俱来,愈是到了后来,被私欲蒙蔽,人心也就一天天坏下去。他主张在生活中,对后天所染的心灵垃圾作不断的清除,通过知行合一的工夫至于“致良知”的境界——良知的恢复与重光。“至良知”是崇高的心境,高远的志向,同时也是一个过程,是一个立志的思想里程。
王阳明说:立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲,持志不动,这是人心向上的最好状态。然而很多时候,人心是浮荡与浮躁的,受声色犬马的诱惑,东追西逐,不知所至。人心不再是美好的“良知”,而变成发狂的“牲口”,放逐于名疆利场。所以,王阳明说:鸡鸭放出去了还要收回来,更何况是自己的心!王阳明的思想对今天还是有用,因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了,就像放出去的鸡鸭牛羊,收回来难,也不想收回来。
《论语·学而》载:“吾曰三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯,日日反思行为,检点作风,及时发现不足与错处,有则改之,无则加勉,未雨绸缪,防患于未然。
总之,在立志这个问题上要讨论的问题很多。什么是志?怎样立志?要回答这些问题,中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。这个宝库不用,那就是“资源浪费”了。
二、畏的哲学。
行廉政,拒腐败,心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。我们本来受到的教育是“天不怕,地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。总的说来是无畏。然而,我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗?也不是。
从宗教学的意义上说,世界上有三个宗教区,这就是基督教区、佛教区与伊斯兰教区。立一个宗教,就是立一个可以值得畏惧的东西,叫你去怕,用这个来维系社会与人心的秩序。因此,西方人怕上帝,怕死了以后入地狱。信佛教的人就怕如来佛,怕一个生死报应。伊斯兰教不像其他两个教有偶像崇拜,庙宇中不设偶像,就是告诉你安拉无处不在,有个看不到的眼睛,看不到的手在主宰你的命运,让你做什么事情都有一个怕字。共产党人不信神,革命时代讲“无法无天”,说的是大无畏的精神。这是当时历史条件所规定的。然而,马上得天下,马下治天下,当我们的党已经成为一个执政党的时候,就要在心中立个怕字,有个“天”字,这个天不是神,不是佛,不是安拉,是“民”!
陈毅有一首诗,大家都知道。这首诗有以下的句子:“手莫伸,汝言惧捉手不伸,伸手必被捉。党与人民在监督,万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸,人民咫尺手自缩。”其实这里就说到了一个怕字,一个畏字。人的欲望是无限的,但不敢伸手,怕的是“党与人民在监督”,怕的是“万目睽睽难逃脱”。
邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过:共产党员,特别是党员干部谨小慎微不好,胆子太大也不好,做事要有所畏,有所怕,不能无所顾忌。小平的话是很有深刻的含义的,其中包含着深刻的辩证法。这就是共产党一方面要不怕,一方面要有一个怕字放在心头。说不怕是因为我们正处在改革的时代,许多事情我们是头一回遇到,这就需要无所畏惧的精神,大胆实践,勇往直前。说一个怕字,是自我修养而言,凡是遇到个人利益得失的时候,就要三思而行、如履薄冰、如临深渊,时刻记住,一失足将酿成千古之恨。根本的区别还是为公还是为私。为一个公字,要敢字在前,为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉,就可以建立起来廉洁的党风,就使我们的干部走在河边不湿鞋。孔子曰:“从心所欲不逾矩。”这个矩,在今天来说,就是党纪国法,就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩,对其有敬畏之心,时刻想到“不越矩”,得到的将是更大的精神自由。
畏是一个哲学,这哲学是中国传统提示我们的。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
在此三畏之中,孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说:“五十知天命”(《论语》:《为政》)。他将命与“天”联系起来,而强调天的可畏可敬:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎”(《论语》:《宪问》)、“天之将丧斯文也,后死者不与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”、“天生德于予,桓其如予何?”(论语:《述而》)。
在孔子看来是“天”是宇宙人间的绝对主宰,是人间伦理的终极根据。天将给予一切,也可以收取一切。天可以认可一切,也可否定一切。如果在人间之上还有一个客观意志的存在,那么这个绝对意志就是“天”,具体说来是“天意”,是“天命”,是不为人的意志为转移的上苍意志。
“畏天命”,等于宗教信仰,中国古代没有宗教的形态,而有宗教哲学。“一句非常简单的话,越说越使人不懂,就是哲学。”这虽是笑话,也蛮有道理,由此可见哲学之难懂。中国的乡下人往往是大哲学家,很懂得哲学,因为他相信命。至于命又是什么?他不知道,反正事好事坏,都认为是命,这就是哲学,他的思想有一个中心。天命也是这样,这“畏天命”三个字,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的。
上面这些话是台湾一个学者叫南怀瑾说的。有的说得不对,有的说得还有道理。其实我们不妨将天命理解为“规律”,自然的规律,社会的规律;理解为民意,人民的呼声、人民的意志、舆论与心愿;可以理解为全球化的世界的历史进程与发展趋势,即所谓的“历史潮流滚滚向前,顺之者昌逆之者亡”。这里,人民最重要。天命是人民的意愿与“命令”。一个人在做腐败的事情的时候就要有所畏惧,因为他已经在违背规律,违背人心,违背潮流。个人是这样,政党也是这样,没有一怕字在心里放着,就会出大问题。孔子说:放于利而行,多怨。这个放,就是放任,就是无所顾忌。当一个人拿着人民给的权利,肆无忌惮地去做营私的买卖,必然召来人民的怨恨。唐代诗人白居易诗云:“只见火光烧润屋,不闻波浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。”一时来看,贪污腐败可以得到满足贪鄙的心理,然而等着他的是火光烧屋、波涛覆舟,引来灭顶之灾。
古代有君权神授的说法,实际上现在是“政权民授”。我们手里有了权,这权是谁给的?是人民给的。民如水,执政者驾着一条船,心里哪一天,没有了人民的“天”,水随时都有“覆舟”的可能,这怕不怕呢?想通了这些,我们的干部就保得住共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,抗得住各种诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫。
孔子又说到“畏大人”,这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕,因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”,这是叫我们去读书,因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”,也就是历史上的有知识有道德的人写的,从书本上学习,并抱着敬畏之心,按照所说的去实践。
有了这个三畏,孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语.季氏》)这就是说:有道德、有学问的君子,应该有三件事情时刻警惕和戒备:年轻人身心尚未完全成熟,不能贪图女色;壮年体魄强壮,精力旺盛,不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱,不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年,快到退休年龄的时候,也是最危险的时候,这时候就要特别做到如履薄冰,将一个畏字,一个戒字放在心上。
许多贪官落马,走上不归之路,就是心中少一个畏字。至少是这个畏字没有对他产生最大的威慑力量。以下是关于成克杰走向死路的一个心理记录:“在成克杰的大力支持下,有一块地最终以低价改批给银兴公司。不久后的一天,当周坤将一提包钱递到成克杰手里时,打开拉链后成克杰着实吓了一跳。他本能地把钱推了回去”,“那一晚,满屋都是钞票的墨香,成克杰和李平头枕着钱,脚踏着钱,身子压着钱,通晚睡在钱床上真可谓过足了„钱瘾‟,而钱带来的不都是快乐,据李平后来交待:„那晚一上床就有种恐惧感‟”。然而无论是成克杰的“吓一跳”与他的情妇的“有种恐惧感”,都没有让他们在的道路上站住脚。对他们来说只是出现片刻的犹豫金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。
从一个畏字引出一个戒字还引出“慎独”的概念。《礼记·中庸》云:“道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
道义如同人们的性命是不可有一刻离开的。假如这“道义”是可以离开的,那也就不成其为道义了。所以君子找到自己信仰的真理,会将它如生命一样珍视,每时每刻把它作为生活的指南,行动的准则,时时生怕违背了它,怀着戒慎与恐惧心情。这里又要知道“不睹”与“不闻”是什么意思。这是说道义、真理作为一个意识思想有的时候看不到与听不到,处在“隐”与“微”的状态。然而就是这样,君子对道义与真理要格外留意,不可以有丝毫的麻痹。用今天的话来说,人常处在两种状态之下。一种状态是有人监督与提醒,知道什么可以做,什么不可以做,什么应该做什么,什么不应该做。这个时候保持头脑清醒容易做到。然而也有这样的时候,你是一人独处,离开了受监督与提醒的环境,这时候应该怎么办呢?道义与真理不彰不显,处于“隐微”的状态,那就全靠你自己了,这就是慎独。
三、知耻与道德建设。
新中国成立不久,毛泽东和他的一个亲属谈话时说过:“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也会是这样。杀张子善、刘青山时,我讲过,杀了他们就是救了二百个,二千个,二万个啊。我们共产党不是明朝的崇祯,我们决不会腐败到那种程度。谁要是搞腐败那一套,我毛泽东就割谁的脑袋,我毛泽东若是腐败,人民就割我毛泽东的脑袋”。重温毛泽东的这句话,使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。
美国有学者出了一本论述日本文化的书,书名叫《菊花与刀》。书中她定义西方文化是罪的文化,而日本文化是“耻”的文化。西方人那里对罪有特别的敏感性,基督教文化教育他们,人天生有罪的,这就是原罪。此后的人生中又添加了新的罪。罪的积累将把人带入地狱。然而在日本文化中,对耻的畏惧却远远超过对罪的恐惧。耻辱作为一种精神紧张,严厉地约束着日本人一生的思考与行动。笔者在日本留学生活时也注意到,当一个日本人犯下罪行,他承重难当的不是罪恶引起的内责,而是罪行带来的耻辱。可以看到,一个政府官吏发生重大错失,耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车,都要在他的头上蒙上黑套,并一定将他的领带卸去,原因也是为防止他自杀免辱。
死是令人可怕的,而羞耻可足以让人去死,可见耻给人带来的压力有多重,所产生的精神威慑力有多大。
这又使启发,规范一个社会秩序的有两个东西,其一是刑法,其二是文化,是一个民族的精神规范。耻是文化,不是刑律,但已经成为精神意义上的刑律。其与法律刑制一起担当着社会秩序的管理工作。其所起到的社会约束作用,有时甚至超过刑律与法制。从社会学的意义上说,前者是物质法制,后者是精神法制。前者是表层法制,后者是深层法制。耻的文化与东方传统中的伦理理念,就是这样的精神法制与深层法制。
前面举的多是日本的例子,其实关于耻的文化,是从中国传播到日本的。关于耻的文化中国古代典籍中比比皆是。《论语》说:“行己有耻”。孔子这里说的是作为一个人都要有自尊、自爱之心,不要做出令自己感到羞耻的事情。丧失了耻辱心,一个人就到了药石难救的地步。他还说:“知耻近乎勇”,是说知道什么是耻辱,这样的精神自觉会给人带来勇气。胜己者,胜人。人最大的勇气是战胜自己的勇气,而这样的勇气孔子说是“知耻”的结果。人生道路上有许多陷阱,人们的性格上有许多弱点。中国佛教说:人身上都缠着三条毒蛇,这就是好女色——痴、想权位——嗔、爱金钱——贪。许多人被这三条毒蛇缠死的。怎样才能从三条毒蛇的缠绕中解救出来呢?没有其他方法,就是需要自己解救自己的勇气,而这勇气是从“知耻”的道理中来的。
孟子说,“人不可以无耻”,又说:“羞耻之心,义之端也”。欧阳修也讲过,“廉耻,是立(做)人之大节”。这也就是说,自我修养,应该从知耻开始,一旦有了羞耻之心,社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分,知道什么的羞耻是做人的“大节”,万不可轻视。康有为则讲过,“人之有所不为,皆赖有耻心”,“风俗之美,在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗,要从之耻做起,让社会上每一个人都知道世界上原来还有一个羞耻之心,社会就会有希望,许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在贪官犯赃,怕的是刑法,就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞,道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻,就不可能从思想根子上铲除腐败。
“教人,使人必先知耻;无耻,则无所不为。既知耻,又须养护其知耻之心,督责之使有所畏,荣耀之使有所慕。督责荣耀,皆非所以为教也。”这又告诉我们,必须在社会上培养知耻明德的风气,重在教育与“督责”。要让民众,首先是干部懂到什么是可耻,什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳,“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责,是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败,力度还要加大,要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净,诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道,根治腐败将只能是一个乌托邦理想。
以上我们重点讲了中国传统文化中的三个重要的思想,即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统文化优秀部分仅此而已,其如大海,选择以上几点开展讨论,仅是瀚海拾贝。也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想,只是作者认为这三个思想与廉政文化建设具有比较直接的关系,以此举一反三,直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统文化受到不公正的待遇,将其作为封建余孽,批判有余,承传不够。我们要做的是披金淘沙,更新再造,使其中优秀成分复兴光大,成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统文化有了这样的新认识,假如我们真觉得中国优秀传统文化果真对廉政文化建设有所助益,那么相信中国廉政文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。
廉洁文化进校园作文
廉洁,乃为官必具之德也,这是中华民族的美德。廉政文化走进校园,另我欣喜。我是一班之长,读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后,给我的感触很深很深。
羊续作为地方长官,有许多人都来巴结他,给他送东西,而羊续却下定决心,要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天,羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼,羊续左右为难,无奈之余,只好暂且收下,等焦俭一走,便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下,没过几天,就成条枯鱼干。直到有一天,焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话,只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干,领悟到长官的一片苦心,红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了,这件事传出去后,府吏们被羊续的高风亮节所折服,以后再也没人来礼贿他了,“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。
听了这些!你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢,这是个字谜,我来给你解开。
“府十鱼=?”,其实就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样,但是会把你往火坑里推,出来时就进了公安局,那是是非之地。
羊续一生,活着时清政廉洁,不贪不占;死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简,切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。
“以清俭自律,以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来,给世代人传为佳话。
“历览前贤国与家,成由勤俭败为奢,是啊!纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。别的班级里,我耳闻这一切;好朋友甲乙两人,甲是班长,也对乙很放纵,别的同学不服气,都来给班长送小玩具。班长很高兴,对同学们很放纵,有时甚至自己也加入进去,这让老师有所耳闻,那个甲被丙所代替,丙想尽心管理好班级,一切先从把班风搞好才行,他不怕得罪同学,坚持真理,维护正义,老师知道后,都夸她做得好,便由班长升为大队长。这是个真实写照,那个丙,就是我。
由于受这故事影响,班级里的风气变好了,同学关系更融洽了,班干们也全学会做“羊续”了。
风气变好,让我们全身心投入学习当中,经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事,让我更深刻认识了“班长”这个职位,说起容易做起难,班长不是荣誉,也不是令人嫉妒的对象,他是同学的公仆。
廉洁文化进校园[]
廉洁文化是中华民族的优秀文化遗产,应该发扬光大。自古以来,我们国就有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之说。廉洁文化进校园就是要教育和培养我们们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。
青少年学生传承着中华民族的希望,担负着建设未来的重任,无论他们今后从政、经商还是从事其他职业,都应该从根本上懂得“清正廉洁”的深刻内涵。近年来由于受拜金主义、享乐主义、极端个人主义和以权谋私等消极腐败现象的影响,一些青少年的思想道德、价值观念、廉洁意识出现了一些异常的变化。在这种背景下,我们们加强对青少年的廉洁教育,就显得尤为必要。青少年学生的可塑性很强,我们们应该为青少年的健康成长创造一个良好的环境,只要我们们的廉洁教育引导得法、教育有方,廉洁意识就会在广大青少年中入心入脑,就会增强他们抵御各种消极影响的能力。孩子是家庭和社会的核心,子女监督是家庭和社会教育监督的重要组成部分。在某种程度上,子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用,对于父母能产生组织和社会力量所难以达到的影响。
二、坚持正面引导原则与可接受原则。
对青少年进行廉洁教育,就是要从学生思想实际和心理需求出发,坚持教育形式的多样性、教育内容的针对性和教育成果的实在性,使青少年学生从小树立廉洁思想,养成廉洁观念,奠定终身廉洁做人的品德基础。因此,对中小学生进行廉洁教育,一定要坚持正面引导的原则,通过宣传古今中外的廉洁典型、宣传当代勤政廉政的共产党人、宣传身边的廉洁代表等,让学生感受到党的伟大,感受到民族的光明未来。
教育和引导青少年学生从小树立廉洁意识,培养他们健康向上的人生理念和道德观念,是事关我们们国家和民族未来的百年大计,我们们一定会牢记使命、履行职责,不断加大廉洁文化建设力度,推进廉洁教育活动的深入开展,在廉洁文化进校园上抓出实实在在的成效。
三、提高认识,消除观念误区。
误区一:现在,部分教师对“廉洁文化进校园”的重要性的认识还存在许多误区:有的认为“教师没有贪污腐败的条件,不必要接受廉洁教育”。有的认为“腐败只和权力相关,廉洁问题是领导干部的事情,对教师及学生谈廉洁,进行廉洁教育无异于大人生病小孩就医,领导生病群众吃药”。有的家长认为“廉洁教育与学生不搭界,学生不可能有什么腐败行为,廉政是大人和官员的事,孩子还是以学习为主”。
误区二:有些人则认为,“廉洁文化进校园”就是在校园内挂几条宣传标语,在课堂上讲一些廉洁故事,在活动中渗透一点廉洁教育内容,没有什么深远意义,用不着进行深入的研究和探讨。针对以上错误观念和片面化、简单化认识,为保证廉洁文化进校园活动顺利开展,就必须先解决好思想认识上的问题,消除观念上的误区,让广大师生、家长认识到廉洁教育的重要性。
对策:
1、端正“廉洁文化”和“廉政文化”的区别。“廉政文化”
是侧重于对广大干部,特别是领导干部从政、勤政和廉政进行的文化建设和教育活动,而“廉洁文化”所包括内容、涉及范围、教育对象更广一些,主要是面向全社会、全体人民进行全面的、全方位的廉洁教育。
2、把握宏观形势,搭准时代脉搏。
“廉洁文化进校园”对促进学生的思想道德建设、丰富校园文化的思想内涵、弘扬整个社会的廉洁文化、造就社会主义事业的建设者和接班人,具有十分重要和深远的意义。
四、坚持向榜样学习,树立正确人生观、价值观。
孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,时代要求我们们教师廉洁从教;教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。我们自觉地将师德原则、师德规范内化于心,扎根祖国教书育人的伟大事业!我们国现代教育家陶行知先生,一生执教,持俭守节,“他捧着一颗心来,不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力,为学子们所敬重,为学子们所效仿,成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我们激励、自我们修养和自我们改造。我们也深受其影响,坚持大义为先,私利居次,自觉抵制社会“潮流”的冲击,抵制金钱、名利的诱惑,拒腐蚀、不取不义之财、非法之利,不贪受学生及家长的财物,不贪占集体与他人的财物,不沾染社会上的不良恶习,始终以廉洁的道德品行为学生及家长作出表率。用先进的思想武装自己,用进步的东西抵制错误的东西,保持思想上的廉洁。
五、公正从教,以廉明维护教育公正。
教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。在教育教学活动过程中我们公平,公正地对待每一个学生,一视同仁地对待每一个学生,不因学生的性别,民族,智能差异,家庭状况,学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度。同时我们还坚持真理,能随时修正自己的错误,还真理以本来面目。在教育,教学中出现了错误,我们就采取实事求是的态度,公开向学生说明,不强词夺理,不文过饰非,不误人子弟,做到知错就改,真正体现了教育的公平性,公正性。不说一套,做一套,严于自律,经常想一想,检查自己有什么不足和缺点,及时加以改进和纠正。
六、廉洁尚德,让廉洁文化浸润学生心间。
学生是祖国发展的后备力量,我们们把廉洁文化精神带进校园带进课堂,让学生从小就树立廉洁修身的意识。学生的养成教育并非朝夕之事,不是一两次集体活动或是几次思想教育就能见效的。这就需要为有效规范学生的诚信等行为,营造良好的氛围,我们通过开展“廉洁故事我们来讲”、廉洁自律八荣八耻的号召等活动加强学生的廉洁意识,让学生们在活动中,受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育,从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念,促进学生廉洁意识的有效形成。
总之,以实际行动进行言传身教,教书育人,严格遵守廉洁从业若干规定,廉洁自律,洁身自好。耐得住艰苦,管得住小节,挡得住诱惑,做一个清清白白的人。从小事情做起,不取一点一滴的不义。
廉洁文化进校园[]
一(2)班。
活动目标:
1.通过对案例的学习,使学生知道廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设。
2.利用介绍、采访、评议等形式,使学生知道勤俭节约已在班集体中生根发芽,开花结果。通过活动,使学生知道勤俭节约的重要。
活动准备:
1.出好一期板报。
出一期有关“廉洁”的板报,营造良好的教育氛围。
2.寻、读、讲廉洁故事活动。
要求:利用课外阅读时间,引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例,在阅读的过程中接受熏陶,悟出道理。
活动过程:
一、班主任开场白:
目前全国各地的中小学都在开展“廉洁文化进校园”活动,我们必须把它作为一个极为重要的任务,纳入我们的常规教育过程。而戒奢节俭、敬廉崇洁更是中华民族的传统美德。为更好地加强和改进大家的思想道德教育,我们班特别召开了本次主题班会,将廉洁文化教育与各科教学、校园文化活动有机结合起来。
二.主持人宣布主题班会开始。
1、下面请看小品:
演员女:我叫张紫怡,我的资本是“三最”:学习最好,体育最好,老师最喜欢。今天我有些生气。陈老师把我和饶辉宇安排到一个桌上,像饶辉宇那样又捣乱,学习又差,我可受不了。
演员男:陈老师安排我和你一桌,张紫怡又骄傲又自大,我可不能让她小瞧了。今天我从妈妈那里拿了20元钱,买了许多好东西,(展示)送给她一些,交流交流感情,也让她知道知道,我饶辉宇也有比她强的地方。
女:饶辉宇,过来一下,今天陈老师把你安排到我这里,我要和你约法三章:
第一,不许随意拿我的东西,第二,不能影响我学习,第三不能超过我画的这条线。(比画划线)。
男:张紫怡,别太小气了,第一天嘛,送给你(随手递上礼品),我的零花钱多得很,以后咱们是一桌了,缺什么就说一声。
女:(笑),饶辉宇,看来你还是挺酷的嘛!好了,你这么义气,我也表示一下,(撕掉约法三章),以后有什么不明白的你就问我。
学生讨论:
a:(生气)太不象话了,张紫怡怎么也不象是一个好学生。
b:饶辉宇也是,学习不好,也不知道自立自强,还要用这样的方法,充大样,肯定要吃亏。
c:我也想对王洋说一声,自己不勤奋用功,还那么大方用家长的辛辛苦苦赚来的钱,买来别人的另眼相看,太可恶了,一点也不知道家长的不容易,我觉得他太应该到西柏坡受受教育了,让他知道什么是艰苦奋斗,什么是自强不息!
d:对我们要行动起来,打击学校里这样的现象,推选我们的勤俭节约,艰苦朴素的小标兵„„。
班主任:听了同学们的发言,我感慨万千,同学们都能认识自己的不足,立志成为一个,从小勤俭节约,长大廉洁自律的社会主义的接班人。让我们一起向着这个梦想努力吧!
2、下面请听故事“周总理廉洁从政小故事”
危险,完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下,钱回部后,立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定:将这座价值400多万元的建筑,无偿转让给第一机械工业部一个研究所,并向中央写了一个深刻检查的报告。
“这比人民群众吃得好多了!”周总理的饮食清淡,每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。国务院经常召开国务会议,会议过午还不能结束,食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”,饭后每人交钱交饭菜票,谁也不准例外。总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。吃饭时,偶尔掉在桌上一颗饭粒,马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解,总理说:“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期,总理和全国人民同甘共苦,带头不吃猪肉、鸡蛋,不吃稻米饭。一次,炊事员对他说:“你这么大年纪了,工作起来没黑天白日的,又吃不多,不要吃粗粮了!”总理说:“不,一定要吃,吃着它,就不会忘记过去,就不会忘记人民哪!”
三、最后请全班听歌曲《廉洁是福》,在歌曲中,结束本次主题班会。
廉洁文化进校园作文
红色的砖瓦,一面教学楼,一面宿舍楼,尽管没有豪华的装饰,可那朴实无华的外表包涵了我未来三年的青春——校园。
有着天真灿烂笑容的孩子,有着成熟稳重的教师甚至有些幽默风趣的老师,还有经常“手抖”的食堂打饭阿姨,就是这样的一个温馨的环境是我深深爱上了“他”——校园。
朗朗的读书声传入每个人的耳朵,有的在深深陶醉,而有的却在呼呼打睡,讲台上有着鹰一般视力的老师将粉笔头狠狠扔了出去,看着恍惚的神情老师尽管再凶的表情也会被软化吧。
一楼有着懵懵懂懂的初一学弟学妹们,二楼有着活泼淘气的初二学长学姐们,三楼有着努力奋斗的初三学子们。一面表现着手足无措的`神情,一面挂着津津乐道的脸庞,另一边顶着巨大压力的身体,可这些丝毫不影响我们在生活。追逐打闹,嘻嘻哈哈,这也许就是世界上最美的一道风景线吧!
午餐,放学的铃声是多少人的向往呀,这就像在外奋斗爸爸妈妈一样,我们听到铃声开心,他们提高工资开心,嘁嘁喳喳的声音铺面校园,教导主任洪亮的声音瞬间是我们安静下来。中午的天气格外的热,校园里的花坛中的绿草花朵似乎有些烦躁,可这并不影响它继续散发美丽为校园增添色彩,校园周围一排接着一排树木挺立着,如同站岗的军人一般,虽然我说不上树的名字是什么,可是我知道它是校园中的一员,它见证的新的学子到来,毕业的学子离去,懵懂的眼神它见过许多,离别的泪水它看见不少。
喧闹的宿舍楼,这是大多数校园的一个标志吧,毕竟一个住着十人的房间虽然狭小,可对于累了一天的我们似乎就像家一般。黑黑的天空中挂洁白的月牙,虽然小了一些,可散发的月光依然能照射进屋内,呼呼大睡的我们显然不知道它在呼唤我们与他一起玩耍。教学楼的灯依旧亮着,这不是正在努力学习的我们,而是在为我们批改作业的老师,校园虽小,可这一颗负责的心已经笼罩了他。
愿你一路辉煌——校园;愿你青春永驻——校园;愿我依然爱你——校园。
廉洁文化进校园
廉洁,廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献,不拿不属于自己的金钱和物品。
要想做到清正廉洁,就必须做到下面这三点:1.千万不能乱动人家东西,即使是你最喜欢的也不行,一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎,要诚实。比如你考试考的不太理想,怕被爸妈批评,然后欺骗你的爸妈,这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难,你就要竭尽所能地帮助他,不要“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点,我相信我们离清正廉洁的目标也不远了,但一定也要持之以恒,否则,一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上,我坚信,一定也能带进校园,带到每一个人身上,让清正廉洁的品质在我们心中扎根,做一个清正廉洁的人!
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廉洁文化进校园口号
苦海有涯,而学无涯;志者战高考,惰者畏高考。
苦战百日,辉煌一生。
苦战两月终生不悔,迎六月一生无憾。
快马加鞭君为先,自古英雄出少年。
昆仑纵有千丈雪,我亦誓把昆仑截。
懒惰厌学难成器,勤奋博学出状元。
乐学实学,挑战高考;勤勉向上,成就自我。
两眼一睁,开始竞争。
流血流汗不流泪,掉皮掉肉不掉队。
没有高考,你拼得过“富二代”吗?
每天都是一个起点,每天都有一点进步,每天都有一点收获。
男人的舞台是战场,哼哼唧唧,非男人作为。
拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。
努力就能成功,坚持确保胜利。
努力造就实力,态度决定高度。
拼搏改变命运,励志照亮人生。
拼搏高考,今生无悔;爬过高三,追求卓越。
拼一分高一分,一分成就终生。
拼一载春秋,搏一生无悔。
抢时间,抓基础,勤演练定有收获;树自信,誓拼搏,升大学回报父母。
青霄有路终须到,金榜无名誓不休。
让刻苦成为习惯,用汗水浇灌未来。
人非枭雄,我非鼠辈。
人活着要呼吸:呼者,出一口气;吸者,争一口气。
三分天注定,七分靠打拼;沉下一颗心,以不变应万变。
山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦,追求不厌烦。
廉洁文化进校园
秋光绚丽,金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚,生机无限的景象,校园美,心灵更美!而就在今天,少先队建队日,那欢乐的乐曲声、稚嫩而洪亮的歌声,又再次在耳边响起。不错的,今天就是我们新一学期的红歌会??廉洁文化进校园。
与以往不同的是,这一届的红歌会,有许多省委,市委的领导要来参观我们的红歌会,因此我们要传扬廉洁文化精神,让领导看到我们感恩、正直、爱国的一面。红歌会前,领导们会先参观我们所制作的展板,我也荣幸的任职了展板解说员这一岗位。
一大早,我就站在我负责的展台旁,准备迎接老师和家长们的参观。我负责的展板称为“我珍藏的一张照片”。展台上摆放的是由每个班的同学亲手挑选的一张张觉得珍贵的照片,做成的一本本精致的相册,记录着我们成长的点滴。同时,通过这一张张照片,反映了我们五彩缤纷的校园生活;温暖和睦的家庭生活;和丰富多彩的社会生活。陆陆续续有家长前来参观,我不由有些紧张,明显感觉手心正渗着凉汗。有领导前来参观了,我报以最亲切的微笑,迎了上去,领着他们参观起了展台。参观站台时,我也随着领导欣赏着同学们的作品。领导们被一本取名为“高尚”的相册吸引了,我也给他们介绍了起来,这本相册是有六年级三班同学制作的。最有特点的是,这本相册里不仅有同学们的合照,还有一些伟人的故事,他们用看似平凡的一件件的小事,谱写着一段段不平凡的人生。同时,又有四本相册也是很吸引了大家的目光,那是新加入我们这个大家庭的一年级小朋友,他们分别用梅、兰、竹、菊四种植物做封面。梅兰竹菊都是能在暴风雨中屹然挺立的植物,象征着我们棕北小学的学生,热爱祖国,诚实正直,并且心怀感恩。参观时间要结束了,领导们对我的解说非常满意,我也为自己而自豪,有了这一次的解说,也让我有了经验,以后再也不畏惧类似的工作了!
红歌会开始了,一年级的小朋友用稚嫩的嗓音,和趣味横生的舞蹈演唱了一首《劳动最光荣》表演夺的了观众的掌声连连;四年级的女生们用优美的舞姿,轻盈的舞步,在其他同学的合唱下,表演了一首《everyone-is-number-one》瞧,他们翻动的双手仿佛真如一直缓缓飞舞的鸽子,伸展着婀娜多姿的身体,飞向蓝天。
我们年级的节目排在最后一个,三年级的同学表演完后,就轮到了我们。随着哨声的节拍,我们步入了会场,挺拔的站在了主席台下,每位同学都笑得很甜,就像蜜罐里的小天使似的,甜蜜无比。我们年将演唱的是《隐形的翅膀》和《爱我中华》隐形的翅膀实在为我们描述一个人在遇到挫折时,是怎样勇敢面对,我们需要甜美轻柔的演唱;而爱我中华描述的却五十六个民族的人们欢唱祖国,需要欢快激昂的演唱。我们第一首歌是《隐形的翅膀》,开头的伴奏曲想起了,同学们双手紧握在胸前,轻轻的闭着双眼,祈祷着,一副和平而安详的景象。起唱了,耳边响起了同学们轻柔而甜美的歌声,我们舞蹈表演员们也如小天使般从两边“飞”了出来,和着音乐的.节拍舞蹈着,也欣赏着同学们优美的歌声。歌声仿佛连成了一大串生动的音符,在空中跳跃着,翻滚着,向远处飘去。在同学们虔诚的祈祷下,我们结束了第一首歌的表演。《爱我中华》的演唱要开始了,我们的脸上顿时洋溢起了喜悦的笑脸,一段激昂的音符蹦了出来,生龙活虎,翻着跟斗,传进观众们耳中的是一段段慷慨有力的歌声,他们能从歌声中听出我们爱国深情和为祖国欢歌跃舞的激情。结尾时,我们满腔热情的喊出了对祖国浓浓的爱意,老师和同学们都报以了雷鸣般的掌声。而整个活动也随着我们甜嫩的嗓音接近了尾声。
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廉洁文化进校园
廉洁文化是一种美好的品质,而廉洁文化此时正像一把清洁的刷子清洗着我们校园的每个角落,清洗着我们每个同学的行为习惯。
“哗、哗、哗”这是谁没有关紧水龙头?纯净的自来水在水池里慢慢地流淌。
一个低年级的小朋友走过来,嘴里不满地小声嘀咕着:“是谁把水开开,也不关好?真是浪费……”说着就要走开,却没有主动上前关好它,这时一个高年级的同学走了过来对他说:“小同学,你看到水龙头没关好,你为什么不关上它呢?”那个小同学听了后面红耳赤,低着头连忙跑过来把水龙头拧紧了,生怕它再滴一滴水。
“唰、唰、唰”这把廉洁文化的清洁刷不知不觉又来到了我们班。
自从它来到我们班,不知是谁带的头,同学们每天都主动把喝完的奶盒子、用完的废纸等收集起来,积攒到一块交给刘爷爷。
这样做不会让垃圾扔的到处都是破坏环境,再说白白地扔掉也是一种浪费。
但如果积攒起来交给刘爷爷把它们送到废品回收站里,即保护了环境,又能让这些废品得到更好的利用。
这种现象不仅是在我们班,在其它班级也普遍存在。
通过廉洁文化进校园的.活动,使同学们养成了诚实守信、勤俭节约等好的习惯,树立廉洁光荣的意识,培养健康向上的人生观。
让我们从小事做起,从自我做起,从一点一滴做起,让廉洁文化之花开遍每一个班级,开遍整个校园。
我相信今天播下廉洁的种子,明天将迎来更加美好的世界。