初中看礼花（实用20篇）

优秀作文是独具创意和独特思考的表达方式，通过丰富的修辞手法和精准的逻辑结构给人以美的享受。以下是小编为大家推荐的一些优秀作文范文，希望能够给大家在写作中带来帮助和启发。

初中看的寓言故事

我读斯塔夫里阿诺斯撰写的《全球通史》是带着通过了解历史对今天的启迪的目的而读的。读完后受益匪浅，开阔了我的眼界，重新改变了我们以前学习历史的思维和方法，不是把人类历史按照阶级史来划分，而是按照人性本质、文明进步、生产技术变革对社会变革的影响进程而划分的。该书的鲜明特点是以总结历史经验教训，启迪今天人们应该怎么做。单从这一点讲，这本书的现实启迪意义更大些。下面是我读后的几点感受：

一、关于人性与阶层：人类生来既不是善也不是恶。决定人类行为的不是基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。我们生来就具有基因所赋予的做出某种行为的潜能，但这种潜能变成实际能力的方法则取决于我们所受的训练，取决于学习。黑人天生不是奴隶，土著人和印第安人也不是天生下来就是被人奴役的，白种人也不是天生下来就是强者和统治者，东亚人还曾经驰骋疆场打败过中东穆斯林人和欧洲白人。之所以后来出现不同的种群和同种群人们出现了差异分化，出现了贫富差距从而出现了阶层，主要还是受社会环境、地理位置、宗教信仰、文化教育等因素的影响。其实现在何尝不是这样，一个人刚生下来都差不多，之所以后来发生大的变化，与出生的家庭教育、教育背景、实践的社会环境、个人的人生理念及追求目标息息相关。试想一个不明事理鼠目寸光自私自利的家长能教育出胸怀坦荡，勇于担当的孩子吗?一个没有理想，只会空想，满足现状不思进取，不善于实践和学习的人，他能成功吗?社会文明进步，促进了阶层的流动，要想达到理想的阶层，只有靠自己，因为世上从来没有救世主，只有自己才能拯救自己。只有奋斗才会有希望改变自己，进而强大自己。

二、关于种族与文明：民族优劣之分争论由来已久，但人类的历史证明，一个社会群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。决定人类不同发展水平的关键是各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。实际上，环境也迫使它们非迅速发展不可，因为它们面临的不仅是发展的机会，还有被淘汰的压力。如果不能抓住机会求得发展，这种可接近性就常会带来被同化或被消灭的危险。相反，那些与世隔绝的民族，既得不到外来的促进，也没有外来的侵略，因而，被淘汰的压力对他们来说是不存在的，他们可以按照原来的状况过上几千年而不危及生存。按照文化所受阻滞的群体，依次是澳大利亚土著族，美洲印第安人，南非洲的黑人，亚洲的印度人，中东穆斯林人，东亚的中国人，西欧的白种人。由此可知，文明进步是相互联系、相互影响的，是相互学习和借鉴的结果。一个封闭僵化、固步自封，夜郎自大的民族终使会被淘汰的。一个没有压力、没有紧迫感，不勤于学习，整天无所事事的人也会被社会所淘汰的。一个人只有走出去接受不断变化的社会大环境的洗礼，才会使自己变得更加能适应社会的进步，更能适应当下社会的发展，才会立于不败之地。相反，如果害怕竞争，害怕失败，封闭自己，不敢去尝试各种新鲜事物，生活在父母为你营造的生活小圈子里安逸自在，不能自立，这样很快被社会所淘汰。

三、关于文明的冲突和发展：人类历史就是在各种文明不断的冲突更新中发展起来的。在古代文明时期(公元前35至公元前1000年)，中东在农业、冶金术、文字和都市生活方面进行了基本改革，起了发达的文明中心的作用。但是这一高度发展的中心，在从古代文明到古典文明(公元前1000年至公元500年)的转变中落后了。正是中国、印度和欧洲在古典时期有创造力的改革中，涌现出了儒教、印度教和____，并对冶铁术、铸币和字母表的有效利用，促进了文明的发展。中世纪时期(公元500年至公元1500年)，中国是世界上最发达的文明时期，中国人享有高度发展的文化、先进的工艺、大规模的商业、以功绩为基础的有效的官僚机构以及提供社会凝聚力和思想理论的儒家文化。中国人很自然的认为自己的文明优于其它文明，正是这种不思进取的态度，却使中国人在一个巨变的时代没有发生变化。相比之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们利用中国的发明并将用于海外扩张，这种扩张反过来又引起更多技术进步和制度变化。最终结果是中世纪文明转变成现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。这些事实告诉我们，文明不是一成不变的，它是随着技术的创新和社会的变革不断进行的。如果没有居安思危，开拓创新的进取精神，文明的先进性很快被新的文明所取代。尤其我们现在处在一个知识大爆发的加速变革的时代，一不留神稍微懈怠就会被时代所淘汰。因此，我们要有一种时不我待的进取精神，只争朝夕，与时俱进，开拓创新，实现新突破。

四、关于全球统一性：直到公元1500年，种族隔离现象遍及全球。所有黑人都生活在非洲，所有白人和高加索种人都生活在欧洲和中东，所有的蒙古种人都生活在东亚和美洲，所有澳大利亚种人都生活在大洋洲。这之后，当随着西方人开始海外扩张时，这种情况发生了根本的变化，欧洲人先后进入非洲、亚洲、南北美洲、大洋洲，随着移民的扩展，不仅带去了动物、植物、资本、技术，还使宗教信仰和文化不断的得到了融合，使全球的资源、技术、人力、文化融为一体，大大的促进了世界发展，也使各大洲的人们相互之间成为有机的统一体。全球的同一性是历史发展的巨大进步。恰恰相反，我们中国虽然实现了统一，但是各个地方的壁垒仍然存在而且某些方面还相当严重，例如户籍制度、养老制度、医疗制度、教育制度、土地制度、住房制度，这些人为设置的障碍，大大妨碍了人员的流动，导致了新的不公平，对社会的进步，人们才能的发挥起到了阻滞的作用。大大制约了生产力的发展，必须尽快铲除。

关于初中看全球通史读书笔记2。

《全球通史》可谓妙极。真正的是从全球范围讲历史进程是如何缓慢发展的。在阅读过程仿佛打通任督二脉，妙不可言。本书有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情，有一部分迷迷糊糊，看得云里雾里。

其一是欧洲帝国殖民扩张的历史进程。就像一个冒险探索游戏，之前不明白为什么发现美洲新大陆是一件如此重要的事情，以及殖民扩张为何会导致英国等国家迅速富强起来。本书讲得很透彻，从经济学的角度出发，非洲大陆、美洲大陆富含资源，比如黄金。获得其他大陆的资源简直就像开了挂一样，源源不断的黄金流入。除此之外，还有通过贸易、原材料的加工生产和销售等，获利岂止百倍呢?所以殖民国家迅速富强起来，顺带拉动科技进步、工业革命也不足为奇。其二，一战、二战、冷战至今的历史事件讲得飞快，看得云里雾里。一个是因为篇幅有限，在短小的篇幅中讲清楚这么多年全球发生的大事，自然简略。同样的理由也能用之于上文，因为整个行文结构和行文风格是一致的。

但是前半部分所获颇多，后半部分则不是很懂，是信息量造成的。历史的前面部分，时间跨度上，事件稀少;历史进程的后半部分，时间跨度上，事件密集。所以要理解后一半部分就更难些。本书结构很清晰，每编每章都分了小节。而每一事件的发生又都整整齐齐地列了原因。政治上、经济上、军事上的原因，直接原因和根本原因等。使得本书看起来很清楚。的确很适合做教科书。综上，本书名副其实，而且写得很流畅，一点儿也不晦涩。

关于初中看全球通史读书笔记3。

其实在初高中的历史习题上已经多次接触过斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》了，那时候看见过很多能够引起我共鸣的话。我很欣赏斯塔夫里阿诺斯的有些观点，独特新颖而又犀利准确。于是利用这个暑假在家里大致阅读了一下这整本书，但是有些失落的是，是在网络上阅读的。我一直觉得，这种厚重的著作应该是捧一本书在手细细阅读的，这样才能静下心来感受书页之间凝聚的思想，而不该是对着冰冷冷的屏幕和各类透着的浮华和虚假的广告。

“世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会改变其性质，正如水一旦分解成它的化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。”这是斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》引言中引用杰弗里?巴勒克拉夫的一句话。这也揭示了这部被誉为“人类文明发展的经典之作”的作品的本质，作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把视野放在对人类历史事件和他们之间的相互关联、相互影响上，反映了局部和整体的以及他们之间的相互作用。

作品分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两部分，从时间上来讲述人类的历史，而不是像以前的一些世界历史著作一样从各个地区讲述然后整合，那样的历史是分裂的，不能让人观其全貌。该书从人类的初步阶段--食物的采集者--开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的“智慧”成为了地球的主宰;在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先--原始的人类--为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明社会以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。

主导人类历史的根本是人的“欲望”，而文明的出现助长了这种欲望，欲望推动着人类社会的进步，同时也是人类悲剧的根源;欲望导致了战争与征服，这个过程中同时也创造着人类文明，欲望是人的本质特征，关于欲望的褒贬我们很难判定。人类历史是一部战争史，至今我们无法否认这一点;人类都有和平和幸福的欲望，不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境--战争和痛苦，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦;然而，就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。

人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来。英国历史学家汤因比在评价《全球通史》时曾说过：“《全球通史》给了我强烈的现实感：它是可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器;它有助于人们理解未来――包含各种可能性和选择的未来。”

好的历史著作除了能向人们展示各种历史事件和人类的历史文明，更应该让人们能够穿透历史，看向未来，而《全球通史》无疑是这样一部伟大的著作。

关于初中看全球通史读书笔记4。

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导;二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有-----乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与---、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生?这才是历史!

历史事实是历史研究必不可少的一块内容，其背后的逻辑则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有一定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做回归分析，遗憾的是这可能是错误的，因为工业革命促使宗主国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业发展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，因为这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在所有的这些解释中，经济似乎只能扮演一个无足轻重的角色。

中国是世界上惟一具有连续文化的国家，我们的科举考试选拨人才的制度比西方世界早了一千多年，我们的社会生活水平与西方国家相比只是在中世纪以后才开始逐渐落后的，算上公元前的发展我们整整领先了近两千年。尽管我们现在处于落后地位，但中华民族仍然是一个非常值得骄傲的名族。我们近代发展落后是因为我们的国家与世隔绝，缺乏交流竞争。但是我们现在改革开放了，与世界各国都在从事各方面的合作交流。西方的很多制度固然可取，但也不必完全照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丧失自我，我们必须保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的社会主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济发展的角度来看的。当年，毛主席正是因为没有对苏联模式照搬照抄，没有完全采取共产国际的那套做法，才成功取得了革命的胜利：

“毛泽东是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这一传统的马克思主义原则。他根据对农村的直接考察断定，占人口70%的贫农是“革命的先锋”，没有贫农便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府”。(《全球通史》)。

最后，《全球通史》虽然是关于世界各国的发展史，但作者也不忘将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的歧视时，他通过举例来反映当时的女性地位。例如，在德国，---新教的创始人之一路德认为，男人的臀部瘦小，所以应该在外从事生产活动，女人的臀部肥大，所以应该待在家里，生儿育女。在中国，人们要求女人裹脚是为了防止她们出远门;在印度，丈夫过世之后，女人在丈夫的灵前自焚是一种非常高的荣誉等等。总之，更多更详细更精彩的内容，请大家自己到《全球通史》中去发掘。

关于初中看全球通史读书笔记5。

自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁，使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。

《全球通史》展现了世界史的新视野。它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。《全球通史》以今察古，以古鉴今，目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美好的前景服务。从某种意义上说，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。

《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。贯穿于书中作者对历史富于见解的思考：

1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于地位!随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。

2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今天的人类社会，更有助于把握未来。诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性，这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会胜过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。

3：科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价，其原因在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害，如何发展技术来滋养我们生存的地球。

当今社会，全球史教育，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素质，尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的!当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了，《全球通史》作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历史，把握未来!

初中看的寓言故事

有一天，驴夫赶着驴子和骡子一起驮货赶路。驴子十分气愤他们俩驮的东西一样多，而骡子认为自己应吃双倍饲料。

他们刚走一会儿，驴夫看见驴子有点走不动了，便从他背上拿下一部分货物，加在骡子背上。

他们又走了一会儿，驴夫看到驴累得更加不行了，又取了一部分货物，最后把驴驮的所有货物，全加在骡子背上。

这时，骡子回过头对驴子说：“喂，朋友，你现在还气愤我吃双倍饲料吗?”

初中看月亮周记

夜空中的一轮圆月似乎代表了我们的无限幻想，有些时候我们赏月也会回忆过去的事情，但是终究会转化为前进的力量。以下是小编为大家整理的初中看月亮周记”，仅供参考，欢迎大家阅读。

这周周末，我吃完晚饭后，坐在院子里的小床上静静地等待月亮的到来。过了一会儿，月亮姐姐悄悄的露出了圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。乡间的一切，似乎都被月亮披上了一层薄纱，像一座座逼真的玉雕，庄严而美丽。

姐姐过来了，拉着我们的小手讲起了“嫦娥奔月”的故事：后羿为了百姓射下了九个太阳，王母娘娘得知后，就赏给后羿长生不老药。回到家后，后羿让妻子嫦娥把长生不老药藏起来。这一年的八月十五日，后羿带弟子们出去打猎，以借口不舒服的蓬蒙趁此机会威逼嫦娥交出长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚中。马上，她便轻身如燕，飘飘悠悠地飞上了天空。后羿回来后，得知这一消息，悲痛万分。第二年的八月十五日，后羿和乡亲们都在月光下为嫦娥摆上好吃的，和一些嫦娥喜欢吃的食物，想用这些食物寄托对嫦娥的思念。从此，每年的八月十五日这天被定为中秋节。

月亮啊，你给人们带来了对美丽善良的嫦娥的思念。你的纯洁、永恒、神秘永远存在时空的长河，赢得世人的赞美。我爱月亮！

这周周末的晚上，我在夜空中看见了一轮明净的月亮，虽然没有八月十五的月亮圆，但我还是深深地喜欢上了夜空中的月亮。

刚开始的时候，我趴在窗台上仔细寻找月的踪影，可是此刻的月亮似乎在和我玩起捉迷藏，一会儿躲在这，一会儿躲在那。我观察了大半天，终于在左上角找到了它。我认真地看着它，被它的美丽迷住了。

圆圆的月亮皎洁明亮，如一盏夜灯挂在天上，给黑漆漆的夜晚带来了一丝光亮、一丝温暖。月儿缓缓上升，银河隐退了，星星疏落了，夜空像水洗过似的洁净无暇。月的中间，一团团黑影在晃动，好像是娥嫦在上面玩耍，活泼可爱的玉兔围着桂树跳着，我也真想飞上去凑个热闹。看着看着，我想起了李白的一首诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？难道真的有仙人？玉兔还能捣药？这时，我对这个神秘的月亮真是越看越喜爱。

美丽的月亮像个提着灯的卫士，每天晚上提着灯照亮了天空，也照亮了我们的心！

这周的晚上，我非常喜欢听老人们讲故事，特别是关于月亮的故事，我常常听得入了迷。老人们常讲，用手指月亮，耳朵就会被割掉的。我被吓住了，难道月亮真的有那么神奇？它的手能有那么长？它使什么刀？我不敢指它，有时甚至不敢长时间看它。

后来，我又有些怀疑，那是一个晚上，我看见一些大人在月光下谈天说地，他们指着月亮，讲《嫦娥奔月》的故事。那时，我真替他们捏了把汗呢！唉，他们的耳朵怎么没被割掉呢？好奇心一直控制着我，一个美丽的夜晚，好多小星星在瓦蓝瓦蓝的天空中忽闪忽闪的，一轮皎洁的圆月像个银盘挂在空中，给大地洒下一片银辉。我依偎在妈妈身边。摸摸自己的耳朵，决定问妈妈。妈妈说：“你试试就明白了。”

“试试！”我终于按捺不住久埋心底的意念，猛地用手指了下月亮，随即紧紧地闭上了眼睛。好一会儿，才睁开眼睛，摸了摸耳朵，啊！耳朵还在！我高兴地跳了起来。

“凡事要自己好好想想，不要轻信不科学的东西。”看着我那高兴地样子，妈妈对我说。

这周一吃过晚饭以后，我就拿了一个小板凳到院子里坐着看月亮。可是我不知到等了多长时间，连月亮的影子都没看见，我有点生气了。便用膊肘撑着腿，手托着下巴，在那里打盹。

不知过了多长时间，我突然抬起头来。一看，月亮出来了。月亮一会儿钻到这片云后面，一会儿钻到那片云后面，好像在和星星玩捉迷藏呢！最后月亮又钻进了云层中。我长长地叹了一口气说：＂唉，今天也太不走运了，想赏月亮却没有月亮让我赏。＂然后朝屋里走去。

这周周末，天空特别晴朗。根据气象台预报今晚是个大晴天。妈妈特意带我和姐姐到广场来赏月。只见星星布满了夜空，向我们眨着那小眼睛，乌云好像知道今晚月亮要出来，便知趣地躲开了。

一会儿，月亮像一个＂金黄的大气球＂从东方的地平线上升起，慢慢的升高了，挂在一棵大树的树梢上。一会儿，又随着明月的逐渐升高，那月色渐渐明亮，最后是一轮皎洁的圆月亮像一个大银盘似的挂在夜空中，映在水面上，抖动着，多美啊！

我看着明月，好像自己长了翅膀，飞向那神奇的夜空。

这周的晚上，奶奶来我家里做客了。

直到吃过晚饭后，我看了一会儿动画片，就和奶奶坐在家门口里久久地凝望着天上的月亮。心想：多么美的月色呀，真想到月亮上去看看。就在这时，我忽然看到一朵小白云向月亮飘飞去了，便对坐在一旁的奶奶说：“奶奶，您快看，有一朵小云正向月亮儿飞去多么像嫦娥奔月呀。”“是呀”奶奶说。

不知从什么时侯起，月亮开始一点点消失了。“哇，天狗食月！”我情不自禁地叫起来。姐姐走出来说：“那不是天狗食月，只是一种正常的自然现象而已。地球绕太阳转，月亮绕地球转，当它们三个运行到成一条线时地球挡住了太阳的光线时就会像现在一样，当分开后月亮又会恢复到原来的样子。

果真，一个多小时后月亮又恢复成原来的样子了。这大概是天狗吃不下月亮又吐出来了吧。

初中看的寓言故事

梁子目不转睛的盯着楼梯口，此时一个模糊的人影飘了下来，就和刚才赵半仙用幻奇幻变出来的人影一模一样，都是模糊的，只能大概的看出是个人影，紧接着又是一个人影飘下。。。。

梁子有点不可思议的望着眼前发生的一切，他很奇怪为何他能看到鬼魂，按理说，鬼怪这些生人都是看不见的。

难道自己天生通灵?梁子想道，不过他马上否则这个念头，以前这么长时间都没见到鬼魂，今天见到了，唯一的解释就是。。。。

梁子不由得想起刚开始的时候曾沾过赵半仙那酒杯中的牛眼泪，他以前就曾听过只要眼睛上抹过牛眼泪就能看到鬼魂，想不到这个居然是真的。

此时，房间里已经挤满了鬼魂，确切的说应该是命魂，那些命魂没有意识的飘动的，但是只是在一个很小的范围内飘动。

梁子忽然发现了一个奇怪的现象，那就是每个命魂的手上都有一根细细的红绳，那红绳绕过双手的每个手指，将是个手指全部绕过，然后系在双手的手腕之上，梁子不解的望着眼前的一切，他想赵半仙肯定知道这是什么的，随即向赵半仙望去。

但是赵半仙一直盯着楼梯口飘下的命魂，根本没有注意到梁子在看他，梁子见此，只得无奈的放弃了询问的念头，现在开口询问的话，等于是找死啊。看来只能等渡过了这一劫再说了，想到自己今晚能不能活下来都成问题的他不由得有点失落了。

不过这个时候，场中的命魂发生了变化，刚才那些没有意识的命魂现在居然开始着急起来，他们不停地飘动着，仿佛在躲着什么，但是任凭他们怎么飘动也无法挣开那细细的红绳。

就在这时，那些命魂的前面飘过一个红色的衣衫。

命鬼?这是命鬼见到那红色衣衫第一个想法。

那红色衣衫手中抓着一条细细的红线，由于她背对着梁子他们，所以看到命鬼到底是什么样子的。

那命鬼轻轻地拉了下手中的红绳，顿时，所有的命鬼变得更加的急躁不安了。仿佛想挣开那红参，但是任凭他们怎么努力都无法实现。

那命鬼用力拉了下红绳，顿时那些命魂都被消失不见了。

梁子奇怪的望着眼前的一切，刚才还有那么多命魂，怎么一下子都不见了。

梁子不由得挣开了眼睛看去，直到这时，他才看清楚，不过他看清楚之后不由得倒吸了一口冷气。

因为那些命魂都是被那根红绳吸走的，那红绳打满了结，而那些命魂就是被吸进了那个结中，有些不甘心的命魂挣扎着想离开，顿时红绳上的结处，闪烁着命魂的影子。

看到这一切，梁子的心不由得纠结起来。

这时，那红色衣衫的命鬼忽然转过身来了。

“美女?怎么可能?”梁子有点不敢相信的望着眼前的命鬼，那命鬼不是牛头马面，不是黑白无常，而是一个天真漂亮的女子。

那命鬼一身红衫，丝质的衣衫随风飘舞，那命鬼就像一个仙女一样飘动着。

此时的梁子宁可相信眼前的女子是仙女，也不愿意相信是前来索命的命鬼。

那命鬼脸带微笑。俏皮的向四周闻了闻，忽然秀美皱了下，这一下看得梁子春心大动，古话说一笑倾人城，再笑倾人国，眼前的命鬼就有这样的美貌。脱俗出尘，不染人间烟火。特别是她的一笑一颦都让梁子痴迷。

梁子目不转睛地盯着那命鬼，眼神中充满了痴迷。

赵半仙此时才注意梁子的异状，心道不好，梁子肯定是中了命鬼的迷幻之术了。

但是此时命鬼就在眼前，稍有差池，大家谁都在劫难逃。他现在只能向上天祈祷梁子对女色还没痴迷到如此地步。

那命鬼仿佛闻到了什么，随即向四个角落走去，那几个角落分别布置了一个用幻奇变幻的命魂。那红衣女子走到哪命魂边上，轻拂衣袖，顿时那命魂消失不见了。

那动作无不让梁子心动，梁子眼中的痴迷更胜了。直看得边上的赵半仙心中大急。

那命鬼吸完赵半仙布置的四个命魂之后，随即飘到了伙计小三的边上，也是轻轻一挥手，顿时一个模糊的人影从小三的身体上浮现了出来，那人影和小三的样子一模一样，那是小三的命魂。

那命鬼轻松的吸收了小三的命魂。

随即，那命鬼向四周闻了闻，没有发现什么，转身正要离开，梁子眼神痴迷的盯着那命鬼，此时见她要离开，大惊。

见到梁子那痴迷的表情，赵半仙着急的不得了，本来见那命鬼要离开才深深的松了口气。但看到梁子反应，叫他如何不担心，他真怕梁子会贸然上前。

果然，梁子缓缓地放开了扶着项寒易的双手，喊道：“姑娘慢走。”

赵半仙大叫一声不好，由于赵半仙和梁子相差不是很远，赵半仙一个跃身从梁子身前跃过，手中的显形符在梁子的眼前擦过。赵半仙跃过梁子的身前之后，连忙蹲下，一把扶住正欲倒向边上蜡烛的项寒易。

被赵半仙用显形符一抚，顿时清醒了半分，但是眼中的痴迷还是很盛的。

此时，那命鬼已经发现了命魂的动静，随即转过身来。

梁子见到那命鬼的面目，倒吸了一口冷气，这哪是美女啊，简直就是一具骷髅，一具满身腐肉的骷髅，身上还有不知名的虫子在爬来爬去，更夸张的是那虫子居然从命鬼空洞的眼眶里爬了起来。

梁子见此情景，一下子清醒了过来，见到命鬼望向自己这边，顿时去全身一紧，身上冷汗直冒。

初中看美丽心灵观后感作文

人生中，有一种东西总会打动着我们，在饥寒交迫的.岁月里带给我们火炉般的温暖，那就是爱。它如源源不断的活水，荡涤着人们的心灵，从此，心灵不再枯竭，浑浊了。最近看了一部电影，叫《美丽心灵》，我的心就再也平静不下来了。

影片以患有精神分裂症的着名数学家约翰纳什为原型，记叙了纳什从研究生到获诺贝尔奖这一感人过程：纳什是个孤儿，不合群，没朋友，所以他很孤独。但他是个数学天才，他21岁便得出了博弈论，推翻了150年来老不刻薄的经济理论。人算不如天算，正当他事业与爱情双收之时，他竟被查出早在他读研究生时便患有精神病分裂症分裂症会使无论再聪明的人一辈子生活在幻想的世界里，往往幻想出根本不存在的人和事，分别出真假。治疗服药会让人无法正常思维，这无不相当于给数学家判了死刑。纳什每次都偷偷背着妻子把药扔掉，他的病更重了，他幻想出的人逼他杀了妻子艾丽西亚，说艾丽西亚知道了最高机密，他也险些伤了她。艾丽西亚没有弃他于不顾，他的同学也纷纷帮助他，他们告诉纳什：你有朋友，你有栖息之地。爱逐渐唤醒了纳什，他也在此期间得出了许多理论，对经济，军事等领域都有着很大的影响。1994年，在众人的簇拥下，登上了诺贝尔奖的领奖台。

鲜花虽美，但离不开园丁的悉心照料;瓜果虽香，但离不开农民伯伯的辛勤劳作;一部好的电影，离不开幕后的工作者。人，更是如此，因为没有一个人能独自成功。最让我感动的是影片中的一位伟大的女性，艾丽西亚。当我看到患病的纳什行举反常，自言自语，呆若木鸡是，艾丽西亚还没急我就先急得知跺脚。想想整天面对这样一个人，谁能不着急?谁能受得了?她做到了她一个人把所有的苦都自己扛着，她把孩子交给父母，为了每天能多工作3小时。她支持着随时都可能伤害自已的纳什，在那黑暗且漫长的岁月对纳什不离不弃，她也已从年轻变老了。要是没了她，纳什也许就不会有今天，是她用爱为纳什撑起了一片天，用爱给他带去心灵上的安慰和精神上的支持。

我不由感慨：爱的力量真是无限的!爱可以改变一个人，使人在逆境中重拾信心，在生活的道路上更加积极奋斗。烈士的牺牲是对国家的爱，医生的看望是对病人的爱，老师的严厉是对我们的爱，父母的教会是对我们的爱。无数大大小小的爱便构成了一幅美好的画卷。每个人在生活中扮演着不同的角色，但我们每个人都可以做一件事，去帮助每个需要帮助的人，努力使自己的心灵变得更加美丽，充实。在别人摔倒时一个主动的搀扶;在别人失落时，一句贴心的安慰‘在别人犯错时，一个原谅的微笑。让这个世界上多一份美好，多一份真情。

“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”希望大家成为爱的传播者，毫不吝啬自己心中的爱，共同建设一个“人间天堂.

天才与精神疾病只一步之遥，有出色优势时要防止负面问题的出现，不能戴有色眼睛看待生活中患有各类疾病特别是精神疾病的人们，要学会理解包容别人，要培养阳光思维。特别是从事心理咨询的职业人员，要有崇高的使命感与责任心，进则兼济天下，退则独善藏身。

这是我观看完《美丽心灵》这部影片后首先想到的。

我认为这部电影之所以可以成为经典的心理电影，并且获得第74届奥斯卡：最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳女配角，第59届金球奖戏剧类最佳影片、最佳男主角、最佳女配角、最佳编剧8项大奖。其出彩之处可以从两个方面来简要介绍。首先是剧情方面。

《美丽心灵》是约翰-纳什教授生平的传记，或者说，一个真正的天才的故事。是的，约翰-纳什正是一个100%的天才，27岁获得博士学位，30岁成为普林斯顿大学的数学教授，他的博士论文中提出的平衡论(包括非合作博弈论)广泛应用于经济领域，开创了全球贸易的理论基础，博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。不幸的是伴随着他的成功，一种精神分-裂症已经与它如影相随，。他是一个事业的强者，却是现实生活中的弱者，不善交际，谈女朋友时往往出言不逊遭人侮辱与溪落。更严重的是思维和感觉出现障碍，身体有被植入异物感，在他的生活中出现了幻觉、幻听与幻想。当最初看到这些剧情简介时我没有信心看下去了。这样一个剧情固然感人或者煽情，但实话说有点点平淡无奇，类似的电影一抓一大把，比如《汪洋里的一条船》、《典子》，基本上看到开头就能猜到结尾，除了感动之外没什么感觉。我所猜到的情节是这样的：由于解密码工作过于复杂，纳什得了精神分-裂症，而妻子和朋友们对他不离不弃，帮助他与疾病斗争，最终病情好转，在学校任教还获了诺奖，大团圆结局。但是事实却不是这样。

纳什或许是不幸的但是同时他也是幸运的!尽职尽责的医生们没有放弃他，挚爱的妻子没有放弃他，大学里的教授和学生没有放弃他，整个社会没有放弃他!

爱情上他是幸运的!在他已经患上精神病但不很严重时，美丽姑娘艾丽西娅出于美女爱英雄的情愫，接纳并爱上了纳什。在纳什发病并威胁到她的生命安全时，她把孩子送回娘家，自己不弃不离，她理解丈夫不愿意去精神病医院治疗的担心，把丈夫留在身边，在住家休养中给予无微不至的关怀与照料，并顶住巨大的精神压力支撑着一个家庭走过忧患。这又是一曲爱情挽救生命与拯救健康的颂歌，这是美丽心灵最生动的诠释。为此，饰演妻子的女演员在该片获得四项奥斯卡大奖中占有其一：最佳女配角奖。

当纳什患病经常被幻觉引导，不自学地到自己所在学校普林斯顿大学讲学时，大学同事们给予了一个精神病人相当的包容与理解，配合纳什重新找回自我。影片后部，他的同行们在一个茶馆纷纷把自己的派克钢笔摆放在纳什的桌前，这是对一个科学科学家最尊贵的敬意，是对一个精神病人最温馨的抚慰，这也应该是美丽心灵的群芳谱吧。纳什生活在一个充满关爱与理解的家庭与大学校园里，这是精神病患者运用自己良好心理品质战胜疾病的客观条件。

纳什患病后，除了产生幻觉让他分不清生活中的真实与虚假外，庆幸他有一定自知力。在亲人的关怀与医院进行药物治疗、胰岛素注射和电休克疗法下，他自己始终有一个信念，要以自己的意志战胜心理或精神疾玻他没有破罐破摔、自暴自弃，始终配合治疗。直到老年，虽然这种分-裂症没有得到根治，但他仍然坚强地治疗与生活，直到1994年获得经济学诺贝尔奖。应该说，纳什不管是事业上的成功，还是与病魔抗争，最终主要靠他自己。来自心灵的力量是无穷的，这也许是编剧与导演给我们的深层启示。

影片取名为《美丽心灵》真是恰到好处。纳什有着一颗美丽的心灵，他为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的心是洁净的，他的坚强意志使他的心灵得到美化。艾丽西娅是个美丽的天使，拥有着美丽的心灵，守护着她的爱人。面对得了患有精神分-裂症的丈夫，面临受伤的威胁，抱着刚出生的儿子，她丝毫没有退缩，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家。纳什的朋友阿芬问她：“你还撑得住吗?”她说：“有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看者纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。”多么伟大的女人，至少也该是个了不起的女人。她是美丽的，她神圣的爱使她拥有一颗美丽的心灵。马丁-汉森等给予纳什帮助和鼓励及关怀的人都拥有一颗美丽心灵，他们用自己宽广并温暖的胸怀接纳了一个有着心理疾病的人。纳什、艾丽西娅、汉森等人都在用自己的爱架起了一座通往美丽心灵的桥梁。

其次从电影本身欣赏价值来看，《美丽心灵》无论是情节设计和拍摄手法都不落俗套，出乎观影人的预想。

而罗素的精湛演技也将纳什的内心世界演绎的极度逼真，不论从哪个角度看，本片都可以作为电影艺术的教学片。演绎精神病患者和酒鬼是有很大难度的，也是演技派演员的试金石。原因在于，精神病患者和酒鬼不是希特勒那样的人人公认的混球加坏蛋，他们首先是或者说本质上是无法控制自己的病人，所以，极端地表现他们令人厌恶的表象是无法令人信服的;另一方面，他们的所作所为的确给人们，特别是亲人和朋友带来直接的伤害，所以，过多地以同情的心态表现他们也是不准确的。在这样一个两难困境中，《美丽心灵》采用了首先以主观视角(即纳什的幻想、幻听等)进行描述，使观众能够身临其境地感受到纳什幻想的世界，同时造成观众的错觉，以为那就是真实的情景。然后又重回客观视角(即纳什所处的真实环境)，使观众恍然大悟，而又深深地同情纳什的遭遇。在这一过程中，罗素的领袖气质和忧郁神情有力地推动了情节发展和人物塑造。

影片另一独到之处在于，没有采用惯常的大量渲染亲人和朋友支持的表现手法，将重心放在罗素身上，借助罗素的个人魅力突出纳什面对困境的超凡勇气、超强意志力和超人智力。换句话说，本片完全可以更名为《坚强心灵》或《超人之精神病患者版》，这时我们才能真正理解导演为啥选择罗素这样一个硬汉来演绎经济学家纳什。当然这也导致影片的致命硬伤：完美的电影，虚幻的真实，也就是说，影片本身非常成功，但是与真实的纳什相距甚远，准确地说，影片所展现出来的纳什是被人为拔高和神话了。

有位名人说，世界上最难战胜的人是自己。我在无数次的亲身体验之后，不得不佩服这位哲人的先见之明是多么精准。人可以超越一切，却无法超越自己。但在看了《美丽心灵》之后，在体验了约翰?纳什博士痛苦而伟大的人生境遇之后，我不得不承认，人的精神和毅力是万能的!“精诚所致，金石为开”，这位唯一获得诺贝尔奖的精神分-裂症科学家便战胜了自己，赢得了世上的最高胜利!他无比坚韧而美丽的心灵，为我们树立了一座永不动摇的丰碑。

它讲述了伟大的经济学家：纳什的曲折离奇的生活经历，励志且感人!

纳什年轻时是那么的专注于他的研究，他也遇到了很多困难：一向没有作品发表，面临着毕业不被任何学校需要的可能，强大的压力下，他挺了过来!最终发现了一个伟大的原创性理论，被惠尔实验室录用。

纳什，很幸运!首先，年轻的时候发现了博弈论，这是他毕生最大的贡献;但如果没有这第二个幸运，他得奖是不可能的，因为诺贝尔奖不期望把奖颁发给一个精神病患者，就象它不会颁发给逝去的人一样。这个幸运就是该电影的题目所说的拥有“美丽心灵”的女主角：爱丽莎alicia(纳什的妻子)!

她崇拜他的教师纳什，不舍求什么浪漫，坚决的嫁给了他，一心一意帮忙他搞学问;当她发现他有精神病的时候，巨大的精神压力她一个人承担、无怨无悔;当她发现纳什可能会因为神智不清而致她于死地的时候，她坚定的选择不送他去精神病院，而是冒着生命危险、相信他、鼓励他如何去战胜病魔!就这样，在纳什自身坚定的意志与妻子的帮忙下，他最终胜利了!

战胜了病魔的同时，也成为了1994年诺贝尔经济学奖得主!

我由衷的崇拜他，但崇拜归崇拜，不是每个人都能成为他。每个人都有自我的人生，每个人都有自我的生活轨迹，生活中充满坎坷与波折，也有喜悦于欢乐，没有悲伤的痛苦就无法感受欢乐的喜悦，就想没有死就体会不到生的意义一样。世界是公平的，又是不公平的，关键在于你看问题的角度与方法，有得必有失，塞翁失马，安知非福?生活中得智慧还是需要我一点一点去体会、学习。

在人生求索的路上遇到大大小小的问题时，有时找到一种解决问题的方法，远比找到问题的答案更重要。诚然，在《美丽心灵》之中，主人公纳什为何会出现精神分裂，是外界因素的影响吗?显然不是的，而是因为他在长期的探索过程中遇到问题却不会自我化解，从而他无法自我解脱这种压力，使这种压力远远大于自己心灵承受的极限，人的心理从而扭曲，结果就不言而喻了，自然对一个人的精神造成了极大的伤害。

是的，我们都有梦想，无论是儿时仰望星空的梦幻，还是少年壮志凌云的豪迈，或是如今对美好未来的憧憬……这一切的一切，都是我们最初的梦想，也是我们最高的理想，但是请相信：奋斗的路上从来不是一帆风顺，我们总是要经历许许多多的挫折与坎坷，走过许许多多的荆棘与泥泞，才能在最后关头体会到幸福与快乐。而就在这漫长的拼搏路上，无疑懂得调节自己，放松自己的人，将成为一个成功者，即便他没有品尝到胜利的果实，也走过了历练的历程，收获了成功的经验。所以，一路奋斗，一路坚持，更应该一路调整，一路放松，让这种状态伴随我们的风雨里程，不让梦想夭折，扬帆到达成功的彼岸。

别让梦想夭折，别让现实的困难把你吓倒，与纳什相比其实我们都是幸运儿。学会调节与解脱，未来的你会到达成功的彼岸，希望共蓝天一同飞翔!梦想与花朵一起芬芳!

别让梦想夭折，学会关心别人，学会感动，坚持自己心中的梦想，克服身边的重重困难，美好的明天正向我们走来!

影片美丽心灵是一部以纳什的生平经历为基带创作的人物传记片。该片获得了奥斯卡金像奖，几乎包揽了电影类的全球最高奖项。影片主人公原型纳什因此而成为热门的公众人物。

初中看的寓言故事

牧人喂养了一群公牛。一天，一头小公牛丢失了，急得他四处寻找了许久，仍然一无所获。

他便向于神宙斯发誓说，若能帮他找到盗贼，他就会献上一头小山羊。垂头丧气的牧人向森林里走去，继续寻找。

走进森林之后，他发现一头狮子正在贪婪地吞食着他的小公牛。狮子眼中的凶光和威武的身躯，使他战栗不已。

他双手合十对天高举并祷告说，“宙斯，我最敬爱的神，过去我发誓要找到盗贼时献上一头小山羊，现在，我愿献上一头公牛，只求你保佑我能逃离盗贼的魔掌。”

与礼花的初中作文

小学生作文大全。

哦，原来是除夕夜。漫天的礼花如飞花碎玉，又如流星赶月。

我和哥哥也迫不及待地点燃礼花。第一发礼花像一朵鲜花，在夜空中耀眼地绽放。第二发像一棵碧绿的小苗，转眼间长成了枝繁叶茂的大树。第三发像个金灿灿的大元宝。礼花的美丽真是无法用语言来形容。

初中看的寓言故事

曾经在懵懂时看过霸王别姬，当时纯粹是从故事片的角度去看此片。而此次活动，让我得以思考从另一个角度去解读这部影片和片中的角色。

霸王别姬的时代背景的复杂是我看过的影片之最，它的故事横跨数十年，又涉及中国现代社会变革最快的时期，从清末一直到1976年结束。而两位主角的命运也随着时代的浪潮起起落落。

两位主角的命运映出了中国从封建社会走向社会主义的脉络。电影中处处蕴含着变与不变，大到从社会体制到人们思想的变革，小到人们的衣着。同样程蝶衣和段小楼在同一个剧院演着一样的霸王别姬，连表情和脚步都未变，而底下的观众却换了一茬接一茬从太监，日本兵，含着鲜明的时代特色。而不变的戏码，却因为时代的不同，观众的不同得到了迥然不同的结果。

人生如戏，戏如人生，当舞台上的京戏帷幕落下，舞台下更大的帷幕却拉开了。同样的演出错误，在清末时期可能是被投入大牢，在民国时期是蛮狠的拳脚，而当观众换成了解放军，两位主角惯性般的做好了接受处罚的心理准备，但回以他们的是热烈的掌声，与“前进，前进，前进”的歌声。此时段小楼和程蝶衣的手足无措和小四脸上从愕然但微笑的表情变化让人记忆深刻。我也被此刻的场景深深震撼，嘹亮的歌声回响在曾经歌舞升平的剧院，让我感受到了社会即将产生的变革和在这之后起推动作用的共产党思想的伟大。

程蝶衣在这电影中无疑是灵魂人物，而他跌宕的人生和复杂的内心世界也让我着迷。程蝶衣活的是精彩的，作为“角儿”，他为人狂热的喜爱。但同时他也是不幸的，一个个时代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼时为了进戏班而被切去了畸形的手指，为了讨生活，学技艺，忍受着严酷的打骂，成名后又受太监的欺辱。而到了七七事变，日本入侵后，他又染上了毒瘾，无法自拔。在后来，国民时期的法庭也让人哭笑不得，程蝶衣当庭说自己是汉奸最后法官还是在百姓的质疑声中判他当庭释放。而在解放军进入北平城后，他却下起了戒毒的决心，虽然电影中没有说明缘由，但我认为他应该也是感受到了社会即将改革的浪潮。

“不疯魔不成活”是段小楼两次用来形容程蝶衣的话。细细品味，程蝶衣对戏的执着是该要我去学习的。其实在电影中，程蝶衣始终只想好好的和段小楼演好戏，演一辈子的戏，无奈，时代弄人。但是他对戏的执着始终未变，他曾问过段小楼，虞姬为何而死。当时我并未想到答案，而现在想来，也许是因为没办法完成自己的理想和事业吧，同样这也许也是他最后选择像虞姬一般死去的原因吧。

最为一个入党积极分子，我认为我应该学习这种执着的精神，坚持自己的党性，并贯彻到生活和学习中去。

关于初中看霸王别姬电影观后感2。

面对楚汉争霸中的两个主要人物，虽然项羽最后失败了但是我还是喜欢项羽的。

就像李清照说的“生亦豪杰死亦鬼”，想想当初霸王举鼎，破釜沉舟。楚霸王是何等的豪气云天，虽然吴江一别，但西楚霸王仍然是西楚霸王。其实我特别想项羽能回江东东山再起，但是想想项羽是何等的英雄气概，他又怎么会抛下八千江东子弟而独身离去，于是他依然自刎去乌江边。

“至今思项羽，不肯过江东”杜牧也曾感慨，可惜时光不再，杜牧不能回到当初为项羽身边谋臣。就像大众说的`“不是项羽不肯听亚夫范增的良言，而是项羽的豪气不惧怕刘邦的阴险，就算项羽死了那是他成全了大汉的大风起兮云飞扬”。

如今很多人对项羽刘邦褒贬不一，我感觉项羽挺成功的，至少在古人眼中他也在史记的帝王一册之中。这是很多诸侯或者争霸天下者所没有的待遇，这也是我对项羽喜爱的原因。

想想杜牧，李清照的话我也深感同身。

关于初中看霸王别姬电影观后感3。

《霸王别姬》这部电影是沉重的。它讲述了在中国政治最为动荡的时代，主人公蝶衣，一个命运多舛的小人物的起起落落，以及他一生的爱恨情仇。蝶衣最后的自刎正是应了虞姬别楚霸王的痛苦、无奈和深情。

电影《霸王别姬》对主人公蝶衣的内心成长和感情转变的描写极为细腻。我在为蝶衣的命运哀叹时，却也发现他被那个时代捉弄的必然性。他不仅是一个妓女的私生子，还是一个天生有六根手指的“怪胎”。他被母亲无情地砍掉一根指头并且遗弃。他在戏班里受着非人的训练，过着艰苦的生活，看着同门师兄弟自杀。除了他的师哥，在他的童年里几乎是没有温暖的。一直长到少年，蝶衣依然无法放下男子汉的尊严，进入戏中女子的角色。这让他承受着来自师傅和师兄弟的重重压力。他终于出走，却在外面的世界感受到了京剧的真正魅力。他从戏班出走后又回去正是一个从被动学戏到主动学戏的转折。而师兄用烟杆搅破他的嘴巴，正是他彻底放下男子汉尊严的催化剂。他对《霸王别姬》这个故事的喜爱，他对虞姬这个角色的热衷和他对师兄的依恋让他渐渐地融入了虞姬这个角色，分不清了戏里戏外，分不清了是男是女。

是命运让他爱上了他的师兄;是命运让这场爱注定悲剧。师兄是有自己喜欢的女人的。蝶衣身为男儿身又伤心，又恼怒。可是他却发现自己连伤心恼怒的资格都没有，因为他是男儿身。他寂寞，他堕落，他吸毒，他恨他的师兄;他为救师兄为日本人唱戏，他为唱戏辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的时期，他却也是生活在这感情的纠葛中，这内心无边的孤寂中。我记得，他在戒毒时嘴里喃喃喊着“妈妈，我冷”。这一个“冷”字，正道出了世态炎凉，人情淡薄;正道出了他对温暖的渴望，他对爱的渴望。文化革命的爆发，让这个无心政治，只知艺术的戏痴吃了大苦头。他的师兄揭发了他，他也揭发了他的师兄。我起初是生气，气他们如此不讲兄弟义气，害惨了彼此，还害死了师兄的妻子。可是我气过之后，却又叹他们的无奈。难道他们不互相揭发，别人就会放过他们吗?他们是被那个时代认定有罪的。他们的相互揭发也许是为了自保，也许是他们对人生的妥协，对自己的解嘲。

关于初中看霸王别姬电影观后感4。

电影《霸王别姬》描述的是两个男人和一个女人之间长达50年的故事。故事里有爱、有情、有恨也有怨。以动荡的时代为背景，娓娓道来了三个人不一般的情感历程。一个男人与一个女人，同时爱上了另一个男人，程蝶衣、段小楼、菊仙。三个人，两段情，从一开始，就注定了是个悲剧。以我之见，蝶衣与菊仙爱上的是同一个人，亦不是。蝶衣爱的是那个师兄演的霸王，菊仙爱的，是段小楼。

蝶衣，改变他一生命运的一句词便是“小尼姑年芳二八，正青春被师父消去了头发，我本是女娇儿，又不是男儿郎”在很多人看来，他从此时起，便将自己当做了一个女孩，实则不然，他是将自己当成了虞姬。在他的生命中，对他影响最大的一共有三人，第一便是他的师兄段小楼，第二便是他从未承认过的嫂子菊仙，第三便是他收养的孩子小四!

师兄，是众人所指他所爱恋的对象，可是非也，他爱是的并非他的师兄段小楼，而是西楚霸王项羽，由于师兄童年的庇护，所以他的师兄一直在他的心里扮演的都是楚霸王的角色!但是，他却忘记了，他的师兄是人，一个拥有七情六欲的凡人，而并非力拔山河气盖世的西楚霸王项羽!

其实，当他的师兄去喝花酒后他就开始明白这一点了!但是，他不愿相信。他一直认为，童年的感情能让他阻挡住师兄的七情六欲!他想依靠戏剧的精神挽留住师兄，让师兄一直扮演终究心中霸王的角色!于是，他对师兄说：我想让我跟你唱一辈子戏，是一辈子，差一年一个月一天一个时辰都不算一辈子!当然，在整部电影中，他一生都在为此目标而奋斗!由此可以看出他爱上的是京剧，是霸王，而非现实里的师兄!他对京剧已经达到疯魔的地步!而菊仙将他的师兄从霸王变为了段小楼!所以，他的一生中从未叫过菊仙嫂子，最多都只是菊仙小姐!可是他不曾知道，在他的一生中，最了解他的人却正是他最痛恨的菊仙!菊仙知道他爱上了段小楼扮演的霸王，所以，她极力的反对段小楼与他演戏!

时期，他身边的养着的一条毒蛇已慢慢长大!那就是小四，小四是将他从戏剧拉回现实的主要人物!也正是小四让他发现了，霸王离开了他这个虞姬还有别的虞姬!于是，他问了师兄一句：虞姬为什么要死?这句话师兄没有正面回答，只是说他不疯魔，不成活!因为在他师兄眼里，戏剧只是生活的一部分，而在他眼里，生活只是戏剧的一部分!也是这一句，为后面他的自刎埋下了伏笔!

在段小楼的批斗大会上，段小楼的霸王脸谱被画花，而他却不顾红卫兵的逼威去为段小楼钩脸，因为在他眼里，霸王是不容玷污的，霸王是最神圣的!由此亦可以看出，他爱上的是霸王而非段小楼!

直到揭发大会时，段小楼忍受不了红卫兵的折磨，跪下求饶，他恍然大悟，师兄永远也无法变为京剧里的霸王!他痛心长啸，梦破灭了，他心中的楚霸王消失了，那么他自己也只是一具行尸走肉而已了!也正是段小楼的屈服，菊仙也绝望的自杀身亡!

当一切风雨都平息后，所有人都消失了，舞台上就只剩下了霸王与虞姬!师兄老了，再也唱不出霸王来了，而蝶衣的心也死了，因为自己再也不能从师兄的身上寻觅到霸王的身影!于是，师兄唱到：小尼姑年芳二八!他回唱道：正青春被师父消去了头发!师兄:我本是男儿郎!他回：又不是女娇儿!当他自己听到这一句时，才明白过来，自己不是虞姬，这世界上早已没有虞姬!自己的一生是如此的悲剧，未曾找到自己的霸王，而却唱了一辈子别人的戏!于是，他选择了拔剑自刎。

特殊的时代，特殊的情感，似乎注定了结局的不完美。蝶衣始终在追逐着他的梦，虽可悲可叹，如此风华绝代，亦可敬也!

关于初中看霸王别姬电影观后感5。

程蝶衣，张国荣饰，是一个戏子，主要角色是京戏《霸王别姬》中的虞姬，段小楼是西楚霸王项羽。段小楼是程蝶衣的师哥，两人从小就在一起练戏，唱戏，感情很深。小时候，蝶衣叫小豆子，小楼叫小石头。

程蝶衣饰演虞姬，到了炉火纯青、真假不分的地步，对他来说，他愿意终生都是虞姬，只要可以陪在他的师哥身边。这出戏，只能和师哥一起唱，除了师哥，不管和谁，都不是霸王别姬。

“小尼姑年方二八，正青春被师父剃去了头发，我本是男儿郎，又不是女娇娥……”这是昆曲中《思凡》的一段，本来应该是“小尼姑年方二八，正青春被师父剃去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是错，就是改不回来，后来，小石头拿着烟斗在小豆子嘴里一阵乱捣之后，流着泪的小豆子终于开口唱自己是个女娇娥了。

也许，对于小豆子来说，这一句的改变意味着他心底里最后的一点尊严和领地彻底的失去了。从此后，他都演旦角，从醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王别姬里的虞姬，在戏里，他就是个女人。他的戏，让成千上万的人疯狂。第一次，他唱虞姬的戏，在清末太监张公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的张公公变成了禁脔。也在那一次，他看见了那把好剑，那把他的师哥夸个不停的剑。

另外我还想说的是，每个人心中都有一个不容触碰的暗伤，一旦被揭破，后果不堪设想。影片公认的经典片段就是少年蝶衣在那爷面前唱思凡时，仍执意唱到我本是男儿郎，而非女娇娥。大家最多想到蝶衣的固执，可并没有想到为什么在这一点上固执。我的观点是，在他的少年期间，被妈妈打扮成女孩，被周围所有的人误认为是女孩，这就是当时他心中的暗伤，他固执的需要别人接受自己是男孩的事实，哪怕次次都因此被师傅暴打，这是他心中的执念。到后来，这个执念被自己最亲近的人——师兄打破了，在母亲抛弃他之后，师兄小楼成为他的精神支柱，他不能违背小楼的意志，于是，他屈服了，同时他也战胜了自己心中的执念，治好了那个暗伤。从此，他演起了花旦。另外一个例子就是菊仙，她婚前的职业是妓女，这是她心中的暗伤，她最不想触碰的就是这一段，因为这个，她也不能确定小楼到底爱不爱他，当小楼说不爱他的时候，她的心碎了。心碎，人死，可见，每个人的心里都有弱点，只要击破这个弱点，他可能不堪一击，或者，破而后立。

当我看完这部电影我久久无法平复我在思考为什么我仿佛无法冷静。

这也许就是这部经典的魅力。

总之，生活本身就是一场纷纭复杂大戏。不是每个人都能找准自己所要扮演的角色，也不是每个人都能演好自己的角色。在社会的大舞台上，有不少人像程蝶衣那样，因为各种原因而迷失自己，生活在镜像界中;也有人象张国荣那样，极易受周围环境影响迷失自己，情绪郁积自杀而亡。但是，无论如何都不要迷失自己，在这场戏中每个人都需要找准自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，实现自己的价值。

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初中看见为题

初春的早晨，周六。

我从书房里起立，准备出门了。

我看见阳光温柔地照进窗户，找到地板上，照到书架上。照到墙上的海报上，像剧院拉开了帷幕，真个房间沉浸在初阳的辉晕中。仍旧不怎么整齐的书桌上，天马行空的堆着内容不一的纸张。桌角的水杯懒洋洋的冒着袅袅的热气。厨房里的碗乖巧的浮在水池里。阳光还惊喜的浸润了阳台，瓷砖静静的含蓄的反着光。隔壁楼房典雅的转，窗户里有人刚起床在做早饭。云一缕一缕洁净的白色，飘在空中。透过指缝，看天，看慵懒的太阳。

我看见楼下的早樱已经开了，羞涩的将附近的空气染成淡粉。迎着阳光薄如蝉翼的花瓣，那么娇弱柔美。一两只蝶在空中飞舞，不小心撒落了初春的阳光。再过几个月，这些樱花便会凋零，风卷挟起，在空中纷飞。轻如鸿毛，悄无声息。听说樱花瓣飘落的速度是秒速五厘米，便在这有限的时间里唱给世界以最明艳而静美的歌，温柔纷乱的颜色。那时树下的人耳语、微笑、沐浴春风。扭头再看绽放的花，想保护她的柔美，别、别凋谢，碾作春泥。

我看见早晨的石板路，两边的古树。树上抽出心智，稚嫩的绿色努力着，想浸润这片古木。脚打在石板路上，清冷的，很好听。树枝将阳光切成一片片。这条一个人的路，一直向前走，看鸟停在枝头、看树枝投下的影子、看默默的树。笑着感受初春清新的空气、感受空气中蠢蠢欲动的生机、一抹不起眼的绿。

走进咖啡馆，扑面而来的是甜甜的香气。打开手机，看见心中所想着的人发来的信息，一笑。

我看见生活在我眼前展开;我看见生活中的小确幸;我看见生活原来快乐的.如此简单。

初中看烟花日记

10月1日，深圳市南山区人才公园里面有一场盛大的焰火晚会。

得到这个消息，我感觉非常兴奋，焰火燃放看得多了，焰火晚会倒是第一次看，更重要的是这场焰火晚会的意义非凡。它是为欢庆建国70周年而举办的，所以我非常期待这场焰火晚会。

激动人心的时刻终于到来了。那天，观看焰火晚会的人非常多，简直可以用人山人海来形容。观众们一边挥舞着手中的国旗一边喝彩，声势震天。我被这种爱国主义的气氛深深地感染了，我不由自主地随着他们高声呼喊。这场焰火晚会很精彩、简直可以用壮观来形容。

烟花种类多种多样，最精彩的烟花就要数“祖国万岁”烟花了，这种烟花一放出来，通过烟花特效技术，天空中就会出现祖国万岁四个大字。还有一个“70”烟花，放出来就是一个“70”的样子，意指今年是建国第70周年。

我为设计团队点赞，鼓掌，这不仅是礼赞祖国的创意设计，更重要的是，我们通过这样一个小小的细节，看到了祖国工艺技术的进步，这些幕后的英雄们将我们祖国的夜空装点的如此绚烂多彩，又肃穆庄严。最细小的烟花就是“流星”烟花了。那种烟火就像流星，那么快，那么绚。孩子们欢呼跳跃，现场快乐的氛围瞬间被点燃。现在，我很难用语言来表达我内心的快乐，鼓掌，欢呼，成了我们最热烈的回应。那悦耳的歌声和烟花壮观的场景长久地在我的脑海回旋。

焰火晚会既然是晚会，那就不仅是焰火的燃放，还有多彩的节目展现。

在焰火晚会上，硕大的电子屏幕，配合着不同形式的烟花，同步播放着伟大祖国70年辉煌历程。主持人的讲解使我配合着屏幕了解到了很多关于中国的科技成果。比如天眼望远镜也就是我们通常说的天眼、两弹一星成功时那激动人心的场景、c919大飞机喷薄蓝天的气势等让现场观众久久不能平静。现在，人民的生活也发生了翻天覆地的变化。从幼有所育、学有所教、劳有所得的社会环境到公平正义、民主法治的体制建设。中国这艘巨轮正在引领着世界潮流，扬眉吐气的中国人正从站起来，富起来，到强起来，一步步迈向中华民族伟大复兴的光辉征程。作为一个中国人，我感到十分自豪。

通过这场焰火晚会，不仅让我感受到了焰火晚会的绚烂多彩，更让我感受到了中国人民蓬勃的爱国力量和进取的爱国精神。

初中看的寓言故事

这周周末，我吃完晚饭后，坐在院子里的小床上静静地等待月亮的到来。过了一会儿，月亮姐姐悄悄的露出了圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。乡间的一切，似乎都被月亮披上了一层薄纱，像一座座逼真的玉雕，庄严而美丽。

姐姐过来了，拉着我们的小手讲起了“嫦娥奔月”的故事：后羿为了百姓射下了九个太阳，王母娘娘得知后，就赏给后羿长生不老药。回到家后，后羿让妻子嫦娥把长生不老药藏起来。这一年的八月十五日，后羿带弟子们出去打猎，以借口不舒服的蓬蒙趁此机会威逼嫦娥交出长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚中。马上，她便轻身如燕，飘飘悠悠地飞上了天空。后羿回来后，得知这一消息，悲痛万分。第二年的八月十五日，后羿和乡亲们都在月光下为嫦娥摆上好吃的，和一些嫦娥喜欢吃的食物，想用这些食物寄托对嫦娥的思念。从此，每年的八月十五日这天被定为中秋节。

月亮啊，你给人们带来了对美丽善良的嫦娥的思念。你的纯洁、永恒、神秘永远存在时空的长河，赢得世人的赞美。我爱月亮！

初中看烟花日记

昨晚我看了一场精彩又隆重的烟火晚会!

七点半,我和妈妈、弟弟、妹妹便提早下了楼.到了体育场对面.我和人们一起用期待的目光仰望着天空。

到了八点整，烟火晚会开始了。只见“嗖嗖”几只烟火像离弦的箭飞向天空，在空中绽开了美丽的笑脸。一圈圈由中心向四周扩散，还变幻着。接着是礼花弹，随着一声炮响飞上天空，一会儿就变成了美丽的菊花在怒放，有红的、紫的、黄的、绿的......整个天空好似成了一个巨大的花圃，烟花就好比无数花朵在天上竞相怒放。此时，漆黑的夜空成了一幅色彩缤纷的图画。我们几个忘情地欢呼着，跳跃着，目不暇接的盯着天空，看天空中的烟花不时变幻着，一会儿像亮闪闪的星星，一会儿像盛开的花朵、一会儿像一艘艘降落伞、一会儿则像是美丽的蝴蝶……好看极了!每一朵烟花上空后绽放的那一霎那都引起人们一阵阵惊呼。人们不时拿着手机、相机留下这美好的瞬间。

四十分钟后，烟火晚会结束了，我依然沉浸在那火树银花美丽的境界中，久久不能平静。我问：“妈妈，烟花真美啊!就是开的时间太短了，能不能时间再长些?”

妈妈笑着说：“烟花为了释放自己的美丽，宁愿把自己化为灰烬，烟花很美，也很短暂，也正因为如此，人们才把很多美好的东西比作烟花。”

我真希望今后的生活，也能像这烟花一样绚丽多彩!

初中看焦裕禄观后感

2月23日晚，当我看完电影《焦裕禄》，满含热泪走出嘉陵会堂，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，心里却反复想起林则徐告别妻子奔赴伊犁时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，然而，他也和中国历一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。

焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的。因此，曾有人说：“穷日月才需要焦裕禄，如今富了，焦裕禄那一套不时兴了。”还有的说：“时代变了，人们的价值观念不同了，当年焦裕禄具有的魅力，如今没有吸引力了。”

事实回答人们，这种说法是没有根据的。

我国的改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将是层出不穷的。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中的一个个困难。这就要求我们的各级干部，既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天，有党的一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众的积极性和创造性必会大大发扬，我国的改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大的活力。

焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色;还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。

宋人欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。鲁迅也说过：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕禄就是一个虽死犹生，埋在活人心里，逾远而弥存的高尚的人。他的精神，他的形象，将逾远而弥存，历经时日而愈加光芒四射。

初中看烟花日记

每逢佳节，家家户户都会燃放烟花以示祝贺。可是，烟花燃放时虽然很美，可却会留下难闻的气味和满地的碎屑，很难清理，最关键的是还会污染环境。

但是，后的环保烟花可不是这样哦。环保烟花燃放后并不会产生难闻的气味，反而还香香的呢!有的是葡萄味儿的，有的是蜜桃味儿的等等，不管是什么味道，都会给人一种芬芳馥郁的感觉。不仅如此，这些环保烟花还有着各式各样的造型，不再像从前那样单一。比如：喜羊羊与灰太狼、小猪佩奇、汪汪队队员……都可爱极了。

你看!漆黑的夜空中闪着七彩的花，如一个个美丽的仙女向天空撒下漫天花瓣，又宛如一只只绚丽的蝴蝶在空中翩翩起舞，真令人大饱眼福。烟花燃放完了，夜空也暗了下来，只有月亮和星星还挂在那夜空中，散出明亮的光。空气中似乎还弥漫着淡淡的香气。

初中看焦裕禄观后感

上周我跟着学院的同学一起观看了电影《焦裕禄》，看过之后，我不禁一次一次的落下了滚烫的眼泪。焦裕禄这个名字，体现了一种崇高而不朽的心灵：为人民服务心灵，无私奉献心灵，艰苦奋斗心灵;他向每一个党员干部发出忠告：永远要做一个为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。只要时时把人民疾苦放在心上，以人民怡悦不怡悦，人民允许不允许，人民惬意不惬意，人民赞成不赞成作为想问题、办事情登程点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。

在火车站当满载着逃荒的人们的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在一派狼藉中豁然躺着的那半个野菜窝头在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的痛苦的泪;这样的镜头在电影《焦裕禄》中比比皆是，但一次又一次的流泪并没有削弱焦裕禄同道的伟大形象，相反为广大观众重现了一个有血有肉，活生生的普通而又光荣的共产党员的形象。他是那么的伟大，却又那么的平庸，他就生活在我们的中间，并不是那么的高不可攀，他把全副身心投入到党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后己。他的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的品质在人民群众中树立起一座无坚不摧的心灵丰碑。

我国改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将层出不穷。要持续、疾速、健康地发展经济，必须治服前进中一个个艰难，这就要求我们各级干部既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的心灵。今天有党一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众积极性和创造性必会大大发扬，我国改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大活力。

在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位刚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。

我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄这样的悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平庸而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的后光形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。

初中看烟花日记

一年一度的寒假又来临了，大家肯定都知道在寒假里有一个我国最隆重的节日—春节，春节的前夜是除夕夜，不管有什么事，家人都要团聚在一起吃年夜饭。吃完年夜饭，开始“辞岁”。家中的晚辈一一向长辈祝福拜年，长辈向晚辈表示良好的祝愿。然后，人们不免还要放烟火表示祝贺。

大人们乐呵呵，小孩们喜气洋洋。一开始，爸爸拿出最大的“夜明珠”兴奋地来到大街上，用打火机点燃，刚一眨眼，只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦!哥哥看了，也想亲自放烟花，心动不如行动，于是他拿了个名叫“金箍“嗖”的一声，许多的星花一下子冒了出来，五颜六色，漂亮极了。

慢慢地，我也被他们传染了。也想自己放一个，嘻嘻，胆小的我只放了一个摔炮和仙女棒。可这也让我高兴的不得了了。一旁的爸爸也嘲笑起我来说我胆小。我便为自己找借口说，放大的礼花不安全放小的既好看，又安全。嘻嘻，本来就是嘛!

我真希望能把烟花的绚丽多姿永远定格在夜空里，定格在我的脑海里，定格在我们的幸福生活里。

好的初中看中奥数证书

初中看清本质

我听过这样一则故事，著名提琴家用一把价值连城的琴演奏，赢得阵阵掌声，观众都在惊叹惊叹古琴的不同凡响，忽然小提琴家挥手将琴摔个粉碎，四座皆惊。经主持人解释才知道只是一把普通的琴，顿时，听众赞美他的琴技高超。

是什么误导了听众呢?听众开始关注的只是一把价值连城的琴，大家都是来欣赏古琴的，不是来听音乐的，也不是欣赏演奏家的琴技来的。提琴家巧施妙计让人们明白了音乐之妙并不在于乐器的好坏，而在于提琴家炉火纯青的琴技。

价值连城的琴迷惑了他们的双眼，让他们忽略了真正有价值的东西。同样，我们在生活中也被某些事物迷惑了双眼。例如：老师批评我们，我们总是觉得很没面子，却忽略了老师也是为了让我们变得更好的本质，反而去讨厌老师、憎恶老师。

老师、家长都会因为我们不听话和叛逆而批评我们。正处于青春期的我们年少无知。时常会因一些琐碎的事而不理解父母，讨厌老师。对他们心怀不满，甚至产生恨意，从而言语上唐突，行为上顶撞，令父母和老师很伤心。有时候，我们不妨站在他们的角度上想想，他们为什么要这么做?根本目的是什么?我们做的对不对?反思一下，就会明白他们是为了我们，为了让我们更优秀。当家长和老师向我们传授知识和学习方法以及做人的道理时，我们要耐心听取，做到有则改之，无则加勉。

只有透过现象看本质，把问题看全面，看透彻，我们的能力才会有所提高，有所进步。所以，思考问题要从本质出发，换个角度思考，不要只关注一些表面现象而忽略了事物的本质。

任何事物都有本身的价值。我们只有从它的本质考虑，才不会忽略它的价值。发型师设计了一个好发型，这个发型不是取决于剪刀的优劣，而应该取决于理发师的技艺。要是一个技艺不精的理发师用金剪刀，也剪不出我们想要的理想发型;反之，一位技艺高超的理发师，用再普通的剪刀也会剪出我们想要的发型。

初中看向远方

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”这是一首歌里的歌词，我真想和歌词中说的一样，去看看远方精彩并无奈的世界。

从小到大，我游历了不少地方。祖国的山山水水先玩了个透彻，又把目光转向其他国家，泰国、新加坡等，我也都在日记本上记上了满满的一页。我爱旅游，爱得非常彻底，我有个愿望：走遍全世界!我要带着我的笔、本子，走向远方。

在远方，有些地方有可能暖和得很，春天的脚步在接近，桃花会开，草也会变绿;有些地方有可能是夏天，烈日炎炎，当头的烈日映着蓝蓝的天、白白的云，蛙在叫，蝉在鸣，绿柳树也在为我们当遮阳伞;有些地方是秋天，菊花开了，树叶落了，由黄的变成了红的，树上结满了果实，秋意浓浓;有些地方还是冬天，白雪飘飘，河面结冰，寒风吹过光光的枝头。一年四季，无论什么时候，我到那里，它都用它独特的美欢迎我。

在远方，我收获了喜悦，收获了纪念品、明信片、书本，放在家里，我对它们如宝贝。像吃的，它的特产水果、零食，我总要抱一堆回来尝尝鲜。

在远方，我有了新友情。在金华，交到了同年同月同日生的笔友;在国外，我最喜欢与那位勤快、老实，帮我们开车的司机叔叔闲聊，这还成了我那段旅行最有趣的事。

我，爱走，爱写，我要带上我的笔、本，快乐地走向远方!

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初中看向远方

心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。

“弯弯月光下，蒲公英在飞翔……”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。

心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。