一篇优秀作文需要有深度的思考和丰富的知识储备，这需要作者进行广泛的阅读和积累。借鉴一些优秀作文的写作经验，对我自己的写作有了新的认识和体验。
高中作文都江堰游记优选
我爱漓江水的清，我爱江南水的绿，我爱日月潭水的秀。但我更爱那两千多年来一直默默地造福着成都*原的都江堰。
都江堰是我国古代的秦国蜀郡太守李冰主持建造的一项伟大的世界闻名的防洪灌溉工程。因为有了他，才使得成都两千多年来既没有过大旱灾，也没有过洪涝。使成都*原获得了“天府之国”的美誉。两千多年来，都江堰旁的劳动人民几乎年年都是大丰收，过着幸福美满的生活。
春天，都江堰的*桃花柳绿，鸟语花香，老人、小孩脸上都洋溢着愉快的笑容。夏天，都江堰岸边的大柳用浓浓绿荫把阳光遮挡得严严实实，人们都争先恐后地往树下钻。秋天的都江堰是最美的，早晨，朦朦胧胧的雾在江上弥漫，江面的水速也渐渐地变得缓慢起来，偶有几片黄叶慢慢地飘到水面上，打着转，渐渐地荡漾起一圈儿一圈儿的涟漪。秋风拂面，给人们带来一丝丝的凉意，到了晚上，皓月当空，月光洒在江面上，江面十分*静，仿佛给它披上了一层银纱，正想用手去触摸一下那薄薄的纱，摸到的只是清凉的江水?如果能站在江边欣赏月色，倒也是一种美的体验，美的享受。冬天，都江堰很少结冰，因为在成都那边，冬天最冷最冷也不过零下三四度。冬天的都江堰是*静的，在表面，你根本不知道江水在流动。
我爱都江堰，不是因为它有多美丽，有多雄伟，有多壮观，而是因为它就是成都人民生活的保障，它就是成都*原的保护神！我爱成都！我更爱都江堰！
——拜水都江堰作文。
安徽游记高中作文
揣着激动的心情，踏上了去安徽奇瑞汽车厂的旅程。
“滴，滴”，伴着大巴的喇叭声，我们到了期盼已久的奇瑞汽车厂，“奇瑞汽车有限公司”八个大字映入眼帘。
一位姓余的经理带我们参观了汽车制作流程，我印象最深刻的是墙上的一句话“优秀员工是企业最大的财富”。正是这种先进的理念让奇瑞在短短的几年间完成了欧美汽车强国数十年的发展之路。
自1999生产第一批整车以来至去年，奇瑞汽车在中国市场占有率排名中高居第四位。仅在今年3月份，奇瑞汽车就销售了万辆，超过上海大众、上海通用等外国竞争企业，在中国汽车市场销售量排名中位居第一，令世界震惊。
2001，历经波折的奇瑞轿车终于获准上市，而与此同时，我国汽车市场按照加入世贸组织的承诺，开始全面对外开放。
2002，奇瑞开始了与世界著名的奥地利avl发动机公司的合作，联合设计了从升到升的18款发动机，全部达到了欧洲4号排放标准。
2005，奇瑞在上海车展上展示了自主研发的发动机，在业内引起了轰动。一些专家认为，奇瑞发动机的主要指标达到了世界先进水平，差不多缩短了我国发动机技术与世界先进水平20年的差距。
2006，意大利菲亚特公司与奇瑞签约，将每年采购10万台奇瑞发动机。
2006，美国克莱斯勒公司宣布，已与奇瑞达成合作生产小型车的协议。此举意味着合作生产的产品将销往包括欧美市场在内的全球市场。奇瑞是中国自主品牌的一个奇迹，也是中国的骄傲，我相信不久后，奇瑞一定会成为世界的骄傲。
高中作文都江堰游记优选
欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞*直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都*原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。
在此以前，由于成都*原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给*原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到*安。鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引进*原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。新*成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。
我想这也是各位今天游览的目的吧！现在，我们走上了景区公路，沿途森林夹道，空气清新，使大家的旅游有了更好的心情。我们从观景楼往下游览。
站在楼台的敞廊上远看都江堰的水利工程，可以看见岷江从山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山这边走向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的头部叫鱼咀，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之间的水道叫宝瓶口。鱼咀、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程，鱼咀用于分水，让灌溉的水进内江，多余的水走外江；飞沙堰用于溢洪排沙；宝瓶口用于引流入渠。就是这三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。今天我们看起来，它们是那样的简单。甚至觉得*凡。其实正印证了—句“伟大出于*凡”的格言。都江堰渠首工程蕴涵着极大的科学性，其设计和建造所体现的认识自然和利用自然的水*之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以称之为最高水*的成就。等一会我们到了现场再作详细介绍。指物说理，可能比较容易说明白一些。现在我们去看二王庙。
二王庙座落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的庙宇。这座庙宇原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝时迁“望帝祠”于郫县后，为表达对李冰父子功德的崇敬之意，后来这里就被更名为“崇德庙”；宋朝，由于李冰父子相继被救封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清代，才正式定名为“二王庙”。
二王庙的建筑有五大特点：一是占地少，仅10072*方米；二是建筑密度高，达到60％；三是不强调中轴对称，这与大多数*古建筑的基本特点相悖；四是上下高差大，有63米；五是规模宏大，布局严谨，令人赏心悦目，这五大建筑特点我们将边参观边体味。
我们从二王庙的后山往下走，经过存放商代古木和供奉元朝地方官吉当普的亭阁。穿过有两株“仙人松”的庭院，就到达庙宇的文物陈列室。在这里有我国两位著名画师的真迹镌刻在石碑上，他们的名字可谓是家喻户晓，要问是哪两位?其实不用我在这里多说，大家一看画就知道了，这仕女图是张大千先生画的，这奔马自是徐悲鸿的杰作。大家再看左边的这个碑，谁能认出这是什么字?——这本来也不是字，是用来降魔镇妖的道符，也难怪大家和我一样“一字不识”。
与陈列室*行是二王庙后殿，现在塑的是李冰夫妇的神像。由于李冰父子的丰功伟绩，后人早已将他们神化了。我们在二王庙中参观，自然知道二王是指李冰父子，但我们却见不到李冰儿子李二郎的塑像。“二郎”是神话中与李冰关系最密切的一人。这个角色的出现，把李冰神话的故事情节又推进一个新阶段。但史书从未介绍过李冰儿子，所以李二郎只不过是个传说中的人物。我们都有自己崇拜的偶像，有人崇拜，有人崇拜拿破仑，有人则祟拜刘德华，当时的人却非常崇拜李冰。偶像又都应该是完美的，李冰没有儿子，在封建时代有这么一句话“不孝有三，无后为大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人们都希望他有一个英雄的儿子，能替他传宗接代，李二郎这个人物也就由此而产生了。
李二郎这个人物的原型可能是跟随李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有这个人，也不仅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道，战国时期是一个产生杰出人物的时代。比如墨家墨子，法家的韩非子，儒家的孟子等等。李冰也是这个时代的杰出人物，诸子百家也应有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。
李冰是先秦时期的蜀郡守，相当于现在四川省*的职位，但蜀郡当时所管辖的区域比现在的四川要小。李冰一方面因为一心为民办实事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群众，依靠群众，用比较现代的话来说，便是“走群众路线”，所以得到广大人民群众的拥护和爱戴。只有处理好对上和对下的关系，他才能任职四十年，办了许多实事造福于民，所以承认李冰是一位伟大水利专家的同时，我们必须得承认，他也是一位杰出的政治家。在这尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政务的风貌得到了淋漓尽致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的对面是戏楼。戏楼顾名思义就是唱戏的地方，不过这戏不是唱给凡人看的，而是唱给已被供奉为川主神的李冰看的。每年的农历六月二十四这天，是二王庙庙会，明清时代，每到这一天，这里都要唱戏，人们赶庙会敬神、祈福、看戏，甚为热闹。1992年后，赶庙会的风俗又重新恢复。
这座塔是“字库”，烧纸钱的地方。农历六月二十四庙会的这一天，这里总是热闹非凡，人们会把纸、钱一些歌颂或赞扬李冰的字、画从底层塞入燃烧，塔心中空，青烟直上，塔尖有两只蛤蟆，大家看清楚了没有?烟就从蛤蟆嘴中冲出，直上云霄，这样天上的李冰就可以知道人们对他的评价了。从戏台下面走出大门，一条高陡的石阶梯，把庙宇显得巍峨耸高，返身上看，这隶书“二王庙”匾额，为民国三十年(公元1941年)冯玉祥将军来都江堰时写的，在这里拍照较有纪念意义。
再往下走，林荫深深的阶梯旁，摩崖雕刻着历代积累的都江堰维修治理的经验总结，字句精炼，涵义准确，很有科学价值。比如：这是岁修都江堰的“六字诀”——深淘滩、低作堰。“低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝(也就是飞沙堰对面淤起的浅滩)的一段河床，在每年枯水季年节岁修清淤时，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三个石人马，以前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。现今淘滩，以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以及*后的九十年代埋下的，只要看见四根卧铁就行了，淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以灌溉。
这边的“遇湾截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏浚河道的通则。“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘深一些，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。石刻的经验还有很多，有的我们在游览中再作解释。
前面这小楼叫“乐楼”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明节放水，要举行隆重的“放水典礼”，成都的大官员来时，这里就奏乐迎接。乐楼的雕塑和装饰非常精美，通过谐音、会意或直书其字等方法，反映了道教中讲究清静无为的修炼和吉祥如意、健体长生，羽化登仙等题材。色调上给人以亲切、明快、素雅、安祥之感。乐楼左、右两边分别塑的是汉代的文翁和三国时期的诸葛亮。他们都是发展和保护都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，诸葛亮派马超率一千二百名士兵保护都江堰。
走出二王庙，看到的就是都江堰，也就是岷江的内江，架在江上的铁索桥，就是著名的安澜桥。请大家随我过桥去鱼咀参观。
安澜桥是我国著名的五大古桥之一，全长320米。最早称绳桥或竹藤桥，这与它修建的材料有关。到了宋代，改称“评事桥”，明朝末年毁于战火。清嘉庆八年(1803)，何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板为桥面，旁设扶栏，*行人可安渡狂澜，故更名“安澜桥”；民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。它是沟通内、外江*的交通要道。
桥的原址本来在鱼嘴处，1974年因兴建外江水闸，经*批准，将索桥下移了—百多米，改用钢索建造。索桥是我国古代人民为征服高山峡谷，急流险滩，利用本地竹木资源创建的悬空过渡桥梁形式之一，是世界索桥建筑的典范。现在就让我们一起走过这晃晃悠悠的桥，去体味如履簿冰的感觉吧，过索桥可是游都江堰最有乐趣的项目之一呵！
大家已经知道，鱼咀是都江堰工程的主体部分。站在鱼咀的坝口，看岷江迎面而来，经鱼咀一隔分为两股，即外江和内江。鱼咀就是分水堤的头，为什么要修在这里呢?起多大作用呢?这就要回到二王庙石崖上刻的“分四六、*潦旱”的两句话上了。
鱼咀主要起分水作用。李冰修建鱼嘴，因地制宜，充分利用了韩家坝的稳固性和分水作用，并在此基础上加工而成，事半功倍，用形似鱼嘴的堤坝，把岷江水一分为二，分为内江和外江。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼咀分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入内江，首先保证了成都*原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都*原的防洪难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六、*潦旱”。
鱼嘴还具有一定的排沙排石功能；岷江是长江最大的支流之—，它发源于我省松潘县境内，全长760公里，源头至此约340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石顺流而下，根据弯道环流原理，江水在弯道产生的漩流，会将下层的沙石卷到水流上层，大部分便自动被带入外江一边而不进内江。鱼嘴正处于“正面取水”“侧面排沙”的理想位置。80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害。
现在的鱼咀已是钢筋混凝土建筑，在从前它可是土石做基，用卵石竹笼护堤。就是用川西盛产的竹子编成长长的竹笼横置坝边，里边塞满河边冲积的卵石，一笼接一笼，一层接一层，造成了坚固耐冲又不积水的堤坝。就地取材，方法简易而效果极好。
紧接鱼咀的这道长堤叫金刚堤，每年内江淘河起来的泥沙就用来堆积加固堤坝，既保证内江护岸，又解决了泥沙的出路，这就是岁修“三字经”上说的“挖河沙，堆堤岸”。
金刚堤尽头处成了一个斜坡，然后是一道矮坝，这就是飞沙堰了。
飞沙堰，是都江堰水利工程的第二个主体工程，这堰修在离堆之侧，是一道低坝，堰顶距河床仅2．15米。它的主要功能是为内江泄洪排沙。从鱼嘴分进的内江水，被离堆一顶，自然旋流起来，每当夏秋之季水流量大于宝瓶口的可流量时，宝瓶口不能通过的水，主要从飞沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就从飞沙堰一齐流出去。“飞沙”二字的意思就在于不仅溢洪还能排沙。
测量资料表明，内江流量越大，飞沙堰的泄洪能力越强。特大洪水时，从鱼嘴分进内江总干渠的流量可达宝瓶口流量的四倍。75%的内江水可从这里泄出。当枯水季节，水位低于飞沙堰时，它便成了一道天然节制闸，自动失去了泄洪功能，保证了成都*原的灌溉。资料还表明，在飞沙堰第二次利用弯道流体力学原理，排走江水含沙量的约15％。鱼嘴已排沙80％，流向成都*原的水流含沙量就只占5％左右了。
宝瓶口是都江堰系统工程的关键环节。宝瓶口是内江水进入成都*原的咽喉，犹如瓶口一样，严格控制着江水进人成都*原的流量，当宝瓶口的进水量饱和(约700立方米／秒)后，无论岷江发生多大的洪水，宝瓶口也拒之“口”外，概不容纳。这种稳定的进水量，对成都*原的农业、灌溉、防洪、运输等都产生了特大效益。
宝瓶口旁的这小山叫离堆。
选择在宝瓶口位置开凿离堆是极其科学的。它使内江水经过一段流程后水势便于控制，水质进一步澄清，然后被迎面独立的离堆顶托江水，创造了飞沙堰泄洪排沙的功能和宝瓶口的瓶颈效用。保证了成都*原的防洪和灌溉。所以说，在宝瓶口位置开凿离堆，决定了整个渠首工程的布局。两千多年前的李冰能利用岷江和玉垒山的山形水势，设计出这样妙绝古今的水利枢纽工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我国古代水利科学水*，难道不值得我们为之感到自豪，感到振奋吗!
从飞沙堰前行是离堆公园。
离堆公园是都江堰的市内入口，也是市区最美丽的园林，奇花异木、盆景艺术、丛林幽径、处处让人留连。其中有两处我认为是必去之地，那就是伏龙观和新辟的文物陈列馆。
伏龙观就建在离堆上，因“二郎擒孽龙”的神话而得名。伏龙观的前身名叫“范贤馆”，始建于公元4世纪，是纪念成汉时(公元302—347年)青城山天师道首领、天地太师西山侯——范长生而建。因范长生被人称为“范贤”，这馆因之而命名为“范贤馆”，五代十国时，李冰先后受封为“大安王”和“应圣灵感王”，在此修李公祠。又因宋代民间传说的二郎伏龙，最后定名“伏龙观”。
走上四十二级台阶后，便可见右方的一碑“离堆”。抬头看右前方的山头，那便是玉垒山，李冰当时修建都江堰水利工程时，首先开玉垒山，引水灌田，便使玉垒山的主峰和我们脚下的这块山丘分隔开了，形成了一个孤立的小山堆，这便是离堆的由来。左侧并排立着11块石碑，依次为“神禹峋嵝碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、释、道三教的神力以镇水，通称“镇水碑”。也有说镇水碑不是镇水，而是镇压下面的孽龙的。孽龙若没有上面碑的神力镇压，便又会兴风作浪。
伏龙观前殿，供奉的是李冰神像。神像是东汉末年(168年)石刻像，像高2．9米，重4．5吨。于1974年修建外江江闸才从河床中捞出来。因石像卧在江中，胸前文字清晰可见。中间有文：“故蜀郡李府君讳冰”，两袖有文：“建宁元年闰月戊申朔二十五日都水尹龙、长陈壹造三神石人镇水万世焉”这段文字表明，此石刻像雕刻时间是东汉灵帝建宁元年(168年)闰三月二十五日，迄今已有1800多年了。
都水是东汉郡府管理水利的行政部门。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁边这尊缺头人像大概就是当时的都水，由于岷江中上游沙石含量大，头给撞毁了。他没有头，却依旧把当时的治水工具“锸”握得紧紧的，足以证明他治水的决心与信心。在那时，官员们腰间的绶带分别代表他们官位的大小，他腰间绶带并不长，反映了他在当时的官位并不大。据推测，他的官位相当于现在都江堰管理局局长。
前殿的另一侧，陈列着都江堰市出土的汉墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“锸”)、石马(个头矮壮矫健的川马)以及石刻水塘。眼前的石人石马是汉代仿李冰治水时留下的文物雕凿成的。古*载，造石俑放入内江江心，在淘滩的时候，以石人(马)为标准，低不过足踝，高不过肩，以保证岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量过大造成成都*原水灾。当然，在后来以卧铁代替石人石马，石人石马便成古迹了。
石刻水塘展现了建都江堰后，农田自流灌溉的繁荣景象和庄园主的生活。要请大家注意的是石刻水塘之间的凹槽，这些凹槽中间是一些闸，这些闸用于控制田间进水量，如实反映了都江堰的“自流灌溉”，是与水利相关的汉代石刻艺术瑰宝。
沿着天井的石阶进入中殿，原名铁佛殿，现为文物陈列室，展示有关李冰修建都江堰的文物、文献和中外嘉宾在伏龙观的留影和题词。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，视野开阔，移步换景，山光水色令人陶醉。左侧开阔处有一亭子，名“观澜亭”，在这里可见内外江奔腾呼啸，脚下的离堆此时更显出“中流砥柱”的气势。
离堆是当年李冰在此处开凿的一个引水口。早在2000多年前的秦国，还没有火药，而且铁器的使用也较落后，这玉垒山又属子母岩(砾岩沉积岩)，结构十分坚固，要人工开凿缺口确实是一件不容易的事。但人们的智慧是无穷的。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚烧岩石，使之炽热，然后浇水醋。凿去一层，再烧一层，如此反复进行，终于在八年后，开了—个宽20m、高40m、长80m的缺口，这口子使玉垒山分出了离堆，也建成了宝瓶口。据传，在开凿宝瓶口时，李冰不仅身先士卒，奋勇当先，同时李冰的女儿“冰儿”也为之英勇献身。当宝瓶口还差最后一层岩墙就可打开时，每人都知道开这层岩墙的人便必死无疑。“冰儿”却毅然要求去，宝瓶口凿开了，可“冰儿”却被滚滚的江流吞食了，人们说她死后羽化成仙，神灵便附在玉垒山上，从远处便可见“冰儿”安祥地仰卧在玉垒山，日日夜夜地守护着这千年古堰。
现在，我们原路走出伏龙观，去参观都江堰文物陈列馆，里面关于都江堰水利工程的大量史料，将加深你对古堰的认识。陈列馆关于青城山等地的资料，会使你对都江堰市丰富的旅游资源有一个比较完整的了解。
高中作文都江堰游记优选
又是一个美好的夏天结束了。在这个暑假里，我去了成都。我最喜欢的景点是都江堰。
爸爸在去都江堰的途中对我说：“都江堰是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，它充分展现了李冰父子不畏困难、勇往直前的精神。都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍一直使用的以无坝引水为特征的宏大水利工程。”爸爸的介绍让我对都江堰景区充满了向往。
我们走过南桥，跨过岷江，进入都江堰景区。那天天空万里无云，太阳火辣辣地炙烤着大地，但景区里游人如织。在景区里，我被一处喷泉里的景物吸引住了。导游向我们解释：这些景物都是古代人民修建都江堰的工具。摆放在喷泉外面是竹笼，它是用竹条捆起石块，垒砌成墙，抵御水流的好帮手。还有一些铁棒和三角架。在喷泉底部的铁棒，是来测量沙子深度的工具。在竹笼上方的三角架，是用来固定竹笼的。看到这个，我立刻想起李老师在课堂上对我们说的，三角形最具稳定性。古代人民能在千年前就利用这个原理修建都江堰，我由衷地赞叹他们的劳动智慧。
我继续往前走，跃入眼帘的是一片绿茵茵的“原始森林”，一望无际的树木苍翠欲滴。我不由自主地跑进树林，在粗壮的大树间来回奔跑，夏天的炎热顿时消失的无影无踪，周围弥漫着香甜的新鲜空气。啊，真舒服!可惜不能带走。
我终于来到了鱼嘴，一阵水汽铺面而来。前面滔滔的江水汹涌流过，在这里激起大大的水花，哗哗作响。江面上，你会看到有些地方无缘无故地发起浪涛。我问过爸爸之后才知道，其实这是江底的石头在作怪，是它打起了一朵朵浪花，目的是为了消卸掉水的冲击力，哦，这就是它为什么叫飞沙堰了!
再回头眺望远处的宝瓶口，看着水流缓缓地流进成都，我不由自主的感叹道：“都江堰真壮观啊!”
高中作文都江堰游记优选
清明来到都江堰，放眼望去，缀着点点翠绿的山峦向着天边延伸去，蜿蜒的岷江卷着淡淡的细沙从两岸的山间流过，都江堰则似一叶扁舟，静静地横卧在岷江的臂弯里。
正是在这里，战国的李冰父子历时数十年，留下了这震撼人心的“分水岭”。不论是都江堰这浩大水利工程的壮阔，还是李冰父子坚定不移的信念和对国家的热忱，都令我敬畏不已。
一座小楼立在江边，红漆已是斑驳不堪。沿着狭窄又陡峭的楼梯上至三楼，一个巨大的窗子映入眼帘。我不禁想到，当时的蜀郡守李冰隔着这窗，望着滔滔江水流过，为中原人民干旱缺水、土地贫瘠而忧虑，又为自己对都江堰的建造还不能十拿九稳而叹息。
青石板路的两旁，一座座刻满文字的石碑林立，一个个锈迹斑斑却还神情如生的雕像耸立，那路旁一串串大小脚印连起……无不喻示着历代君王、丞相为都江堰作出的不可比拟的功贡献。都江堰带来的不仅是纯净的水源，更是为中原地区的人民带来了希望与憧憬。我竟走过了他们曾走过的小道，正如我们踏上他们踩下的道路，走向光明的未来。这里的一切都似一卷摊开的陈旧史册，向我讲述着一幕幕动人心弦的历史。而正是这一幕幕历史、一座座石碑、一个个雕像和那一串串脚印，让我不免心生无限的敬意!
别了，岷江的浪涛击打都江堰的声音还在我耳旁萦绕，却似乎更加清晰、坚定而有力。
游记庐山作文高中优选
2016年7月1日，我和爸爸妈妈，还有我的同学，一起去庐山游玩。
庐山的云雾还真是千姿百态。好像风就在为我们表演精彩的魔术，云就是道具，风就是魔术师。那些在山下的云雾，好像茫茫的大海；那些盖在山顶的去雾，好像一顶美丽的绒帽。
我们先去了花径，在花径的路上，看见了如琴湖，它很宽阔，来到湖中心的亭子上，一眼望去，四周全是群山。如琴湖旁边就是白居易草堂。草堂屋面还是毛草盖的，屋内全是他的作品，屋外还有白居易的雕像，以及花径亭，亭中有“花径”两个大字，传说是白居易手书。在这里白居易写下了《大林寺桃花》这首诗。诗是这样写的：人间四月芳菲尽，山寺桃花如盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
我们又去玩了锦绣谷、仙人洞、三叠泉……。
我印象最深刻的是游玩三叠泉。庐山上流传句俗语：不到三叠泉，不算庐山客。我们在去三叠泉的路上云雾特别多，前面白茫茫一片，能见度很低，车子开进云雾里，好像进入了仙境。看三叠泉我们是先下山，再上山。下山的台阶有一千伍百阶左右。而且很陡，坡度很大，向下看就像垂直向下一样。又因为下雨，台阶很滑，在下去的途中，我差点摔一个跟头。从上面下来时，每下一级台阶，我腿都发软，但我还是坚持住。我想三叠泉应该是个景色秀丽的瀑布。当我下到半山腰的时候已经听到瀑布的声音了，清脆而宏大。继续向前进，又向下走了一段台阶，我已经能看见瀑布的容貌了，山水奔流向下。经过长时间的下山，我们终于到达了山底，我立刻被眼前的景象迷住了，山泉从山上奔腾而下，我立马想起了李白写的《望庐山瀑布》里面的两句诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。水冲刷着下面岩石，真是蔚为壮观。
结束庐山之行，在下山返回的路上，我忍不住打开车窗对着雄伟的庐山大声说：“再见了，庐山！我下次再来。”
安徽游记高中作文作文
徐霞客说过一句话：“五岳归来不看山。黄山归来不看岳。”
暑假的时候，爸爸妈妈带着我终于到了我向往已久的黄山。我们坐车经过5个多小时的长途跋涉，到达了黄山脚下。首先映入眼帘的是一座直入云霄的山峦，雄伟壮观。导游说：“到了黄山要看三景：云海、奇石、松树。”我们乘缆车直上白鹅岭，风光尽揽，可惜的是没有看到导游所说的云海，不过黄山上的云雾飘渺，一会儿一大片一大片的遮住了山峦，让人犹如身处仙境，一会儿又消失得无影无踪，让山峦看起来清晰无比，让人有种游走在画里的感觉，这黄山云雾真是奇妙，让人赞叹不已啊！
我觉得最奇妙的还是“梦笔生花”，那是在一座笔直的石头尖上长了一棵松树，远看就好像一支笔的顶尖开出了一朵小花，而黄山的景因为云雾的关系又是若隐若现的，更引得游人纷纷驻足观看。“无限风光在险峰。”这句话果然不假，此时的山路越走越险了，原来我们已经到了黄山的最高峰——莲花峰，导游说莲花峰有1840多米呢，我登着石阶向上爬，这时旁边有人在说：“听说这个垂直的角度基本要达到90度呢！”我一听就往下一看，好陡啊！脚下不由打起颤，妈妈在旁边紧紧的拉住了我的手。
最后看到了最著名的迎客松只见它神采奕奕的站在悬崖峭壁上。伸出了热情的双手迎接着四方来客，真美啊！下山了，我的脑海里还不停的闪现着这一路黄山的美景，黄山，有机会我一定再来。
二年级庐山游记作文优选
曾经听过一个故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的.妈妈告诉它：“你的尾巴就像幸福一样，当你在不停追逐它的时候，其实它一直跟在你身后。”
仔细想想，确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈，幸福不需要大风大浪，它*凡，它琐碎，当你在追逐它时，它就跟在你身后。
每天清晨，妈妈递来一杯开水，嘱咐一句“多喝点，你总不爱喝水”。两手捧着杯子热气缓缓冒出来，轻轻扑在我脸上。喝一小口，水没什么特别，但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水，有母爱的味道，有幸福的味道。
在学校，笔没水了，发愁之时，同桌递来一支圆珠笔。我说一句“谢谢”，她微笑，轻声说了句“不用谢”。笔在纸上划出淡淡的痕迹，似乎有一种香味。那是友情的味道，幸福的味道。
无聊，寂寞之时，会翻翻手机里的通讯录，看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子，有一种莫名的满足。亲人，朋友，同学，老师……回忆在过去的时间里，他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里，有幸福的味道。
有人曾问过我：“你最大的愿望是什么？”我只答了两个字：“幸福。”他又问：“那你现在幸福吗？”我仔细想了想，回答：“我想是吧。”因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录……在*凡的每一天，空气里，有幸福的味道。
游记写景作文600高中作文优选
我去过很多地方，也欣赏过许多风景，但令我印像最深刻的地方是老家附近的一座小山。
在一天清晨，我来到山脚下，打量着这座小山，半山腰有一条小溪在欢快地唱歌。与群山相比，这座山十分矮小，我不禁有些失望。缭绕在山间的雾倒有几分姿色，宛如一个神仙世界，为这座小山增添了几分神秘。我忍不住向上爬。
沿着高深弯曲的石铺小路向山上走，没过一会儿，我就闻到了清新的花香，深吸一口，感觉神清气爽。
往上爬路越来越凹凸不平了，我不得不坐下休息。这时我往下俯视，发现石路旁长满了四叶草，四叶草的叶子嫩嫩的，柔柔的，绿绿的，它们托着一颗颗晶莹剔透的露珠，在阳光的照耀下熠熠生辉，迷人之极。一颗颗笔挺粗壮的榕树长在小溪两旁绿油油的草地上，显出勃勃生机。
这时，我看了看手表。呀，时间过的真快，过了一个多小时。我只好依依不舍地回家了。
啊！小山呀，你用美丽的景色装扮着家乡，给我们带来了欢乐！我爱你景色优美的小山！
西游记读后感高中作文
《西游记》是我国四大名著之一起，是中国文学史上的一起颗璀璨的明珠。每读到其中离奇、精彩的神话故事，我都感觉回味无穷。
《西游记》是从孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索，讲述了一起路上降妖除魔，最终取得真经的故事。
这个取经团队里孙悟空英勇善战，但非常急躁;猪入戒好吃懒做，贪图安逸;沙和尚脚踏实地，非常稳重，但是战斗力比较弱;唐僧心地善良，但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，气走孙悟空。他们之间有一起个和事佬——白龙马，在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一起个神奇的组:一起路上磕磕碰碰，分分合合，经历了九九八千一起难而取得真经。从他们的团队日常中，我不仅感受到了幽默搞笑，还领悟到一起种团结一起致的优秀团队精神。唐僧师徒的精神是值得我们学习的。
《三打白骨精》是我最喜欢的一起个情节:狡猾的白骨精一起变少妇，二变老奶奶，三变老翁，将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏，可逃不了孙悟空的火眼金睛，他一起眼就识破了白骨精的身份，为读者呈现了三打白骨精的场面，救了唐僧。可唐僧不但不领情，反而责怪悟空滥杀无辜，一起怒之下，将孙悟空气赶回了花果山。
唐僧呢，也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧，只好让八戒上花果山寻求孙悟空的帮助。八戒好说歹说，才将孙悟空劝回去救唐僧，最终结局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上西天取经之路。
《西游记》是一起部文学著作，它通过精彩的故事，告诉我们深刻的道理，要办成任何一起件事，都需要执着和勇敢，持之以恒，坚持到底就会成功。在学习和生活中遇到挫折和困难是常有的，我们要有勇气面对，决不能轻言放弃，这种精神正是我们青少年所需要的。它还告诉我们正义一起定会战胜邪恶，真理永远存在。
一起部从所周知，百看不厌的名著《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱，也是这部名著使我的生活充满了趣味。
安徽游记高中作文作文
曲曲小巷，小巷曲曲。走在稀疏的泥土路上，嗅着浓浓的泥土气息，面前是一幅自然的画卷，这就是我的家乡。
在那盛开的油菜花的黄色海洋中，忽高忽低地飘荡着五色斑斓的风筝，孩子们在田间奔走嬉戏。
是啊，美丽的安徽，除了你，还有谁有如此温柔的气韵；是啊，动人的安徽，除了你，还有谁有如此醉人的歌谣！
啊，安徽，你的美，你的情，岂能是我贫乏的文字所能表达？
如诗如画的安徽，让我眷恋，让我沉迷，我爱你——安徽！
高中作文都江堰游记优选
欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞*直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都*原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。
在此以前，由于成都*原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给*原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到*安。鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引进*原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。新*成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。
我想这也是各位今天游览的目的吧!现在，我们走上了景区公路，沿途森林夹道，空气清新，使大家的旅游有了更好的心情。我们从观景楼往下游览。
都江堰鸟瞰。
站在楼台的敞廊上远看都江堰的水利工程，可以看见岷江从山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山这边走向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的头部叫鱼咀，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之间的水道叫宝瓶口。鱼咀、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程，鱼咀用于分水，让灌溉的水进内江，多余的水走外江;飞沙堰用于溢洪排沙;宝瓶口用于引流入渠。就是这三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。今天我们看起来，它们是那样的简单。甚至觉得*凡。其实正印证了-句“伟大出于*凡”的格言。都江堰渠首工程蕴涵着极大的科学性，其设计和建造所体现的认识自然和利用自然的水*之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以称之为最高水*的成就。等一会我们到了现场再作详细介绍。指物说理，可能比较容易说明白一些。
现在，我们原路走出伏龙观，去参观都江堰文物陈列馆，里面关于都江堰水利工程的大量史料，将加深你对古堰的认识。陈列馆关于青城山等地的资料，会使你对都江堰市丰富的旅游资源有一个比较完整的了解。
——游都江堰初中优秀作文。
安徽游记高中作文作文
记忆随时光流逝而默默淡忘，然而真正撼动心底的美景，仍深植于心。当凉夏清风再次拂动，自然之音再次回荡，那年浩瀚山景，奇松翠柏，如重现眼前——黄山之景，震慑我心！
高一暑假，艳阳当空的盛夏之季，一家人驭风而行。来到天下第一奇山——黄山，来躲避那酷辣辣的炙阳。随着缓缓上升的缆车，初窥黄山美景，向下望去深不见底的幽深峡谷，两旁是零星断垣残枝攀附的悬崖峭壁，怪石已令人惊奇的方式矗立崖边，如此惊心动魄的场景已激发出我内在沉眠已久的冒险家之心。
一下缆车，一阵沁心透凉的山风扑面而来，将那闷热烦躁的心一并带走，沐浴在阳光之下，精神为之振奋，走至登顶之道的这一段路程，十分舒适愉快，无太多崎岖或需费力攀上的小山坡，一路更不时有几只山雀鸣唱，几只松鼠领路，枝叶翠绿的松杉不胜枚数，凉爽的温度，清新的气息令人不禁沉浸在这天然的空调下。
来到顶峰莲花峰下，只见峰顶深入云海不得窥探，虽见到这高耸参天的山势让人想打退堂鼓，但为一览那淬炼千年的美景，只得咬紧牙关奋力向上攀登，虽有前人铺设的石阶，但将近九十度的陡坡，仍让我第一次体会名符其实的“爬山”，四肢的疲劳让我数度想停下脚步，找个凉荫处休憩，但我知道辛苦的血汗，终将灌溉出甜美的果实，没有汹涌的大浪怎能激起美丽的浪花！
迈着沉重的步伐，终于登上峰顶，再这黄山之巅，一览众山的渺小，眼见所见，令人忘却前途跋涉之辛劳，壮阔的山脉缭绕层层云裳，山峰与山峰彼此紧邻相接，绵延不绝，棱角分明的山岭呈现力的美感，崖上的藤枝在壁上挥毫，峰上的松树似有灵性般，随自己的意境，向四面八方伸展而出，勾勒出令人啧啧称奇的各样弧度，如诗如画。
在这辽阔山景之中，人是何尝渺小，如此的微不足道，大自然的鬼斧神工又怎是常人能去刻意雕琢而出？人与人间的琐小杂事又何足需要时时惦记在心，谁对谁错非得分的清清楚楚？不如就让身心都沉浸在这浩然正气之下，沉淀沉淀那早已被世俗侵害的伤痕累累的心吧！
西游记读后感高中作文
大家都知道《西游记》中有四个主人公：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，他们为了保护唐僧去西天取经，付出了许多努力和鲜血，跟斗智斗勇，使唐僧能顺利取经，平安回大唐，这条路是那么漫长，要保护唐僧平安是一起项艰巨的任务，而这项任务却是必须要完成的！
说到猪八戒，就有趣了，猪八戒原先是个漂亮的男子，因为嫦娥仙子，最后被天兵天将从天上扔下去掉在草丛中变成了一起头又丑又贪吃的猪，它虽然怕苦怕累，但是也没有因为这个原因而丢下唐僧。沙僧为人老实，正直无私、任劳任怨，是非分明，保护师傅唐僧一起心一起意，始终保持清醒的头脑帮助孙悟空。
在这四个主人公里，我最喜欢的就是孙悟空了，他神通广大，聪明好学，嫉恶如仇，敢于挑战权威，遇见困难不回头，失败后也不气馁，讲朋友情谊，对唐僧忠心耿耿，乐观向上的性格等等，特别在”真假美猴王“中，即使唐僧要把他赶走，他也要给唐僧磕几个响头再走。孙悟空在人们眼里，就是非常完美的，在他的身上有许多东西值得我们去学习。
在我们现实生活中，会有很多困难，但是我们每个人都需要坚持，只要坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，在失败面前不低头。鼓起勇气，去面对去克服，努力一起下下，就能成功哦！
西游记读后感高中作文
利用这个暑假，我将四大名著之一起《西游记》重读了一起遍。温故而知新，这次，我又读到了很多。
《西游记》写的是五位天神各因犯错而去西天取经、将功补过的故事。途中，他们经历了九九八十一起难，并耗时14年。
此书有五位主要人物。读完了书，我当然对他们各有见解：唐僧（唐三藏）：在西天取经一起路上，有多个国家的`国王为了以示他们除魔有功，纷纷赠予他们金银珠宝，可唐僧一起概不收。由此可见，唐僧一起点都不贪财。途中，还有几人（、妖）想和唐僧结亲，唐僧也不曾动情。最重要的一起点是有太多的妖魔想吃唐僧肉，说他是十世修来的好人。孙悟空（孙行者）：他不仅神通广大，而且足智多谋。途中，他用计救过唐僧多次。可他又有些急躁，途中也曾伤过平民。猪悟能（猪八戒）:为人好吃，不过一起路勤勤恳恳地挑担有功。但是他常常喜欢放弃，多次提到“罢了，我们把东西分分，各自回家去吧。”这类话。猪八戒还贪恋女色，曾被神仙所耍。沙悟净（沙和尚）：他一起路上负责保护唐僧，但却因功力不够常常被抓。不过他考虑事情比老猪周到，所以孙悟空更信任他。小龙（白龙马）：一起路上任劳任怨，驮着唐僧。
人不是完美的，但是我们应向好处学习：不贪财、不好色、不好吃懒做，不急躁、不放弃、不粗心大意！
读好书就要读透彻，要精读，一起本好书值得读细细品味。《西游记》就是如此。这样，你就能学到更深奥的人生哲理！
西游记读后感高中作文
这个星期语文老师陈老师，让我们阅读西游记这本书，然后我们就开始阅读。
一起日，石碎而生出石猴。石猴在西牛贺州的到提祖师指授，得名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。回到花果山后自称“美猴王”。他被佛祖如来降幅，压在五行山下。五百年后，如来佛欲寻一起信徒取经，以使佛法传入东土。观音点化孙悟空，让他保唐僧西天取经。
读《西游记》这本名著，我深有感触，书中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》是我国四大名著之一起，这本书塑造了四大鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛，顽强执着；孙悟空——正义大胆，本领高超；猪八戒——贪财好色，不失善心；沙僧——心地善良，安于天命。这四个人物各有特点，性格却各不相同。其中，我最喜欢的人物便是孙悟空，他神通广大，本领高超，一起路保护唐僧成功取得真经，是我心中的大英雄。
西游记读后感高中作文
《西游记》是罗贯中写的一起篇长篇小说，是我国的四大名著之一起，这还是一起部老少皆宜的作品。每一起次读起这本《西游记》情不自禁地就会把我的全身都投入到那精彩的情节中，不由得浮想联翩。
孙悟空对师傅非常忠诚，有一起次唐僧误会了悟空，要将他赶走，走后，孙悟空就去找了观音菩萨那，沙师弟在唐僧遇难后去找了观音菩萨，孙悟空得知这个消息后，又立马回到凡间，救出了他的师傅，他们又踏了取经之路，在勇敢的猴哥，肥胖的猪八戒和憨厚的沙师弟陪同了，唐僧取得了真经。
有时候，我觉得唐僧就是傻，书中许多妖怪都扮成好人，就是为了想吃鲜美的唐僧肉，永久长生不老，而唐僧还同情了他们，孙悟空用火眼金睛立马识破了他们，就把他们打倒了。唐僧见了，立刻念起了紧箍咒，痛得孙悟空直在地上打滚儿。在我们日常生活中，也正是如此，有一起些坏人假扮成好人来骗取我们的钱财，我们应该立马识破，不能再像唐僧那样傻下午了。
《西游记》不仅好看，而且离面蕴含着许多深刻的道理。
这《西游记》共有九九八十一起难。经过分析，孙悟空法力高强，百战百胜，千变万化，毫无阻挡。花果山美猴王，乃至齐天大圣也。猪八戒；法号猪悟能，本是天蓬元帅，后因酒后戏弄嫦娥，被贬下人间，错投了猪胎。沙和尚；法号沙悟净，又名沙僧。本是卷帘大将，后因摔破了一起只杯子也被贬下凡间。唐僧；法名玄奘，师父法明，是有名的高僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚的师父。
其中我觉得最为惊险、精彩的一起个难是车迟国施法大比武。三徒弟戏耍三个道士，给他们喝尿，又吃光了贡品。因此，虎力大仙与孙悟空比召唤天气、与唐僧比坐禅、与孙悟空比砍头，鹿力大仙与唐僧赌隔板猜物、与孙悟空比剖腹，羊力大仙与孙悟空比滚油锅。孙悟空借此机会灭了三妖。
我们要智取、忍耐，不要伤及百姓，要行侠仗义。
西游记读后感高中作文
再读《西游记》，不再是当初的那份浅薄，也不是为了钦羡某个人或某项本领，而是一起种对人生的领悟，对生命的升华。
孙悟空——童年的纯真。
《西游记》中孙悟空总是主角，让人不自觉地就把目光投向了他，犹如磁铁对铁屑的吸引，却又觉得理所当然。粗看，他有七十二般变化、筋斗云等诸多本领，还有一起根金光闪闪的金箍棒；细品，陡然发现那就是我们那纯真的童年，总是无忧无虑，自由自在，充满纯真的顽皮，无畏，也充满了对未知世界的好奇。看着他，似乎你也回到了那金色的童年，总勾起几丝甜蜜。
猪八戒——青春的萌动。
八戒意味着戒去八项事，让一起个青年戒去心中的萌动，却不可行。他就像人生的青年时期，青春开始萌动，开始对异性的追求，但也是开始创业的黄金时段。可他身上却总是有着一起些缺点，懒惰、贪吃，只是常事，毕竟是一起个青年。陡然发现其实这就是我们青年时代，雄心万丈却又屡屡出错。
沙悟净——中年的麻木。
沙悟净在《西游记》中似乎总是一起个人默默地挑着担子走在最后面，脸上总是一起个表情，却又充满干劲，勤劳似乎不好说，是一起种逆来顺受吧！他脱去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。这就是人到中年的真实写照啊！人过中年，尝过了太多的酸甜苦辣，经历了种种挫折已经对它们麻木了，只是一起味地扎扎实实地前行。
唐玄奘——老年的顿悟。
唐玄奘——似乎眼中充满了智慧的光芒，气质更是脱俗，每一起句话都充满玄妙，令人再三品味，不得不称赞他是一起名智者。但，我认为他更应该是一起名老者，经历了沧海桑田，就如老年对生命的感悟，充满了理性的光辉，眼中没有一起丝迷茫，全是一起种淡然，一起种智珠在握的感觉，即使泰山崩裂也无改色。
在《西游记》中，演绎的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年尽在其中。让人们有了一起种对生命的顿悟。
在人生的道路上，让我们充满悟空的蓬勃朝气，带着八戒的无畏，携着悟净的成熟，怀着唐僧的理性上路吧！未来永远属于我们！