读书心得是对自己在读书过程中所体验和得到的思考的总结和概括的一种表达方式，它可以帮助我们更好地理解书中的内容和思想，我觉得写一篇读书心得是有必要的。以下是一些读书心得的精选，让大家更好地了解如何写一篇优秀的读书心得。
经典读书心得
“四书五经，唐诗,宋词，元曲，明清小说……”这些经典文学相信大家都早有耳闻了吧。正是因为这些，我们的生活才更加充实，更加精彩 。
经典无时无刻在我们身边。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话告诉我们：人只活一世，如果儿时不勤奋好学，到老时就会遗憾终身。如果现在不认真学习，混天撩日。不但会辜负父母对我们的期望，以后自己也会忏悔不已。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言告诉我们金钱买不到时间，一定要珍惜时间。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”说的也是这个道理，时间不分昼夜的消逝，我们不能再游手好闲，浪费时间了。从这两句话中，我能体会到时间的珍贵，所以不能浪费时间，而是要加倍珍惜。
这些经典文学告诉我们学习要趁早，珍惜时间很重要，我们一定要铭记在心。并付出实际行动，做勤奋好学中国人，做珍惜时间的中国人，实现拥有满腹经文的中国梦。
经典穿越时空，阅读浸润心灵。
“谁言寸草心，报得三春晖！”这句诗选自孟郊的《游子吟》。他告诉我们：小草不能报答完太阳给她的恩情，母亲对儿女的爱我们也永远报答不尽。从这里可以看出，父母对我们的恩惠之大。从现在做起，从自己做起。品读孝的美德，做出孝的美德。做一个有孝心的中国人，实现孝行天下的中国梦！
《元日》中的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”讲述了过春节的故事。在欣赏本诗的同时，我也悟出了一个道理：新的一年已经开始，我们不能继续停留在旧年的阴影中，而是要迈出旧年的阴沉，踏进新年的美好。告别冬天的沉闷，。感受春天的气息。让一切从头开始，忘记昨日的忧伤，迎接明日的欢乐。在新的一年里，让自己更加优秀！
通过阅读经典文学，我懂了许多：读书要趁早；珍惜时间很重要；孝的美德；新年新气象 所以阅读经典文学很重要，从现在开始让我们一起感受经典的气息。与经典一起穿越时空，让阅读浸润我们的心灵吧！
自信中国人，传优良中国风！
儒家经典《论语》读书心得感想
读《论语》，令我受益匪浅。
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只有它能把你内心深处的良知给激活。
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。子曰：”学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。可是，就如孔子说的，快乐的事有很多：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗?人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠、信。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。
孔子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的'原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因为他众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!这些就是印象最深的语句。今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
经典读书心得
今年暑假，我拜读了前苏联著名文学家高尔基的《童年》。读后我思绪万千，久久不能平静，深深为故事中的主人公那悲惨的遭遇而痛心，又为他的坚强而感动。
故事主人公叫阿廖沙，他三岁时一场大病后失去了父亲。于是跟随着悲痛欲绝的`母亲投奔外祖父。暴戾、专横外祖父经营着一个濒临破产的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙经常受到外祖父的打。两个自私、贪得无厌，为了分家不顾一切的舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的欺负和责骂，同学们的异样眼光……在这样恶劣、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，艰难地生存着。
之后，阿廖沙离开外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂。在这期间，阿廖沙饱受欺辱，但他还是坚强地熬过来了。有诗云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，阿廖沙虽然改变不了自己的生活环境，但却把苦难当作一种人生的磨砺，锤炼了自己。
阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我们的童年是彩色，幸福的。我们每天都在父母的呵护下，过着“衣来伸手，饭来张口”地幸福生活，我们没有烦恼，生活无忧无虑。有的还是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有点不顺心、不开心，就会让父母等长辈忙活一阵子。只想着依赖父母，让父母为自己遮风挡雨，却忘了要学会自己长大。是《童年》呼醒了我，教会了我。我应该像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，使自己茁壮成长。回首往事，我要摈弃任性自私，珍惜现在，我要自强不息，展望未来，我要实现自己的人生梦想。
儒家经典《论语》读书心得
”香九龄，能温席。“小小黄香，九岁就懂得孝敬父母，为父亲温暖床席，他多有孝心啊！黄香乃孝悌也者，不亦君子乎？黄香是一个君子，长大后成为一名好官。
这句话的意思是，孔子的弟子有若说，一个人如果能够孝敬父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上层统治者，这样的人是很少的；不喜欢触犯上层统治者，却喜欢造反的人是没有的。君子在根本上下功夫，根本有了，”道“自然就形成了。能做到孝敬父母，敬爱兄长，其实就是有了”仁“的根本。
看一个人会不会有所作为，成为有用之人，就要看这个人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母，敬爱兄长，能做到这一点，他才会爱民、爱国，做一个群众喜欢并支持的好官，才能成就一番利国利民的大事业。
总之，我要努力了！
儒家经典《论语》读书心得感想
有人读出了“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。
人应该如何生活呢?孔子给出的第一个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别?事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种.种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也应该是古今中外教育的永恒中心。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对“玩”的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在“志于道、依于仁”的同时，他也不忘“游于艺”，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是“申申如也”，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是可以自己寻找的，生活的色彩也不应该是单一的。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
儒家经典《论语》读书心得感想
最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多人生哲理。而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。它用我们今天的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。
首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避免自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个细节：办事、交友与学习。只有做到了这些细节，生活才变得完整。
作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的确应该好好反省了。
譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。
而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习《虎口藏宝》，下课后，我突然想到：如果故事的主人公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细节会更多些呢?那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢?我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。唉!
对待朋友，我的心眼又小得可怜。若是朋友伤害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。
人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。反省自己，就是防止自己重复犯错的措施。多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避免自己重复的犯错。
经典读书心得
1“有教无类”的教育对象。
子曰：“有教无类。”孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家。在教育对象上，孔子奉行“有教无类”的原则，打破了官府对教育事业的垄断，扩大了受教育对象的范围，让那些有意向学习又有物质保证的人都可享受到平等的受教育的权利和机会。孔子指出，凡是能送上微薄的见面礼的人，他都收做了学生，这是孔子“有教无类”原则的一个具体体现。
基于“有教无类”的原则，孔子招收学生，有八个不分：一是不分贵贱；二是不分贫富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分国籍；八是不分美丑。这“八不分”说明孔子对各种类型的学生都是一视同仁、平等对待的。孔子对教育对象“有教无类”的思想，适应当时新兴地主阶级政治上的需要，使教育成为一种独立的活动，顺应了时代潮流，具有一定的历史进步意义。
2“德才并重”的教育内容。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子指出，要学好修身治国的学问，必须先培养高尚的道德品质，他在教学中采取品德修养与知识和技能的学习并重的原则。子以四教：文、行、忠、信。孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是叫狂过正，只有将这两种并重才能成为完善的人。孔子在他四十多年的教学生涯中，注重传播古代文化遗产，加强教材建设。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，编著成教学用书，被后世奉为儒家经典。他向学生讲授“六经”，传授“六艺”，教育学生怎么做人，这在今天的教育中也有很重要的现实意义。
3“因材施教”的教育方法。
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语也。”孔子指出，在教学上要根据不同学生，不同的智力水平，教授难度不同的教学内容。这充分体现了孔子因材施教的原则。人的才智高下有别，如何才能更好地扬长避短，完善学生的德业修养，以更好地达到教育目的，根据这一原则，孔子深入了解弟子们的不同的兴趣、智力和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。
1建立新型、平等的师生关系。
孔子提出了“有教无类”的思想为当代教师如何处理好自身与学生之间的关系提供了借鉴。孔子的这句话告诉我们，人人都有受教育的权利，而没有出身贫富、贵贱之分，其实质就说在教育面前人人平等。那么对于一个学校、一个班级来说，如何实现教育平等的关键因素在于教师，因此，教师在实际教学过程中就应该思考如何才能使班级的每一个同学都能得到良好的教育，进而取得良好的教学效果，这是素质教育能否践行的关键一步。
2在师生相互学习的和谐氛围中，实现教育的济世功能。
社会的发展需要高素质的人才，高素质人才的培养靠的是教育，因此，教育的最终目的是为社会的发展培养大批优秀的人才。否则，教育就失去了它的意义。创新型的课堂教学，不仅有利于学生获得基础知识和基本技能，形成积极的情感态度和正确的价值观，而且还有利于学生创新精神和实践能力的培养，从而更好地促进学生健康、全面和富有个性地发展。这样我们才能培养出更多高素质的人才，才能更好的实现教育的济世功能。
通过学习孔子的教育思想，我们可以从中找到很多与小学语文教师想通的地方，也有很多可以借鉴和采纳的地方，所以说孔子的教育思想仍然对我们这个时代的教育有着重要的启发意义。最后感谢各位老师的倾听，我的分享到此结束，谢谢！
经典读书心得
这本书主要讲了主人公笨笨猪和它的伙伴们之间发生的故事。
读完了这本书，我知道了笨笨猪虽然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸宽广，所以成为大家非常要好的朋友。那次，笨笨猪想在生日晚会上先吃点食物，结果吃了白兔姐妹不注意采来的毒蘑菇，自己虽然受苦了，但让伙伴们躲过了一难。还有一次，笨笨猪和伙伴们去郊游，就因为晚上笨笨猪睡觉的呼噜声大，把大灰狼吓跑了，又让伙伴躲过了一难。我一看到笨笨猪做了好事，就为它高兴。
1、时时刻刻关心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷静，妥善的解决。
3、关爱、爱护小动物。争取成为大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聪明，像笨笨猪。有些人表面聪明，但心里愚钝，像那些坏同学。我喜欢第一种，因为它真诚、善良、美丽。
儒家经典《论语》读书心得感想
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。
孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。
孔子还非常挑食。
颜色难看，不吃;气味难闻，不吃;烹调得不好，不吃;不合时令，不吃;切割得不好，不吃;没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了!
读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。
儒家经典《弟子规》读后感弟子规读书心得
这段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和长辈，关心爱护兄弟姐妹;其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有道德的人，向他学习。假期中，我做到了尊敬爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷。听他们的话，为他们做自己力所能及的事。今后，我会更多的学习《弟子规》中的知识，更好的理解。
《弟子规》对我的帮助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作为我以后行为的量尺，相信在这个好朋友的监督下，在我自己的努力下，我一定会成为一个非常优秀的小学生!
我觉得学习国学，就是学习中国的传统文化，能让我们更文明，更有礼貌，更懂事，更有利于我们现在的小学生成长。所以我以后要多读书，特别是国学方面的书，多学习中国的传统文化，等我长大了，好做一个传播中国国学的学者。这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。
儒家经典《论语》读书心得感想
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
理解万岁？
不被理解又有何妨。
学习儒家经典语录心得体会
第一段：引言（100字）。
儒家经典语录是中华文明的瑰宝，自古以来对中国社会产生了深远的影响。学习儒家经典语录，不仅是传统文化的传承，更是对人们生活方式和价值观的影响。通过对儒家经典语录的学习与体会，我们能够提升自身修养，塑造正确的人生观和价值观。
第二段：学如逆水行舟，不进则退（200字）。
学习儒家经典语录让我深刻感受到了学习的重要性。就像儒家经典中说的“学如逆水行舟，不进则退”，我们在逆境中学习才能更好地成长。无论是工作还是生活中，我们都要时刻保持学习的态度，不断摸索和进取。只有这样，我们才能不断提高自己的能力，应对社会变化。
第三段：仁者爱人，孝者爱亲（200字）。
儒家经典中强调了人与人之间的关系，注重亲情和友情。从中我懂得了仁者爱人，孝者爱亲，只有把爱心传递给他人，才能收获更多的爱和善意。孝敬父母是最基本的儒家要求，学习儒家经典语录让我更加明白孝顺父母的重要性。在工作和生活中，我更加注重与人的沟通和交流，尊重他人的感受，以亲情和友情来构建和谐的人际关系。
第四段：实践胜于雄辩，道德高于技术（300字）。
儒家经典语录中的“实践胜于雄辩，道德高于技术”深深触动了我。只有将所学知识付诸实践，才能收获真正的成果。一个人的修养和道德水平远比技能和能力更为重要。学习儒家经典语录让我懂得了真正的成功并非只来自技术或者学术，更要深入人心，修身养性。在工作中，我注重提高自己的道德修养，更善于与人合作，持有宽容与和平的心态。
第五段：和而不同，共谋发展（300字）。
儒家经典中强调了“和而不同”的思想，这是一种包容多元的精神。在当今世界，我们面临着各种各样的挑战和困境。学习儒家经典语录让我体会到了相互理解和尊重的重要性。只有通过相互合作和共同发展，我们才能走出困境，取得更大的成就。在团队合作中，我更加注重尊重他人的意见和建议，充分发挥每个人的优势，共同谋求最佳解决方案。
总结（100字）。
儒家经典语录思想深邃，对人们的思维方式和价值观有着深远的影响。通过学习儒家经典语录，我提升了自身的修养，明确了正确的人生观和价值观。学习儒家经典语录不仅让我对自己有了更深的认识，也让我在与人相处中更加宽容和谦和。儒家经典的思想标志着中华文化的独特之处，我们应该继承和发扬这一宝贵的传统。
学习儒家经典语录心得体会
学习儒家经典语录是我们了解和体会中国传统文化的重要途径。儒家经典是中国古代文化的瑰宝，包含了丰富的人生智慧和道德观念。通过学习儒家经典语录，我们可以更好地认识自我，处理人际关系，思考人生的价值和目标，同时也能够为社会和谐稳定作出贡献。下面将从四个方面来阐述我对学习儒家经典语录的心得体会。
第二段：修身篇。
学习儒家经典语录首先让我明白了修身的重要性。《论语》中有一句经典语录是：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们，学习并不仅仅是为了取得好成绩或者为了获得金钱地位，而是为了培养自己的修养和品德。通过不断地学习和思考，我明白了为人处世的道理，学会了尊重他人、关心他人，并且培养了自己的自律和自省的能力。修身成为了我一生追求的目标。
第三段：治家篇。
学习儒家经典语录还让我深刻体会到了家庭的重要性。《孟子》中有句话说：“父母之年，不可不知也。”这句话告诉我们要尊敬父母，孝敬长辈，家庭是我们成长的摇篮，是我们无论在何时何地都可以依靠的温暖港湾。通过学习儒家经典语录，我明白了家庭和和睦相处的重要性，培养了孝敬和关爱他人的品质，同时也意识到了家庭责任的重大。只有家庭和睦，社会才能和谐。
第四段：治国篇。
学习儒家经典语录还让我深刻体会到了治国的智慧。《大学》中有一句话说：“修身齐家治国平天下。”这句话告诉我们，一个有能力治理国家的领导者，首先要具备优秀的品德和家庭管理能力。通过学习儒家经典语录，我明白了为政者要懂得尊重他人、关爱他人，要善于倾听民意、明辨是非，更要具备智慧和勇气，才能够服务于人民、建设一个社会和谐、繁荣的国家。
第五段：社会篇。
学习儒家经典语录最后让我体会到了社会责任的重要性。儒家经典中有一句话是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话告诉我们人们应该在追求个人价值与目标的同时，也要关注他人的需求和利益。通过学习儒家经典语录，我明白了个人与社会是相互依存的关系，只有站在社会整体利益的角度思考和行动，才能够为社会和谐稳定作出贡献。在今天这个多元化、复杂化的社会中，学习儒家经典语录帮助我不断完善自己的行为准则，做一个有责任感和社会良知的公民。
结尾段：总结。
通过学习儒家经典语录，我不仅对中国传统文化有了更深入的了解，更重要的是在思想和行为上得到了启发和提升。修身、治家、治国、为社会作出贡献成为了我努力的目标。儒家经典语录中的丰富智慧让我从内心深处明白了自己的人生方向和价值追求，让我更加自信和坚定地面对生活的挑战。我相信，通过学习儒家经典语录，每个人都可以从中汲取力量和智慧，成为一个更有品德、有责任感、有奉献心的人。
儒家经典思想心得体会
儒家经典思想是中华文化的一部分，它源远流长，至今仍在影响着中国人的道德观和行为准则。儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等，这些著作是中国古代伟大思想家孔子及其弟子的智慧结晶。在今天的社会中，儒家经典思想也对人们的生活和工作产生着深远的影响。因此，了解和学习儒家经典思想对我们每个人都非常重要。
儒家经典思想所强调的核心价值是“仁、礼、义、智、信”。其中，“仁”是最为核心和重要的一项，意味着关注他人、爱及他人、尊重他人。而“礼”则是指一种跨越个人、家庭和社会的道德规范，是人际关系的基础；“义”指严格遵守责任和义务；“智”指智慧和学习，是支持个人成长和进步的基础；“信”则意味着遵守诚实和正直的原则，是建立信任和实现成功的关键。这些核心价值在儒家经典思想中有着非常重要的地位。
通过学习儒家经典思想，笔者领悟到，一个人的品质和成就不仅仅取决于个人的自身条件，更重要的是对情感、人际关系和社会价值的理解和实践。仁爱、诚实、正直的品行是推动个人成长和社会发展的基础。在工作和生活中，应该遵循这些原则来与人交往、处理问题和决策。同时，中庸之道也是儒家思想的要点之一，它指的是避免极端，把握中间的原则，是在复杂的社会环境中保持平衡的智慧。因此，学习儒家经典思想对我们每个人的成长和发展都非常重要。
儒家经典思想对中国的历史和现实都产生了深远的影响。自古以来，中国人就重视家庭、社群和人际关系，儒家思想给予了这种价值观以坚实的支撑。在现代社会中，人们面临着各种各样的挑战和问题，比如职场竞争、人际关系、社会责任等。通过学习儒家经典思想，我们不仅可以拓宽见识、提高思维智慧、发现生活中的意义；更重要的是，它可以帮助我们在社会中成就事业，建立和维护长久的关系。正是这种价值所在，儒家思想在中国历史和文化中扮演了重要的角色。
第五段：总结文章主题和个人感受。
通过对儒家经典思想的学习和理解，笔者认为，它是一种深刻的智慧和价值观的体系，为中国文化奠定了坚实的基础。深入理解儒家思想，有助于我们树立正确的人生观和价值观，培养仁爱、礼仪、正直、诚信等核心价值。更重要的是，这种价值观可以应用到我们的日常生活和职业发展中，使我们在社会中取得成功，拥有幸福和满足的生活。因此，学习儒家经典思想对我们每个人都具有重要的意义。
儒家经典思想心得体会
儒家经典是古代中国最重要的文化遗产之一，自古及今在社会生活中具有极其重要的地位。儒家经典包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《礼记》等经典著作。儒家经典是中国文化的重要组成部分，对当前的文化发展和社会秩序的建设有重要的影响。因此，研究和理解儒家经典思想是非常必要的。
儒家经典思想强调“仁爱”、“诚信”、“孝道”、“公义”等美德。这些美德是高尚、崇高的品质，是全人类都应当具备的普遍价值。儒家经典先后被许多王朝尊为国教，是中国文化中不可或缺的部分，儒家经典思想是中国文化精神的重要来源。因此，儒家经典思想的贯通性不仅体现在个人生活和行为规范中，也蕴含在国家、社会和全球生态发展的各个层面。
第三段：道德修养与实践。
儒家经典始终强调道德修养的重要性，认为个人的道德修养能够不仅提升个人的素质，同时也是助力社会和谐发展的前提。儒家经典思想不仅强调了个人修身之道，同时也包含队伍的建设和领导者的治理。儒家强调“止于至善”，强调道德实践带来的回报，认为“善人天下攸攸”，强调道德可以推进社会的发展和进步。
第四段：与现代社会的关联。
现代社会中充满竞争和冲突，精神缺乏的情况非常普遍。儒家经典思想强调中庸之道，秉持中庸之道的人不仅在行动中具有优点，并且在思维模式中也很有成效。儒家经典为优良的品格提供了一个完整的哲学基础，强调了个人自律的重要性和社会互助的价值，具有现代社会中非常重要的意义。
第五段：总结并提出建议。
在现代社会，儒家经典思想对于人们成为合格公民和道德人来说非常重要。不仅如此，儒家经典思想对于整个社会和国家的各个层面都有大力推进的作用。因此，在学习儒家经典思想的过程中，个人需要对其总结体会，并且结合现实生活中的具体案例将之应用至实际生活中。同时，在现实中，我们也需要倡导中庸之道，发扬友爱和互相尊重的传统，共同推动中国文化走向世界。
学习儒家经典心得体会
作为中国传统文化的核心之一，儒家经典在中国历史和文化中占据着重要的地位。这些经典包括《论语》、《大学》等，他们不仅是中国古代思想的集大成者，也是一部分人们日常生活中的指南。通过学习儒家经典，我对自己的思考和行为方式有了新的认识，感受到了其中蕴含的智慧和价值。下面我将分享我学习儒家经典的心得体会。
首先，《论语》是儒家经典中最具代表性和广泛流传的经典之一。这部书中收录了孔子及其学生的言论和教导，他们关于人生的智慧和行为原则使我受益匪浅。学习《论语》使我意识到，诚实和正直是一种重要的品质。例如，在《论语·述而》中孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话告诉我们，一个人应该以道义为准则行事，而不是只关注自己的利益。这使我明白到，在生活中，要与他人保持真诚和诚实的关系，而不是为了自己的利益而欺骗他人。
其次，《大学》是儒家经典中关于修身齐家治国平天下的重要著作。通过学习《大学》，我认识到个人的修养和家庭的和睦是建立和谐社会的基石。其中《大学·中庸》中的一句话让我深感共鸣：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这启示我，一个人要有中庸之道，即心理和行为的平衡，才能实现仁德和谐。只有个人有了修养，才能传承和发扬家庭的美德，最终实现国家和社会的安定与繁荣。
此外，《孟子》是儒家经典中包含孟子思想的重要著作。孟子提出“天命”，认为人与天地万物有不可分割的联系。通过学习《孟子》，我认识到人与自然的和谐关系是实现幸福和持续发展的重要因素。孟子说：“若夫富贵者，所以动之者大矣。君子以其行小人，亦可以动之矣。”这句话告诉我们要以身作则，做一个有道德修养的人，才能够影响和引导他人。而这种道德修养正是儒家经典所强调的。
最后，在学习儒家经典的过程中，我领悟到其中蕴含的智慧和价值并不仅限于中国传统文化的范畴。儒家思想强调的人伦关系、仁爱之道、和谐共处等等，都是人类社会发展中普遍适用的准则。在当今世界，人们亟需关注个人修养、家庭和睦以及社会和谐，以维护大家的福祉和未来的可持续发展。儒家经典为我们提供了一套完善的思考框架和价值体系，使我们能够更好地面对现代社会中的挑战。
学习儒家经典不仅仅是对中国传统文化的了解和尊重，更是对人类共同价值和智慧的追求。通过学习《论语》、《大学》和《孟子》，我深刻领悟到修身齐家治国平天下的重要性，以及诚实、正直和以德为本的道德准则。同时，我也认识到儒家经典中的智慧和价值在当今社会的重要性。正因为如此，在现代社会中，学习儒家经典既是对中国传统文化的传承，更是对人类共同价值和幸福的追求。
学习儒家经典心得体会
在中国传统文化中，儒家经典一直被视为人们道德品格修养的重要指导。儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等，这些经典所体现的思想和价值观念不仅对于古代社会有着深远影响，而且对于现代社会的发展同样具有重要意义。近年来，越来越多的人开始重视儒家经典的学习，并从中汲取智慧和力量。在我个人的学习过程中，我深深感受到儒家经典带给我的启示和指引。
首先，《论语》给我最深刻的体会是关于修身齐家治国平天下的道德伦理教育。孔子教诲弟子时经常强调的是道德修养的重要性，他认为一个人首先要做到“修身齐家治国平天下”，孝敬父母、尊敬师长、注重人与人之间的相互关系等都是人们应该时刻谨记的道德准则。这一观念对我教育了我，让我明白了自己的责任和使命所在，不仅要做好自己的本职工作，更要对家庭和社会负起一份责任。
其次，《大学》给了我对于学习的重要性的深刻认识。《大学》中讲到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话告诉我，只有不断追求知识和学习，才能使自己不断成长和进步。同时，《大学》还告诉我，学习并不只是为了自己，还要有为社会服务的责任感和使命感。只有不断学习、积累知识，并将所学应用于实践中，才能真正为社会作出贡献。
第三，《中庸》让我明白了“中和”这一概念的重要性。《中庸》告诉我们要做到“非以中和为中”，即要在生活和工作中尽量追求平衡和和谐。人际关系、职业发展、生活品味等各个方面都需要我们追求适度，保持中庸之道。只有通过平衡和调和各种矛盾和冲突，才能使生活更加丰富和有意义。
第四，《孟子》让我了解到了“仁”的重要性和它对于社会的影响力。孟子讲到“仁者爱人”，在这个观念之下，他要求人们要以“仁”为诚信的核心，通过关爱他人来推动社会的和谐与发展。孟子强调了人与人之间的关系，他的理念告诉我，只有充满爱心和善意，才能使社会更加和谐，让人们相互包容和关爱。
最后，《荀子》让我对人性和自律有了更深入的思考。《荀子》中讲到“性相近，习相远”，这句话告诉我，人性本善，但在社会环境和个人修养的影响下，人与人之间会产生差异。通过不断学习和修炼，我们可以改变自己，控制自己的欲望，使自己更多地符合道德准则，并对自己的行为负责。这些都需要我们自觉地进行自我约束和自我培养。
综上所述，学习儒家经典不仅是对中国传统文化的传承，更是对现代人品格修养的重要启示。儒家经典教诲我们要追求道德修养，不断努力学习，追求平衡和和谐，关爱他人，自我约束和自我培养等等。这些都是对我们个人和社会的殷切期望，也是我们在日常生活中应该始终牢记的智慧和指引。通过学习儒家经典，我深深感受到其中的价值和深刻意义，我也愿意将这些智慧和指引付诸于实践，为构建和谐社会和提升自己的修养做出积极的贡献。
儒家读书心得体会
儒家是中国传统文化中最重要的学派之一，其核心思想以仁为本，注重修身齐家治国平天下。其中读书是儒家修德的重要途径之一。在读书过程中，我深刻体会到了儒家的独特魅力和智慧，下面就此与大家分享。
在儒家的学术体系中，读书是修身的基础。读书不但能够帮助我们获取知识，还能提高我们的品行修养。儒家强调以仁为本，要求人们具备高尚的品行和道德修养。通过不断地阅读经典著作，我们可以在书中发现各种勤奋、勇敢、诚信、和善等美德的典范。这些品德在我们的思想和行为中慢慢形成，使我们更加善良、聪明，并有能力去辨别是非，成为守法、守望和守信的人。如《大学》中提出的“格物致知、诚意正心，修身齐家治国平天下”，通过读书并实践其中的原则，我对什么是善良和正直有了更深的理解。读书使我们远离了无知和狭隘，激发了我们的智慧，使我们在面对复杂和纷繁的现实问题时能够更加自信和从容。
儒家强调阅读的事实背后有一种伦理价值。在儒家经典中，读书的目的不仅仅是为了获取知识，更是为了提高个人修养，同时也是为了更好地服务社会和国家。儒家经典中有许多关于君子为人的要求，比如忠诚、仁爱和孝顺。这些都是儒家读书过程中需要时刻铭记的品质。通过读书，我们可以了解到乐于助人、关心他人，服从自己职责的道德规范。我们可以从儒家的典籍中获取到很多有关领导、管理和服务他人的知识和技能。这让我们明白了知识不单单是为了个人的利益，还更重要的是要为家庭、社会和国家做出贡献。
读书对于培养儒家的修身之道有着特殊的意义。儒家侧重道德修养和情感教育，读书是最常用的一种方式。儒家认为在读书过程中，要先修身齐家治国平天下。个人的修身是要建立在家庭的基础上的，也就是要循序渐进地修身养性，然后在家庭中示范、践行自己的修身之道。通过读书，我们可以了解到家庭成员之间的应有之义和责任。儿女应该孝顺父母，构建和谐的家庭；父母则要悉心教育子女，做好表率。这样才能促进家庭和睦，使每个家庭成员都能在此基础上修身齐家治国平天下，共同为社会的发展和进步做出贡献。
儒家的读书对于培养社会责任感也有极大的作用。国家的治理需要有为社会做贡献的人才，而儒家读书正是培养这样的人才。“君子务本”，儒家把培养德才兼备和诚信勤劳的人才视为崇高的目标。我们读书不仅是为了自身的修炼和提高，更是为了能够在未来服务社会和国家。儒家提倡学以致用，通过读书使我们获得了各个领域的知识，我们可以将这些知识运用到实际生活中，为社会和国家的发展做出贡献。通过阅读经典著作，我们不仅可以了解到历史，也可以发现历史中那些伟大而富有社会责任的人物和事件。这些人物和事件将成为我们为人处事和为社会发展做出贡献的榜样。
通过读儒家经典，我深刻感受到了儒家的智慧和魅力。儒家读书是修身齐家治国平天下的重要途径，也是培养社会责任感和为人处世的关键。通过读书，我们可以获取知识，提高品行修养；读书不仅是为了个人的利益，更是为了服务社会和国家；读书可以帮助我们建立和谐的家庭，履行家庭责任；同时，读书也是培养社会责任感的关键，让我们能够在未来做出贡献。儒家读书给予了我很多启发和指引，我将在今后的学习中更加重视读书的重要性，将儒家的智慧运用到实践中，做一个真正有修养、有责任感的人。
经典读书心得
作为一名教师，熟读各种教育理论专著及经典案例是提升个人素养的一个极其有效的途径。参加工作十几年来，我读过很多教育专著，但其中最钟爱的却是张仁贤老师主编的《心灵启示录————经典教育理念案例》一书，每次翻看，都能给我带来心灵的感动。
这本书是“中小学新课程教学问题探究和教师专业发展”系列丛书之一，在“总序”中编审委员会主任顾明远老师就教育工作者对于新课程应该有怎样的基本态度进行了深刻的论述。告诉我们在中国进行新课程改革的必要性；新课程的教学理念；以及作为当代教育工作者，我们应该以善于学习，高屋建瓴，实事求是，科学对待，积极探索，勇于实践的态度来进行我们的教育活动。
另外，在每个版块的序言部分，都有像诗一样美妙的句子来形容教育的真谛，如“爱心篇”中写到“爱心是孩子的阳光，是教育的绿色。教育从爱起步，由爱伴随，因爱结果。教育的一切都源于爱学生，教育的全部奥妙就在于如何爱学生”。在“爱心篇”中，我感触最深的是《报复与报答》这个小故事。故事主要讲述了一个“坏孩子”前后经历了两个老师的谆谆教导，产生了不同的教育效果的经历。第一个老师冷嘲热讽，用尽能用的惩罚，尽一切刁难之能事，可结果却是孩子以他能想到的办法，以他自己的方式去反抗，去报复。“坏孩子”在这种高压的环境中一天天变得更“坏”。另一个老师用宽容的眼光去看待他，用热切的期待去要求他，用真诚的沟通打动他，用赞赏的语气表扬他，“坏孩子”用自己的方式去“报答”老师的不抛弃，不放弃。慢慢的，一个浑身“毛病”的“坏孩子”不见了，取而代之的是一个有着很多“闪光点”的好学生。前者的教育显然是失败的，而后者成功的原因也很简单，即老师对孩子热切地期待，潜移默化地鼓励，发现学生身上的闪光点，慢慢的，学生接受了老师积极的心理暗示，树立了信心，从而找到了努力的方向。这就是“皮格马利翁效应”也叫“罗森塔尔效应”。
再如“引导篇”中提到“教育不是灌输，不是压制，不是围墙，而是启发，疏导，教人主动发现，教人自我修养的艺术，它应给知识发现以方法，给智慧开启以钥匙，给行为指向以方向，给思想畅达以道路。”在这一篇章中，各个案例中的主角——教师，都采取了疏导的方法对学生的思维进行发散性训练，而不是把学生禁锢在课堂教学的框架中，让学生大胆地表达自己的想法。教育的最终目的不是传授已有的知识，而是最大限度地激发学生发展的潜能，把学生的创造力引导出来。几位老师的成功之处就在于善于营造教学情境，善于激发学生的灵感，给学生以宽松的氛围，从而收到了意想不到的效果。
又如“真诚篇”中所倡导的“‘真诚’是心灵沟通的桥梁，真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间穿流一条理解的小溪。教育需要真诚，师生交往不能没有真诚，教育应求真求诚。只有真诚对待学生，教师才能深入孩子的心灵。只有真诚赢得真诚，孩子的心弦才会受到触动。”……这些理念的提出，和我们新课程改革、素质教育所大力提倡的“以学生为主体，以教师为主导”、“以学生发展为第一要务”的理念不谋而合。学生在充满爱的环境中，在师长充满真诚的引导下，在感受到平等、尊重的氛围里，一定会快乐的学习、成长。
另外，激励也是一种艺术。在本书的“激励篇”中，对这一理念多有论述，并辅以相关的案例，让教师反思。其中大家熟知的“陶行知与四块糖的故事”又一次给我上了深刻的一课。陶行知先生的宽容使学生更深刻地认识到了自己的错误，可同样作为教育工作者，我们常常看到的都是学生的缺点，并苦口婆心地去“教育”，久而久之，得不到肯定和激励的孩子甚至会产生逆反心理，使我们充满“爱”的叮嘱在他们眼里毫无价值。其实学生犯错误并不可怕，关键是让他们认识到自己的错误，勇于承担自己的错误，并时时保持一种“向善”之心。很多情况下，只有等到事情发生之后，学生才能意识到自己的错误。“改正而不重犯”是教师对学生的教育期待。而要实现这一点，最有效的方法是教师对犯错的学生宽容以待，这样做最能引发他们心中的愧疚之感，使其产生感激之情，从而努力改掉以前的毛病。“教育是爱的事业”，“没有融化不了的坚冰”，也许说的正是这个道理。
古人有“余音绕梁”之说，掩卷沉思，我方解其中滋味。这本书不愧称为“心灵启示录”，它带给我关于教育教学方面的收获足以让我受益终生。
教师是一个平凡、普通的职业，而教育则是一项光荣、伟大的事业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的重大责任。教学有法，但无定法，管理有方，但无定方。作为教育工作者，我会不断地学习实践，让更多先进的理念和经验给心灵更大的启示，与时俱进，逐步提高，为教育事业的发展尽自己绵薄之力。
儒家经典思想心得体会
儒家经典是中国文化传统中最重要的思想来源和精神财富，其教义源远流长，丰富多彩，一直影响着中国人的每一代。儒家经典以其丰富的哲学思想、深刻的道德教导和独特的人文关怀成为世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。在学习儒家经典的过程中，我深深感受到了其伟大的思想内涵，也领悟了许多为人处世的道理。
儒家经典的核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五个基本概念。其中，“仁”是儒家思想的核心。它是指人的本性应该是善良的，而且可以通过修养更好地发扬光大；“义”是指人与人之间的相互关系，要根据礼教来保障一种公正、合理的社会秩序；“礼”是人的行为规则，是为了维护社会秩序和道德束缚而制定的规范；“智”指经验、知识、智慧、洞察力等所具有的思想、判断和操作能力；“信”是指道德信仰和诚信，是社会秩序和和谐共处的关键。
第二段：儒家经典对道德教化的重要性。
儒家经典以其庄重严谨的道德教化指导人们的言行，培养出一代又一代斗争精神和奉献精神的优秀代表人物。一个具有良好的道德修养的人，在面对社会各种复杂局面时，能够始终遵从“仁、义、礼、智、信”的道德准则，做到诚信、正直、宽容、关爱他人、敬业奉献等，为实现社会进步和发展作出贡献。
第三段：儒家经典对管理者的影响。
对于管理者而言，儒家经典提供了许多管理智慧和管理实践经验。如《大学》提出“治国必先治民，治民必先修身”，提醒管理者要注重个人修养，要兼顾执政和民众，并注重对公共利益的服务与保障。《中庸》则提醒领导者要在坚守中道的基础上，实现平稳进步，达到稳妥可行的目标。总之，管理者在运用儒家经典的智慧和思想的同时，要建立现代化管理理念，在现代化科学技术理论的指引下，发挥领导才能，推进形式各异且充满变动和挑战的经济社会建设。
儒家经典中的美学思想对于文艺创作也有非常重要的启示。《论语》中提出“音乐之声，男子不坐，言之不怒，美者不厌”，呼吁音乐要让人感到愉悦和轻松，如果音乐的声音过于刺耳或过于单调，人们会感到不适，这就是音乐美感的重要性。我们可以从儒家智慧中感受到文艺的价值，激发出文艺的创造力，推动文化创新，为我们的文化传播开疆拓土。
儒家经典在当代社会中仍然有着十分重要的地位。金融危机、全球变暖、公共卫生等重大事件时时刻刻提出了挑战，人们的道德水平和文化境界也要面临着新的考验。儒家思想为现代化社会的建设和发展提供了深刻的理论思考和解决方法。我们应该从儒家经典中吸取智慧，将其融入当代文明中，不断推进社会和文化的发展，共创美好未来。
总之，学习儒家经典要深刻理解其核心概念，了解道德的价值和影响，领悟儒家的管理经验，学习儒家美学思想，将其与现代社会实践相结合，以更广阔的视野和高妙的境界去看待和体验儒家经典，从而汲取其中的精华，忠诚地传承儒家文化遗产。
儒家经典的心得体会
儒家经典作为中国传统文化的重要组成部分，对于人们的思想观念和行为规范具有深远而广泛的影响。作为寻求人伦之道的学说，儒家经典深刻地揭示了人的本性和社会关系，提供了实现社会和谐的指南。在阅读和研究儒家经典的过程中，我收获了很多，形成了自己的心得体会。
首先，儒家经典让我认识到人的本性是善良的。《论语》中有一句名言：“人之初，性本善。”这是儒家学说的核心理念之一。无论我们身处什么样的环境，我们都有一种善良、纯洁的本性。我们之所以会做坏事，更多是受到了外界的诱惑和影响。儒家以人性善良为前提，鼓励人们发扬良好的品德和道德，推崇诚信、仁爱和公正等美德。这给我提供了一个新的思考角度，即在与他人相处的过程中，我们应该注重找到彼此共同的善良，以建立和谐而稳定的人际关系。
其次，儒家经典强调了人与人之间的关系。《大学》中强调了夫妻之间、父子之间、君臣之间和友朋之间的四个关系，这些关系构成了社会的基本组成部分。要实现社会和谐，必须建立起这些关系，并达到相互尊重和合作的程度。“君子和而不同，小人同而不和。”儒家经典让我明白，不同的观念和意见并不可怕，只要我们能够互相尊重和包容，就能找到共同的价值观和目标，建立起和谐的社会关系。
第三，儒家经典给我提供了一种准则，即仁。《孟子》中提到：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”儒家强调个人的修养和品质，认为只有具备高尚的品格才能承担起社会的责任。仁是最重要的美德之一，它包含着对他人的关爱和尊重。儒家经典告诉我，只有通过自身的努力和修养，才能更好地影响他人，推动社会的发展。
此外，儒家经典还强调了教育的重要性。《论语》中有很多关于教育的经典语录。孔子认为，教育有助于培养人的德行和知识，是实现个体和社会发展的有效途径。他强调了教育者的责任和义务，要求教育者身体力行，以身作则，为学生树立良好的榜样。儒家经典让我明白，教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品德和价值观的过程。只有通过教育，我们才能够改变自己和改变社会。
最后，阅读和学习儒家经典让我深感儒家思想的博大精深。儒家经典包含了丰富的思想和智慧，它们涉及了伦理学、政治学、教育学等多个学科领域，具有很高的研究价值和现实意义。通过学习儒家经典，我不仅提高了自己的思辨能力，也能更好地理解和应对生活中的各种挑战和问题。
综上所述，阅读和研究儒家经典是一次深入探索人性、人际关系和社会发展的过程。通过学习儒家经典，我明白了人的本性是善良的，人与人之间的关系至关重要，仁是核心的价值观，教育具有重要的意义。儒家经典的智慧和思想让我更加明确了人生的目标和价值观，也为我提供了实现社会和谐和个人成长的指南。
儒家读书心得体会
儒家思想发源于中国古代，是中国传统文化中最为重要的一个分支。作为中国古代文化的代表，儒家思想对个人的行为、社会的规范以及国家的治理有着深远的影响。因此，阅读儒家经典可以帮助人们了解和领悟儒家的核心价值观，并从中受益。通过阅读儒家经典，我深刻领悟到了人伦关系的重要性、修身养性的方法以及社会责任的意义，下面我将就此展开讲述。
首先，我认识到了人伦关系的重要性。儒家强调人伦关系的稳定和和谐对于社会的发展和治理至关重要。通过阅读《论语》，我明白了“道德”的养成与传承是通过人与人之间的相互关系来实现的。例如，孔子在《论语》中强调了孝道的重要性，认为孝敬父母是一个人最基本的道德要求。这让我想起了自己对父母的敬爱，我明白了作为子女应该尽到孝道的责任，并将这种关系延伸到其他人际关系中，帮助别人、关爱他人。只有通过和谐的人际关系，社会才能达到稳定和繁荣。
其次，儒家经典让我学到了修身养性的方法。在《大学》中，儒家阐述了修身养性的重要性以及实现的途径。其中一句经典的名言是：“修身齐家治国平天下。”这句话意味着一个人首先要修身养性，即通过自我修行来达到道德完善的目的。例如，通过阅读儒家经典，我知道了立身修身要求遵循“中庸”的原则，不偏激、不极端。这使我更加明白了心态平和、待人处事要公正的重要性。同时，儒家也强调了家庭的重要性，一个和睦的家庭是一个人修身养性的基础。家庭的和睦不仅体现了个人修身的水平，也影响着社会的稳定与发展。通过阅读，让我重新审视了自己对家庭的责任和对待家庭成员的态度，这对我个人的心理成长和人际关系的处理都有着重要影响。
最后，儒家经典让我深刻体会到社会责任的意义。儒家思想注重个人对社会的奉献，强调了对他人的关怀和承担社会责任。在《孟子》中，提到了仁义道德的高尚价值，呼吁每个人都要以高尚的道德标准来对待他人。通过阅读《孟子》，我重新审视了自己的行为和对他人的态度，更加关注社会公益事业的发展，尽自己的一份力量去改善社会。儒家思想的启示让我明白，只有每个人都承担起自己的责任，社会才能实现和谐与进步。
通过阅读儒家经典，我体会到了人伦关系的重要性、修身养性的方法以及社会责任的意义。儒家思想深刻影响了中国古代的社会生活，也对现代社会有着重要的启示与指导作用。我希望自己能继续深入学习儒家经典，将其智慧应用到现实生活中，与人们一起建设和谐、美好的社会。