送祝福教案(通用13篇)

时间:2023-12-09 12:09:11 作者:FS文字使者

教学工作计划是指教师根据教育教学要求和学校实际情况,制定并安排一段时间内的教学任务、教学内容、教学方法和教学进度等方面的工作计划。它是教师开展教学工作的重要依据和指南。为了帮助教师编写一份完善的教学工作计划,我们整理了一些范文,供大家参考。

《祝福》教案

庆中秋、迎国庆;"创意灯笼点亮祝福"。

1.培养幼儿动手操作能力。

2.增进亲子之间的感情。

3.让幼儿感受传统节日快乐。

4.简单了解节日的来历,知道其全称、日期和意义。

5.参与节日游戏。

1.手工作品是由幼儿与家长在家共同完成的。

2.灯笼制作要求外观精美,色彩鲜艳,有创意,环保。作品规格不限,形状、大小自定,且应牢固、安全,可以悬挂并尽量减轻其重量,能内部发光。

3.必须在规定的时间内上交作品。

让幼儿与家长一起回家制作一灯笼的手工作品,在规定的时间将作品交回幼儿园,再在中秋晚会当晚有所有家长进行投票竞选。

教师工作:教师要在交代要求的时候做好指导工作,让每个家长知道本次活动的目的与要求,同时做好解释的工作,尽量让每位家长都参加本次的.手工比赛。在幼儿园内,教师要多跟幼儿做思想工作,让每位幼儿都乐意回家与家长一起做灯笼。

幼儿工作:幼儿要主动积极的参与本次活动,回家会自觉的与家长进行手工作品的制作。

家长工作:家长积极地参与,每班至少十组以上家庭组参加。

上交作品时间:20xx年9月25--26日。

比赛时间:20xx年9月27日。

评奖方式:

由中秋节晚会会现场,家长凭入场券换得一张评奖票,再将评奖票张贴到自己最喜欢的灯笼上。最后有教师统计评奖。

奖项比例:

一等奖一名、二等奖三名、三等奖五名。

注意事项:

1.灯笼上标明作品名称、含意、制作者姓名及班级名称。

2.所有参赛作品于9月26日前交到本齐班班级。

参与是一种快乐,创造是一种享受,合作是一种幸福。通过此次活动,提高了幼儿的动脑、动手操作能力和想象创造力,同时也进一步增进孩子与家长的亲子感情,有效促进了家园联系。

《祝福》教案

环节二:文本探究。

自主学习5分钟。

合作探究20分钟。

思辨深入7分钟。

环节三:互动分享——价值引领10分钟。

环节四:拓展延伸。

二、板书设计。

三、评价系统——《诸城一中高效课堂提问评价系统》。

环节一导入新课。

初步感知余秋雨《废墟》中“中国历史充满了悲剧,……鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团圆。他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沉的文学。”为本节课解读这位“停在中国心脏上”的作家通过这篇“真正深沉的文学作品”中关于“民众心灵”的揭秘的铺垫。

以初中课文鲁迅"文鲁迅先生的作品《藤野先生》和《药》中关于“看客”的文字描写导入新课,直击主题。

导入新课,注重学生的学习体验和生成,注重深和新。

学习方式:学生齐读,问题引领。

时间:2分钟左右。

环节二文本探究。

第一步,自主学习。

从分析语言角度入手,以讲述“看客”故事的角度进行文本的探究。

1.快速阅读课文,圈点勾画句中能准确揭示看客心态的用词。

2.概述这一“看客”与被看者之间的故事,分析其心态,剖析其在被看者生命历程所起的作用。

3.时间5分钟左右。

第二步,合作探究。

以问题引入。鲁迅说:这一类无主名无意识的杀人团里,古来不晓得死了多少人物。学生合作探究这“无主名无意识的杀人团”里都有哪些人物。学生自由分析,对其中的问题处进行当堂讨论探究,进行个性化解读。

重点探究的看客为:我、鲁镇的女人们、短工。探究方式为,老师引领,学生分析,老师补充,学生感悟。

以分析“短工”这一形象,分析本环节的学习探究过程:

重点分析下面片段:

“也许有罢,——我想。”我于是吞吞吐吐地说。

祥林嫂接着就说,“那么,也就有地狱了?”

“啊!地狱?”我很吃惊,只得支梧着。

“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”

“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”祥林嫂不断地追问。

我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,

“那是,……实在,我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”

我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中……。

问题设计5个:

1、这一段文字的主要内容是?

2、短工在回答“我”的问题的时候,表情或动作怎样?

3、当“我”问“四老爷和谁生气”时,短工回答时用了一个反问句,说明什么?(试跟其它句式比较,例如,表推测的句子“可能是和祥林嫂吧”)。

4、比较短工的回答“死了”与恩格斯《在马克思墓前的讲话》中“当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远的睡着了”中“睡着了”一词的使用,表达出人物什么样的心理心态。

5、祥林嫂的死与他有关系吗?

同为被雇佣者,“本是同根生,相煎何太急!”

分析“我”这一形象,学生需能从“说不清”“然而也未必”等人物语言,分析“我”作为祥林嫂人生见证者叙述者的小资产阶级知识分子人性中的弱点,不敢正视现实,需求自我解脱;从我“匆匆”“逃”回家中,分析其逃避者和彷徨者。

学习方式:学生自主学习,并在小组内讨论,解疑;老师巡回指导,并个别答疑。

时间:约20分钟。

第三步,思辨深入——作者创作意图和主旨探究。

在自由分析和重点探究的基础上,老师总结,抛出一个问题深入,让学生思考到底是什么思想使这些善意的不善意的人容不下一个祥林嫂:祥林嫂是一个()的女人。

设计此问题旨在引领学生从看文中“看客”的角度,探究祥林嫂的死因,进而把握本文作者的创作意图和主旨。

主旨探究补充2则材料:一是,封建礼教对女人的要求,如民国初年政府颁布的“褒扬条例”中“表彰节烈”的条款等;二是,展示《新青年》上的文章《一个十四岁的望门寡》。

通过学生探究和"和老师补充,让学生了解“寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨”鲁迅题名《彷徨》的来由,及鲁迅题写在《彷徨》扉页上“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的创作主旨。

学习方式:学生自由回答,合作讨论,板书讲解。

时间:约7分钟。

环节三:互动分享——价值引领。

对学生进行价值观的引领,是本节课重要的情感态度价值观目标。

环节主要有两个:一是,以“找找你身边的看客”为主题,通过合作讨论,让学生将目光引向现实,进而关注社会,关照自我,在鞭笞社会冷漠看客的过程中,树立正确的互助意识。二是,看路一鸣的《道德观察》,在分享热心热情的看客的过程,感受社会的正能量,从而完成对价值观的构建。

学习方式:互动分享展示。

时间:约10分钟。

环节四:拓展延伸。

以“围观”为题,写一则微小说。要求:有精确的心态刻画,明确的表达主旨,字数不超过200字。

板书设计。

永远新的旧故事。

一群“看客”与一位“被看者”之间的故事。

祥林嫂是一个(再嫁)的女人。

《祝福》教案

1、理解、学习儿歌,初步感受儿歌中的比喻手法。

2、根据生活经验讲述爸爸妈妈对自己的爱,语言完整。

3、替换儿歌中的祝福语进行朗诵,表达自己对爸爸妈妈的感激之情。

教学挂图。

一、通过谈话,激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。

(1)、引导幼儿和同伴讲述。

(2)、请个别幼儿起来讲述。(鼓励幼儿大胆讲述,要求幼儿语言完整)。

2、老师小结:爸爸妈妈很爱我们,他们不怕辛苦,每天都要为我们做很多的事情。

3、激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。

教师:你们爱不爱自己的爸爸妈妈呢?你想对爸爸妈妈说一句什么话吗?(鼓励幼儿对爸爸妈妈说一句感谢或祝福的话。)。

二、理解并学习儿歌。

1、引导幼儿边看教学挂图,边完整欣赏儿歌。

2、提问:

(1)儿歌的名字叫什么?

(2)儿歌里把爸爸妈妈的爱比作什么?为什么?

(3)最后是怎么祝福爸爸妈妈的呢?(引导幼儿用儿歌里的语言进行回答。)。

3、教师带领幼儿完整学习朗诵儿歌。

4、教师引导幼儿有感情地朗诵儿歌。

5、幼儿完整朗诵儿歌。

三、仿编儿歌。

1、除了祝爸爸妈妈快乐又健康,你还想祝他们什么呢?(鼓励幼儿大胆说出自己的想法。)。

2、根据幼儿的答案,替换祝福与并示范朗诵。

3、带领幼儿朗诵新编儿歌。

4、鼓励幼儿大胆创编儿歌。

祝福教案

鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人,通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小结,写得较为简略,教学的时候,可以结合学生学过的鲁迅的作品来了解更为详细一点的鲁迅的经历,从而复活……—个更为鲜活、具体的告迅的形象。如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》和《阿长与"山海经"》。

一、导入新课。

鲁迅,我国现代伟大的文学家、思想家。今天我们就来学习鲁迅先生写的一篇文章《鲁迅自传》。

二、熟悉课文。

请同学速读课文,完成下面两个任务:

1、识记文章中自己难以掌握的字词。

2、结合注释的阅读,了解文中牵涉的一些历史事件。

3、根据课文所提供的材料,列表梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动。

三、落实字词。

筹办:筹划办理。

衰落:(事物)由兴盛转向没落。

学籍:登记学生姓名的册子,转指作为某校学生的资格。

学力:指在学习上达到的程度。

乞食者:要饭的人。乞:乞讨。生计:生活;维持生活的办法。

呐喊:大声喊叫助威。

彷徨:走来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去。

四、列表梳理鲁迅本文中交待的情况时间。

事件(主要活动)。

原因。

一八八一年。

出生。

十三岁时。

辍学回家。

家里遭了很大的变故。

十八岁。

旅行到南京,考入水师学堂。

大约过了半年。

改进矿路学堂。

毕业之后。

被派往日本去留学。

待到在东京预备学校毕业。

决意学医,进了仙台医学专门学校。

因为确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。

两年后。

弃了学籍,再到东京,和几个朋友立了些小汁划,提倡新文艺。

偶然在电影上看见—个中国。

人因(在日俄战争中)的侦探。

而将被斩,因此又觉得在中。

国医好几个人也无用,还应。

有较为广大的运动。

二十九岁。

回国。

因为母亲和几个别的人很希。

望我有经济上的帮助。

(刚),回国。

在浙江的两级师范学堂做化学。

和生理学教员。

第二年(1911)。

到绍兴中学堂做教务长。

绍兴光复后(1912)。

做绍兴师范学校的校长。

革命政府在南京成立后。

到北京教育部当做部员、兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师。

一九二六年。

做厦门大学教授。

被北洋军阀政府通缉。

一九二六年十二月。

到广东做了中山大学教授一九二七年四月。

辞去中山大学教授。

一九二七年九月。

出广东,定居在上海。

一九一八年。

开始从事文学创作。

因为一个朋友钱玄同的劝告。

五、布置作业。

1、将今天所学的词语抄在词浯积累本上。

2、到图书馆查找一些关于鲁迅的资料,进一步了解鲁迅在—八八一至一九三o年的生活、思想状况和经历。

祝福的教案

老舍说:“一篇作品必须有个情调。情调是悲哀的,或是激昂的,我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说,我们要传达悲哀的感情,就须选择些色彩不太强烈的字,声调不太响亮的字,造成稍长的句子.使大家读了,因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。”

《祝福》描写祝福景象的'文字,蒙上一层灰暗的色彩,叫人觉得沉郁。这种高超的语言艺术,很值得欣赏。

如,云是“灰白色的沉重的晚云”,天色是“愈阴暗了”,满天飞舞的大雪,全无美感,“夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟”。爆竹声响是“钝响”,只觉得“震耳”。写新年但色彩却如此暗淡,情调是如此悲哀,不难体会到作者的感情倾向。

老舍说:“作家必须先胸有成竹地知道人物的一切,而后设身处地地写出人物的话语来。一个作家实在就是个全能的演员,能用一支笔写出王二、张三和李四的语言,而且能写得恰如其人。对话就是人物的性格等等的自我介绍。”

《祝福》正是这样,“我”的话跟鲁四老爷的不同:“我”的话活像一个新派人物,鲁四老爷的话活像一个讲理学的老爷。卫老婆子的话跟柳妈的也不同,卫老婆子的话活像一个“中人”,柳妈的话活像一个喜欢寻开心调弄人的市井女人。祥林嫂嫁给贺家,这个片段主要是由卫老婆子叙述的,语言特别生动活泼,既俗气又有野趣,跟前后的片段格调迥异。

《祝福》创作于1924年,正处于现代文学崛起时期。但是,我们读鲁迅小说,总觉得特别有味,越咀嚼越有味道。五四文学革命初起,鲁迅一出手,就达到难以逾越的高峰。鲁迅以日常语言为本,又吸收西洋语言细密的结构,又吸收富有韵味的文言成分。铸造了白话文学语言的典范。鲁迅小说语言的成就证明,白话之表现现代人的生活和思想感情,是生动活泼的,也是耐人寻味的,而文言,确实最能表现汉字的微妙,它所固有的呈现性、隐喻性、音乐性,使它富有诗性的意味。《祝福》的语言,生动活泼,活灵活现,精练雅致,准确细密,富有美感。

祝福教案

2.理解.分析。

a.理解小说创作的社会背景。

b.根据人物描写和情节把握人物形象。

c.分析小说的环境描写及对主题的作用。

d.倒叙手法(复习)。

〖教学设想〗。

1.此文长达万余字,要在课堂上让学生通读全文是不现实的,因此强调预习,以免课堂上出现空对空的情形。

2.由于小说所反映的社会背景,对于今天的学生来说,较为陌生,所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

3.文章较长,知识点多,要学的东西也多,容易杂乱,拟从三个方面实施教学。

a.小说的环境描写。

b.人物性格形象。

c.小说的主题,人物形象的意义。

5.三课时。

〖教学过程 〗。

布置预习。

1.查找相关资料,了解1924年前后中国社会的状况。

2.读2-3遍课文。

第一课时。

一.导入  。

1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁。

2.关于彷徨及祝福的创作背景。

a.鲁迅此时的思想状况:由呐喊而彷徨。

b.1924年前后的历史。

辛亥革命1911         五四运动  1919。

二.整体感知,梳理情节。

1.这篇小说所写的人物有几个,请大致给他们分类。

2.小说采用什么记叙顺序。

3.以什么为线索。

5.给你感受最深之处是?说一点理由。

6.列出情节提纲。

明确:

1祥林嫂。

鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆.

柳妈。

不需很精确,旨在训练学生理清人物关系的能力。

2.倒叙                  3.我的见闻感。

4.四十上下--二十六七--十四年左右。

鲁镇    卫家山    贺家墺。

浓缩在旧历的年底的鲁镇  由此辐射。

短篇小说的时空安排。

6.见板书。

三.通过人物描写分析人物命运与性格。

小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题,那么她有怎样的命运,表现了她怎样的性格。

1.简述她的主要生活经历。

跳读三次描写,比较其异同,体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征。

第一次。

脸色表黄----生活艰辛。

红润----青春的活力。

顺着眼---善良.安分.温顺。

第二次。

两颊消失了血色。

顺着眼,眼角上逞带些泪痕。

眼光没有先前的那样精神。

没有神采的眼睛。

---人生遭受惨重打击,内心痛苦而又难以表达。

第三次。

总结:三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。

3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去?而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为?从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

四.练习。

从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节。

六.布置作业 。

熟读文中关于祝福景象的描写,体会环境描写的作用。

七、板书设计 。

序幕         祝福景象与鲁四老爷         。

开端        初到鲁镇 。

发展        被卖改嫁。

高潮        再到鲁镇。

尾声         祝福景象和我的感受。

第二课时。

〖教学要点〗。

1、理解小说的环境描写。

2.分析小说的主题。

〖教学过程 〗。

一、讨论上节课的课后练习一。

旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息。

二.小说刻画了一个怎样的环境,作者是如何描绘的。

点拔:1)关于自然环境与社会环境。

2)关于环境描写的类型及要求。

1.文中几处写祝福景象,三处祝福景象的描绘目的何在?

研读开头一节。

a旧历的年底最像年底是什么意思?为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息?

b.将到新年是一种怎样的气氛?

c.四叔与我见面的情景表现什么?大骂新党,s在书房里表现什么,为什么不是"留在书房里"。

2.研读第一次祝福景象的描写。

a、此段描写最突出的是什么,找关键词。

都没多大改变,单是老了些,一律忙,如此---如此---也如此。

女人,男人。

3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征,层如其人,表现了什么?

明确总结。

1.沉闷压抑的气氛。

2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固(尽管封建制度已s终正q)。

3.保守虚伪反动。

三.研读"冬季日短"一节。

1.这段景物描写的作用是?

2.为什么说祥林嫂是玩物?

3.如何理解"则无聊生者不生------"。

明确:渲染社会环境的黑暗与可恶,营造悲凉气氛,表示我对祥林嫂的同情与愤激。

四.研读小说的结尾。

这一结尾的作用,与文章其它部分的关系。

明确:

a首尾呼应,使小说结构更臻完善。

五.总结性讨论。

1.小说为什么题 为祝福,而不是祥林嫂?

a情节发展与之有关,提供了背景。

b封建势力通过祝福杀害祥林嫂,她死于祝福中,强烈的对比,增强悲剧性。

2.柳妈是一个怎样的人,她是不是凶手之一。

a.奚落祥林嫂的伤痕。

b.同情她却给她增加了痛苦。

3.我是一个怎样的形象。

a:我与鲁四老爷。

b:我的说不清。

也许有---自以为慰藉,不忍心增其烦恼。

也未必---意识到增添苦恼,只好吞吐,支吾其辞。

说不清---怕负责任的含混之辞。

具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象,有反封建的思想但却"软弱无能",没有改良的办法.

六.作业 。

1.完成课后练习六。

2.自选角度,写一则读书笔记。

七、作业 反聩及校正。

《祝福》教案

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。

教学目的

准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。

体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。

教学设想

一、本文是鲁迅的代表作之一,内容丰富深刻,在教学中不可能面面俱到,只能突出重点,留下一些空白让学生课后自己研读。

二、方法上采取老师指导下的学生研读,读、思、议结合,培养学生阅读鉴赏能力,不用空洞的分析取代学生钻研教材。

三、本文分两课时,第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主,第二课时以分析社会环境为主,并通过课堂讨论小结全文。

教学步骤

第一课时

教学要点:小说结构特点和祥林嫂的人物形象

一、导入课文:

郁达夫曾说过:“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国,曾经出现过无数的伟大人物,其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》,这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢,请看课文。

二、人物分析

用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。

明确:最简洁可用四个动词来概括:“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头,请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”:设置悬念,引人入胜,渲染气氛。“逃”:增加视觉效果,如果把“问”放在电影里,难免沉闷。)

讨论祥林嫂的人物形象。

模样周正、健壮耐劳

模样周正——“年纪二十六七”,脸色虽然“青黄”,“但两颊还是红的”。模样儿“周正”,“手脚壮大”,“顺着眼”,“很像一个安分耐劳的人。

被迫改嫁、强烈反抗

在第二大段第二自然段,文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”,旧社会一个女子姓什么,是无关紧要的事,祥林嫂姓什么,早被人忘记了,“祥林”是丈夫的名字,这“名字”,说明她社会地位极其低下。

第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫,是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。

明确:是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。

家破人亡、走投无路

失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情,她的精神一步步崩溃。

失魂落魄、沦为乞丐

“祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“

《祝福》教案

1.把握人物形象,了解其典型性。

2.理解小说所揭示的深刻主题。

准确把握小说所塑造的人物形象是学习的重点。

正确理解小说所揭示的主题,是学习的难点。

小说以鲜明的人物形象打动人,所以应该充分利用多媒体、电视等现代化教学手段,让学生对人物形象进行深入的理解。但切忌过早地对人物形象加以定论,以免束缚学生创新思维能力的发挥。

一、提前两周布置学习任务:学生自编自演课本剧《祝福》。教师可提示学生用顺叙的方法编排三幕剧:第一幕:初到鲁镇;第二幕:再到鲁镇;第三幕:悲惨结局。中间部分的衔接可用解说词来处理。

(说明:学生有极强的求知欲和表现欲,会对此有极浓厚的兴趣,教师宜引导学生自读、自学、自研课文。)。

二、部分学生表演自编的课本剧,全体学生对课本剧情进行评价。但要把评价的重点放在表演者对人物的语言、动作、神情等方面的理解把握上。教师要对学生把握不准、理解不透之处加以分析。学生的理解只要言之有理即可,不可强求统一。

(说明:这样可以充分调动学生的参与意识,做到畅所欲言,体现研究性学习的精神,培养学生的创新意识。人物形象的理解和把握比较容易,学生应该能够掌握。)。

三、集中讨论祥林嫂悲惨命运的根源。

(说明:现在的中学生由于其特定的成长的历程,对旧中国劳动妇女悲惨命运的理解是肤浅的。在平时的教学中,就曾遇到有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运,并称之为新时代的祥林嫂。这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。)为此可以设计这样几个问题供学生讨论:

1.祥林嫂如果没有失去第一个丈夫,结局会怎样?

2.如果她逃到很远的地方,婆婆家的人找不到她,会如何?

3.如果没有一个严厉的婆婆,祥林嫂是否会避免悲惨的命运?

4.如果第二个丈夫没有死在伤寒上,儿子也没有被狼吃掉,祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活?5.假如那个吃素,不杀生的善女人柳妈不给她讲大道理,她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运?四、布置作业。

(说明:这样,可以让学生把学习的心得、模糊的认识和零碎的看法加以整理、归纳,从而养成独立思考问题的良好习惯。)。

《祝福》教案

1、了解小说三要素及小说情节结构。

2、了解小说中任务描写的几种方式。

3、培养学生观察比较分析归纳能力启发学生大胆想象、创新思维。

(二)、过程与方法。

1、训练学生概括小说情节的能力。

2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用。

3、进一步锻炼学生读说写能力。

(三)、情感态度与价值观。

要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。

着重认识环境与人物命运的必然联系。

1、小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的无,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面,同时也反映了“我”的软弱和能。在小说的结构上,“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通“我”的所见所闻来展现的,“我”是事件的见证人。

2、小说《祝福》通过对祥林嫂的三次肖像描写,表现了她每况愈下的悲惨遭。这种成功的肖像描写,起到了刻画人物、突出主题的作用,是对封建礼教和建迷信摧残无辜百姓的有力鞭挞和控诉。

祥林嫂在新社会获得了“春天”,集听说读写与思想教育为一体,物象、意象相统一。

为什么说祥林嫂是一个没有春天的女人?提示:祥林嫂几次不幸遭遇发生在什么时间。

立春之日,丈夫死亡孟春之日,被卖改嫁。

暮春之日,痛失爱子迎春之日,一命归天。

引导学生得出结论:祥林嫂真是一个没有春天的女人。

1、让学生理清小说结构,画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字,反复诵读,体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。

2、让学生分角色朗读对话,结合环境描写,分析任务形象,把握小说主题。

1课时。

(一)导入新课——回忆鲁迅先生的作品:关于《呐喊》和《彷徨》。

正音,明确学习目标。

(二)学生快速阅读,理解课文的内容,理清小说的情节结构,分析结构特点。

(1)序幕写祝福景象。

结局祥林嫂寂然死去。

开端祥林嫂初到鲁镇。

发展祥林嫂初卖改嫁。

高潮祥林嫂再到鲁镇。

(2)倒叙的作用。

(三)。

1、请学生按照时间顺序,分析祥林嫂的外貌变化,并深入挖掘其社会根源。

初到鲁镇,情形如何?再到鲁镇,情况怎样?临死前,有何不同遭遇?

2、要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。——鲁迅。

找眼睛论特点。

初到鲁镇——顺着眼安分。

再到鲁镇——。

讲阿毛故事——。

捐门槛——。

行乞——。

问有无灵魂——。

3、请学生依据以上分析讨论,概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。

善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源。

归纳祥林嫂这一人物形象。

1、鲁四老爷:是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

2、柳妈:和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。

3、“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的;是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。

(五)环境描写。

祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;

祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;

祝福3:首尾呼应,深化主题。

2、以“祝福”为题:

起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;

祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。

试比较祥林嫂和秀禾(电视剧《橘子红了》)的性格和命运。(练笔)。

《祝福》教案

情感态度和价值观:通过本课的学习,希望能提高学生尊重他人、尊重生命、以人为本的现代化精神素养。

认识祥林嫂的悲剧形象,探究作品的主题。

文本比较长,给学生阅读分析带来一定困难。

导入语:现代作家丁玲说:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。”那么,祥林嫂为什么非死不可呢?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?这节课,我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。

2.围绕主问题,设计几个小问题,以引导学生思考讨论。

3.学生思考,讨论。

4.学生发表讨论的结果,自由发言,各抒己见。师中肯评价,引导发言。

外因:

鲁四老爷四婶剥削者政权剥削、鄙视祥林嫂。

鲁镇人鲁四老爷家短工等普通群众夫权鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂。

柳妈神权给祥林嫂沉重的精神负担。

内因:祥林嫂。

1)祥林嫂闹得越出格,说明封建思想对她毒害越深,她追求贞节的好女人形象;。

但封建制度却使她被逼再嫁,使她不能维护好女人形象;。

这对矛盾,使她产生强烈的负罪感,给她造成沉重的精神负担,使她欲生不能。

2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感,使她欲死不敢。

这是祥林嫂悲剧命运的内因。

结论:祥林嫂是被封建礼教迫害致死的!

(给学生时间,概括本文主题,交流,演板)。

主题:小说通过祥林嫂的悲惨遭遇,批判封建礼教对妇女的压迫,揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情,引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。

这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。

课堂小结:这节课我们通过人物形象,探究祥林嫂悲剧命运的根源,分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视,牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考:(出示课后思考题)。

课后思考:

1.祥林嫂式悲剧的解救办法。

《祝福》教案

1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。

2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。

3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型(农民、知识分子)的特色和意义。

1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。

2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因,并在此基础上探索小说的主题意义。

第一课时通读全文,理清文章的情节结构;第二课时引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义:1、有没有悲剧意义;2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象,分析标题的含义。

教学要点

通读全文,从整体上把握小说的情节结构,并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。

教学过程

同学们在寒假期间,按照老师的要求,阅读了老师开列的四本名著之中的两本(注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》),并且认真的撰写了读书笔记,老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象,阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成,在读书笔记中,很多同学都说,自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊,勇往直前的奋斗精神,以及他胸中深广的忧愤,和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字,回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇,去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。

板书课题。

教师朗读课文,请同学们认真听,弄清字词读音,感知整体情节,明确小说结构。

朗读完毕。

提问:这篇小说写了什么事?

回答:写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂,紧接着得悉她的死讯,回忆她的生平。

提问:小说写了“我”回鲁镇一共几天的事?

回答:三天。文中有明确交待:“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。

提问:这三天的事都按照顺序来写的吗?作者的心情是怎么变化的?

回答:不是,运用了倒叙的方式。

如图:

时间:第一天、第二天

事件:回鲁镇,与四叔话不投机、拜亲访友,单调乏味

第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)惊闻噩耗,负疚;(入夜)渐渐舒畅,回忆生平、(夜阑)被爆竹惊醒,懒散舒适。

提问:为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写?为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面?见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展,因为祥林嫂精神不正常,而且没有职业,以乞讨为生,她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面?请同学们讨论交流。

回答:1、放在第三天来写,就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近,可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥,对自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照应,同时又表现了“我”的惊慌失措。

2、这次对话,安排在祥林嫂临终之前,深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾,因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,这次对话,也表现出一个知识分子的性格特点。

提问:这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有?请同学们思考之后,下一节课回答。

教学要点:

引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义

教学过程:

回答:有,在《故乡》当中,鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去,因为闰土喊“我”老爷,让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时,“我”最后的评论是“闰土的希望切近,我的希望茫远罢了”,表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的,是谦虚又自省的,决不是自以为是,自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。

提问:在《祝福》《故乡》,都出现了一个重要人物:我。“我”是不是鲁迅先生本人呢?

回答:不是。

明确:“我”是叙述者,“鲁迅”是作者,两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称,极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中,叙述者和作者的区别往往比较明显。

提问:能不能举出其他的例子呢?

回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一个小酒保,而不是鲁迅先生本人。

在《最后一课》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。

在《我的叔叔于勒》中,我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕,但有着丰富的同情心的青年。

明确:这篇文章的“我”也是一个知识分子,不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事,更重要的是要搞清楚,作者为什么安排这个角色去叙述,这样做有什么重要作用,只有这样,以后在欣赏和创作叙事作品时,自觉地运用这种思维,从而取得良好的效果。

回答:“我”的特点:

1、思想进步,表现在与鲁四老爷的话不投机,憎恶鲁四老爷。

2、有同情心,表现在担心祥林嫂有什么不好的事,得悉死讯时的惊慌。

3、软弱,退缩,圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中,我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。

小说结尾,“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”,显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何,听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”,而是被摆到了被审视和被批判的地位上,这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃,要振作起来,又一分热,发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。

让“我”(第一人称)的方式来讲述这个故事,无疑增添了这个故事的真实性。同时,只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平,与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而,连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木,衬托出了祥林嫂死的悲剧性。

提问:刚才大家举出的几篇小说中当中,“我”具有不同的身份性格,同学们能不能分析一下他们的好处在哪里?(一个能力迁移训练)

回答:《孔乙己》中,“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保,因为是他讲述,所以小说的场景是咸亨酒店,情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同,写出了孔乙己的每况愈下,沦落。真实,生动。

《最后一课》的小弗朗士,是一个调皮逃学,害怕老师责罚的学生,通过他的所见所闻,和心理情感的变化,最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。

《我的叔叔于勒》,“我”能够了解父母的全部心思,同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。

注:讨论之前,可以先唤起同学们的回忆。

教学要点:

引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义

教学过程:

什么叫做视角?就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

先看一首诗:

终南山

王维

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

解释文字之后,请问同学们,这首诗有没有视角的变化?

回答:视角一联一变,写景具有跳跃性,“以不全求全”。

提问:怎么变化的?

回答:第一联是远景,第二联是近景。第三联是中峰俯瞰,第四联不是写景,隔水问樵,已经是迷不知西东。视角的变化,正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。

不仅仅在诗歌中有这样的视角变化,在小说中,由于艺术表达的需要,经常在叙述或描写中改变角度。

提问:这篇小说有没有这样的变化啊?

回答:有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后,运用的是第一人称的限制性视角叙述,在回忆祥林嫂的生平时,运用的仍然是限制性视角,是从“鲁镇人”视角出发,祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述,但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述,因此,这段转述,就变成了卫婆子的叙述视角。

提问:在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化?

回答:没有变化,视角始终是一个小酒保。因为故事比较短,情节相对简单。

提问:为什么在回忆中不能采用全知视角,偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢?

回答:这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干,称赞祥林嫂交了好运,对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词,表现民间道德的沦落。同时,祥林嫂的这一次强迫改嫁,造成了实际上有两种结果:一是生活上的改善,二是在占社会主流的礼教意识中,她失去了贞节,成了不干不净的女人,是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。

可以引导学生和《装在套子里的人》比较,此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后,就采用了全知视角,一直到别里科夫回家卧病,又转回限制视角。

这种观察和讲述视角的变化,在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充,《红楼梦》中,林黛玉进贾府,刘姥姥一进贾府,两个人的观察视角大不一样,举两小段为例:

(1)、红楼梦第三回,林黛玉进贾府

黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。

宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙卷烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”

(2)、第六回,刘姥姥进大观园

刘姥姥见平儿遍身绫罗,插金带银,花容玉貌的,便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶,忽见周瑞家的称他是平姑娘,又见平儿赶着周瑞家的称周大娘,方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕,平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上,小丫头子斟了茶来吃茶。

刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的,忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般一物,却不住的乱幌,刘姥姥心中想着:“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬的一展眼。

在文章中,有没有描写时也运用了视角变化?

回答:有的。祥林嫂第一次进鲁宅时,有对她的肖像描写,首先是第三人称视角观察:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察:但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。

提问:为什么要写出四婶的观察呢?

回答:四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的,说明祥林嫂很符合女佣的标准,这是祥林嫂进鲁宅的条件,同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。

剩余时间,引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写,前后形成鲜明对比,这在鲁迅作品中是经常使用的方法。

通过比读这几段文字,找出字面表达的同异,剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段,还要突出其中的句式特点。(提问和答案略。)

教学要点:

全面探究祥林嫂的悲剧意义:1、有没有悲剧意义;2、悲剧的成因和意义是什么

教学过程:

提问:请问同学们,你在第一遍读完这篇小说之后,祥林嫂的死给了你什么感受?

回答:难过,悲伤,凄惨等等。

回答:1、祥林嫂,本分、勤劳、善良,看不出她本身有过错,但是,最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄凉,短工的冷漠,四叔的诋骂,没有一点对生命的悲悯。(窦娥和刘兰芝,身上都有着一种强烈的反抗精神,她们的死都有着一种壮烈色彩,这一点祥林嫂的死是没有的)

明确:这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。

提问:祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些?我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化,看看这些变化的原因有哪些,以此来确定小说的主题意义。

明确:

事件、性质、原因分析

逃出来进鲁宅、改善、反抗精神,追求幸福

婆婆抓她回去,卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制,道德沦落

丈夫死于伤寒、恶化、闭塞,贫困,医疗落后

孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些

大伯收屋,赶她走、恶化、强行掠夺,没有财产权保障

二进鲁宅、改善、四婶的同情,先前的良好表现

祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义

阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦,鲁镇人的麻木

柳妈嘲笑伤疤,输灌迷信,教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想,苦闷

祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名

祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧,精神崩溃

被辞退、恶化、不能伶俐起来,雇主不满,也缺乏同情心

回答:1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂,给祥林嫂造成了巨大的精神压力,并最终导致精神崩溃。

2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁,这件事中,祥林嫂没有任何个人选择自由,尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆,婆婆这种做法,不是在维护封建礼教,如果是维护封建礼教——一女不事二夫,她就应该让祥林嫂守节,她可以把祥林嫂抓回去,但不能强行出卖。因此,婆婆是一个封建礼教的破坏者,她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的,这反映的是她恃强凌弱,唯利是图,道德沦落。婆婆代表了族权,但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事,这种行径应当受到当时社会舆论的谴责,但是却没有受到,这反映了社会道德的沦落。

3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇,原因是祥林嫂被大伯赶了出来,无路可走,生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产,丈夫死后,祥林嫂本来应有居住权,但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言,只有封建家族的恃强凌弱,唯利是图,道德沦落,只是赤裸裸的掠夺。

4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源,这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识,也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰,可以减轻祥林嫂的不安的程度,而这两种精神资源祥林嫂都没有得到,所以在听信了柳妈的灌输之后,精神惶恐不安,苦闷异常。最后在捐门槛无效之后,精神不能自持,彻底崩溃。

5、有一些自然的因素,但是绝对是次要的。

综合以上分析,一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境,吃人的封建礼教和迷信思想,和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱,以及周围人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意,就是批判当时社会的腐朽与黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。

注:这种分析的特点是实事求是,不是从教条出发,把所有的义愤都对准封建礼教,我们通过分析可以看出来,祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外,还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺,封建礼教作为旧道德固然可怕,但是还有更可怕的无道德,两者的相互结合,也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。

教学要点:

概括小说中的四叔的形象,分析标题的含义,完成课后第三题的语言品析

教学过程:

上一节课,我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点:人际关系的冷漠,没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境,大部分是以鲁镇、s城为中心,基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义,然后完成课后的第三道题。

请同学们浏览小说,找出关于四叔的记叙和描写,分析一下四叔的形象。

回答:道貌岸然,是封建礼教和迷信思想的卫道士。

提问:为什么要描写四叔的书房?

回答:书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍,同时书房又有些破败,比如对联一半脱落,《康熙字典》未必完全,显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比,具备讽刺意味,写出了四叔的虚伪。

提问:四叔爱讲半截句,是为什么?(“可恶!然而……”“然而……”)

回答:语言简短显得四叔的威严持重,也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守,又贪图实惠。

明确,通过分析四叔的形象逐渐变得丰满,这是一个反面角色,既道貌岸然,又贪图实利,在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天,我们学习《装在套子里的人》,可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较,这两个人在现实生活中都有负面的影响,但是他们的区别是什么呢?(注:留下了一个值得思考的问题和悬念)

提问:小说的标题为祝福,其中有什么样的深刻含义呢?

提示:小说写了几次祝福?一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅,两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么?是一种备祭礼、拜神,放鞭炮,以祈求好运的民俗。

回答:1、年底的祝福是一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题,包含了反讽意味,在鲁镇家家祝福的背景下,被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去,增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切,进鲁宅的三次祝福,第一次祝福,体现了祥林嫂的勤劳,后两次祝福时遭拒,使祥林嫂精神崩溃。

完成课后第三题的语言品析。

布置作业。

《祝福》教案

1、了解小说三要素及小说情节结构。

2、了解小说中任务描写的几种方式。

(二)、能力训练点。

1、训练学生概括小说情节的能力。

2、着重体会鲁迅小说中我的.感情及作用。

(三)、德育渗透点。

要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。

着重认识环境与人物命运的必然联系。

2课时。

1、第一课时,让学生理清小说结构,画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字,反复诵读,体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。

2、第二课时,让学生分角色朗读对话,结合环境描写,分析任务形象,把握小说主题。

教学内容和过程。

1、导入。

新课回忆鲁迅先生的作品。

关于《呐喊》和《彷徨》。

2、学生快速阅读,理解课文的内容,理清小说的情节结构,分析结构特点。

(1)序幕。

结局。

祥林嫂寂然死去。

开端。

祥林嫂初到鲁镇。

发展。

祥林嫂初卖改嫁。

高潮。

祥林嫂再到鲁镇。

尾声。

3、请学生按照时间顺序,分析祥林嫂的外貌变化,并深入挖掘其社会根源。

初到鲁镇,情形如何?

再到鲁镇,情况怎样?

临死前,有何不同遭遇?

4、请学生依据以上分析讨论,概述祥林嫂这个人物形象的深刻含义。

善良能干包办婚姻被卖再嫁社会的根源。

祥林嫂被逼着一步步走向死亡,与哪些人有关?究竟谁是真正的刽子手?

布置。

思考:究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?

情节特点:倒叙。

人物命运:祥林嫂善良能干,却一步步被逼向死亡。

教学内容和过程。

1、导入。

新课。

引入鲁迅取名《彷徨》的原因。

2、认真研读故事的结局,分角色朗读对话,找出议论性的文字,理解我的感情。

善良,同情,本想安慰,但却最终伤害自责和自我解剖愤激。

3、有人说,祥林嫂之死,鲁四叔是首恶,卫老婆子和柳妈是帮凶,你怎样看?

分小组讨论,然后选择发言。

4、师生共同研读文中深刻的语句,加深文意的理解。

1、封建压迫的体现(四权)。

2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别。

布置。

阅读鲁迅小说《离婚》,注意比较爱姑和祥林嫂的命运,看看有何深刻含义?

祥林嫂之死。

根源:封建伦理制度,旧的文化观念。

解救办法:摧毁旧制度,否定旧文化。

《祝福》教案

:祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

1. 导入:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

问题: 祥林嫂是一个什么样的人?

学生:不幸的人——第一印象;

老师:还有吗?

2.祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方?

? 丧夫——被认为不祥之兆

? 改嫁——被人看不起 丧子——失去亲情的依靠

? 被逐出鲁家,沦为乞丐,除夕夜死祝福里。

? 没有人关心她??

(1)第一次丧夫来鲁镇:勤劳 工资被婆婆拿去, 被抓回去强迫改嫁,

(2)第二次丧夫:勤劳 养育儿子 儿子死了,被赶出屋

(3)失独后来鲁镇:捐门槛,精神救赎 被视为不洁,不准祭祀,被赶出鲁家,沦为乞丐

(4)面对别人的嘲笑,她无言抗议 更加孤独 4.造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

丁玲说,祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是:“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”

祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

(1) 封建礼教:失节者大、从一而终思想,使其处处受到鄙视;

(2) 封建迷信:摧残她的精神(死后被锯开来);

(3) 封建家长制:婆婆领走工钱并被抓回去;孩子大伯来收房,没有了去处;

(4) 封建地主阶级:经济上盘剥、精神上毒害。

明确:封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄 最终摧毁她的精神和肉体。

5.总结: 祥林嫂是一个不幸的人,是一个深受封建礼教压榨迫害的人,又是一个一直努力抗争命运的人,她善良、朴实、淳厚,想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

6.拓展思考:祥林嫂又没有反抗封建礼教呢?

明确:祥林嫂的反抗,并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害,却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信;她一生顺从封建礼教,到头来却被封建礼教活活吞噬,这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

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