读书心得可以帮助我们更好地记忆和应用所读过的书籍中的知识，加深对书中内容的理解。接下来是一些平凡读者的读书心得，他们通过阅读给予了自己不同的人生观和价值观。
《铁皮狗》读书心得体会精选范文
《铁皮狗》是著名作家曹文轩写的的林冰的童年。它描写了少年林冰在油麻地镇中学六年的美好时光。在那里，他尝到了酸甜苦辣的人生四味;体会到了友谊的纯洁和宝贵;见识到了形形色色的人物。其中那只陪伴他整个的童年“铁皮狗”，给我留下了深刻的印象。
在我看来林冰的少年时代是幸运的，因为在他迷茫无助的时候，那只“铁皮狗”一直忠诚地陪伴在他的身边，出现在他的梦里，陪他度过了无数个繁星点点的夜晚……就像“小白”于我。
不像林冰在操场捡的铁皮狗，我的小白是一只普通的白色毛绒熊，有一双黑宝石色的眼睛。“小白”是妈妈送我的。第一次放开妈妈的手独自行走，小白在前方给我加油鼓劲;离开妈妈的怀抱一人睡觉，小白温柔地看着我，我抱着她柔软的身子安然入睡。每次不管我心情不好或是心情很好，小白都是我最忠实的听众，陪着我一起哭泣和欢笑。现在我长大了，小白还是原来的模样。身边的玩具越来越多，但我对小白的珍爱却从来没有变过，她是我童年成长的见证，也是我的童年带给我欢乐与微笑最多的朋友。
铁皮狗心得体会
铁皮狗是中国著名作家刘震云所写的一本小说，这本小说通过描写一个底层社会的小人物的生活经历，反映出了当时中国社会的一些问题。作为一名读者，我不仅从小说中了解了社会现实，也深深地感受到了人性的复杂与美好。
第一段：小人物的苦难生活。
小说中的主人公，是一个叫做铁皮狗的小贩子。他自幼失去双亲，生活十分拮据，只能依靠自己卖些小玩意儿维持生计。这种艰苦的生活从一而终，没有任何的改善。即使是在遇到一个善良的女孩之后，他们的爱情也没有得到尽善尽美的实现，最后依然落得被不公正的现实所挤压的下场。通过这一层层叠加的苦难，小说迷人地展现出一个小人物所承受的无尽压抑。
第二段：社会现实与人性。
铁皮狗的故事，不仅仅是一个小人物的苦难生活。在这个故事的背后，还隐含着许多当时中国社会的问题。譬如劳动者的权利被侵犯、城市规划的问题、商业宣传与消费主义的压迫等等。但是，这本小说更多地是关于人性的反思。看似美好的东西背后存在的不美好，正是小说的核心。正是因为铁皮狗是一个真实而具体的人物，我们才更加清晰地感受到了我们自己内心的弱点，更加深刻地了解了社会与人性的相互关系。
第三段：人员形象刻画。
在小说中，铁皮狗虽然出身贫寒，但是并不是一个毫无主见、毫无智慧的小人物。他具有可贵的人性美，不屈服于现实的压力，从而更加坚定的追求自己的人生价值。小说中的其他角色，也都深刻而具体地刻画出了他们自己的特点。他们反映了当时人们在对象、主观进程、生活价值等方面的思考与追求。
第四段：文化价值与意义。
铁皮狗这本小说，通过讲述一个小人物的生活，向我们传达出了许多深刻的文化价值。譬如，对于真实的人物形象的重视、对于农民工的关注、对于社会问题的反思、对于人性的肯定等等。这些价值的传承与弘扬，使得这本书成为了中国现代文学的佳作之一。
第五段：理解与反思。
铁皮狗中所体现出的人性美与聚散离合的多样性非常值得我们关注。阅读这本小说，是一次对于人性的深入思考与自我反省。它唤起了我们的一些内心感受，同时也向我们展现了未来可能会出现的一些问题。在这个时代里，铁皮狗的故事时刻提醒我们，当我们在面对艰难时刻，不能放弃梦想，要通过不断地努力，让生活更加美好。同时，我们也要不忘初心，欣赏身边所有美好的东西，保持良好的心态和品质，这样我们的人生才能拥有更多色彩和意义。
最后，这本小说让我们看到了社会现实，也让我们看到了人性美好的一面。虽然故事中既有悲剧又有欢乐，但正是这些历程才让那些角色更加鲜活和真实。铁皮狗这本小说，就好像一面镜子，让我们看到了历史和生活的真相，同时也促进了我们对于人性的反思和认识。
铁皮鼓读书心得
《铁皮鼓》的主题在于着力表现战争对个体的异化和个体对这种异化的抗争。下面是本站小编给大家整理的铁皮鼓读书心得，供大家参阅!
0710赵若愚。
君特.格拉斯是当今德国资历最深、作品最丰、名声最大的作家。在1999年10月，他凭借长篇小说《铁皮鼓》获得了诺贝尔文学奖。
小说《铁皮鼓》共分三篇，现在我只读了其中的第一篇，我就我读的这一部分简单讲讲我的感受。
君特.格拉斯以其非常丰富的想象力塑造了主人公小奥斯卡这个形象。小奥斯卡一生下来就能听懂大人说话。在他出生的时候，因为两只飞蛾挡住了灯光，使他感觉到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜为时已晚。这也为小说的后文作了铺垫。因为小说的背景正是第一次世界大战的时候，当时时代的黑暗和社会的动荡造成了小奥斯卡对社会的不满，对生活的不满。他在三岁的时候自己从楼梯上摔下，将自己变成了不会说话的“痴呆”，而且不再长个，但他却依然拥有很高的智商，而且他还获得一种特异功能，能用尖利的叫喊声震碎一切玻璃制品。这样他可以隐藏自己，保护自己，远离了复杂的成人社会。他开始整日敲打他心爱的铁皮鼓，躲在一旁冷眼观察这个世界，用他的方式回避和面对这个黑暗的社会。
小说采用的是第一人称自述的方式来描写奥斯卡的生活，并且用了回忆的方式。在小说的开篇，就写奥斯卡居住在精神疗养院里。他居住在完全与世隔离的病房里，只通过护理员与外界联系。由此也体现出奥斯卡对当时社会的厌倦和不满。他依旧整日敲打他心爱的铁皮鼓，在鼓点中回忆他的往事，然后让护理员为他拿来“清白”的纸，写下他的回忆。这里为什么要用“清白”一词呢，我觉得这也是奥斯卡对当时黑暗社会的一种讽刺和鄙夷。
在小说的第一篇中，当奥斯卡目睹了社会的黑暗后，便产生了厌恶之感。他不停的敲打着他的铁皮鼓，从而发泄他对畸形社会的不满。他也常常用他可以唱碎玻璃的能力，去“扰乱”社会的秩序。在他眼里，这个社会是混乱的，怪异的，无可救药的。
小说的很多地方都是由君特.格拉斯本人的经历和见闻写的。他也借小说表达自己对一战时期德国的黑暗的不满。
这本书写什么?写一个傻子。《尘埃落定》也写傻子，那是个傻子加先知;莎士比亚写了若干傻子，统统是傻子加智者;《喧哗与骚动》也有个赫赫有名的傻子，傻到没个性，读者很难“角色代入”;《狂人。
日记。
》的傻子，则完全是作者的传声筒。《铁皮鼓》的傻子怎么样呢?那是个非常合我心意的傻子，几乎和《尘埃落定》的傻子一般钟爱。奥斯卡，侏儒，铁皮鼓手，是个傻子加撒旦。
君特·格拉斯长于大战期间，同期涌现的文学大师非常多。奇怪的是，《铁皮鼓》没有历史的“现场感”。最近也在读埃利亚斯·卡内蒂的三卷本自传，有所比较。这位用德语写作的欧洲作家，同样生于20世纪初。大战开始时，卡内蒂还是孩子，有个强大的保护者——母亲。他回忆中的战争，没有战火，没有死亡。卡内蒂只关注自我，精妙而不厌其烦地将自己层层剥开(这才是真正的“剥洋葱”)。然而，这个紧紧围绕“自我”的小世界，不断吸附周围事物，不断扩大，使一切随之旋转。这种磁力和能力，给所有喋喋不休的私密叙述，赋予了宏大意义。有人说卡内蒂的自传，虚构多多，那又如何，至少战争爆发时，他那厢勾勒几位身边的平常人，我这厢立即闻到了销烟。《铁皮鼓》的奥斯卡也经历战争，君特·格拉斯替他枚举数据史料，描述死人、伤人、在战争中失去孩子的人，甚至让奥斯卡亲历波兰邮局保卫战。但作为读者的我，仍没有“现场感”。我——作为读者，被禁锢在奥斯卡3岁的身体里了。这不是叙述方式的问题，《尘埃落定》也傻子视角，但有历史现场感;《大师与玛格丽特》也夸张荒诞，也有历史现场感——甚至有着作者布尔加科夫的血与肉。
相比之下，俄国人写作像在掏心掏肺，想想陀斯妥耶夫斯基，想想帕尔捷斯纳克。读《日瓦戈医生》时，我不仅看见战争，还在亲历战争。而德国人君特·格拉斯——擅于运用匠心的、知识分子写作的君特·格拉斯，却是那么不动声色。我看不到血，听不到炮火，感知不到奥斯卡的身外在发生什么，只有那个声音——平静、冷酷、乖戾的，是奥斯卡也是格拉斯的声音，顺着一条平缓的甬道上升。这种写作风格，正是我想象的制造“纳粹事件”的君特·格拉斯可能的风格。但在《铁皮鼓》面前，“纳粹事件”一点不重要。因为君特·格拉斯本人如何，一点不重要。重要的是，他塑造了小奥斯卡!
这部作品中，战争不是主角，而是背景。真正的主题是人类灵魂的一次漫游。像典型的欧洲知识分子写作那样，这部层次丰富的作品，离不开希腊和希伯来两大传统，有神话原型如弑父，也有上帝与撒旦。事实上，撒旦是奥斯卡的一部分，奥斯卡是撒旦的一部分。格拉斯帮助我们理解撒旦。在此意义上，这部作品比绝大多数战争写实小说来得伟大，它接近了战争的本质——恶。
作家需要发现、探索、理解恶。他首先要看到自己的恶。恶应该是文学的重要主题，但长久以来它不是。恶是有罪的，不该的。所以被忽略，摒弃。文学史出现萨德这号人物，完全是压抑过久的大爆发。只有正视恶，才能更好地理解善。我想，这是《铁皮鼓》的伟大。
君特·格拉斯是我迄今最喜爱的知识分子作家。我对那帮“新寓言”的知识分子，没有太大感觉。法国人，喜欢玩精妙。可惜无论法国人的精妙，还是日本人的暧昧，我都感觉不强烈。我需要的是当头一棒，让我震撼与晕眩。力量感，是我个人评价作家的重要标准。俄国作家、美国作家，总体而言力量感强。前者的力量来源偏重于精神，后者偏重于现实。中国作家中，北方作家的力量感比南方的强(想想莫言和余华的作品差别)。回到“知识分子写作”，几年前，《玫瑰之名》让我对这个词倒尽胃口(依据上述，该作品力量感为零)。我一边阅读一边疑惑：《玫瑰之名》作为一部文学作品，意义何在?不能带给我任何感动、震撼和启迪。如若一些捧臭脚的知道分子说的那样，这是一部“引人入胜的侦探小说”，我真想把书中的大段理论以及更为大段的注释剪下来，叠起来，戳到他们面前，让他们摸着心口说说，这么一堆聱牙诘屈的东西，是否真对“引人入胜”一词没有致命杀伤。如果知道分子们捧起另一只臭脚，说该书阐释了某种关于亚里士多德的理论，因此它比只知夺人眼球的侦探小说深刻许多。那我倒想问：为何不直接读论文，岂不更深刻清晰、节约时间?最终，我意识到了，《玫瑰之名》——以及其他可以想见的艾科制造——被写出来的唯一意义，就在于展示作者风采：这位学者小说家拥有相当的知识，掌握相当的写作技巧。至少，他比侦探小说作家深刻，比哲学论文作者会写小说。这种穷凶极恶的知识炫耀，让我想起北京话的一个词：提人。指提及各路要人，并作熟稔状。事实上，提人不能使提人者本身成为要人，就像炫耀知识的小说家，不能使作品本身具备知识或者成为好小说。我曾被迷惑过，但越来越认识到：知识不是用来炫耀，而是用来帮助认清世界的。
最后，扯一下另一位知识分子作家米兰·昆德拉。我曾将他贬至一无是处。但这有感情色彩。就像初恋，开始期望得完美，结束未免失望得惨烈。米兰·昆德拉，就是我的文学初恋。
一二年春季与夏季，我搭车旅行，周游法兰西。我没有谋生的职业，只是在包装纸上画素描，并且不停地写作。我文思泉涌，下笔千言，除创作了模仿宗师巨匠的颂歌《昏睡的舵手佩林努鲁斯》之外，还写有一首臃肿的长诗，长诗的主人公柱头修士就是奥斯卡·马策拉特的前身。
囿于时尚，我将长诗的主人公确定为一个年轻的存在主义者。他生活在我们这个时代，职业是泥瓦工。他狂野而博学，经常引用。
名言。
就在富裕生活到来之前他已厌倦了富裕，恶心成了他的嗜好他在无名的小城中砌起了一个高柱，蹲在柱头上坐禅他的母亲对他骂不绝口，用一根长木棍挑着饭盒将饭菜递上去供他食用她力图引诱他回家，她甚至获得了一个带有神话色彩的少女合唱团的支持小城的社交圈子环绕着高柱，敌友皆麇集于此，最终形成了一个仰望高柱的团体了无牵挂的柱头修士俯视下方，沉着地变换重力腿与虚立腿，找到了他观察世人的视角，并且满口隐喻。
这首失败的长诗被我束之高阁。从它仅存的断片中可以窥见：当时特拉克尔(注：乔·特拉克尔(1887—1914)，奥地利表现主义诗人，作有诗集《塞巴斯蒂安在梦中》(1915)等。)、阿波利奈尔、林格尔纳茨(注：乔·林格尔纳茨(1883—1934)，德国作家，作有《体操诗》(1920)等。)、里尔克和蹩脚的加西亚·洛尔卡德文译本，对我的影响多么巨大。唯一有趣的是诗中对一种超然的视角的寻求。高高在上的柱头修士的视角太静止了，而奥斯卡·马策拉特三岁男孩般的身高则恰到好处，这种侏儒视角既灵活多变，又可造成距离感。我们可以说矮子奥斯卡·马策拉特是柱头修士的对极。
同年夏末，当我离开法国经由瑞士前往杜塞尔多夫时，我与安娜初次相遇，并且通过直观废除了柱头修士的形象。一天下午，在一个普通的场合，我看见在喝咖啡的成人之中站着一个脖子上挂着铁皮鼓的三岁小男孩。男孩的神态引人瞩目，深深地嵌入我的脑海之中。这个三岁顽童对他的乐器相当痴迷，甚至达到了忘我的程度。与此同时他对午后边喝咖啡边聊天的成人世界作出一副不屑一顾的表情。
这次“发现”被遗忘了整整三年。我从杜塞尔多夫迁往柏林，认了一位新的雕塑老师，与安娜重逢，次年结婚，座天主教修道院中接出来，画素描，制作飞鸟雕塑、稻草人和用金丝编成的母鸡。我的第一部长篇。
散文。
习作《栅栏》采用卡夫卡的小说模式，并且借用了早期表现主义者丰富的隐喻，然而这部习作却失败了。随后我一挥而就，创作了第一部结构松散的即兴诗集。这些简洁明快的诗歌逐渐脱离了作者的控制，获得了相对的独立性。这就是《风信鸡的优点》，是我出的第一本书，它采用平装本形式，包括诗歌与插图。
此后，我在主要从事雕塑家职业的同时，还完成了一些短剧，例如独幕剧《叔叔，叔叔》和《洪水》。当我应邀出席四七社(注：四七社，联邦德国的文学团体，主要创作倾向为批判现实主义。)的聚会时，我朗诵了这些短剧，取得了一点点成功。因为安娜是个舞蹈家，所以我也为她创作芭蕾舞剧脚本。我尝试着起草了几部芭蕾舞剧，舞剧的情节后来成了小说《铁皮鼓》的章节，例如小说的开篇“肥大的裙子”、关于船艏石像“尼俄柏”(注：尼俄柏，希腊神话中的底比斯王后，她的十二个子女被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死，因此她整日哭泣，最终变成石像。)的故事和“末班有轨电车”，在小说中，奥斯卡·马策拉特和他的朋友维特拉乘坐着这班电车穿越夜幕下的杜塞尔多夫。此外还有波兰骑兵进攻德国装甲车的场景。这些芭蕾舞剧草稿被我弃置一旁，均未发表，最后都化作了史诗般的小说《铁皮鼓》的章节。
我全副武装，携带着长期积累的素材、不明确的计划和确凿无疑的功名心，开始了长篇小说的创作。安娜想接受更为严格的芭蕾舞训练，因此我们于一六年初离开了柏林，前往巴黎。虽然我们此时一无所有，但是我们的旅行却无忧无虑。在皮加勒广场附近，安娜拜诺拉夫人为师，诺拉夫人在安娜心中是一位令人尊敬的俄罗斯芭蕾舞教练。就在我为剧本《恶厨师》。
作文。
字润色的同时，我写下了一部长篇小说的初稿，这部长篇小说的标题屡经变更，从《鼓手奥斯卡》到《鼓手》直至《铁皮鼓》。
《铁皮鼓》的作者刚修改完最终校样，这本书就离他而去。最终校正发生在十四年前，从此我就失去了《铁皮鼓》。这部小说被译成了克罗地亚语、日语和芬兰语，我料定它会使各国的小资产阶级坐立不安。但泽市郎富尔区是我失去的故乡，它的声名在世界各国不胫而走。
评论与成见堆积如山，它们似乎阻挡了我通往此书的道路，因为我从未首尾连贯地阅读过印刷好的《铁皮鼓》。五年以来，《铁皮鼓》的写作计划或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿决定了我的生活习惯乃至睡梦。现在这一切都已结束。随后出版的几本书，例如《猪年月》和诗集，当时都已近完稿，唾手可得。
迄今为止我从未读过装订好的《铁皮鼓》，这可以归因于职业习惯所产生的厌恶感。即使是现在，当有人要求我讲述我的第一部长篇小说的产生过程时，我也只是漫无目的地翻阅某些章节的开头几页。起初我并不太情愿回顾我往日的状况和写作《铁皮鼓》的起因，我害怕作茧自缚。《铁皮鼓》的作者谈《铁皮鼓》，而他是一位可疑的见证人。
正因为我承认自己没有资格评述这部小说，所以我可以成堆地清扫垃圾，并且可以避免有益的谎言。这些谎言像插枝一样使日尔曼语言文学的温室欣欣向荣。
既不是创作欲(诸如我肯定要写并且知道怎样写)，也不是蓄积已久的决心，(诸如我现在要动手写了!)更不是某种高尚的使命感或指标(天赋的义务之类)，促使我坐在了打字机前。小市民的出身也许是我的最可靠的推进器，因为我要缩短自己与上流社会之间的距离。我雄心勃勃，立志要干一番惊天伟业。时断时续的文科中学教育(我以五年级高中生的身份肄业)更助长了这种臭不可当的雄心。这是一种危险的动力，它常常通向傲慢。恰恰因为我了解自己的出身及推动力，所以我在写作时总是轻松而冷静地控制这种动力。我将写作视作一种有距离感的、带有讽刺色彩的过程。这种过程是个人的，而它的结果(无论是成功还是失败)则是公开的。
一四年我的母亲海伦·格拉斯溘然长逝，享年五十六岁。因为她不仅怀有小市民的情感，而且热爱戏剧，所以在她的儿子十二三岁时，她就不无嘲讽地叫他培尔·金特(注：培尔·金特，易卜生的剧本《培尔·金特》的主人公，利己主义者。)。她的儿子喜欢虚构故事，并且向她许诺将给她带来财富、送给她波斯羊羔皮大衣和去尼泊尔以及香港旅游的旅费。《铁皮鼓》在她去世五年之后面世，并且获得了培尔·金特所想象的那种成功。母亲在世时，我总想向她证明自己的能力;然而直到她谢世之后，我的能量才得以释放。
《铁皮鼓》的读书心得体会范文
小说《铁皮鼓》共分三篇，此刻我只读了其中的第一篇，我就我读的这一部分简单讲讲我的感受。
君特格拉斯以其十分丰富的想象力塑造了主人公小奥斯卡这个形象。小奥斯卡一生下来就能听懂大人说话。在他出生的时候，因为两只飞蛾挡住了灯光，使他感觉到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜为时已晚。这也为小说的后文作了铺垫。因为小说的背景正是第一次世界大战的时候，当时时代的黑暗和社会的动荡造成了小奥斯卡对社会的不满，对生活的不满。他在三岁的时候自己从楼梯上摔下，将自己变成了不会说话的“痴呆”，而且不再长个，但他却依然拥有很高的智商，而且他还获得一种特异功能，能用尖利的叫喊声震碎一切玻璃制品。这样他能够隐藏自己，保护自己，远离了复杂的成人社会。他开始整日敲打他心爱的铁皮鼓，躲在一旁冷眼观察这个世界，用他的方式回避和应对这个黑暗的社会。
小说采用的是第一人称自述的方式来描述奥斯卡的生活，并且用了回忆的方式。在小说的开篇，就写奥斯卡居住在精神疗养院里。他居住在完全与世隔离的病房里，只透过护理员与外界联系。由此也体现出奥斯卡对当时社会的厌倦和不满。他依旧整日敲打他心爱的铁皮鼓，在鼓点中回忆他的往事，然后让护理员为他拿来“清白”的纸，写下他的回忆。那里为什么要用“清白”一词呢，我觉得这也是奥斯卡对当时黑暗社会的一种讽刺和鄙夷。
在小说的第一篇中，当奥斯卡目睹了社会的黑暗后，便产生了厌恶之感。他不停的敲打着他的铁皮鼓，从而发泄他对畸形社会的不满。他也常常用他能够唱碎玻璃的潜力，去“扰乱”社会的秩序。在他眼里，这个社会是混乱的，怪异的，无可救药的。
小说的很多地方都是由君特。格拉斯本人的经历和见闻写的。他也借小说表达自己对一战时期德国的黑暗的不满。
读爷爷的铁皮桶心得体会
最近我读了一本书，叫做《爷爷的铁皮桶》，这是作者龙应台写给寓于自己一生的爷爷的一本书。这本书不仅讲述了爷爷的一生，还记录了作者长久以来对于亲情和命运的思考。通过读这本书，我有了更深刻的认识，对于一个普通人的一生的体悟也更深了。
第二段：爷爷的生命历程。
作者通过写爷爷这个角色，展现了一个人的人生旅程中面对人生波折所表现出来的百折不挠、坚韧不拔的精神。爷爷穿越北上广，从年轻的铁匠到拨弦箭等压轴角色，他终始如一，用自己的努力和坚持成就了自己的一生。通过爷爷的一生，我深刻地认识到了人生的坎坷和风雨，懂得了人生坚韧的正能量。
第三段：对于亲情的思考。
亲情是这本书的核心所在。我看了爷爷这样的角色，也想起了我自己的父母。在我们日常的生活中，我们常常忽视父母的存在，对于一些表面上不重要的细节我们经常忽略。但是当我们战胜了自己的目睹父母时，我们会从他们的细节中发现他们付出的所有爱和耐心。《铁皮桶》中的爷爷也享受了这种爱。每一个细节的爱让他由此感受到家庭这个港湾的坚固和温暖。
第四段：对于命运的思考。
爷爷在各个城市间穿越，历经生死边缘，他说话已经听得如小提琴的嘶鸣。他的命运，主要是由他自己主宰的。作为现代人，我们学会了面对一切，同时也担负着更重的责任。有时候，我们会突然发现，我们的命运似乎是预先安排好的，也许我们走上了我们一直坚信的那条路。读完《铁皮桶》后，我学会了更多关于命运和拼搏的知识。每一次机会和挑战，都可能会对我们产生意想不到的影响，所以我们必须要把握住自己的命运，在生命中找到自己的位置。
第五段：结尾。
在这本书中，模拟的爷爷勇敢地生活，我们所学习到的不仅仅是勇气、友情，更是思考。愿我们借此，感受他替我们的亲人送去的汗，银而有智的眼神，和他的勇气。让我们在日后的生命中，充实自己，珍爱与人沟通的真诚，做一个勇敢且温暖的人。
读爷爷的铁皮桶心得体会
读爷爷的铁皮桶，是一本感人至深的书籍。它记录了一个人民的生活历程，体现了人民精神和中华民族的坚韧不拔。在阅读这本书的过程中，我有许多的心得体会，下面将一一与您分享。
第一段：书中人物的坚强不屈。
在《读爷爷的铁皮桶》中，许多的人物形象都有着坚强不屈的精神。他们是中国人民反抗外来侵略的战斗者，他们克服了种种困难，迎来了胜利。而这种精神也是我们需要学习和传承的。我们要坚强，面对生活中的苦难和挫折，始终保持积极的心态。
第二段：书中生活的真实感受。
《读爷爷的铁皮桶》充溢着浓浓的生活气息，它描绘了一个最普通人民的生活场景，反映了中国人民的生存状况和努力奋斗的生活态度。我们能够真实地感受到，那些被忽视的角落，那些不为人知的苦难。读书不仅可以教育我们的头脑，而且可以让我们体会生活的真实感。
第三段：书中文化的传承与发扬。
《读爷爷的铁皮桶》一书融合了许多中国传统文化元素，体现了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。在今天这个日益西化的世界里，我们需要传承和发扬我们独有的文化。这样，我们才能保持中华民族的传统文化特色，让世界更好地了解和尊重我们。
第四段：书中历史的启示。
《读爷爷的铁皮桶》是一部让我们感到切身历史经验的书，它让我们体会到中国人民在历史中所面临的压力和考验，并反思历史对我们的启示。只有通过对过去的了解和认识，我们才能更好地领悟现在和未来。同时，它也让我们对未来有了更加深刻的思考和展望。
第五段：书中对生命的敬畏。
《读爷爷的铁皮桶》教会我们对生命的敬畏。书中的故事与经历，让我明白生命的可贵和脆弱，教会我们珍惜生命，热爱生命。敬畏生命，才能更好地领悟它所带来的意义，才能更好地去感悟和体验生命的温暖，生命的美好。
总之，《读爷爷的铁皮桶》是一本值得阅读和品味的书籍。它让我们深刻地认识到中国人民所经历的种种困难和苦难，并在其中体现了中国民族精神和传统文化。阅读这本书可以让我们感受到，人生的真谛并不在于我们所追求的物质和权力，而在于我们所追求的人性化关怀和生命的意义。在今天这个世界里，我们需要更好地学会读书，弘扬人文关怀，传承中华文化。
铁皮狗心得体会
第一段：简介“铁皮狗”
“铁皮狗”是刘震云的一部小说，这部小说讲述了三十年代至六十年代中国社会的变迁，让人感受到了战火与和平、苦难与幸福之间的转变。而书中的“铁皮狗”则成为了这个时代的见证者，它就是那个时期中国的共同记忆。本篇文章将和大家分享我在读完这部小说后的一些心得体会。
第二段：“铁皮狗”的“角色建构”
小说中最特别的一点在于，它将“铁皮狗”的角色拟人化，赋予了它生命，让其成为了这个时代的符号。作者透过“铁皮狗”来叙述了那个时期每个普通人的生活，更展现了他们的坚强与勇气，并揭示了他们的无力与哀怨。它是一个记录着中国历史的存在，更真实地描绘了那个时期的生活，不给读者一份完美的幻象，让人们可以从“铁皮狗”的角度看到那个时期的真实情况，为读者带来了思考。
第三段：小说的“人物塑造”
小说中的人物塑造非常精彩，例如书中的主人公大旺，他是一个非常能干的人。他从一个年轻的小伙子，经历了许多困难与磨难，最后成为了一个有头脑的人，拥有了成功的事业和幸福的家庭。与他相比，金一蓑是一个有戏剧性的人物，他热爱自由和理想，常常用自己的方式去追求并实现他所追求的事物。再例如，在书中还描写了一些女性，她们几乎都是刚强、坚决、积极、善良的女性。在书中，他们的形象让我们能够感谢一个时代中的女性。
第四段：“铁皮狗”所传达的“情感温度”
小说中描写了很多的情感场景，那一种既真实又感人的推动力激励着读者去重温记忆，去追忆生活的美好，去追寻那个时代的温度。例如，书中描写大旺追求姚月仙的情节，他们的相处不仅仅是为了交往而在一起，而是真诚地彼此欣赏。还有，书中描写的关于村民们为渡过日子所做的一切，尤其是在困苦和饥饿时期，那些坚强而有力的情感力量深深触动着读者。
第五段：“铁皮狗”和我们的“情感共鸣”
从“铁皮狗”的经历和形象中我们可以看到和自己的生活中的某些相似之处，有些经历我们已经体验了，有些我们还没有，但在同情和思考中让我们更好地去理解那个时代和我们自己。这部小说的每一章都感人至深，我们不仅感叹着那个时代，更感动着我们自己的心，这种情感共鸣就让我们感到这本小说更为超凡。
总之，“铁皮狗”这部小说被广泛地印刻在了我们的心中，这是因为小说中所描绘的历史情景和精神内涵与人们共鸣。这个时代的异彩和坎坷，请让我们在通过“铁皮狗”的镜头去感受它，并从中汲取力量。让我们在这个时代中，用真诚的心，去面对每一天的生活。
铁皮人心得体会
第一段：引言（200字）。
铁皮人，是一种由废旧金属拼接而成的人形雕塑，近年来在公共艺术中越来越受欢迎。我在一个艺术展上第一次见到铁皮人，被它那独特的外形所吸引。然而，当我近距离接触它并认真观察时，我才发现，铁皮人不仅仅是一件艺术品，它还蕴含着许多人生哲理和情感。
第二段：修身（200字）。
铁皮人身上的铁皮被岁月磨损得锈迹斑斑，但它却展现出一种坚韧不拔的品质。这让我想到人生中面对挫折时，我们应该坚持下去，不屈不挠。铁皮人教会我要学会修身养性，培养良好的心态，才能在困境中取得突破。
第三段：齐家（200字）。
铁皮人的手举过头顶，仿佛在庇护一所家园。这让我想到，齐家之道是我们生活的基础，在家庭中，我们需要保护和呵护自己的家人。铁皮人也告诉我，家庭是我们最柔软的港湾，能够给予我们力量和支持。
第四段：治国（200字）。
铁皮人始终站立在那里，宛如守护者。这让我想起治国之道，让我明白一个国家的繁荣与否与整体的团结和和谐息息相关。铁皮人告诉我我们每个人都应该为社会稳定和繁荣发挥自己的作用，不仅仅是为了自己的利益，更是为了整个社会的发展。
第五段：和天下（200字）。
铁皮人的身体通透，仿佛与大自然融为一体。这让我想到和天下之道，人与自然和谐相处。铁皮人向我传递了一种对大自然的尊重和热爱，提醒我们要保护我们的地球，珍惜人与自然之间的相互关系。
总结（100字）。
铁皮人，不仅仅是一道靓丽的风景线，更是一种寓意深远的艺术形式。它以独特的外貌和独特的灵魂，向人们传递着修身齐家治国和和天下的价值观。每一次面对它，我都会被铁皮人传递的智慧和温暖所感动，它让我明白了生活中的一些重要道理。铁皮人是一种艺术，更是一本永远不会完结的人生哲学书。
铁皮狗心得体会
铁皮狗是民间喜爱的玩具之一，它外形呆萌可爱，是许多孩子的忠实朋友。然而，在这可爱的外表下，铁皮狗却蕴含着深刻的哲理，它教给我们许多关于人生的道理。通过我的观察和思考，我深刻认识到了铁皮狗的内涵和意义。
第二段：铁皮狗的坚韧与不屈。
铁皮狗是以坚实的铁皮材料制成的，能够经受住各种磨损和摔打，它的生命力是无比顽强的。像铁皮狗一样，我们也要像坚强的钢铁一样克服生活中的困难，保持向上的精神状态。尽管我们可能经历了许多挫折和失败，也一定要像铁皮狗一样，永不屈服，坚定不移地迎接下一个挑战。
第三段：铁皮狗的忠诚与坚定。
铁皮狗往往被人们视为“狗”的代表，它与狗一样，一旦立下了誓言，就不会轻易放弃。铁皮狗的忠诚和坚定，使得它成为很多人的朋友和精神支柱。我们也应该像铁皮狗一样，品质坚定，做人要讲诚信，不论是对他人还是对自己，都不能轻易放弃。
第四段：铁皮狗的乐观与积极。
在铁皮狗的身上，我们常常能够看到它那乐观积极的态度。即使遇到了不如意的事情，它也会积极面对，努力让自己变得更好。这种积极乐观的态度对于我们来说十分重要。我们常常会遭遇到许多不如意的事情，但只有保持乐观积极的心态，才能够在生活中取得更好的成果。
第五段：总结铁皮狗的意义。
通过观察铁皮狗，我们可以从中得到不少启示和教益。坚韧、忠诚、乐观与积极，这几个关键词都是人类需要注重的品德与态度。铁皮狗所蕴含的意义，不仅仅是一个玩具，更是一个人生哲学的象征，是我们在日常生活中值得去学习与模仿的。我们所需要做的，就是像铁皮狗一样，充满坚韧、忠诚、乐观和积极的精神，勇往直前，不断挑战自我，迎接未来的挑战。
读爷爷的铁皮桶心得体会
《爷爷的铁皮桶》是作家黄舒骏的一篇散文，是她讲述家族历史以及自己与爷爷的感人故事。这篇文章通过爷爷的铁皮桶来记述家族历史，故事精彩感人，引发了我对家族历史的思考。
爷爷的铁皮桶是家族历史的见证，里面存放了很多珍贵的物品，如家谱、信笺等。这些物品都是家族历史的重要组成部分，记录了祖辈们的生活、信仰和思想。因此，爷爷的铁皮桶成为了珍贵的文化遗产，具有重要的历史和文化价值。
在读完《爷爷的铁皮桶》后，我开始思考自己的家族历史。我发现我对自己家族的了解很少，对于祖辈们的生活、信仰和思想几乎一无所知。这让我开始寻找更多有关家族历史的信息，并加强了我对家族的认识和感情。
第四段：对于家族历史的重视会对我们现在的生活和未来有什么影响。
深入了解家族历史，有助于我们更好地认识自己的根和身份，也有助于我们更好地传承家族文化和家风。家族的沉淀和传承不仅是一种传统的文化价值，更是一种情感和价值传递。这种价值再加上我们自身的文化认同和价值观念，可以对我们的未来生活产生深远影响。
第五段：结尾总结感受。
读完《爷爷的铁皮桶》，让我对家族历史有了更深入的认识和思考。同时，也认识到家族历史对于我们现在和未来的影响。希望我们都能像作者一样，珍惜自己家族的历史，传承家风家训，让家族传承下去。
《铁皮狗》的读书心得
每个人都有自己的童年，而作家曹文轩的《铁皮狗》则是把少年林冰的童年一一展现在我的眼前，那么，现在我就来讲一下林冰的童年吧。
林冰在油麻镇上的初中和高中度过了六年时光，他也结识了几位最要好的朋友。在油麻地初中发生了许许多多的事，有他与朋友之间的情谊，有对异乡懵懵懂懂的感情，当然也有与他的死对头乔桉之间发生的事。
《铁皮狗》中最让我印象深刻的是林冰刚来学校时认识的几个好哥儿们，他们对林冰的义气，在这些好哥儿们中，我最喜欢的是马水清，如果说谢百三是静谧的湖，你们马水清就是热烈的火，不同性格的朋友给林冰带来不一样温暖，也让他的中学时代增添了不少颜色。
在我看来，林冰的少年时代就是自由自在、无拘无束的，他在自己的成长路上迷茫无助，他有真挚友善，他悲喜交加……好在，林冰并不孤独，那只铁皮够一直忠诚地陪伴在他身边，陪他度过了无数个繁星点点的夜晚。可以看出，林冰的少年时代比我现在的童年生活幸福很多。我们现在的生活基本上以作业为主，一周一小考，两周一大考，学习任务重，课余娱乐少。童年的美好时光也即将逝去，所以我特别想融入曹文轩的作品中去体验少年时光的欢乐。
童年就是一本书，里面写满酸甜苦辣。《铁皮狗》中的林冰和他的朋友有过摩擦，当然我也和我的朋友有过争吵，每次吵了架之后就是持续的冷战，互相见面也像陌生人一样。就拿我跟闺蜜王菲来说，我们好的时候就像胶水一样，彼此贴得紧紧的，可闹矛盾时又会彼此不理不睬。
林冰最向往的就是能在黑瓦房里(高中)上学，作者曹文轩把他对黑瓦房的向往描写的生动细腻，淋漓尽致地展现了他内心的渴望。林冰对黑瓦房的向往透露出他对未来的憧憬。每一个人的内心都有相似的渴望，对我而言，最向往的就是到美国上学。林冰在上黑瓦房之前，老天给他开了一个玩笑，但最后还是如愿以偿上到了黑瓦房。我也希望自己能够如愿以偿。
林冰的少年时代尽管离我很遥远，可是我的童年时光也不乏精彩不乏欢乐，体会着童年的酸甜苦辣时，突然发现童年即将逝去，抓住童年的尾巴，享受童年带给我快乐;抓住童年的尾巴，去把想做的事情好好完成;抓住童年的尾巴，珍惜这所剩无几的美丽时光;抓住童年的尾巴，去感受童年献给我的欢笑和喜悦。
《铁皮鼓》的读书心得体会范文
与那些具有社会职责感的作家相比，我肯定处于劣势。这类作家在社会义务的旗帜下敲着打字机，他们毫不关注自我，而是以社会全局为出发点来履行他们的职责。根本没有什么高尚的企图促使我为战后德国文学奉献一件璀璨的珍品。我不想，也不能满足那时文学界提出的“澄清德国历史”的合理要求，因为我的努力无法给人带来慰藉，无法使人释怀。我试图丈量我自己的失去的乡土，并且首先一层一层地铲平所谓的中产阶级(即无产者与小市民的泥砾)的垃圾堆。《铁皮鼓》的作者也许成功地发掘了某些新的认识，揭穿了某些人的伪装，用冷笑实实在在地打破了国家社会主义的魔力，瓦解了人们对它的虚假的敬畏感，并且重新赋予了迄今为止被缚的语言以行动自由。但是他原本不想，也不能够澄清历史。
鄙人满足于艺术创造的快乐，欣赏变幻的形式，喜欢在纸上描绘反现实。简言之，艺术尝试的器官早已存在，它期盼着克服阻力，吞食庞大的素材。然而素材也早已存在，它等待着基础代谢。出于对大规模的素材的恐惧，加之本人自由散漫，心不在焉，所以我未作大的努力。
私生活的诱因再次解放了我的创造力。一九五四年春，就在我母亲去世后不久，我与安娜·玛佳蕾塔·施瓦茨结为伉俪。婚后的我专心致志，恪守市民的劳动道德与奉献精神，并且下决心要向突然闯进我的陋室的姻亲们证明我的才能。我的姻亲都是循规蹈矩的瑞士公民，他们像清教徒一样质朴，宽容大度，用艺术鉴赏家的眼光注视着活蹦乱跳的我在过于庞大的器械上作体操表演。
这是一种可笑的冒险行为，因为安娜刚挣脱大资产阶级的保护，转而寻求不安定的生活，并且留意翼翼地在战后柏林的艺术家圈子中初试身手。那时她肯定没有作一个所谓的大作家妻子的野心。
尽管小市出身的飞黄腾达者的兴趣经常与大资产阶级家庭出身的豪门闺秀追求妇女解放的愿望发生搞笑的碰撞，与安娜的结合还是使我坚定不移地朝着自己的目标奋进。虽然创作《铁皮鼓》的文学契机发生在我们相识之前，但是我们的婚姻为我树立了一个明确的目标。
读书心得
我读了《未来的学校》这篇科学幻想文章，感到很好，很新鲜。
文章主要讲述了作者的母校十年以后的样子。学校变得很有趣，有新、大、奇三个特点。新是教学大楼全是用塑料建造的。大是操场很大很大、奇是操场全部都在楼顶上。四周都是柳树和花丛。万紫千红，美丽极了。人工湖里有金鱼在游玩，青蛙在嬉戏。好一派美丽的景色啊!。教室里老师通过电视给学生讲课，而且，每个学生面前都有一台电子计算机。
读完文章，我好像也看到我的母校----东风小学未来的样子，那个时代的小学生该多么幸福啊!不过根据我们学校的实际情况，我又幻想增加电子围墙，它会发射一种电磁波，阻挡人们翻越，可以保证学校的安全。我还幻想学校设立步行电梯，可以把你带到学校的任何地方。还有一点建议，就是老师光通过电视教学效果不会太好，缺少老师和学生互动环节。怎么改进呢?就是在每个同学的电子计算机上加装一台视频器，老师能随时随地看到学生的一举一动，而且，如果有分违犯纪律的现象，视频器会立刻发出警报。
我们的未来是多么令人向往啊!
读了《背起病母上大学》这篇文章，我的心久久不能平静。我捧着文章看了一遍又一遍，我被母子间那份深深的情谊所吸引，所感动。
母亲在六年前患上尿毒症，为治病花光了所有的积蓄，父亲不堪忍受，离家出走。幸福美满的家庭顷刻间剩下母子二人相依为命。当年九月，儿子以优异的成绩考上大学。十九岁的儿子背起母亲一起上大学，并向母亲说：“等我毕业了，我把我的肾割给您，您含辛茹苦地把我养大，我自然要力所能及地回报。”
读到这里，我被深深地感动了。我佩服刘霆，佩服他对病母的深情。考上大学后，为了更好地照顾母亲，他毅然选择了将母亲背向学校里，带着母亲上大学，并且对母亲和大家承诺：毕业以后将肾割给含辛茹苦地供养他的母亲。
我佩服，佩服他坚定的信念。生活上的困难威胁着母子。如此贫穷的家庭怎能供一个大学生。如果是其他人，早已放弃了学业。可是却没有，没有因为困难而放弃学业和理想。
想想，比比我自己，我惭愧得很。我虽然没有那样悲惨的命运和生活环境，但却从来不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，这是一种依赖行为，是没有坚强意志的表现。
读了《背起病母上大学》，我被母子之间的亲情所折服。我要以为榜样，顽强地学习，照顾好父母，不让父母受到任何的伤害。
铁皮人心得体会
铁皮人，这个名字或许对很多人来说并不陌生。他是一个由华盛顿特区一家艺术家工作室设计师制作而成的雕塑作品。这个作品以其独特的材质、鲜艳的色彩和惊人的耐久性而广受赞誉。铁皮人成为了现代雕塑艺术的经典之作，也成为了许多人的心中偶像。我有幸亲眼见证了铁皮人的魅力，从中汲取了许多启发和体会。
第二段：铁皮人给我带来的内心启发。
铁皮人的外观虽然简约，但是却给人一种强大、坚韧的感觉。这一点深深地触动了我内心最柔软的地方。人生如此多变，充满了各种挫折和坎坷，但是铁皮人给了我注入的力量和勇气。他让我相信，在面对困难时，只要内心坚定、毫不动摇，同样可以像铁皮人一样坚强。
第三段：铁皮人的色彩给我带来的启示。
铁皮人五彩斑斓的外貌是铁皮工艺师刻意为之。这给我启示，即使生活中充满了灰色和黑暗，但我们仍然应该对生活保持乐观的态度。正如铁皮人一样，他在愚人节时出现的灰蒙蒙的天空中，带给人们积极向上的精神和勇气。无论遇到什么困难，保持积极的心态都能给我们带来力量。
第四段：铁皮人的耐久性让我深思。
铁皮人的另一个特点是他的耐久性，这是由于他的材质是由利用再生铁皮和电焊制成的。在铁皮工艺师苦心制作后的铁皮人，经得起岁月的洗礼，不受风吹雨打，展现出坚韧不拔的品质。这深深地引发了我内心的思考：我们生活的世界是如此脆弱，我们应该是如何使用我们的时间和精力来创造出像铁皮人一样坚不可摧的内心。
第五段：结尾总结触动灵感。
在铁皮人的身上，我看到了自己想要追寻的一种人生态度。无论是外在的形象，还是内在的品质，铁皮人都给我带来了激励和启示。他让我相信坚持不懈、保持乐观，能够战胜一切困难。同时，他也提醒我珍惜时间、善待自己，使自己变得更加坚实和耐久。在以后的人生中，我将以铁皮人为榜样，坚守信念、积极向上，追求更加美好的人生。
读书心得
我准备睡觉的时候，才想起来，我还有一本书没看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起书就看了起来，一向到深夜我还在看，妈妈见我屋子里面的灯还没关，以为我睡着了忘记关了，准备关，见我在看书，就对我说；“赶快关灯睡觉，明天还要上学呢。”我只好恋恋不舍的放下书睡觉了。
直到第二天，我眼睛不想睁开，结果去晚了，才吸取教训。
怎样，我的读书经历不错吧！嘻嘻，你的呢？
读书心得
这两个多月来，一直为工作忙碌着，从图书馆借来的《感动教师的119个教育故事》只是在晚上时零碎看了几则，今天在学校值班，倒是不开电脑，静下心来在值班室里一个人好好是看了这本校长推荐的教育书籍，今天看了前面的62个故事，后面又抽了6个故事看了一遍。
《感动教师的119个教育故事》是张仁贤主编的，书里没有对作者进行介绍，（我看过多本教育专著，一般都有作者介绍）。书中的119个教育故事“爱心、引导、真诚、尊重和激励”五个篇章来编辑的，这本书里的故事也都是从各类教育丛书或网络或杂志中选取下来的教师的工作案例。
故事一，《没有爱就没有教育》是一位83岁的北京退休老校长、老教师霍懋征的一生教育工作的回顾。霍懋征，我在上世纪九十年代就在《人民教育》和《北京教育》里常看到她的“爱的教育”的思想和教育实践，是一个非常著名的小学教育专家。
今天再次读霍老的文章，感到特别的亲切，霍老从教六十年，有着丰富的教学经验精湛的教学艺术，无论在哪一个学校、教哪一个班的学生都能出色地完成教学任务。她的数学教学深入浅出，形象直观，探究规律举一反三，学生学习积极性极高，掌握知识灵活，一道应用题能用多种方法解答，学生的作业经常做到一周无错误，每次测验几乎全班同学都能得到满分。
霍老的班主任工作也很出色，她深深的感到自己所教的每一个学生将来都是祖国四化的建设者，他们品德、学习的好坏关系到祖国的前途，民族兴衰的大事。她针对每个学生的特点，进行耐心细致的正面教育，霍老师做到因材施教，因势利导，善于发现每个学生的特点，为他们创造成成功的机会，使每个学生都能有所前进，都能品尝到成功的喜悦，喜欢多变，喜欢新奇，喜欢参加各种活动，因此霍老师经常开展各种生动活泼的班队活动，利用一切机会教育学生、锻炼学生，为他们的健康成长打下良好的基础，多年来不管是多么调皮的学生，只要进入霍老师的班级里都会很快转变过来，她所负责的班级经常被评为优秀班集体，有的还被评为北京市优秀少先队中队。
霍老的教育思想、教学水平、教学改革均受到全国小学界的瞩目，各地同行纷至沓来，或登门求教或盛情相邀。几十年来她应邀到五十多个省市和地方讲学，作报告几百场。这么多年来她从没有节假日，总是忙碌地工作着，在各地讲学总是下了火车就进学校进课堂、进会场，讲完学就立即返回北京。
看完这篇饱满深情写的霍老一生的教育回顾，我想，自己应该要学习霍老以爱执教、文道统一的教育思想。“没有爱就没有教育”，是霍老教育思想的精髓，是她教育的动力和源泉，是她追求的目标和境界，也是她一生的座右铭。霍老热爱学生，尊重学生，关心学生，对所有学生一视同仁，有教无类，从无偏向和歧视，坚持把真诚的爱给予每个学生。她坚信“没有教育不好的学生”，用“激励、赏识、参与、期待”的教育艺术，成功教育好了每个学生。霍老一生的教育体会就是“光荣、艰巨、幸福”，文章很朴实、很平凡，充满着赤诚和真爱。
我自己也从教30多年了，我对自己三十年教育感受就是“光荣、责任、甘苦、坚守”。自己的教育工作和家庭生活也历尽了波折，但，一种对孩子们的爱的力量在支撑着我的精神世界，让自己一路艰辛走过来，同时也让自己的这份教育执着影响着周围的同朋。
读书心得
上次我在书店，我买了一本《青年近卫军》，让我回味无穷。
《青年近卫军》的主要内容是：1942年7月，德军进攻伏多希洛夫格勒，那里的居民开始撤退，包括青年。在这时，一个叫谢辽萨。邱列宁的青年一把火烧了德军司令部。这时一个叫刘勃卡的女孩想把青年们组织起来，成立一个叫青年近卫军的组织。在组织下，他们一次又一次出色地完成任务，但最终全部英勇就义。
看了这本书，你一定能感受到苏联青年的英勇。刘勃卡临时前都不肯跪下;奥列格被打断右手叫都不叫一声;谢辽萨被用通条戳进伤口叫都不叫。
同时，我又感受到了德军的残忍。他们将青年近卫军的队员扔进水井里，又推下2辆煤车，将其活埋;将队员和党员，绑在烧得火红的凳子上。为了不让他们逃跑，打断他们的双手。用通条插进伤口。真是残忍至极。
但是，青年近卫军又那么多次出色地完成任务。谢辽萨单人竟敢火烧德军的司令部。他们夜里袭击监狱。完美的袭击了驱赶牛群的德军。
哎，战争，希望快点消失。
读书心得
从小学算起，我已经度过了12年的学生生涯。成绩虽数不上是最好的，但我觉得自己学得还比较轻松，这大概受益于我的学习方法吧。
每堂课前我都要进行预习：语文,把要学的课文看一遍，自己先用笔将重点，要点及不懂之处做上记号;英语，则是先将单词读上几遍，读熟读顺，这样上课时就不必再忙于熟悉生词，而可以很快的进入课文、内容及语法的学习;实验，课前就着手了解这个实验的关键，这样无论是在老师的演示实验中，还是自己动手实验时，都可以有重点的观察。
课堂上的40分钟是极为重要的，课堂上少听了1分钟，课下10分钟也补不上。所以在课堂上，思想要绝对的集中，跟着老师转。我因为预习充分，听起课来就比较轻松，在别人忙于记忆要点时，我的注意力已经转向了一些细小的地方。这些细节往往是学习时容易忽略的，是使考分拉开档次的地方。充分的预习再加上认真的听课，一节课下 来，往往便可将重点、要点牢牢记住了。
课后的复习，我认为不必多做练习题，应在课堂的基础上加大广度和深度。加大广度，就是增加一些与课文有关的小知识。例如平时，我爱看一些科学家，文学家的传记等，这样可以培养自己对学习的兴趣，而且可以扩大知识面，当学到与这些人物有关的知识时，还可以联系起来，理解得更加透彻。
以上只是我在学习中一点小小的心得，说出来，和大家互相交流。