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读中国节日故事有感
本站：了解我国的传统节日，重拾中华民族的文化自信，下面我们一起看看这篇《读中国节日故事有感》。
在前不久的假期里，我读了一本书——《中国节日故事》。
《中国节日故事》这本书介绍了中华文化中影响较大的一些传统节日，比如春节、元宵节等。每个节日都介绍了相关的传说、丰富多彩的庆祝活动、绚丽夺目的节日服饰和饶有趣味的风土人情。对我们了解我国的传统习俗有很大的帮助。
在这些传统节日中，我最喜欢的节日是元宵节。元宵节，历来是我国人民视为十分重要的民俗大节。“正月十五闹元宵”生动地道出了节日的特点，在正月十五这一天，街上到处都是盛大的歌舞游乐、光彩夺目的火树银花，体现了我国百姓独有的狂欢精神。吃元宵是元宵节一个重要的习俗，是为了祈求家庭团圆、亲情友好。我们家每到正月十五都要吃汤圆，吃汤圆时，我们全家都会齐声说：“吃了汤圆，好团圆!”
《中国节日故事》这本书让我懂得了每一个民族都有一种独特的精神，一种特有的民族文化。中国的节日文化是一份珍贵的民族文化遗产，滋养着我们的爱国情怀，这种宝贵的精神值得我们一直传承下去。
本站原创。
传统节日故事读后感
寒假里我读了《中国民间故事》。
民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。
牛郎和织女的美丽故事深入人心。
每年的农历七月初七是中华民族的传统节日。
传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。
国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。
到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。我们应该珍惜粮食啊。
中国民间故事给了我知识与启发。
除夕节日故事
除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了.
关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。
各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古***俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。
北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫“踩岁”，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。(喜蜜滋算命)。
除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是“围炉”，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。
风俗习惯。
除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息。
年夜饭。
家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭是春节家家户户最热闹愉快的时候。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。
北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
压岁钱。
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，向爷爷奶奶、爸爸妈妈道新年快乐，而后伸手要红包。
过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
贴春联。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
贴福字。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
除夕的禁忌。
大年三十，称为除夕，就是传说这个夜晚会有个叫夕的兽，为了吉利起见，所以最好不要出去。
我国的传统习俗，除夕晚上，一家人一定要在大年除夕晚上共聚一起吃团年饭，又称围炉，起源于古人皆围着炉子吃饭，不分长幼皆一起吃，寓意合家团圆，幸福美满。
大年三十不宜晚归，因为大年三十是祭祖节，凡是祭祖节日都是阴气比较重，而且不宜晚回家的。
最重要的一点是大年三十不宜在别人家里久留，对别人来说不吉利。
大年三十，也称为“除夕”。除夕为大除，即大年夜，是指农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连，即春节前一天晚，因常在腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。
民间节日传说故事
到过江西上饶铜钹山的人都知道，延绵三百多平方公里的铜钹山，除了自然生态好、野生动物多、风景绮丽迷人外，还有一道奇特的景观，那就是铜钹山的庙宇。要说这庙宇有何出奇，奇就奇在遍布铜钹山乡野的二十多座庙宇，供奉的不是观音菩萨，而是马氏夫人。
马氏夫人是何人?为何在铜钹山的老百姓心中有这么高的位置?说来话长，咱还得从河南洛阳陈家说起。
传说在很久很久以前的一天，洛阳陈敬翁员外家祥云缭绕，十分喜庆热闹。众人一看，原来是陈员外夫人十月怀胎，生下了一个相貌端庄、骨骼清奇的女儿。看到女儿这般清秀好看，如凤似鸾，陈员外喜出望外，便给她取名为“凤”，预示着女儿将来成就一番大业。
转眼陈凤到了十一岁。那天，她独自在洛阳城郊游玩，突然，天上闪过一道耀眼的金光，还未等陈凤弄清是怎么回事，一朵祥云落在了陈凤的头顶。她一抬头，只见祥云上慈祥的圣母娘娘正和蔼地望着她，陈凤立即叩拜。圣母娘娘见小小女孩如此活泼可爱又识礼，心中暗喜，就悄悄地传授给了她几句话，叫她一直要牢记在心头。陈凤不仅默默地记着，而且还日日勤学苦练。后来她才知道，圣母娘娘传授给她的是“先天大道”之秘诀。
十六岁那年，同乡的马员外看中了陈凤，想要她嫁给自己的儿子，便托媒人来到陈家说媒。陈员外见马员外的儿子一表人才，就答应了。陈凤想到父母的养育之恩，也奈何不得，就同意了。可过门后，陈凤仍没有忘记圣母娘娘传授给她的“先天大道”秘诀，一直还在苦心修行。只因家事繁杂，凡人的欲念颇多，为了修炼完成圣母传授的秘诀，陈凤只有背井离乡，来到了当地幽静的小香山勤修苦练。这一去就是七八年。
一日，陈凤来到洛阳城，见城门口围了许多人，她凑上前一看，原是皇上卧病不起，宫中太医诊治无效，只好四处张贴皇榜，请民间神医为皇帝治病。
陈凤一看，二话没说，揭下皇榜，被差役带进京城。
一进皇宫，这才发现，宫中己汇集了全国各地来的名师神医，可没有一位能治好皇上之病。这时，皇后和群臣见来了这么一位相貌端庄、仙风道骨的女子，不觉有几分疑惑，便问：“你乃何方神医，不知用什么灵丹妙药来给皇上治病?”陈凤拿出了一药丸应道：“我乃洛阳小女陈凤，此药是我数年炼出的金丹，今特献给皇上。”
果然，皇上服下后，大病即愈。于是，皇上甚喜，便想把她留在皇宫，陈凤坚决不允。皇上一听更觉得此人稀罕少见，便决定按皇榜承诺，赐予她高官厚禄，可陈凤还是不要。宋皇见此女子不仅不图富贵不贪钱财，而且长相端庄，慈眉善目，医术高明，想必她非凡人，一番询问后，知她身世，宋皇御笔亲写诰命一道，册封她为护国佑民修真悟道元素马氏夫人。
马氏夫人谢过皇恩，手持宋皇御笔诰命回到了洛阳家中。
听说被皇帝册封的马氏夫人回来了，村里男女老少都围了过来，见她离家多年，现在终于修炼得道，都为她高兴贺喜。
村里人很是好奇地问：“请问马氏夫人，你修炼这么多年，修得的到底是什么善果?”马氏夫人回答说：“凡修仙道必先修人道，人道便是修好人的品行、品德，人道修圆满了才能修好仙道。”马氏夫人简短的两句话，便道出了修行得道、为民做事的真谛。让村里人领悟不少，都说陈家生了个好女儿。
可这次马氏夫人回来后，没在家待几天，又要出去云游四方，家人问她出去干吗，她说要去劝化凡人改恶修善，并用自己的道术驱魔除害，为民治病，救难济急。
这时，村里一位懂八卦识面相的长老对她父亲陈敬翁悄悄说道：“看来你家的这个女儿，并非是一般凡人投胎呀!”
“哦?”一听此话，陈敬翁脸上露出了几分惊愕和疑惑，正待他要细问根源时，忽见空中闪过一道金光，一团祥云降至他们的头顶，云端上依稀可见一对金童玉女手捧丹书，左右侍奉着圣母娘娘立在半空。天庭中，一个洪亮的声音传来：“马氏夫人，你乃天宫七仙女中老四投胎，你下凡间乃是来拯救百姓于水火苦难之中的。你慧根很深，兴善度世，救难济急，现已功德圆满，可以去寻找一座仙境名山，悟道修炼，并坐镇该地，继续开化求度凡民。”
圣母娘娘飘然而去，马氏夫人的父亲陈敬翁发现不远处的草地上跪着一个人，不是别人，正是马氏夫人。没想到，女儿果然是仙女投胎。村里长老一算日子，今日正是庚申年二月初六。
原来，马氏夫人虽然修真悟道，脱胎神化，但一直未正式被圣母娘娘立为仙人。今日，圣母娘娘正是给马氏夫人指引前程呢。
马氏夫人听后，满心欢喜，感恩不尽。于是，她照圣母娘娘的旨意出行，所到之处，驱魔避邪，给人治病，从来不收他人钱财，所经之地都留下了很好的名声。从此，马氏夫人的道行越来越高，名声也越来越响。
这日，马氏夫人来到信州，见铜钹山一带森林茂密，峰峦叠起，巍然矗立。这山清水秀的好地方，环境幽雅寂静，犹如仙境一般。马氏夫人顿悟，这不正是圣母娘娘给她指引悟道修炼的好地方吗?此乃天意，于是，她决定坐镇铜钹山。
铜钹山乃是一方圣地，地处三省交界之处。这日，马氏夫人仙游到福建境内。当地有一大富人家，主人双目失明，到处求医都不见好转，得知马氏夫人来此，就前去求医，经马氏夫人精心诊治，他的眼睛很快就复明了。主人为了报答马氏夫人，给了她很多银两，可马氏夫人分文不收。主人急了，问道：“你不收银两，那叫我如何报答你?”马氏夫人说：“报答不必，有你这句话就够了!”主人连忙说：“不行不行!那我能为你做些什么?”马氏夫人想了想说：“如你真想做点什么，那你就到铜钹山去选一处有五道青山的地方，建一座寺庙吧。”一听说建寺庙，主人知道这是行善事、佑百姓的好事，于是他从龙泉出发，沿武夷山向东一直寻觅而来。
按马氏夫人所言，他终于寻找到了一个有五道青山的地方。他问当地一打柴人：“这叫什么地方?”打柴人告诉他，这是铜钹山的五道尖。“五道尖，好地方、好地方!”他连连拍手叫绝，决定就在此为马氏夫人建一座寺庙。
可抬眼望去，五道尖地方很大，这寺庙建在哪里好呢?又建多大才能让马氏夫人满意呢?为这事，他专程又跑了回去，向马氏夫人说：“五道尖是个好地方，可不知那寺庙建在什么位置好，你想建多大?”马氏夫人说：“你在那茅草坪上点一把火，火烧到多大的地方，寺庙就建多大。”
主人会意后，即刻返回五道尖，找到了一块茅草坪，他点燃了一把火，结果火只烧了一小块地方。不久，主人就在火烧的地方建起了一座寺庙，由于马氏夫人给他治好眼睛带来了光明，于是，他给这寺庙就取名为光明殿。
马氏夫人甚喜，遵从圣母的旨意，从此坐镇光明殿，继续悟道苦修，善度众生。从那个时候起，当地百姓就称光明殿为马氏夫人庙。
马氏夫人庙立起之后，马氏夫人除了在寺庙中悟道修行，还给百姓治病除邪。
岂知，这铜钹山中有一巨蟒，经多年修炼，已渐成人形，危害四方。也就在此时，这一带的百姓一个个都生病卧床，马氏夫人觉得奇怪，便到河中一看，才知百姓是中了蟒妖在河上游下的毒。马氏夫人一边采药为百姓治病，一边想着如何为民除害，斩掉蟒蛇妖。
这天，马氏夫人顺十五都港往上寻找蛇妖的踪迹，终于在铜钹山尖找到了蟒蛇妖的巢穴。为了引蛇出洞，她捆了一垛柴点燃，然后抛入洞中，想用烟雾把蛇妖熏出来。此招果真奏效，蛇妖被这突如其来的浓烟熏得恼怒不已，出得洞来，见是一女子所为，便张开血盆大口，朝马氏夫人猛扑过来。
马氏夫人见蟒蛇妖已经发威，一个闪身，抽出宝剑迎头就是一剑……就这样，马氏夫人与这妖孽在铜钹山尖大战了三天三夜，直杀得铜钹山尖原来峭立的山峰，都被蟒蛇妖的尾巴夷为平地。经过三天苦战，蟒蛇妖精疲力竭，动作缓慢，马氏夫人已看出了蟒蛇妖气数已尽，便飞快地举起宝剑斩向蟒蛇妖的尾巴。蛇妖败阵，顺河流仓皇逃窜。马氏夫人立即从山路追赶。当她走到五道尖上时，凝目一望，见蟒蛇妖正要逃到长冈(张叔夜封地，现塔底)，就抄近路在一座山头截住了蟒蛇妖。她用法宝金钟压住蟒蛇妖的七寸，但那妖怪的头和尾巴还可以摆动，为了防止它再次逃脱，马氏夫人就日夜坐在山头上看守蟒蛇妖。
一天，观音菩萨路过此地，见马氏夫人坐守的山头没处遮风躲雨，也没有水喝，于是，她用拂尘在山崖上扫了几下，留下数道沟壑，然后，观音又用柳枝蘸了净瓶里的圣水，在山崖顶滴了一滴。顷刻间，观音滴水之处就变成了一汪泉水，解了马氏夫人的无水之苦。
天长日久，邪不压正，在马氏夫人的镇压下，蟒蛇妖最后变成了一块巨石。至今还隐约可见那“蟒蛇”的头伸到河里喝水，蛇尾则横在后面的山脊上。
现在，那被观音留下数道沟壑的地方就叫观音崖，马氏夫人坐守的山头就叫仙人掌山。观音滴水成泉的那汪泉水到现在还在汩汩地往外冒，当地百姓一生病，就会上山采此处泉水喝，据说喝了之后病很快就会好了。
当地百姓为感谢马氏夫人为民除害镇压蟒妖的功德，又在仙人掌山上修建了一座寺庙，人称西石寺，庙中供奉的正是马氏夫人。
铜钹山方圆数百里，马氏夫人对当地村民百姓来说是有求必应，大慈大悲。于是，五道尖马氏夫人庙的香火也越来越旺。因为五道尖是马氏夫人修成正果的地方，所以人们就把这里叫成了“悟道尖”，马氏夫人也俨然成了铜钹山的观音菩萨。
传统节日的故事
每年农历八月十五，是我国传统中秋佳节。历法说农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。每逢八月十五人们仰望夜空，看到较之其他月份的更圆、更皎洁的圆月自然会期盼家人团聚。他乡的游子，也以此寄托自己的思乡之情。因而，中秋节又称“团圆节”。
“中秋”最早记载于《周礼》，其意为秋季的第二个月。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》里面记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。自古关于中秋节的来源有两种说法。
其一，与农业生产相关。“秋”字的含义是：“庄稼成熟曰秋。”农历八月，各种农作物逐渐成熟，农民们为表达因丰收喜悦的心情，便以八月十五这天作为节日进行庆祝。因为八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋节”。
其二，《礼记》有记载：“天子春朝日，秋夕月。”夕月就是祭月亮，因而早在春秋时代，帝王有祭月、拜月的活动。后来达官贵人和文人学士也相继效仿，渐渐传到民间。形成举国欢庆的节日。
相传后羿射日成功，拯救了人民，获得王母娘娘所赐两颗仙丹。如若服一颗就会长生不老，两颗就会即刻升仙。后羿大喜，想与自己的爱妻——美丽善良的嫦娥——一同服用。
后羿把仙丹交给嫦娥，让她先珍藏起来，以择良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下蓬蒙所知，趁一日后羿不在家，就持剑闯人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出来，嫦娥自知自己不是蓬蒙的对手，趁其不备，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子马上飘离地面、冲出窗口，向天空飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了神仙。
后羿回来不见爱妻，得知因果，伤心欲绝的他仰望夜空，呼唤爱妻的名字。朦胧中他发现，今天的月亮格外明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，并逐渐演化出众多中秋节的习俗。
除夕节日故事
清早，我被妈妈从梦中然后妈妈说：“快起床！别睡了！”我看了看表，还没到七点半呢！就问“妈，现在还没到七点呢，为什么这么早就叫我起来？”妈妈又说：“今天是大年三十，你姐姐和你舅舅要回来了！”一听姐姐和舅舅要回来，我一下子就从床上跳下来，穿好衣服，吃完早饭，然后跑出大门，等着他们。等呀等呀，等了差不多一小时，姐姐和舅舅终于回来了！我高兴得一蹦三尺高，马上跑过去，帮他们拿东西，舅舅拿出一个漂亮的蓝色盒子递给我，我小心翼翼地打开，呀！原来是我梦寐求的钢笔，然后兴高采烈地对舅舅说了一声谢谢。
回到家，我和姐姐先把作业做完，做完作业后，妈妈叫我们去买年货，我们先来到菜市场，我们买了鱼、芥菜、排骨、土豆、鸡翅买了好多东西，之后我们来到商店，又买了盐、醋、酱油、可乐买完这些东西后，我们回到家，姐姐把我叫到了她的房间里，然后很神秘地关上门，说：“妹，我俩是不是也要买些年货了？”唉！这姐姐，又想坑我！我把三大元钱拿出来，我以为姐姐会说忘带了，可这次她竟然拿出了五才元钱，我的三十元加上姐姐的五十元，一共有八十元，我们把钱放到一个小布袋里，然后一溜烟跑到商店里，买了巧克力、牛奶糖、酸奶，还有全家人都喜欢的绿豆糕，小妹妹喜欢的海苔。买完这些后，还剩二十元，想来想去，我们还是决定买书，姐姐拿了一本《动物世界》我拿了一本《格林童话》买完我们的年货后，我顺着那把梯子，爬到房顶上，把我们的年货藏了起来。
回到家，看见全家人都很忙碌，妈妈和奶奶在做饭，爷爷在贴对联，舅舅在擦玻璃，小舅舅在杀公鸡，我们也闲不住，就去帮妈妈和奶奶做饭，我学着奶奶的样子包起了饺子，不一会儿，一个个奇形怪状的饺子下锅了。接着我们就用淀粉、鸡蛋、辣椒酱、排骨做了一盘香喷喷的油炸排骨。过了一会儿，我和姐姐累得满头大汗，妈妈看我们累成这样，就说：“你俩先去休息吧，我和你奶奶做就行了。”我俩点了点头，拿起书全神贯注地看了起来。
转眼到了吃年夜饭的时候，我和姐姐放下书，拿出杯子，给每个人盛上一杯果汁，又把碗摆好，把菜端到桌子上。我数了数，一共有12道菜。一家人都坐好了，突然，姐姐站起来，对爷爷奶奶说：“愿爷爷奶奶福如东海，寿比南山！”爷爷奶奶高兴地笑了起来。接着，每个人都给爷爷奶奶送了祝福语，这才开始品尝起这些美味佳肴。”
吃完饭后，我们一家人都去散步，散完步后，一家人都坐在客厅里，我和姐姐给大家跳了舞，演了小品，全家人都高兴得合不拢嘴然后我和姐姐悄悄地爬到房顶，把东西拿出来，摆在盘子里，放在桌子上，一开始，大家很惊奇，于是，我俩把事情的原委说了一遍，爷爷奶奶都说我俩懂事了呢！我们吃着东西、看着春晚。
快到十二点了，忽然，传来一阵巨响，我们连忙跑出去，原来是人们在放烟花呀我忽然想起来，家里也有一箱小烟花，我急忙跑进房间里抱出烟花，求舅舅帮我放，舅舅答应了，他让我们后退十米，舅舅点了火后，飞快地跑到我们身边，烟花可真美啊！一家人闭上眼睛，都在许愿呢！
希望每天都可以这样，团团圆圆、开开心心的。
传统节日的故事
国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。
它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日;也有些是这个国家守护神的圣人节。
虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。
而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。
除夕节日故事
传说(一)。
夏历腊月除夕，人们喜欢贴红对联，放鞭炮，这也有个来历。
传说，很多很多年前，森林里有种非常凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤害人畜。
有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。
躲在楼上的人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人们还发现“年”拍鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是批符。以后发明了鞭炮和纸，鞭炮就代替了爆竹，红对联代替了批符。
传说(二)。
相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃得是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策、大白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些人药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下照此办理。
夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药、药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药药性大发。人们就东家情人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不仅光吃好的，而日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯了!光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤元，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
除夕的传统风俗习惯。
除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息。
年夜饭。
家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭是春节家家户户最热闹愉快的时候。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。
北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
压岁钱。
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，向爷爷奶奶、爸爸妈妈道新年快乐，而后伸手要红包。
过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
贴春联。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
贴福字。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫”年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和”年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，”年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。于是以后人们就用火药做成了红色的爆竹，开始在除夕燃放。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
节日的故事202
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。20__年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。自20__年起中秋节被列为国家法定节假日。
民间节日传说故事
很久很久以前，在一个小村庄里，住着一户很穷的人家。这一家只有两口人：一个母亲和一个儿子。儿子名叫侬哥，他从幼年起，就要帮娘干活，到田间劳动。家里没有牛，侬哥只好自己拉犁。重活锤炼了小伙子的身体，他十八岁的时候已经是村子里力大无穷的人了。由于他力大无穷又热爱劳动，人人都尊重他。
有一天侬哥对母亲说：
“我的亲爱的妈妈，老是这样是不行的，咱娘俩的日子太穷啦。你让我出去挣点儿钱和米吧。我应该让咱们的日子和咱们邻居的日子都过得好些。”
没有办法，母亲只好同意。侬哥收集了一些废铁，带到铁匠铺里，给自己打造了一根大铁棍，然后告别了母亲，走出了家门。
侬哥向西方走，这是因为他也不晓得是何缘故，但总觉得京城是在西面。他听说在京城里可以搞到许多钱、许多金子和宝石。
过了一个月，可是侬哥还没走到京城。他已经渡过了许多大江大河，翻过了许多高山峻岭，这些地方处处是艰难险阻，处处遇到意外事故。有一天在路上，侬哥遇上了五个青年人，就同他们结伴而行。他对旅伴们说，他是去寻求幸福的，建议大家此后永不分离。那五个青年人也很乐意，不久就和侬哥成为朋友。于是他们六个人在一起，满怀能够获得纯洁的幸福的希望，继续向前走。
侬哥的几个新朋友，原来都不是等闲之辈。正像侬哥力大无穷一样，五个青年当中每一个人都有某种大才大能。
运到村镇上卖。因此他得了一个绰号叫“瓦克”，意思是“强有力的肩膀”。
第二个长着一双千里眼，稍微能看得见的目标，他都能射中，从来箭无虚发。总之，他是神箭手，为些他得了一个绰号，叫“箭王”。
第三个体内长着的肺，好似铁匠用的风箱。只要他轻轻地鼓起两腮一吹，就可以平地吹起一股飓风。他一个人可以在短短的时间内吹掉二十斗稻米的壳。由于这种稀奇的本领，他得了一个绰号叫“焦”，意思是“风”。
第四个是出名的飞毛腿，可是他常用一条腿走路，而把另一条背在自己肩上。然而即便是这样也不大有人跟得上他。他如果用两条腿走路，那就走得飞快，即便是四匹骏马拉的快车也追不上他。人们都叫他“飞毛腿”。
最后是第五个，他具有一种特异的本领，可以使自己的周围变得温暖，或者寒冷。因此他的名字叫“冷暖”，也叫“冷热”。“冷暖”的秘密寓于他那顶魔帽之中，他若是把这顶帽子戴在右边，严寒就立刻出现，他只要把帽子从右边往左边一推，就可以使周围炎热难忍。“冷暖”制造的低温，可以冻凝脉管里的血液，而他制造的高温，则可以使人热得发昏。然而最令人惊奇的，是这顶魔帽只肯遵照他的意志，在别人手里，却是完全不起作用的。
就这样，六勇士抱着谋得财富、从而求得幸福的希望，向前赶路。他们之间建立起真正的友谊。他们共同克服重重困难，彼此出主意，互相帮助。他们常常久久地在丛林中转来转去，寻找着出路。有时候，六个朋友一连三、四天找不到吃的东西，他们就分食最后一块干粮。每当在路上遇到困难的时候，他们总是互相劝说：
“朋友们!假如我们不能克服这个险阻，那我们就会死于饥寒交迫。而且死去的不限于我们几个人，那些指望我们救助的人，也都会死去。因此我们更要勇敢地向前进，我们一定会达到目的的!”
日子一天一天地、一个月一个月地过去了。六勇士终于好不容易地走到首都城下。“这就是粮谷满仓、金银遍地的京城啊!”他们走进城门时，每个人都是这样想的。但是过了不久，他们就不能不感到失望了，他们漫步街头巷尾，每一步都遇到一些穷人，一些消瘦不堪、满身褴褛的人。六个朋友亲眼看到，这些人从早到晚当牛作马，所获却是寥寥无几。于是六勇士绝望了，他们想：“看样子，不得不空手而归了。”
有一天，他们在王宫前面看见一份告示，内称：
“公主殿下征求同她赛跑的人。赛过公主者将获得如下奖赏：国王将把公主赐嫁与他。而赛不过公主的人将被处死。”
六勇士毫不犹豫地向王宫走去，第一个报名同公主赛跑的人是侬哥。竞赛是第二天开始的。
侬哥来到指定的地点，他向四面环顾了一番，成千双眼睛都盯着他看。人群为这个陌生青年的命运担着心，因为大家都料定他会败北的。这样的竞赛，国王已经接连举办许多年了，还不曾有过一个人能够赶上公主，她的两条腿是快得出奇的。已经有几十个青年，勇敢而又健壮的青年，都由于没能赛过国王之女，而丧失了自己的头颅。然而侬哥却有不同的想法，他知道自己不够灵巧，但却相信自己的体力。
宣布了比赛条件之后，公主和侬哥并排站好了。接着，按照裁判发出的信号，竞赛开始，侬哥使出全身气力，力图不落后于跑得飞快的公主，一时之间，他甚至于领先好几步。观众高声喊叫，向他表示自己心中的欢乐，然而越往前跑，侬哥就越发感到吃力了，他所企求的，仅仅是争取不落后而已。赛跑的结果是不分上下，公主和侬哥同时跑到了终点。
过了三天，竞赛继续进行。这一次报名参加赛跑的，是飞毛腿。
按照新规定的条件，必须跑到离王宫五十里的一口井那里装满一罐子水，再跑回来。钟声响了，飞毛腿和公主立即向前冲去。飞毛腿毫不费力，一下子就超过了公主，在转弯的地方，他跑得看不见了。飞毛腿回头瞧的时候，甚至瞧不见公主的身影。因此，他跑到井边装满水以后，决定返程时在路旁边草地上稍微躺一会儿。飞毛腿四仰八叉地躺在地上甜甜蜜蜜的打个呵欠，随即鼾然入睡。
在这个时刻，公主已经跑到飞毛腿睡觉的地方。她看见对手的瓦罐里装满了水，就迅速地把水倒进自己的罐子里，然后一转身快步往回跑。
可是神箭手正坐在高塔上，这一切他都看见了。总得救一救飞毛腿才行。神箭手拿起自己的弓，瞄准了落在飞毛腿耳朵尖上的一只蚊虫，射了一箭。这只箭飞了三十来里，射中了蚊子，也震痛了飞毛腿的耳朵。而这足以使飞毛腿惊醒过来。
飞毛腿跳起身来，发现自己的水罐子是空的。他拿起罐子，重新向水井跑去。跑到井边，装满了水，急忙往回跑。这一次他不得不开足马力了。在数以千计的人声鼎沸之中，飞毛腿超越了公主，第一个跑到终点。他胜利了，公主则是头一次赛输了。
但是国王的女儿不愿意嫁给飞毛腿，因为他的脸不漂亮，穿的衣裳很破烂。她恶狠狠地当众撕毁了协定。人群骚动起来了，愤怒的目光谴责着骗人的女郎。
国王一看到事情发生了这样的转折，就把飞毛腿叫到身边，对他说：
“很遗憾，公主殿下不愿意嫁给你。然而我是宽宏大量的。随便你要什么，我都可以答应你。”
“请国王给我们一点儿金子吧，一共只要‘一个肩膀扛得动的’就行。”竞赛胜利者回答说。国王心甘情愿地同意了。他认为，一个肩膀是扛不动许多金子的。第二天，六勇士带来了一个大口袋，把国王的全部金子统统装在里面，然后“强有力的肩膀”轻轻松松地把袋子扛在背上，走过了国王的宝座。国王见到这种情形，吃了一惊：这可不是闹着玩儿的，他的全部财富都落到几个滑头滑脑的乡下人手里去了。但是说定了的事是不能不算数的。国王考虑了很久，如何弄回来自己的金子呢?他终于想出了一个主意：“要把他们统统搞死才行。”
晚间举办了一次盛大的宴会，六勇士作为客人也应邀参加。酒酣耳热之际，国王和公主悄悄地走出大厅，随即下令锁牢厅门，然后由侍从们放火烧厅。六勇士虽然觉得情况不妙，却是没有惊慌失措。“冷热”勇士把帽子戴在头的右侧，低温立即出现;“风”勇士开始吹动火焰，火舌转了方向，扑向毗邻的国王的内室。侍从们急于救火，结果都葬身火海了。等到国王走来查看六勇士结果如何时，他大为惊异，但见六勇士都仍旧安然无恙地坐在餐桌旁边，正在大吃大喝帝王家的美酒佳肴。国王人搞得莫名其妙，只得放他们回家，他下令为他们打开城门。
六勇士正在赶路，但是国王心有未甘，他把自己最信赖的将军召唤到身边，命令他去追赶六个青年，从他们手中把那袋金子夺回来。将军率领整整一个团的队伍，出发追赶六勇士去了。六勇士也发觉了追兵，大兵们刚一靠近六勇士，剧烈的热浪就冲倒他们，他们不能再往前追赶了，这是由于“冷热”勇士把魔帽推向左耳边上的缘故。可是过了一阵子，队伍又开始追，于是“冷热”勇士散发出难以忍受的低温，从而阻止了追兵。队伍的兵力与日俱减，但是将军继续追赶。到了追兵只剩下百十人的时候，将军下令弓上弦，开始放箭。然而毫无效果，“风”勇士一吹风，所有的箭都折回头向大兵身上飞去。
将军茫然失措。“我真是没有路可走了!”他心中考虑着，“如果我空手而归，国王一定会下令把我斩首的。我必须追赶这几个坏蛋一直到底!”于是他自己跑在最前头。但是神箭手喊住了他：
“将军，你听着!别梦想从我们手里把这袋金子夺回去，你还是乖乖地回家去吧。若是你不听从我们，我就射死你。我预先警告你，如果你顽固不化，没有人会责备我们心狠的。”
然而将军把这些话当作了耳边风。
这时候神箭手把一支短小的箭扣在自己的弓弦上，瞄准了将军的一只眼睛……将军痛得大叫，捂住自己的眼睛，转身往回跑。那些残兵也都跟着他向后转了。
六勇士终于摆脱了追兵，欢欢喜喜地大踏步往家走。在路上遇到穷人，他们就把金子一块一块地分给他们。穷人们从心眼里感激六位勇士。
村子里的居民们用金子换来了大米和衣裳，人人称赞六勇士是英雄。六勇士像一家人一样和睦地生活在一起，他们彼此爱慕，一同劳动，从不争吵。六勇士变成了亲手足。
传统节日的故事
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬***俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
中秋节的传说有很多，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事一直流传在民间。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来，极富浪漫色彩。中秋节正当秋分，太阳直射月亮朝地球的一面，秋高气爽，明月当空，固有赏月与祭月之习俗。
月饼是中秋当日必备的一种美食，它象征着团圆，是中秋佳节必食之品。月饼有多种叫法，小饼、团圆饼、胡饼等，是中秋节祭拜月神的供品，从古到今，这种做法一直沿传下来，便形成了中秋节吃月饼的习俗。
据王龙教授介绍，月饼在我国有着悠久的历史，早在殷、周时期，有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，它是我国月饼的“始祖”。在汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡核，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，就叫“胡饼”。从唐代起，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月时，心潮澎湃，随口说出了“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。
月饼有促圆满、促团圆的寓意，然而经后期发展，月饼便成了文化的消费品，经商家大力度的包装后，市民购买月饼时更多注重的是包装，反而忽略了月饼文化的味道。
节日的故事
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
讲述“七夕”故事诠释爱情婚姻。
今年8月20日是农历七月初七，也是中国情人节，民间俗称七夕节。这一天是女儿家极为重视的节日。古时，女儿家们会在“七夕”的晚上，摆上瓜果朝天拜，除了乞求女红技巧，也乞求爱情婚姻幸福美满。现今，新时代女性虽然不会摆上水果向“女神”乞巧，但渴望浪漫爱情和美满婚姻的祈愿始终在延续、延伸。
七夕节，我们中华民族传统的节日，一直流传着牛郎织女的爱情故事，一年一次的`鹊桥相会，千百年间引来无数儿女为之注目、为之向往、为之抒情。古老传说，牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛一起生活，日子艰苦。织女是天上王母娘娘的孙女，是有着超凡“女红”技艺的神仙。
原本不可能相识相爱的牛郎织女，但在老牛牵线下，成就了姻缘。婚后，俩人男耕女织，相亲相爱，并育有一儿一女。故事至此，让人们看到了古时“巧配”的爱情如纯洁花朵，结出了幸福婚姻的果实。可以说，“七夕”故事的开头，正是热恋中的少男少女最为盼望的归宿，美丽的爱情之花，结出了婚姻之果，还有什么比这更幸福的事?此时，相爱的人们都会誓言，执子之手，与子偕老，相伴到白头。
然而，“七夕”故事情节突变。王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”到人间，派天兵天将抓走了织女。牛郎不见织女，披上牛皮、担上儿女一路追到天上，就在要追上织女时，狠心的王母娘娘拔下头簪，划出天河使牛郎织女只能隔河相望。故事向坏的方向陡然急转!恰似婚姻遇到了油盐酱醋茶，琐碎的家务、萎缩的沟通，所谓的“七年之痒”等扑面袭来，好比破坏婚姻的“王母”。
争吵、抱怨、生活的烦恼，就像捉拿织女的天兵天将。心在离散，幸福遇到了拐弯，正如有人怨恨说，婚姻成了爱情的坟墓。可是，谁是掘墓人?谁又在婚姻生活中消耗了爱的热情?有数据显示，我国离婚率正在连年上涨。破裂的婚姻仿佛在曾经相爱的夫妻间划出了一条天河，相见不相识，寂寞孤独冷，谁不细心呵护婚姻，他的爱情就会发霉，既便追悔莫及，也只能兴叹不已。
人世间五味杂陈，喜剧和悲剧相互转换，人们更渴望喜剧结尾。“七夕”故事再次逆转，一群小喜鹊，感动于牛郎织女的真情，每到七月七日，就拔下美丽的羽毛，架成彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会，重温脉脉情话。现实中，婚姻不在，儿女尚在，既便相隔万水千山，孩子永远是母亲的牵挂。
鹊桥相会的桥段，对映现实，与离婚夫妻探视孩子何其相像。离婚可使原是夫妻的俩人形同陌路，但共同的孩子却不会陌生，让无辜的孩子承受不幸婚姻的苦果，悲哉、怜哉、悔哉。
其实，无价的爱情、美满的婚姻，不懂得珍惜，不认真雕琢，再好的爱情、婚姻也会枯萎。“七夕”故事告诉我们，亲历爱情，走进婚姻，俩人就要心心相印、时时沟通，相互体谅，理解体贴，共同应对生活磨励。有人曾说，良好的艺术言语如同美食，深入人的心腹。但愿良好的沟通，让天下夫妻好花常开，幸福常在。
七夕：我们的节日。
这一天我们相约牵手单身男女浪漫邂逅。
在“七夕”节这个和爱有关的日子里，太阳岛上萦绕着浪漫的气息。二十几个单身的帅哥美女，悄悄分成了男女两个“阵营”，男孩们显得有些拘谨默不作声，女孩们害羞地低着头。两方“阵营”的男孩女孩们悄悄用目光向对方“阵营”扫射，寻找心仪的对象。
“一、二、三，出发”随着主持人口令，第一个游戏环节“两人三足”开始了，大家还有些害羞，6组选手只有一组是男女组合。大家彼此间的默契还没建立，走起来有些磕磕绊绊，笑声不断。第二个环节“你来比划，我来猜”，有了第一个游戏的经验，一个女孩不停地用肢体语言给同伴提示。“竞走”同伴很快领会了她的意思，这对组合成功猜对7个词获得这个游戏环节的冠军。
经过几个环节的游戏下来，大家熟悉起来，没有了开始时的拘谨，更多的是彼此默契，在游戏结束后，几个男孩大胆向身边女孩发出邀请，相约共同游览太阳岛。在场地内，为儿女操心婚事的父母们更直接一些，一位母亲当场相中了“准女婿”，拉着参与活动的一位小伙子问长问短。几句话下来，小伙子闹了个大红脸。
节日的故事作文
除夕是我国的传统节日。是一年中的最后一天，也称大年夜。除夕这天晚上鞭炮声不断，非常热闹。
现在就由我来说说我家是怎么过除夕夜的吧!
在除夕夜这一天，我们家就会打鞭炮。早上，我还是照样睡我的懒觉，妈妈早早的起床打扫房间，爸爸也跟着妈妈一起干活。中午，我们还是平常一样吃着普通的米饭。晚上，便是热闹非凡，玩的很开心。
我们会先拿些白萝卜来，切成小块，再在上面插上蜡烛，然后点上火，放在家的各个角落。随后，我就会吧家里的灯全部开起来。吃晚饭的时候到了，我们一大家子都会跑到爷爷奶奶家吃团圆饭，吃完饭，我就会和朋友或家人一起玩鞭炮。
玩着玩着，时间久匆匆地过去了，我们就都上楼了，但没睡觉，就是在楼上玩。
到了晚上十二点，爸爸就去打响了鞭炮，点上了烟花，很漂亮。打完后，爸爸就带我去了庙里，具体我也不知道怎么说。
这就是我家的"除夕夜。"除夕夜总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
节日的故事
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。20__年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。自20__年起中秋节被列为国家法定节假日。
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节日的故事
春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。
根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。
十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。
人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。
人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。
怪物害怕得发抖。
夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。
怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。
年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
节日的故事作文
国庆节是一个国家法定节假日，是举国欢庆的日子，而每年都有数以万计的人们舍小家，为大家。曾经的我，年少无知，直到两年前的那个国庆节，我才真正了解其意义！
踏入车站，去往横店，随处可见的只有两种人——旅客和工作人员。小长假的.到来，促使了许多劳累的人有了领略美景的可能——来一场说走就走的旅行，开启了人类历史上的又一次“大迁徙”。可是那些工作人员呢？他们为了我们的便利，不惜牺牲自己宝贵的假期。
望着那检票的人员，他们不知疲倦地传递着车票和身份证；望着那安检人员，他们一丝不苟地注视着面前的显示屏；望着那车厢间的乘务员，他们庄严肃立，悉心关注着人们的脚下。。。是他们舍小家，为大家，造福了一方人民，保证了车站的正常运营。
经历了一天的玩耍，夜已经很深很深了，人群也已经散去，大家进入了甜美的梦乡。但在一旁的路灯下，还有几个人影来来回回的摇晃着，夜不归宿。
人终究抵挡不住好奇心的诱惑，我好奇的向前查看一番。原来是保安们！面对着寂静的广场，一个大大的疑问便在我的脑海中产生了——他们怎么还不下班？马上，我又打消了这个疑问：横店作为国内最大的影视基地，需要维护秩序，已给游客最好的服务，游玩体验。他们站在寒风中，履行着自己的责任，尽自己应尽的义务。是他们舍小家，为大家，造福了一方人民，确保了旅游景点的正常运行！
也许有的人会问：“他们工作不就是为了钱吗？”也许情况真的如此，但无可否认的是他们对这个社会的伟大价值！
“个人是社会这张网的有机组成部分，每个人都是这张大网上的接点”，人人为我，我为人人。向自己致敬！向劳动人民致敬！向英勇无私的中国人民致敬！
节日的故事作文
国庆节是一个国家法定节假日，是举国欢庆的日子，而每年都有数以万计的人们舍小家，为大家。曾经的我，年少无知，直到两年前的那个国庆节，我才真正了解其意义！
踏入车高中生作文，去往横店，随处可见的只有两种人——旅客和工作人员。小长假的到来，促使了许多劳累的人有了领略美景的可能——来一场说走就走的旅行，开启了人类历史上的又一次大迁徙。可是那些工作人员呢？他们为了我们的便利，不惜牺牲自己宝贵的假期。
望着那检票的人员，他们不知疲倦地传递着车票和身份证；望着那安检人员，他们一丝不苟地注视着面前的显示屏；望着那车厢间的乘务员，他们庄严肃立，悉心关注着人们的脚下。。。是他们舍小家，为大家，造福了一方人民，保证了车高中生作文的正常运营。
经历了一天的玩耍，夜已经很深很深了，人群也已经散去，大家进入了甜美的梦乡。但在一旁的路灯下，还有几个人影来来回回的摇晃着，夜不归宿。
人终究抵挡不住好奇心的诱惑，我好奇的向前查看一番。原来是保安们！面对着寂静的广场，一个大大的疑问便在我的脑海中产生了——他们怎么还不下班？马上，我又打消了这个疑问：横店作为国内最大的影视基地，需要维护秩序，已给游客最好的服务，游玩体验。他们高中生作文在寒风中，履行着自己的责任，尽自己应尽的义务。是他们舍小家，为大家，造福了一方人民，确保了旅游景点的正常运行！
也许有的人会问：他们工作不就是为了钱吗？也许情况真的如此，但无可否认的是他们对这个社会的伟大价值！
个人是社会这张网的有机组成部分，每个人都是这张大网上的接点，人人为我，我为人人。向自己致敬！向劳动人民致敬！向英勇无私的中国人民致敬！
这就是我笔下的节日的故事，这就是我的人生价值观！
节日的故事
汤圆的名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。??元宵节吃汤圆的来历??元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。
传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。
元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。
近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。
元宵节农历时间。
元宵节是中国的传统节日，早在多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
汉文帝定名元宵节。
元宵节是汉文帝刘恒上台后，为了庆祝消灭诸吕、恢复刘姓执政而将正月十五定为元宵节的。文帝是汉高祖刘邦的第二个儿子，他当了皇帝，深感创造太平盛世不容易，就把平息诸吕之乱的正月十五日定为庆祝性节日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一个月圆之夜，定为元宵节合乎人们的愿望，也让人感到吉祥如意。这一夜京城不实行霄禁，百姓可以自由上街观灯游玩。
汉武帝提倡放灯。
相传汉武帝曾经久病不愈，请一个道士来下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回应说，武帝的病不久就会好，愿在甘泉宫相会。不久武帝果然痊愈，心中大喜，便下令在甘泉宫建造太一坛，并于正月上辛日夜间大张灯火进行感谢祭祀，通宵达旦，盛况空前。这在司马迁《史记》、唐代欧阳询《艺文类聚》卷四中都有记载。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花灯燃放成为一大特色的真正开始。
节日的故事
我在学校图书馆借了一本书，名叫《中国节日故事》，我津津有味地看起了这本书。
每一个国家和名族都有一套属于自己的水时节庆，这些节庆和他们的生活环境以及宗教信仰有密切的关系。
所以，我们往往可以由一个国家或民族的节日中，看出他们的文化特色。例如：美国以基督教为主，圣诞节便是他们的重大节日之一；我国自古以佛教、道教为主，特别地，还有天后诞。
中国的节日几乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁爱的美德，这也是咱们中国文化的一大特色。
你想知道农历八月十五的中秋节是怎么来的吗？你想知道农历三月二十三的天后诞是怎么来的吗？那就去读读《中国节日故事》吧！
我爱《中国节日故事》，更爱我们伟大的祖国――中国！