读后感是通过文字记录个人在阅读过程中的思考和领悟，为了更好地理解和消化所读内容而产生的一种写作形式。读后感是在阅读一本书或者文章之后，对其中的内容、思想和感受进行总结和表达的一种文字形式，它可以帮助我们更深入地理解和体会所读之物，我想我们需要写一篇读后感了吧。那么我们应该如何写一篇精彩的读后感呢？首先，要仔细阅读所读之物，并理解其中的核心内容和主题，其次，要分析和思考作者的观点、立场和意图，最后，要结合自己的理解和感受，进行深入的思考和表达。以下是小编为大家收集的优秀读后感范文，供大家参考和学习。希望能够给大家在写读后感时提供一些启发和帮助。现在就一起来看看吧。
《82年生的金智英》读后感
她很幸运，有一个爱她，体贴她的老公。
但很不幸，母亲的角色，老婆的角色，家庭主妇的角色压得她喘不过气。
生活中的女人，哪一个又不是如此呢？
生活中总能看到一些大嗓门，骂骂咧咧的女人，为什么？如果可以，谁不想做个仙女，每天都打扮的漂漂亮亮的，从不生气，不抱怨呢。
婚姻是个学校，如果女人从进校门开始，脾气变得暴躁、易怒，眼神不再清澈，衣着不再亮丽。那一定是学校中的环境改变了她，让她变得如此不美丽。
好的学校使人进步，差的学校让人崩溃。
婚姻生活很长很长，一定要好好选择，幸福才能伴随一生。
《82年生的金智英》读后感字
刚读完《82年生的金智英》，说真的，这本书会在韩国引起1：9两极分化的评分，完全在情理之中。
书的可贵之处在于以清晰的事实细节列出了生活中我们习以为常的不公：
但是，完全从女性主义的角度出发，怎么能让绝大多数的男性不排斥呢？大多数男人本就没有多少平等思想，与其放弃男权社会可能带来的福利，让他们设身处地为女性着想，去抗争现实既定的秩序，不如在舒适区闭口不言来得比较安全。
就像掌握钱权地位的资本家去考虑贫民的温饱一样，是少数有社会意识的男性才能自发产生的思想。而女主的设定还是一个敏感却忍气吞声不知道抗争发声的抑郁症患者，也许是为了文学的夸张会放大细微感受，很容易让男性觉得这是“怨妇的无病呻吟”。
是有必要让男性看看，女性其实承受了怎样隐晦的压力，但是这样的表述方法，反倒引起了两性的排斥对立。真正的女权作品，应该看到男性。
“任何人，写作时总想着自已的性别，都会犯下毁灭性的错误。”
这本书的文学性少，但浅显易懂利于流传，开创性地揭露了那些被我们忽视的细节。细节并不是说一句“别想太多啦”就天下太平的，如果有人因此而敏感到难受，我们就需要承认细节重视细节。
弱势群体想要的平等也许难以实现，但是不代表不可以实现。是需要几十年，几百年，才能完成的。你以为世上没有皇帝不行，大清还是亡了。你以为黑人只能做奴隶，他其实也做总统了。你以为女人只能裹小脚夫唱妇随，她也担任外交部发言人了。
同样我笃信的是，书里的问题可以改善是可以被解决的。在阅读本书的过程中，很多情节我都觉得这些人要是嘴没这么贱，也许这些苦楚也就过去了。如果金智英知道表达自己的不满，也会少忍受很多怨气。是那些飞短流长的闲言碎语，和长期受压抑的敢怒不敢言，一点点击垮了金智英。
比如金智英的婆婆，身为女性对自己的女儿关爱有加，可是对儿媳妇却几近刁难刻薄。比如登山社的学长，如果真的心里有更强的尊敬女性的意识，还会一时口快称她作“口香糖”吗?他们大概以为这些称谓是理所当然，也不会让人难受憋屈的吧？那些歧视就藏在这些刀剑一样的冷言冷语里。
勇敢理性地发声。我们需要抗争，并且需要男性的真诚理解和积极帮助。男性应该要意识到，男权社会的后果最终受害者也是男性。男权社会中，女性首先是妻子、母亲其次才是人，男性首先是个强者（现代社会大多数定义为有钱人），其次才算是个男人。只有主流男性群体中的上位者才能真正享受男权社会的红利。
韩国的生育率已经接近零，中国的女性也越来越偏向自己建功立业而不是结婚生子。如果大多数男性学不会尊重女性，并且默认让暴露出来的性侵、家暴、杀人者、强奸犯代表整个男性群体，不加以谴责，只会让男女两性的争端越来越尖锐，因为女性也不会再忍气吞声。
《82年生的金智英》读后感
故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。
《82年生的金智英》读后感字
读过一本书总归应该记录，随手而写。
重新开始读书之后，第一本不到2个小时就读完的书是《82年生的金智英》，扉页说，由衷的期盼世上的每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。
我是在良好的环境中成长的，独生女成绩好，家里所有的资源都给了我，我自小到大似乎没有遭受过什么特别的性别歧视的问题。自由自在的成长过程里，没有外界的老师、同学、亲戚、其他人因为我是女生而区别对待过我。直到现在，我工作的公司，高管也是女生居多，核心层也有女性成员。书中所描述的事情，我一件也不曾遇到。可能因为我生在四川，一个本来女性地位已经比较好的地方。
于是我会想，为什么书中描绘的事情，我一件也不曾遇到，但是我仍然会被这本书吸引呢。就像我不曾见过真实的拐卖妇女的案例，但是看过电影盲山以后，还是会为她而难过呢。
因为真的有人经历过或者正在经历，又或者将来我有女儿以后，她也有可能经历。
想起来虽然身边有舅舅或姑父会做家务，但是我家里的家务基本上是奶奶和妈妈承担的。奶奶一直是很勤劳的人，爷爷也待她很好，我问她的时候她说她很愿意为爷爷做这些事。但是到了爸爸妈妈这里，妈妈同样上班，大部分家务都是妈妈来做，爸爸只会承担一小部分。到了我这里，已经是平权的状态了，我不期望男友会承担更多，我期望我们共同承担的家务是一样多的。
还有那种时候，远方的亲戚会因为他们家生了儿子跟我奶奶炫耀，虽然奶奶不会在乎这种话，但是根深蒂固的，还有很多人是真的认为生男孩是值得炫耀的事情。身边的男性，外貌或者能力都不出众，因为是男性还是会得到一些便利。
因为看到过男性在大街上无差别杀人的新闻。作为女生，原本就真的很难抵抗这些危险。以往人们会告诫女生要保守，要自爱，要小心，但是终归没有几个人会告诫男生要控制情绪，不要动武，要尊重他人。
最后是职场，我所在的地方和企业女性比例已经很高了，于是管理者不得不思考生育成本。结果就是尽可能招聘男性，因为企业女性比例过高。但是换过来，没有哪个企业会因为男性比例过高而思考降低男性的比例。
我们为什么会关注和共情金智英，虽然我不曾遭遇她经历的任何一件事，但是真的有女性一直在经历，甚至未来有女性仍然要经历。
只是愿有更多的女儿，可以不再经历，可以真正的自由成长，怀抱远大的理想。
82年生的金智英读后感
中国的女性可能是比韩国稍微住在一个好一点的情境，但是感觉金智英就是生活在身边的一个普通女性，或者说可能就是我的妈妈。
我的妈妈刘女士在我从小到大一直念叨着她的理发店梦。说着自己以前的手艺有多好，一直想开个店但是没去做，后来有了我和弟弟就更没有去做了。还说他以前的工资随随便便就可以买双快八百多的耐克鞋了，这还是在二十几年前。具体数字我记不太清是不是这个了，但是应该是妈妈的光辉岁月。刘女士还老是后悔的说你看那条街上一直没有理发店，要是以前开了店现在可该多有钱生意多红火。
但是随着我越来越大，我和弟弟都上了大学。我出国读书，弟弟也是平时住宿只有周末才回家。我想着每天在家落寞的妈妈，提出让妈妈出去找她自己喜欢的工作的时候。她说她现在年纪这么大了没有人会要的，她也没有什么特别的一技之长，也就会做做家务，出去了顶多给人家去打扫卫生。我每次听了都心很酸，但是又很生气我的妈妈在家里被磨平了棱角。
刘女士，每天要在家拖两遍地，把家里所有的家具擦一遍，前一天所有的脏衣服都手洗一遍再丢进洗衣机洗一遍。再每天只要我们其他三个有一个人在家，他都要烧三顿饭，不论我们多晚起床，还要洗好削好至少两种以上的水果。感觉只要我在家，她就没有闲着的时候，我们随时被勒令着抬起脚或者从房间换到客厅里去坐。在家的时候感觉妈妈的眼睛像雷达一样，每分每秒都能捕捉到我掉落的头发。但是，“不论哪个领域，技术都日新月异，尽量使用劳动力，而唯有家务事终得不到大家的认同。”妈妈也总觉得我们不认可她的努力，虽然我们可能的确表现的有点坐享其成了，但是我心里不是这么想的。
除了刘女士，家里剩下三口人最常说的就是“我帮你做点什么”。我觉得，我弟也这么觉得，帮你扫下地，帮你擦下灰，就是很正常的中国人语言表达啊。但是总是激起妈妈的怒吼，什么叫帮我做，难道我做这些都是应该的？为此总是引起我和弟弟的不满，觉得妈妈真的无理取闹。但是看着金智英积蓄已久的怨言“能不能不要再说帮我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？....干吗说的好像是发善心帮别人做事一样？”我才意识到这原来不只是我的妈妈特别敏感，这真的是个问题。一年没见到妈妈了，这句话又被提起，我写在笔记里提醒着自己，希望以后不要再犯这样子的愚蠢的错了。
《82年生的金智英》读后感字
这本书很多内容都让我感到无力与疲惫。
自幼时起，金智英就经历各种不公平的对待。当弟弟可以喝奶粉时，智英就只能在极其少的时候得到一勺母亲给的干奶粉，尽管是这样，奶奶还是会在发现智英吃奶粉时毫不留情得扇她的背，仿佛她是在做什么伤天害理的事情。所有好东西都要留给弟弟吃，用的也是弟弟优先，但智英还是默默接受了这一切。
不仅是家里，在学校也是如此，当智英被邻座的男孩欺负时，告诉母亲反而还会被训斥一顿。而老师只会让智英尝试理解男孩的行为。这个时代的重男轻女现象已经极度地扭曲了。
当看到母亲独自一人去打掉孩子的时候，我真切的感受到了她的无力与心酸，没有人能真正理解她。
就从智英从中到步入职场发生的事情讲吧。
上了初中后的智英，开始有了自己的看法。敢于与老师作对的的大姐头，是她有一丝崇拜但不敢模仿的。面对弟弟在吃泡面时把一大半都夹走，姐姐金恩英的反抗也触动了她。
在职场中，智英也体验到了女性工作者谋求职业的艰难。书中提到的各种针对女性职业者就业时会面对的问题都令我愤愤不平。
同时也让人思考，为什么面试官只会对女性提出这种奇怪的问题。为什么身为女性就要时刻注意自己的言行，穿着要保守，遇到危险的是要学会避让而不是正面辩论，否则就是女性自身出了问题。正是因为历史中长期保存着重男轻女的习俗，检点，温顺就成为了所谓女性的代名词。而更令人可悲的是，许多女性都选择了接受这样的“标签”，过上长期压抑，无趣的生活。所以正是因为如此，才让更多的女性开始敢于发出自己的心声。
但是你呢？你会失去什么？”在他人的误解，岳母的不断逼迫与丈夫的不断劝说下，智英终于发出了自己的心声！
事实上，女性被迫地在遵循“男主外女主内”的“社会规则”时，失去的不仅仅是自由，还有身为人基本的权力。在女性怀孕后，更多的人会对孕妇以体恤身体为由进行不留痕迹的否定与不赞同的甚至是酸话。
这本书最后关于医生的独白也是一个令我印象深刻的地方。虽然身为医生，遇见了那么多的悲剧，但在妻子抚养孩子时还是会说出一些自以为是的话。书中的最后一句“我暗暗决定，下一个人一定要找未婚单身的才行。”，这样自私的话，更是让我感受到了这个社会的悲哀。所以说，思想是一种很难迅速改变的事物，要真正实现性别歧视的消失，还有一段很长的距离要走。
《82年生的金智英》读后感
《82年生的金智英》[韩]赵南柱，第一次看韩国小说，用“小说”这个词来形容这本书感觉不太准确，用“报告书”更恰当。书里写了一个普通女性的平凡生活——成长、学习、工作、结婚生子。
生活中男女不平等，性别歧视的现象比比皆是，而人们早习以为常，更是觉得理所当然。女性无论多么优秀，多么有雄心壮志，多么有能力，只要一结婚生子，大多数要放弃一切，回归家庭成为家庭主妇。整个社会环境对女性的要求就是“主内”。
这种男女不平等在中国也不少见。基本上每个家庭里，下班回来，忙着买菜做饭的是妈妈，忙着接孩子送孩子的是妈妈，忙着洗衣打扫的是妈妈……爸爸们则半瘫在沙发上，一手手机一手电视遥控器，喊吃饭半天没反应，饭菜盛好摆上桌，才慢悠悠的上桌吃饭。嘴里还不以为然“家务活能有多少，一下子就做完了。”
作者在最后写到“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”这也是每个妈妈的祝愿吧。
《82年生的金智英》读后感
断断续续看完的一本书，因为电影选择来看原书。金智英是一个很平凡，很普通的女生，如你，如我，如我们身边的许多女孩子一样。她的性格、处境都与我们相同。社会的发展人类的进步，一大点体现就是，现在女性地位的提高女性独立意识的觉醒。虽然我们从奴隶社会步入了现代社会。但是，很多人思维里固有的男尊女卑男主外，女主内的思想，还是深深地留下过去文化的烙印。
现在的我们不仅要带孩子做家务还要工作挣钱，一样也不能少。那种丧夫式的婚姻里，女性承担了太多太多，即使是在像过去效仿的家庭主妇模式里，那个家庭主妇也不是轻松的一方。因为没赚钱，所以没有经济地位没有话语权，但谁又能说主妇比上班轻松？主妇也理应受到尊重，应理取得一份报酬，理应获得家人以及丈夫的尊重和平等对待。
希望男女平等不仅仅是一个口号，现代社会里压力重重没有哪一方是轻松的。婚姻生活里，多一些体谅多一些换位思考，多一些沟通交流理解包容，相信离婚率也不会那么高了。
这是一部揭露韩国女性地位的小说，以金智英因为各种压力出现精神疾病为开始，平凡且真实的讲述着在这个人人喊着主权平等的社会下依旧对女性存在的偏见。
公司招聘新人喜欢男性偏多，因为在潜意识里男生工作更加稳定，生活琐事少，为孩子辞职的可能性又少之又少，而女性处处都是事。在受到社会伤害时，首先想到的不是女性受了什么伤，而且女性做错了什么事，需要承担什么后果，再去评判整个事情。
丈夫也是口口声声的用帮这个字来自以为是的减轻她的压力，这件事不予评论，现在社会有太多太多的女性为了孩子回归家庭，有好有坏，给了孩子完整的童年，维持了家庭的正常运转，但大多数也没有了工作，丢失了自我，我们每个人都是金智英，但又希望每一个女孩子都不要成为金智英。
《82年生的金智英》读后感
趁女儿午休，看了这本《82年的金智英》。
当然会感同身受，虽然我是92年的，但女人的烦恼是不分时代不分种族且无国界的。
家里兄妹多且是女儿身的应该都经历过：从小习惯把好吃的让弟弟多吃，而且弟弟爸爸几乎不用做家务，童年的自己并不反抗还给自己找了好多理由去解释应该这样。
我自己上学时，女老师比较多，很奇怪的是她们大多数偏爱男生，女孩们经常愤愤不平却又无可奈何。
我小学三年级开始上所谓教学条件比较好的私立学校，一个班的男女比例大概是9：1。
是的，当这些问题发生在绝大大大多数女性身上时，大家便习以为常地认定这没问题呀！甚至当事人也会稀里糊涂地认为自己没有理由去抱怨什么。
小说无解，且很短，短到我以为还没到高潮情节，竟这样戛然而止了，留下的尽是自己对此的思考。
《82年生的金智英》读后感
读的时候是在上下班的摇摇晃晃的地铁上，有几次眼泪要夺眶而出，赶紧抬起头大睁着双眼让眼泪逼回去。
怎么说呢，这本书是记录了一个平凡的80后女性，如我一样的、在男权社会下战战兢兢、小心翼翼的女性，从丝毫不觉得异常、到觉醒、到无力反抗、直到失去话语权的女性。
从浅了说，这本书建议所有的已婚爸爸妈妈、以及准爸爸准妈妈看，再加上日剧《坡道上的家》，会让你正视生育、家事、女性心理变化的种种事宜，让你更理解妈妈，或者更慎重的去做决定。
从深了说，这本书建议所有的女孩子来看，首先，你要明白，这个世界依然是不公平的，两性关系从来没有平等过，对女性就业的年龄、岗位歧视不是平等，对女性的过分优待、殷勤也不是平等，所以，要挣脱这层枷锁，只能站的更高更远。
正如之前《面对面》节目中华坪女高校长张桂梅说的那样，女性要靠自己，不可依赖他人。我们要明白：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅傲视平庸的沟壑，我是女高人，我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫……”
《82年生的金智英》读后感
风很大的畅销书一般我都会绕道走，因为着急上课随手在图书馆拿的这本书，却让我的情绪和心灵受到极大的冲击。
不能说这是一部文学作品，这更像是一个人文社科实验，一个现实写照。一直不喜欢女权这个词，因为人本平等，为何女权被放大化，这个词本身就将女性定位弱势的一方，我更喜欢称之为女性主义者。正如文后所说“但凡相信平等的人，都是女性主义者”。感叹母爱强大的同时，不得不说本书又在我恐婚恐育想法快要消失无迹的路上成为一只拦路虎，“凭什么”“为什么”无数个问号堵在胸口，仿佛只有不婚才能保持住自己。正如文中智英妈妈不希望智英成为她一样，每个母亲都希望自己的女儿能是女人而不是像她们一样的妻子、母亲，但奇怪的是，每个母亲又那么希望女儿成为妻子、母亲。将这本书发给男朋友，希望这能成为一个有解的问题。
把作者的一句话贴在最后“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
《82年生的金智英》读后感字
1982年，金智英出生在首尔一个家境还算过得去的家庭。父亲是公务员，母亲为家庭主妇，父亲虽然偏爱小儿子，但母亲很看重两个女儿。成长过程还算顺利，没有遭遇性骚扰，能进入大学接受高等教育。毕业后进入一家不错的公司就职，虽然晋升不太顺利，但上司对智英还算不错。后嫁了一位体贴的丈夫，生了一个可爱的女儿，于是辞职做起了家庭主妇。
我想这在很多人的眼中便是幸福的人生，但这种人生中却处处透露压抑和无奈。这是每一位女性在男性主导的世界下都会有的卑微经历。
这本书让我想起之前看过的另一本女性题材的书《天空的另一半》，同样是讲女性在男性主导的世界下生存的不易，但两本书的内容又截然不同。《天空的另一半》是讲女性由于其性别而遭受的现实迫害，如割礼、被拐卖、被强制卖淫、没有教育机会等，这本书更多是讲在男性主导的社会潜规则下，女性受到的限制，如职位和薪资低于男性、承担更多的家务活等等。
读《天空的另一半》，由于我生活在强大的中国，而难以想象或感同身受那些落后地区女性的悲惨遭遇，只觉得这个世界可怕又黑暗。读《82年生的金智英》，我却能从中看到我的外婆、母亲、姐姐以及身边的每一位女性，觉得这个世界悲哀而无望。
为什么男性只要稍微做些家务就会被赞誉是好丈夫，而女性做好了家务却被认为理所当然？为什么学校里班长通常是由男同学来担任，而女同学担任劳动委员？为什么职场里管理层通常为男性，女性的平均薪资要低于男性？为什么女性遭受性侵犯，在谴责加害者之前还要女性检讨自己的衣着行为是否合理？虽然男女平等运动被倡导了几十年，但这些关于性别的刻板影响还是没有被根除，今天绝大部分人仍然认为由女性负责洗衣做饭，男性负责赚钱养家，而且还不体谅对方的辛苦与付出，将其视作理所当然。
不过我认为这种不平等除了男性对女性的限制外，还有生而为人的无奈。究其背后的原因，有男女生理结构不同带来的差异，有人类亿万历史以来社会分工演化而来的固定思维。子宫和母乳使得女性要承担更辛苦的生育职能，更为强健的体格使得男性承担更多劳动的职责。我们对此感到无奈，因为生来如此，无法改变。
韩剧《请回答1988》里，东龙的母亲坚持工作，因为她有自己的名字，而不想被大家叫作“东龙妈妈”，但这种选择无疑要求人有足够强大的心理和能力。我想是这个社会到了需要做出改变的时候，需要排除掉这些世俗的非议与迫害，让人能够自由的做出选择。
我希望我们在推举某个人时是考量这个人的能力，而不是性别。我希望大家可以自由选择，男性可以做奶爸，女性可以做工作狂，这些选择是基于喜欢，而不是社会压力。我希望我们能看到和尊重他人的付出，洗衣做饭是一项有价值的劳动，而不是理所当然。我希望每个人都能勇敢自由的做自己，而不用受到他人的非议和干预。
《82年生的金智英》读后感
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。(比起中国人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念)。
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家;而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
《82年生的金智英》读后感
韩国的社会问题，客观来说像是比中国更加严峻，但这不代表中国文化下不存在这样的问题。即使在如此包容开放的西方发达国家，依然在发声。
我家里两个女儿，我和我妹妹。对重男轻女的第一认识是我的奶奶在我小的时候不愿意照顾我，她要照顾我爸爸哥哥的`儿子。愿意给爸爸哥哥的儿子买糖，而我的糖是之后妈妈知道后留钱给奶奶才开始有。好在生活在观念日益改变的江浙沿海地区，家长的想法也认为生男生女都一样。
再次意识到性别问题的时候是大学，武汉。一个班级来自五湖四海的同学，但居多来自湖北省各个市。4年的大学生涯，年年投票选出来的班长都是男性。不是那种巧合性。像是对性别的约定俗成。
对于职场要是在20__新年伊始之前，我可能不会有如此深刻的性别困惑。一毕业选择了上海，是那种能力说话的地方，女性在职场风生水起。20__年年底，考虑结婚的问题回家发展，开始投简历、面试。而面试官一定会聊到的话题，不管是直接还是侧面，结婚后多久要孩子的问题。说白一点，如果近期要孩子我们不要你。
所以不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰。
最后，无关本文，因为今天发生的一件事，用文中的一句话勉励自己。
因为要是没把想讲的话说出口，之后一定会有说不完的委屈和愤恨。
下次记得讲出来，亲爱的。
《82年生的金智英》读后感
独立个体，都有自我实现的权利！
文学创作，多是来源于生活，而高于生活。《82年生的金智英》，来源于生活，同源于生活。平淡简单不失力量的文字，读完之后，内心挤满无力感。
赵南柱在2015年创作《82年生的金智英》时，表示当时的创作基于一种记录的形式，大多数女性一生平淡的生活与作品所表现的相差不大，在那个时期，韩国对性别的区别对待俨然很大，金智英是那个时代女性的缩影。作品出版后，引起分化的讨论，也有轮番的恶评涌向作者与出演电影的女演员，她们承受这些恶意，坚强而勇敢，这些热议也侧面验证了平权运动仍然还有很长的路。
金智英思想是独立的，从小也受有着独立自主的思想的姐姐金恩英的影响，对于很多事物都有自己的思考，也受整体社会的影响，与大多数女性一样，停留在思考的层面，并未有很多的行动去称合自己的想法。金智英处于社会的中层，生活物质方面没有出现很大的危机，家人与丈夫都未伤害她，她也没有受过周遭人的伤害（非言语），生活总的来说属于不错。她后来抑郁并且严重到去看精神医生，也是她个性使然。
金智英认识到作为女性的自己与男性应该拥有一样的权利，是独立自主的个体，有权利去实现自我---青春、健康、职场、同事、朋友等任意一方面的追求，是当时社会加诸于女性的不公，限制了女性作为自我个体的实现，金智英意识到这一切但并未做过任何行动去反抗，也许作为寥寥可数的更容易被当成“异类”而被当时社会排斥。
在作品中，时不时有独立自主的女性，敢于反抗不公平，虽着笔不多，但她们是非常重要的存在。每个时期，都有女性敢于争取自己的利益，抗争社会对女性的不平等，她们以不同的方式，为女性争取更多应得的---社会应该以对待男性的方式去平等对待女性。
《82年生的金智英》读后感
总体感觉，非常现实。
记得有这么个故事，学生问老师，为什么有妇女节呢？老师说，直到哪一天我们不在庆祝妇女节，那就说明社会达到男女平等了。
我想我是赞同的，首先，我们要先正视这个社会问题，男女不平等。可是，我们也发现：第一：部分男性的不理解，或者装聋作哑。仅仅因为出演了这部电影，男女主角都被网络暴力，仅仅因为推荐本书，很多男粉丝就火烧女星的海报，我不觉得是因为他们没有意识到这种社会问题，可是他们选择视而不见，甚至想要掩耳盗铃，想要女性一味地付出，想要女性不断妥协。性别歧视一直存在，如果一直以简单的追求利益为核心，那么我们将如何区别人类社会呢？体现在对女性正常权利的漠视？职场上的歧视？甚至生男生女都会怪罪女性？金智英的丈夫，相较于一般男性多多少少他还是比较好的。婚前填写表格，孩子随谁姓的问题，以及他说下班后会帮助她处理家务，帮助她给孩子换尿不湿。这个“帮”字，真的很刺耳啊，第二：女性本身不作为？金智英的.母亲一味地付出，供出大舅，二舅，三舅。最后她也发现了不平等，不公平，开始稍微的反抗？可是，作为金智英的奶奶，她也是女性啊？当前两胎都是女儿时，她就那般不愿意，甚至不会帮助金智英的母亲照顾孩子，还要让她及时做饭给她吃。可真是媳妇熬成婆啊。她这是目光短浅，只关注自己的角色和身份，另外也是她受到的教育给她带来的巨大影响。金智英的母亲，金智英都意识到这个问题，并希望能有改变，一代代的女性逐渐觉醒，都会不断付出努力，来改变这个问题。
逻辑不通，想到哪里写到哪里？
不写了，表达不清楚，眼睛疼。
《82年生的金智英》读后感
太普通了，普通到读起来有些无聊，闭着眼睛你都猜到下一页会发生什么，其内容之熟悉让你觉得有些老生常谈。
普通，就是这本书所蕴含的巨大力量，为什么如此深刻的伤痛读起来会感到无聊，如此哀怨的悲鸣是那么的普通？普通，就是最好的证据，是留在女性身上最触目惊心的伤疤。
当我和男性朋友去探讨女权话题，我能看到他们在聆听，却看不到一丝触动。即使是身边非常敏感的男性，在我向他抱怨男性面对女性权益问题时的迟钝时，他也只能安慰我说，“的确很难，因为做不到设身处地。就像现在的种族人权运动，我们理解不了黑人，黑人也理解不了我们黄种人。”
在那一瞬间我很清楚的知道种族问题和性别问题是不一样的，但我不太能立刻组织出论点，同样，我也不想表现得过于刻薄，不接受他人好意的安慰。如同接受丈夫安慰时的金智英，我觉得无话可说。
后来，作为一个在西方国家求学的亚洲人，一个女性，我回忆了这两个身份在面对不平等待遇时带给我的感受。
在面对种族歧视时，因为我能回到种族单一的祖国，我的家人和我有一样的身份认同，我也完全认定在深入了解一个人之后肤色特征在个人身份中的比重会骤减，所以安全感始终没有消失。但作为女性，我受到的伤害是四面八方的，你的爱人会在无意中伤害到你，同为女性的人也会伤害到你，你的家人，朋友，长辈。还有不管社会地位多高，相互之间的了解有多深刻，都无法改变的，社会对性别理所当然的偏见。
恐怕，我们必须接受这是一个没有出路的迷宫，并做到我们力所能及的最好。在有一定社会地位有一定权力的时候去帮助其他女孩，但不要忘记在此之前，你也有资格去谈平权，去争取权益，因为我们生来就是有资格的。
当我们合上这本诉说“普通”的书，迷宫还在我们周围，但我知道，每多一本这样的书，那块长满苔藓的巨石就被撬动了一些。
《82年生的金智英》读后感
生活在男女差异对待的环境的金智英，从小就被灌输家里最好的东西总是优先给弟弟，上学被邻座男孩欺负，她哭着向老师倾诉，老师却笑着说：“男孩子都是这样的。”上班后不得不去应酬，忍受客户的黄色笑话和无休止地劝酒。三十一岁结了婚，不久就在长辈的催促下有了孩子。在众人“顺理成章”的期待下，辞掉工作，成为一名全职母亲。性别刻板印象就是一种简单的性别归类，或者说贴标签。它的规则告诉大家，男人应该是什么样子，女人应该是什么样子，如果不是你就是另类，就会受到排斥。
似乎从很小开始，我便一直受到慢性咽喉炎的困扰。在我刚开始接触一个新的环境的时候，身边就会有朋友或者长辈，一听到我讲话，就充满了疑惑。有人就会开玩笑问我：“你讲话声音怎么这么小，害羞呀？”下一句话一般就是：“像个小姑娘一样。”在他们看来，似乎声音小，就等于女孩子，顺便得出没有男子气概的结论，他们会自然而然地把这三个概念混合在一起，并且形成一种刻板印象，觉得男生就应该高声大气，否则就是女性化。
其实于我而言，不过是因为偶尔干咳，导致讲话太累，索性少讲话，或者小声讲话。而对于刚刚接触我的人来说，了解一个人需要时间，更需要精力。刻板印象正是大家在不熟悉细节的领域进行快速认知的主要方法之一。它不需果进行比较、分类、选择等过程，仅仅是预先决定和预先判断了一个结果。这种缺少思考的方式，为大家节约了大量的时间和精力成本的同时，也阻碍了思维的活动，不能客观描述一个独立个性的真实性。
刻板印象最直接的后果，就是洗脑，让人们误以为某种性别必须是这个样子，如果不是这个样子，就不算个男人，或者没有男子气概。从而使得他人不能按自己的愿意来生活，形成一种压迫，造成非常大的焦虑。在被周围人对于讲话声音小开了好多次玩笑之后，以至于在以后每到一个新的环境，我都要尽量大声说话，表现出一种极大的热情，直到嗓子沙哑。当回到自己一个人的时候，又要喝胖大海、罗汉果或者甘草来润喉。久而久之，越来越不喜欢社交，更为难堪的是，很少有人能够相信我这种外向型社交恐惧症的存在。
很多的性别刻板印象在长期的社会和文化积淀中，已经形成了非常强大的传统。男女被塑造成各自应该的模样，如果这些模样与内心的期望有严重冲突，出现了不是自己所认为的那个样子，就会对他人议论纷纷。从深层次上讲，其实是一种群体认知现象，简单的说就是偏见。认为自己的行为才符合大众群体的审美，产生一种群体的优越感，从而对于不符合这个审美的人群有一些负面的评价或者印象，乃至具体的歧视的行为。说到底，还是因为缺少理解和包容，才总对别人指手画脚。就像我，仅仅只是因此讲话声音小，就会引起不知情的人的无端取笑。
或许，我们很难去改变整个社会对于性别的刻板印象。但是，清醒的意识就像一个敲门砖，通过自我的觉醒，开始注意到差别对待和以此造成的伤害，并且认识到自己有能力去反抗这些不平等，这或者就是我们想要的吧。如果真的认为做某件事是符合自己内心意愿的，认定了就大胆去做，不要因为别人说你是男性或女性就犹豫或者退却，除非自己内心不喜欢了，否则没人能让你停下！
很多时候，我们受到别人的非议，不过因为没有活成别人习惯的样子。每个人都是一个独特的个体，不应该被一个固定的模塑造成大家期待的模样。我们生而不同，都渴望被尊重和理解，寻求自由与快乐，我们每个人都有选择自己生活的权利，而不是屈服于家庭和社会的压力。如李银河所说：“希望每一个人都能坦然地接纳自己的本性，自己的性格特征，能够坦然地做自己，让自己活得自由，活得舒畅，就按照自己的本来面貌自由自在地、随心所欲地度过一生。”
《82年生的金智英》读后感
本书从文学价值角度给3星多，给4星少。
从女性角度给5星都不为过。可能由于是译文的缘故，也可能是因为已婚已育，本书读起来像喝白开水一样。我想就大部分女性的人生也就是一杯白开水，从怀孕那一刻起就只为别人解渴，再也没有自己的味道了。
书本从社会不友好到企业不友好到人文环境不友好到女性同胞不友好都以金智英吐槽的形式涉及，话语如此稀松平常，竟激不起半点波澜。只缘我们正是生活在这样不公平的情境中，习以为常而不自知。亦或，如金智英一样沉默，逆来顺受就好。
书中很多情景都可以拿出来单独写一本书，因为它还没有道尽全部的辛酸。读者可以自行去想象，或者问问身边的已婚已育女性的生活常态。不过看书不应该无病呻吟，还是要落实到它带给我们的启发。
产后抑郁何来？
大部分女性从小女孩到少女到妈妈的转变，每一阶段社会赋予其的角色相比男性而言变化巨大。在这巨变之下，却鲜有人告诉女性未来的路是如何的。告诉女性该如何过度由小女孩到母亲的转变。这种转变无论是生理还是心理都要承受巨大的压力。首先生孩子很多情况下会一命换一命；其次从孩子的哺乳到日后的照料要花多少心思。女性必须事先明白今后角色转变后承担的责任和面临的痛苦，只有做好了充分的思想准备，在面对产后生理和心理以及角色的变化时才不会那么手无足措，导致抑郁。做父母的应该告诉自己的女儿今后的人生路，如果选择了做一个母亲大概要有本事承受什么样的生活重担。那么我相信大多数女性在择偶，在选工作，在追求自己人生的目标的时候会少走一些弯路。
作为孩子的共同创造者，父亲这个角色通常都是缺失的。很少有当爹的能在上班的时候兼顾月子里的老婆和孩子。强制要求一个白天上班的人去照料老婆孩子看起来还有点不道德。因为不能对遭遇的痛苦感同身受，因为没有生理上的剧痛和激素变化带来的情绪变化，男性更是难以理解此时的女性。其实，简单来说，无尽的关怀+不说一句狠话+主动承担能力范围能够承担的育儿内容，就能够让大部分女性感受到没白生了孩子，并心存感激。
生育价值也是书中提到的一点。个人认为这是社会角色长期不平等，以及家庭矛盾和社会人口问题的主要原因。可以简单来评估一下：生育价值=小孩从出生到18岁的所有花费。如果女性生育可以得到社会统一的价值认可，相信既可以减少产后抑郁，又能促进家庭和谐，更能促进劳动力发展。这里提到了一个经济问题。看到一个读者说，生育就是政府请客，企业买单，老公吃饭，老婆做饭洗碗端盘子。哈哈，前边是很形象，后边就有点反社会了。孕育下一代从社会发展角度来说不应该仅仅是一个家庭的责任，政府甩锅给企业买单，更造成了女性的窘迫。如果政府能在经济上买单，在实际生活上给予机构的统一管理帮助，也能解决大部分育儿问题。
《82年生的金智英》读后感字
我认为，这是一本社会意义远高于文学性的作品。作为现实题材的小说，它几乎毫无剧情可言，只是用极其平淡的语言描述了一个城市女性从小女孩到跌跌撞撞长成大人的平凡故事。女主人公过着城市女性的体面生活，已经算得上非常幸运了。而她经历过的重男轻女、性骚扰、潜规则，似乎都过于稀松平常，几乎每天都在我们身边发生，简直不值一提。
我无意探讨女性到底承受了多少压力，因为这个话题太过庞大了。从遗弃女婴、拐卖妇女、家暴、性侵等骇人听闻的社会事件，到考学、就职、家务这样的普通议题，对女性的打压几乎存在于方方面面，隐性歧视更是无处不在。它们有些可能被大家探讨过，而有些对于绝大部分人来说却从未意识到。但我仍然想说点什么，希望能有更多人意识到确实有问题存在，哪怕一件小事也好，哪怕多一个人也好。
身边很多男性，甚至非常多的女性都认为，男女已经很平等了，女性地位挺高的，甚至“你们女的都骑在我们头上了”。当部分女性稍稍表露出一丝丝对现状的不满，他们即以“田园女权”这样侮辱性的称呼来嘲讽和辱骂。他们全然意识不到，许多深深写在大家意识中的观念，其实本身就是一种歧视、一种不平等。其实，将“女性”与“男性”的对比，放到“中国人”与“白人/黑人”之间的对比就很好理解了。比如，很多人认为，国内一些高校对女生划了高于男生几十分的分数线是很合理的，因为学校需要保持男女比例均衡，如果女生学得太好，那一定是评价体系出问题了。但是，美国许多高校对中国人设了远高于黑人的标准，这在他们眼里就又不合理了，因为“中国人就是优秀，这么做是对中国人不公平”。
人们对不平等的忽视所带来的结果是非常可怕的。女性的病痛不叫病痛，千百年来的女性都是这样生孩子的，所以无痛分娩的发明与普及都无关紧要，女性的疾病得不到重视，相应的药物和治疗手段严重滞后，因为相关的科研基金和项目会优先关注那些被普遍认为更重要的疾病研究上；女性的付出不叫付出，保姆和月嫂的工资上万，而妈妈因为是妈妈，所以做家务就是理所应当；女性的成就不叫成就，有多少在科学方面做出杰出贡献的女性只被藏在了背后而不能拥有姓名，又有多少拥有了姓名的女性受到诸如“没有生孩子/生了孩子却一心科研不顾家，不是个好女人”的苛责……这样的例子太多太多了。我相信，大部分认为男女已经平等的男性，并不能接受这些不公落在自己头上。而这些枷锁禁锢女性已经太久了。
我无意激起两性对立，但仍然建议男性朋友们以换位思考的角度去读一读这本女性的“苦难书”，尽管这些“苦难”已经是女性苦难中最为体面、最为轻描淡写的了。也建议每一个女性读一读，了解作为一个平凡女性的典型困境，认识到不公的存在。最后，由衷期盼世上每一个女孩，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。
《82年生的金智英》读后感
“以前我们可是得拿着木棍敲打衣服清洗呢，还要烧柴火煮衣服消毒，蹲在地上扫啊拖啊，样样都来。现在洗衣服有洗衣机，还有吸尘器不是吗？现在的女人到底有什么好辛苦的？”
老医生看着屏幕上显示的病历，为她开了一些喂母乳也可以吃的药，点击着鼠标。金智英不禁想，以前还要一份一份翻找患者病历、手写记录和开处方，现在的医生到底有什么好辛苦的？以前还要拿着纸本报告书去找主管签字，现在的上班族到底有什么好辛苦的？以前还要用手插秧，用镰刀收割水稻，现在的农夫到底有什么好辛苦的……却没有人会这样说。
不论哪个领域，技术都日新月异，尽量减少使用劳力，而唯有“家务”始终得不到大家认同。自从成为全职主妇，金智英最深刻的体悟是：人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”，充满贬义和歧视；有时则被看作养活一家老小的事”，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必得有人支付。
《82年生的金智英》读后感
第一本韩国文学作品，最近的热度很高，也追了下潮流。
在当时的韩国社会里，女子处于一种较为糟糕的环境里。金智英的母亲早早就为家计、为家里的男丁奔波努力，放弃了自己的梦想，但丝毫得不到众人夸赞，所做的一切都成了哥哥的功劳。结婚后也要忙于家务并照顾顽固的婆婆，没有怀上男孩就像是犯了莫大的罪一般，甚至一个人去医院拿掉第三个女孩，唯一的温暖竟来自于医生的问候关怀。
她明白自己的一生丧失了过多本该属于她的美好，所以她尽量为自己的两个女儿创造更好的环境，鼓励她们追逐梦想，但悲哀的是最后也只是清醒的走入绝境。
所谓的成长不过是在逐渐的失去自我。
现在女性的地位虽然在不断提高，但还是承受了许多没道理的恶意。
如果恶性事件出现了，还是有很多充满恶意的声音在叫嚷着:“谁叫她们这么晚出来呢?”“谁叫她们穿的这么暴露呢?”总有各种不检点的罪名冠之于受害者。女孩在白天穿着整齐规矩的出门就能保证没有侵害吗?不然。
“她很漂亮”也可以成为犯罪的理由。
正如书中金智英下完补习班，男生尾随她的情节中说道:“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。”
我们也何尝不是如此呢。
时代在进步，社会在发展，但我们不能不看见，女性权利提高的同时，那些过去的观念思想仍然存在。现在仍然有许许多多的金智英，她们被时代束缚、被观念绑架。
“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
少些难过，少些痛苦，少些疲累，不再忍气吞声，勇敢地为自己发声。
愿我们都不是金智英。