优秀作文应该用恰当的各类修辞手法来提升文章的文采和艺术性，使其更加生动有趣。请大家欣赏以下作文片段，感受其中的思想碰撞和情感体验。
高考语文四个考试策略
一年一度的高考马上就要到来了，根据多年的高考阅卷经验，在这里对语文考试中考生经常出现的一些小问题，给高考考生提个醒。
一、做试卷前要先浏览一遍作文试题。拿到试卷，不要忙于做题，一定要对整个试卷做一个整体浏览，尤其是对作文，要认真阅读一遍。作文素有“半壁江山”之说，提前阅读，有一个潜意识在脑海中，潜意识里大脑实际上在构思作文，到了完成前面的试题，集中精力思考作文的时候，就会胸有成竹，文思如泉涌出。
二、默写不要写错字。诗文默写是历年必考内容，一般考生都能默写出来，问题在于不要写错了字。如“无边落木萧萧下”，有的同学写成了“无边落叶萧幺下”。首先是要认真检查每一字，其次是重叠的`字不要写成速写“幺”字，“幺”则是另外一个字了，在每次阅卷中的都存在这种现象，老师知道你能默写正确，但也只能无奈地打上叉。
三、要敢于把难题放一放。在做试题途中，遇到难题，尤其是现代文阅读的要求考生自己归纳总结的题目，一定要认真思考，打好草稿才誊上答题卡，一时觉得难答，也可以先放一放，做完其他试题，再回头认真思考，集中精力突破难题。但不能轻易放弃，最少也要把自己所想到的答案写上去，不要留有空白题目。
四、注意书写工整，切忌龙飞凤舞。语文考试其实还无形中考试了考生字的书写，无疑书写工整、清晰的字，更加具有优势。个别考生字太小、字龙飞凤舞、字迹模糊……都使阅卷老师难以辨认，严重影响了考试的得分。最好考生一笔一划地书写，做到工整而清晰，给阅卷老师一个良好的第一印象。
考试时候，要沉着冷静，把握好时间，最后祝考生们语文考试成功！摘取高考考试的“开门红”！
年语文高考试题
20高考今天正式拉开帷幕，全国共有940万考生走进考场。按照《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》的要求，年高考改革全面推进，使用全国统一命题试卷的省份达到27个。
2017年高考语文试卷全国共有9套，其中教育部考试中心命制3套，另有北京、天津、上海、浙江、江苏、山东分省自主命制6套。
2017年的高考语文命题秉承立德树人“一堂课”、考试改革“一面旗”、社会时代“一扇窗”、为国选才“一把尺”的功能指向，紧密围绕高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能，在“为什么考”“考什么”和“怎么考”三个关键问题上下足了功夫，增强对必备知识、关键能力、学科素养、核心价值的考查，科学规划基础性、综合性、应用性和创新性并重的命题构念，既放眼时代主潮，又贴近民生现实与考生实际，全方位体现我国社会的新发展，进一步巩固了语文科在培养和选拔“又红又专，德才兼备，全面发展”优秀人才方面的基础性地位，进一步凸显了语文科在高考科目体系中所独具的“以文化人、以文育人”的优势功能。
语文高考试卷
2003年在语文课程改革的历程中，是不同寻常的一年--《普通高中语文课程标准(实验)》正式颁布；全国绝大多数省市迎来了实施新的《教学大纲》和使用人教社实验修订版教材的第一届毕业生。与课程改革这种新形势相一致，高考试卷也体现了相应的变化，以保持与课程改革同步。如果说2002年的高考试卷加大了主观题比例，并增加了古诗鉴赏、名句名篇默写、文言文翻译等三种新题型，主要是从形式方面着手，为课程改革预留空间的话，那么2003年的高考试卷，则是在此基础上进一步加强了与新课程的联系，无论内容还是形式，都与课程改革相呼应。
试题--新课程特征随处可寻。
材料选择更具人文性。语文是人类文化的重要组成部分，人文性是新课程着意加强的方面。实验修订版教材基本上改变了过去“教条化”的面孔，变得更加富有人性。今年的科技文阅读所选材料《温室效应》，依然与人类的生存和生活密切相关，通俗易懂，平易近人，改变了以往高新科技材料的“冷面孔”，减少了考生的心理压力。课程标准要求文学作品的鉴赏“能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术魅力，有自己的情感体验和思考，努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”文学作品阅读选文--柯灵的散文《乡土情结》，抒情性很强，民族特色鲜明。语言应用题以人为本，改写题(25题)仿造已提供的“温情警示”新写提示语，既是仿写也是改写，既有语气的变化也有语态的变化，改变往年修辞格仿写时冷冰冰、硬梆梆的命令式话。
文言文阅读颇有新意。《普通高中语文课程标准(实验)》中要求高中学生：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”高中语文试验修订版教科书和读本上的文言文在旧版本教材基础上成倍增加，粗线条地展示了我国古代优秀作家作品的大致轮廓，其中涉及的不少人物性格是复杂的、多面的、变化的和发展的，对他们的评价不能够简单地用一个“好”或“坏”来衡量。今年高考文言文阅读所选材料就是一个很好的例子：裴矩在隋时工于心计、笼络人心，对炀帝更是“但悦媚取容而已”，而在唐太宗面前却敢于“廷折”(当庭辩驳，直言进谏)，使太宗收回成命。以往所考的文言文选段都出自同一篇文章，今年首次出现将不同史书上对于同一个历史人物的叙述和评说合二为一，这既有利于考生从更多的角度认识同一个人物，同时也体现了今年《考试说明》中的新变化，即增加“评价作者的观点态度”方面的内容。
作文题富有思辩色彩。课程标准要求高中学生“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神”。今年的高考作文题富有思辩色彩，体现了“培育科学理性精神”的导向。而且，这个话题作文与实验修订版教材从内容到形式均有关联：实验修订版教材第一册《邹忌讽齐王纳谏》中妻、妾、客“美我”的现象以及邹忌对其原因的分析，第二册《改造我们的学习》中“一切从实际出发”的观点，第三册“写作、口语交际”中关于“讨论”、“辩论”和“作点辩证分析”的内容，第五册中一些思辨色彩浓厚的哲学论文，都对写好今年的话题作文有很好的借鉴作用。
答题--考生仍未适应试题变化。
1.古代诗文阅读：不适应症依然存在。
文言句子翻译平均得分只有50%左右。题目不难，但错处不少。“裴矩遂能廷折，不肯面从”一句的问题主要出在廷折(当廷辩驳、进谏)、面从(当面顺从、服从)上，“面”译成表面，“折”译成奏折(注：评卷老师一致认为“折”的这一义项有“超纲”之嫌)。“君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠”一句，考生的答题错误集中在不能正确理解“恶”、“过”、“忠”、“佞”这些词，相当多的考生竟不知道“恶”字应解作“厌恶”，令阅卷教师大惑不解。
古诗鉴赏得分率只有40%左右。“诗眼”一般都找准了，和去年一样，问题还是出在赏析上。关键在于学生没能把握分析的思路--从字表到字里。大部分学生是直接答出“幽静”的环境，或拟人修辞格，或字的活用，或句式，或心理，七零八落，不能呈现出一个完整的分析过程。
名言名句第一小题形同虚设，能答出的学生只有万分之几。后两题学生大多能背诵出来，却因错别字而失分，有的考生甚至四句全写出了，却还是一分未得。典型的错别字有：期--积、激；功--工、攻、公；渚--嘱、诸、堵；回--还；萧--潇、箫、悄。还有的考生将“外”与“内”调换，“五尺”变成了“三尺”、“八尺”、“五丈”，“落木”变成了“落日”、“落叶”。
2.文学作品阅读：方法不当依然是症结。
今年的文学作品阅读题，只有极个别考生得了满分，得分在14分以上的也为数寥寥，少数学生甚至得了零分。问题主要出在方法不当。
一是想当然。不少考生用自己的想象代替文章的内容要点，用想当然的'结论代替作者的观点态度。如将“故乡的山水草木”变成“故乡的风景”，将“父母的关爱”变成“父母的怀抱”，将“悲欢离合的家史”变成“祖母讲的故事”。不抓关键词语，反而把次要成分当成了主要信息。
二是要求不明。不少学生在答第20题和21题时，没有看清楚题干上规定的段落，将20题的第3段看成第4段，而将21题的第4段看成了第3段，犯了“低级错误”。
三是泛泛而谈。21题的回答，将“深化主题”、“前后呼应”等放之四海而皆准的“标签”贴上去，而不是结合文章内容进行具体分析，说出到底是如何深化主题，如何做到前后呼应。
3.话题作文：思维品质决定水平高下。
今年的高考作文虽然限制较多，难度较大，但令人欣喜的是，一些平时训练有素，关心社会、关注生活且善于思考的考生，还是能够吃透话题隐含的种种“关系”，“大题小做”，并且能够在形式上有所创新，写出了有情有理、有声有色的佳作。
在“感情的亲疏和对事物的认知”这个话题中所包括的“感情”、“亲疏”、“认知”三要素中，只有少数考生能够全面认识到感情的亲疏与认知的关系；大多数考生只看到了感情与认知的关系；甚至还有部分考生“只见树木，不见森林”，只注意到了感情或认知中的一个方面，就匆匆下笔，造成偏题。还有一个现象可能是命题者始料未及的，即使人们公认今年的作文话题为历年来最严密、限制最多的，可还是没有杜绝抄袭现象。
对策--以课改精神应对高考。
从去年开始，高考语文试卷就为课程改革预留了空间，今年则与课程改革完全同步了。但是，我们的高三师生显然还没有对此做好充分的准备。造成这种现象的原因是多方面的，没有以课程改革的精神应对高考，“穿新鞋走老路”是主要因素。为此，应从以下几个方面加强训练。
1.古诗文阅读：化整为零，各个击破。
学生缺少积累，是古诗文阅读失分的根本原因。一是缺少文言实词和虚词的积累；二是缺少名言名句的积累；三是缺少古代诗歌常识和鉴赏方法的积累。一些教高中一、二年级的语文教师高考意识淡薄，一定要等到高三复习的时候，才由接任的教师来“收拾残局”。这样“急时抱佛脚”，学生不可能在短时间内真正掌握，运用起来自然捉襟见肘了。
课程标准要求高中学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。我们不妨将《教学大纲》和《考试说明》找来，将其中要求掌握的实词和虚词一一落实到各册课文中，在教材中一一找到“着陆点”，最好能选择一些简短而典型的例句，熟记成诵。有了这些积累，考试时我们就可以“摸着石头过河”。阅读课外文言文作品时，也可以此作“参照”，“按图索骥”了。名句名篇不妨从高一起就采用“一日一句”或“一周一篇”的做法，将其抄于黑板一角，还可以全班同学轮流在课前3分钟进行简短的评析。诗歌鉴赏要举一反三，特别是在第三册集中学习诗歌(6个单元中有3个单元是诗歌)的时候，将诗歌的意象、意境、表现手法、风格流派、炼字(如今年高考《过香积寺》中的诗眼即属此类)、一般表述程式等做一个比较系统的归纳，和学生一起寻找诗歌学习的方法和规律。
2.文学作品阅读：明确要求，练好表达。
近年来高考语文的题量比较适中，留给了学生一定的思考时间。但是，一些考生还是将题目粗看一遍就匆匆作答，结果“答非所问”。正确的程序应该是：首先要认真审题，弄清楚问的是什么，然后根据问题寻找相对应的范围，最后选用合适的语句作答。
除了明确要求外，文字表达还要具体、准确、全面。针对问题来分析判断文章的内容，并从整体上加以把握，是练好表达的第一步。其次，要分析作者表现情感的方式是直白，还是含蓄，或是前后有变，以及该种情感产生的缘由，并寻找作者寄托这种感情的载体(物)，还要考查作者的语言艺术和写作方法。同时，还要善于根据题干要求，尽可能寻找原文中的关键词语和关键语句或整合原文的相关信息作答。如果没有，则用意思相同或相近的词语进行转述；万不得已的情况下，才完全用自己的话来回答。语言表达要完整周密，尽量避免出现错别字和病句。
3.话题作文：关注社会，理性思考。
今年的高考作文话题作文情况不太理想，与考生眼界不宽、思辨能力不强有直接的联系。陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”平时关注生活、关注社会、关注人生，积累生活、积累思想、积累语言，也就是课程标准所提倡的“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，应是写好作文的“治本”之策。实验修订版教材中的许多内容，为“治标”提供了有效的训练途径，我们完全可以合理利用，以做到“标本兼治”，提高学生的思维品质和写作能力。
《中国教育报》。
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高考语文考试技巧
语文考试要重视自己的第一感觉。许多同学在检查试题时，总是不相信自己的判断，把答案改来改去，结果出了考场一对答案，发现自己的选择才是正确的，但后悔晚矣。因此，考生在改答案时一定要慎重，除非有较大把握，否则不要轻易更改。
建议二：把握时间
如果遇到自己不会做的题，不要费太长时间，应立即放弃。每个板块应有固定的完成时间，自己一定要把握好，绝不要因为在基础或阅读部分中过多耽搁，而导致作文写不完或草草完工。
建议三：注意审题
审题一定要小心，切不可草草下笔，防止答非所问。且重答既浪费时间，又影响卷面美观整洁。语文老师特别强调，重庆试题是网上阅卷，题不答在指定地方是不能得分的。
第一，了结文章的文体特征，是用来抒情的，作者的目的是用来传达自己的个人感情。一定要基于阅读的文本信息来去做相关的题目，而不是问你具有相关的历程和经历没有?当然如果题干当中有这样的题目问到我们，我们要结合生活去回答。
第二，把握整体。文章的句与句段与段，文章的结构与结构之间是相互关联的，是特别紧密的，同学们不能是后面问一道题，其中问一句话的含义就到文中找那一句话就算了，应该把这一句话放到整体的文章当中去阅读，去感知去了解，这样我们得到的分数才会相对地完全。
第三，注意文章当中抒情和议论的句子。它应该就是来表明作者想表达情感的这么一个信息源头。一定要把它有效划分层次，最简单的层次就是每个自然段。的习惯就是划分层次，给每一段标上段意，连接起来，那文章的行为思路抓得非常清晰了，后面的每一个题就迎刃而解了，这个是对于散文方面的一个比较切实可行的一个方法。
a查注生词，扫清三字
b朗读课文，感知内容
c了解作者，把握背景
d标明段序，分清结构
e画关键句，体会作用
f简写主旨，归纳特色
a听到listen
b看到look
c写到write
d说到speak
e思到think(耳眼手嘴脑五官并用)
a知人论世(了解作者，把握背景)
b译析字面(通译全诗，分析景情)
c阐明主旨(简述内容，阐明理趣)
a依据表达方式
b找寻明暗线索
c依据时空顺序
d依据逻辑顺序
a点明题目，引起下文(点题句)
b点明中心，亮出主旨(中心句)
c设置悬念，引发兴趣(悬念句)
d承上启下，自然衔接(过渡句)
e前后照应，和谐统一(照应句)
f侧面烘托，间接映衬(烘托句)
g后文铺垫，埋下伏笔(铺垫句)
h增强语言，突出特征(修辞句)
a对比写法
b象征写法
c烘托写法
d以小见大写法
e先扬后抑写法
f虚实结合写法
g夹叙夹议写法
高考语文考试技巧
阅读占大头分数，分为两种题型：现代文阅读和文言文阅读。其中，文言文阅读能力的提升在短期就可以实现。因为现代文阅读是为了考核学生的阅读和理解能力，但文言文同时还涉及记忆力、语言组织能力的考察。这样一来，对阅读和理解能力的要求在无形中就降低了，而记忆力和语言组织能力通过练习能够快速提升。
了解选文的大致内容是做此类题型的第一步。我建议可以快速定位到最后一道题目，往往这个题目考察的是对选文文义的概括，虽然其中有一项错误选项，但可以从其他正确选项中侧面把握到命题人对文义的理解。
做文言文阅读不能盲目去读，在读之前一定要做好这样的问题暗示：何人、何地、做了何事、结果如何、为何?这样以“事件”为依据对文章进行分层剖析，能够正确理清文章思路。
抓住了事件的基本五要素后，剩下的就是细节阅读了。在此我们就会遇到读不懂的字词。这里你不必着急，更不能“死磕”。你需要做的是先把它们标记出来，然后针对性地去各个击破。如果你遇到的是实词，那你要清楚，命题人不完全在考你是否记得实词的意思，更主要的'是在考你对上下文的推理能力。那么最直接、最有效的方法就是把句子翻译出来，把难以确定意思的词语空置，然后选择你认为逻辑上最合适的词语填进去。另外，还可以从语法搭配、语境暗示、句子结构等方面推定和理解实词的意思。如果你遇到的是虚词，首先翻译出每组学过句子中的虚词，再将这个意思套用到另一句中，推断出虚词用法是否相同。当然，具体辨析是建立在已经掌握18个虚词基本用法之上，之后可以运用五点意识法，分别是虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。
至于文言文最后一道翻译题型，我的建议是分步进行，步步为营。第一步，找到译句在原文中的位置，联系上下句仔细审读，揣摩这段的含义，明确翻译的方向和范围。第二步，一定要明确句子的得分点。第三步，翻译讲究逻辑，遇到疑难字眼，暂且放过，待完成上下文的翻译工作后，再进行推定。译完全句，还需要再读一遍，做到查漏补缺，防止误译、漏译和曲译。第四步，以上的三步工作完成了一个句子的直译。但有译句不仅停留在逐字逐句地对应翻译。一旦你翻译后的句子读起来模糊难懂，或者是语言不畅，就说明你的答案需要完善，你就要试着运用留取、替换、删除、填补、调整、压缩的方法，实现意译的效果。至此，你的翻译任务就圆满完成了。
1-6题选择题，考的是知识积累。做题时回想自己生活中熟悉的内容，一般采用排除法和比较法，排除你能直接判断出错误的选项，在不确定的选项中对比选择出最后的正确答案。
这类题是最容易拿分的，给出的阅读题都比较简单。阅读文章时要了解文章主要讲了什么，作者的写作目的和态度。尤其是作者的写作目的和态度，这决定了我们答题的语言方向。
1、很多问题可以直接从文章中找出答案，所以一定要细看清题，找到问题在文中出现的地方，答案一般就在前后处。
2、答题尽量答全一些，例如问题问某某事的原因，答案是有三个原因，同学们不要答了一个原因就接着答下一题了，我们要认真阅读文章，答案尽量写得全面，多写了不扣分，少写就少得分。
不要放弃文言文。即使每句只有几个词都看不懂，也不影响理解全文。文言文不像现代文，单凭看某句话很难答题，一般是看完全文，才能答的出题。因为有语言障碍，看它两遍，大致了解写的是什么事、什么人、人物之间是什么关系，哪个人物是主要的，想想作者写这件事、这个人要说明什么，了解作者的写作目的和态度。尤其解答翻译题，也许单看这个句子同学们翻译不出来，但是从全文的大意和联系上下文，一般我们可翻译出这个句子的大概意思，这样也可以得一半分。
诗歌阅读题最重要的'是了解作者的思想感情，问题也常常会围绕作者的思想感情出题。下面总结一些常见的表达作者情感的形式。
1、以物抒情。
荷花：清雅高洁，归雁：思乡，青松：刚正、坚贞，浮萍：漂泊不定，菊花：傲然不屈、恬然自处、隐逸，莲花：纯洁、高洁、脱俗，梅花：孤傲、不屈，落花：伤春、伤别，残月：孤独忧愁，月亮：思乡、思人，孤雁(孤鸿)：漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害。
2、借节日或季节抒情。
春日：希望、美好;秋日：萧瑟、悲苦、思乡;春节：喜庆;中秋：团圆、思乡、思人;重阳：登高、思乡、思人;除夕：团圆。
3、其他抒情。
忧国忧民：通过统治者的昏庸腐朽、人民疾苦、离乱痛苦、对国家命运的担忧来表现。
建功报国：通过建功立业的渴望、保家卫国的决心、壮志难酬的悲叹来表现。
思乡怀人：通过羁旅愁思、思乡念友、边关乡思、
1、作文占60分，一定要写完。很多老师是看你的字数给分，写的质量好坏倒是其次，所以有的考生没写完作文很吃亏。可以说写满的烂文章，给的分数一定比才完成一半的好作文分数高很多。即使写到后面感觉难以写下去，写流水帐也要把作文空格基本填满。
2、先列提纲再动笔写。有些同学喜欢拿着笔就写。这样很容易写着写着就走题，或者写到一半就写不下去了，这种情况下同学们是没有时间重新写一篇作文的，所以大家一定要先列好提纲再动笔写。提纲是你每段要写的主要内容，不是打全文的草稿，可以只是几个字，自己知道自己的意思就行了。
3、拒绝三段式。5-8段为宜。
4、作文主题最好写些积极向上的，尽可能避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点和刺激性语句的出现。作文并不是不能露锋芒，但一定要适度。考试不是试验场，我们要稳中得分。
5、作文结构分为：题目、开头、段落、结尾。记住千万不要忘记写作文题目。这里如果不怎么懂写作文的同学，给大家推荐一个最好用的结构，就是用“总分总”的结构。开头总写：开门见山点明主旨，或引用名人名言引出主旨。中间分写：用几段针对主旨写出你的观点，这里建议每个观点写一段，每一段第一句为该段的中心句，如果这几段的中心句能用排比的修辞手法就更妙了。结尾总写：总结全文，再次点明主旨，如果能在主旨的基础上再表达更好一层的深意、社会意义分数会更高。“总分总”的结构，既容易运用到写作中，又使得你的文章看起来条理脉络清晰，同时做到首尾呼应。例如：作文题写诚信，开头可以总写诚信在生活的方方面面中都很重要，中间的几段具体写在几个方面表现得重要，怎么一个重要法，结尾总结全文，还是回到诚信的重要性上，并且提出更高的社会意义，因为诚信的重要性，而我们要怎么样怎么样。
高考语文考试时间
每年都会有一些同学因为时间分配不当等原因没答完试卷。那么高考语文应该如何分配时间呢?高考语文考试时间多少分钟?下面小编给大家带来高考语文考试时间，希望大家能够喜欢。
高考语文考试时间是150分钟，每年都会有一些同学因为时间分配不当等原因没答完试卷。
高考语文时间分配一、考前20分钟到达考场太迟了，来不及安心定神，进入考试角色的心理准备时间太短，有可能导致整个考试在慌乱中度过，造成不必要的失误。
高考语文时间分配二、开考后前5分钟1、发卷前，首先暗示自己：这只是一次平常测验!我自信，所以我成功!
2、接到试卷，要不慌不忙地在规定处按要求写上姓名、填涂考号、贴好条形码，然后检查试卷、答题卡是否有缺漏、破损情况。
3、接下来快速浏览全卷，大体弄清试卷的版块结构、各种题型，此时切忌一边看题一边急着抢时间考虑答案，因为你不能指望哪道题可以一眼看出答案。对于作文，无论是什么题型，无论是否熟悉，都不必深想，相信自己一定有话可说，一定可以写好。大体浏览一遍，心情就会慢慢放松，等到答卷铃响，就可集中精力答卷。
高考语文时间分配三、开考后前30分钟1、开考后首先集中精力完成客观选择题前两题(3-5分钟)，语言表达题需要5分钟。做选择题力避两种倾向：一是一味抢时间、求速度，这样势必导致审题不严，思考不周密，从而出现不应有的失误;二是速度过慢，太过谨慎小心，甚至反复徘徊不敢选。
2、选择题审题要细，一定要看清选是还是选非，可以在题目的正确与不正确等这样一些字眼上加上着重号。
3、做选择题要有一次成功的意识，既注意考点设置，又要凭借语感。如有二选一时干扰性极强的情况，也一定要在认真辨析的前提下，定下一个预选答案，这时可在题号前打一个问号，以备做完后有针对性地检查。
4、选择题每做一题，必须在题号前写明答案，切忌在选项上打，这样可能导致填涂失误;也不要选定一个便手忙脚乱在卡上填涂一个，这样会阻碍思维。
5、选择题全部做完后，便集中时间填涂答案，要注意：首先在所选答案的方框内一次性做好记号，如打小，或者涂黑点，并按题号再一一核对无误，然后一次性按要求规范填涂。
高考语文时间分配四、开考后30-90分钟1、第三题诗歌鉴赏，注意根据老师的指导读懂诗歌大意。然后读题、做题。时间大约6分钟。第四大题，名句填空最多4分钟。把这两题控制在10分钟之内。
2、第五、六主观题应力争在50分钟内完成，即开考后一个半小时内要完成作文以外的所有试题。
3、每年高考语文都实行网上阅卷，同学们在答主观题时一定要有强烈的规范意识。
小编推荐：高考语文诗歌鉴赏答题技巧汇总高考语文时间分配五、最后1个小时1、作文时间要确保55分钟，利用10分钟左右的时间审题立意，并列好提纲，然后用40分钟左右的时间形成文字。
2、作文要力避扣分点：缺题扣2分，字数每少50字扣1分，错别字或卷面脏乱扣分，不完篇扣分等。
3、网上阅卷，书写以清晰、整洁为原则。字不宜过小或大而潦草，或用力过轻;如有写错处，字数少可用橡皮擦，字数多最好用直尺在上面划一横线，不允许用其它方式夸大暴露问题。
4、留下3到5分钟做全卷的检查，不要轻易改动选择题答案。
一、语文基础题。
1.看清题干要求。选的是正确的还是错误的项，有没有其他可供答题参考的信息等，务必看仔细，看清楚。2.先排除最有把握排除的选择项。如“词语、成语(含熟语)辨析题”可从感情色彩、范围大小、程度轻重、搭配得当与否、是否重复累赘等方面考虑。3.几点常规的提醒。读音正误辨别时，注意越是你平常最有把握、人人似乎都这么读的字越要谨慎;错别字正误辨别，看题不宜太长久，时间长了原本是正确的反而会觉得像是错的，如无把握，可先放一放不去做它;选词填空题宜用“排除法”，而且要注意“搭配”问题;成语使用题忌“望文生义”的理解，越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱，有时试题中那“特别陌生”的成语往往是对的。
二、自然科学和社科类文章阅读。
一是锁定题目的阅读区间，在第几段第几行，特别是涉及到第一、第二自然段的词语、句子的理解题。二是一般第1、2题比较容易，可以直接找到原文中的位置，根据题干指向。表述一般与原文一致的，大都正确。三是第3、4题的设题难度稍微大一点。设题的错误项大都与原文有些偏差。细微处要搞清楚。
三、文言文阅读。
1.要学会圈圈点点，因为第i卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文。就相当于读了译文之后。再去看原文。事半而功倍。3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。4.文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意。因为上下文是最好的提示。前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。5.除了常见的文言实词以外(大纲规定的120个)，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可。6.文言虚词要在“而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之”等常用词语上，再复习一下。
四、文言翻译。
文言文翻译：首先要读顺句子或语段，读顺了翻译就成功一半;句中重要实词虚词解释，要注意结合上下文推断;翻译时应注意文言文的句式，语序的变化调整，省略成分的补充;注意译句的通顺上口，书写认真。没有哪一位阅卷人会在空白处打对号的。所以那些杠杠框框该填的必须填上，不论自己答对还是答错。
古文翻译重在直译，字字落实。
五、古诗鉴赏。
古诗鉴赏重在字句的理解。要从诗中找答案，各种方法要学，但关键是对本诗的理解，特别是在意境上要把握好。意境就是作者写这首诗表现的心境。或低沉、或昂扬、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落实到词句中。记住的关键一点就是：答案在诗歌内，在字句内在作者表达的情景内，如“冷、清、寂、绝、暗、阴、闹、笺、泪”中。诗歌鉴赏的表述，要紧贴诗句展开，可贴标签，不可夸大或缩小，实实在在的表述为好。如20__年“折柳”，20__年“冷、咽”的诗眼，都是据本诗内容去分析，不可硬套。当然，表述应有技巧。就是分析这个词的来龙去脉，在此处的含义。这样表述就清楚了。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。
(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。
(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。
(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。
高考考试语文作文
“江南可采莲，莲叶何田田。”是不是你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。让双手高雅地抚过携带露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。
“明月松间照，清泉石上流。”是不是你总向往着能在一个宁静的月夜，一个人漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。
而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，什么地方才是自然？但不必惆怅更不必悲戚，闭上眼睛，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只须有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。
清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地爱抚着微微颤动的水面，却没一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中，大家不知错过了多少生命中的美好。为什么不抬头望望天边呢？柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱惑的光。刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。原来，在自然中生活仅需一刹那的感动。
连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这个时候一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头看着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温顺深深打动了你的心。忽然就感觉心中一片开阔，这自然中的生活，这样美好！虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来，在自然中生活，仅需一颗诗意的心。
把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。
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有歌吟道：“望望头上天外天，走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我们的存在，想到了期望，也找到了自己前进的动力。是的，仰望天空，我会想到自己身上的责任，我将朝着天上最亮的那颗星奋斗，达成我们的价值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如乐观的人一直携带微笑去看世界一样。每次的仰望，都带给我无尽的力量。
纵观古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，从而使自己走向成功呢?
越王勾践身陷吴国时，他给夫差做牛做马，受尽了屈辱，但他没沉沦，而是在受苦时仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和远大的抱负，并最后在星空中找回了自我，收获了一番伟业。仰望星空，勾践看到了生活前进的动力。
楚医生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放远地，离得远远的国土，莫大的委屈无处可伸，但他没消沉，而是在身处困境时仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他继续为国效力的热情。仰望星空，屈原找到了我们的价值。
当大家苦于思索而不能其解时，仰望星空，大家可以探索无穷的真理;当大家摇摆于良心与智昏之间时，仰望星空，大家可以坚持凛然的正义;当大家迷途没前进的动力时，仰望星空，大家可以燃起内心炽热的期望，把它作为大家永恒追求的目的，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在满天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奋发向上，从而使我们的这颗星更亮、更永恒，使我们的目的更坚定，是我们的信心更足。
仰望星空，让它成为黑暗中的星火，冰冻中的炭火;让它成为大家茫然时的动力和源泉。这片星，这片天，将勉励着大家永远向前走去，去探寻新的期望，走出脚下的一马平川。
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一个夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那讨人喜欢的笑脸，眨着一闪一闪的小双眼。在漂亮又宁静的西湖上空，等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光日渐地暗了下来，大家伴随灯光安静了下来，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。
西湖得到灯光日渐地亮了起来，一盏盏小灯亮了起来，音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大的水柱从湖中心喷射出来，射向空中，伴随动听的音乐，喷泉一会儿像一群小仙女们，在金莹剔透的舞台上，跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的孩子子在玩捉迷藏。一会儿像一个个武林高手在打太极拳。一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着，喷泉也伴随音乐的步伐，不停地舞动着，越升越高，西湖仿佛和天空融为一体，成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么漂亮，多么神奇的音乐喷泉呀！被人心旷神怡，流连忘返。
有些喷泉红红的，像一面旗帜；有些喷泉绿绿的，像一堆叶子；有些喷泉黄黄的，像一串串香蕉；还有得颜色说也说不出来，喷泉持续的变化，有时矮矮的像皇冠；有时高高的，比五楼还高，像要冲到天上；有时喷泉全部喷水，有时只有一个在喷。
当春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条，我爱到家乡的山里去，看那清澈见底的泉水，哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边，倾听泉水叮叮咚咚的响声；赏析泉边的果树，我永远也不会忘记他的美。
泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但大家对地下的泉水鲜有关注，其实，正式由于有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
我爱家乡的泉水，虽然他只不过一汪小小的清流，若与江河、大海、喷泉相比，它的确是太渺小了，然而，它的确有着让人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转，趣途无百里。”
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花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地进步着，才得以生生不息地延续。
历史的车轮滚滚向前，宽容好像碾压在了车轮之下，大家不能不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到这样地步，假如司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可防止乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小善于棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下1、棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人缘由。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有这样胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周围的人和事，取得了大家的赞许。
任何事多为其他人着想，擅长理解其他人，才能和谐地生活着，大家的生活才能没烦恼，没悲伤。
多点宽容，世界就多点和谐。让大家以宽容之心对待身边的人和事吧！
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江山壮观秀丽美如画，却是敌不过那灯红酒绿权诱利惑?曾记否，每一个人的心中，都有一衢风清月明的圣地?而大家渐行渐远，迷失了那抹淡淡清风。
“归去来兮，田园将芜胡不归?”陶渊明为生计所迫，误入尘网三十年，但终究抵不过心底深处的一声声归去来兮，舍去官职归于田园，归于心中刚开始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，为物质生活迷了眼睛，但饱经岁月洗礼，历经世事无常之后，他恍然发现，自己心心念念的，不过只不过那一方净土地，妻贤子孝，微光暖暖。他于浮华世界之中拾回那抹清风，眼清心定，回归了那方圣洁之地。
当一个贪慕富贵荣华的世之俗人，不如做一个像李叔同那样淡泊名利追求真的自由的人;当一个行尸走肉般的权利木偶，不如做一个像梁宗岱先生那样满足常乐热爱生活，心中留有一片圣洁之地的人。回来吧，回到原点，回到那个月明风清，安定宁静的净土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。
听，是哪儿来的萧声拨动了你的心弦，而不再是浮世之中权利争斗的切切私语?它以清扬娩转的音调庆祝你的回归。
看，是哪儿来的云朵柔软了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然无措?它以轻柔纯洁的的身材迎接你的回归。
身处浮世之中，别忘了拾回那一株清风，回归那方心灵净土，让那清风，牵住大家渐行渐远的脚。
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彭说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的`魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，养育情怀。情感丰富源自文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，无声无息文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因如此的奇女子，骨子里都携带一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“宛若山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种没办法不承认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，携带一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目的的，潜移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性生活，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一块，幸福到老，行囊永恒。
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生活天地间，总要与外面发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大部分人的阅读是消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得优雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，知道一些热门新闻，搜集几件明星八卦，打探哪儿出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是非常惬意非常得意的事。
市井闲大家的阅读大概这样，不少上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，大家年轻人学子，有时也想做这部分消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有的枯燥的学习生活。我感觉，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比什么事都不干、无是生非要好得多得多。
阅读的2、重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索有关的材料，包括本钱的书、杂志，有关论文，然后挑灯夜战，迅速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最后形成我们的商品。如此的阅读，效率高，印象深，积沙成塔，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉愈加多，愈加有品位。出于非常近视的目的，其成效却是长久的，如此的阅读，其实就是大家成长的台阶。
听说大部分成年人特别是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。重要是要将这部分信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。不然的话，这种阅读就成了鸦片，不良反应可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。如此的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据了解，如此的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的运势相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没有能达到如此的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即便和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，念书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和如何读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
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在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地学会在其手中，真可谓：君主一跬步，皆关民命。就是如此，大家往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这部分人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳定的牢不可破的精神纽带，大家往往觉得亲大家一直对自己好，因而他们一直对的，没错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对其他人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得大家的赞叹。
祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想来大伙是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生仅需微微首肯，便定能保证我们的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没如此做，他只不过婉言地谢绝了，说：我哥哥才力有限，不堪担此重任。这样高风亮节怎能不被人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，着重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！
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屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到生活的什么时间智慧。
生活中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，每人因方而不一样。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让大家藏其锋芒，在与其他人相处时降低“摩擦”。而大家只有融合方圆之道才得收获一个完美的生活。
有人曾说：“方圆齐用，效果俱呈。”处于年轻人年代的大家却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让年轻人人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为年轻人人，我觉得要适合收锋芒，提高自己处世之道是十分必要的。
心静如止水，用冷静作为圆的润滑液。刚烈而又易激动是年轻人人的一大特点。激动往往使大家失误，以致作出错误的判断。这个时候，维持冷静是年轻人人与世相处的另一个好办法。冷静使大家维持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失去控制。如此当大家遇见社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并非只看重圆，方圆合一，方显生活智慧。只不过在我看来，方是每一个年轻人人本来具备的，而怎么样做圆正是我期望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？维持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有什么用？”冷静、包容是成圆之道。
让大家一块融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！
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时光过得太过匆忙，脑袋里全是手表齿轮转动发出的咯咯巨响。不是没想过放弃梦想，可无数个失败的夜晚，爸爸妈妈陪在我的身旁，给我鼓励给我力量。他们总告诉我要坚强，由于不够坚强就没办法飞翔。别担忧，还有空闲，还有期望，不能由于失败而沮丧，不能由于沮丧而失去应有些飞扬。
我抹去泪水让温暖注入心房，我发誓要为了他们什么苦都能扛，发誓什么风雨、什么苦难都不可以将我阻挡。假如面对将来是我所有些担当，那我想努力微笑坚强，由于我知晓他们是我身后的墙，我的避风港。
我如此慢慢地挣扎，慢慢地成长。我不怕运势没看到我的努力，我不怕结果会把我如何，由于奋斗的过程才是我的心灵鸡汤，让我的灵魂在这里得到滋养。
我相信生活的旅程即便再艰难更不是灾难，我相信成功者口中的行者无疆。我相信只须我攀登就挨近了梦想，我相信我可以不考虑日光苍凉，将激情完美释放，即使其他人笑我太过逞强，我也绝不退让，我要用鲜活的心脏，证明我的真诚，我的坚强。
可能三个月后，我将走向梦想中的殿堂，可能我会拾掇行囊到处流浪，但我从不曾忘记过我的理想，那是我在黑夜里守护着的微光，这温暖的光，我可以为它义无反顾地驶向远方，可能悲伤，可以彷徨，但我依然会抬头凝望，我的目光，永远停留在圣洁自由的地方，我不会遗忘，我会不停地飞翔。
高考试题
（9分，每小题3分）。
阅读下面的文言文，完成8～10题。
廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。
（节选自《宋史・廖刚传》）。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是。
a．部使者檄刚抚定檄：文告。
b．刚遣长子迟喻贼喻：开导。
c．愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。
d．以杜金人窥伺之意杜：制止。
a．b．。
c．d．。
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。
a．廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。
b．廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。
c．廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。
d．廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。
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人的生命只有一次，青春也只有一次。大家常渴望青春永驻，但这只不过子虚乌有，大家所能做的就是在青春期留下让人愉快的记忆。像寝室的爆笑，课间时的玩乐，朋友间的友谊，……这部分场面就是大家青春的快乐。
“恶作剧之寝室爆笑”
大家寝室有胖恶妹，春等6个人，天天下晚自习就是大家一天中最快乐、最放松的时刻。由于一到寝室，大家就会相互开玩笑，讲笑话，讲名著，说娱乐新闻等，说到有趣的事情，常引进哄堂大笑。但最搞笑却不是这，而是胖恶妹搞的恶作剧。记得那是星期五的夜晚，大家下晚自习后一块回寝室。一会儿，胖恶妹走到大家前面去了，大家都以为她已经到了寝室。可是她却在二楼的转弯处静静的等候大家。可真巧刚好那天二楼的灯坏了，那里一片漆黑。当大家走到那时，她忽然跳出来，手里还拿着可怕骷髅像，大家被他吓得直哆嗦，可她却得意的笑。青春就是如此毫无顾忌的玩乐。
“回忆童年之嬉戏走廊”
那天大家在走廊看见楼下的小姑娘们在踢毽子，大家都微笑了。过一会就相互诉说自己童年时的故事。不知是哪个控制不住那压抑的情绪，飞奔到商店买了一个。于是，大家对它爱不释手。每节课一下，大家就飞速到走廊上踢毽子。有时，男孩子也加入大家。不知为何平常上一小段楼梯就感觉累的大家，这个时候即使踢几个小时也没丝毫累意，反而增加了轻松感。青春期的大家，就喜欢回忆年少轻狂的那无忧无虑的生活。
“友谊篇章之众人组”
我，灰女孩，大娟，春等的年级分班后大家就成了室友。慢慢大家成为形影不离的好朋友。每次放假来后，大家就有好多美味的的零食。由于大家会把家带来的东西拿出来一块推荐。每次回想起那个场面我就感到开心。到高中三年级分班后，我就和她们分开了，可大家清空是像以前一样一块推荐零食，还有我在新班级感到孤独和伤心时，她们常写纸条来安慰我，在我考试失败没信心学习时，她们常鼓励我，让我在失落时找回自信。这就是大家的友谊。这段感情让我的高中生活充满了微笑。
人的一生拥有些幸福和快乐不少。但我觉得在青春期的大家所拥有些快乐才是最好看的好的。由于这个时候的大家非常单纯，非常自由的。大家这个时候的笑才是最好看的的，是发自内心的微笑。