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数学史论文
从小到大，在学习数学的过程中，接触大量的数学题，对数学的历史很少提及。《数学史》，一本专门研究数学的历史，娓娓道来，满足了我的好奇，把数学的发展过程展示出来。
本书于1958年出版，作者j.f.斯科特。书中主要阐述西方数学的发展历史，但也专门用一章讲述印度和中国的数学发展。沿着时间轴，数学的发展经历了从初等到高等的过程。
上古时代的古埃及人和古巴比伦人在平时的生产劳作中运用到了数学知识。
古希腊人继承这些数学知识并不断拓展，成为数学史上一个“黄金时代”，涌现出毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿基米德，丢番图等一系列耳熟能详的名字。
在黑暗的中世纪，数学发展处于停滞状态，而斐波那契的出现把数学带上复兴。
文艺复兴，数学又进入一个蓬勃发展的时期，对解三次方程和四次方程、三角学、数学符号、记数方法的研究没有停步。“+”、“－”、“=”、“”、“”的符号是在那个时候出现的，同时出了一名数学家韦达――韦达定理的发明者。
17世纪，解析几何出现、力学兴起、小数和对数发明。这些都为微积分的发明奠定了基础。牛顿和莱布尼兹两位大师的研究，在数学领域开辟了一个新纪元。
18世纪，为完善微积分中的概念，各路数学家在数学分析方法上有所发展。欧拉、拉格朗日，柯西等大师采用极限、级数等方法让微积分更加严谨。同时，非欧几何的理论开始萌芽。
纵观全书，数学的发展是由一群人搭建起来的。前人的工作为后人的研究奠定了基础。后人在前人的工作上不断突破和创新。另外，数学中也有哲理，天地有大美而不言。当看到欧拉时，想到欧拉公式；看到韦达，想到韦达定理。公式很简洁，但把规律说清楚了。数学爱好者可以试着解里面的数学题，看看古人在当时是如何研究的，有的方法很笨拙，有的方法很巧妙。读完后，发现学习数学，会解几道数学题是不够的，还要学会去培养自己的思维。毕竟数学家的思维也会受到历史的局限。比如负数开根号，当时被人看来是无法接受，后来发明了虚数。
历史是在不断地前进，数学的发展亦然。想知道数学和历史的跨界，那就来看《数学史》。
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人工智能（ai）是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成，如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能的目的就是让计算机这台机器能够象人一样思考。这可是不是一个容易的事情。如果希望做出一台能够思考的机器，那就必须知识什么是思考，更进一步讲就是什么是智慧，它的表现是什么，你可以说科学。
家有智慧，可你决不会说一个路人什么也不会，没有知识，你同样不敢说一个孩子没有智慧，可对于机器你就不敢说它有智慧了吧，那么智慧是如何分辨的呢？我们说的话，我们做的事情，我们的想法如同泉水一样从大脑中流出，如此自然，可是机器能够吗，那么什么样的机器才是智慧的呢？科学家已经作出了汽车，火车，飞机，收音机等等，它们模仿我们身体器官的功能，但是能不能模仿人类大脑的功能呢？到目前为止，我们也仅仅知道这个装在我们天灵盖里面的东西是由数十亿个神经细胞组成的器官，我们对这个东西知之甚少，模仿它或许是天下最困难的事情了。
在定义智慧时，英国科学家图灵做出了贡献，如果一台机器能够通过称之为图灵实验的实验，那它就是智慧的，图灵实验的本质就是让人在不看外型的情况下不能区别是机器的行为还是人的行为时，这个机器就是智慧的。不要以为图灵只做出这一点贡献就会名垂表史，如果你是学计算机的就会知道，对于计算机人士而言，获得图灵奖就等于物理学家获得诺贝尔奖一样，图灵在理论上奠定了计算机产生的基础，没有他的杰出贡献世界上根本不可能有这个东西，更不用说什么网络了。
科学家早在计算机出现之前就已经希望能够制造出可能模拟人类思维的机器了，在这方面我希望提到另外一个杰出的数学家，哲学家布尔，通过对人类思维进行数学化精确地刻画，他和其它杰出的科学家一起奠定了智慧机器的思维结构与方法，今天我们的计算机内使用的逻辑基础正是他所创立的。
我想任何学过计算机的人对布尔一定不会陌生，我们所学的布尔代数，就是由它开创的。当计算机出现后，人类开始真正有了一个可以模拟人类思维的工具了，在以后的岁月中，无数科学家为这个目标努力着，现在人工智能已经不再是几个科学家的专利了，全世界几乎所有大学的计算机系都有人在研究这门学科，学习计算机的大学生也必须学习这样一门课程，在大家不懈的努力下，现在计算机似乎已经变得十分聪明了，刚刚结束的国际象棋大赛中，计算机把人给胜了，这是人们都知道的，大家或许不会注意到，在一些地方计算机帮助人进行其它原来只属于人类的工作，计算机以它的高速和准确为人类发挥着它的作用。人工智能始终是计算机科学的前沿学科，计算机编程语言和其它计算机软件都因为有了人工智能的进展而得以存在。
现在人类已经把计算机的计算能力提高到了前所未有的地步，而人工智能也在下世纪领导计算机发展的潮头，现在人工智能的发展因为受到理论上的限制不是很明显，但它必将象今天的网络一样深远地影响我们的生活。
在世界各地对人工智能的研究很早就开始了，但对人工智能的真正实现要从计算机的诞生开始算起，这时人类才有可能以机器的实现人类的智能。ai这个英文单词最早是在1956年的一次会议上提出的，在此以后，因此一些科学的努力它得以发展。人工智能的进展并不象我们期待的那样迅速，因为人工智能的基本理论还不完整，我们还不能从本质上解释我们的大脑为什么能够思考，这种思考来自于什么，这种思考为什么得以产生等一系列问题。但经过这几十年的发展，人工智能正在以它巨大的力量影响着人们的生活。
让我们顺着人工智能的发展来回顾一下计算机的发展，在1941年由美国和德国两国共同研制的'第一台计算机诞生了，从此以后人类存储和处理信息的方法开始发生革命性的变化。第一台计算机的体型可不算太好，它比较胖，还比较娇气，需要工作在有空调的房间里，如果希望它处理什么事情，需要大家把线路重新接一次，这可不是一件省力气的活儿，把成千上万的线重新焊一下我想现在的程序员已经是生活在天堂中了。
终于在1949发明了可以存储程序的计算机，这样，编程程序总算可以不用焊了，好多了。因为编程变得十分简单，计算机理论的发展终于导致了人工智能理论的产生。人们总算可以找到一个存储信息和自动处理信息的方法了。
人类智力的结果都是一种反馈的结果，通过不断地将结果反馈给机体而产生的动作，进而产生了智能。我们家的抽水马桶就是一个十分好的例子，水之所以不会常流不断，正是因为有一个装置在检测水位的变化，如果水太多了，就把水管给关了，这就实现了反馈，是一种负反馈。如果连我们厕所里的装置都可以实现反馈了，那我们应该可以用一种机器实现反馈，进而实现人类智力的机器形式重现。这种想法对于人工智能早期的有着重大的影响。
在1955的时候，香农与人一起开发了thelogictheorist程序，它是一种采用树形结构的程序，在程序运行时，它在树中搜索，寻找与可能答案最接近的树的分枝进行探索，以得到正确的答案。这个程序在人工智能的历史上可以说是有重要地位的，它在学术上和社会上带来的巨大的影响，以至于我们现在所采用的方法思想方法有许多还是来自于这个50年代的程序。
1956年，作为人工智能领域另一位着名科学家的麦卡希（就是右图的那个人）召集了一次会议来讨论人工智能未来的发展方向。从那时起，人工智能的名字才正式确立，这次会议在人工智能历史上不是巨大的成功，但是这次会议给人工智能奠基人相互交流的机会，并为未来人工智能的发展起了铺垫的作用。在此以后，工人智能的重点开始变为建立实用的能够自行解决问题的系统，并要求系统有自学习能力。在1957年，香农和另一些人又开发了一个程序称为generalproblemsolver(gps)，它对wiener的反馈理论有一个扩展，并能够解决一些比较普遍的问题。别的科学家在努力开发系统时，右图这位科学家作出了一项重大的贡献，他创建了表处理语言lisp，直到现在许多人工智能程序还在使用这种语言，它几乎成了人工智能的代名词，到了今天，lisp仍然在发展。
在1963年，麻省理工学院受到了美国政府和国防部的支持进行人工智能的研究，美国政府不是为了别的，而是为了在冷战中保持与苏联的均衡，虽然这个目的是带点火药味的，但是它的结果却使人工智能得到了巨大的发展。其后发展出的许多程序十分引人注目，麻省理工大学开发出了shrdlu。在这个大发展的60年代，student系统可以解决代数问题，而sir系统则开始理解简单的英文句子了，sir的出现导致了新学科的出现：自然语言处理。在70年代出现的专家系统成了一个巨大的进步，他头一次让人知道计算机可以代替人类专家进行一些工作了，由于计算机硬件性能的提高，人工智能得以进行一系列重要的活动，如统计分析数据，参与医疗诊断等等，它作为生活的重要方面开始改变人类生活了。在理论方面，70年代也是大发展的一个时期，计算机开始有了简单的思维和视觉，而不能不提的是在70年代，另一个人工智能语言prolog语言诞生了，它和lisp一起几乎成了人工智能工作者不可缺少的工具。不要以为人工智能离我们很远，它已经在进入我们的生活，模糊控制，决策支持等等方面都有人工智能的影子。让计算机这个机器代替人类进行简单的智力活动，把人类解放用于其它更有益的工作，这是人工智能的目的，但我想对科学真理的无尽追求才是最终的动力吧。
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中国舞蹈史论文
摘要：现代舞剧作品《妮娜物语》是日本舞蹈界近年来的优秀作品，舞团探寻了舞者的肢体应当是什么样貌的，他们的肢体能够强大到什么程度，并创造出了一个充满了紧张与美感的舞台。本文经过对作品《妮娜物语》的艺术特征和创作的现状进行分析探讨，最终期望把创作及探寻的方向回归舞蹈的本源，即身体，艺术的价值，即个性。
关键词：舞蹈本源；肢体；舞台美术；编舞手法；
《妮娜物语》是日本无设限舞团创作的现代舞作品，由金森穣导演编舞，它由独舞《天鹅的梦》（15分钟）及现代芭蕾《妮娜物语》（60分钟）两部作品构成，是一部集强大肢体、精妙音乐和炫酷视觉于一体的震撼之作。作品展现出艺术家超越国界的世界性格局与视野，带领我们感受到艺术的一种新境界，生命就是不断的探索，并从中激发出一种能量，使身体产生一种力量与美的感觉。此外，它将人的肢体语言传导出来，对人性进行拷问，将人类精神中的黑暗面进行外化，人物会变成物体，以此来拷问人性。当这些舞者们理解自我的物化之后，他们就会变成骄傲的祭品。本文以编舞家角度为切入点，围绕舞者肢体背后、舞台场景呈现以及编舞手法几个方面进行分析与探讨，侧重探索编舞家在人的肢体语言的设定，打破传统舞台美术设计以及舞蹈动作设计，探讨舞者身体的各种可能性。
一、打破传统的舞蹈肢体技巧。
人陶冶就是致力探索一种颠覆性的身体运动技术并在国际舞蹈界享有盛誉。舞者在训练中不断开发与挑战肢体的潜能与极限，突破身体局限与思维的预期。着重对舞蹈本体的研究，是对身体运动的再造，专注身体形式的探索和挖掘。所以仅有创造出独具特征的舞蹈运动语汇，才能成为独具一格、自成一家的身体舞团。这也应当是舞蹈创作者最迫切的自觉行动。
二、简约而不简单的舞美设计。
善于造势与滥用包装造成“舞不够景来凑”且舞台美术的设计都趋向于大制作、超豪华有时舞美的制作预算占了一大半总费用也造成剧目无法演出因为成本太高。也所以显得作品资料苍白主体创作贫乏舞台美术则奢华。有些舞美制作确有独立的观赏价值可是由于作品的平淡无味不但未能起到提高艺术质量的进取作用反而更凸显滥用包装的负面效应。
三、富有严谨与创造力的编舞手法。
就是，资深剧场观众的话来说，我们通常不会“踩雷”.然而，正是这种精神，成就了日本科技、文化的发达，毕竟严谨和创造力才是活力和提高之源。
无二，有出息的艺术家就应当这样“挤兑”自我。
四、结语。
《妮娜物语》这部剧，虽然是十几年前的作品，但在今日来看依然具有很强的观赏性、艺术性和思想性。同时也透过这部剧反观我们的创作态度和理念。如果作为一名创作者没有独具思想深度的创作理念，肯定不能产生特立独行的作品和精巧的设计；如果一名舞者没有对高水准的舞蹈素质和精神诉求，也就不可能构成艺术震撼人心的效应；如果一个团队不具备形而上的追求和引领，那么艺术灵魂就不会那么庄严肃穆、洁净无暇。所以要记住在创作上核心价值不是在舞蹈的风格上，也不在舞蹈动作体系上，而是在对艺术的追求和态度上。才华和灵气是信念造就的，心灵与精神的升华才能酿出纯真的艺术，我想作为一名真正的艺术家需要的可能是更高精神层面的建设。
参考文献。
[1]资华筠。资华筠论文集《探索规律·追求独创》[m].文化艺术出版社，2008.
[2]杨美琦。第三代现代舞艺术节的崛起[j].舞蹈杂志，2018，440（7）.
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历史论文范文
兴趣是最好的老师，如何激发学生学习的兴趣尤为重要。相较于一成不变的开门见山式讲解，多媒体音频、视频再辅以教师幽默、新颖的开场白，一堂优秀的初中历史课已经成功在即。对老师而言，抽象而且不容易理解的重点问题，往往涉及复杂的背景，讲解起来也具有一定的难度。灵活运用音像结合的多媒体再现历史事件发生的原因、过程、结果，边演示边讲解，可以适量降低讲解难度，不仅加深了学生对知识的理解和记忆，还节省了大量的课堂时间，提升了授课质量，这是再多的文字叙述都难以企及的。活动的事物往往容易引起人们的注意，多媒体教学方式使原本静态的历史知识动态化。例如，在讲解新中国抗战胜利的内容时，以画面的方式呈现革命队伍胜利会师，加上高亢嘹亮的音乐效果，必然会产生震撼人心的效果。充分调动学生的各个器官，产生巨大的视觉冲击力，使学生在学习历史知识的同时，接受了爱国主义教育的熏陶。多媒体的运用使一成不变的教学方式产生了变化，为死气沉沉的课堂注入了新鲜的血液，使历史课堂重燃生命的活力，对于提高学习质量和教学水平都有着不容忽视的作用。
二、运用多媒体教学的策略。
1.树立正确的多媒体教学观念。
历史教学就是通过整理、归纳，使原本孤立、具体的线索融会贯通，构建完整知识体系的过程。在初中历史教学活动中，要准确理解多媒体教学，树立正确的多媒体教学观念，充分运用多媒体能把“死”的知识变成“活”的线索的功能，增强学生知识运用的能力，把知识的复述转变成知识的灵活运用。但值得注意的是，多媒体教学只是一种教学辅助手段，是教师授课的有效工具，并非实现教学目标的唯一途径。多媒体的运用并不能取代教师的板书和口述讲解，更不能代替教师在授课过程中与学生之间的沟通与交流。将二者有机融合，才能实现多媒体教学的最优化。
2.多媒体辅助，学生参与，教师引导。
现代教学活动适宜学生为主体，教师为主导，多媒体起辅助功能的教学模式。在多媒体的辅助下，教师充分发挥指导者的作用，为调动学生学习积极性创设各种有力的条件，带动学生积极参与，主动获取知识。例如，在学习文成公主和亲吐蕃的.相关内容时，向学生视频展示相关影视片段，让学生自主搜集那个时代的背景故事，该事件发生的原因和结果，此次和亲事件取得圆满成功的原因，以及它产生的巨大影响，带给我们的启示等等。在这个过程中，通过学生饶有兴致的观看，仿佛置身于那个时代，化身于那个朝代，用当事人的视角思考问题，去揭开一系列问题的真相，主动获取知识。
3.多媒体与传统教学方式相结合。
传统的板书式教学手段具有提纲挈领、统揽全局的作用，在多媒体教学手段的充分参与下，它帮助学生理清思路，回归教材，重温教学重点，巩固所学知识。现在，多媒体运用已经融入到各式各样的教学活动中，在其应用过程中值得注意的是，切不可出现本末倒置的现象，影响多媒体发挥其应有的效用。要想使多媒体最大限度地发挥作用，必须把它与教师独具匠心的课堂导入、课堂讲解、课后总结、课后联系有机地结合起来，凭借教师声情并茂的讲述和多媒体形象逼真的再现功能，冲破以往历史教学空间和时间上的局限性，使课堂效率不断提高。
三、结语。
总之，多媒体信息技术的出现极大地丰富了教师的教学手段，激发了学生对历史课程的兴趣，提高了学生学习历史的积极性，拉近了历史史实与我们现实生活的距离，很大程度上使历史内容得以拓展，使历史教学的直观性得以提高，为历史教学注入了新的活力，活跃了历史课堂氛围。在今后的历史教学活动中，应注意密切结合多媒体现代教学方法与传统教学方法，发挥各自的优势，体现整体功能。在多媒体的设计上，更多地考虑学生的实际需要，灵活处理，将多媒体信息技术的效益最大化地运用于初中历史教学。
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口述史论文范文
201x年1-8月，我办在市委、市政府的正确领导下，不断创新思路和办法，切实改进工作作风，提升效能，努力推动重点工作。紧紧围绕“幸福清远”建设，全面落实“桥头堡”战略，继续贯彻落实《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》和《地方志工作条例》，高质高效完成上半年主要工作。现将今年前8个月我办各项工作述职如下：
一、年度工作目标任务完成情况。
围绕贯彻汪洋书记对地方志工作的指示精神，积极开展读志用志，搞好地情宣传。年初，给新上任的市四套班子领导送地情书，从5月起开展“清远史志”系列明信片编辑宣传工作。党史方面，加强党史宣传教育工作，与市委组织部联合开展了市级党史教育基地评选工作，评定出石板乡农会旧址(清城区思源园)等八个市党史教育基地；完成了《中国共产党清远县历史》一书的出版发行工作；基本完成《广东省清远市革命遗址通览》一书的编辑、修改完善工作；全面启动建市以来历任党政领导口述史的征集整理出版工作。
地方志工作方面，完成《清远市志》的编校工作，计划于近期送出版社出版；按时完成《清远年鉴·201x》的组稿和编撰工作，目前正在付梓印刷；完成了《清远市情手册·201x》(清远市概况部分)的组稿上报工作以及《中国地方志年鉴·201x》(清远部分)组稿上报工作；做好地情网站的维护、管理，及时更新史志有关动态，信息化建设数据统计及数据入库工作开展较好。完成了《清远年鉴》1999年至2003年卷及《清远县志》约420万字的扫描、转换、校对、上网工作；深入开展地方志资源开发利用工作。启动了《清远姓氏源流》一书的编纂工作，该书将于近期出版。
二、机关作风建设主要成效及存在问题。
根据《清远市“工作落实年”活动及“正风”行动工作任务分解暨机关效能建设工作联席会议纪要》的工作部署，我办积极开展“正风”行动。通过六查六看和工作作风整改，我办干部的思想作风进一步端正，学习风气日益浓厚，工作作风更加务实，组织纪律明显增强，工作效率和主动性明显提高，全办面貌明显改观，服务水平和工作质量有一个大的提升，形成一个你追我赶干事创业的良好氛围。但仍存在一些问题，比如业务知识交流、培训强度不够，工作方式、方法有待进一步创新等。
三、落实党风廉政建设责任制情况。
我办根据市纪委的有关文件，认真开展党风廉政建设，积极落实责任制度。明确领导班子、领导干部在党风廉政建设中的职责和任务分工，并按照计划推动落实，领导班子对职责范围内的党风廉政建设负全面领导责任。开展党性党风党纪和廉洁从政教育，组织党员、干部学习党风廉政建设理论和法规制度；贯彻落实党风廉政法规制度，从源头上预防和治理腐败；强化权力制约和监督，推进权力运行程序化和公开透明；严格按照规定选拔任用干部，防止和纠正选人用人上的不正之风；进一步增强领导干部责任意识，落实领导干部廉洁自律规定。
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历史论文范文
在高中新课程改革模式下，历史教学越来越重过程与方法，提倡论从史出的教学理念，试着培养学生的各种能力。与以往不同的是，史料在教学中发挥了越来越发挥重要的作用，史料教学的水平对历史教学的效果影响很大。重视史料并且熟练地运用已经成为历史教学的不二选择。
高中历史教师获取史料的途径或许相对偏少，但是我们应该给予史料充分的重视，充分利用手头的资源，真正上好历史课。本文主要从以下四个方面来论述史料在高中历史教学中的重要作用。
一、印证历史，还原历史，培养学生论从史出的历史理念和意识。
历史已经过去，人们必须通过史料才能再现历史。梁启超在《历史研究法》中说：“史料不具或不确，则无复史可言。”可见史料是从事历史教学的基础。
尊重历史，追求真实，是普通高中历史课程的基本理念之一。历史教材总是浓缩地反映某些内容和直接的历史结论，它不可能在每一个历史事件的描述上像具体的史料那样形象生动，也不会告诉我们为什么会有这样的结论。所以在高中历史教学中，教师应该引用合适精彩的史料，将史料和课本中历史结论结合起来，从深层次与历史进行对话，使学生能更真实地了解历史。在中学历史教学过程中，教师应该凭借史料的总结整理，让学生体验感悟历史，培养学生论从史出的历史理念，增强其历史意识。
二、创设教学情境，使历史课充满情趣与活力，激发学生学习兴趣。
我国伟大的教育学家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”,可见兴趣是学生学习的最大动力和最好的老师。传统高中历史教学中过分强调对知识点的讲授，忽视过程和能力培养，学生只能被动接受，死记硬背，造成历史课堂枯燥乏味、学生不喜欢历史课的困境。在新形势下，历史教师通过多媒体创设情境将图片、文字、视频等不同史料展示给学生。
高中学生已经具备了一定的历史基础，一些生动的、有内涵的史料的呈现，会给他们以内心的触动，给他们以感官上的强烈刺激，这样能激发他们学习历史的兴趣，使他们积极主动地参与到教学过程中，最大程度地提高课堂效率。丰富多样的史料也使原本枯燥乏味的历史课堂有了血肉，极大地增强了历史课的立体感。同时，思想的碰撞和交流使历史课堂有了深度，有了厚重感。这样的课堂更符合新课程改革的要求，更符合历史学科的特点。
三、引导学生自主探究，培养学生分析问题的能力和历史思维能力。
世界着名的未来学家托夫勒说：“未来的文盲不是目不识丁的人，而是没有学会学习的人。”新课程改革以来，历史教学也越来越重视学习能力培养。高中学生都是以参加高考并且考取高分为主要目标的，如果在培养兴趣的同时，不忽视其应试能力，是我们要重点研究的`课题。笔者认为将史料引入高中历史教学，尤其是引入对某个事件原因、评价的教学，一方面可以充分实现教学过程中的教师与学生，学生与学生之间的积极互动，引导学生自主探究，充分发挥学生的学习能动性。
另一方面，通过理解、分析史料及运用史料完成合作探究，可以培养学生分析问题，解决问题的能力，提高学生的阅读能力及思维能力。阅读史料是利用史料进行历史教学的初级阶段。大部分的史料都以文言文形式呈现，所以理解和研究的的前提是理解史料内涵。而最重要的是理解与分析史料。这是我们史料教学的第二个阶段，需要启发学生以所学的基础知识为平台，充分利用基础知识全面分析史料所包含的信息，慢慢总结，从而得出正确的结论，真正实现“论从史出，史论结合”。
最难的是全面分析史料。这是利用史料教学的最后阶段，在前一步的基础上，深层次培养学生对史料的比较、概括、归纳的能力和历史思维。比如，讲必修一第11课《太平天国运动》的评价时，教师可同时展示两段对其不同评价的材料，学生通过对太平天国运动评价的资料的阅读理解分析，可以形成对太平天国的全面评价，既能了解太平天国运动在反封建中的功绩，又能了解太平天国运动在社会发展层面的局限性。这就既培养了学生阅读分析问题的能力，又使学生认识到任何事物都要辩证地看待，培养了学生的历史思维能力。
四、促进教学方式和学习方式的转变，培养学生的探究精神。
传统的历史学习重点在于对历史知识和现成历史结论的记忆和理解，而缺乏深层次的质疑。新课程改革倡导自主、合作、探究的教学模式，核心是转换学生的学习观念和学习方式。要想实现这种转变，史料教学无疑是必然选择。新课程改革后，史料教学带给学生多样性课程资源和开放式的学习环境，可以充分体现学生的主体地位，推动学生主动学习，主动思考，并且学会质疑。
史料教学改变了教师过去单纯备知识点、讲知识点的领导局面，要求教师将备课的重心放在史料的收集、整合及开发利用上，课堂教学的重心放在引导、训练学生分析史料上。这改变了传统教师角色，推动了教师教学理念和教学方式的转变。
随着教学方式和学习方式的转变，整个课堂发生了翻天覆地的变化，教师的作用变为“导”,而不是“教”,学生也逐渐养成主动学习的习惯，培养了学生自主探究的精神。
总之，史料在高中历史教学中具有十分重要的作用。历史教师应最大限度地利用史料教学的优势，使历史课堂充满活力，提高历史教学质量。当然，史料的运用必须遵循一定的原则，尤其应处理好史料与课堂时间和效果的关系，避免多多益善，使课堂走向另一个极端。在新课程改革新趋势下，如何更好地更有效地进行史料教学，是一线高中教师长期的研究课题。教师只有转变观念，勇于探索，大胆实践，才能发挥应有的作用，才能达到历史教学的理想境界。
[1]龚爱琴。在史料教学中培养学生的思维能力[j].历史教学问题，2005（2）.
[2]尚伦岳。新课程改革中史料在中学历史教学中的运用和意义[d].陕西师范大学，2011.
数学史论文
今年的寒假出奇的漫长，在这漫长的寒假里，我读了一本我不怎么喜欢的书——《数学史》，为什么不喜欢呢?是因为我很多不懂，但是读着读着我就喜欢上了，《数学史》记录着人类数学历史发展的进程，读了它，我有一点肤浅的体会。
体会一：数学源自于与生活的需要与发展。
书中写到：人类在很久之前就已经具有识辨多寡的能力，从这种原始的数学到抽象的“数”概念的形成，是一个缓慢渐进的过程。人们为了方便于生活便有了算术，于是开始用手指头去“计算”，手指头计数不够就开始用石头，结绳，刻痕去计计数。例如：古埃及的象形数字;巴比伦的楔形数字;中国的甲骨文数字;希腊的阿提卡数字;中国筹算术码等等。虽然每种数字的诞生都有不同的背景与用途，以及运算法则，但都同样在人类历史发展和数学发展起着至关重要的作用，极大地推动了人类文明的前进。
体会二：河谷文明和早期数学在历史的长河一样璀璨夺目。
历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国和印度等地域的古文明称为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来的。埃及人留下来的两部草纸书——莱茵徳纸草书和莫斯科纸草书，还有经历几千年不倒的神秘金字塔，给后人诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下了辉煌的文化历史，而美索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。三次方程，毕达哥拉斯都是它创造的不朽的历史，在数学史上的地位是至关重要的。
古人云：读史使人明智。读了《数学史》让我明白：数学源于生活，高于生活，最终服务于生活，运用于生活。
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在历史科学工作者的宏大队伍中，中学历史教师是一支重要方面军，在历史科学的广阔领域里，中学历史教学的理论与实践是一个重要分支。中学历史老师的业务特点决定了在撰写历史教学论文时除具有一般史学论文的共性外，也必然还带有自己的特性，这就是首先要紧紧围绕如何教好历史这门课程，提高教学质量，让学生在学到科学的历史知识的过程中，提高思想政治水平，树立科学的世界观、革命人生观。历史老师除教学外，安排适当的时间精力撰写历史教学论文，也是十分必要的。近年来，在职称评定工作中，在主要考评教学实绩之同时，也看有没有论文、论文写的怎样，就更表明了中学历史教师写历史论文的正当性和必要性。
历史论文的内容取向与主要类型，是应很好考虑的。首先应该肯定，广大中学历史教师能够并且已经撰写出不少各种题材和内容的历史学论文，跟专业研究工作者、大专院校教师同样为历史科学做出了贡献。同时还应看到，通过长期大量的教学实践，中学历史教师积累下了极为丰富的课堂教学经验，这样，把教学经验加以总结提高，形成围绕历史教学的各种类型的历史教学论文，更是优势所在，最为擅长的，而这却很可能是其它史学研究者较为生疏或不谙其道的。我们在虚心向大学教师、专业研究人员学习，并研读他们的撰著的同时，也应看到在撰写历史教育教学论文时，我们特有的优势，在历史科学的总体建设中，在这方面，我们担负着的是一种“责无旁贷”、“舍我其谁”的劳作。
(二)教学总结是历史教师撰写历史论文的主要内容。
围绕历史教育、历史教学这条主线来写历史论文，我们中学历史教师有得天独厚的条件。这是主要的着眼点。同时也要看到某些现实条件，也使得我们侧重写这类历史教学论文，才更符合实际，事半功倍，易出成果。写这类历史教学论文，具体说可以“教学总结”为基础、为雏型，这能更有效地服务于提高教学，历史教学论文的针对性也更为明确，避免“教课”、“论文”两张皮，在繁忙的教学及班主任等工作中，因写论文而分夺过大精力。这样，写论文就不是额外负担，而是广义的历史教学的组成部分，与教学紧密相连，互相推动，较易引起撰写者的兴趣，增强写好历史论文的信心。一切从实际出发，在县、乡以下中学，有的老师是非历史专业毕业，有的老师以大局为重，服从工作需要，克服困难，不辞辛劳，身兼数科;有的老师迫于师资、课程情况而“改行”任课，教非所学。再加上参考资料相对缺乏，借阅、交流并不容易，等等。在清醒地看到这些实际情况之后，我们感到，若空泛地鼓励老师们大写一般性历史论文，“争取达到发表水平”，是不太现实的。更为现实的是:立足于教学总结，写出植根于这块沃土上的教学总结型短小精干有力的历史论文来，它们能言之有物，用之有效，然后汇总上交，审评提高，汇订成册。既是广大教师的历史教学论文成绩，又是县(区)文教成果。可供教学参考，可供评职依据。
以教学总结为基础写历史教学论文，不等于教学总结就是论文。教学总结与论文的区别及联系是应予研讨的。历史论文类型有多少?很难机械地界定;各类历史论文怎样分工?也没法生硬地划分，实际上必然纵横交错，互有联系。为立题、下笔方便，主题思路有所遵循，可粗分为如下几种:(1)思想教育的贯彻;(2)历史知识的讲授;(3)教学质量的提高，(4)教学经验的总结，(5)教学艺术的研讨，(6)学生学习的考察;(7)教师业务的进修，(8)历史专题的论述。
当然，此外还有其它各类，例如:对教材、教学指导书的评析，观摩教学的总结评议等等。我们的历史教学论文的旨趣及重点，很明显是向历史教学倾斜，而且各型历史论文，写起来不可避免是互有交叉、互为融通的。如(3)即带有(1)、(2)的综合性质，(5)(6)则多构成(4)的主要成分;(8)是指对某一历史专题作学术性或知识性的专题研究或论述，这类历史论文虽非大宗或主体，但并非排除在写作之外，也是完全应该写，能够写的。
众所周知，客观历史本身是一个复杂的有机联系的整体，它的各个部分、各个侧面，本是不能跟别的部分、别的侧面割裂开来认识掌握的;只是在论述、研究时，因侧重点之不同，不得不突出什么、约略什么，于是表现为不同的历史论文类型与内容。从撰写人来说，仍应力争掌握史事全貌，才能从总体联系中深刻认知所要写的部分，才能在历史发展的长河中精确把握你要截而论之的各个阶段。为此，下些苫工夫、硬工夫是必要的，在这个基础上才能广收精选，厚积薄发，深人浅出，由博返约。例如要写“太平天国”这个题目的历史论文，从三种不同的选题立意，可有三种不同的论文类型与行文风格。
(1)如果从加强教师进修，提高业务水平着眼，写出有一定学术质量的历史论文，则应写到太平天国起义爆发的深厚的时代背景;取材自基督教的上帝教经洪秀全加工改造而本土化，成为与传统的农民起义不同的新式发动群众的精神武器;太平天国以雷霆万钧之势，摧枯拉朽，所向披靡，定都南京，震撼清朝统治，反抗西方侵略，预示着反帝反封性质半殖民地人民革命行将来临;对于天国领导集团内讧问题，则应指出它不只是人际关系上的利害纠葛，从本质上深刻分析农民阶级不代表先进生产力，在没有先进阶级领导条件下，只能砸乱旧社会，不能建立新社会，在取得若干胜利、进行某些“改革”后，要么是被旧有封建势力镇压下去，要么是自身蜕变为新的封建王朝。尤其应阐明，在总体性质上，太平天国虽然仍属旧式单纯农民起义，但《天朝田亩制度》已突出地反映了广大农民迫切要求废除封建土地所有制的强烈愿望，表露了要解决农民土地问题的伟大尝试，预示着资产阶级民主革命的新式斗争行将来临。
(2)如果历史论文的主旨是研讨如何教给学生基本历史知识，考察学生理解巩固程度，就应侧重于太平天国重点事件、人物、地点、年代的讲授方法，如何讲的清楚、准确、明白易懂;怎样使学生在理解基础上巩固记忆，在记忆基础上更加深理解;并培养和训练学生分析问题解决问题的能力。逐渐使学生达到自觉、能动地掌握历史学习。
(3)如果历史论文重在怎样凭借太平天国这个波澜壮阔的、特富英勇战斗精神的伟大革命业绩之讲述以对学生进行思想政治教育，那就要侧重总结在教学中是如何强调人民是历史的创造者、农民起义是推动封建社会历史发展的真正动力;总结生动地、有感染力地讲述(朗诵、演示)的经验及效果。为加大思想教育力度、烘托历史场景，也应总结对革命文献等的利用，如太平天国的《天命诏旨书》中的“男将女将尽持刀”，“同心同胆同杀妖”之类的词句，陈玉成、石达开等人壮烈牺牲时的言辞、气节等。
历史教学论文与教学总结虽然关系密切，但毕竟还有不同。教学任务，是依照教学大纲要求，依据课文内容，完整地、全面地讲给学生，各部分不能畸轻畸重，不可过详过简。对教学过程所作的总结，也自然受到制约，基本上需是全面总结。而论文则有所不同，除全面总结性作品之外，可选择某一特定环节、章题、段落，选择整个教学过程的某个侧面，加以研究、总结，形成论文。也就是说，论文比起总结来，有更大的灵活性、选择性、伸缩性，能更深更广地进行探讨。可以认为，论文是在总结的基础上，知识的优化过程。论文源于总结，论文高于总结。这主要表现在以下三个方面:。
(1)在理性认识上，亦即在理论分析上，论文比总结有所提高。对一堂课或一章书的讲授，是较为成功还是缺点很多?不仅从实践角度总结提高，“下次讲课注意”;而且要分析其优劣成败的原因及条件:史实掌握是否准确、纯熟?理论认识是否正确、深刻?教法是否科学、得当?把个别零散的感性认识上升为完整系统的理性认识，使其具有普遍意义，用来指导一般。
四史论文
“四大历史教育”它是指研究中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史和社会主义发展的历史。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
摘要：学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是新时代加强社区党组织建设的重要内容和途径。将“四史”教育有机内嵌于社区党组织的思想建设，有利于社区党员树立共产主义信念、把握马克思主义的理论精髓，从而为社区提高治理水平提供有益镜鉴。为此，在今后的工作中需要积极应对社区党组织思想建设中的困境与挑战，努力探索“四史”教育与思想建设相结合的实践路径，即深入挖掘“四史”的地方资源以拓展教育内容，促进理论和实践教育形式结合以创新教育形式，通过制度变革促进“四史教育”体制机制建设。
关键词：“四史”;价值意蕴;实践路径;社区党组织。
习近平在纪念马克思诞辰200周年纪念大会上指出，“中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。”〔1〕这深刻揭示了思想建设对于中国共产党的重要性。社区作为城市治理的基础，习近平明确指出，“城市治理的‘最后一公里’就在社区”〔2〕，社区党组织是实现城市共建共治共享治理的基础，因此社区党建工作至关重要。新时代条件下，将“四史”教育融入到社区党组织思想建设，对于增强基层党组织的凝聚力和战斗力，应对当前社区党组织思想建设面临的种种挑战，具有十分重大的意义。
学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是我们党进行思想建设的重要内容，将“四史”教育有机内嵌于社区党组织的思想建设，有利于社区党员树立共产主义信念、把握马克思主义的理论精髓，从而为社区提高治理水平提供有益镜鉴。
（一）“四史”教育是基层党员树立共产主义信念的基本前提。
树立共产主义信念是对每一位共产党员的基本要求，而对于党情国情世情的了解，是正确看待历史、现实与未來，是坚定理想信念的前提。中国共产党的历史、新中国奋斗史、改革开放史以及社会主义发展史都在践行着马克思主义这一崇高的理想信念，无不彰显着全心全意为人民服务的价值理念，正是在这一理想信念的指导下，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为实现人民解放和幸福、民族独立和国家富强做出了重大贡献。榜样的力量是无穷的，无论是革命战争年代的张思德、社会主义建设年代中的王进喜、还是改革开放时期的袁隆平等优秀的历史人物，无不在以自己的切身行动诠释着“全心全意为人民服务”的理念，影响了一代又一代人。因此，“四史”教育可以通过学习历史人物的经历和思想给社区基层党员以精神上的教育，引起心灵上的共鸣，从而帮助其树立全心全意为人民服务、实现共产主义的伟大理想信念。
（二）“四史”教育是基层党员掌握马克思主义理论的必由之路。
四史的历程，无不是以马克思主义的基本原理为指导思想的历史，具体地说，就是将马克思主义的基本立场、观点和方法用于指导具体的革命、建设和改革的过程，因此学习四史就是在学习马克思主义的基本原理，而且是已经被实践证明了正确的理论原则和经验总结。尤为注意的是，四史的发展过程不单单是马克思主义指导实践的历史，更是将实践中形成的经验和理论上升为马克思主义内容的过程，从而丰富和发展了马克思主义理论。因此，学习四史既是学习马克思主义创始人的思想，也是学习随后各个时代不同民族的马克思主义者的思想和理论;既是学习思想理论，又是学习实践经验，体现了马克思主义理论性和实践性，继承性和发展性、普遍性和特殊性的有机统一。因此，“四史”教育是广大党员真正学懂悟透马克思主义理论的必由之路，而且是作为生动的历史教材。
（三）“四史”教育是有效提高社区治理水平的有益镜鉴。
党的历史、新中国历史以及改革开放的历史，都是中国共产党领导广大人民群众进行革命斗争、政权建设、国家治理的过程，包含着党在各个阶段关于国家和社会建设的重要经验总结和历史教训。学习四史，有利于我们深刻把握我们在社会主义建设中的正反经验，学习改革开放以来我们积极探索所取得的伟大经验。社区党组织建设“作为党的基层组织建设的重要组成部分，是丰富党的机体细胞，激发基层党组织新活力的基本保障。”〔3〕尤为重要的是，习近平新时代中国特色社会主义思想，作为中国特色社会主义思想进入新时代以来的重要指导思想，是对我们党在新时代条件下“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一时代主题的深入思考，是对我们党治国理政基本经验的深刻总结，明确提出推进实现国家治理体系和治理能力现代化的目标，从而有利于提高社区基层党组织在城市建设中的治理水平，推进共建共治共享治理的展开和发展。
中国特色社会主义进入新时代以来，城市社区的党组织建设面临多重困境与挑战，既有“四史”教育长期形成的教育形式相对陈旧的问题，多流于传统说教的形式;也有随着社会转型产生的利益分化导致的多重社会不良思潮的侵袭，如消费主义、享乐主义等思潮;更有社区党组织自身存在的种种问题，如部分党员理想信念缺失，党组织体制机制有待进一步完善等。总之，新时代背景下“四史”教育融入社区党组织思想建设面临多重困境与挑战，需要认真审视和剖析，这是社区党组织解决困境、加强思想建设的前提。
（一）“四史”教育形式相对陈旧。
伴随着改革开放的深入推进，一些非马克思主义思潮沉渣泛起，对人们的思想认识产生了极大危害，尤其是对于社区等基层党组织内部的党员造成了认知上的错误引导。第一，历史虚无主义，通过歪曲、丑化、编造中国共产党和新中国的历史，借以否定党的重要历史人物，从而否定党的历史，使得部分党员无法辨明大是大非问题，无法透过历史的迷雾把握历史事件的真相，不能正确评判某一阶段历史和某些历史人物，这是部分基层党员和广大民众思想认知面临认知障碍的重要原因。第二，随着社会转型带来个人利益的张扬，享乐主义、消费主义等观念的侵袭，人们对于集体主义、艰苦奋斗等我党的优良作风有所忘却，极易陷入对现实物质生活的享乐之中，忽视了精神生活的追求。甚至有的党员将市场交易原则引入对人民服务工作中，以交易原则处理干部党员与群众之间的关系，丧失了对于共产主义信念的追求以及“全心全意为人民服务”理念的践行，造成了极大的危害，非常不利于社区党组织的思想建设。
（三）社区党组织自身建设问题。
第一，部分党员理念信念缺失。大多数党员干部理想信念是坚定的，但也有一些人宗旨意识淡化，是非观念淡薄，有的在政治性原则性问题上态度暧昧，有的不能洁身自好，走向腐化堕落的深渊。出现这些现象，归根结底是这些人理想信念出了问题，表明自身对马克思主义信念的不彻底、不坚定。第二，马克思主义理论水平不高。部分党员没有真正把握马克思主义的基本立场、观点和方法，以致不能正确认识部分历史现象的本质，总是“人云亦云”，不能深刻把握马克思主义中国化的内在逻辑，被各种社会思潮裹挟带偏。第三，基层党组织体制机制建设问题。社区党组织作为重要的基层组织，以往过度注重其在带领基层群众进行经济建设的作用，忽视了对社会思潮、价值理念的引导，忽视了对于广大基层民众的思想教育，过度重视利益激励作用，从而给自身的思想建设带来了极大危害。
“四史”教育融入社区党组织思想建设是一个帮助社区党员树立和巩固马克思主义信仰、提高马克思主义理论水平的过程，在这个过程中，以基层党员为核心，帮助社区党员树立崇高的理想信念是根本目标。为此，“四史”教育融入社区党组织思想建设，关键在于深入挖掘“四史”的地方资源以拓展教育内容，促进理论和实践教育形式结合以创新教育形式，通过制度变革促进“四史教育”体制机制建设。
（一）拓展教育内容：深入挖掘“四史”的地方资源。
从“四史”教育的内容来看，既要科学理清“四史”教育的架构体系和交叉内容，更要不断拓展教育内容，深入挖掘“四史”的地方资源。这是因为“四史”作为一种历史教育是在长时间跨度以及广袤的地域背景中展开的，侧重整体性概括性教育，而每个地区的历史资源是不尽相同的，只有充分挖掘当地的各种资源，不断凝练概括当地的红色资源、历史资源等，形成地方特色，例如“红船精神”、“雨花英烈精神”等，就是依托当地的特色资源，不断拓展四史教育内容，建构适合当地人民群众喜闻乐见的教育和宣传形式，才能将“四史”的基本原理灌输入党员的头脑中，真正做到内容和形式、普遍和特殊的有机统一。此外，拓展“四史”教育内容除了深度挖掘四史的地方资源，同时也要积极应对各种不良社会思潮，对于妄图颠覆党的统治、不利于人们精神健康发展的思想观点要勇于发声，积极应对，在对错误思潮的批判中宣传“四史”的内容、价值理念。
（二）創新教育形式：理论和实践教育形式结合。
新时代促进“四史”教育与社区党组织思想建设相融合，需要改变过去流于传统说教的方式，改变过去单一举办讲座、固定课程的模式，关键是要推进理论和实践教育形式二者相结合的形式。第一，推进以比赛促进理论学习的方式。通过举办四史相关的有奖知识竞赛，充分调动各社区党组织学习四史的热情和积极性，通过以奖促学、以赛促教等形式，推进四史知识的传播。第二，通过现场教学的方式。目前全国各地建立了很多历史文化博物馆以及革命教育基地，如南京大屠杀纪念馆、井冈山全国青少年革命教育基地、延安红色教育基地等，都是非常宝贵的四史教育资源，可以采用实地考察的方式，感受各革命基地的氛围，增强教育效果。第三，加强教育实践方式。“全心全意为人民服务”是四史教育应当树立的理念，更是应该实现的行动。四史教育不能只是理论的传授，更要鼓励社区党员积极为社区民众服务，以自己的实际行动诠释“四史”教育的理念、马克思主义信仰。
（三）加强制度建设：构建“四史”教育体制机制建设。
中宣部组织编写的《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》要求“把学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想……同学习党史、国史、社会主义发展史贯通起来，同进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的实践贯通起来，同落实十八大以来党中央作出的各项战略部署贯通起来，准确把握这一思想的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑”〔5〕。通过“四史”教育融入社区党组织思想建设，不断提高社区党员的马克思主义理论水平，巩固共产主义信仰，提高基层治理水平。
〔1〕习近平.在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话〔m〕.北京：人民出版社，2018：24.
〔4〕关于加强和改进城市基层党的建设工作的意见〔m〕.北京：人民出版社，2019：18.
〔5〕习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要〔m〕.北京：学习出版社，人民出版社，2019：256.
摘要：四史的主线是党的领导，四史教育目的在于引导学生深刻认识中国的发展脉络，坚持党的领导。高中思想政治课提供了提升心理素质的丰富素材，成为四史教育的高效载体。文章运用中外教育理论中的新观点，从培养适应社会、情感和意志三方面，分析如何结合四史教育，探索培养学生健康乐观、积极向上的心理素质的途径。
关键词：思想政治课;四史教育;培养;心理素质;途径。
2020年，习近平总书记指出：“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。”四史的主线是党的领导。高中思想政治课，以其严谨的逻辑、丰富的素材，将马克思主义理论的精华呈现在学生面前。素质教育的实施过程中，心理素质与思想政治素质、道德素质、身体素质、科技文化素质相互联系，是学生全面发展过程中非常重要的组成部分。
2017年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于深化教育體制机制改革的意见》，要求“在培养学生基础知识和基本技能的过程中，强化学生关键能力培养。”关键能力是“支撑终身发展、适应时代要求”的能力，包括认知能力、合作能力、创新能力、职业能力。其中，认知能力指“独立思考、逻辑推理、信息加工、学会学习、语言表达和文字写作的素养”[1]。文章愿从适应社会教育、情感教育、意志教育的视角，分析高中“生活与哲学”课结合四史教育培养学生心理素质的途径。
随着经济的发展，学习中激烈的竞争在所难免，部分中学生中有时存在沮丧、焦虑、紧张、愤怒等心理失常的表现，势必影响其正常学习，甚至会给社会和他人带来不良后果。为此，要求学生：
1.树立“自觉站在最广大人民的立场上”的观点。
以高中《思想政治必修4·生活与哲学》教材为例，在教第十二课的“价值判断与价值选择”时，教师介绍了抗美援朝战场上中国人民志愿军一级战斗英雄邱少云壮烈牺牲的英勇事迹，并采用“角色体验”的方法，让学生们讨论如果你就是邱少云，你当时是怎么考虑的。学生们讨论热烈，有的提到敌我双方在武器装备上相差悬殊，为了歼敌，必须进行大规模大部队伏击战;有的提到如果他不这样做，会引来敌人的猛烈炮火，给我军带来巨大损失……师生共同小结：当国家、集体利益和个人利益发生矛盾时，为了前者而在必要时牺牲个人利益乃至生命来保卫集体利益，同时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。这种讨论，有助于学生树立正确的人生价值观，高屋建瓴地科学认识个人与社会的关系。
习近平总书记指出：“上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉”“党的十九大擘画了党和国家事业发展的目标和任务，全党同志必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断带领人民创造更加幸福美好的生活。”正确处理个人与他人的关系的一个重要方面，是要尊重人，要主动关心人，要尊重他人的正当利益。雷锋、焦裕禄和奋战在抗击新冠肺炎疫情一线的优秀党员，都是主动关心帮助群众的楷模。学生懂得了在学习榜样的同时，自己也可对社会奉献爱心。于是，班级同学踊跃为贫困学生捐款，学生们利用节假日轮流去区敬老院慰问孤老，关心老人们的生活，帮助生病的孤老就医送药。对此，《苏州日报》进行了报道，肯定了学生们的点滴贡献。
2.辩证分析和处理个人与他人的关系。
在教第九课的“用对立统一的观点看问题”时，教师发给学生一份调查表，要求实事求是地写出最熟悉的一个人的优点和缺点以及学生自己的优缺点。经过交流对比，学生们发现了父母、老师、学生身上的优点是主流，有很多值得借鉴，又发现自身身上还存在诸多不足：如不愿劳动、不守时，爱忌妒别人、缺乏合作意识等。教师进一步指出在生活中要严以律己，宽以待人。同学间既要竞争，又要合作。对自己的缺点，即使是支流，但若枧而不见，任其蔓延，后果也不堪设想。
哈佛大学加德纳教授认为，与童年中期的孩子相比，青春期少年的世界至少有三个变化。首先，变得更加开阔。青春期少年的舞台不只是家庭或当地社区，而是更广大的世界，甚至整个世界。其次，变得更高级。青春期少年能够以更加抽象的思维方式推理、思考，提出假设和理论。最后，变得更深入。青春期少年更加持续地探索自己的生活，比几年前更全面地对待自己的感觉、恐惧和理想[2]。
世界观决定人生观，人生观反映世界观。例如，在教第十二课的“价值判断与价值选择”时，教师首先围绕周恩来同志少年时代的选择作了介绍：有一天，老师问学生一个熟悉的问题，即：你们为什么而读书？有的学生回答光宗耀祖，有的说办实业赚钱，而少年周恩来的回答则石破天惊——为中华之崛起而读书。然后笔者将这句话和他为小学学友的题字“愿相会于中华腾飞世界时”用课件呈现，接着播放了一段视频，介绍了周恩来是1898年3月5日生于江苏淮安。1921年23岁时在法国巴黎加入中国共产党，是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，是党的第一代中央领导集体的重要成员。周恩来一生为中国革命和建设事业作出不可磨灭的贡献，周恩来12岁离开家乡，为了寻求真理，操劳国事，一直未能回故乡淮安看上一眼。当播放到邓小平同志在为周总理追悼大会上作悼词时，气氛很凝重，部分学生为之动容。视频播放完后，教师呈现思考题：“为什么周恩来得到中国人民和世界人民的衷心爱戴？少年周恩来心中的选择是什么？”学生回答时，很自然地提到了“爱国”，教师又进一步启发学生认识到爱国主义是实现共产主义理想的基础。因为他幼年经历了半殖民地半封建社会清政府的赔款割地，备受欺辱。他之所以受到世界人民的爱戴在于共产主义理想不是为某个个人谋私利，也不是为少数人，而是为全人类谋福利。即便他掌握了多国外语，但在作为国家领导人的正式会见场合他以我们的母语汉语娓娓道来，他的爱国情感体现在他的高超的斗争艺术和高尚的人格上，对祖国的热爱之情无处不在。
可见，情感教育可帮助学生正确认识自我、塑造自我，唤起他们对生活的热爱、对祖国的热爱。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“没有情感的道德就变成干枯、苍白语句，这语句只能培养伪君子。”在情感教育中，教师的表率作用是至关重要的，教师的使命不仅要教书，而且要育人。情感教育不能光靠华丽的词藻，要靠事实说话，靠自己身体力行，以真心获得真情。
心理学认为，在意志结构中，决心、恒心、信心是三个重要的心理因素[3]。因此，加强对学生意志力的培养和熏陶，也是思想政治课教师义不容辞的任务。《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》在“构建以培育思想政治学科核心素养为主导的活动型学科课程”中修订了“坚持教育与生产劳动和社会实践相结合，着眼于学生的真实生活和长远发展，使理论观点与生活经验、劳动经历有机结合，让学生在社会实践活动的历练中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自觉践行社会主义核心价值观”[4]的要求。
在教第五课的“意识的作用”时，指出人能够能动地改造世界。意识对物质具有能动的反作用，正确的意识促进客观事物的发展。教师课前布置学生准备议题：“你了解诺贝尔物理学奖获得者李政道教授吗？你知道李政道的老师核物理学家王淦昌院士的故事吗？”课堂上请学生分组上台发言。
第一组学生交流：“两弹一星”功勋奖章获得者王淦昌院士是苏州常熟人，1930年王淦昌在清华大学工作期间考取江苏省官费留学，到德国柏林大学威廉皇家化学研究所读研究生，师从著名的女核物理学家迈特纳。1933年12月，王淦昌出色地完成了博士论文的写作和答辩，获得博士学位，在他准备回国时，德国科学家劝他：“德国有世界最先进的物理实验室，大师辈出，像你这样年轻有为，留在德国一定能大展宏图。回到中国，哪里有你的研究基地呢？”王淦昌回答：“我是中国人，来德国求学，为的是报效祖国。”第二组学生交流：他毅然回到了灾难深重的祖国后，先到山东大学任教，后来在浙江大学物理系担任系主任时，李政道曾是王淦昌的學生。李政道这样评价老师：“王淦昌为祖国的科学和教育事业献出了毕生的精力，取得了很大的成就。他终生保持了年轻学生的求学精神。他为人诚恳热情、正直、坦诚，治学严谨，是祖国近代物理学的一代宗师，后人之楷模。”第三组学生交流：中国科学院院士王乃彦回忆：“王淦昌虽然学术造诣很高，但是一直是勤学好问，只要自己不懂的就可以向年轻人请教，向年轻人学习。在60多年的核物理科研生涯中，他对新鲜事物的高度敏感性和勇于创新的精神，不断地从一个高峰攀登到另一个高峰。”接着，教师提问：如果说“只要有决心意志和干劲，就一定能成功。”这句话对不对？请分析。学生们马上指出这是类似“人有多大胆，地有多大产”的唯心主义错误。发挥主观能动性必须一切从实际出发，实事求是。
加德纳教授认为，一个人可能在任何一种智能上都没有特殊的天赋，但如果他所拥有的各种智能和技巧被巧妙地组合在一起，说不定在担任某一个角色时就会很出色。人与人的差别，主要在于人与人所具有的不同智能组合。认识到这一点，我们就有更多的机会较好地处理当今世界所面临的诸多问题[5]。在教第六课的“在实践中追求和发展真理”时，教材又引发思考“你在学习和生活中遇到挫折时，是怨天尤人，还是鼓起勇气，再接再厉？”提到失败，有些学生不禁皱眉，因为此时的他们正在积极准备迎接省学业水平测试。教师先引用了一位著名华裔科学家诺贝尔奖获得者的一句话：“我一生经历的成功屈指可数，但经历的失败却不可计数。”针对有些学生在模拟测试中成绩不理想，笔者充分肯定了他们坚持不懈的努力，指出这是一次真正的考验，必须以坚强的意志和毅力去迎接挑战，自觉地促成从失败向成功的转变。事实证明，当学生迈着自信的步子走进测试考场，又微笑着走出考场的结果，说明意志教育必须与“挫折教育”相结合。挫折教育防患于未然，通过设定合理现实的目标，促成学生意志力的飞跃，这对他们今后的学习工作都很有裨益。
四史就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践历史，学习四史目的在于通过历史的教育，引导学生深刻认识中国的发展脉络，坚持党的领导，引导学生对中国国家政治制度和社会制度的历史认同和政治认同。让高中思想政治课成为四史教育的高效载体，成为探索培养学生健康乐观、积极向上的心理素质的途径，十分重要。中国作为一个发展中国家，国运兴衰，系于教育。素质教育在召唤高中思想政治课教师加大创新力度，优化教育手段，培养出适应新世纪国家发展需要的、具有优秀心理素质的创新型人才。
参考文献：
[4]教育部.普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）[s]北京：人民教育出版社，2020：2.
[摘要]习近平总书记指出，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史凝聚着中国共产党百年辉煌历程中的精神瑰宝。为落实立德树人的根本任务，进一步推动思政课教育教学改革创新，结合高校思想道德与法律基础课程教学内容及课程要求，将“四史”融入课程研究，旨在引导大学生树立历史思维，拓展历史视野，从历史中感悟初心，在百年奋斗中牢记使命，不断增强为实现新时代大学生的历史使命不懈奋斗的思想自觉和行动自觉，以史鉴今，砥砺前行。
[关键词]“四史”;教学;研究。
[课题项目]2019年度昆明医科大学校级本科教学质量与教学改革工程项目“思想道德修养与法律基础”
[作者简介]郑海涛（1980—），女，山东烟台人，硕士研究生，昆明医科大学马克思主义学院讲师，研究方向为思想政治教育;王继才（通信作者）（1975—），山东枣庄人，博士研究生，昆明医科大学第一附属医院副主任医师，研究方向为医学心理。
党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史（以下简称“四史”）是中国共产党领导人民在长期的探索、奋斗与发展中形成的政治财富。2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定，要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起來。为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，必须把“四史”教育更好地融入思想道德修养与法律基础课程;同时，通过“四史”融入课程，使大学生能够深刻把握中国特色社会主义的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，了解党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，从中汲取智慧和力量，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利，真正成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
（一）运用课堂教学，讲好“四史”红色故事。
1.从“四史”中传承红色基因，明确时代使命和责任。结合“四史”回顾历史、感悟初心，从红色基因中汲取强大信仰力量，激发新时代大学生锐意进取、开拓创新的精气神，增强真抓实干、攻坚克难的行动力，奋力担当新时代新使命。同时结合“四史”讲清楚新时代对时代新人的崇高理想信念、本领才干和担当精神的要求，使大学生能够树立以人民为中心的思想观念，并且践行全心全意为人民服务的宗旨，自觉成为有信念、有梦想、有奋斗和有奉献的时代新人。
2.从“四史”中汲取精神力量，做好正确的人生规划。通过共产党人可歌可泣的红色故事，教育大学生们要树立信仰、坚守初心，做好正确的人生规划，在为新时代中国特色社会主义事业奋斗中彰显个人的人生价值。
3.从“四史”中感悟高尚与纯粹，坚定崇高理想信念。感悟中国共产党人高尚纯粹的理想人格，从理想信念的角度，运用马克思主义的理论逻辑理顺“四史”的历史逻辑。回顾历史，以中国共产党人为代表的先进分子坚持信仰、秉持初心，为革命事业作出了巨大牺牲。这些都是“四史”学习教育的生动教材，为培育青少年一代的理想信念、爱国情怀、责任担当和艰苦奋斗提供充沛的精神养料，也是思政课教学的最好教材，需要进一步挖掘和宣传，这些事例都充分展现了中国共产党人的崇高理想信念与坚定初心。
4.从“四史”中追忆先辈的革命初心，弘扬爱国主义精神。从弘扬民族精神和时代精神的角度，以革命时期、改革开放时期、新时代以后发生的典型故事为依托，用有血有肉的故事，让学生在历史情境中体悟真理，坚定学生爱党、爱国、爱社会主义及实现中华民族伟大复兴的信心。“四史”教育是培植爱国奋斗精神的智慧之源。爱国奋斗精神是贯穿于中国马克思主义政党发展历程的一条主线，是爱国主义和奋斗精神内在印证和统一的整体，是新时代一种重要的精神标识，是以党史教育推进新时代高校思政课教学创新的精神指向，是增强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，为坚定“四个自信”提供现实的动力。
5.从“四史”中探寻规律，理解社会主义核心价值观的生机活力。只有透过历史的表象，探寻历史长河中的规律性认识，才能真正揭示中华民族能够迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的根本原因，才能使价值观自信具有深厚根基。“四史”融入，使大学生深刻把握中国共产党不同发展阶段的时代特点和思想指引，凝结着党和人民的智慧。正确看待中国共产党发展历程中的相关理论与实践问题，深刻汲取中国共产党发展历程中的有益启示，让大学生从价值观层面理解中国特色社会主义建设的基本特征和根本追求，从而生动地理解社会主义核心价值观的生机活力。
6.从“四史”中吸收借鉴优秀道德成果，锤炼品德修为。以不同历史时期老一辈革命家感人的故事为主线，通过图片、视频等资料，将一代代共产党人的优良道德品质，立体生动地呈现在大学生面前，诠释中国共产党人的革命信仰与道德风貌，弘扬中华民族优秀道德传统和中国革命道德，从中吸收借鉴优秀道德成果，使其遵守公民道德准则，对社会主义道德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等领域中的理论和知识有一个基本的了解，对社会生活领域中的道德规范以及个人品德提升的路径有精准的把握。
走好新时代长征路，让思政课活起来。高校通过寒假、暑期社会实践，由知识传授为主的课堂教学，到实践教学过程的深化提升，使“四史”教育立体起来。在教师的指导下开展社会实践，利用假期参观传统教育馆、革命活动旧址等，走进红色基地、聆听历史故事，通过观看一张张反映当年战斗场景的图片、一件件战士们使用过的武器和生活用具，倾听一个个英雄的事迹，重温革命先烈大无畏的气概，接受深刻而生动的红色教育。通过实地考察调研，深刻感悟红色资源的核心和精髓，铭记那段革命历史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建设和改革发展的今天，与时俱进，锤炼升华，达到“知、情、意、行”的统一。
（三）运用网络手段，拓展“四史”教育广度。
运用现代信息化技术，实现随时随地拓展“四史”教育学习的广度和深度。利用微信、qq等网络平台做好“四史”知识拓展活动;在教师的指导下，利用网络平台，开展“红色育人课堂”;利用线上线下多种载体，提升“四史”学习的有效性，例如推送ppt，推荐“四史”相关影片，分享红色经典。高校也可以打造“四史”教育讲堂，利用丰富的红色资源作为主题教育的生动教材，潜移默化融入红色故事元素，用有血有肉的内容吸引学生，开展入脑入心、有声有色的网络直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在历史情境中体悟真理，夯实“四史”学习力度，以增强思政课的针对性与感染力，提高思政课的有效性。
回望来时路、坚定前行路。“四史”是中国共产党自诞生以来领导中国人民为了实现中国梦，在长期的探索、奋斗、创业和发展过程中形成的弥足珍贵的精神瑰宝。在百年党史中感悟红色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修养与法律基础课程应有之义。通过积极将“四史”教育融入思想道德与法律基础课程，通过历史与现实的连接，运用马克思主义的理论逻辑理顺“四史”的历史逻辑，从“四史”中汲取智慧和勇气，从而帮助大学生树立科学信仰，引导青年学子把握当代中国实情和自身实际，明确定位和方向，做到知史爱党、知史爱国，激发青年学子的爱国奋斗精神，坚定为中华民族伟大复兴的历史使命。
[1]中央宣传部，中央党史和文献研究院，中国外文局.习近平谈治国理政（第三卷）[m].北京：外文出版社，2020.
abstract：thegeneralsecretaryxitoryoftheparty，thehistoryofnewchina，thehistoryofreformandopeningup，andthehistoryofsocialistdevelopmentembodythespiritualrtoimplementthefundamentaltaskofbuildingmoralityandcultivatingtalentsandfurtherpromotethereformandinnovationofideologicalandpoliticaleducationandteaching，thispapercombinestheteachingcontentandcourserequirementsofthecourseinideologicalandmoralcultivationandlegalfoundationandintegratesthe"fourhistories"poseistoguidecollegestudentstoactivelyestablishhistoricalthinking，expandhistoricalhorizons，comprehendtheiroriginalaspirationsfromhistory，keepinmindthemissioninahundredyearsofstruggle，andcontinuouslyenhancetheirconsciousnessofunremittingstruggletorealizethehistoricalmissionofcollegestudentsinthenewera.
[摘要]习近平总书记指出，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史凝聚着中国共产党百年辉煌历程中的精神瑰宝。为落实立德树人的根本任务，进一步推动思政课教育教学改革创新，结合高校思想道德与法律基础课程教学内容及课程要求，将“四史”融入课程研究，旨在引导大学生树立历史思维，拓展历史视野，从历史中感悟初心，在百年奋斗中牢记使命，不断增强为实现新时代大学生的历史使命不懈奋斗的思想自觉和行动自觉，以史鉴今，砥砺前行。
[关键词]“四史”;教学;研究。
[课题项目]2019年度昆明医科大学校级本科教学质量与教学改革工程项目“思想道德修养与法律基础”
[作者简介]郑海涛（1980—），女，山东烟台人，硕士研究生，昆明医科大学马克思主义学院讲师，研究方向为思想政治教育;王继才（通信作者）（1975—），山东枣庄人，博士研究生，昆明医科大学第一附属医院副主任医师，研究方向为医学心理。
党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史（以下简称“四史”）是中国共产党领导人民在长期的探索、奋斗与发展中形成的政治财富。2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定，要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起來。为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，必须把“四史”教育更好地融入思想道德修养与法律基础课程;同时，通过“四史”融入课程，使大学生能够深刻把握中国特色社会主义的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，了解党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，从中汲取智慧和力量，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利，真正成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
（一）运用课堂教学，讲好“四史”红色故事。
1.从“四史”中传承红色基因，明确时代使命和责任。结合“四史”回顾历史、感悟初心，从红色基因中汲取强大信仰力量，激发新时代大学生锐意进取、开拓创新的精气神，增强真抓实干、攻坚克难的行动力，奋力担当新时代新使命。同时结合“四史”讲清楚新时代对时代新人的崇高理想信念、本领才干和担当精神的要求，使大学生能够树立以人民为中心的思想观念，并且践行全心全意为人民服务的宗旨，自觉成为有信念、有梦想、有奋斗和有奉献的时代新人。
2.从“四史”中汲取精神力量，做好正确的人生规划。通过共产党人可歌可泣的红色故事，教育大学生们要树立信仰、坚守初心，做好正确的人生规划，在为新时代中国特色社会主义事业奋斗中彰显个人的人生价值。
3.从“四史”中感悟高尚与纯粹，坚定崇高理想信念。感悟中国共产党人高尚纯粹的理想人格，从理想信念的角度，运用马克思主义的理论逻辑理顺“四史”的历史逻辑。回顾历史，以中国共产党人为代表的先进分子坚持信仰、秉持初心，为革命事业作出了巨大牺牲。这些都是“四史”学习教育的生动教材，为培育青少年一代的理想信念、爱国情怀、责任担当和艰苦奋斗提供充沛的精神养料，也是思政课教学的最好教材，需要进一步挖掘和宣传，这些事例都充分展现了中国共产党人的崇高理想信念与坚定初心。
4.从“四史”中追忆先辈的革命初心，弘扬爱国主义精神。从弘扬民族精神和时代精神的角度，以革命时期、改革开放时期、新时代以后发生的典型故事为依托，用有血有肉的故事，让学生在历史情境中体悟真理，坚定学生爱党、爱国、爱社会主义及实现中华民族伟大复兴的信心。“四史”教育是培植爱国奋斗精神的智慧之源。爱国奋斗精神是贯穿于中国马克思主义政党发展历程的一条主线，是爱国主义和奋斗精神内在印证和统一的整体，是新时代一种重要的精神标识，是以党史教育推进新时代高校思政课教学创新的精神指向，是增强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，为坚定“四个自信”提供现实的动力。
5.从“四史”中探寻规律，理解社会主义核心价值观的生机活力。只有透过历史的表象，探寻历史长河中的规律性认识，才能真正揭示中华民族能够迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的根本原因，才能使价值观自信具有深厚根基。“四史”融入，使大学生深刻把握中国共产党不同发展阶段的时代特点和思想指引，凝结着党和人民的智慧。正确看待中国共产党发展历程中的相关理论与实践问题，深刻汲取中国共产党发展历程中的有益启示，让大学生从价值观层面理解中国特色社会主义建设的基本特征和根本追求，从而生动地理解社会主义核心价值观的生机活力。
6.从“四史”中吸收借鉴优秀道德成果，锤炼品德修为。以不同历史时期老一辈革命家感人的故事为主线，通过图片、视频等资料，将一代代共产党人的优良道德品质，立体生动地呈现在大学生面前，诠释中国共产党人的革命信仰与道德风貌，弘扬中华民族优秀道德传统和中国革命道德，从中吸收借鉴优秀道德成果，使其遵守公民道德准则，对社会主义道德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等领域中的理论和知识有一个基本的了解，对社会生活领域中的道德规范以及个人品德提升的路径有精准的把握。
走好新时代长征路，让思政课活起来。高校通过寒假、暑期社会实践，由知识传授为主的课堂教学，到实践教学过程的深化提升，使“四史”教育立体起来。在教师的指导下开展社会实践，利用假期参观传统教育馆、革命活动旧址等，走进红色基地、聆听历史故事，通过观看一张张反映当年战斗场景的图片、一件件战士们使用过的武器和生活用具，倾听一个个英雄的事迹，重温革命先烈大无畏的气概，接受深刻而生动的红色教育。通过实地考察调研，深刻感悟红色资源的核心和精髓，铭记那段革命历史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建设和改革发展的今天，与时俱进，锤炼升华，达到“知、情、意、行”的统一。
（三）运用网络手段，拓展“四史”教育广度。
运用现代信息化技术，实现随时随地拓展“四史”教育学习的广度和深度。利用微信、qq等网络平台做好“四史”知识拓展活动;在教师的指导下，利用网络平台，开展“红色育人课堂”;利用线上线下多种载体，提升“四史”学习的有效性，例如推送ppt，推荐“四史”相关影片，分享红色经典。高校也可以打造“四史”教育讲堂，利用丰富的红色资源作为主题教育的生动教材，潜移默化融入红色故事元素，用有血有肉的内容吸引学生，开展入脑入心、有声有色的网络直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在历史情境中体悟真理，夯实“四史”学习力度，以增强思政课的针对性与感染力，提高思政课的有效性。
回望来时路、坚定前行路。“四史”是中国共产党自诞生以来领导中国人民为了实现中国梦，在长期的探索、奋斗、创业和发展过程中形成的弥足珍贵的精神瑰宝。在百年党史中感悟红色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修养与法律基础课程应有之义。通过积极将“四史”教育融入思想道德与法律基础课程，通过历史与现实的连接，运用马克思主义的理论逻辑理顺“四史”的历史逻辑，从“四史”中汲取智慧和勇气，从而帮助大学生树立科学信仰，引导青年学子把握当代中国实情和自身实际，明确定位和方向，做到知史爱党、知史爱国，激发青年学子的爱国奋斗精神，坚定为中华民族伟大复兴的历史使命。
[1]中央宣传部，中央党史和文献研究院，中国外文局.习近平谈治国理政（第三卷）[m].北京：外文出版社，2020.
摘要：大学生“四史”教育主要内涵体现在四个方面，即政治性、专业性、时代性与实践性。“四史”教育有助于学生掌握科学的世界观与方法论，有利于增强学生的社会责任感，有助于学生形成正确的价值观。加强大学生“四史”教育的有效策略是：（一）打造以“四史”学习为主要内容的优质课程;（二）创建以校企结合为契机的“四史”教育机制;（三）构建以多元媒介为载体的“四史”教育资源;（四）建设学习历史、弘扬历史优秀文化的高校校园文化。
关键词：新时代;大学生;“四史”教育;主要内涵。
引言。
随着中外文化融合的进一步加深及网络普及程度的提高，虚假、负面信息及西方利己主义、享乐主义思想渗透至当代大学生的学习与生活中，对学生政治立场、理想信念、世界观、人生观、价值观造成极为不良的影响。中国特色社会主义已经步入新时代，习近平总书记强调：“一代青年有一代青年的历史机遇，当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗”。当代大学生正处于我国繁荣昌盛的新阶段，物质生活富足、思想活跃、自我意识强烈是当代大学生的特征，要想使其认识到自身为中华民族伟大复兴而奋斗的使命，就需要使学生全面了解中国人民伟大奋斗历史，通过深入学习党史、国史、改革开放史、社会主义发展史使学生形成“四个自信”，认同我国政治及经济体制、认同社会主义道路;通过引导大学生回顾物质资源极度匮乏的艰难时期中我党及人民开拓进取、顽强拼搏、不畏牺牲的果敢精神，继而使大学生树立自身使命意识，将自身理想与国家民族的命运紧密贯通起来，实现个人成才与中华民族伟大复兴的有机结合。
（一）新时代大学生“四史”教育的政治性。
党史、国史、改革开放史、社会主义发展史是中华民族宝贵的精神财富，更是中国共产党带领中华民族由弱到强所走道路的经验总结。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央尤为注重从党和国家的发展历史中汲取治国理政的经验与智慧，并在此基础上提出了中华民族伟大复兴中国梦的科学理念。习近平总书记强调：“历史是最好的教科书”“学习党史、国史是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”。习近平总书记关于“四史”重要性的论述将“四史”学习教育上升到国家战略的高度，并且为大学生“四史”教育指明了方向、提供了目标依据。
大学生“四史”教育并不是单纯的“历史教育”，而是以历史为基础的政治教育。从“四史”教育内容来看，其涵盖了中国共产党自成立以来带领中国人民抵御外敌、争取民族独立、建设国家、走向实现中华民族伟大复兴道路的历史，反映了中国共产党的政治奋斗历程、中华民族政治选择历程，具有极强的政治性特征。大学生“四史”教育实施的前提是坚持正确的政治立场，根本目标在于使大学生深入认识我国的发展脉络，了解中国为何以马克思主义为指导思想？为何坚持走中国特色社会主义道路？为何坚持中国共产党的统一领导不动摇，继而增强大学生对我国的政治与历史认同感。由此可见，“政治教育”是大学生“四史”教育的本质，唯有把握“四史”教育的政治性内涵才能保证其正确的政治方向。
（二）新时代大学生“四史”教育的专业性。
大学生“四史”教育是高校意识形态工作及思想政治工作中重要的组成部分。从历史观与价值观间的逻辑关系与内在联系来看，正确的历史观是最大化价值认同的来源，大学生唯有正确认识中国共产党及中国的奋斗发展历史，才会对自己的民族及国家形成肯定性的心理判断及情感归属，即历史观可以统一个体与国家的思想，继而使个体作出有利于国家繁荣发展的行为选择。由此可见，大学生“四史”教育是针对学生思想及政治的教育，鉴于其“历史教育”的基础及“政治教育”的本质，综合来看，大学生“四史”教育具有政治教育、历史教育、思想政治教育的专业性。
其一，政治教育的专业性。正如前文所述，正确的政治立场及方向是实施大学生“四史”教育的前提，而如何培养学生的政治立场是新时代下大学生“四史”教育亟须思考的问题。
其二，历史教育的专业性。既要摒弃传统灌输历史的教育理念，又要保证学生在学习“四史”过程中获得良好的体验、获得启发、获得解决与分析问题的正确方法。
其三，思想政治教育的专业性。从当代大学生思想动态出发，结合大学生所处的内部环境（校园、课堂等）、外部环境（社会环境）、“拟态环境”（有组织、有目的的利用信息虚构的网络环境）提高学生思想觉悟。
（三）新时代大学生“四史”教育的时代性。
大学生“四史教育”的出发点为使学生了解中国共产党及中国的奋斗与发展历史，其支撑点为使学生形成正确的历史观，其落脚点为使学生自主为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。从大学生“四史”教育的逻辑来看，其虽然以历史为主要的教育内容，但却呈现出极强的时代性特征，正如习近平总书记所述的“一代青年有一代青年的历史机遇”，中国特色社会主义新时代下大学生的使命为实现中华民族的伟大复兴，这与新时代我国的发展目标及方向相契合，并与我国社会实际紧密相连，表明大学生“四史”教育服务于现实。结合当前高校教育“立德树人”的根本任务，大学生“四史”教育也要秉承“立德在先，树人在后”的理念，在提高大学生政治素养、思想觉悟的同时聚焦学生道德品质的培养，使其以法律为准绳、社会公序良俗为约束正确决策自身行为，在坚持社会主义理想信念的基础上从自身出发、从实际出发，主动承担现阶段的责任。
（四）新时代大学生“四史”教育的实践性。
（一）有助于学生掌握科学的世界观与方法论。
大学生“四史”教育的根本在于把握正确的导向，继而纠正四史教育中的价值观偏差。维护人民的利益是马克思主义思想的精髓，也是我党的一贯主张。“四史”教育同样是以维护谁、服务谁为导向的专业性教育。学生通过“四史”的学习，能够深入了解党和国家及人民奋斗努力的方向与目标，并运用马克思主义的思想观念、方式方法正确认识、批判世界各国所选择的道路，有助于学生基于我国基本国情明确坚持中国共产党统一领导、坚持社会主义道路、坚持改革开放、坚持马克思主义指导思想的正确性、必然性、合理性。
（二）有利于增强学生的社会责任感。
“思想决定态度，思想决定行动”，当代大学生处于中外文化融合、信息传输密度及速度双高的复杂社会环境中，部分反动及反华势力以“平等”“自由”为由，借助网络的虚拟性、开放性、隐蔽性发表不良言论，诸如利己主义思想、享乐主义思想、社会主义无用论、历史虚无主义思想等都在侵蚀着当代大学生的思想，动摇其社会主义理想信念，甚至驱使其作出过激行为。在此背景下，加强“四史”教育实际上是为学生提供了分析社会现象与问题的正确方法与思路，使学生能够认识事物之间的普遍联系性、以辩证思维挖掘社会现象的本质，继而帮助学生抵御错误思潮、坚定理想信念，继而促进学生健康成长。
（三）有助于学生形成正确价值观。
现代教育的根本任务为“立德树人”，立德为先，树人在后，这与学生成长与成才的规律相契合。学生处于社会的大环境中，唯有具备高尚道德品质、坚定理想信念、强烈的法律意识才能具备做“人”的基本素养，而专业的知识技术、综合能力等是“人”的附加价值，是其担任使命、履行社会责任的必要条件。“四史”教育作为育人与育才相结合的教育，兼具了道德培养与技能培养的双重功能，通过将个人理想与“中国梦”结合为有机的整体，使学生自觉提高道德素养、专业能力，引导学生在面临职业选择、行为选择时“以史为鉴”，继而使学生树立正确的职业观、人生观、道德观。同时，“四史”教育的激励、启发、熏陶、警示作用有助于学生形成正确的价值观，使学生以法律为约束、以社会公序良俗为准繩、以历史为参照进行行为决策，继而为学生未来发展指明方向。
（一）打造以“四史”学习为主要内容的优质课程。
大学生“四史”教育涉及面广，具有政治性、专业性、时代性、实践性的特征。为了保证“四史”教育质效，建议高校以“四史”学习为主要内容打造专业课程，通过党课、思想政治教育课等形式将“四史”渗透至高校教育各个环节中，构建全员参与、全过程融合的大学生“四史”教育模式。同时，在高校专业课程中融合“四史”教育，以历史教育为基础，以政治教育为核心，以思想教育为保障潜移默化地影响学生思想及行为，继而使其形成正确的历史观。此外，设置专门机构监督大学生“四史”教育课程的建设与教学实施情况，将教育责任落实到个人，为大学生“四史”教育提供组织架构、制度保障。
（二）创建以校企结合为契机的“四史”教育机制。
企业一直是我国经济与社会发展的重要支撑力量，部分企业成立时间悠久，见证了我国时代发展的进程，并为我国健康发展做出了巨大的贡献。创建以校企结合为契机的“四史”教育机制，能够使学生通过参观企业、了解企业历史、见证企业辉煌成就切实感受改革开放为我国经济发展的赋能，继而增强学生对我国政治、经济的认同感。同时，为了保证大学生“四史”教育的实践性，建议学校开展“国有企业砥砺奋进谋发展，敢为先人促改革”的社会实践活动，请学生深入国有企业，收集关于国企改革、国企促进国家经济发展的资料，并以此为基础撰写社会调研报告，使学生对国有企业的历史有全面、系统的认知。最后学校评选出最佳报告并给予获奖学生一定的物质奖励，激励学生主动学习国有企业服务大局、开拓进取、顽强拼搏、勇担使命的精神。
（三）构建以多元媒介为载体的“四史”教育资源。
世界历史论文
党的十六届六中全会上，我国领导人首次提出社会主义核心价值体系，为全党全国各族人民进行社会主义建设指明了方向，奠定了思想基础。培育和践行社会主义核心价值观（以下简称“核心价值观”），对于当今社会的发展具有十分重要的意义。培育和践行核心价值观，有利于提升个人的精神道德修养，促进个人的全面发展；有利于社会良好风气的形成，和谐社会的构建；有利于增强民族凝聚力，提升国家竞争力。
作为“京津冀”三核文化中一核的重要组成部分，保定在新时期抓住历史机遇，充分利用自身优势，促进发展，肩负起培育和践行核心价值观的重要使命。保定拥有悠久的人文历史底蕴，在长期的历史发展过程中，保定人民发挥聪明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“义”、“教”、“善”、“趣”的特点。这些对于核心价值观的培育和践行发挥了重要的作用，为区域发展提供了借鉴。
一、保定人文历史的内涵。
保定在长期的历史发展过程中，多样化的文化相互交融，积淀了悠久的人文历史底蕴，而随着时代的发展，形成了“崇信、重义、尚和、争先”的新时期保定人文精神。笔者将保定的人文历史归纳为“悠”、“义”、“教”、“善”、“趣”这五个特点，有利于更加深入地理解保定的人文历史内涵。
（一）“悠”
“悠”取悠久长远之意，又有闲适自得之感，而保定的`历史文化便给人这样的感觉。保定历史文化底蕴深厚，文物古迹众多，1986年被选为首批历史文化名城。涞源阁院寺、易县燕下都遗址、清西陵、曲阳北岳庙等众多文物古迹，年代久远，造型精美，气势磅礴，见证了古城保定悠久的历史文化。多样化的文化相互碰撞、相互融合，彰显着保定历史文化的魅力。
（二）“义”
“义”是古往今来君子所追求的高尚品格，即正义、义气。保定人文历史悠久，是“燕赵文化”的重要组成部分。刺秦王报国家的荆轲，桃园结义的刘备等，都体现着保定人文历史中的侠义之气。在抗日战争时期，保定更是“红色之都”，作为革命的主要阵地，有着悠久的革命历史和优良的革命传统。红二师“七六”**等革命斗争和工人运动体现着保定人民的勇敢无畏，正义凛然。而狼牙山精神、白求恩精神、双拥精神等红色精神更是新时期保定人追求发展的精神支柱。
（三）“教”
“教”指因材施教，指导教导的含义。保定拥有丰富的学府文化，更是著名的体育冠军之城。莲池书院、保定陆军学校等培养了大批优秀的人才，而现今的保定更是堪称“大学之城”，河北大学、华北电力大学、河北农业大学等高校，为学生打造优良的学习环境。不仅如此，保定还培育出大批的优秀体育人才，涌现出多位世界冠军，在世界大赛中为国家争得了无数荣誉。
（四）“善”
“善”有善良、美好之意。所谓一方水土养一方人，保定人民热情好客，道德诚信，涌现了无数的全国道德楷模。“油条哥”坚持不用“复炸油”，为商家做出了榜样；“河北农大9301班”的事迹更是感动了无数人，将真情传递，这些事例都彰显着保定人民的精神风貌。保定人民积极建设现代化开放城市以迎接四方游客，始终保持坚定的政治立场和觉悟，拥护国家的政策、方针，以迎接新时期的机遇与挑战。
（五）“趣”
“趣”取其美学艺术上的概念，指文学艺术作品中所表现的志趣、情趣和意趣等。保定拥有特色鲜明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老调、评剧、京剧等多种曲艺剧种深受人们的喜爱；曲阳石雕、白沟泥塑、徐水狮子舞等民俗文化在全国享誉盛名，“保定府三宗宝，铁球面酱春不老”的民谣更是让人民津津乐道，体现着保定人民生活的志趣。
二、保定人文历史在培育和践行核心价值观中的作用。
核心价值观是各地区思想精华的总结与凝练，来源于地方而又高于地方。保定的人文历史精神是保定人民长期奋斗所凝结的思想动力。保定的人文历史精神以核心价值观为思想统领，同时又为培育和践行核心价值观奠定政治、群众、地域文化等基础，是促进其发展的重要载体。
（一）政治保障，优先发展。
保定自古以来便是政治军事要地，为培育和践行核心价值观奠定了政治基础。一方面，保定为核心价值观的发展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有着三千多年的历史，一直是河北省重要的政治中心。抗日战争时期，作为晋察冀边区政府所在地，爆发了黄土岭战役、平原游击战、地道战等一系列艰苦卓绝的战役；而在社会主义建设时期，保定成为我国最早的一批现代工业城市，贡献了巨大的力量，因此保定地区有着坚定的政治立场，保定人民有着极高的政治素养与觉悟，形成了忠义的品格，这与核心价值观的“爱国”、“诚信”等内涵相得益彰，为其发展提供了政治前提。
另一方面，保定作为“京津冀一体化”重要战略中的组成部分，为培育和践行核心价值观提供了政策支撑。“京津冀一体化”的提出旨在探索出一条科学持续的协同发展道路，保定依托悠久的人文历史，努力打造特色文化产业，提升文化软实力，有利于核心价值观的融入与发展。
（二）群众支持，加快推进。
人民群众是价值创造的主体，是推动社会向前发展的重要力量。人杰地灵的保定在培育和践行核心价值观中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之乡”，赵国将相廉颇和蔺相如，精密计算圆周率的祖冲之等，都彰显着保定人民的聪明智慧，能够更好地挖掘核心价值观的深刻内涵；另一方面，保定有着悠久的革命传统，保定人民始终坚持以马克思主义为基本的指导思想，有着极高的政治觉悟与素质，以爱国主义为核心的艰苦奋斗、团结奋进、不断争先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，与核心价值观的内涵一脉相承，为其发展提供广大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民将会更加热情，更加积极地推进核心价值观的发展。
（三）文化支撑，提供借鉴。
哈佛大学教授约瑟夫奈曾提出“软实力”的概念，指出文化在构建软实力中具有重要的作用。文化是一个民族的血脉，是一座城市发展的活力源泉。保定是一座历史文化名城，重视城市文化品牌的培育，近年来注重打造“红色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌优势，形成了浓厚的地域文化特色，同时保定又位于京畿地带，有着地域优势，为核心价值观提供地域文化支撑。丰富的文化资源构成了培育核心价值观的大环境，使得核心价值观更加大众化，有利于为核心价值观在其他区域文化的培育和践行提供借鉴。
（四）增强认同，便于理解。
核心价值观是对我国优秀传统文化的高度凝练与升华，它来源于地方又高于地方，因此只有将区域文化与核心价值观的内涵相结合才能促进更好的发展。保定人文历史文化作为我国传统文化的重要组成部分，对于培育和践行核心价值观具有重要的作用。核心价值观是对保定的人文历史有着“悠”、“义”、“教”、“善”、“趣”等特点，这些都与核心价值观赋予的内涵相契合，将核心价值观的内涵融入到保定人文历史中，有利于保定人民更好地理解核心价值观的内涵，增强对核心价值观的认同感，更好地实现核心价值观的教育指导功能。
（五）实践平台，开拓空间。
保定地区是抗日战争的重要战场，更是新中国社会主义建设的先锋，这些实践经验的总结为核心价值观的培育与践行提供了借鉴，搭建了实践平台，开拓了广阔的空间。抗日战争时期，保定人民伟大的革命实践铸就了他们艰苦奋斗，勇于实践的优良品格。
新中国建设时期，保定成为首批工业城市，促进经济的发展。新时期保定人民开发利用风能、太阳能等新能源，走在了国家的前列；努力建设“低碳城市”，打造“中国电谷”；巩固发展文化产业，提升文化软实力，这些都是社会主义核心价值观的具体实践。新时期的保定紧抓历史机遇，努力提高科学技术水平，将核心价值观的理论拉回到实践的层面，而积极的实践又为核心价值观的指导引领作用开拓了更为广阔的空间。
总之，保定的人文历史精神与核心价值观赋予的内涵是一脉相承的，依托保定的人文历史，将核心价值观融入到保定的人文历史中去，有利于增强核心价值观的区域认同感，将理论付诸实践，更好地发挥其指导引领的作用，促进区域更好更快地发展。
参考文献：
[1]刘京花.依托保定人文精神推进社会主义核心价值体系建设[j].保定学院学报,2013,26(3):123―127.
[2]约瑟夫奈.软实力.世界政坛成功之道[m].吴晓辉,钱程译.北京:东方出版社,2005.
初中历史论文
1.分析学生心理变化，激发学生的创新热情。
在历史课堂教学中，教师往往会忽视学生提出的一些看似幼稚的问题，其实，这是学生在学习过程中好奇心激发的求知欲，对培养他们的创新能力具有引导作用。历史教学涉及面广，“上下五千年，纵横千万里”正是对历史学的一种最好概括。虽然初中历史教学不必进行太深入的延伸，但在施教过程中学生往往会突发奇想，进行由此及彼的关联性思考。如果教师能及时给予科学的解答，学生的心理诉求便能得到满足，创新热情便能被激发出来。
2.引导学生正确认识创新过程中的“得”与“失”
创新活动不是一蹴而就的，而是一个不断反复、螺旋式上升的过程，因此，学生应正确看待创新过程中的“得”与“失”。实践证明，创新总是伴随着风险的。随着时代的不断进步和科技的日益发达，创新的难度也与日俱增，要承受的代价也越来越大。面对创新过程中可能遇到的挫折和困难，教学者应引导学生懂得如何变压力为动力，如何调整好自己的心态，如何培养坚韧不拔的意志力。在此过程中，教学者可结合历史长河里各种励志故事开展历史教学工作，使学生在接受知识的过程中还能感受到催人奋进的力量。
二、关注学生发散性思维的培养。
关于“发散性思维”概念的研究，有一个普遍认同的观念，即激励人们寻找多种方法解决某个问题。进行思维发散的过程中，学生分析事物的深度和广度无疑将获得质的提升。当前初中历史教学“单一性”现象较为普遍，学生根据所谓的“唯一标准”进行学习，限制了个人思考的空间，不能从多角度获得对事物的感知与体悟，这也不利于教师教学工作的深入开展。例如在分析历史上的“楚汉之争”事件时，教师可鼓励学生展开多种联想：联想一，“楚汉之争”是以刘邦为代表的农民集团与以项羽为代表的贵族集团之间的一场争夺天下的战争，刘邦集团的胜利实质是先进的社会生产方式和制度战胜落后的分封制和奴隶制度的`表现；联想二，纵向来看，刘邦汉家王朝的建立为今后中华民族的薪火相传和社会发展轨迹奠定了坚实基础，具有深刻的社会意义。诸如此类的发散性联想应引起教师的足够重视，教师也应积极指出学生思考中的不足。
三、关注学生个性思维的发展。
1.鼓励学生表达不同意见，提出个性化见解。
“质疑精神”历来都是每个取得辉煌业绩的人所必备的优秀品质，教师应加强学生这方面品质的培养。历史学科的学习重在交流讨论，其中很多问题尚无定论，一定的交流讨论有利于我们理清思路，确立正确的研究方向。例如在讲述三国历史时，有些学生指出蜀国快速灭亡的原因时，强调了地域位置的防御作用。首先，他们肯定了蜀国必然灭亡的历史趋势，然而在研究蜀、吴存在时间长短时提出如果蜀国也拥有和吴国一样的长江天堑，或许还能再存活几十年。此类学生从地域的角度阐述蜀国灭亡原因，虽然有失偏颇，但不失为一个充满个性化的见解。
2.鼓励学生创新求变鼓励学生创新求变，教师应从“思想”和“行为”两个方面着手。
在思想方面，教师要科学引导学生，使其从思想上正确认识创新的真正内涵。教师要鼓励学生敢于挑战权威，不要盲从一切，要通过独立的思考形成自我认识。另外，教师还应积极创造民主的课堂氛围，使每一位学生都能畅所欲言，充分发挥他们的主观能动性。行为方面，教师可通过改革教学模式，开设更多的历史实践课，成立“历史小讲堂”、“历史讨论组”，使每一个学生都有机会成为“历史小讲师”，让他们走上讲台向学生讲述自己的历史观点。初中历史教学关注学生创新能力培养既是时代发展的要求，也是学生自身发展的要求。当今社会发展迅速，知识更新速度也越来越快，中学生只有掌握科学的学习方法，具备创新思维，才能更加高效地学习新知识、掌握新技能。综上所述，探究初中历史的创新型教学法就是要突出创新的作用，既包括教师教学方法的创新，也包括学生学习方法的创新。
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数学史论文
在这个寒假里，我接触到了《数学史》这本书。这本书介绍了数学从有记载的源头向最初的算术、几何、统计学、运筹学等领域不断深化发展的历史进程，以及如今数学的发展。
这本书分为两篇，上篇是数学简史，下篇是数学概念小史。这本书中令我印象最深的数学家就是费马。皮埃尔・德・费马是属于文艺复兴时期传统的人，他处于重新发掘古希腊知识的中心，但是他却问了一个希腊人没有想到过要问的问题―费马大定理。这个问题困惑了世人358年，直到1994年的9月19日安德鲁・怀尔斯才宣布解开这个问题。这个问题起源于古希腊时代，它联系着毕达哥拉斯所建立的数学的基础和现代数学中各种最复杂的思想。费马大定理的故事和数学的历史有着密不可分的联系，它对于“是什么推动着数学发展”，或者是“是什么激励着数学家们”提供了一个独特的见解。费马大定理是一个充满勇气、欺诈、狡猾和悲惨的英雄传奇的核心，牵涉到数学王国中所有最伟大的英雄。巴里・梅休尔评论说，在某种意义上每个人都在研究费马问题，但只是零星地而没有把它作为目标，因为这个证明需要把现代数学的整个力量聚集起来才能完全解答。安德鲁所做的就是再一次把似乎是相隔很远的一些数学领域结合在一起。因而，他的工作似乎证明了自费马问题提出以来数学所经历的多元化过程是合理的。
读了数学史后，我认为数学在我们的生活中扮演着不可或缺的角色，只有学好数学，学会应用数学，我们才能在这个正在向数字化发展的社会稳稳地站住脚跟。
世界史论文提纲
在这一点上，也应体现出历史教学论文更高于一般的教学总结，要既防止空洞理论而缺少史实，流于社会学公式，又要防止堆砌史料，详细内容请看下文世界史论文提纲怎么写。
“甲、乙、丙、丁开中药铺”，无理论分析，更要力避史论、史料两张皮，穿靴戴帽，机械粘贴。我们要从实际情况出发，引出规律性、找出事物的内部联系。要做到这一点，就要“凭客观存在的事实，详细地占有材料，从这些材料中引出正确的结论”。要做到这点，就不单是方法技巧问题，根本上是看对执笔为文的社会意义认识如何，作者的思想水平、理论修养、业务功底如何了。
历史逻辑与语言逻辑的统一。
通畅、质朴、简洁的优质语体文。
这是我们中学历史教师撰写历史论文时应该做到同时也善于做到的文章风格。毛主席在《反对党八股》中教导我们:第一，要学习人民群众的语言;第二，要吸收外国语言中我们需要的成分、好的东西、新鲜用语;第三，“我们还要学习古人语言中有生命的东西”。由于不够重视这方面的学习，“古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用”。在史学文章里，为了能“真实、凝练、生动”地表达人、事，是否也可以适当地“文白兼用”或所谓“半文半白”。事实上，一点儿“文言”词与词组没有是不可能的。试看下面一段例文:。
高中历史论文
任何一件事情，好的开始就是成功的一半，历史教学也是如此。一堂课的开始是十分重要的，要想呈现一堂高效的历史课，教师要学会在一堂课的开始就抓住学生的注意力，利用课前故事设置悬念导入新课的学习。例如，在学习《伐无道，诛暴秦》时，教师可以先通过秦始皇“扫六合”、统一天下开始讲起，讲到秦始皇建立了一个疆域辽阔的封建强国，这时可以设置悬念。通过这样一个秦始皇统一天下的故事，学生的注意力被集中了起来。通过这样的故事悬念导入新课的学习，可以让学生带着问题去学习，在学习的过程中解决问题，这样学生的兴趣就会更为高涨，也会更加积极地去学习新的知识。注意力集中了，对课文的学习和知识的`掌握自然也就更为深刻。
2.抓住时机进行历史故事讲述。
教师选择的历史故事一定要和本堂课所要学习的内容相结合，在学生兴趣与好奇心最为强烈的时候推出课程的内容。在进入课堂10～20分钟之后，学生会出现注意力不集中的情况，这时教师就可以通过历史故事来吸引学生的注意力，保证学生学习的效率；同时，对于一些理论性较强的知识和难点也可以通过历史故事来解决。例如，在进行“半殖民地半封建”这一概念的讲解时，如果教师一味地进行概念的解释，只会使学生感到枯燥乏味，越来越糊涂。所以教师可以结合当时我国沿海的一部分地区被外国人占领的故事对概念进行阐述，这样一来，学生容易理解，教师讲起来也更加轻松。初中历史教学往往会使学生感到乏味和单调，教师如果可以抓住时机进行一些历史故事的讲述，就可以大大提高学生的兴趣和积极性，这样初中历史课堂也可以活跃起来了。
3.教师要用语言魅力再现故事。
历史是一门严谨而科学的学科，教师在讲课中一字一句的差异都可能导致学生理解上的偏差。而历史故事的讲解更需要讲解者在表情、语言以及动作上的生动与熟悉，只有声情并茂，才能够将聆听者带入故事里的情景，让听众有身临其境之感。而且教师在讲述历史故事时可以适当带有自己的个人情感，讲到历史英雄人物时可以表现出慷慨激昂的情绪，而讲到奸臣贼子时可以表现出厌恶和痛恨的情感。善恶分明，可以将学生的价值观引向正确的方向。但同时也要注意对历史的评价要客观公正，以免误导学生。教师可以通过自己的语言魅力将历史故事完美地呈现到课堂中，吸引学生的兴趣，同时也加深学生的印象，让学生在动人的故事里学习知识，学习道理，分明善恶美丑。
4.课末总结故事吸引学生兴趣。
一堂完美的课堂，必须要有一个美好的结尾。初中历史课堂可以在课末收尾的时候利用历史故事来进行有效的收尾，这样不仅仅可以调动学生的积极性，还可以让学生对下一堂课产生期待的情绪，让学生在课下也可以进行对历史的学习。若教师留下一两道思考题或者设置一个悬念，在满足学生学习热情的同时又可以引发学生的思考，培养学生的思维能力和动脑能力，加深对知识的印象。例如，下节课要讲第二次世界大战，那么教师就可以在本堂课的结尾适时对南京大屠杀的内容有所提及，让学生课下去了解。通过具体事例感受人民的苦难，感受战争的残酷，培养学生的爱国情感。通过这样的收尾故事可以让学生因为好奇心去主动了解一些历史情况，从而增强对历史这门学科的热爱，更好地学习这门学科。历史本身就是故事，故事化教学在初中历史中是很有必要的。初中生具有活泼好动、好奇心强的特点，所以可以在故事的潜移默化中让学生更深地理解历史知识和背景，从而更好地学习和认识历史。在对故事的选择和应用中进行初中历史的创新教学，对于初中生以及初中教师来说都是很有益处的，值得研究和推广。
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外国美术史论文
第一章：原始、古代美术（从史前到古代罗马三万年）古希腊文明是西方文明的源头。古罗马人是希腊文明的继承者，古罗马人的艺术才能在建筑中得到充分体现.古代希腊和罗马艺术奠定了西方古典艺术传统的基础，也达到了古代美术史的巅峰。
第一节：原始美术。
三：新时期时代美术：巨石建筑。英格兰南部的圆形巨石拦“斯通亨治”。以其雄伟的环形结构、嘴角的庄严肃穆和悲剧性的壮美而引人瞩目。
第二节：古代两河流域美术。
指在近伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河。古希腊人称之为“美索不达米亚”是人类文明最早的发祥地之一。直到公元前538年被并入波斯帝国为止。分为四个时期：苏美尔--阿卡德时期。古巴比伦时期：汉莫拉比法典亚述时期。新巴比伦时期。
第三节：古代埃及美术一：美术特点：
埃及是古代奴隶制专制国家的典型代表金字塔的社会结构。法老、大臣、平民、奴隶。埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，作用是歌颂王权，巩固奴隶主国家的政权，强调等级制度。特点为规模宏伟。宗教对埃及艺术产生了重要的影响。艺术大多为死者服务。埃及艺术形式在3000年间基本稳定不变。总的说是壮丽、宏伟、明确、稳定、有严格的规范，又具有写实基础上的美化————地理位置封闭。与外界隔绝造成了文化发展上的单一状况。二：古王国美术：
第四节：爱琴美术，古代希腊美术。
一、爱琴美术。
二、古代希腊美术。
菲迪亚斯：《命运三女神》。他设计了雅典卫城建筑。创作了卫城中的大量雕刻和装饰浮雕。发展了米隆的成就，在写实方面达到了更高的境地。他追求的是一种理想风格，其作品创造了典雅、肃穆的形象，是古典雕刻的理想典范。
波留克列特斯：《持矛者》。
普拉克希特列斯：《赫尔墨斯与小酒神》4希腊化时期。
《萨摩色雷斯的胜利女神》。《拉奥孔》。
第五节：古代罗马美术。
罗马人是希腊艺术的崇拜者和模仿者希腊艺术主要用于敬神，围绕神庙和祭祀、纪念活动进行创作，带有理想化的色彩。罗马人的艺术则大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的的。
总之，希腊艺术是理想主义的，简朴的、强调共性的，典雅精致的。罗马艺术是实用主义的，享乐的，强调个性的、宏伟壮丽的。
罗马美术的主要成就是建筑。斯洛西姆竞技场。代表了罗马建筑的顶峰。凯旋门是古罗马的主要建筑。
第二章：欧洲中世纪美术（自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的这段时间成为中世纪）文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权统治，推崇古希腊罗马的文化传统，并认为从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是野蛮黑暗的时代，是处于文明与复兴之间的时代，故称”中世纪”。基督教的影响占有统治地位。
第一节：早期基督教美术。
第二节：拜占庭美术。（公元5世纪到15世纪）君士坦丁大帝迁都拜占庭。
第三节：蛮夷艺术和加洛林美术第四节：罗马式美术。
第五节：哥特式美术（意大利文艺复兴学者把12到15世纪之间的艺术称为哥特式艺术。）是中世纪艺术发展的一个顶点。
建筑：最著名的法国巴黎圣母院。意大利米兰教堂（最大的哥特式教堂）。
巴黎圣母院。
米兰教堂。
第一节：意大利文艺复兴美术一：开端。
温布里亚画派。
帕都亚画派。
三：兴盛期（15世纪末到16世纪中叶）。
四：威尼斯画派：
贝利尼：被认为是威尼斯画派的创始人。乔尔乔涅提香。
五：样式主义(是16世纪初出现于意大利佛罗伦萨的艺术风格，后发展到欧洲其他地区，上承文艺复兴下启17世纪的巴洛克艺术。主要流行于16世纪20年代至16世纪末）艺术特点是技巧十分精湛，但追求的是其一刺激的效果，而不是宁静与和谐。样式主义往往采用不符合常理的幻想式构图，喜欢表现裸体。人比例常常是夸张变形的。画面人物众多，但姿势扭曲，迷恋于是用透视法。色彩往往也像画面内容一样光怪陆离，更多地是表现情绪而非只是的自然。主体有时晦涩难明，只有内行的观众才能看得懂。
第二节：尼德兰文艺复兴时期美术。
一、15世纪尼德兰绘画。
康宾与杨.凡.艾克是尼德兰画派的主要奠基人。
二、15、16世纪之交的尼德兰绘画三：16世纪的尼德兰绘画。
第三节：德国文艺复兴时期美术。
第四节：西班牙文艺复兴时期美术一：14至15世纪的西班牙美术。
西班牙文艺复兴的总的面貌是：不同于意大利，他缺乏雄厚的人文主义思想。人文主义不能再西班牙扎根的原因，在于西班牙的王权、贵族和教会势力太大，资本主义发展却又先天不足。由于宗教裁判所的干预，美术中很少有裸体形象，特别是对女性裸体的描绘。从绘画方面看，由于受艺术品订货人所支配，令创作题材集中于两个方面，一是歌颂国王、贵族和帝国历史；二是描绘宗教故事。
第五节：法国文艺复兴时期美术、枫丹白露画派：卡隆。古赞父子。
第四章：
17、18世纪欧洲美术。
第一节：17.18世纪意大利美术。
一：17世纪意大利学院派美术。
由于过分强调法则，所以学院派的画家比较保守，缺乏创新精神。他们的作品的题材也比较狭窄，大都是描绘宗教或者神话，而对世俗生活的题材往往不感兴趣。在技法上比较偏重于素描而轻视色彩，以上这些特点都为古典主义美术的发展奠定了基础。
二：卡拉瓦乔与地方画派。
卡拉瓦乔把目光对准下层，专门画那些被侮辱、被损害者的形象。二是他对自己所处的社会抱有批判和怀疑态度，而他这种怀疑与批判被一些人看做是叛逆的表现，所以人们把他看做是“不合群的人”
三：巴洛克美术的形成与发展。
巴洛克艺术虽然不是教会发明的，但他是为教会服务，被宗教利用的，教会是他最强力的支柱。特点：
1.他有豪华的特点。服务对象主要是上次人物和贵族。2.他具有浓郁的浪漫主义色彩。
3.他具有运动感。运动可以说是巴洛克艺术的灵魂。4.他的表现语言具有综合性。5.他具有浓厚的宗教色彩。
巴洛克艺术大师贝尼尼《阿波罗与达芙妮》。
四：意大利18世纪的美术。
第二节17世纪佛兰德斯美术。
鲁本斯《亚马孙之战》《强劫留西帕斯的女儿》。
他成功的将宏伟豪华的巴洛克风格与尼德兰传统的艺术风格融合起来，形成了装饰性很强的，具有浪漫主义倾向的画风：造型粗犷豪放，色彩炫丽响亮，笔触自由奔放，画面往往有一股澎湃的动势和热血运动的激情。
鲁本斯是以为宫廷画家，也绘有许多宗教题材的作品，主要是面向上层社会的。但综观其艺术生涯，最为可贵的人文主义思想和世俗精神贯穿始终，作品洋溢着感人的生命力，热情讴歌了人的伟大力量和壮美永恒的大自然。他的艺术风格和成就对后世好几代艺术家都产生了巨大影响。
第三节17世纪荷兰美术。
哈尔斯:是荷兰现实主义画派的奠基人《吉普赛女郎》伦勃朗：《夜巡》。
三：荷兰小画派。
1.作品的画幅偏小，适宜于市民阶层悬挂室内以装饰之用。
2.不表现重大的社会题材，特别注重对生活细节的描绘，迎合市民阶层的审美趣味。画面上多表现妇女梳妆打扮、弹琴唱歌、读书写信或做轻微的家务劳动，表现荷兰艺术在蓬勃发展过程中的局限性。格拉尔德.特鲍赫皮特。德。霍赫约翰内斯。维米尔。
四：荷兰风景画与静物画的艺术成就。
米德尔哈尼斯的道路（并木林道）迈因德特。霍贝玛。
第四节17.18世纪西班牙美术。
三、18世纪西班牙绘画。
戈雅的艺术具有鲜明的民族特性、现代性和世纪的历史感。他的民族性表现在深深扎根在西班牙的土地上，有着西班牙画家刚毅的气质。同时，他直接集成了17世纪现实主义艺术的优秀传统。他的现代性表现在画家总是跟着时代前进，用直接独特的艺术语言传达时代的音符。戈雅艺术中的实际历史感表现在他把事实的历史展示给人们看。在描绘社会和历史事件的过程中，他总是爱憎分明，充满了战斗的热情。戈雅是一位战斗的画家，正像有人说的那样：“戈雅他醉心于新的思想，但他又无法逃避这一个病魔的世界。”的确，他的一生都在向这个病魔世界进行斗争。
雕塑当时西班牙雕刻分为南北两派，北派以巴利亚多利德为中心，南派以塞尔维亚为中心。北派代表：乔治。费尔南德斯《哀悼基督》南派：胡。马。蒙塔涅斯。
第五节17.18世纪法国美术。
普桑《诗人的灵感》《萨宾妇女被掠》《摩西遇救》勒布伦在造就法国统一艺术风格方面的作用是无人能比的。
18世纪的法国绘画。
被称为罗可可的艳情艺术主宰了18世纪前半期。华托布歇佛拉戈纳尔。
夏尔丹在万事崇尚奢华的路易十五时代，他沉穆凝重的静物画愈显纯美动人。
第五章19世纪欧洲及美国美术。
第一节法国新古典主义美术。
安格尔大卫的学生《大宫女》《泉》《小提琴家帕格尼尼》。
第二节法国浪漫主义美术籍里科《梅杜萨之筏》德拉克罗瓦《自由领导人民》。
第三节法国批判现实主义美术。
1848年至1870年是现实主义大放光彩的时候。宗教对于解决当代社会问题的无能无力和科学技术在社会实践中的应用使人们对进步充满石刻的信念，渴望在艺术中看到宗教生活的时代。
库尔贝《奥尔南的葬礼》《画室》巴比松画派。
卢梭《橡树林》为印象派的出现开辟的道路杜比尼。
马奈《苦艾酒的嗜好者》《草地上的午餐》。
莫奈《日出印象》《草垛》《鲁昂教堂》组画《睡莲》雷若阿德加西斯莱毕沙罗。
二新印象主义(点彩派)修拉西涅克三后印象主义。
后印象主义画家们的艺术探索和追求从本质上说是对印象主义的否定。塞尚梵高。
高更《我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去？》。
第五节19、20世纪初的法国雕塑。
吕德《马赛曲》。
罗丹《加莱义民》《地狱之门》《巴尔扎克纪念碑》。
一、19世纪德国浪漫主义美术佛里德里希拿撒勒派。
二、19世纪德国现实主义美术门采尔。
三、19世纪德国其他流派象征主义外光派。
第七节19世纪瑞典丹麦比利时美术。
第八节18、19世纪英国美术。
一、18世纪的英国美术荷加斯《文明婚姻》雷诺兹庚斯博罗。
二、英国浪漫主义绘画弗赛里布莱克。
三、英国风景画四拉斐尔前派。
第九节19世纪美国美术。
第十节18、19世纪俄罗斯美术。
三、19世纪下半叶俄罗斯美术巡回展览画派。
这是19十九世纪下半叶最主要的进步艺术团体，这是名称为“巡回艺术展览协会”，简称巡回画派。巡回画派遵循别林斯基、车尔尼雪夫斯基等人的美学主张，在俄国各地举办了近50次巡回展览。画家们站在民主主义的立场上，反映人民生活、历史事件和俄罗斯美丽的大自然。列宾、苏里科夫、瓦斯涅佐夫、谢罗夫成为巡回画派的中坚力量。
第六章20世纪美术。
第一节西方美术。
一、第二次世界大战之前的西方现代美术思潮与流派。
立体主义是富有理念的艺术流派。他主要追求一种几何形体的美，追求形式的排列组合所产生的美感。他否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法，把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面。明暗、光线、空气、氛围表现的趣味让位于直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错的趣味和情调。
立体主义被人们看做现代主义的“分水岭”。他的出现是因为艺术受到了现代哲学、科学和机械工程学的刺激，也受到了塞尚晚期绘画中抽象视觉分析的影响，还受到非洲面具造型的启发。
主将是毕加索、布拉克。毕加索创作于1907年的《亚威农少女》被认为是第一件立体主义倾向的作品。
未来主义意大利领导者为诗人马里内蒂发表《未来主义宣言》，以浮夸的文字宣告传统艺术的死亡，号召创造与新的生存条件相适应的艺术形式，宣告未来主义的诞生。
表现主义。
主要活动基地在德国。是从后印象主义演变发展而来。是对印象主义忠实地描绘现实的叛逆。他继承了中古以来德国艺术中重个性、重感情色彩、重主观表现的特点。在塑造上追求强烈的对比，追去扭曲和变形的美。
成员：基希纳、诺尔德、黑克尔、佩希施泰因、米勒。
a、他的抽象艺术实践开辟了西方抽象艺术的先河，把表现主义推向成熟阶段。b、他的抽象主义理论集中在著作《关于形式问题》、《点线面》、《论艺术的精神》中。内容涉及到抽象形式的法则和美感、绘画的音乐性、创作中的偶然性等问题，值得人们思考和研究。
c、强调绘画的自律性;强调色彩的独立表现价值;主张画家的心灵体验和创造，通过非具象的形式传达世界的内在声音。
达达主义杜尚《泉》《l.h.o.o.q》。达达主义的目的不在于创造，而在于破坏和挑战。达达主义艺术运动是1916年至1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种艺术流派。达达主义是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。
超现实主义。
抽象表现主义。
托比受中国书法和艺术影响德。库。宁。
克兰也受地方书法影响。
波洛克抽象表现主义运动中最有影响力的艺术家。
背景：20世纪50年代初萌发于英国，50年代中期鼎盛于美国。是对抽象表现主义倾向的反动。将大众传媒和商业化作为艺术创作主题和动机，将艺术创作和商业图像混为一体。在创造中大量运用现成的物品，如热狗、馅饼、服装、画报、公路标志、罐头等。特点：a、利用在生活环境中接触的材料和媒介来制造大众所能理解的形象，以使艺术和工业文明相结合，并利用大众传媒(广播电视报纸印刷品)加以普及。
b、这些大众通俗的艺术中有新奇活泼富有性感的内容来吸引观众注意力，刺激消费欲望。
c、波普艺术精神：能准确捕捉大众文化的内涵，用何种表现形式艺术家有广泛的自由。d、波普艺术把生活中现有的实物挪动位置、改变环境赋予新的含义，也被称为“新达达主义”。
代表人物：汉密尔顿、安迪。沃霍尔、利希腾斯坦。
4、后现代主义。
是20世纪50年代以来欧美各国继现代主义之后前卫美术思潮的总称。后现代主义的概念最早出现在建筑领域,后来逐渐扩展到美术等其他领域。后现代主义以艺术的大众性反对艺术的精英性,以粗俗、生活化反对精雅的艺术趣味;主张艺术各门类、艺术与生活之间界限的消失,艺术品不仅要作用于视觉,而且应该作用于听觉、触觉,甚至嗅觉的美学主张,以及艺术的目的是制造“整体情景”等等。较有影响的流派有:环境艺术派、大地艺术派等。
管理思想史论文
管理是一种普遍的社会现象更是一种社会活动，管理活动伴随着人类文明的产生而发生，然而管理学作为一门学科发展的时间并不长。管理学的发展起于19世纪末20世纪初，在短短一百年时间里，管理学以迅猛的速度在世界范围内发展，形成了丰富、系统的理论结构。中外管理思想史是古今中外关于管理的理论和观点的产生、发展、演变的历史，是对中外管理实践的概括和总结。中国和国外因为文化背景不同，产生了各具特色的管理思想发展历程。对中外管理思想史相关文献进行梳理和综述对于引导中外管理思想史学科健康、快速发展具有一定意义。
关于中国管理思想史的研究，主要包括在从管理学的角度专门对古、近、现代管理思想的研究，以及从历史学的角度对中国近代企业史所体现的管理思想的.研究。王平一认为中国传统管理思想理论是古代劳动人民在长期社会实践生产中创造出来的，对其进行研究有助于指导现代管理活动。贺竞择（）从儒、道、兵三家管理思想出发，评析了中国古代管理思想的现实意义。陈志龙（2009）认为，注重管理活动中人的能动作用是中国传统管理思想史的主要优点。陆瑜芳（）指出中国传统管理思想有顺应历史潮流、以人为本的优外，还存在一定意义的消极部分，要创造具有中国特色的管理思想，还需借鉴西方的科学管理思想。张金山（）通过研究先秦儒家的和谐管理思想，认为我国对西方文化的完全生搬硬套，忽略历史与传统文化的传承，导致了现代化过程中的诸多社会问题。
（二）西方思想史的研究现状。
李宏图（2009）研究了从改革开放以来30年来的西方管理思想。黄小晏，张全新（2009）则研究了杜威“思想五步说”方法论在西方管理思想史上的地位及影响。大量学者对西方管理思想的研究，使其有了长足发展。王宏（）对西方管理思想史的演变及理论进行了研究，认为西方管理学理论的发展可以分为早期管理思想时代、科学管理时代、社会人时代、现代管理时代这四个阶段；是符合当时政治、经济、文化和社会发展大环境需求的产物。泰勒的科学管理思想为现代管理理论奠定了坚实基础，邱伟伟（）对其进行了研究，试图找出科学管理思想中对我国人力资源管理方面的启示。王永民（2005）对泰勒的管理思想进行了研究，认为泰勒的管理思想在不同阶段的侧重点不同：在19以前，泰勒的管理思想体现的是如何使生产效率得到提高，是技术主导阶段；在1901-19，泰勒逐渐注重人在生产管理中的作用和价值；在1911年以后，泰勒认为没有一成不变且在任何情况均可用的管理理论。
中国管理思想及西方管理思想各有千秋。在当今世界一体化发展的大背景下，在传承我国传统管理思想的基础上，还需学习借鉴西方好的管理思想。然而由于中西文化背景的巨大差异，有必要对中西管理思想进行具体研究，以更好地指导我国发展。孔德龙（2009）、陈晶（2011）、朱宝玥（2012）深入分析中西方管理思想及理论，试图找出适合我国发展的有效方法。章迪诚，张星伍（2012）从人文视野下研究中西方管理思想，比较了中西方在管理视角、管理基点、管理方法、管理行为和管理原则等诸多方面的差异。陈勇（）认为随着市场经济的不断发展，企业面对的竞争压力愈发激烈，只有不断加强企业管理才能抵御风险。任志安（）从中西管理思想的发展趋势出发，发现中国管理思想从人本管理开始逐步走向与西方科学管理的有机融合；而西方管理思想则从科学管理开始逐步走向与中国人本管理的有机融合。陆瑜芳（）认为借鉴西方管理思想的可取部分对我国现代化管理建设具有积极意义。陈志龙（2010）认为中西管理思想的融合是历史发展的必然趋势。当今管理活动中，人的作用越来越明显，群体合作也越来越重要。大量学者开始探析中西管理思想中的人本管理思想。张丹（2009）对中外管理思想演变进行了分析，认为人力资源在现代企业管理中具有重要地位，企业需加强人性的管理。宫敏娜（2011）比较分析了中西人本管理思想，认为理清中西人本管理思想的关系对建立中国特色人本管理具有借鉴意义。陈诗（）、郭磊（2010）认为中西方思维方式不同，传统文化对人性的认识也不同，构成管理的出发点不同、管理目标不一致，造成了中西管理思想的差异。要建立具有中国特色的现代管理体系，充分发挥人本管理思想，需要吸收借鉴西方人本管理中的精华进行开拓创新。
三、总结。
管理思想在反映人类管理实践过程的规律和本质的同时，也代表着不同时代、不同地域的管理特色。中外管理思想史的研究目的是通过对管理实践等的研究，为现实的管理理论和管理实践的发展提供借鉴和启示，因此对管理思想的研究首要做到尊重历史事实，然后再遵循有借鉴、启发意义的选取原则，选取合适的课题进行研究。
数学史论文
16世纪到17世纪，可以说是一个数学史路上一个里程碑，在16世纪早期，学者们创造了代数，他们被称为“未知数计算家”，在那个时期，代数占据了数学史的中心位置，而到了16世纪末17世纪初，人类开始了新的探索，代数与几何共存，以此来研究天文，工程，航海，甚至是政治上的一些问题：开勒普用希腊圆锥描述太阳系，托马斯・哈里奥特则发展代数，笛卡尔把代数和几何结合，从而开始理解彗星，光等现象，这一时期，可以说是各种数学成就在此出生，但最出名的，还是微积分，当时人们无法用数字表现出天体的运动，无法表现一些抽象的物体，于是牛顿与莱布尼茨发明了微积分，但微积分始终还是较为抽象，不就后，当时最著名的数学家――欧拉也做出了一系列成就：三角形中的几何学，多面体的基本定理，有趣的是，欧拉甚至将数应用于船舶，中彩票或是过桥，欧拉将自己生活的方方面面都往数学上想，在他的世界中，数学无处不在。
我们不难看出这些数学家的发明的确大大改变了人们的生活，他们掌握了探索世界的钥匙――数学，将数学应用到方方面面，我们现代生活不也是如此，处处是数学，但最重要的是，我们热爱数学。
四史论文
四史，又名新四史。即习近平总书记提出的：党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。2021年6月，中共中央办公厅印发《关于在全社会开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育的通知》，对“四史”宣传教育作出安排部署。以下是小编整理的四史论文【3篇】，欢迎阅读与收藏。
**年党的十九大和**年十三届全国人大一次会议把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党和国家的指导思想，具有划时代的重大意义。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党和全国各族人民，是重大战略和政治任务。要以高度的政治责任感和历史使命感，贯彻落实好习近平新时代中国特色社会主义思想，更加自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。
理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。新时代新任务新实践需要新的思想来指引。实现新时代党的历史使命，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，必须用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果武装全党、教育人民。实现新使命的必然要求伟大时代呼唤伟大理论，伟大使命需要伟大思想。深入学习贯习近平新时代中国特色社会主义思想，用以武装全党，教有人民，是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦、走近世界舞台中央的必然要求。
坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的必然要求。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。习近平新时代中国特色社会主义思想明确了坚持和发展中国特色社会主义的总任务、总体布局、战略布局、总目标、最本质的特征和制度最大优势，提出了坚持和发展新时代中国特色社会主义的基本方略，描绘了中国特色社会主义发展的壮美蓝图，完整勾画了中国特色社会主义现代化建设的时间表、路线图，确立了党和国家事业长期发展的宏伟目标，展现了坚持和发展新时代中国特色社会主义的光明前景只有习近平新时代中国特色社会主义思想，而没有别的什么思想，能够解决中国特色社会主义、中华民族的前途命运问题。这一重要思想为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了根本保证和不竭动力。实现中华民族复兴伟大梦想的必然要求。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国精神的时代精华。历史事实表明，我们党和人民之所以历经磨难而不衰，千锤百炼更坚强，就是因为我们拥有强大的中国精神，这是我们独特的政治优势。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，是党员干部的一门必修课，旨在加强党的建设，提升党员干部党性修养，提高党的执政水平，推进中国特色社会主义伟大事业。
学习“四史”，就是要提醒我们走得再远，都不能忘记来时的路。通过对“四史”的学习，丰富对社会主义500年发展史的知识储存，深化对党的百年奋斗历程中重大事件的认识。作为党员干部，更要时刻不忘学好“四史”、用好“四史”，不仅要在“三会一课”、主题党日活动这样的组织生活中进行学习，更要时刻学、不停学，还要将学习情况结合实际工作，时刻保持学好用好“四史”的热情，投身于松江的体育事业中去。
近日，上海市召开基层党建工作重点任务推进会议强调，要深入学习贯彻总书记关于加强基层党建的重要指示精神和考察上海重要讲话精神，把“四史”学习教育落脚到解决问题、推动事业发展上来，推动全市党员干部充满激情、富于创造、勇于担当，当好善作善成实干家，奋力创造新时代上海发展新奇迹。
汲取历史经验，把握历史大势。“四史”浩繁，印刻着中国共产党人的初心使命与艰辛探索。我们要用“大历史观”的视野去观照党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，认识到新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，切实做到理论上清醒和政治上坚定。历史是最好的教科书，在疫情肆虐的今天，我们更要时常回头看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，不断从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，在现实生活中自觉提高党性修养和政治觉悟，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。
传承历史精神，坚守历史使命。面对疫情的突发，共产党员们挺身在前，肩负责任和使命，涌现出了无数的逆行者。他们就像我们的革命先辈们，在祖国最需要的时候挺身而出，英勇无畏奋战在第一线。他们是勇敢无私的逆行者，也是践行时代使命的奋斗者。习近平总书记非常重视历史精神的学习传承。他强调，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人、陶冶人、教育人，激发广大党员干部的历史担当、情怀、责任、信念，让他们不忘初心、牢记使命、永远奋斗，正是“四史”学习教育的精华所在。
树立历史观念，用好历史方法。历史是相通的，是前人留下的宝贵的遗产。“四史”是记载、是沿革、是过去的事实，是中国共产党的领导不断走向成熟的实践史，是中国共产党推进建设新中国的实践史，是中国共产党推进社会主义制度自我完善和发展的实践史，是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史。一代人有一代人的历史机遇，我们应当坚持正确的历史观，与历史同步伐、与时代共命运，坚定四个自信，增强历史担当。将“党员先行”落实到行动中，将国之重担抗在肩上。在历史中汲取勇气和力量，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利。