教学计划需要考虑到学生的学习兴趣和实际应用，使学习更有意义。接下来，我们将分享一些成功教学计划的经验和方法，帮助大家更好地制定教学计划。
四年级语文教学设计
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很强的课文，主要记叙了“我”的父亲经受了道德考验，把不属于自己的东西——一辆奔驰牌汽车还给了库伯先生，来反映父亲诚实、正直的品质。
章叙述线索清晰，以汽车的得而复失和“我”的思想感情变化过程为线索展开，反映了一个普通工人的崇高的精神世界。它让我们懂得，诚实守信是人的精神财富，它比物质财富更为珍贵的道理。文章开头简洁地交代了“我”的家庭背景，还特别提到母亲经常用以安慰家里人的一句话，为下文的故事埋下伏笔，又照应了文章的结尾，使文章首尾相衔，结构严谨。作者运用精彩的语言抒发思想感情的方法也值得学习。这篇课文情节性强，十分适合朗读训练。
教学目标：
1、认识本课的6个生字，学会其中的14个生字。正确读写下面的词语：维持、财富、精湛、器重、属于、百货、情形、道德、号码、橡皮、拨电话、闷闷不乐、迷惑不解。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。理解课文内容，学习作者通过人物神态、动作表现人物内心的表达方法。
3、体会叙事条理清楚，首尾照应的表达方式，能复述课文，提高口头表达能力。
4、懂得诚实，讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵的道理，并能联系自己的生活实际说说体会。
教学重难点：
体会故事中人物的情感变化，理解诚实和守信的珍贵这是本文教学的重点，而对“你父亲正面临着一个道德难题。”这句话的深刻领悟是教学的难点。
教学准备：
多媒体课件。
教学时间：
二课时。
教学过程：
第一课时。
一、联系生活，导入新课。
1、大家见过彩票吗？如果所买奖券号码跟抽奖出的号码相同，可以获得奖金或奖品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你会怎么样？（生交流）课文中的主人公也“中彩”了，却给他带来了烦恼？今天我们学习的课文就叫《中彩那天》（板书课题）。
3、出示课题：中彩那天注意读准第一个字“中”。
二、初读课文，整体感知。
1、检查预习。
（1）检查生字、新词的掌握情况。
（2）分节轮读课文，想想课文主要写了一件什么事？
2、按事情的发生、经过、结果，给课文叙述的故事列出提纲。
3、根据提纲学会复述课文内容。
4、教师小结：对于叙事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，进行课文的复述。
三、学习课文1—2段。
这样一个感人的故事，发生在一户普通老百姓的家里，谁来告诉老师，主人公那时的生活情况怎样。（拮据），你从哪里看出来的？（1—2段）。
1、学生齐读课文，找出能体现人物生活拮据的词句。（我们家六口人就靠着父亲一人工作维持生计）父亲对汽车的渴望（梦寐以求）。
2、再读课文，加深感受。
第二课时。
一、复习回顾。
1.检查生字词的掌握。
2.复述课文。
二、根据问题自学课文。
1、中彩以后，“我”和父亲的心情一样吗？找出有关的词句。
2、父亲面临的道德难题是什么？
3、为什么库伯派人把车开走后，父亲反而“显得特别高兴”？
三、集体交流自学情况。
1、体会父亲的反常表现。
（1）默读课文4、5小节，用“—”划出描写父亲神态动作的语句。
（2）中彩后应该高兴，可父亲一系列的神态、动作却很反常，这到底是为什么呢？
引读：“当我回家委屈地向母亲诉说的时候，母亲却安慰我说：“不要烦恼，你父亲正面临着一个道德难题。”
“难道我们中彩的道德汽车是不道德的吗？”我迷惑不解地问。
“留车”的理由：
（1）库伯是有钱人，而我们家生活拮据。
（2）父亲梦寐以求能有一辆属于自己的汽车。
（3）库伯先生的彩票是父亲捎来的，父亲不说谁也不知道。
（4）两人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“还车”的理由：
（1）父亲在彩票上做了记号，说明父亲就很诚实。
（2）不想让自己的良心受到谴责。
（3）跟母亲常说的“一个人只要活得有骨气，就等于有了一大笔财富”有关。
3.为什么库伯派人把车开走后，父亲反而“显得特别高兴”？
四、总结感悟，拓展延伸。
1.出示“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”和课文最后一节，自由读。谈谈理解。
2.教师总结：同学们，让我们像可敬的父亲一样，多一些诚实的面容，多一些守信的品质。我相信，每个人拥有了诚信，我们的社会一定会更加美丽；拥有诚信，我们的人生一定会充满欢笑。
五、课堂练习，完成课后小练笔。
提示：展开想象，把当时家里各人的想法、语言、神态等几个方面写成一段话。
语文四年级教学设计
1.认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。
2.有感情地朗读课文，感受乡村孩子纯朴自然、欢快的童年生活。
3.体会作者生动形象的语言，领悟文章的表达方法。
教学重点：感悟乡村的欢快、柔美生活，有感情地朗读课文。
教学难点：体会作者生动形象的语言，领悟文章的表达方法。
教学准备：挂图或课件、麦哨实物
教学课时：一课时
一、揭题导入，介绍作用
1.板书课题，质疑。
3.介绍作用：用麦秸做的哨子。把麦秸削孔，然后放在口中吹，能发出清脆悦耳的响声
二、初读课文，学习词语
1.请同学们打开课文，自由朗读课文，注意把课文读通、读顺，遇到难读的字多读几次。
2.学生自由朗读课文。
3.出示词语，生读
湖畔 肚兜 嫩荚 麦穗儿 麦芒 擎起 包裹 嚼嚼 吮吮 直沁肺腑 撩起 你呼我应
此起彼落 茅茅针 麦秆似的 结出 黑白相间 乐谱 剥开 和着
多音字：和、应、结、剥
形近字的比较：“俯”和“腑”
三、品读课文，初步感悟
1.自由读文，读准字音，读通句子。看看课文几次写到“麦哨”?是怎样描写的?
2.组内交流。
(首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，此起彼伏，欢快柔美;乡村孩子在田野中无拘无束地快乐游戏)
3.师：变化丰富的麦哨声就像一曲曲风格不同的田园牧歌，我们听着有什么不同的感受?
(短促的麦哨声是一曲欢快的乐曲，悠长的麦哨声是一曲柔美的乐曲，而相互应和着的麦哨声)
4.学习写法：
师：麦哨声一呼一应，你呼我应，此起彼伏，欢快柔美。你还发现什么也前后呼应着?
(小结：课文首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，让我们一直沉浸在麦哨所吹响的田园牧歌里。)就像一曲合奏曲。)
5.指名有感情地朗读自己最喜欢的部分。
四、细读课文，品味语言
1.过渡：为什么孩子们的麦哨声吹得那么欢快、那么柔美?请同学们用自己喜欢的方式自由地读一读课文的其他段落，去欣赏乡野生活里的“欢快”与“柔美”的画面。
2.请大家自读自悟，边读边把“欢快”与“柔美”标注在相关的句子边。
3.随机交流所欣赏到的“乐”与“美”和画面，边交流边指导朗读，读出相应的感受。
a、孩子们衣服美、外貌美。
“白竹布衬衫小凉帽，绣花兜肚彩头巾。”
“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”
看图品味：碧蓝的湖水边，茵茵绿草地上，孩子们玩耍割草，就像是绿草地上盛开了无数美丽的花儿，好一幅色彩艳丽的画。
b、田野里花果美：
“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”
哪些颜色映入你的眼帘?把描写颜色的词语圈划出来：
鹅黄嫩绿、浓阴、金黄、黑白相间、雪白、浅黄色
这些颜色是一起出现的吗?(圈划：前几天、转眼间)这是一幅怎样的画面?(好一幅变幻无穷五彩纷呈的画。)
4、仿写练习：(出示图片，看图，用“谢了……结出”说一个排比句。)
这段不但写出了田野里花果美，同时，也让我们感受到了田园里丰收乐。
c、田园里丰收乐：
“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”
哪些词语让你看到了丰收的景象?(圈划：到处、密密的、一蓬蓬、丰满、齐刷刷。)
重点品味“擎”。(与举、托相比，“擎”字更显出果实的丰满，突出麦子的自豪与献礼般的郑重。)
看到这么美的麦田，你想说什么呢?跳动的音符奏出的是什么乐曲?(整个田野就好象是一篇完整的，优美的丰收乐章。)
d、小伙伴游戏乐：
“男孩子跑到铺满青草的土坡上面，翻跟头……这简直是一个天然的运动场。”
如果你在这个运动场上玩耍，心情会怎样?读到这里，你有什么话想对孩子们说?(读!)
难怪“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”
e、茅茅针滋味美：“……一股甘甜清凉的滋味很快从舌尖直沁肺腑!”
草地是天然的垫子，那茅茅针呢?(是天然的绿色饮料)
那种滋味会象什么呢?想象着这种滋味，我们也来好好尝尝吧!(读!)
五、学生自读，交流美句
1.同学们，刚才我们品味着课文，仿佛看到了乡间田野里即将丰收的景象和孩子们玩耍嬉戏的情形，那快乐美好的田园生活一定给你留下了深刻的印象。如果你再仔细读读课文，一定会发现课文中的好多词句也像麦芒一样齐刷刷的，也是那样的美。
2.学生自读，寻找有规律的词句，交流美的语句，诵读积累喜欢的词句。(通过师生对读、同桌对读等形式读出句的节奏美，积累词句)
一声呼，一声应玩累了，喊渴了
密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮
你呼我应，此起彼落一张张一朵朵
一蓬蓬那么欢快，那么柔美
3.你还有不会的吗?那么，课文为什么以“麦哨”为题?
总结：文章以麦哨为线索，以首尾呼应的音律，呈现了一派丰收在即的田园风光，从而隐喻出生活在田园里的孩子们，童年的生活就像麦哨的声音，这哨声是那么欢快、柔美，悠远，绵长。这节课，我们跟随作者领略了美好的田园风光和孩子们的欢乐，了解了作者的一些写文章的方法，希望你们也能像作者这样把自己的所见所闻准确而恰当地表达出来。
四、拓展延伸。
2.有一位读者读了《麦哨》这篇课文后，激动不已，将乡村的欢快、柔美生活，用28个字概括成一首精美的小诗：
碧湖，绿田，孩子;清风，炊烟，农家;青山，翠柳，稻花;夕阳西下，幸福人，乐开花。
语文四年级教学设计
眼睛是人体的一个器官，我们拥有它，是幸福，是平安，是无法比拟的财富。当我们失去生命时，尚好的眼睛如果能带给失明者以光明，我们的眼睛将得到永生。《永生的眼睛》这篇课文语言美，情感美，人物形象鲜明，主要记叙了琳达的母亲、父亲、女儿无私地把自己的角膜捐赠给需要他的人，并为死后能为别人做点什么而感到快乐和骄傲。故事中的每个人物都闪耀着人性的光辉，所以如何引领学生与这些人物进行心灵的交流，是教学的关键。
本文涉及角膜捐献，离学生的生活实际较远。所以在课前让学生做初步的调查，了解周围人对待角膜捐献的看法。在理解课文内容时，让学生通过各种形式的读，熟悉文章内容，触动心灵，升华情感。
1、认字8个，写字7个。继续练习写摘录笔记独立识字。
2、理解“给予、振聋发聩、热泪盈眶、捐赠、天壤之别”等词语在课文中的意思。品味“永生”的含义。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。理解作者对三位亲人去世后捐献角膜在情感和认识上的变化，正确认识器官移植，培养博爱、奉献的精神。
4、继续练习写批注笔记。
重点：体会琳达一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
难点：通过一定的方法体会含义深刻的词句，让学生与文中的人物进行对话。
一、复习导入，铺开文路
1、听写词语：捐赠、角膜、痛苦、骄傲。
2、分析词语，复习课文主要内容。
3、揭示本节课任务——理解琳达对捐赠角膜的认识发生变化的原因。
二、研读课文，文人交融
（一）默读课文,思考：
是什么让琳达对捐赠角膜的认识发生了如此大的变化？边读边划出相关的词句，在边上写写自己的体会。
（二）集体交流
1、受父亲的影响
出示父亲的话语（随机出示），理解，朗读。
（1）、“你能给予他人的最珍贵的礼物就是你自身的一部分。很久以前你妈妈和我就认为，如果我们死后能有助于他人恢复健康，那么我们的死也是有意义的。”
父亲在什么情况下说出这样的话？读。
为什么父亲能平静地说？读读第四自然段，从中找依据。指名说。指导读。
（2）、“如果一个盲童能够借助我们的帮助而重见光明，并像你的女儿温迪一样画出栩栩如生的马儿，那有多么美妙！”
补充资料，想象盲童重见光明会有什么美妙的事发生。
（3）、“ 想想看，另一对父母，如果他们的女儿也能像温迪一样将会多么自豪。”
品味父亲的大爱品质。读。
2、受温迪的影响（随机出示）
（1）、出示：孩子热泪盈眶，走过去紧紧地拥抱外公。
此时的温迪会在心里对外公说些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女俩对话的部分：
“妈咪，我真为你为外公所做的一切而感到骄傲。”
“这令你骄傲吗？”
“当然，你想过什么也看不见会多么痛苦吗？我死后，也学外公将眼睛送给失明的人。）
师生分角色读母女俩的对话。
师：温迪为妈咪为外公所做的一切感到骄傲，妈咪做了什么，外公呢？
指名回答。
从温迪和妈妈的对话中，你看到了一个怎样的孩子？指名回答。（3）、出示：在这一刻,我领悟到父亲献出的远非一副角膜，他所遗留的仍辉映在我女儿的眼睛里——怎样的一种骄傲！
思考：他究竟还留下了什么？
指名回答。
3、品味琳达的品质。
（1）、师：（配乐）有感情地朗读：我的可爱的小女儿，才华横溢的小温迪，在一次交通事故中丧生。一辆卡车无情地碾过正在策马扬鞭的她。
同学们，琳达此时心情怎样？伤心欲绝的她又是怎么做的？请大家读——（继续配乐，学生感情朗读）：“当我签字时，她的话萦绕在耳际：你想过如果什么也看不见会有多么痛苦吗？”
（2）、从这里可以看出，琳达是一位怎样的母亲？
指名回答。
（课件出示信的内容：亲爱的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,现在两位昔日的盲人已重见天日，他们成为令爱——一位极其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸终生分享她的美丽。）指名读信。
思考：他们分享的仅仅是温迪的美丽吗？还分享了什么？
指名回答。
1、齐读课题。
2、永生的仅仅是他们的眼睛吗？
指名回答。
3、再读课题。
（大屏幕出示捐赠角膜的图片及资料。）
2、引导学生谈一谈学习收获。
3、总结。
摘抄课文中令你感动的词句。
将这个故事讲给你的家人或身边的人听，唤醒人们的捐献意识。
四年级语文教学设计
海狸是一种海狸是温和的，不袭击生物，它以树与草为食。它啃树的时候，用前肢抱着树。尾巴支着地，像坐凳子一样。它15分钟便可咬断一棵树。一棵杨树可供6口之家的海狸吃两年。以现今的眼光看，这是很糟糕的进食方式，违犯了《森林法》，虽然它们吃的是北美的湖泊里的树木。但海狸没想过改变自己的饮食。
海狸有三道眼睑，外眼睑上下两道，还有一道透明的内眼睑，适合潜泳，也可防止被树木扎伤———它的视力不好。海狸的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海狸经常用它当木梳，把皮毛梳理光滑，像一个绅士一样，当然是视力不太好的绅士。
海狸过家庭生活。一个家庭一般由6只海狸组成，雌的、雄的和4只幼海狸。海狸是安静的，如果它们之间有了争执，必是海狸父母将幼海狸逐出，即“分窝”，一般两年就要分窝。当然，如果成年海狸知道幼海狸可能成为人们口中的美餐，并有“海龙玉树”这样的美名，定会搂着孩子痛哭，永远不会驱逐它们。
海狸出于本能喜欢筑坝，全家合力为之，用石块、树枝和淤泥筑成的水坝最长可达300米。挖淤泥时，海狸把河底的泥抱在胸前潜出，很辛苦但样子很可爱。当然，海狸的坝没什么特别的用处，搞不成水电站，但对人类也没有害处。可能它们在劳动中享受到了愉快，没事看看这条大坝，心里也很高兴。海狸的巢高于水面1米多，像湖心凉亭。巢顶有一间房子，是幼海狸取暖的地方，房子下面有4－6条隧道，通向水下。总之，海狸很巧，很温和，也很迂腐。
语文四年级教学设计
（枝叶茂密、郁郁葱葱、粗壮……）
2、是的，这就是一棵高大粗壮、枝繁叶茂的橡树。板书：橡树（橡注音，三拼指导）
3、简单介绍橡树：橡树是一种高大的乔木，叶子比手掌还大，它是世上最大的开花植物，通常能开出黄色的花朵。果实坚硬，是小松鼠的最爱。
4、揭题：今天我们就来学习一篇和橡树有关的课文。补充课题，齐读课题。
过渡：课文主要介绍了一个怎样的故事，请小朋友打开书本，自由读课文，注意读书要求
1、自由读课文，要求：（1）读准文中带拼音的生字（2）读通句子，读顺课文（3）边读边思考，课文主要介绍了一件什么事。
2、生字词：自由读、指名读、男女分读
字音：“延”整体认读音节，“尚”后鼻音，“楔”字特别难认，多拼读。
字形：“延”和“挺”字后半部分区分。
字义：楔子结合图片理解，保持固定位置，上粗下尖的物体马蹄形结合简笔画理解。
3、交流大意：（若概括有难度，预设：人们在南北两座城市之间准备修建——的公路，但因为——改变了计划，最后公路——。）
1、默读课文第三自然段，用横线划出描写橡树的句子。
这是一棵怎样的橡树？它具备了怎样的特点？
齐读本句，这是一个什么句？把什么比作什么？为什么作者会把橡树比做哨兵？
（草原上的哨兵给你怎样的感觉？不怕风吹日晒，笔直挺立有精神，守卫草原有意志）
橡树和哨兵有共同之处充满生命力，挺拔，粗壮结实经得起考验，经历了风风雨雨依然挺立着）
哨兵守卫草原为草原放哨，那橡树呢？它守卫着什么？
朗读指导，读出橡树的生命力
4、如此一棵高大、结实、挺拔的大树出现在修路工程中，人们又有怎样的反应呢？配合读（4—6自然段）
工程师：什么话也没说（没有命令，不知道怎么办，计划不能随意修改）长久地（内心复杂，可能在想什么）叹气（应该保护、计划不能修改，如何是好，为难）
工人：沉默不语意思理解，为什么会沉默不语（不想砍，又必须得到工程师的同意，等待安排）沉重叹气（工程师没有答复，担心，心情沉重）
3、要保护橡树，只有公路绕行，但这样一来，公路就不是笔直的了。工程师无奈。最后问题解决了吗，采用了怎样的办法？引读第7段。
工程师为什么要在离橡树100米的地方打进楔子呢？（不影响橡树的成长，让橡树的根部不受到伤害）
看到这个办法你心情怎么样？为什么？（保护了树木，为了保护树木而弯曲，甚至影响了美观）
朗读指导：我们和工程师工人一样，关心着橡树的命运。它被保留下来，大家都松了口气，轻松多了，让我们带着这样的情绪，读读这个决定。
4、几年过去了，当坐车过往这条笔直而只在一个地方弯曲成马蹄形的公路时，人们总不约而同地赞叹。
理解“不约而同”的意思，“不约而同”说明了什么？（他们的做法大家很赞同，认为很好）
高尚的心是一颗怎样高尚的心呢？（爱护橡树、保护大自然……）
1、如果是你，还会怎样赞叹呢？
2、现在，这棵挺立在路旁的高高的橡树，成了这条宽阔的公路旁一道特别的风景线，风吹过树梢，树叶哗啦啦响，它似乎在说些什么。
3、对一棵树，如此珍爱，这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人的心是高尚的心呢！你们在赞叹工程师和工人的同时，自己也被深深地触动，相信你们在以后的生活中也会想他们一样保护一草一木，保护好我们的大自然。
8、路旁的橡树
粗壮、结实、挺拔
计划实际
宽阔、平坦、漂亮————————笔直只在一个地方弯曲
改变高尚的心
四年级语文教学设计
《高山流水》是西师版四年级下册语文课文，下面是西师版四年级语文下册《高山流水》教学设计，为大家提供参考。
一、复习生字，导如课题。
1、齐读生字卡片上的生字。
2、板书课题，齐读课题。提问：你仿佛看到了什么?
二、学习课文。
(一)、了解俞伯牙。
2、读第二段，体会俞伯牙遗憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、虽然他是个音乐家，但是找个了解他音乐的人却很难，就在这时，伯牙出使途中，来到汉阳江口，他只能对江弹奏，这时伯牙弹的是《高山流水》。
2、自渎3、4段，想一想哪些地方描写伯牙在弹奏《高山流水》时的情景，抽生回答。
3、让我们一起走进有美景，有琴声的傍晚。播放《高山流水》，生感受，师读课文。
5、正当伯牙弹起这段音乐的时候，钟子期听到这段音乐，自渎5-7段，勾出描写钟子期神态和语言的句子。抽生回答。
6、出示钟子期的句子：
子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!”
a、读句子，你体会到了什么?
b、从哪些词说明子期夸的妙，读出气势磅礴的语气。
c、抽生读，齐读。
d、理解“啧啧赞叹”。(不停的赞叹)。
e、赞的是什么?(伯牙的音乐美妙)，怎么赞的?再读。
7、再来看看子期的第二句赞叹。
子期又意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的`江河流水!”
a、读一读。
b、伯牙弹奏的是什么?子期赞的是什么?
8、区别体会两句的感情不同，自己体会对比读一读。
9、听了子期的赞叹，伯牙的内心发生了什么变化。
当伯牙弹“志在高山”时，伯牙是什么表情?(惊讶，只是看了一眼子期)。是什么原因?
当第二次赞叹是，伯牙是什么表情?
齐读伯牙的语言：
这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站了起来，拉这子期的手说：“高山流水，知音难遇。想不到在这里能遇上您这样以为真正了解我的人啊!”
从这句话体会伯牙什么样的心情?
齐读，读出伯牙此时激动不已的心情。(抽生读)。
10、回顾过渡。
子期第一次赞叹，伯牙弹的是“志在高山”，第二次赞叹，伯牙弹的是“志在流水”，对比读一读子期的赞叹和伯牙的话。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一见如故，于是有了来年的约定，当伯牙如期来到汉阳江口，他等来的却是子期病逝的消息。自渎8-12段，说一说哪些地方最让你感动。
2、哪些词语最让你感动?
4、用读体会伯牙的痛苦、伤心。
a、抽生读。
b、抽生评。
c、齐读。
(三)小结。
1、钟子期和俞伯牙的相遇，让伯牙激动万分，而这一次的离别，又让伯牙心碎不已，正是因为这个故事，才有了《高山流水》遇知音的佳话，碎琴山，古琴台也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含义。
2、默读课文13、14段，想一想读后的收获，在生活中，你有自己的知音吗?
3、再读课题。
学了这课，你对高山流水又有了什么新的理解?学了这课你该怎么对待自己的朋友?
《高山流水》这篇课文为我们讲述了俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知音的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到友谊的真谛。
课文主要分为两大部分，第一部分为《高山流水》遇知音，第二部分为《高山流水》悼知音。
在巧遇知音这一部分中，尤其以伯牙两次抚琴为重点;在凭吊知音部分，又以伯牙摔琴为重点。整篇课文洋溢着真挚的情感，就如一曲动听的曲子，令人回味无穷。
学习这篇课文的重点是要抓住描写人物表情、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。
《太阳》四年级语文教学设计
教学目标：
1．有感情地朗读课文，背诵文中的五幅春联。
2．初步了解春联的一些特点（对仗、声律美），知道诵读春联也是一种很好的学习。
3．通过本课的学习懂得生活中处处有学问的道理。
教学重难点：
了解春联的一些特点（对仗、声律美），知道诵读春联也是一种很好的学习。
教学用具：多媒体课件。
教学课时：1。
教学过程：
一、复习导入。
课前背诵《笠翁对韵》。
师：今天我们继续学习《春联》一课。
生：春联给节日增添了欢乐祥和的气氛。
师：缩减句子。
生：春联增添气氛。
师：我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。
（齐读春联）。
师：诵读这些春联，咱们会感到生活中充满了幸福和希望。
二、品读课文第2、3自然段。
师：课文接下来讲的什么内容？请大家认真默读第2、3自然段，思考，并用横线画出相关内容。
生：课文第2自然段讲：春联最讲究对仗。
师：春联讲究对仗，用文中8个字解释是？
生：字数相等，词类相当。
生：课文第3自然段讲：春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。
师：用文中的3个字来概括则是？
生：“声律美”。
师：咱们归纳一下即春联的特点。
师：对仗，即为字数相等，词性相同。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词；同时，声调也要相对，平对仄，仄对平。
师：文中以“绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年”为例。“绿柳”对“红桃”，是名词；“舒眉”对“开口”，是动词；“辞”对“贺”是动词；“旧岁”对“新年”，是名词。
师：请大家仔细读第二自然段的例子，老师稍后会提出更高要求。
师：接下来，咱们开展“春联里的对仗”小活动，邀请同学来为大家讲解。
出示要求：（5分钟）。
1．以小组为单位讨论文中剩余的春联里的对仗规律。
2．选出一名同学为代表用简洁的语言介绍其中一幅春联里的对仗。
3．带领全班同学诵读这一春联，加深体会。
（男生读上联，女生读下联。）。
师：咱们读春联要读得抑扬顿挫，和谐动听。
（生再读）。
师：这几位同学说得真不错，老师再出几幅，考考你们。
山河增秀色，大地沐春晖。
神州有天皆丽日，祖国无处不春风。
春雨洗尘埃一片清新好风景，东风送和煦千株红艳最芬芳。
师：你们太棒了！借着这股热劲，咱们也学学古人，来对对对子。
师出示对子：
红桃对（）细雨对（）蓝天对（）地北对（）。
山美水美春光美对天新（）气象（）。
师：其实，只要咱们留心，天地万物都可以成对吟诵。
师：第二关———连对子。
师出示对子：千帆竞发，万马奔腾；六畜兴旺，五谷丰登；国泰民安，人寿年丰。
（生搭配，并朗读。1—4组读上联，5—8组读下联。）。
师：只要掌握了春联里对仗的小诀窍，这些对你们来说简直就是小菜一碟。
（生补充，并作说明。）。
师：看来大家的感受都不一样，有人喜欢“落”，有人喜欢“润”，这样细心推敲，反复斟酌，用一个词来概括，便是“揣摩”。好春联是揣摩出来的。
师：祖国的语言有的无穷奥妙，如果我们下功夫背诵一批名联，更能帮我们感受其美。请大家把我们这节课学到的所有春联再美美地朗读出来。
“春联荟萃”（生自由朗读，指名读）。
师：春联不仅是语言艺术，还是书法艺术。你们看，用不同的字体书写，给人的感受就不同。隶书厚重大气，行书灵动优美，草书狂放率性。看来，春联的美，还有很多，值得我们仔细揣摩。
师：齐读第4自然段。
三、巩固练习。
生书写自己喜欢的春联。（右边上联，左边下联。）。
四、课堂小结。
春联可以说是我们国家特有的习俗，也可以说是我们的一种文化遗产。现在很多人过年时喜欢买现成的春联，其实，这样一来，春联带来的热闹氛围就少了许多。希望大家以后能好好练习书法，自己写春联，把这种文化传承下去，发扬光大。
《楹联丛话》《春联琐记》。
六、课后作业。
1．背诵课文中引用的五幅春联；再搜集两三幅春联，交流。
2．完成《两导两练》相关习题。
七、板书设计。
春联。
四年级语文教学设计
学习目标：
1、掌握机器人的定义;。
2、了解机器人的发展历程;。
3、认识机器人的分类。
能力目标：
1、锻炼学生观察能力、思维能力和表达能力。
2、培养学生发现问题、分析问题、归纳总结的能力。
3、培养学生的想像力，启发创新能力。
情感态度与价值观：
1、扩大了学生的知识面，带给学生们一把进入人工智能与机器人的钥匙。
2、培养学生独立观察、分析、归纳总结及团体协同决策能力，完善自身素质。
(二)内容分析:。
教材分析：
1、本节的作用和地位：让学生了解人工智能与机器人的相关知识，破除学生对机器人的神秘感，为他们进一步学习人工智能与机器人的有关知识奠定基础。
2、本节课主要内容介绍。
本节课的内容结构是：教师先播放一些视频、录像等(不同时期的)，通过提问的方式让学生了解机器人的有关信息;然后请两个学生说说他们在日常生活中所看到的机器人的样子及其功能等;再请两学生说说不同时期的机器人的差别(外观和功能上的);最后再逐步的引导出机器人的定义、发展及分类等。在老师与学生的互动中，让学生破除机器人的神秘感，归纳总结出机器人的相关知识，并启发其创新能力。
3、重点难点分析。
教学重难点：
机器人的定义、分类及启发创新。
在学生与老师的互动中让学生自己归纳机器人的相关知识，并联系实际生活启发学生创新能力。
二、教学过程。
(一)视频及录像导入。
师：在上课之前，老师想请同学和我一起来看看下面的这些视频剪辑(播放视频及录像剪辑)。
师：请同学们注意观察，你们看到了什么?
生：自由发言。(引导学生回答出机器人)。
(二)任务驱动。
师：那他们为什么叫机器人呢?
生：先让学生分组各自阐述自己的看法，再将每组学生的想法收集并总结后发言。
师：老师给各组的发言进行点评。(适当时候可以给予回答正确的学生及组以奖励，培养其学习积极性)。
(问答互动式，但要注意引导)。
师：同学们，你们现在好好学习这门课将来你们也可以让机器人为你服务。生活中还有好多事情我们不能去做，但机器人可以做?(举例说明)。
生：自由发言。(以下类似问题逐步引导)。
(三)小结。
1、总结本节课程的内容。
2、互相评价交流，鼓励学生们表达自己的观点(了解学生通过这次课程了解了多少相关知识，是否对机器人的定义、发展等有个初步的了解，为未来教学做好铺垫。)。
3、课后任务收集一些关于人工智能的素材。
三、教学总结。
1、视频、录像导入课堂。
2、利用视觉的冲击吸引学生，激起学生的好奇心，激发学生的学习兴趣。
3、通过提问的互动式教学，了解学生思想里所想的事物，给予肯定并逐步结合日常生活引导其大胆创新。
4、在教学中培养其观察、分析、归纳总结及团体决策能力等，完善学生的自身素质。
教学总结：
在上课之前，我先从网络收集并准备好的“素材”，在网络播放机器人小品片段视频，让学生互相说一说机器人的`趣事，学生就显得相当感兴趣，这种方式比较贴近生活的实际，所以学生说起来也相当热烈，争先恐后地向全班学生讲述，内容自然而然地也围绕着机器人展开。之后出示课文中的插图，让他们来说一说机器人根据不同的应用需要，有不同的形状结构，有程序控制，能自动工作，有行为功能，能自动执行一定的动作，并请大家给它们进行分类(小组竞赛的形式)。所以说起课文的插图也就事半功倍了。最后给同学们五分钟时间，自学课件中机器人的发展历程在这篇文章，并进行小结发言。这节课教学效果较好。
不足之处：
1、播放机器人小品片段视频后，学生想说些什么的时候，我没有去引导学生，以致于学生的回答与我设计此环节所想象的有些出入。
2、在课堂开始之前，没有设置好的教学引入。
3、学生达到了一个热烈的情绪。没能及时引导他们，课堂有点过于热烈。
《太阳》四年级语文教学设计
教学分析：
《责任》是北京市义务教育课程改革实验教材第二单元的一篇讲读课文，它是一篇写人物事迹的记叙文。本单元所选三篇讲度课文全部为写中外优秀人物事迹的文章，要求通过学习感受他们的伟大精神。《责任》就写的是美国前总统里根童年时代的一个故事。童年时的里根在踢足球时不小心打碎了邻居的玻璃。
父亲要他对自己的行为负责，暂时借给他15美元赔偿邻居的玻璃，并要求他必须想办法把这15美元还给父亲。小里根靠打工、捡破烂儿挣了15美元，他把钱还给了父亲，得到了父亲的夸奖。许多年后，当了美国总统的里根说，当年这件事使他懂得了做人的责任。文章告诉我们，从小培养对自己的行为负责的意识，长大后才能成为对社会负责的人。
学生情况：
四年级的学生已经掌握了一定的语文基础知识和批注自学的学习方法。他们对一切充满好奇，乐于发表自己的观点和看法，喜欢表现自我；虽然不全是独生子女但大部分都长期生活在父母长辈的呵护宠爱之下，缺乏相关的生活经验以及对自己的行为负责人的意识。根据这些情况我设计了本节课的教学方式与手段。
教学方式：
自学—辅导式、创设情境学生表演法、图片展示法、阅读法。
教学手段：
表演法、图片展示法、阅读法。
技术准备：
将“打碎玻璃——借钱——还钱”这三个场景的图片，做成幻灯片。
教学目标：
1、熟读课文，能抓重点词句理解人物特征，理解父亲让小里根“对自己的行为负责”的目的。
2、通过情景表演感受人物心理，引导学生增强对自己的行为负责、勇于承担责任的意识。
3、合理想象。并能把小里根把钱还给父亲时的情景写成一段话。
教学重、难点：
理解父亲让小里根“对自己的行为负责”的目的。
教学流程：
一、指明“剧本”
（设计意图：回顾第一课时内容，激发学生学习兴趣，提示本课主要任务和内容）。
（出示里根小时候的图片和成为美国总统后的照片，幻灯出示）。
同学们，这是谁？
1、指明学生复述事件。
2、这件事情的起因、经过、结果分别是什么？
学生回答，教师板书。
7．责任。
起因经过结果。
打碎玻璃——借钱——还钱。
小里根行为。
小里根心理：（）（）。
3、这节课我们就来当当小演员，小组合作选一个你最有感触的场景研究透彻并把它表演出来，课后让大家评评谁是本节课的最佳演员！
二、“演员”排练。
（设计意图：第1/2/3部分是重点段落，采用学生自学批注、小组讨论的方式，让学生能抓住重点词句理解人物特征，为下面表演做准备。）。
1、请个别学生朗读课文。
教师提示要求。
（1）其余同学边听便勾画出三个场景中有关小里根行为的词句。
（2）思考他为什么会有这样的行为，当时心理是怎么想的？
2、学生根据要求读书、圈画，小组交流安排角色及剧情教师巡视。（注意确保每一个场景都要有人来演）。
三、我是小演员。
（设计意图：提高学习兴趣，让学生自己从读中感受小里根在遇到问题、解决问题的过程中的心理变化；与此同时观看表演的同学能根据自己对课文的理解评价表演内涵，加深对课文的理解，顺其自然地认同并产生责任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
剧情：学生根据课文自编自导自演。
剧评。
1、请你对照课文，看看他们把情景表演的全面吗？
（设计意图：全面把握课文内容）。
2、你觉得这组同学谁的什么地方表演的特别好？
（设计意图：能找出文中重点词句）。
提示：小伙伴“纷纷逃跑”；
小里根“低头认错”、“哭”
3、小里根（演员）你能告诉我们你为什么会有这些表现吗？当时怎么想的？
（难过、委屈。并请其他同学补充发言）。
第二幕：借钱。
人物：父亲，母亲，小里根，旁白。
剧情：学生根据课文自编自导自演。
剧评。
1、请你对照课文，看看他们把情景表演的全面吗？
（设计意图：全面把握课文内容）。
2、你觉得这组同学谁的什么地方表演的特别好？
（设计意图：能找出文中重点词句）。
提示：小里根“怯生生”、“飞快地跑”
父亲“冷冰冰”、“严肃”
母亲心疼。
3、小里根（演员）你能告诉我们你为什么会有这些表现吗？当时怎么想的？
（为难、胆怯。并请其他同学补充发言）。
4、父亲母亲（演员）你们能告诉我们你为什么会有这些表现吗？当时怎么想的？
（父母的表现大相径庭，但出发点都是为了孩子好。）。
第三幕：还钱。
人物：父亲，小里根，餐馆老板、收废品老板等若干，旁白。
剧情：学生根据课文自编自导自演。
剧评。
1、请你对照课文，看看他们把情景表演的全面吗？
（设计意图：全面把握课文内容）。
2、你觉得这组同学谁的什么地方表演的特别好？
（设计意图：能找出文中重点词句）。
提示：小里根“终于”、“郑重”
父亲“高兴”
3、小里根（演员）你能告诉我们你为什么会有这些表现吗？当时怎么想的？
（自豪。并请其他同学补充发言）。
四、对比朗读。
（设计意图：重点内容重点提示，让学生理解父亲让小里根“对自己的行为负责”的目的。并通过有感情朗读的环节训练学生的朗诵能力。）。
1、文中出现了父亲的三次语言，每次说话的语气都一样吗？找出来，有感情的朗读。
2、为什么会出现这种语气的不同？
3、成年后的里根对父亲的这种教育方式有什么感想？齐读最后一段。
4、教师小结。
五、课后练习拓展，合理想象。
把小里根把钱还给父亲时的情景写成一段话。（设计意图：强化教学效果，并训练学生写作能力。）。
语文四年级教学设计
教学目标：
1、在整体感知课文内容的基础上，带着问题一边读书一边批画父亲与姐弟语言、动作、神态的句子，学习抓关键词，联系上下文，理解内容，体会情感的方法，感悟一家人浓浓的亲情，受到情感的熏陶与教育。
2、在理解课文的基础上，借助多媒体课件，渲染情境，想象画面，有感情地朗读课文。
3、初步感悟文中省略号所表达的情感，渗透省略号的作用，体会父亲的无奈与为难。教学重点：在整体感知课文内容的基础上，带着问题一边读书一边圈点批注，抓注关键词，联系上下文，想象情境，感受血浓于水的亲情。教学难点引导学生抓住关键词，并体会关键词句所蕴含的深刻含义。教学用具：多媒体课件教学课时：第二课时教学过程：
一、激情导入这节课我们继续学习课文“抓阄”（板书课题）
齐读课题通过上节课的学习，我们了解到美丽宁静的小山村里，小姐弟俩放牛归来了，因为明天就要开学了，他们追逐着、嬉笑着，真高兴啊.这是一幅多么温馨，多么和谐画面啊！然而因为家境贫困，此时父亲正准备用抓阄这种古老方式，决定他们谁能去上学的命运。父亲该怎么开口和两个孩子说出这件事呢？这节课就让我们继续走进这座偏僻的小山村，走进这户普通的农家小院，走进父子三人的内心世界，去细细体味这份至纯至美的真情。
二、精读父亲表现，感悟父爱情深（第二自然段）
1.学习第二自然段，抓住父亲的描写感受父亲的内心情感
（1）根据问题情境，找到重点语句。a轻声读课文第二自然段，边读边用横线画出描写父亲语言、动作、神态的句子。（读画）b分别读出所找的句子（明确重点语句）。
（4）汇报：按照课文的记叙顺序来汇报。重点词：一声不吭迟疑沉吟尴尬（随着汇报板书出来）抓住一声不吭体会出父亲矛盾心情（孩子那么喜欢上学，但是由于生活的压力，作为深爱孩子的父亲，所以他只能一声不吭的蹲在那，抽着旱烟。）抓住迟疑（拿不定主意）体会出父亲的犹豫、痛苦、矛盾。为什么迟疑？指导朗读抓住沉吟（遇到复杂或疑难的事迟疑不决，低声自语。）体会父亲复杂的心理。为什么会沉吟？指导朗读尴尬（表情极为不自然）体会父亲无奈、为难。
三、学习姐弟表现（３、４自然段），感悟姐弟亲情。
刚才我们通过“一声不吭迟疑沉吟尴尬”这些关键词，感受到了父亲内心的为难和无奈，当父亲伸出两只紧攥着的大手，让姐弟俩抓阄时，姐弟俩又有怎样的表现呢？请同学们默读文章第三，四自然段，用双横线和波浪线分别划出描写姐姐和弟弟表现的句子。
（1）根据问题情境，找到重点语句。轻声读课文３、４自然段，边读边用横线画出描写姐弟语言、动作、神态的句子。（读画）
（4）汇报：汇报时按照课文的记叙顺序来汇报。
a、１、弟弟对姐姐说：“姐，你先抓吧。”
２、姐姐刚要拿，弟弟忽然一步冲上来推开姐姐，喊着：“我比你小，应该让我先来。”联系上下文，通过对比的方式“你先抓，我先来”体会弟弟的对姐姐的谦让。抓住关键词冲、推、喊体会表面看弟弟在抢着抓阄，实际是在抢这抓短草茎，也就是要将上学的机会让给姐姐。
四、学习第五自然段，感情朗读。
五、总结全文：
这星星点点的灯光，让我们感到温暖，更让我们看到未来的希望.就像这次抓阄，在为难与无奈中开始，又在爱与亲情的召唤下变得完美。让我们永远记住这个感人的故事——抓阄（指课题齐读）。
四年级语文教学设计
一、启发谈话：
同学们都喜欢旅游，今天老师和同学们一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美称的桂林山水一定会给你留下深刻的印象的。请打开书。
二、探究交流：
1、学生汇报（漓江水的特点）：a：我标出了漓江水静的特点。生读句子。师点拨：出示句子问：这句话里有一个“真”字，是什么意思？如果换作“很、非常”可不可以？怎样能读出水的静来？（静字要读得慢一些，句子要读得平缓一些。）。
b：我标出了漓江水的清的特点。读句子。师指导：请观察图片，从哪些地方还能看出水清？用你的声音把这种感觉表达出来。清字要读得重一些，要清脆一点。
请观察图片，找到答案。怎样能读好这句话。
2、总结：这漓江的水真美呀！让我们再深情地读一读这三句话。问：这三个句子组成了一个什么句式？运用这样的句式有什么好处？运用排比句式足以把水的特点写具体了，但这一段的'开头为什么还要写“大海和西湖”呢？假如你乘船来到水面上，你想做些什么？你会有怎样的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我标出了桂林的秀的特点。读句子。师点拨：这里用了什么修辞？解释“屏障”，你认为哪座山像屏障？哪座山像竹笋？怎样理解“色彩明丽”，你怎样把山秀的特点读出来。
c：我标出了桂林的山的险的特点。读句子。师指导：观察图片，从哪些地方能看出山的险？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指导书写“栽”。“一不小心就要栽倒下来”说明这山怎样？怎样能读好这句话。
2、总结拓展：假如你站在山脚下，看见一座座高耸直立的山峰你会有怎样的感觉？出示语言训练：桂林的山————，好像————！
过渡：孩子们，我们欣赏完桂林的山水，我不禁想起一句读，这真是江作青云带，水如碧玉簪啊！那么，作者又发出了怎样的感叹？让我们齐读最后一自然段。
（四）深入感悟：生读最后一段。师边板画边问：这样的山指什么样的山？这样的水指什么样的水？再加上————。
三、总结全文：
四年级教学设计
教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。
2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：
培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：
明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：
一、引入情境。
同学们对二组环境照片谈看法。
教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。
二、明理提高。
2.小组展示自己讨论的结果。
3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。
5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?
(1)家庭方面的环保：
1、节约用电;。
2、出行尽量坐公交车或步行;。
3、设计家庭用水环保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾进行分类装放;。
6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)学校方面：
1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。
3、在食堂节约粮食;。
4、让电脑不处于长时间的待机状态;。
6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。
7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。
(3)社会方面：
把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.
四、环保憧憬。
1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。
五、结束全课。
同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。
六、课后作业。
写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。
语文四年级观潮教学设计
1、认识7个生字，会写13词语。
2、有感情地朗读课文，背诵课文第3、4自然段。
3、边读书边想象画面，能联系上下文或结合生活实际体会词句的含义。
4、感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他人交流。
本文的教学重点是引导学生感受钱塘潮的神奇壮观，教学难点是体会课文中的有关语句，想象课文描绘的大潮景象。
词卡。
2课时。
第一课时。
一、板书课题，比较“观”字。
1、同学们已经预习了课文第一课，谁来说说课题？（板书：观潮）。
2、题目中，出现了一个“观”字，课文中，还出现了一个“观”字，翻开书，小声读一读，找一找。（板书：天下奇观）。
3、比较：“观潮”的“观”字和“天下奇观”的“观”字的意思一样吗？在理解了“观”字意思的基础上，再去理解“天下奇观”。
4、小结：同一个字在不同的语言环境中的意思是不一样的，读书的时候，要一边读，一边想，这样才能感受到祖国语言的丰富多彩。
二、初读课文，朗读正确。
1、小声地读一读课文，把课文朗读正确。
2、指名读，纠正学生朗读中的错误读音。
（薄雾闷雷涨注意学生在朗读加点字时的字音。）。
3、出示词卡，朗读词语。
（宽阔、笼罩、薄雾、若隐若现、昂首东望、风平浪静、水天相接、沸腾、横贯江面、齐头并进、奔腾、漫天卷地、依旧、恢复）。
三、整体感知，理清脉络。
1、小声地再读一读课文，读完了课文，请你说说：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的观潮日。
b、盐官镇——最好的地方。
c、观潮人——最多。
d、响声——最大。
e、浪潮——最壮观。
f、人的情绪——最高涨。
2、你能把这六方面的内容连在一起吗？可以说一句话，可以说两句话……也可以是一段话，说说这篇课文的主要内容。
4、指导朗读：
（1）要突出钱塘江大潮的历史悠久；
（2）突出它是天底下美丽而罕见的景象。
6、在这篇课文中，作者是按照什么顺序来描写钱塘江大潮的？
四、朗读全篇，感受“天下奇观”。
按照“潮来前——潮来时——潮过后”的顺序，分三大组朗读课文，教师朗读课文第一自然段。
第二课时。
一、温故知新，导入新课。
1、作者一开篇，就点出了对钱塘江大潮的评价。作者是怎样说的？
2、作者是按照什么顺序描绘这“天下奇观”的？
二、抓住重点，感受大潮到来时和过去以后的澎湃之美。
1、翻开书，用心地读一读课文，读后来谈谈你的感受。
（预设：这篇课文所表现出的一是大潮的朦胧之美；二是大潮的澎湃之美。但教学实际学生只能感受到大潮的汹涌澎湃之美。）。
2、自读课文，找出三、四自然段中描写精彩的句子。
a、哪部分内容最让你感受到大潮最雄伟、最壮观？
b、你来读一读三、四自然段，把你认为描写得精彩的句子用括号标注出来，再多读几遍，努力读得精彩一些。
3、指名朗读学生认为写得精彩的句子。
指导朗读：
a、什么样的响声呢？隆隆的响声，把这种声势读出来。
这响声响亮吗？（不响亮。）为什么——好像闷雷滚动。哪个字突出了响声不响亮？
b、有人告诉我们说，潮来了，说这话的人会是怎样一番心情？读出人们内心中的惊喜。
c、看到白线后，人群又沸腾了，人群怎样沸腾？咱们演一演，怎么样？
沸腾了，刚才的场面还可以用一个词语形容，那就是——人声鼎沸。
一个人读，显然读不出人声鼎沸的感觉，得大家一起读。
e、气势越来越大，你的心情就越……，读出你内心中的激动。
f、多么壮观啊！读出大潮这澎湃之美来。
g、谁来读，让大地颤动起来。
4、听读段落，感悟作者的表达顺序。
b、你知道作者是按照什么顺序来描写大潮到来时的景象吗？
（作者由远及近地观察，随着位置的转变和时间的推移描写潮水的变化。）。
5、自读三、四自然段，感受“变化”。
（1）潮声（越来越大）：隆隆——越来越响——如同山崩地裂。
（2）潮头（越来越高）：白线——水墙——白色战马。
（3）潮势（越来越猛）：逐渐拉长、变粗——翻滚——浩浩荡荡。
b、作者把潮声、潮头、潮势三方面内容巧妙地结合在一起写，让我们如临其境，如闻其声，如见其景啊！
三、对话文字，感受大潮到来前的朦胧之美。
1、大潮到来之前，钱塘江是怎样一番景象？读一读，描写大潮到来前钱塘江景色的句子。
2、品味“横卧”。
a、这两句话中哪个词语用得好？好在哪？
c、作者说，钱塘江横卧在眼前，就是想突出什么呢？（一动不动，没有动静。）与后面哪个词语是呼应的？（平静。）。
3、作者在潮来前还抓住了哪些景物？突出了它们什么特点？
a、理解“屹立”，来了解“古塔、中山亭、观潮台”的特点：高耸，稳固。
b、小山：若隐若现。
4、镇海古塔、中山亭、观潮台是多么的高耸，多么的稳固，它们屹立在宽阔的钱塘江江边，远处还有几座小山。你觉得这是一幅怎样的画面？（朦胧、美丽、和谐、壮观……）。
四、抒发情感，总结全文。
五、作业。
a、背诵课文第三、第四自然段。
b、模仿描写潮水来时的写作方法，写一场雨景。
四年级教学设计
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，但是人与自然的关系却严重失衡。所以我们不得不重新审视人与自然的关系，正确处理好二者的关系，缓和人与自然的矛盾，促进人与自然的和谐发展。
关键词：人与自然和谐发展。
引言。
随着人类社会的发展、技术的创新，人对自然的改造能力越来越强。人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟„„在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，我们不得不重新审视人与自然的关系，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。
一、人与自然关系的历史演变。
人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。人与自然的关系在人类历史的不同发展时期会发生性质上的巨大变化，人类的生存与发展过程实质上是人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程。马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。
人与自然关系的演变经历了一个漫长的过程，纵观人类历史，这一过程可以分为以下几个阶段：
1.远古时期：在远古时期，人们尚未形成对自然界的深刻认识，认为大自然都是神创的。面对变幻多端的外部世界：电闪雷鸣、地动山摇„„充满畏惧和恐慌。对于自然界，只是单纯的屈服与膜拜，为自然界的力量所左右。人类也只是主动地去适应它而不是改造。这一时期，生产力水平极其低下，人们使用木器、石器、骨器等直接从大自然中获取食物和其他生活资料，人口较少。对自然界的破坏也不大，而自然界对人类的惩罚也微乎其微，人与自然还处于原始的统一体中。
2.农业文明时期：到了农业时代，人们对自然界有了进一步的认识，对自然界改造的能力也有所提高。人们开始使用铜器、铁器开垦农田，砍伐森林。人与自然的关系出现初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。在这一时期，由于人们对自然环境的初步开发，人与自然的关系出现了很多冲突。如刀耕火种的农业技术，使许多森林消失。总的来说，在以自然经济为基础的农业文明时期，人类对自然界的改变还未超出自然的负荷，在某种程度上，环境可以自行恢复，人类大部分的活动仍受自然因素制约，人与自然的关系尚处于平衡时期。3.工业文明时期：蒸汽机的发明和使用把人类带入了工业社会，18世纪以来，世界各主要国家先后走上了工业化道路，人类利用突飞猛进的科学技术，不断提升改造自然的能力，试图征服自然，成为自然界的主宰。在这个阶段，社会生产力水平大大提高，为了生存，人类不得不向自然界过度索取，积累巨大的物质财富，使人与自然的关系变得不协调，人与自然的矛盾空前激化。环境污染、生态危机已成为全球性问题：全球臭氧层严重耗损，温室效应加剧，土壤退化严重，能源资源危机等等。大自然对人类破坏生态平衡给予了严厉的惩罚,人类的生存面临着威胁。这一时期，人与自然的关系处于矛盾冲突时期。
4.生态文明时期：工业文明的到来带来了社会的进步，也带来了生态的破坏，随之，一种新的文明—生态文明呼之即出。它要求人们通过对生产和生活方式进行生态化的改造，以改善人与自然间的关系，也要求人们转变思维方式，树立正确的生态观，制定相应的环保法则，保障人与自然关系的良性发展。在生态文明时期，人与自然的关系开始缓和，人类致力于自然环境的净化与美容，生态系统的和谐与生态链条的完整，走可持续发展道路。这一时期，人与自然的关系是以生态价值观为指导的和谐共处关系。
二、人与自然关系的正确认识。
世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。
三、人与自然关系的重新审视。
1.树立正确的观念。
首先，要改变传统的自然观，建立生态的自然观。人类一直以为社会要发展就要不断征服并改变自然，人类社会要发展进步，就得向大自然不断的索取，索取的越多，发展的程度越高，物质财富越丰富。这种建立在人与自然对立基础上的传统的自然观，导致了人类对自然界无休止的掠夺，资源日益枯竭，造成生态危机，进而也威胁到人类的生存。这完全违背了生态自然观的科学内涵。其次，要改变传统价值观，树立生态价值观。人类的活动是有意识的活动，受一定的意识和观念指导，要改变人与自然的对立局面，必须转变过去人类中心主义的价值观。然而，21世纪是生态文明的世纪，我们追求人与自然、人的身与心、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明。这无疑使人类社会文明发生根本转变，它要求人们的思想和行为也随之发生根本性的转变。
再次，要改变传统的发展观，树立科学的发展观。传统的社会生产只强调人类对自然的改造，以生产力的高速发展为日标。仅仅通过经济的增长来衡量和评价一切发展，其结果必然是全球性生态危机和人类的毁灭。可持续发展是既满足当代人的发展又能满足人类的长远利益及子孙后代利益需求的发展，是经济、生态和社会的可持续发展，是实现人与自然的十分明确的选择。
最后，要改变传统的生产观。自从人类文明产生以来，生产就被当做是人们谋生的手段，用来获取满足自身需要的生活资料。然而，就是这种以工具性为基础的生产的发展及人们对工具理性的宣扬与膜拜，在某种程度上造成了对大自然的破坏。在社会主义和谐社会里，发展生产应认识自然、尊重自然、保护自然的前提下进行物尽其用，避免对自然的破坏和浪费。
2.依靠科技进步。
科技是第一生产力，当然它也是一把双刃剑，带来人类财富的同时，却也对自然生态造成了破坏。为此，我们就要进一步的发展科技，利用新技术消除旧技术对环境的破坏。正如马克思恩格斯曾经指出的那样：“要探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性„„采用新的方式加工自然物，以便赋予它们新的使用价值„„因此，要把自然科学发展到它的顶点。”而要使物尽其用及把浪费降到最小，就要利用科技发展应用低耗、高效、无污染、可再生和替代技术。例如通过技术创新、制度创新，实现社会经济向低能耗、低碳排和高能效转变的新型经济发展模式。
3.控制人口增长，发展绿色科技。
要通过制定合理的社会制度来约束人类活动，把计划生育和环境保护作为我国的基本国策，是我国领导人作出的一项英明正确的抉择。因此，要解决人与自然关系的尖锐矛盾，就要有效控制世界人口的增长。一方面要继续加强生态科学、环境科学、环境资源学、生态经济学、生态伦理学等绿色科学的研究;另一方面，要大力发展可以保护环境的绿色技术。
4.改造和引导人性我们每个人，不论高低贵贱，对物质需要的满足实际上是有限的。人吃饱了，即使山珍海味摆在面前也难以下咽;房子装修得豪华无比，人也只能睡在床上。因此，我们的文化要引导人类选择健康适度的物质消费，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想从过分追求物质需要的满足、物质财富的占有的贪婪中拉出来，引向更多地追求人的精神生活，满足人健康、理性、高雅的精神需要。这既是人性改造的出发点，也是人性改造的归宿。只有守望好精神生态，才能保护好自然生态，才能真正实现人与自然的和谐相处。
总之，在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。人与自然是一个对立统一的综合体，正确处理好人与自然的关系是一件利在当代功在千秋的好事，需要全人类联合起来共同促进人与自然的和谐发展。在未来社会里，人类应该主动地、自觉地、积极地保护自然，维护自然生态的平衡。
四年级语文《猫》教学设计
《猫》是著名作家老舍的作品，是一篇状物抒情散文。文章短小，但内容具体，描述生动，剪裁得当，构思精巧，是一篇令人百读不厌的优秀范文。
作者通过长期细致的观察，对成年猫的古怪性格及刚满月的小猫的淘气可爱作了细腻、生动而又逼真的描述，字里行间流露出对猫的十分喜爱的感情。
这是一篇讲读课文。课文的一个主要特点就是每段都紧紧围绕总起句进行具体描述，语言精当，层次分明，上下连贯，结构严谨。因此，教学这篇课文就要根据其自身的特点，抓住总起句，层层深入，环环紧扣，如同剥竹笋一样引导学生读懂课文。在学习课文的同时对学生进行语言文字方面的扎实训练，以期达到“加强基础，培养能力”的目的。
教学这篇课文，主要抓住以下三个环节：
（1）找出总起句并理解句意。
（2）课文围绕总起句写了哪些内容，是怎么写这些内容的；
（3）找出并理解重点词、句是如何表现中心的。
这样教学，符合阅读教学的一般规律，即从整体入手，再到部分，使学生不仅理解课文内容，而且学到了阅读此类课文的方法。
结合多媒体课件，放手让学生自主选择、自主探究，强调学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力；同时也不忽视语文基础知识、基本能力的训练，力求人文性与工具性两者的和谐统一。
【教材分析】。
《猫》是人教版课标实验教科书四年级上册第四单元的一篇精读课文。本单元以“作家笔下的动物”为主题串联整个单元教学内容。本组课文，有的是不同作家写相同的动物，有的是同一作家写不同的动物。学习本组课文，要让学生具体感受作家笔下栩栩如生的动物形象，并试着比较课文在表达上的特点。本文是老舍先生写的一篇状物抒情散文。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，通俗晓畅的语言细致。作者老舍先生用无雕饰的极具生活化的语言，具体、细致地描述了猫的古怪性格和猫刚满月时的淘气可爱，字里行间流露着对猫深深的喜爱之情。本课语言通俗易懂。内容风趣生动，再加上学生对猫又特别的熟悉和喜爱，所以，凭借学生的生活体验和对猫的情感基础，他们对课文内容的理解是没有多少困难的。因此。教学重点是引导学生通过多种形式、多个回合地读，走进课文的字里行间去感受猫的形象以及作者对猫的喜爱之情，领悟作者的表达方法，后者也是本课的教学难点。
【学情分析】。
猫是较常见的家养小动物，学生对猫比较熟悉，都见过，有的学生还养过猫。在教学中唤起学生的生活体验，体会猫的性格特点。在读中整体感知人和动物和谐相处的美好意境，体会作者对生活的热爱。引导学生感受作者用具体事实表现动物特点的描写方法。
【教学目标】。
1、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
2、感受作者用具体事例表现动物特点的写作方法。
3、体会“人爱猫，猫亲人”的情感。
【重点难点】。
1、重点：学习作者是如何把猫的特点写具体，并表达自己对猫的喜爱之情的。
2、难点：在阅读中体会“猫的性格实在有些古怪”。
【教学策略与手段】。
本课教学中采用让学生运用自主合作探究的学习方式，通过适当播放光盘片段来帮助学生突破本课的重难点、养成良好的学习习惯。
【课前准备】。
1．学生的学习准备：预习课文生字，搜集有关老舍的资料。
2．教师的教学准备：先读光盘看看优秀教师是怎么设计的，是怎样整体把握这个教材的，要安排哪些学生活动，为何要这样安排；再联系本班实际、自身实际将自己的教学设想和光盘中的教学思路进行整合。
3、教具准备：多媒体课件。
【教学课时】。
1课时。
【教学过程】。
一、导入：创设情境，谈话交流。
[简介老舍]。
老舍原名舒庆春，我国著名的小说家和戏剧家，被誉为语言大师，代表作品有《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》等。
师：老舍是一个很热爱生活的人，他的家里不仅养了满院子的花，而且还养着一只十分可爱的猫。这节课我们就来认识一下这只猫。
二、检查预习。
认真细致的预习会拉近你和作者之间的距离。下面我们就来交流一下自己的预习成果。
1、查阅老舍的资料。
2、熟读课文，认识生字，理解词义。屏息凝视屏幕。
3、读熟课文，思考：如果将文章分两大部分，该怎样分？为什么？（大猫、小猫）。
三、初读课文，整体感知。
师：理由说得很充分。这说明的阅读能力有了很大的提高，相信其他同学在这节课会有更出色的表现。
1、通读课文。
老师想请几位同学把课文读一遍，在座的同学认真听，读的好的你就学着，不足之处你也记着，给自己提个醒，自己读的时候尽量避免。（逐段读）。
2、学习123自然段，理解古怪的意思。
谁来回答？
生：……（此处可能会出现多个答案，随机应变）。
若生说：古怪。问：哪些地方可以看得出古怪？
若生说：贪玩……一一板书，引导总结“古怪”
预案：
重点指导：
（1）老实。
（2）贪玩：任凭……也……。
用上“任凭……也……”说句子。
过渡：猫既老实又贪玩，的确古怪。它的古怪还体现在哪里？
句子二：它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！
尽职：屏息凝视，非……不可。
品味：屏息凝视。
a、谁来说说“屏息凝视”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精会神地看，不发出一点声音）。
b、我们一起来体验一下“屏息凝视”，请大家先找好“凝视”的目标，“屏息凝视”10秒钟。（师生体验）。
c、交流感受。
d、师：我们才体验了10秒钟，而猫一连就是几个钟头，可见猫是多么的——（尽职）。（齐读相应的句子）。
过渡：这么贪玩的猫，工作起来却这么尽职，非常古怪！
句子3：它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出。
句子4：它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板书：高兴温柔可亲。
不高兴一声不出无论……也……。
胆小。
勇猛。
过渡：
2、体会猫的性格古怪在老舍爷爷的心目中也是可爱的。
句子1：它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。
体会“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？体现什么？）。
体会“梅花”
比较句子：
在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。
在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩几个脚印子。
表达了老舍爷爷的什么感情？
其实，从这句话中不仅能看出老舍爷爷对猫的喜爱，也能感觉得到猫对主人的喜爱。
句子2：它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。
品味“丰富多腔”：
师：我们一起来体会猫“丰富多腔”的叫声：
a、如果猫刚刚吃饱喝足，它也许会心满意足地长叫一声——（生：齐叫“喵——”）。
b、如果猫听到主人叫唤，它也许会干脆利落地短应一声——（生：齐叫“喵”）。
c、如果猫生气了，想要打架，它也许会粗声地吼一声——（生：齐叫“喵……”）。
d、如果猫正伸出脖子来给主人抓痒，它也许会非常舒服地细叫一声—（生：齐叫“喵”）。
e、如果猫不想叫了，它就会——（生：“咕噜咕噜”）。
过渡：
四、同桌互相学习，交流，通过具体事例，体会满月的小猫的可爱。
师：猫的性格如此古怪，但在老舍爷爷的心目中还是很可爱的。他说：“小猫满月的时候更可爱”。（突出“更”）（板书：小猫可爱）那么，老舍爷爷用了哪些具体的事例来说明满月小猫的可爱呢？请大家自由读第四自然段，找出体现小猫可爱的具体事例，然后同桌之间互相交流。
（生边读边找，同桌之间互相交流）。
师：小猫这么可爱，同学们学习得认真可爱。
师：（总结）老舍爷爷用了这么多的具体事例描写了小猫的可爱，这表达了老舍爷爷怎样的感情？（对猫的喜爱）。
从第四自然段的哪句话可以看出？（你见了，绝不会责打它，它总是那么生气勃勃、天真可爱）（师板书：生气勃勃、天真可爱）这时候，老舍爷爷完全把小猫当作一个小孩子看待了。
五、总结：谈话交流，情感提升——人爱猫，猫亲人。
1、师：同学们，从文章中我们了解了猫的性格如此古怪，但又很可爱，满月的小猫更可爱，老舍爷爷是这么的喜欢这只猫，猫也喜欢老舍爷爷，我们仿佛看到了一幅“人爱猫，猫亲人”的和谐画面（板书）。
六、小组合作，体会写法。
1、学习老舍爷爷的的写作方法。
师：老舍爷爷是我国一位著名的作家，他把这只猫写得既古怪又可爱。那么，老舍爷爷是怎样写这只猫的，运用了什么写作方法，请同学们分小组讨论，待会我们一起交流。（生分组讨论）。
交流。
重点指导：（1）用具体事例表现动物特点（2）拟人的手法。（3）表达感情。
2、拓展：自学“阅读链接”中的文段，体会不同的写作方法，任选一篇，汇报学习成果。
师：不同的作家写同一种动物，会有不同的写法。现在，请同学们自学课后的“阅读链接”，看看这两位作者又是怎样写“猫”的，每个同学任选一篇学习。待会我们一起交流。
老舍：用具体事实表现动物特点，从而抒发对猫的喜爱之情；
周而复：写猫的外貌和神情表达喜爱之情；
夏丏尊：写一家人对猫的态度来表达喜爱之情。
3、背诵自己喜欢的部分。
【板书设计】。
老实贪玩尽职。
人爱猫。
猫——古怪高兴时温柔可亲不高兴时一声也不吭猫亲人。
胆小勇猛。
四年级教学设计
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
四年级教学设计
教学内容：
苏教版小学科学五年级上册第一单元。
教学目标：
1、认识多种多样的古代计时工具。
2、知道太阳钟的计时原理。
3、设计、制作太阳钟，并用它计时。
4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处。教学重点：
了解太阳钟的制作原理。
教学难点：
制作一个太阳钟，并用它来计时。
教学准备：
有关日晷和其他计时工具的图片。
教学过程：
一、激趣引入。
（多媒体出示：钟表滴答滴答的声音）。
（设计意图：通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问：“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂。）。
二、认识太阳钟及各种各样的计时器。
（1）太阳钟又叫日晷，是我国古代劳动人民创造的。
出示日晷图，引导学生观察其组成部分及工作原理。
（2）认识地平日晷、赤道日晷。
（3）认识各种各样的古代计时器。
（设计意图：通过图片，让学生直观形象地了解日晷的组成部分，一目了然，各种各样的。
古代日晷，也能仍学生更好地认识到古人的智慧。）。
三、认识手掌日晷。
2、介绍手掌日晷并出示示意图。
到阳光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直。拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间。
3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日晷的运用，教师巡视指导。
（设计意图：教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同学们想不想研究日晷？
2、请同学们拿出自己的`学具袋，里边就有个日晷，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来。
3、强调：日晷制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确。
（设计意图：课堂上制作日晷，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去。）。
五、小结。
1、无论是古代的计时器还是日晷它们都有什么共同的特征？
2、这节课你有什么收获？
3、怎样看手掌日晷？
（设计意图：当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握。）。
四年级教学设计
1。结合具体情境使学生在理解算理的基础上，学会除数是整十数的笔算方法；培养学生运用所学知识解决简单问题的能力。
2。通过探索、思考、总结，经历除数是整十数的笔算方法的形成过程；引导学生独立思考、合作交流，体验计算方法的多样化。
3。使学生感受除法在生活中的广泛应用，培养学生书写整洁、计算认真的良好习惯。
二、教学重点。
1。掌握商是一位数、除数是整十数的除法笔算的算理。
2。理解并掌握试商方法，准确书写商的位置。
三、教学难点。
明确算理，准确计算。
1、复习旧知，铺垫新知。
（一）教师：同学们，在学习新知之前，老师先来考考大家。
课件出示：最大能填几？说说你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教师：这里有两道除数是一位数的笔算除法，谁还记得除数是一位数的笔算的法则是什么？
（投影学生练习纸，汇报笔算过程）。
教师小结：那看来，除数是一位数的笔算大家掌握的很好，那如果除数是两位数你们会算吗？这节课我们就继续来研究：笔算除法（板书）。
2、创设情境，提出问题。
教师：同学们，你们喜欢读书吗？书籍是人类进步的阶梯，人通过读书可以改变自己的命运。那么，今天我们就一起走进图书馆去看看。
课件出示：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：请大家仔细观察这幅图，从图中你获得了哪些数学信息？谁能完整的说一说。
学生：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：你能提出什么数学问题？
学生：92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师随机板书：（1）有92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师：怎么列式？
学生：92÷30（教师板书）。
教师：好，其他同学还能提出什么数学问题？
学生：有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师板书：（2）有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师追问：会列式吗？
教师根据学生回答板书：178÷30＝？
3、迁移引导，解决问题。
1。算法多样化。
教师：同学们，像92÷30这样的算式，谁有好办法能够很快的就算出结果？
学生：92÷30＝3……2。
教师：你是怎么想的？
学生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教师评价：除了想乘法做除法和估算还有什么方法？
学生：列竖式计算。
2。怎样确定商的位置（两位数除以整十数）。
教师板书竖式边说：那么这道题该如何笔算呢？请大家结合除数是一位数的笔算法则，两人一组讨论除数是两位数该如何笔算，然后把竖式写下来。
（学生组内交流，教师下去巡视并选择做对的学生上台板演）。
教师：你能来说一说你的笔算过程吗？
教师：他说的好不好？那我有个问题不明白，为什么商3要写在个位上呢？
（投影错误的解答过程）。
教师追问：哦……那我们看这位同学出什么问题了？
教师评价学生生回答：你可真善于观察。那么他们说的到底对不对呢？我们来一起验证一下。
教师：练习纸上画着92根小棒，就代表92本连环画，那么每30根为一份，到底能分成几份？请大家动笔圈一圈。（课件出示小棒图）。
教师：怎么样？（可以分3份）。
课件演示。
教师：那么这个3表示什么？谁再来解释一下？（出示课件填空）。
教师：因为是3个30（“个”字强调），所以……？
（商3，要把这个3写在个位上。）。
教师：恩，写错的同学一会儿把它改过来。那谁能再来说说这道题的笔算过程？
学生：92除以30，从被除数的高位起，因为除数是两位数，所以要看被除数的前两位。92里面有3个30，所以商3，把3写在个位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3个余2本。
教师：好，你能告诉老师90是怎么得来的？
教师：2表示什么？
（表示还剩余的连环画的本数。）。
教师：那既然是有余数的除法，我们还得注意什么？
（余数是不是比除数小。）。
教师：最后别忘记把得数写在横式的后面，然后写上答案。
请大家完成书中做一做的第1题。
学生逐题汇报。
3。怎样确定商的位置（三位数除以整十数）。
学生尝试计算，教师巡视指导，发现问题。
请正确的学生上台板书。
学生板书：
教师：你能说说你的笔算过程吗？
教师：那要是商6会怎么样？
教师：最后我们来检验一下除数和余数的关系吧。怎么样？（余数小于除数）。
教师：所以得数是5个余28本，答：可以分给5个班，还剩28本。
教师：咱们再来完成几道题。（做一做第2题）抽生汇报结果及1、3题的计算过程。
教师：谁能任选一题，来说一说你是怎么试商的？（学生回答，教师评价）。
4、比较分析，归纳算理。
教师：被除数一个是两位数，一个是三位数，除数都是两位数（整十数），商都是一位数。
教师：那么这样的除数是两位数、商又是一位数的的除法到底该如何笔算呢？你能用自己的话归纳总结一下吗？（两人一组讨论一下）。
学生汇报。
教师评价：那么如果有余数，还要注意什么？
教师随即引导：同学们说的真好。为了方便同学们记忆，老师将除数是两位数的计算步骤编成了歌谣，我们一起来读一下：除数两位看两位，两位不够看三位，除到哪位商哪位，除数当姐，余数当妹，余数要比除数小。
教师：希望今后大家在计算的时候，能够运用歌谣，准确计算。
四、巩固运用，熟能生巧。
教师：接下来到了我们学以致用的时间了。
1。说出各题的商是几，应该写在什么位置。（书本74页第2题）。
教师：分析题目，已知什么，求什么。独立列式计算。汇报。
教师：同学们，看来我们在解决生活中的问题时一定要根据实际情况灵活运用所学知识。
五、总结交流。
教师：40分钟过得真快，今天我们学了什么知识？在计算时要注意哪些问题？
语文四年级观潮教学设计
1.使学生了解钱塘江大潮的壮丽与雄奇，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。
2.学会本课生字、新词。
3.使学生初步了解钱塘江大潮的形成原因及有关知识。
4.继续练习给课文分段，深入理解课文内容。
5.学习作者按一定顺序、抓住事物特点的观察方法，培养留心周围事物的习惯。
6.有感情地朗读课文，背诵课文第三、四自然段。
1.理解课文中有关“潮来之时”的记叙。
2.学习作者有顺序、抓特点的观察方法，提高学生观察事物的能力。
3.继续练习给课文分段。
通过重点语句体会“潮来之时”的壮观景象。
电脑、课文软件、电视、投影仪。
教学时间三课时。
一、教学目标。
（一）初读课文，运用查字典、联系上下文等方法自学生字、理解新词。
（二）检查学生的自学情况：认读生字、朗读课文。
（三）继续练习给课文分段，概括段落大意。
（四）学生质疑，老师解难。
二、教学过程（略）。
一、教学目标。
（一）学习课文，使学生了解钱塘江大潮的壮丽奇特点自然景观，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
（二）按时间顺序给第二段分层，并归纳层意。
（三）学习作者有顺序、抓特点的观察方法。
（四）有感情地朗读课文，指导背诵3、4自然段。
三、教学过程。
（一）抓中心句，导入新课。
1、理解“观潮”与“天下奇观”中的“观”字。
（1）师引生答。
师：因为“钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观”，引导学生说出：“所以吸引了许多中外游人到这里来观潮。”
（2）“观潮”的“观”是什么意思？看什么呢？“天下奇观”的“观”又是指什么？
2、质疑。围绕第一自然段，你想知道什么？
3、明任务。学习课文，解决同学们提出的问题，学习作者是怎样留心周围的事物的。
（二）讲读课文。
1、指导学生给第二段分层。
提示：第二段是按什么顺序写的？该怎样分层，层意如何归纳。（板书：潮来前、潮来时、潮过后）。
2、自读“潮来前”的部分，让学生了解“潮来前”钱塘江面的景象及观潮人的心情。
（1）划线。用“——”和“^^^^^”分别划出写“潮来前”江面景象及人们心情的句子。
（2）听、悟。指名读，当读到“江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙德薄雾。”时，让其他学生说出潮来前江面的最大特点是很平静。当读到“大家昂首东望，等着，盼着。”引导学生说出此时观潮人的心情非常急切。
3、小结：此时的江面如此平静，人们翘首盼望，让我们共同观望潮来时的景象吧！
5、读“潮来时”一段，画出描写“潮声”、“潮形”的句子。
（1）知潮声。
a.读描写“潮声”的句子。
b.出示投影。
a.从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。
b.过了一会儿，响声越来越大。
c.那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
读句子，你们感觉潮声越来越怎样？大到什么程度？
c.看电脑录像，理解“山崩地裂”一词。
d.此时观潮人的心情怎样？
e.再读“潮声”句读出声音巨大和人们惊喜的心情。
（2）知潮形。
a.读描写大潮样子的句子，出示投影。
a.只见东边水天相接到地方出现了一条白线。
b.那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。
c.只见白浪翻滚，形成员道两丈多高的白色城墙。
d.犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
b.分小小组，讨论体会潮越来越大，猛、近、快、高的特点。
c.再次观看录像，感受潮的壮美景象。
d.读出壮观。
（3）知其序。作者按什么顺序来写潮声和潮形的？找出空间转换的词。
（4）训其说。训练学生把潮来时声、形有条理地说出来。（可加上空间转换词练说）。
（5）3、4自然段中，你喜欢哪句话?为什么？
（6）想象如果你就在观潮的人群中，此时此刻你的心情是怎样的？
6、指导感情朗读并背诵3、4自然段。
7、学习“潮来后”一段，知其余威，进一步理解潮势。
8、自己读文，看“潮过后”的录像，说明自己的感受，体会作者的感情。
（1）思考：潮过江面景象会是什么样？你体会到什么？
9、师小结：本文有声有色的描写了钱塘江大潮由远到近地写出了它的变化。作者用比喻的手法，写潮声，写得声势浩大；写浪潮，写得气势磅礴。总之，作者给我们形象生动地描给了一个壮观的场面。这场面的确是“天下奇观”。
（一）总结全文。
（二）总结写作方法。
（三）完成练习。
语文四年级观潮教学设计
1、能正确拼读注音的生字，学会8个生字，重点学习"若、昂、崩、震"这四个易错的生字；读写"平静"等九个词语，能够理解并运用这些词语。
2、了解课文是按潮来前、潮来时、潮来后的顺序来写文章，并能按此顺序分段。
3、能运用“边读边想画面”的阅读方法学习本课，使阅读能力进一步提高。
4、能有感情地朗读课文，背诵3、4自然段。
5、通过学习，了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
教学重点：了解课文是按潮来前、潮来时、潮来后的顺序来写文章，并能按此顺序分段。
教学难点：体会潮来之时的壮观景象，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
教学目标：
1．初读课文，大致了解课文是按潮来前、潮来时、潮来后的顺序来写文章，并能按此顺序分段。
2．能正确拼读注音的生字，学会8个生字。重点学习"若、昂、崩、震"这四个易错的生字；读写"平静"等九个词语，能够理解并运用这些词语。
3．阅读课文第一自然段，学生通过自学读懂课文。
教学重点、难点：初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
一、揭题，解题。
2、今天，老师就带大家去海宁的盐官镇去领略一下这名扬中外的钱塘江潮。
（板书：观潮）（学生读题）。
二、初读课文，理清脉络。
1、读课文时自学课文。要求：
（1）遇到带拼音的生字多读几遍，读准字音，记住字形；自学新词，想想意思；读通课文，难读的句子多读几遍；遇到不懂的地方打上“？”。
（2）边读边想：钱江潮给你留下了怎样的印象？
2、交流自学结果：
（1）检查字词――――出示投影，指名读。
重点掌握：字音：堤、颤、涨、薄。
字形：若、昂、崩、震。
（2）畅谈感受，理解“观”：
a、读完课文，谈谈钱江潮给你留下了怎样的印象？（先由学生自由说）。
b、你能用一句话来概括这一景象吗？（天下奇观）。
“奇观”的“观”是“景象”的意思，那么“奇观”的意思呢？“天下奇观”的意思？
3、再读课文，理清顺序，给课文分段。
（2）完成填空，并按这几个表示时间的词把课文分成三段。
（），我们来到了海宁市盐官镇观潮。
（），潮来了。
（），潮头奔腾西去。
（3）师小结：给这类课文分段，除了要注意这样的事情是怎么发展的，分几个阶段，还可以在课文中找一找有哪些表示时间或地点的词句。通过这些表示时间的词语，可以较快地给课文分段。
三、学习第一段。
1、指名读课文第1节，你读懂了些什么？
师归纳：潮来前江面平静，看潮人已人山人海、昂首东望。
2、你是从哪里体会到“江面平静”的？（横卧、笼罩、屹立）。
3、交流读，引导学生抓住“横卧、笼罩、屹立”等词把当时的气氛读出来，注意及时请学生评价朗读的情况。
“望”字在课文里除了看，还有一层意思——等着、盼着。该怎样读读人们的这种心情。
4、朗读。
四、布置作业。
教学目标：
1．学习文章第二、三自然段，了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
2．能有感情地朗读课文，部分学生能够背诵该部分课文。
3．通过拓展资料的交流，学习，将学生引向更广阔的学习天地。
教学重点、难点：通过学习，了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
教学过程：
一、创设情境，谈话激趣。
钱塘江大潮自古被称为“天下奇观”，每年的观潮节都有成千上万的游客去目睹它的风采，你们有没有见到过？别遗憾，我马上就带着大家去看看这被称为“天下奇观”的钱塘江大潮。
不过，老师不是让大家用眼睛去看，而是要用心去看。现在请你们轻轻地闭上眼睛，屏幕就在你的脑海里，需要你用心去看，用心去体验这一“天下奇观”。（师范读第二段）。
二、品读词句，欣赏佳景。
2、什么也别说，赶快投入到文本之中，看看刚才哪些景象给你留下了深刻的印象，让你惊叹钱江潮真是“天下奇观”，划出有关的句子，点出最让你惊叹的词语，好好体会。可以采用谈体会的方法，也可以采用朗读的方法。
3、交流汇报，重点研读：
（1）午后一点左右，从远处传来隆隆的`响声，好像闷雷滚动。
a、闷雷的响声是怎么样的？（低沉的，“轰隆隆”）为什么会这样？
b、指导朗读这句话。（低沉）。
（2）过了一会儿，响声越来越大，只见水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。
a、“水天相接”是什么地方？“白线”是什么？（远）。
c、那么多的人，大家都这样情不自禁地喊呀，叫呀，这样的场面就是――“沸腾”。d、有一点老师不明白了，怎么说人群“又”沸腾了呢?（结合理解上文“人声鼎沸”）。
e、指导朗读。
（3）那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。
a、重点理解“横贯”一词。（速度快、面积大）“横贯”与“横卧”能否调换？
b、“横贯江面”多么壮观!让我们闭上眼睛去想像那个情境，再读一读。
c、那条白线“很快”地移来，却“逐渐”地拉长变粗是否矛盾？
（3）再近些，只见白浪翻滚，形成一道六七米高的白色城墙。
指导读好这两句话。读出潮水变长，变粗，形成白色城墙的气势。（速度快，气势大）。
（5）浪潮越来越近，犹如千万匹战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来了。
a、理解“齐头并进”、“浩浩荡荡”的意思。
b、想像一下“千万匹战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来”是怎样一种壮观的场面？再想想加上“山崩地裂”的声音，大潮是怎样的一种气势！
c、潮来汹涌，当你们面对着万马奔腾似的潮水，你想对它些什么呢？
d、这么雄壮的气势，不得不让人惊叹它确实是“天下奇观”，那就读出这份激动吧！
个人自由读，指名读，小组赛读，全班齐读。
4、理清顺序，试背。
（1）刚才大家很有感情地朗读了这些描写潮水的语句。不过，把“观潮”的顺序给打乱了。其实，作者写得可有顺序了。（生动笔在练习纸上填写）。
（），从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。
（），响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。
（），只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。
（），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
（2）师生齐读这段话。
（3）现在，只留下括号中的词语，你还能说出刚才那段话吗？（学生自由准备背诵）。
三、结合名句，再次解读。
1、关于钱江潮，许多文人墨客曾留下了脍炙人口的诗句，你们有知道的吗？说给大家听听。
2、老师也给大家准备了几句，看看他们笔下的钱江潮跟我们今天所学的课文有哪些相似之处。每个同学选择2――3句来谈谈理解。
3、让我们再一次满怀激情地朗读课文第二段。
4、师读第三段，结束课文的教学。
四、实践运用，活用文本。
请你当当主持人，给画面配解说词。主题是――《钱塘潮来》?
五、拓展阅读，引向课外。
阅读拓展资料《话说钱江潮》，探究钱潮的成因及历史等，作简单交流。
四年级语文《繁星》教学设计
教学目标：
1、在阅读课文的过程中，体会文章的语言美，并学习运用比喻、拟人、排比等修辞手法。
2、能根据作者的写作顺序了解其在不同的时期、不同地点观看繁星的情景，理解其看繁星的感受，学习概括课文的主要内容。
3、感受作者热爱大自然和追求幸福生活的情感.。
教学重难点：
理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受。
教学准备：布置学生课前预习。
1、把课文读正确，了解读课文时还不太理解的词语。
3、了解巴金先生的生平，他是什么时候什么情况下写的这篇文章?
教学时数：二课时。
教学过程：
第一课时。
一、揭示课题，导入新课。
1.我们今天学习哪篇课文?
2.谁能把课题写出来?(指名写，写时强调该字笔画较多，要写紧凑)写得怎样?(简单评价)。
3、理解课题：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(许多的星星、数不清的星)。
4、简介背景：课文是谁写的?1927年的中国还很落后，一群有理想的热血青年，为了改变祖国的命运，相约去海外求学，其中就有巴金先生，在乘船去法国巴黎的旅途中，他写下了许多游记，《繁星》就是其中一篇。
二、初读课文，理清脉络。
1、导读：文中写了巴金先生几次看星，分别是什么时间，什么地点?在预习中你是不是把这些内容都找出来了?请同学们来交流你们的预习成果。
2、指名学生说。
3、按照时间的推移地点的转换，这篇课文可以分成三个部分。还有别的分法吗?(提示：这是一篇游记，游记就是写在旅游的途中，今天我到哪儿了，看到什么玩了些什么?但这篇游记有些不太一样，谁看出来了?前两次并不是在他这次旅游途过过程中的事，而是--回忆。所以这篇文章还可以分成--两个部分，一部分写回忆，一部分写现在)。
三、学习课文，了解作者看星的感受。
1、直奔重点段，了解作者的感受：这三段中，大家觉得哪一段写得最好?好，让我们一起来看看，如今在海上，是怎样的情景勾起了巴金先生对以往看星的回忆?请同学们自由读课文的第三段，一边读一边划，用横线划出巴金看到的星是什么样子的，用括号圈出他看到这样的星心中的感受是什么?并把你觉得重要的词语标上小黑点，想想它们的意思。
2、学生按提示自学第三自然段。
3、集体交流反馈：
深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。
(1)这段话由几句话组成，我们一起来看第一句中的星是怎样的?指名读每一句，概括一下，第一句中的星是怎样的星?(理解“半明半昧”板书昧，问：昧是什么意思?半明半昧呢?这半明半昧的星是怎样装点在天空中的?理解“悬”)。
(2)再来看第二句，指名读，概括一下，这句中的星又是怎样的?(理解“摇摇欲坠”板书，问：坠是什么意思?欲是什么意思?整个词的意思就是--摇摇晃晃地快要掉下来)。
(3)第三句，指名读，概括讲这时的星星是什么样子的?(像是萤火虫在我周围飞舞，出示：飞舞)。
(4)指板书，联系“悬-摇摇欲坠-飞舞”你们看，星星在作者眼里发生了……变化，变得越来越……近，提问：星星为什么会跑到他的身边来飞舞?作者觉得星星像是萤火虫一样在身边飞舞，觉得和星星在一起，是星星从天上飞下来了，来到他身边，还是作者飞上天去了，来到群星中间?他已经把自己融入到星空里了，已经陶醉于星空之中了，他的身体上去了吗?不，是他的思想，他的情感上去了，他随着他的情感，随着他的想象来到了群星之间，陶醉其中，来，把这种情感读出来：读哪一句就要想象哪一句的内容，脑子中要出现与作者描写相同的情景。指两名学生读，齐读。
(1)指名回答。(出示相关段落)。
(2)提问：这段话写出了作者的几点感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。(体会柔和、静寂、梦幻的不同感觉，指导朗读)他是从哪几个方面来写了他总的感受的?(触觉、听觉、幻觉)他把这几种感觉排列在一块儿写，突出表达了他此时内心总的感受，这样排在一起的写法，能给人带来丰富的内心体验，我们也来像这样写一写)仿写句子。(1我校的学生是……的，……的，……的。2上海这座城市是……的，……的，……的。)。
5.与前两次比较看到的星星有何不同。
(1)这是作者如今在海上的舱面上所看到的星以及他看到星时内心的感受，那么他之前在家乡和在南京看到的星是什么样子，内心又是什么样的感受呢?请同学们读课文第一和第二自然段，用横线划出作者看到的星星的样子，用括号圈出看到这样的星时内心的感受，把关键的词语标上小黑点。
(2)交流反馈：以前在家乡看到的星星是什么样子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它们有区别吗?(密密麻麻是满天的星星，看起来没有秩序，星群密布虽然还是满天的星星，没有改变，但是在作者的眼里已经把它们看成一群一群，一组一组的呢?为什么他会组合这些星星了?看书回答。
(3)他认识了许多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，这几颗星组成了(师画北斗七星)……现在，他能把星星组合起来了，这时候就是他说的……星群密布。
(4)那么，前两次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空时，他分别有什么样的感受?指名学生回答。(一是仿佛回到母亲的怀里，一是仿佛在和朋友谈话。)相机出示三次的感受，这三次感受有没有什么内在的联系?它们是一样的吗?(提示：人在不同的时间，不同的地点，看到同一景物时，他的感受会是一样的吗?)。
(5)学生自主感悟后，与周围的学生交流交流。
(6)集体交流反馈。
四、根据课文线索归纳主要内容。
师：今天我们所学的这篇课文，是随着时间的推移地点的转换一一展开的，这三次在不同时间不同地点所看到的星，以及由此产生的感受，就是这篇文章的线索，请你根据这线索，归纳出课文的主要内容。(指两名学生归纳)。
五、布置作业，课外延伸。
请你也在晴朗的夜晚静静地去观察星空，让星星和你作伴，让自己的想象插上翅膀。把自己的观察所得，把自己的奇妙想象写下来。
四年级教学设计
本册教材是依据浙江省教育厅新颁布的《浙江省义务教育地方课程标准(通用部分)》编写的，共有26课，主要涉及《浙江省义务教育地方课程标准(通用部分)》内容纲要中的主要内容有浙江沿革(浙江名人)、浙江环境(浙江气候)、浙江经济(浙江风景)、浙江文化(浙江工艺)、和谐浙江等五大主题内容。各个板块的内容的安排如下：浙江沿革：《我们做游戏》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花线》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我国的传统节日》、《清明节的活动》、《过端午》、《牛郎织女的传说》。浙江环境：《怎样洗手更干净》、《垃圾箱在哪里》、《让教室更整洁》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘车去杭州》;浙江文化：《张乐平和三毛的故事》、《江南神童骆宾王》、《家乡的古桥》;浙江经济：《我是浙江人》、《家乡的古桥》;和谐浙江：《认识新同学》、《我们一样吗》、《男孩和女孩》、《怎么办》、下课了》、《走路的安全》、《乘车去杭州》。每课课文由课题、主体文和活动栏目“阅读”“交流”“活动”组成，并配有相应的图画、照片等。全册课文按照《课程标准》内容纲要各模块的排列顺序编排。
(二)、教材的主要特点教学内容的具体化。教学内容的具体化有利于摆脱空洞说教模式的羁绊，使教学内容和教学活动更贴近儿童的生活实际，创造了儿童参与活动过程、思维过程的条件。同时，使教学过程在实际的层面上实施方法指导，满足儿童的实际发展需求。
二、教学目标：
鼓励一年级学生进行相互交往的活动，促进同学之间的熟悉和了解，乐意和同学一起学习，一起玩，从中体会其友情和乐趣。让每个学生发现自己是个很聪明的人，培养发现孩子们的自信心。逐步养成经常洗手、讲究卫生的习惯。让学生知道我们的身体需要水，我们每天都要喝水，提醒学生注意喝水的卫生与安全。初步懂得爱护自己的学习环境，学习简单的清扫环境的方法。懂得垃圾应仍到垃圾箱内，初步了解垃圾与环境卫生有着密切的关系，养成不乱扔垃圾的良好卫生习惯。初步懂得空气应该保持新鲜、不应受污染，逐步增强环境保护意识。初步懂得在不同才，场合要注意说话声音，学会轻声说话，逐步养成文明的说话习惯。尝试解决学习生活中碰到的问题，通过交流、讨论，养成不说谎的习惯。培养与同学合作的精神，以及练习身体的反映能力。平时能注意交通安全。
三、学生情况分析：
一年学生30名，因为地处偏僻农村，学生知识面较狭窄，课外知识储备及少。而且又是一年级新生，有很多知识几乎是空白，而且学生缺少实践能力，动手能力，探究的能力，对于这类课程的开展，带来了一定的难度。但是一年级的学生好奇心重，求知欲强，有较强的探索科学，探索奥妙的精神，所以，学生对这门课程的兴趣是比较强的，学习态度也比较认真，积极性较高，能够很好的和教师进行合作学习。为了尽量发挥每个孩子的聪明才智，尽量让每个学生有所发展，有所特长，上课时想方设法给每个学生提供锻炼的机会。用新理念、新思想去适应现在的学生，侧重培养学生良好的行为习惯、观察能力，以及与人合作的精神和学习。从而让他们走出社会时学会一点用武的本领。
1、自身要努力学习，更新观念，在加强基础知识教学的同时注意学生能力的培养。
2、加强思想教育，努力调动学生学习的主动性和积极性。
3、注意培养学生良好的学习习惯和生活习惯，如课前预备，课后复习，学习时专心致志，平时善于收集家乡的资料等。
4、拓展课程资源，提高教学效果。充分利用各种课程资源，探索地方课程，与班队活动、户外活动、体育比赛、文艺演出等学校开展的综合性活动有机整合。
第一周开学1课时。
第二周。
《认识新同学》1课时。
第三周。
《我们做游戏》1课时。
第四周。
《玩小棒》1课时。
第五周。
《跳房子》1课时。
第六周国庆放假1课时。
第七周《挑花线》1课时。
第八周：《踢毽子》1课时。
第九周：《我们一样吗》1课时。