作文是一种表达自己思想和个性的方式，我们应该积极去挖掘自己的创作潜力。在下面这些优秀作文中，你可以找到各种不同题材和不同风格的作品。
以勇于尝试为题写作文
这个时代日新月异;在这个时代，高速运转;在这个时代，没有什么是不可能的，只有意料之外。一朵花在花海中如此常见;一个人只淹没在人山人海中。但当这朵花不甘平庸的时候，它以其特有的香味吸引着蜜蜂和蝴蝶;而如果人们做了改革创新，始终走在这个飞速发展的时代的最前沿，那也是会备受瞩目的。
1988年之前，李宁意气风发，风光无限。他是全国人民心中的明星偶像。然而，1988年，李宁的体操之路被改写，李宁意外落败，掉下擂台。后来，李宁宣布退役。那一年，他26岁。他在暗暗感到难过后，选择振作起来。他尝试了一项他从未接触过的业务。从体育明星到成功商人，李宁付出了很多，努力了，努力了，从一根头发到两鬓斑白。虽然隔行如隔山，但他勇敢的向前迈了一步，现在已经是跨界界的名人了。如果李宁当时退役后抑郁，对未来充满憧憬，又畏手畏脚，26岁就永远淡出人们的视线，成为一个真正的失败者。
有人经常说为什么阿里巴巴参与的每一篇作文，什么都做。马云想了想说：因为互联网是一场技术革命，它不应该是有界的，应该是融入各行各业的。现在想想，阿里巴巴可能是商业和技术结合最好的公司，企业家是社会经济发展的科学家。只有我们敢于跨越国界，我们才能更加成功。没有马云的大胆尝试，世界网上交易就不会有新的突破。新的热潮是因为马云勇于创新，造就了唯一的马云。
曾经的电影巨头：柯达、富士、乐凯。他们没有意识到科技创新的重要性，仍然长期依赖相对落后的传统电影，不积极开发新产品和开拓新市场，最终被锁在保守的笼子里，最终因缺乏跨境勇气而破产。如果他们能够正确认识到技术创新对市场的影响，并及时改变公司战略，他们就不会因为创新和变化而退出历史舞台。
敢于尝试，勇于创新，是这个时代的现实要求。各行各业没有界限。如果你想做，你可以做。相比跨境创新的失败，被锁在保守的牢笼里更可悲。与其坐等失败，不如试一试，或许可以破茧成蝶，成就辉煌。
勇于坚持作文
3月1日，习近平总书记在春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上强调，广大干部特别是年轻干部要“在知行合一中主动担当作为”。
“为官避事平生耻”，今年两会，“担当作为”成为代表委员们热议的话题。新时代，需要怎样的担当作为?怎样在知行合一中主动担当作为?本报记者约请三位代表委员展开对话，交流学习体会与实践思考。
敢于担当勇于作为共产党人的政治品格。
主持人：中国特色社会主义进入新时代，为什么党中央如此重视党员干部的担当精神?
罗宗毅委员：敢于担当勇于作为，既是政治品格，也是从政本分。建党90多年来，我们党之所以能够始终保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，关键原因就在于培养造就了一支能够担当重任的干部队伍。当前，改革开放进入攻坚期和深水区，各种深层次矛盾和问题不断呈现、各类风险和挑战不断增多，碰到的全是“硬骨头”，尤需一大批敢于担当、勇于作为的干部。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，没有旁观者，只有站在党和人民立场的战士。没有担当精神不行，得“软骨病”不行，当“老好人”不行，当“爱惜羽毛”的所谓“开明绅士”也不行。必须以“功成不必在我”的境界，“建功必须有我”的责任，“逢山开路、遇水架桥”的勇气，打好这场硬仗。
卢克平代表：敢于担当、敢于斗争，是共产党人鲜明的政治品格。今天，中华民族正处在实现伟大复兴的关键时期，改革发展正处在克难攻坚、闯关夺隘的重要阶段，前进的道路不可能一帆风顺。唯有以充沛顽强的担当精神奋勇搏击、披荆斩棘，才能攻克新征程上的“娄山关”“腊子口”。领导干部要摒弃当“太平官”、过舒坦日子的想法，始终保持共产党人敢于斗争的自觉和胆魄，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对歪风邪气敢于坚决斗争，不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。
巩富文委员：责任担当是中国共产党先进性的具体体现，是中国共产党人的鲜明政治品格。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实新发展理念，打好三大攻坚战，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定工作，都需要担当作为，都需要发扬斗争精神、提高斗争本领。党员干部必须做到求真务实、力戒浮华，以推动改革发展的成果说话，以干事创业的实绩交卷。
讲党性讲政治干部要当改革促进派实干家。
罗宗毅委员：党员干部的党性和担当精神，集中体现在增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。具体说来，可从“五个面对，五个敢于”的维度来考量，即面对大是大非应敢于亮剑，面对矛盾应敢于迎难而上，面对危机应敢于挺身而出，面对失误应敢于承担责任，面对歪风邪气应敢于斗争。坚持原则、敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。在全面深化改革中，比认识更关键的是决心，比方法更关键的是担当。习近平总书记要求党的干部要“既当改革促进派，又当改革实干家”。具体体现在两个方面：一方面要看领导干部是否真正拥护改革、支持改革、投身改革;另一方面要看领导干部谋划、推动、落实改革的能力。支持改革，敢于担当的就是促进派，把改革抓在手上、落到实处、干出成效的就是实干家。
卢克平代表：党员干部的担当作为，首要是讲党性、讲政治，坚持正确政治方向，保持高度政治定力，在思想上、政治上、行动上自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。实践告诉我们，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。面对复杂多变国际国内形势以及多元思想观念的冲击，党员干部要始终把握意识形态领域的坚定性，在涉及道路、理论、制度等根本性问题上一定要头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，用知重负重、攻坚克难的实际行动，在担当作为中诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。
巩富文委员：习近平总书记要求，“保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心”。这“四心”，正是党员干部担当精神的体现。担当作为的要义在于“担”和“作”，必须看行动、见实效。党员干部既要敢于面对问题，更要善于解决问题，既要有想干事、敢扛事的意识，更要有能干事、干成事、成好事的能力，实实在在为党和国家履职尽责、为人民群众排忧解难。
学思用贯通、知信行统一在学思践悟中不忘初心使命。
主持人：请结合自身工作实践和理论思考，谈一谈如何做到在知行合一中主动担当作为?
罗宗毅委员：作为全国政协委员，关键要时时牢记政协使命，争做一名有定力、有情怀、有担当、有作为的政协委员，充分发挥好委员作用，为中华民族伟大复兴贡献作为政协委员的智慧和力量。要在建言资政和凝聚共识双向发力上担当作为，要深入调查研究，发现问题，撰写提案，敢于建真言，善于建良策。还要发挥自身专长，积极宣传党的思想路线方针政策，在释疑增信，凝聚共识，形成同心同德贯彻落实党和国家决策部署的强大合力上多作贡献。
卢克平代表：近年来，河南大学党委创新工作机制，合理利用教育引导、选人用人、考核评价、容错纠错、培训锻炼等措施，充分调动和激发干部队伍的积极性、主动性和创造性，不断增强党员干部的担当精神和担当本领，为加快“双一流”建设提供了组织保证。，河南大学党委在组织实施中层领导班子换届时，坚持新时期好干部标准，注重以事择人、人岗相适，大力选拔在急难险重任务中敢担当、善作为的干部，引导党员干部争做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者。
巩富文委员：对司法工作者来说，最基本的担当作为就是要忠实履行审判职责，为维护国家安全、社会安定、人民安宁作出应有的贡献。要坚持把审理的每起案件作为引领社会风尚的风向标，妥善审理不同所有制主体、不同地区市场主体、不同行业利益主体的案件，向各类市场主体宣示正当权利行使规则和违反义务的法律后果，努力让人民群众在每一起司法案件中都感受到公平正义。
对广大干部特别是年轻干部来说，在知行合一中主动担当作为，就要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，做到学、思、用贯通，知、信、行统一，用实实在在的改革成效托举起中华民族伟大复兴的中国梦。
【思想宣传范文】二。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出，要坚持以精品奉献人民。哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这一重要讲话，对于哲学社会科学研究具有极强针对性和指导性。
改革开放以来，我国哲学社会科学事业蓬勃发展、成就巨大，各个学科的学术专著、学术论文数量之多，甚为可观。在看到成绩的同时，也必须正视问题，即大量成果在思想性、贡献度等方面尚与中国特色社会主义事业发展不相适应，与党和人民的期待不相适应。哲学社会科学工作者必须锁定提高研究成果质量这个目标，久久为功，为人民奉献精品。
在新时代，什么样的哲学社会科学成果才是精品?那种空洞乏味、无病呻吟的作品，简单照抄西方概念、话语的作品，把简单问题复杂化的作品，一定不是精品。新时代的中国哲学社会科学成果，必须要有中国特色、中国风格、中国气派;必须立足中国特色社会主义伟大实践，并能够科学解释和指导中国实践，为推动中国特色社会主义事业服务;必须提出自主性、原创性、独创性的观点，又符合学科发展的一般规律。这样的精品，如何才能产生?当务之急是把习近平总书记关于加快构建中国特色哲学社会科学的重要要求落到实处，坚持以马克思主义为指导，不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设。为此，哲学社会科学工作者都应在自己的学术实践中，做好以下四个方面的前提性工作。
一是认真学习马克思主义经典作家关于哲学社会科学及各个具体学科的论述。马克思主义是关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。回望我国哲学社会科学发展的历史，可以得出一个基本结论：有没有坚持以马克思主义为指导，认真学习和掌握马克思主义经典作家关于哲学社会科学的论述，关乎学科建设成败、学术成果优劣。在新时代，哲学社会科学工作者要真正做出较大学问，产出高质量成果，必须首先完成好这个前提性任务，确保学术观点、概念和话语体系体现马克思主义精髓和灵魂。为此，要在学好经典作家经典论述的基础上，把经典作家关于本学科论述的立场、观点、方法运用于自己的学术研究之中，确保哲学社会科学研究真正做到以马克思主义为指导。
二是总结提炼近百年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的理论与实践经验。近代以来，在民族命运危在旦夕的历史时刻，中国共产党应运而生。经过几代人、近百年艰苦卓绝、波澜壮阔、感天动地的接续拼搏与奋斗，久经磨难的中华民族和中国人民走上了富裕幸福的康庄大道，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中国社会面貌、中华民族的命运和中国人民的命运发生了翻天覆地的历史性巨变。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中，不仅创造了光辉业绩，而且创造了极具生命力、科学性的思想、观念、文化。这些思想、观念、文化，作为近代以来中国社会演变规律的反映，作为中国革命、建设、改革实践规律的凝练与升华，是中国哲学社会科学学科建设与发展的巨大宝藏。哲学社会科学工作者要出精品力作、出千古文章，必须要下大力气，认真全面、深入准确地研究、总结、提炼近百年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的理论与实践经验，使之成为哲学社会科学的重要内容。比如，公共管理学科要加强对中国共产党国家治理经验的研究，政治学学科要加强对中国共产党自身建设的研究，法学学科要加强对中国特色社会主义法治理论体系的研究，等等。如果这些基本要求实现不了，哲学社会科学研究就很难出精品。
三是正确对待西方哲学社会科学概念、观点、思想和体系。哲学社会科学具有意识形态属性，体现着不同的立场、世界观和国家制度本质。改革开放以来，广大哲学社会科学工作者在与世界各国学术交流互动中，吸收了很多西方国家先进经验、科学内容，促进了学术研究水平的提高，但也存在食洋不化、完全照搬等问题。在新时代，哲学社会科学要出高水平成果，为人民奉献精品，必须以正确态度面对西方哲学社会科学的概念、观点、思想和体系。为此，要对哲学社会科学各个学科现状进行总盘点，对西方学术概念、理念、话语等进行客观辨析、科学分析，对有益的知识体系和研究方法，要研究借鉴、大胆吸收，对于宣扬西方意识形态的部分，要坚决、彻底地予以剔除和批评。
四是准确挖掘中华优秀传统文化的价值内涵。中华优秀传统文化是中国特色社会主义事业前进发展的宝贵历史资源，也是新时代中国哲学社会科学发展繁荣的重要资源。近代以来，在如何对待中国传统文化方面，曾存在两种极端的、简单化的态度。一是全盘否定，把近代以来中华民族的灾难归咎于中国传统文化，认为中国传统文化都是落后的、愚昧的，无一可取之处，主张彻底抛弃;一是全部肯定，认为中华传统文化是世界上最优秀的文化，其所有内容都是好的，不仅历史上如此，到现在也是如此。这两种认识和态度已被历史证明是错误的，但类似的认识、相近的认识依然存在，并在哲学社会科学研究中有不同程度的表现。构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，必须解决好这个问题。为此，要以马克思主义为指导，对中华传统文化进行科学分析，切实搞清楚传统文化中哪些是糟粕，哪些是精华，哪些过去有合理性有益性，但在现代社会已经是落后的腐朽的了，如此等等。在此基础上，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使中华优秀传统文化的基因、精神渗透于哲学社会科学各学科之中，使之成为今天相应学科标示性的理念、理论、精神和话语，使我们的相关研究成果体现中华文化精神。这样的学术成果，才是我们奉献给人民的精品，才是可以经得起实践、历史、人民检验的大作。
【思想宣传范文】三。
就本义而言，哲学就是“爱智慧”。但是，这一“本义”往往容易产生一种误解，这就是认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，正如习近平总书记所强调：“哲学是人类的智慧之学。”它不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么，哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种.种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活的有价值、有意义这一重大问题，并激起了一代又一代人的深刻反思。如果说“宗教是还没有获得自身或已再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”(马克思语)，那么，哲学就是已经觉醒的人关于自身的价值和意义的自我意识与自我感觉。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。
人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。
因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。
人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。
哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。
正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如习近平总书记所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”
2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。
辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。习近平总书记强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”
辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。
学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。
习近平总书记在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了25的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。
3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。
习近平总书记强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。
要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照习近平总书记所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”
习近平总书记强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。
列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如习近平总书记曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”
运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。
恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。习近平总书记在20春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、19的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。
与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。
与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。
我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。
4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
习近平总书记强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。
毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。习近平总书记深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”
哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。
哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。
理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如习近平总书记所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。
同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。
一言以蔽之，恰如习近平总书记所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”
马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如习近平总书记所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。
【思想宣传范文】四。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出：“要坚持用明德引领风尚。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任。”这一重要论述，对我国哲学社会科学工作者提出了新的要求和期待，为我国哲学社会科学工作发展指明了方向。
“明德”乃学术之魂。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“亲民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以来，历代硕彦鸿儒所做的工作，都可从根本上归结为明德。孟子的“我善养吾浩然之气”是明德，司马光编《资治通鉴》时追求的“叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒”也是明德。
在这方面，古今中外许多先贤大德为我们树立了光辉的榜样。司马迁著《史记》，班固20余年写《汉书》，玄奘17载成《大唐西域记》，司马光19年编《资治通鉴》，顾炎武撰《日知录》……他们留下的文化瑰宝无一不是经年累月的呕心沥血之作。
更让我们高山仰止的是马克思主义创始人的学术精神。《资本论》这部耗费了马克思毕生精力的科学巨著，在其生前只出版了第1卷。马克思去世后，面对着堆积如山的草稿，恩格斯无私地承担起整理和出版《资本论》第2卷和第3卷的艰巨任务，《资本论》第2卷1885年出版，第3卷1894年才得以问世。用列宁的话说，这两卷《资本论》是马克思和恩格斯两人的著作。《资本论》第1至第3卷的创作和出版，历时半个多世纪。
青年马克思的一段话也许能表达明德的最高境界：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
习近平总书记在讲话中号召我们为时代画像、为时代立传、为时代明德。遵循着先贤的榜样，当代的中国学人有责任、有义务担当起这一崇高使命。而要担当起建设中华文化的大任，就要按照习近平总书记所要求的，坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。只有践行这一要求，我们才能履行学者的天职，仰无愧于天，俯不怍于地，在中国崛起的大时代中有所作为。
“明德”，把学问写进群众心坎里。
习近平总书记指出，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”，“哲学社会科学工作者要多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里”。这是对哲学社会科学工作者以明德引领风尚的明确要求。
把学问写进群众心坎里，首先要反映现实、观照现实。中国学术有着悠久的经世致用的传统，有理想有作为的知识分子无不关注社会现实，直面社会矛盾，解决社会问题，为国治民安上下求索。“以天下为己任”几乎是历代知识分子共有的情怀。顾炎武提出“凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”，就是要读书人密切联系社会现实问题来研究学问，修炼“实习、实讲、实行、实用之学”。让学术从象牙塔中走出来，回到火热的现实中来，立足中国现实，植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好。
把学问写进群众心坎里，要坚持与时代同步伐。只有与时代同行的学术，才能够深刻地改变历史，获得源源不断的发展动力。中国特色社会主义进入新时代，这是中国发展新的历史方位。毫无疑问，这也是中国学术发展新的历史方位。只有通过“脐带”与这个时代连接起来，中国学术才能够健康成长。三年前，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。只有植根于这个时代，我们才有可能创建中国特色哲学社会科学话语体系。
把学问写进群众心坎里，要坚持并奉行正确的价值准则。哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作，一定要把握正确的价值方向。从根本上说，学术不仅关乎知识的发现和生产，更关乎道德和信仰。像社会正义、基本伦理、人与人之间的友爱、国与国之间的和睦等，都是应当肯定和维护的;而诸如暴行、仇恨、屠杀、侵略等，则必须予以谴责。
总之，在任何时候，学者都不应该回避、掩盖自己的价值倾向。“善善恶恶”、是非褒贬应当是哲学社会科学的一项基本属性。这种属性不能放弃，也不应弱化。以社会主义核心价值观引领整个社会朝正确方向前进，是今日的哲学社会科学工作者应该承担的社会责任。
原创之学问源于“明德”
习近平总书记强调，哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这为新时代中国哲学社会科学工作者开拓“明德”之路指明了方向。
中国历史从起点上就走了一条与西方发展不同的道路，当今中国改革开放的伟大实践，也是一条世界上从未有人走过的新路。要深刻反映70年来党和人民的奋斗实践，深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，更好用中国理论解读中国实践，为党和人民继续前进提供强大精神激励，中国学术就必须进行深刻转型，创建中国风格、中国气派和中国特色的学术体系、学科体系和话语体系。也就是说，当下的中国学术应该摆脱作为西方学术投影的存在形态，踏上一条艰苦的原创之旅。对学术界而言，这是一项前无古人后启来者的伟大事业，这也应是学术文化界所立之大德。
改革开放40年中国高速发展的秘密在哪里?中国经验给人类社会提供了哪些西方没有的东西?中国道路的特征是什么?而这些东西如何被概念化，或者提炼成带有一般意义的理论原则?解答这些问题的答案就是哲学社会科学的本土化，就是把中国经验升华为一般的理论原则。这就是要创造一种从中国经验出发，以回答中国问题为鹄的，从而最大限度地尊重中国特点、中国文化、中国传统、中国材料、中国数据、中国案例的哲学社会科学的中国范式。而要成功锻铸哲学社会科学的中国范式，中国学者必须具备大抱负、大境界、大追求、大关怀、大视野和大动力。
【思想宣传范文】五。
内容提要：我们要不断夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就不能忘记中国共产党人的初心，就要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务;就要把过去、现在和未来有效贯通起来，认识和把握历史规律;就要坚持马克思主义指导地位，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来;就要具备坚强的意志品质，自觉塑造革命精神。
不忘初心，方得始终。“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记向全党郑重发出“不忘初心、继续前进”的号召;党的十九大将“不忘初心、牢记使命”作为大会主题的关键词。习近平同志关于“不忘初心”的重要论述是对党的宗旨使命、精神风貌的高度概括，是我们党在今天具有强大创造力、凝聚力、战斗力的重要思想基础。
“不忘初心”是对党的宗旨使命的深刻阐发。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。今天，我们要不断夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就不能忘记中国共产党人的初心，就要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务。
从“不忘初心”的高度回顾党的宗旨使命，可以认清两大问题：一是民族独立、人民解放和社会主义、共产主义不可分割;二是伟大理想和现实出路的内在关联。在风雨如磐的旧中国，涌现出许多立志救国救民的志士仁人，但他们都没有找到现实的出路。中国共产党人之所以选择了马克思主义，就是因为马克思主义把中华民族的复兴和人类的共产主义事业紧密联系在一起，为解决中国问题指明了现实的出路。
今天，中国共产党人的初心和使命，是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，同时也包含着为人类作出新的更大的贡献。习近平同志指出：“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”“不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献;不仅造福中国人民，而且造福世界人民。”既把中华民族伟大复兴和共产主义光明前景紧密相连，又把中国发展和世界发展紧密相连，这种追求充分表明具有坚定共产主义理想信念的中国共产党人，从“初心”这个根子上就摒弃了狭隘的民族主义，注定要沿着人类文明大道不断开拓前行。中国共产党是真正立足中国、胸怀世界的伟大政党。这一崇高的宗旨使命，不仅是我们奋斗不息的力量源泉，而且是我们坚信自己事业正义性的坚强依托。
当代世界正处于大发展大变革大调整时期，呈现出深刻复杂变化的态势，充满着不确定性，人们对未来既寄予期待又感到困惑。人类社会面临的共同挑战和应对挑战的人类共识不成比例，发展的机遇隐藏在层出不穷的挑战中，人类休戚与共的共同利益淹没在局部利益的凸显和冲突中。在这样的背景和环境下，战略定力至关重要。“大道至简，实干为要。”坚持不忘初心，就能排除干扰、认准方向、坚定信心、继续前进。
“不忘初心”是对历史规律和时代潮流的自觉遵循。
“不忘初心”就要经常回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，这样才能把准问题、看清前途。只有把过去、现在和未来有效贯通起来，才能认识和把握历史规律。正如马克思指出的，工人阶级的革命事业要“经常自己批判自己，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍”。认识和实践都在这经常的重新开始中深化。
历史是在曲折中发展的，认识历史规律也是反复比较、不断纠偏的过程。“不忘初心”深刻揭示了这一认识规律。关于认识的曲折性和反复性，马克思主义经典作家有过深刻阐述。列宁形象地指出，“人的认识不是直线(也就是说，不是沿着直线进行的)，而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。”毛泽东同志精辟地指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”“不忘初心”就是每每站在新的历史起点上，都要回望出发点，理清走过的路，辨明脚下的路，认准前行的路。
“不忘初心”揭示了历史规律形成的特点。历史规律是在回答重大现实问题中通过实践逐步形成的，因而是具体地、历史地形成的;历史不是毫无联系的碎片，而是透过现实的道路展示出自身的历史逻辑。“不忘初心”就是要直面问题，通过道路的辨别把握历史规律，坚定前进信心。历史规律就存在于走过的路中，存在于前行的方向中。它既不是抽象的，也不是表象的，而是可以感受到、辨认出的历史潮流，是我们坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的客观根据。
“不忘初心”体现我们党对马克思主义的科学态度。
“不忘初心”要求我们坚持马克思主义指导地位，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来。我们党之所以信仰马克思主义，是因为“中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路”。可见，“不忘初心”内在包含中国共产党对待马克思主义的科学态度，这就是坚持用马克思主义解决中国问题，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来，不断把马克思主义中国化时代化大众化推向前进。
“不忘初心”要求我们不要忘记马克思主义是我们的立党立国之本。中国共产党人的本，就是对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚。所谓固本，就是坚定这份信仰、这份信念、这份忠诚。世界社会主义的曲折历程告诉我们，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解。习近平同志指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”“不忘初心”从根本上阐明了科学信仰和科学理论的内在统一，使我们能够把理想信念建立在科学理论的基础上。从世界观上看，就是解决信仰和科学的统一、价值和真理的统一问题。我们事业的正义性来自科学性，它不仅是对美好未来的憧憬，还是对客观规律的把握;我们的顶层设计不仅要有历史和现实的依据，还要有科学理论的支撑。
“不忘初心”要求我们把创新发展视为坚持马克思主义指导地位的人间正道。理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。坚持创新发展，就要回答实践中的重大问题，就要面对新的实践课题。习近平同志指出：“理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”从实践中来，形成理论，又通过理论的指导作用回到实践中去，这就是马克思主义创新发展的不竭源泉。当代中国马克思主义理论创新的重要特点，就是理论创新、实践创新和制度创新的联动推进。理论创新引领实践创新、制度创新，而实践创新、制度创新的需求和问题又成为理论创新的不竭动力。如此反复，不断发展。正因为如此，习近平同志强调：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。”
“不忘初心”是对共产党人革命精神的自觉磨练。
实现理想、完成使命，必须具备坚强的意志品质，必须自觉塑造革命精神。这种革命精神，一个重要表现就是胜不骄、败不馁，永不自满、永不懈怠，也就是毛泽东同志一贯倡导的“两个务必”的精神。新时代，坚持和发展中国特色社会主义，实现党和国家兴旺发达、长治久安，必须保持革命精神、革命斗志，勇于把我们党领导人民进行的伟大社会革命继续推进下去。
“不忘初心”之所以铸就了中国共产党人的革命精神，是因为它把衡量成败得失的标尺交给了创造历史的人民。“不忘初心”要求全党时刻不要忘记时代是出卷人、我们是答卷人、人民是阅卷人。我们干得怎么样、是否称职，不是自己说了算，而是由人民评判、由历史宣告。这种评判不仅是客观的，而且是持续更新的。只有清醒认识到昨天的成功并不代表着今后能够永远成功、过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌，才能永远保持革命精神。
“不忘初心”之所以铸就了中国共产党人的革命精神，就在于它把领导人民进行伟大社会革命和勇于进行自我革命有机统一起来，坚持以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命。我们党之所以具有其他任何政党都不可比拟的自我革命的强大动力，就是因为这种动力来自进行伟大社会革命的客观需要，来自领导人民进行伟大社会革命对我们党所必须具备品格的内在需要。肩负着中国人民厚望的中国共产党人只要不忘初心，就具有无坚不摧的力量和永不枯竭的创新源泉。
以勇于尝试为题写作文
一个人一生若从未跌倒，算不得光彩。
胡适先生说：“大胆假设，小心求证。”自古成功在尝试。勇于尝试，这就是成功的必经之路。
科学家在实验室里不断地尝试，终于发现了声光电波，改变了世界;农夫也在农田果园里不断尝试，结果稻麦增收了，水果长大了。现在的接种技术，大大提高了农业的收成。例如芒果和苹果接种，可以产生另外一种水果的口味;枣子和芭乐接枝，品种改良后的枣子，硕大无比，可口而味甜。这一切都应该感谢许多勇于尝试的人，他们让自然科技不断的进步。探险家向高山大海里探险，现在人类对于高山的形态，对于海洋的奥秘，真是无有不晓。美国率先向月球去探索，甚至勇于向火星、木星去了解。世界就是因为有许多不怕艰难、不怕牺牲、勇于尝试的人，因此让我们多了知识，多了经验，甚至多了时空。现在人类因为勇于尝试，有人造雨，有人造花，有人造器官，甚至有试管婴儿的出生，以后人类还真有可能发展到“人人都是上帝”、人人都能创造世界的一刻。正如佛陀所说：人人都有佛性。人，真是无有不能。
人的潜力无穷，只有肯努力，只要勇于尝试，就有成功的希望。害怕攀登高峰的人，只能在洼地里徘徊，勇于为别人开路的人，总是走在最前面的人。如果一件事没有困难，也就没有机会成长;因此面对困难的事，更要勇于尝试。勇于尝试，并非盲目地横冲直撞。要成为一个成功者最重要的就是要有“别人能，我也能”的信念;唯有消除“不可能”的局限，一切事才会变得有可能。
一个人一生如果从未跌倒，算不得光彩;每次跌倒以后，都能勇敢地再站起来，才是最大的荣耀。因此面对困难时，首先要去除做不到的心理障碍，再试着想出解决困难的办法。一个人如果不敢勇于尝试，不能承受失败的痛苦，便得不到成功的喜悦。所以凡事要勇于尝试，能够面对事实，困难才会迎刃而解。
勇于坚持作文
坚持是一种优秀的品质，是我们在人生道路上一种必不可少的精神。只要学会坚持，那么就一定会成功。反之，就会失败。所以坚持非常重要，人们必须拥有，否则就会什么大事都做不好。
现在就让我们了解了解坚持的多种含义和给予我们的不同的人生哲理。
(1)“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
这句话说的是意志力不坚定的人，就像朽木一样容易折;但意志坚定的人，就算是金子也可以雕刻好。
人生哲理：意志坚定的人一定能够成功，反之，就一定会一事无成。
(2)“滴水穿石，不是靠力量，而是因为它不舍昼夜。”
这句话说的是一滴水之所以能够滴穿石头，并不是因为水的力量，而是因为它不分早晚的“训练”自己。
人生哲理：有恒心的人，忘我训练的人，懂得坚持的人，最终一定会成功的。
(3)“要有坚持的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目的的恒心。”
这句话说的是成功的人必须必备坚强的意志、卓越的能力和达到目的恒心。
人生哲理：只要你有意志力、能力以及恒心，那么你就可以成功。
(4)“成在事者不在力量大小，而在于能坚持多久。”
这句话说的是做成大事的人们不在于它的力量有多少，而是在于他能够坚持多久。
人生哲理：做大事就要坚定，永远不要靠蛮力。
通过以上4条关于坚持的名言，我总结出了一句话：坚持就是要坚定不移，只要拥有了这一品质，那么就会成功，反之，就会失败。这就是我所理解的坚持。
以勇于尝试为题写作文
以前的我一直是个“胆小鬼”，甚至见到一只小虫都瑟瑟发抖，大喊大叫，家人看到直摇头。星期六的晚上，爸爸突然叫我去小卖部帮他买打火机，我急忙摇头又摇手，躲到妈妈身后，只见爸爸的脸“吧嗒”一下就沉下来了，眼睛瞪得浑圆，眉毛也拧到了一起，像牛魔王似的，对我大声吼道：“躲也没用，快去!长这么大了，买个打火机都不会。”被爸爸一吓，我的眼泪掉落下来了，弟弟居然还幸灾乐祸地笑我胆小如鼠，我气得直咬牙，心一横，接过钱就跑出了家门。
才刚踏出家门，我的心跳就不由地加速了，外面黑得伸手不见五指，寒风吹得树叶“沙沙”作响，远处又传来不知名的怪叫声，令我毛骨悚然，我开始后悔刚才贸然的行动，但转念一想，不能做胆小鬼，我立马给自己打打气：“没什么好怕的，我必须勇敢尝试，证明给他们看!”我索性挺起胸脯，仰视天空，只见如一块黑幕的天空，连一颗星星也难找到，月亮真小气，连一点光辉也不洒下来。我心里不停地抱怨，突然后面有辆车驶过来，我本想借车灯一口气跑起来，结果却摔了一跤，我用手电筒一照，膝盖出血了，眼泪如断了线的珠子不断的掉落。这时，后面突然传来一声凄厉的叫声，我回头一看，只见一双恐怖的猫眼睛瞪着我，我吓得顾不上疼痛，连滚带爬地朝小卖部狂奔，见到小卖部阿姨，我如同见到救星一样，高兴地像踩着幸福的云彩，什么疼痛都抛到九霄云外去了，我终于战胜了胆小啦!
拿着买来的打火机，勇往前走，突然看到一个高大的身影出现在我眼前，一看，是爸爸!原来爸爸一直远远地尾随于后，我扑到爸爸的怀里，爸爸拍拍我的后背，说：“孩子，只有勇于去尝试，才能不断超越自我，你的人生才会绽放更多光彩。”
这一次刻骨铭心的尝试让我变得勇敢，还让我感受到那深沉的父爱，我将身披一袭灿烂，心系一份执着，带上勇敢，带上父爱，踏出一路风光。
勇于坚持作文
坚持是一种智慧人生贵在坚持，凡事要持之以恒.在一节体育课上，让我懂得了坚持是一种智慧。
“叮铃铃!”又到了体育课，我走出了教室，跟着大部队来到了炎热的操场。我们做好准备活动后，老师告诉我们，今天要进行50x8往返跑的测试。当我听到这个消息的时候，内心己经崩溃了，50x8可是我最不拿手的体育项目。我们在老师的指挥下排成4排，在我前面的同学都快速的完成了测试。要轮到我了，我的心紧张的怦怦直跳。万一我跑到一半没了气了，成绩不理想怎么办?在我胡思乱想的时候，轮到我了。“不管了，就奴了往前冲吧!”我小声的对自己说。我摆好跑步的姿势，双眼紧紧的盯着老师，准备开跑。只见老师一挥手，我便跑了出去。刚开始，我跑得很快。可是才跑了两趟往返跑，就累的气喘吁吁，上气不接下气。眼看速度越来越慢，我很着急，有点想放弃了。可测试还没有结束，我告诉自己：“一定要坚持住，相信自己一定可以的!”于是我便调整呼吸，用力摆动着双手，两只脚快速地奔跑着，同学们也都在为我加油，我在同学们的加油声中到了终点.当我听到老师说我良好，我很高兴。
如果不是在跑步是坚持跑完，我就不会取得好成绩。所以，我认为坚持是一种智慧。
坚持是什么。
坚持是什么?坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么?坚持是通往胜利的桥梁!
坚持是通往成功的必经之路。从前，在一个小山村里，有一个人每天在村口摆修车摊，当时通往的车只有二十多辆，人们叫他“王傻子”。十年过去了，“王傻子”所在的村子通往的车辆多了，他也有活干了，还收了两个徒弟，又过去了十年，他在大城市开了专卖汽车零件的公司。
他成功靠的是什么?他之所以成功靠的就是坚持，如果他当时受到嘲笑就放弃了，那么今天他也不会有这样的成就;如果他当时受到外界的影响，不坚持修车，今天的他也许还在田里耕地。
坚持是通往胜利的桥梁。《史记》的作者司马迁，在遭受腐刑后，发奋的写《史记》，并终于完成了这本光辉著作。
司马迁成功靠的是什么?靠的是坚持。如果在他遭受腐刑后，不坚持写《史记》，那么今天我们就无法吸收他的思想精华，所以他的胜利，主要也是在坚持。
假如他们都不坚持的话，那么我们就见不到他们今天的成就，所以说水滴石穿，就是在任何时候只要坚持就会成功。
让我们在学习、生活中，坚持不懈的努力，终有一天会成功的!
坚持让梦飞翔。
坚持，是飞翔的动力，坚持，是梦的声音，坚持，是阳光的温度，只要你学会了坚持，周围的一切都会变得十分美好。
爱迪生，著名的发明大王，一生为人类做很多贡献。爱迪生发明了点灯，你知道爱迪生为了发明点灯用了多少种灯丝吗?有三千多种，最终，他还是成功了，成功发明点灯，究竟是什么力量，让爱迪生试用了三千多种材质的灯丝还没有放弃吗?答案是：坚持。是他那强大的意志，是他那想要造福人类的美好的愿望。爱迪生用了三千多种材质发明了灯丝，这在外人看来，是多么地不可思议啊!“三千多种”，是一个多么庞大的数字啊!但是，只有他，爱迪生，用他那惊人强大的意志和对造福人类的梦想的力量，让他不在困难面前低头，迎难而上。
在坚持这方面，也有一位伟人——他就是创立了诺贝尔奖项的人，诺贝尔!诺贝尔的大名还不仅仅是奖项的作用，他还发明的用于军事作战的东西——黄色炸药。有一次，诺贝尔正在实验发明炸药。他认为失败的时候，突然，“意外”发生了，只听见轰的一声，火光从诺贝尔的家里窜了出来，周围的人们都聚集过来，正当他们认为诺贝尔已经为了科学而献身的时候，满脸灰尘的诺贝尔从废墟中爬了出来，一脸兴奋地挥舞着手臂：“我成功了，成功了!”诺贝尔为了发明黄色的炸药，自己的家被烧着了，是因为，他的心里有一个声音在呐喊：“坚持就是胜利!再试一次，你就会成功了!”是他的坚持，使他成功了。
瓦特，一个并不是十分出名的发明家，但他的身上，也有令人十分敬佩的一面。瓦特发明了蒸汽机，在这之间，他为了发明蒸汽机，他整天蹲在家里烧水的壶前观察，他发现，每次烧水壶里的水烧开时，水壶的盖子上总有几颗细小的水珠，瓦特由此发明了蒸汽机。
坚持就是力量，他能使人有上进心的动力。
坚持让我愉悦。
坚持是一种信念，坚持让人们不断突破极限，超越自己，坚持也让我感到快乐、愉悦。
在阳光的照射下，那朱红的跑道显得格外鲜红，跑步虽然枯燥，但我能在奔跑中体会坚持带给我的愉悦。
记得在上学期的一次体育课上，老师要对我们进行1000米测试，一听到这个消息，我心里打着鼓走向了起跑线。
随着老师的一声哨响，十几名同学像一只只准备抓扑猎物的老虎冲了出去，我也紧紧跟着往前跑，也许是开头冲得太猛还没跑完半圈我的体力就有些吃不消了。这时我的脑海中闪出放弃的念头，但当我想起残疾人都想着自己跑步，我还有什么理由谈放弃，我只需要谈坚持。我闭上双眼，慢慢加速，我似乎能听清从我身边飞过的风声，我暗暗地为自己打气，咬紧牙关，心在剧烈的跳动着，炽热的燃烧着，那炽热的火苗似坚持，变得愈加火热，愈加强烈，坚持的幼苗在那一刻在我心中萌发。
我睁开双眼，迈开脚步，挺起胸，仰起头努力前进，太阳发出耀眼的光，打在地上，无比灿烂，无比温暖，一股股温暖的力量支撑我继续前进。一个强大的力量推动着我，告诉我不能放弃，我的脚步迈得越来越快，手臂也随之用力摇摆，冲刺，我终于坚持下来了，我战胜了自己。
坚持让不可能变为可能，坚持让人们拥有成功。有付出，有回报，有坚持，有愉悦!
坚持就是成功。
许多人认为成功离自己十分遥远，就像人在地球，成功在月球。其实，成功的主要来源那就是坚持，学习需要坚持，工作需要坚持，生活更需要坚持。如果一件事你坚持不懈地做，就一定会成功。
只要功夫深，铁杵磨成针。生活中的许多成功人士，也许你会觉得他们是比一般人更聪明。但其成功就靠两个字坚持。
就比如说李时珍吧，大家都知道，是他写出了《本草纲目》。李时珍从小就到处上山采各种各样的草药，并还要用嘴尝一尝，一点一点地记录下来。很多人都说他不要乱吃可能会有危险，可他不顾生命危险，依然一边采药一边尝。
有一次，李时珍就像往常一样去上山，他看见了不知名的草药，又拿起来，放在嘴里尝了尝，突然晕了过去，倒在了地上。当地的村民看见了，连忙把他背回了家。在医生的救助下，李时珍终于醒了。原来李时珍吃了一种毒性十足的草药。他在床上一直躺了许多天。在他康复的时候，大家都劝她不要去，可他毅然决然还是要攀山越岭去尝百草。终于在的坚持不懈下，成功写出了本草纲目，为人类的医学方面做出了巨大的贡献。
坚持的成功人士还有很多，海伦凯勒也是其中一位。海伦凯勒在小时候生了一场大病，从此以后，她就双眼失明，双耳失聪，嘴巴不能说话，但是她没有从此放弃。她的父母给她请了一名老师来教她学习。那位老师在她手上写一个水字，然后再让海伦凯勒去碰一下水，告诉她水是这么写的，就在老师一个字一个字地耐心教导下，海伦凯勒成为了一个著名的作家。
其实在我们身边，也有坚持不懈的事。有一天，我在一棵大树下乘凉，突然发现头顶上有一个蜘蛛，那只蜘蛛不停地织着网，完成后，又耐心等待虫子上网。我便鼓起勇气，用力一吹，蜘蛛被我吹出了一个大洞。蜘蛛见网破了，又重新开始织网，等它织好后，又用力一吹，哈哈，这回看你怎么办，可蜘蛛又开始织网，就这样，织了又吹，吹了又织，我被震惊了，一只小小的蜘蛛竟然这么的坚持。
水滴石穿，绳锯木断。坚持就是胜利，只要你坚持下去，任何事情都会成功。
以坚持为话题写作文
一直认为，初二是道无情的分水岭，但在这充斥着无形压力的空气下，我却依然奔跑在明亮的阳光下，自由地微笑着，怀揣青春的梦拥抱蓝天。时间迈着轻快的步伐，却在背后深沉地叹息，无声地擦肩而过。直到我迷茫地走出考场，宛如晴天霹雳般接到分数，才被猛然敲醒，惊愕地发觉自己早已被大家远远抛下。而多日的恍惚，耗费的时间仿佛只是镜花水月般虚幻，分数冷冷地揭开了它。我终于是尝到了失败的凄凉，原来，竟是如此不甘心。
拖着落魄的身子回到家，打开小台灯，一束耀眼的白光瞬间照亮了昏暗的空间，我静默桌前。现在才理解“只有努力，才有收获”这句平凡朴实的话，我们整日将它挂在嘴边，念念有词，将一切华丽的理想统统倾述在一笺素纸上，诺言容易许，梦却很难捕捉。
倚在柔和的灯光下，长夜漫漫，也只有它默默地伴我了。笔头开始飞快地转动，堆放的练习题一点一点填上答案，原本混乱的心在知识的填充下逐渐变得清晰。我小心拾起曾粗心遗落的知识点，一点点拼凑零碎概念。在一阵漫长耐心的整理后，我心满意足地合上书，意犹未尽任笑如暖暖的春风荡漾在脸庞。也许，我保证不了那份小小的毅力是否会一直顽强坚持，但我会努力做到最好。
再柔弱的花儿，也会倔强地挺直在风中摇曳着花瓣。努力地坚持，等待已久的阳光总有一天会再次照亮她奋斗的内心！
静静等待阳光，凭借执著，我们终会迎来属于自己的那道耀眼的阳光。承载了风雨洗礼后的花，一定会傲然开放！
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勇于坚持的句子精选789句
1.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
2.我们是祖国的未来，是祖国的花朵，美好的未来把握在我们手中，我们要珍惜现在，把握生活的一点一滴，才可以创造出美好的未来和光辉的远景。
3.经过坚持不懈的刻苦训练，姚明的技术突飞猛进，早已不是当初的吴下阿蒙了。
5.放弃化地为牢的事业，重新出发。
6.路漫漫其修远兮，在学习的道路上，我们一定要做到坚持不懈。
7.学会真诚，流真诚的泪水，露真诚的微笑，让心思澄明，使言行磊落，如此，便不会内疚,不会心伤，不会抱憾。
8.当你在荒废时间，有多少人在拼命。别在最该奋斗的日子，选择了安逸。
9.在爱情的浸泡里，无论多苦多累，我们都会感到值得，爱给了我们心灵的支撑；在尘世的纷扰中，只要心头悬挂着远方的灯光，我们就会坚持不懈地走，理想为我们灌注了精神的蕴藉。所以，生活再平凡、再普通、再琐碎，我们都要坚持一种信念，默守一种精神，为自己积淀站立的信心，前行的气力。
10.坚持不懈积少成多如饥似渴业精于勤不学无术不耻下问。
11.再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
14.不要因为一个人或一场失败的爱情，而放弃追逐爱情的念头，青春永远经不起等待！
15.你觉得我这么暴躁的脾气会耐心的回答你的问题，你觉得我三分钟热度会对你让我做的事情坚持不懈，你觉得我这么冷淡的人会对你撒娇，你觉得我这么争强好胜的人会去讨好你哄你开心承认自己的错误，我愿意把我最好的一切都给你。因为是你。
16.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生。
17.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：比喻对爱情坚贞不渝，至死不变。后赞扬为国家、为人民鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质，或对事业坚持不懈的精神。
18.keeptryingnomatterhowharditseems.itwillgeteasier.坚持不懈，难也变易。
19.过去的动作可以重新做，一个人怎能把感情重播，拨通了电话黑名单告诉我你已舍得。
20.斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。
21.一般情况下，不想三年以后的事，只想现在的事。(现在有成就，以后才能更辉煌)。
22.不安于现状却没有重新开始的勇气，有时候真的比一无所有还可怕。
23.梦似秋天，却又荡涤了秋之萧瑟。秋风徐徐，飘然入云，张开双臂，抱住的是自己那份超然的心。用手轻拨琴弦，脚下的路就像是五线谱，追求是最美的旋律。行百里者半九十，任何成功都是坚持不懈的结果。人们往往因为坚持不到最后一刻而与成功擦肩而过。
25.多年的经验使我们深信，如果坚持不懈地向学生讲清优秀道德品质的意义，并且使他们从所热爱的劳动中体现出道德思想，那么在我们所教育的每一个学生身上就会形成对一些重大问题的正确立场和观点。
26.总有一缕悲伤，徘徊于心阑，无法用语言尽情释然。原来真的无法释然，因为不懂！
27.姐姐很喜欢的艺人是韩庚，因为他唱歌唱得好，跳舞也跳得好，演技又好，长得又帅。所以，我和姐姐都喜爱他能为了自己的梦想离开父母到韩国学习，追求自己的梦想，不抛弃、不放弃，我们也要学这种坚持不懈，努力奋斗的精神。
28.在她的走向成功的七个秘诀中，她强调了改变过程中相信自己的重要性另外还要有好的习惯，富有创造性的想象力，以及坚持不懈。
30.所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。
32.pursueyourobject,beitwhatitwill,steadilyandindefatigably.不管追求什么目标，都应坚持不懈。
33.从今晚开始，放下固执，忘记一切，做回自己，重新开始。
34.不忘初心，砥砺前行，长路漫漫，未来可期。
35.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
36.命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
37.努力戒掉一切不必要的依赖和玻璃心。
38.等待未来，展望未来，期盼的心绵绵不断地增多。正因它对于我们此刻来说，它终究还是一个梦；是一个我们还未猜透的梦。我们只有展望，只有等待它的到来。
39.最喜欢早上，好像什么都可以重新开始，中午的时候就开始觉得忧伤，晚上最难度过。
40.人生路上没有永远的成功，只有永远的奋斗。
41.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。是边塞将士戍守祖国的坚持；千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
42.我搬离了一个充满回忆的城市，一切重新开始。
43.如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧；如果舍不得，如果放不下，那就痛苦吧。
44.最痛苦的，莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段，真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。从此，痛和爱都有深深埋进心里。
45.每个人心里都有自己另一半的身影的，就算是勉强找到另一半的你，总是不想去骗自己，爱是纯洁的互相的，但是如果一旦遇到那个他(她)也就会坚持不懈，定下自己的心，绝不会花心，用心去爱。
46.爱一个人爱到疯，恨一个人恨到死。如果他们是同一个人，我选择放弃。
47.我不知道自己在等待什么，就像不知道什么在等待着我。生命中总有那么一段时光，充满不安。我们成功除了勇敢、坚持不懈外，更是需要方向。人生需要沉淀，宁静才能致远;人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。
48.把握今天，展望未来，人生的路途中总有一些风景会被错过，有时，错过那些风景，只是为了看到更美的风景。
49.事实总是告诉我们，一个人如果愿意一生坚持不懈地做一件事，他总会有不蜚的成功和收获的，就像柏拉图。可相反的，那些喜欢选择和有更多选择的人生，却会因为不断地浪费时间和经历挫折而失败。所以，成功往往只是不断坚持和永远努力的结果。
51.时光带走了一切一切，留我在原地独自哀伤，愿你们都能早日忘掉过去的忧伤重新开始自己的清新生活。
52.有时候不肯放弃旧的东西，不肯接受新的东西，环境，或者人，都是固执的认为，现状就已经很好，害怕改变，觉得已经失去了勇气。
53.有些人，你爱的刻骨铭心，磕磕绊绊，纠缠了好几年，有一天，就不爱了，有些东西，你以为很重，无论如何都放不下，真的放下了，也没有痛一辈子。
55.站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神，而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要坚持，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰。
56.看啊，马儿正向我们奔来，奔起了力量，奔起了希望，奔起了对历史的怀念，奔起了对未来的憧憬，奔起了追求，奔起了坚持不懈。就让马的精神延续吧，去燃烧人们的热情与活力，创造更加灿烂，辉煌的明天！
57.从今天开始定一个目标，每天跑步，慢慢增加，希望自己能坚持，做一个自律的人！
58.既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。
59.才气就是长期的坚持不懈。作者：福楼拜。
60.你的毅力令我们全班折服，你的努力，令我们全班佩服，你是我们班的焦点，你是全班的中心，不屈不挠，坚持不懈，你让我们真正体会到奥运精神，我们为你而骄傲，为你而喝彩。
61.我们现在走的每一步都是人生阅历，走一段“歪路”不见得是坏事，一直走“正道”也不见得就是好事，人都是在经历中长大的。
62.密切留心你身边的机会，坚持不懈地为之努力，你可能很快就能成为那个在恰到好处的时机出现在适宜位置上的幸运仔，然后别人就会纳闷你是怎么办到的。
63.没有退路，只能让自己变得强大。
64.百年历程走过，赶考之路联通未来。
65.学习要坚持不懈，毫无畏惧，循序渐进。
66.我们需要带着过去所有的经历，重新开始，无论好坏，勇敢前行。
67.如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
68.你只有尽力了，才有资格说自己的运气不好。
69.俗话说：勤能补拙。勤勉乃成功之母。，艰苦的条件造就人才。一个成功人士，大都并不是天才。聪明的人并不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奋得来的，这也验证了那句：天才出于勤奋。每个成功的人，都是天才，是努力、勤奋的天才。他们的头脑并非比别人聪明，甚至比别人差，但他们的成功是因为他们懂得勤能补拙，只有勤奋、努力、刻苦、不懈地坚持，才能成功。
70.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
71.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
72.因为你，我变的不在乎胖瘦;因为你，我克服了胆怯;因为你，我有了重新再来的勇气;正是因为你，我有了对未来的期待;让我可以随遇而安，坚持不懈;全是因为是你啊!我最感谢和喜欢的人!
73.坚持。即能在较长时间内，为实现目的坚持不懈，百折不挠地去努力，去奋斗。在战时，军人的坚持性尤为可贵，两军相持，胜利往往产生于再坚持一下的努力之中。
74.如果以棋喻人生，那么人生岂不是没有一点回旋的余地？一般来说，人生迈错了一步，是不能往回倒退的，已经不能重来，但事实上迈错一步未必就是没有了希望，因为你还有下一步呢！
76.找不到坚持下去的理由，就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
78.你该学会承担，也该成为骄傲。
79.心若有阳光，你便会看见这个世界有那么多美好值得期待和向往。
80.只要刻苦努力，只要坚持不懈，就可以取得好的成绩，获得成功。
81.心会累爱会冷，这是感情必经的过程，只是两个人在一起，总是有一个人说要放弃。
82.相信时间会等待记忆，会让你快乐会让你后悔，也会让你重拾希望让你重新开始，相信时间可以改变一切。
83.生活中的我们在智力上是并没有什么差别的，许多人之所以能够取得人生的最终成功，更多地并不是因为他们天赋特别好，而在于他们能够对自己的行为与目标做到坚持不懈。这是难能可贵的。能否坚持下去，一方面是对一个人处事能力的检验，另一方面更是对一个人意志的考验。
84.你凭什么不努力又什么都想要。
85.梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
86.我们已经走得太远，以至于我们会忘记出发的原因。有的时候我觉得生活糟糕地难以继续，却又是不得不佩服人们的忍耐力，无论今天是多么痛苦难熬，明天也都是会如约而至。
88.人的未来是要靠自己来发展的。我始终坚信：能为大事者，必不拘小节，坚持不懈，自强不息。天降奖大热于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这才是意志坚强者应经历的。
89.默默努力，只是为了出人头地。
90.我那么努力去多学点东西，只是为了能从容地平凡，淡定地跟自己喜欢的人一起，过我们喜欢的生活。
92.我们微笑着说：我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。
94.弱者才会一蹶不振，我要逆风翻盘。
95.每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时，请不要灰心和失望，关键是要记住：走错一步不算什么，路还很长呢，别忘了，还有下一步呢！
96.小明对自己严格要求，对学习精益求精，他每天都坚持不懈地做课外奥数练习题。
98.我们要发扬精卫填海的精神，坚持不懈，一直到最后的胜利。
99.真正爱你的人，绝不会离开你，他纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。
100.求学路一字肩一载春秋终无怨苦未尽哪得甜拼搏梦想心往前不求苍天一时怜坚持不懈记心田高三末路意志坚挥毫泼墨帝王篇送给高三党们就用这句话警醒未来的路:getbusyliving,orgetbusydying.
101.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思。
102.雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。
103.梦想不是空口无凭的大话，而是在寂静的奋斗里努力生长的果实！
104.阳光是暖的，微风是柔的，岁月静好着。你的眼睛里有山川有河流，有装满一世界的温柔。这一切让我觉得未来可期。
105.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。世界这么大，人生。
106.生活真正的精彩,还是做自己，坚持梦想，坚持信仰。
108.开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。
109.明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人。
110.不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什么形状，它就会变成什么形状。
111.年轻时候，我们以为放弃的是一段感情，后来才知道，其实是一生。
112.只要不放弃，坚持不懈地努力入，总有一天，你会实现你的梦想。
113.努力不是为了得到更多而是为了选择更多。
114.这雨有空山新雨后，天气晚来秋的豁然开朗；这雨有青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的坚持不懈；这雨有夜来风雨声，高兴知多少的乐不可支。
115.如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦。
116.当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。
勇于坚持的句子精选789句
1.我们总是许下很高的志愿，认为自己终有一天会衣锦还乡，功成名就。我们总是立下坚定的誓言，认为自己终有一天会出人头地，坚持不懈。我们总是会埋怨自己怀才不遇，空有大志而缺乏舞台，看到别人的成功而妒意大发，却从没有考虑过自己，没想过自己是否有足够的能力与实力，只是一味的认为我能行icanfly。为此我们习以为常，麻木不忍。
3.当你最终放开了过去，更好的事就会来临。
5.面对成功与失败，我们应该坦诚相待，不管是否成功，只要坦然，就会虽败尤荣，信心十足去再度搦战，奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功，从此你会勇于向挫折发起搦战，不久的将来你将比战必胜。
6.只要你用心、集中、拼尽全力去做一件事，没有什么不可能。
7.每天积累一点，就离成功近一点。
8.在生活的道路上，我们只有展望未来，才能向前迈进，只有回首过去，才能理解人生。
9.来日方长，未来可期。不负遇见，不谈亏欠！
10.生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福。
11.我从未放弃过喜欢他，只是从浓烈到悄无声息。
12.少年的肩，应该担起草长莺飞和明月清风。
13.不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。
14.只有把往事清零，放下一些东西，人生才会抓住更多的，新的生活才会到来。
15.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰。
16.用心付出，学而不倦，装备自己;耐心刻苦，学无止境，提升自己。必须把学而不倦，不离不弃地坚守下去，要提早时日筑建，这是你能预存取的无价宝库;必须把学无止境，不停不懈地坚持下去，要提前时刻储备，这是你能预存取的无形财富。
17.年青人，你永远不要忘记才华就是长期的坚持不懈：你努力干吧！作者：福楼拜。
18.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
19.如果有一天，你开始后悔放弃我，请记得，我从未想过用离开的方式，去教会你珍惜！
20.坚持不懈：坚持到底，一点不忪懈。
21.他这个男生做啥事都虎头蛇尾的，一点也不脚踏实地。不像我们的班长，有一种坚持不懈的精神，上课也是聚精会神，从来不做小动作，老师都很喜欢他。也是我们的好榜样。
22.意志坚强，就会战胜恶运。
23.过去的已经过去，未来无法预知，明天只有做最真实的自己！忘记过去，放下一切，重新开始！
24.文章只是犯了很多男人都会犯的错，姚笛只是做了很多女人都会做的事，马伊利只是碰到了很多女人都会碰到的挫折，很多时候，不是你一直不懈的坚持，就会换来他一世的疼爱，爱情是勉强不来的，即便你日日相守也终究敌不过他遇到她时的奋不顾身，这就是现实!但愿天下有情人都且行且珍惜!
25.与能力相比，热情和思维方式要重要得多。即使能力不强，但拼命努力、又具备为他人尽力的思想境界的人，比那些能力优秀，但不肯努力、持负面人生观的人，会好许多。能力稍差不必灰心。坚持不懈努力及正面的思维方式，一定会让你成才。
26.romewasntbuiltinoneday.伟业非一日建成。pursueyourobject,beitwhatitwill,steadilyandindefatigably.不管追求什么目标，都应坚持不懈。
27.坚持不懈，千辛万苦，风餐露宿，夜不成眠，精疲力竭，闷闷不乐，毛骨悚然。
28.古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼。
29.停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。
30.堕落不是今天多吃一块蛋糕多喝一杯可乐，也不是出门，不化精致的妆穿好看的小裙子，更不是晚上没有用神仙水蒸脸仪，堕落是你不能学会爱自己。
31.未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远。
32.因为有风有雨，所以，幸福更值得珍惜。人总是会活出一个方法，等待幸福。
33.假若爱一个人没有回应，与其乞讨爱情，不如骄傲地走开。
34.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加。
35.重来，不是我相信，而是我可以。
36.活着的意义就是享受美好，如果你现在很难过很难熬，就加把劲挺过去就可以享受美好啦。
37.最有资格实现梦想的人，不是那个最有天赋的你，而是那个到最后都坚持不懈的他。
38.只要我们以坚强的毅力去挑战，竭尽全力地寻找出路，必然能够创造奇迹。
39.站在大海的边上，领略大海的无限风光，忽的感到人是那么的藐小，它真的无边无际，真的深不可测。空中的海鸥在海面上展翅飞翔。它们搏击长空，坚持不懈，持之以恒的精神耐人寻味。忽然，一阵海浪由远而近，奔腾而来，犹如千骏万马，齐头并进，发出隆隆的声音。
40.今天是党的生日，对待朋友，要以友谊建设为中心，坚持互助基本原则，坚持短信往来，长此以往，坚持不懈，为把我们的关系培养成史上最铁的友情而奋斗！
41.要怀着美好的回忆，并非意味着痴心妄想甚至白日做梦，我们要根据自己的实际去回首往事，切不可好高骛远，不要做那种蚍蜉撼大树的事情。美好的回忆带来美好的憧憬，这需要我们去努力地、坚持不懈地奋斗，需要汗水的挥洒和辛勤的耕耘，你才会在那片土地上收获到属于自己的果实。
42.在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。
43.对深爱的人，就要好好珍惜坚贞不渝;对承诺的事，就要坚持不懈再难拼了命也要去实现!我认为的成熟就是宁愿自己多吃苦，也要为爱的人拼搏出一个美好灿烂的碧海蓝天!
44.现在的我才明白，其实你一直在我心里，想忘记时却发现自己原来记得那清楚。明明没有结果的等待，却还是在坚持不懈。是该说我傻还是坏。
45.百败而其志不折。
46.我的梦才刚刚开始，我要努力学习！我要为生活奋斗！我……不能屈服于大大小小的困难！
47.生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功！
48.我要努力变优秀然后骄傲的生活。
49.人生几种最好的状态，不期而遇，来日可期，不言而喻，如约而至。
50.鬼神都在六合开外，你还有什么理由认为你手上的刀剑不无坚不摧。
51.我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。——顾城。
52.你要知道，人生并没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。
坚持勇于自我革命
***总书记在“七一”重要讲话中指出：“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”回望百年征程，我们党之所以历经千锤百炼而朝气蓬勃，创造了彪炳千秋的辉煌业绩，根本原因就在于我们党具有彻底的自我革命精神。
纵观中国共产党走过的百年征程，我们党的每一次自我革命，都不是简单的自我修复，而是从里到外的深刻改造、深度重塑，引领伟大社会革命从胜利走向胜利。勇于自我革命，是**历史周期率的有效良方。毛泽东与黄炎培著名的“窑洞对”讲到历史周期率，这是历史上封建王朝摆脱不了的宿命，其深层次原因就是盛极而衰、自己不能战胜自己。***总书记深刻指出：“功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。”化解这“四个不容易”、**历史周期率，就是进行自我革命的根本意义所在。勇于自我革命，更是我们党作为长期执政的党走向未来的永恒课题。党的十八大以来，中国理论创新实践创新制度创新步伐之快、社会面貌变化之大，让世人惊叹。这些发展变化的背后，就是我们党勇于自我革命的精神。面向新时代，我们党面临的任务更加繁重，遇到的风险挑战会更加复杂，党自身面临的“四大考验”“四种危险”也更加严峻，有没有强烈的自我革命精神，是决定党兴衰成败的关键因素。
无私者方能无畏。中国共产党的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。一方面，不忘初心、牢记使命，方能有自我革命的自觉。正如毛泽东说过的，以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？另一方面，不忘初心、牢记使命，自我革命才有鲜明的坐标。初心使命是党的性质宗旨、奋斗目标的集中体现，只要党员、干部时时叩问初心、经常对照使命，检视出并解决好一切违背初心使命的问题，我们党就能永葆先进和纯洁。
一个人也好，一个政党也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。党员、干部要自觉用***新时代中国特色社会主义思想武装头脑，经常以党的创新理论滋养初心、滋润使命，从党的非凡历史中找寻初心、激励使命，在严肃的党内政治生活中锤炼初心、体悟使命。要切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，炼就一双政治慧眼，善于从政治上检视问题、分析问题，以自我革命的精神解决问题。
***总书记指出：“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”共产党人并不是生活在真空中，而是无时无刻不受到外部环境的影响。我们党的伟大之处就在于能通过自身的力量坚持真理、修正错误。党的自我革命的过程，就是不断坚持真理、纠正错误的过程，就是刀刃向内、荡涤一切附着在党肌体上肮脏东西的过程。在长期执政条件下，各种损害党的先进性、弱化党的纯洁性的因素无处不在，各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险无时不有。只要勇于自我革命，在坚持真理中保持正确方向，在修正错误中保持先进和纯洁，我们党就能无往而不胜。
民主集中制是党的根本领导制度和组织制度，也是规范党内政治生活、处理党内关系的基本准则，其基本规范就是个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。在党的历史上，民主集中制在推进党勇于自我革命方面发挥了重要作用。如遵义会议和党的十一届三中全会，在危急关头实现了具有重大历史意义的伟大转折，当时思想交锋和思想斗争都非常激烈，如果没有民主集中制的规范和约束，是难以形成全党统一意志和统一步调的。推进自我革命，必须用好民主集中制，为坚持真理修正错误、维护党的集中统一领导提供重要保证。
实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，是我们党勇于自我革命的生动写照。自我净化，是针对党内存在的问题，通过过滤杂质、清除毒素、割除毒瘤，保证党的肌体健康。自我完善，就像人身子弱了就要进补、免疫力下降了就要加强一样，党的建设也要坚持补短板、强弱项、固根本，找准在理想信念、作风形象、组织和纪律规范、体制机制等方面的差距，精准发力，使短板拉长、弱项补强。自我革新，就是要坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，通过革故鼎新，使党永葆生机活力、永立时代潮头。自我提高，就是要不断适应新的形势，全面提高应对各种复杂问题的本领。“四个自我”集中反映了党勇于自我革命的真谛，也形成了我们党在长期执政条件下依靠自身力量发现问题、纠正偏差的有效机制。
批评和自我批评是清除党内政治灰尘和政治微生物的有力武器，也是“四个自我”能力的重要体现。我们党从成立之日起，特别是在一些重大历史关头，总是敢于拿起这一锐利武器，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。在这一过程中也形成了开展批评和自我批评的一些重要规范，包括敢于揭短亮丑、开展积极的思想斗争，遵循“惩前毖后、治病救人”和“团结—批评—团结”的方针，达到既分清是非又团结同志的目的，对发现的问题动真碰硬、立行立改。推进自我革命、实现“四个自我”，党员、干部要把批评和自我批评的武器磨利擦亮，经常用、反复用，用活、用足、用好，切实提高发现和解决自身问题的能力。
解决党内存在的突出问题，是推进自我革命的重要切入点、聚焦点，也是根本落脚点。1945年经过延安整风，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，深刻总结建党二十四年所遭受严重挫折和失败的教训，实现了全党的空前团结。1981年经过拨乱反正，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，深刻总结新中国成立以来社会主义革命和建设正反两方面的经验特别是“*****”的沉痛教训，为开创中国特色社会主义道路奠定重要基础。这是党勇于自我革命的典范。
腐败是社会毒瘤，中国共产党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象水火不相容。惩治和预防腐败是执政党建设的永恒课题，也是党推进自我革命的重要方面。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央深入推进全面从严治党，重拳打击严重腐败，清除附着在党肌体上的毒瘤，解决了许多长期想解决而没有解决的难题。要以“永远在路上”的决心和韧劲，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持重遏制、强高压、长震慑，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制建设，在长期执政条件下永葆党的政治本色。
勇于坚持
坚持，让我遇到困难不轻易放弃;坚持，让我坚定自己，朝着自己的目标努力;坚持，辅助我走向成功的道路。只要坚持，成长道路上的泪水都会变成收获。
在2012年春节到来之际，我们“李平少儿艺术团”经过四年的努力与坚持，终于在春节前夕，荣幸地去北京参加了第六届“和谐春晚”全国青少年少儿艺术电视展演活动。
回想过去的四年里，我们每天都重复练习着比赛的动作，参赛的技巧，每次汗水都浸湿了我们的衣服。有时候为了练习一些高难度的动作和技巧，我们经常疼得忍不住地流下了泪。在舞蹈技巧练习中，我最难克服的一个动作是前桥，我学这个动作的时候，教技巧的老师辛苦地帮助我练习，但是总达不到理想的效果。老师很着急，我自己也很着急。于是，每天回到家中，我都要在家里一遍一遍地练习，哪怕汗水浸湿自己的衣服……最后在爸爸的帮助、自己的坚持努力下，我终于克服了这个难关。我们每一位学员都没有放弃每一次的练习，继续努力着，哪怕付出再多的泪水和汗水，我们也依然向我们的目标努力着、前进着。
我们的努力终于得到了回报，春节前夕我们得到了北京“和谐春晚”组委会的邀请。2012年1月15日，我终身难忘的日子，我们终于要踏上梦想的旅程了。到北京演出那天，我们走进人民大会堂，在这座庄严宏伟的大会堂里，我们和国家领导人合影，各级首长，给了我们很大的鼓励和支持，还对我们给予了希望。我们参赛的节目是孔雀舞—《云之南》，在人民大会堂的舞台上，我们跳得可专心了，把平时扎实的基础展示得淋漓尽致，当我们摆出“孔雀开屏”最后这个压轴造型时，得到了观众们最热烈的掌声。比赛结束后，导演对我们的表演给予了最高的评价，他说：“你们来自个旧，祖国的名城，世界的锡都，你们是精英的演员。”他的这番话，虽然简短，但是给了我们所付出的努力最好的评价。我们的《云之南》，获得了此次活动的最高奖项“国星奖”，当我们听到这个好消息的时候，大家都激动的跳起来，互相拥抱，流下了高兴的泪水。
我们做到了最好，实现了愿望，这份荣耀和我们的坚持、努力是分不开的。这段经历，在我的成长日记中又添了一段美妙的旋律，不管是现在还是将来，每当我想起自己的这段人生历练，我都不会因碌碌无为而羞耻，更不会因虚度年华而悔恨!
妈妈经常对我说：“世上无难事，只怕有心人，做事要有恒心，只要一直坚持，就一定会成功。”每当我听到这句话，浑身上下就会充满力量，似乎什么也阻挡不了我前进的脚步。
记得姥爷60岁生日那年，我五岁。全家十人一起去张家界游玩，我们来到张家界一处叫天门山的风景区，天门山景区是张家界海拔最高的山，有九百九十九级台阶的上天梯，是通达天门的途径，也是许愿祈福的灵地。大姨一看这么高，吓得连忙推辞道：“我还是不上去了，那么高，非把我累死不可。”妈妈担心地看着我：“畅畅，你还小，也别上去了，跟大姨在下面守东西休息吧!一会儿我们就下来。”我一听，立刻板起脸，十分生气。心想：就你们能上山，我就上不得，真没劲。爸爸见我不高兴，对我挤挤眼，把我拉到一边，“明着不行，你来暗的，爸爸看好你……”我顿时喜上眉梢。
等他们上了几十个台阶后，我对大姨说了声就立即跑到山脚下开始了“长征”。刚开始，还兴高采烈地像猴子一样窜来窜去，慢慢地，背上开始冒汗，精神也不那么好了，但我还是从心里安慰自己，终于赶上了等待我的爸爸。爸爸对我竖起大姆指，旁边路过的叔叔阿姨也纷纷问我几岁了?夸我了不起，真勇敢。我们的说话声也惊动了前方不远的妈妈，妈妈惊讶地说：“畅畅，你怎么也上来了?”“我也想打挑战一下自我。”“那好吧!即来之，则安之。跟我们一起吧!别爬不上去了哭鼻子，我可是自身难保。”“哦!万岁!我保证不麻烦大家”大家爬到半山腰，已大汗淋漓，又累又渴，我真想打退堂鼓，可到这节骨眼上，上又上不去，下又下不得，到了进退二难的境界。这时，妈妈说：“坚持就是胜利，只要有恒心，铁杆也能磨成针，只要坚持就一定会成功。”我听了，立马就站了起来，放慢速度，继续爬。快到顶了，可是我一点力气也没有了，脑海里又闪过那名话：世上无难事，只怕有心人，做事要有恒心，只要一直坚持，就一定会成功。我咬咬牙，往前冲去。啊!我做到了，真的做到了!幸福感充斥着我，自豪感膨胀着我，快乐的叫喊声响彻去霄…….
这让我明白了，做任何事情只要有恒心，一定能成功。
俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”这句话就是告诉我们，只有坚持才能胜利。
古往今来，许许多多的名人都是依靠坚持而取得胜利的。司马迁之所以能取得成功，所靠的就是坚持。他受到宫刑的屈辱，但他没有一蹶不振，而是坚持着创作一部伟大的着作——《史记》，让后世得到了宝贵的精神财富;鲁滨逊在海上航行时航船失事，流落在一个荒岛上。没有人陪他，寂寞孤独，恶劣的条件让他无法生存。但他却用自己坚持不懈的精神在岛上生活了28年，使自己的生命没有白白浪费;当我们的探险队员要登上地球之颠时，氧气不足，黑夜到来，气候寒冷成了他们的三道难关。当他们爬到“第二台阶”时，陡峭的岩壁更是危险，但他们没有放弃，而是凭着自己的精神毅然登上了顶峰，造就了人类的奇迹。而这更能说明坚持精神的可贵呀!
在我上五年级时，妈妈提出来要让我跳级上初中，我当时并不知道跳级的辛苦，又因为妈妈许诺，只要我上了初中就买电脑的诱惑，我愉快的答应了。可是在学习六年级的课程中，我发现了好多麻烦：课程虽然简单，但是我一个人同时学习两个年级的课程，压力太大了，不仅六年级的没学好，五年级的课也拉了下来。我很难过，想过要放弃。当我告诉妈妈我办不到时，妈妈鼓励我，叫我坚持下去，重是自信。于是，我又开始努力起来，最终我顺利的考上了中学，妈妈说，这就是坚持的胜利。
水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把它滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。我们从小就应该培养这坚持的精神，因为唯有坚持，我们才能在实践中成长，在实践中学习，在实践中完善自我，在实践中磨练自我。相信天下所有在坚持不懈、努力奋斗的人，终将会实现自己的梦想!
坚持是一种优秀的品质，是我们在人生道路上一种必不可少的精神。只要学会坚持，那么就一定会成功。反之，就会失败。所以坚持非常重要，人们必须拥有，否则就会什么大事都做不好。
现在就让我们了解了解坚持的多种含义和给予我们的不同的人生哲理。
(1)“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
这句话说的是意志力不坚定的人，就像朽木一样容易折;但意志坚定的人，就算是金子也可以雕刻好。
人生哲理：意志坚定的人一定能够成功，反之，就一定会一事无成。
(2)“滴水穿石，不是靠力量，而是因为它不舍昼夜。”
这句话说的是一滴水之所以能够滴穿石头，并不是因为水的力量，而是因为它不分早晚的“训练”自己。
人生哲理：有恒心的人，忘我训练的人，懂得坚持的人，最终一定会成功的。
(3)“要有坚持的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目的的恒心。”
这句话说的是成功的人必须必备坚强的意志、卓越的能力和达到目的恒心。
人生哲理：只要你有意志力、能力以及恒心，那么你就可以成功。
(4)“成在事者不在力量大小，而在于能坚持多久。”
这句话说的是做成大事的人们不在于它的力量有多少，而是在于他能够坚持多久。
人生哲理：做大事就要坚定，永远不要靠蛮力。
通过以上4条关于坚持的名言，我总结出了一句话：坚持就是要坚定不移，只要拥有了这一品质，那么就会成功，反之，就会失败。这就是我所理解的坚持。
一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。
爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活，他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败，要是换做常人，可能早已放弃。然而，就是因为这股坚持不懈的干劲，才能使得如今的世界充满光明。
要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”，在遇到一点艰难险阻时，便会自行启动。这时，人就会给自己下定义，认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示，很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道，其实只要再坚持一下，就会到达成功的彼岸。在2015年获得生理学奖的屠呦呦，又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种，提取的方法加起来有380多种。这样看来，没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验，再一点点的积累这些经验，从而成功之门才会打开。
“懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做，那只会让你成为语言的巨人，行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样，它总以为乌龟追不上它，它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢，但它并没有因此而放弃，而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬，直到爬到终点。当兔子惊醒时，它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的比赛中，乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。
倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧，那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那时，它会领略万物的柔情，体会成功的喜悦。
失败并不可怕，可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败，你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信，坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时，便是我们汲取花蜜之时。
坚持根本宗旨勇于担当作为讨论发言稿
党的以来，在不同场合反复强调党员领导干部要敢于担当，并身体力行、率先垂范，这方面的重要论述吸纳了中华民族担当文化传统，弘扬了马克思主义担当精神，把担当精神上升到了新的境界，赋予了丰富的时代内涵，具有极强的现实针对性和长远指导性。深入学习这些重要论述，对于扎实开展“两学一做”学习教育，增强广大党员领导干部主动担当、积极作为意识，更好地完成协调推进“四个全面”战略布局各项任务、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。
结合时代发展和新的实践，着眼党的宗旨、历史使命、执政理念和党员领导干部的职责、能力素质，从民族担当、为民担当、改革担当、职责担当、大国担当、治军担当、治党担当、为官担当等多个方面，提出了一系列具有鲜明时代特征的新思想、新观点、新要求。
矢志不渝的民族担当。
指出，“全党同志的重托，全国各族人民的期望，是对我们做好工作的巨大鼓舞，也是我们肩上的重大责任。这个重大责任，就是对民族的责任”，“就是要团结带领全党全国各族人民，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林”。他强调：“担任这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责”，“决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托”。
无私奉献的为民担当。
指出，“中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任”，“要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上”，“要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷”。他强调，“‘疾风识劲草，烈火见真金。’为了党和人民事业，我们的干部要敢想、敢做、敢当，做我们时代的劲草、真金”。
坚定不移的改革担当。指出，“面临改革大潮，我们要做改革的弄潮儿，要有强烈的历史担当精神。革命战争时代冲锋陷阵、英勇献身，现在，就是要勇于改革、善于改革”，“容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。这就要求我们胆子要大、步子要稳。胆子要大，就是改革再难也要向前推进，敢于担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩”。他强调，“要强化改革责任担当，看准了的事情，就要拿出政治勇气来，坚定不移干”，“各地区各部门要敢于担当，积极有为推进改革攻坚”，“各级领导干部要自觉践行‘三严三实’，增强改革创新精神，增强主动担当、积极作为的勇气，充分发挥模范带头作用”。
恪尽职守的职责担当。
强调，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成”。他指出，“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事”，“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。
互惠共赢的大国担当。强调，“中国是联合国安理会常任理事国，这不仅是权力，更是一份沉甸甸的责任”，“我们推动共建‘一带一路’、设立丝路基金、倡议成立亚洲基础设施投资银行等，目的是支持各国共同发展”，要“不断扩大同各国的互利合作，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，努力为全球发展作出贡献”。他指出，“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空中，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”，“我们必须走出一条和衷共济、合作共赢的新路子”。
强军兴军的治军担当。
指出，“实现强军目标，必须要有一大批高素质、敢担当的建军治军骨干”，“就是要做到对党忠诚、善谋打仗、敢于担当、实绩突出、清正廉洁”。他强调，“全军要以高度的历史自觉和强烈的使命担当，以踏石留印、抓铁有痕的精神，坚决打赢改革这场攻坚仗，努力交出让党和人民满意的答卷”。
敢抓敢管的治党担当。
指出，“管党治党根子在党委、关键靠担当，各级领导干部要落实全面从严治党主体责任，做到敢管敢治、严管严治、长管长治，营造风清气正的政治生态”，“从中央部委党组(党委)到基层党支部，都要肩负起主体责任，党委书记要把抓好党建当作分内之事、必须担当的职责”。
好干部的为官担当。指出，“看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”，新时期好干部的标准就是“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。他强调，“实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键在于培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍”，“各级党组织要旗帜鲜明肯定表彰锐意进取的干部，教育帮助‘为官不为’的干部，支持和鼓励干部一心向公、兢兢业业、敢于担当”，“真正把那些想干事、能干事、敢担当、善作为的优秀干部选拔到各级领导班子中来”。
关于担当的重要论述，除了以上八个方面，还有其他方面的相关论述，需要我们在今后的学习和工作中进一步全面把握、深刻领会。总的来看，在新的历史时期，所谓担当，就是具有坚定的理想信念和宗旨意识，积极响应党和国家的召唤，主动担负实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的时代使命，敢于直面各种矛盾、困难和问题，锐意进取、恪尽职守，大胆探索、开拓创新，攻坚克难、善作善成。担当的本质是坚持原则、认真负责，基本要求是面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。我们要把关于担当的重要论述，作为“两学一做”学习教育的重要内容，深化思想认识，增强行动自觉，敢于担当、积极作为，做合格的党员领导干部。
深刻认识党员领导干部敢于担当的重要意义。
担当既是由党的宗旨、性质决定的，也是由党面临的形势、任务决定的，体现了共产党人的先进性、纯洁性和奋斗精神。今天，我们比任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们仍处于关键的重要战略机遇期，广大党员领导干部能否敢于担当、迎难而上、积极作为、开拓创新，事关全面建成小康社会奋斗目标的实现，事关中华民族复兴的成败，事关党能否始终成为中国社会主义事业的坚强领导核心。
敢于担当是共产党人的政治本色。中共党史就是一部前赴后继、不怕牺牲的担当奋斗史，一代代共产党人用自己的生命生动诠释了不同历史时期的担当，并深深镌刻在了中国共产党的精神基因之中，成为共产党人的鲜明特征和政治本色。95年来，正是一以贯之的敢于担当的优良作风和政治本色，使我们党不断发展壮大，始终走在时代前列，得到人民群众的拥戴，保持长期执政地位。
敢于担当是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的必然要求。一代人有一代人的使命和担当。党的以来，我们党开启了实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程，这是一场承前启后的新的历史进军;我们面临着非同寻常的国际国内新环境，世界剧烈变动、中国深刻变革、思想领域复杂变化，这种变动、变革、变化，广度和深度前所未有;我们肩负着新的更为艰巨繁重的历史任务，不熟悉、不确定的因素很多，难以预见的风险考验很多，许多问题的挑战世所罕见。大梦想需要大担当，每一位党员领导干部都应当在这个伟大历史进军中，坚定信念，担当责任，彰显价值。特别是距离全面建成小康社会第一个百年目标只有短短5年了，今年又是实施“十三五”规划开局之年，任务多、分量重、压力大，广大党员领导干部必须有新的气势、新的精气神，敢破难题、敢为人先，才能推动“十三五”开好局起好步。
敢于担当是新发展理念落地生根、开花结果的关键所在。以新的发展理念适应和引领经济发展新常态，是一场关系我国发展全局的深刻变革。要让新的发展理念从概念认识变成普遍实践，关键要靠党员领导干部担当行动起来，以敢于自我革命、壮士断腕的决心和勇气，用不断自我调整、革新的示范引领，把新发展理念蕴含的强大真理力量展现出来。
敢于担当是解决当前一些干部“为官不为”问题的现实需要。总的来看，大多数党员干部日常工作认真负责、重要关头敢于担当，但也存在一些不担当、不作为的现象。一是能力不足“不能为”。一些干部对新发展理念跟不上、适应不了、落实不下去，暴露出能力弱项、创新短板。二是动力不足“不想为”。一些干部在其位不谋其政，有其权不尽其责，满足于过得去、一般化。三是担当不足“不敢为”。有的干部不敢闯，不敢干，缺乏干事创业的使命意识和责任意识。四是方法不足“不善为”。有的干部对于以新的发展理念适应把握和引领新常态，不知规律、不懂门道、缺乏知识。
党员领导干部要作敢于担当的表率。
广大党员领导干部要自觉增强责任感和使命感，把握担当的实践要求，做到自觉担当、敢于担当、能够担当、善于担当，努力创造出经得起实践、人民、历史检验的成绩。
1.进一步坚定理想信念，自觉想担当。要将学习系列重要讲话精神引向深入，突出学习五大发展理念，真正从灵魂深处确立对新发展理念的自觉和自信。要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终绷紧严守政治纪律和政治规矩这根弦，坚决维护领导核心，经常、主动、全面地向党中央、向看齐。要不断增强政治鉴别力和政治行动力，自觉排除各种干扰、消除各种困惑，保持干事创业的耐心和韧劲，做推动历史发展的中流砥柱。
2.进一步培养无私奉献精神，做到敢担当。要强化全心全意为人民服务的宗旨意识，心中始终装着人民群众，抱着一颗为党为人民矢志奋斗的心，坚定不移地挑起重担，踏踏实实地岗位建功。要强化无私奉献的情怀，坚持从党和人民事业的高度来认识自己的付出和劳动，不为个人的名誉、地位、利益患得患失。要以敬畏之心对待肩负的职责，把不作为、不担当作为为官之耻，弘扬凡事认真负责、精益求精、追求极致的“工匠精神”。
3.进一步提高能力素质，强化能担当。要强化贯彻落实新发展理念的能力，把新发展理念转化为谋划决策的思路和落实任务的举措，体现在推动科学发展的实际成效上。要强化运用辩证法推动发展的能力，认清我们处于的时和势，认识把握全面建成小康社会的普遍性和特殊性、渐进性和飞跃性、前进性和曲折性。要强化运用法治思维和法治方式的能力，把学到的法律知识转化为法治思维和依法行政的能力，转化为想问题、办事情自觉守法律、重程序、受监督，转化为运用法治思维和法治方式破障闯关、解决难题。要强化守住底线、及时化解矛盾风险的能力，居安思危、增强忧患意识，把各项措施制定得周详完善，及时化解矛盾风险。要把调查研究的传家宝学好用好，及时掌握新情况新问题新需求，切实提高谋划决策的系统性、预见性、创造性。
4.进一步加强专业化学习，保证会担当。要按照新发展理念的实践要求，对自己的思想观念、知识结构、专业水平做一次“全身检查”，找出知识空白点、经验盲区，进行精准化的知识学习培训。要构建新发展理念知识体系，学习掌握现代经济学、生态学、科学技术以及全球化史等各方面知识。要提高经济社会管理专业化水平，围绕本部门、本行业、本系统的专业要求以及具体岗位的职责要求，进行有针对性的专业知识更新和深化。
5.进一步积极营造良好氛围，有力促担当。要正确理解和执行以来党中央的政策和规定要求，制定好实施细则和配套措施，在思想、理念、作风的具体操作上调整到位。要着力强化敢于担当、攻坚克难的鲜明用人导向，让想干事、能干事、敢担当、善作为的优秀干部脱颖而出、大显身手，对“不敢担当、不负责任，为官不为、庸懒散拖，干部群众意见较大的”敢于“亮剑”。要对积极作为、敢于担当的干部政治上给予激励、工作上大力支持、待遇上完善保障、心理上关心关怀，释放和壮大干部干事创业、昂扬向上、为官有为的正能量。要建立鼓励创新、宽容失败、允许试错、责任豁免的创新容错机制，把在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误和错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来;把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误，同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来;把为推动发展的无意过失，同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。对探索中的失误，只要是出于公心，应视情予以宽容，汇聚共同推动发展的强大合力。
勇于坚持学生作文
冬天到了，我看不到春的身影。
是谁说，冬天到了，春天还会远吗?
我冒着严寒，伫立于风中，伫立于雪中，只为看到春天的身影，我企图找到绿色，哪怕一丝一缕，渴望它们温暖我的眼睛，但我看不到，我想我离春天很远很远。
时光小偷偷走了我的时间，却没有带走寒冷的冬天，时光飞逝，我还停留在原点，那是寒冷的冬天。在那儿没有饥饿，没有痛苦，一切都是白色的，除了那些光秃秃的大树，什么都是虚无的，惟余莽莽，荒无人烟，我如同鲁滨逊一般，流落到荒岛了，我感到恐惧。啊!我被时间留住了，我停在时间的原点了。
在冬天的漫长中，我失去了希望，我在寒风中倒下了，渐渐地，进入梦中。在梦中，我见到了一个天使，他对我说了很多很多，他告诉我什么是坚持，什么是理想，什么是奋斗，然后我慢慢地行了。
当我醒来后，懂了很多，于是我又重新伫立于雪中，慢慢等待。
时间慢慢过去了，我终于安宁了心静，又过了很久后，我发现了一株小草，它像朋友一样，陪伴着我，给了我温暖，后来，绿色不断的增加，再后来，竟出现了一片森林。
然后我知道我成功了。
坚持学史力行勇于担当作为精选文档
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知史才能明道，明道方能定行。新时期下，每名党员都应该正确认知中国******的发展历史和伟大成就。今年是中国******成立100周年，是“十四五”的开局之年，也是行政事务中心推进后勤管理中心提档升级深化之年。当前，中心高质量发展已经进入船到深水，攻坚克难之时，深入学习党史对行政事务中心全面推进后勤业务深化改革意义重大。
作为一名党员干部，更应认真学习领会中国******百年艰辛而光辉的历程，深刻感悟中国******人的初心和使命。将党史学习教育同本职工作结合起来，并以此为契机，进一步坚定理想信念、增强政治能力、勇于担当重任，全力以赴为中心高质量发展贡献力量。
坚持学史崇德，永葆政治本色。紧密联系思想和工作实际，以先辈先烈和优秀党员为“镜子”，深入查找自身守纪律、讲规矩、践行初心使命方面的差距，在见贤思齐中锤炼党性；从党史学习教育中汲取智慧和力量，践行党的宗旨，要把“两个维护”作为政治建设的首要任务，做到一心一意、一以贯之，表里如一、知行合一。进一步把握肩负的责任和使命，明确工作目标和任务，完善工作思路和措施，努力提高自身业务水平，进一步增强破解工作难题的能力。
坚持学史力行，勇于担当作为。秉承“学党史、悟思想、办实事、开新局”要求，把学习党史同总结经验、推动实际工作结合起来，转化为履职尽责、干事创业的实效。一是发挥党建工作优势，引领助推三项制度改革。把增强党建实效和促进改革工作有机结合，紧紧围绕中心改革推进工作难点和员工群众关心的重点问题，发挥党支部战斗堡垒作用，广泛开展宣传教育活动，组织政策理论宣讲和思想形势教育，帮助员工转变思想、消除顾虑，激发改革。
当前隐藏内容免费查看活力，引领三项制度改革向纵深推进；二是立足后勤管理中心定位，持续推进扁平化管理模式，本着高效精干原则，精简管理人员，降低管理成本，按后勤管理中心建设专业化集中统一管理要求，撤并、重组及新建组织机构；三是开展机构职能汇编、配套机制修订等工作。持续优化各机构管理职能，理顺管理关系，促进后勤业务整体管理效率提升；四是持续优化人力资源配置，完善选人用人机制，提高全员劳动生产率。同时眼光向内，加大骨干员工培养力度，通过轮岗轮训、内部转岗调配、以干带训等举措培养复合型人才。五是强化员工素质提升，推进中心人才队伍建设。聚焦中心“三项制度”改革需求，推进中心骨干人才培养计划，通过qc成果课题和内部兼职教师等形式，为中心高质量发展提供人才保障和智力支撑。
通过党史学习教育，让我们更加认识到中国******取得现在的成就有多么不容易，深刻领会到了我们党成功推进革命、建设、改革的宝贵经验。我将持续学好史学，在学中干，在干中学，始终以饱满的热情和昂扬的斗志，不断应对难题和挑战，保质保量完成各项工作任务，以优异的成绩向建党100周年献礼。
坚持知行合一勇于担当作为思想宣传
就本义而言，哲学就是“爱智慧”。但是，这一“本义”往往容易产生一种误解，这就是认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，正如所强调：“哲学是人类的智慧之学。”它不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么，哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活的有价值、有意义这一重大问题，并激起了一代又一代人的深刻反思。如果说“宗教是还没有获得自身或已再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”(马克思语)，那么，哲学就是已经觉醒的人关于自身的价值和意义的自我意识与自我感觉。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。
人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。
因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。
人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。
哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。
正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”
2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。
辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”
辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。
学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。
在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了2520xx年的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。
3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。
强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。
要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”
强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。
列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”
运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。
恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。在20xx年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、1920xx年的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。
与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。
与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。
我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。
4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。
毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”
哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。
哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。
理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。
同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。
一言以蔽之，恰如所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”
马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。
坚持根本宗旨勇于担当作为发言稿
当前，我局上下正在如火如荼开展“两学一做”教育活动，党组织的根基在身处一线的基层支部，党组织肌体细胞是与群众朝夕相处、血脉相连每个普通党员。党员干部如何践行党的根本宗旨，发挥党员的模范带头作用，我认为要努力从以下几个方面做起：
一要讲奉献。一个党员、一个干部一时一事奉献并不难，难的事一生一世的奉献、时时处处的奉献、持之以恒的奉献、与时俱进的奉献。因此党员干部要经得起权利、名誉、地位、时间的考验，无论是挫折面前还是在荣誉面前，无论是受到委屈时还是心情舒畅时，无论是缺少监督还是倍受监督时，都要不忘初心，不计较、不攀比、不失衡，敬終如始地讲奉献，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
二要善作为。具体来讲，就是大小兼顾。事关国税事业发展的大局和大事，丝毫不能疏漏和马虎。事关国税干部和广大纳税人生产(工作)和生活的事再小，也不能小视和敷衍，防止因小失大;要上下兼顾、大小兼顾，必须坚决贯彻省市县国税系统方针政策、尊重服从上级领导，做到令行禁止，政令畅通，不搞阳奉阴违，当面一套，背后一套。同时要把对上负责和对下负责统一起来，尊重群众意愿，创造性的开展工作;要远近兼顾。抬头拉车,低头看路。干好每一天，抓好每件事，今日事今日毕，手头的事急事急办，不拖延，不耽误。要想事做事，提早谋划好不同阶段的工作任务，做到有的放矢，未雨绸缪。要甘当国税干部、纳税人的知情人、知心人、贴心人。不能害怕与企业家、富商接触，只要坚持“亲、清”二字即可。同时要切实关心困难职工、困难企业的疾苦，知其冷暖、帮其解困、促其前行。要加强学习，熟悉政策、精通税收业务，要行而论道，不能只有唱功，没有做工，必须重视做好每一件具体工作，特别是关系群众切身利益的工作，做到虚实结合，表里如一，以虚促实。
三要严自律。廉为人格之本，德为从政之基。党员干部要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。要慎重对待权力。权力是把“双刃剑”，它可以使人高尚，以权做事，因权扬名，也可以使人堕落，以权谋私，因权败身;要正确看待金钱。自古以来没有几个做官的死于饥寒，但死于敛财的不乏其人。在金钱面前，要始终保持健康正常的心态，知足常乐，淡泊名利，抗得住诱惑，耐得住清贫，做到“家财不为子孙谋”，拒腐蚀，永不沾;要注重个人名节。廉洁人自威，腐败家也危。无论身处逆境，还是顺境，始终做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，严以律己，永葆革命气节，做人留下形象，做官留下清白，做事留下业绩;遵守党纪国法。时刻绷紧党纪国法这根弦，坚持慎独、慎微、慎权、慎欲，自警、自省、自重、自励，珍惜人生自由，从严要求自己，老老实实做人，规规矩矩做事，清清白白做官。
根本宗旨践行的怎么样，党员的作用发挥得如何，在我们国税具体工作中，我以为：
一要依法科学组织收入，努力完成收入任务。税收工作做得怎样，衡量标准就是税收职能发挥得怎样。组织收入是税收工作的主要职能，作为每个国税党员干部要始终坚持组织收入工作原则，发扬捡芝麻不怕多弯腰，抱西瓜不怕多陶劲的精神，认真落实各项税收优惠政策，提高收入预测的准确率，做到依法征收，应收尽收，坚决不收过头税，坚决防止和制止越权减免税。
二要夯实税源管理基础，规范税收执法行为。要强化户籍、发票的控管，坚决堵塞漏征漏管，发挥以票控税的作用，打击各类虚开代开发票行为;要依法依规行驶职权，将权力关进制度的笼子，让权力在监督中行驶，不越权、不渎职，切实规避税收执法风险。
三要不断优化纳税服务，切实提升纳税人满意度遵从度。要落实好各项办税服务举措，树立马上就办、办就办好的理念，不让纳税人跑忘返路、多头跑路;要大力宣传各项税收政策，让纳税人清楚缴什么税、怎样缴税，如何降低税收风险。要把纳税人满不满意、会不会缴税作为衡量我们践行宗旨，服务纳税人好坏的标尺。
四要推动自身素质提高，树立良好国税形象。践行根本宗旨、发挥党员作用的前提是提高党员的素质。我们每个党员干部要深入学习党章党规和系列讲话，学习税收业务，收好税、执好法、服好务，才能无愧与国家的培养，无愧于人民的信任。要加强作风建设，执行落实好《中央八项规定》，勇于担当，积极作为，努力为国税事业发展增光添彩。
勇于坚持的句子精选789句
2.他年青时就生患绝症然，而他坚持不懈战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。
4.愿一觉醒来所有人所有事都重新开始，一切事情都会有新的转机，不再苦恼。
5.现在只想痛痛快快的喝一顿酒，把自己灌醉，然后睡个几天几夜，醒来一切都忘记，重新开始。
6.就快要期中考试了，小明坚持不懈的复习，几乎每天都精疲力竭。虽然他已经疲惫不堪，但是他还是没有放弃。因为鲁莽大胆不是他的性格，精细的掌握每个知识点他才会放心。
8.年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
9.青春是人生一个美好，辉煌的阶段，在青春的年华，我们不该诉说我们美好的梦想吗?每个人都有一个梦想，等待实现。梦想虽说美好，但不努力，就不能实现。
10.不要假装努力，结果不会陪你演戏。
11.喜欢就要争取，不行就要努力。
12.欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，是人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人也是个人修养的体现。
13.我成功是因为我有决心，从不踌躇。——拿破仑。
14.当我们在实施自己的计划，追求自己的理想时，如果能够坚持下去，再坚持下去，或许我们在年老甚或离开人世的时候，会少一些遗憾。因为坚持不懈是一种境界。
15.多难殷忧兴国运，动心忍性希前哲。
16.人生不是一场物质的盛宴，一个人如果愿意一生坚持不懈地做一件事，他总会有不蜚的成功和收获的，就像柏拉图。可相反的，那些喜欢选择和有更多选择的人生，却会因为不断地浪费时间和经历挫折而失败。所以，成功往往只是不断坚持和永远努力的结果。
17.有些人，莪们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局。
18.感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。
19.孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦。
20.行动，就是最好的消化法。
21.今天的中国，神舟天问不断创造“中国高度”，蛟龙潜海迅速成就“中国深度”，高铁5g持续彰显“中国速度”，今日目之所及繁花似锦，每个中国人都想递出一封能够跨越时空的信笺，向先辈们轻声诉说，“这盛世，如您所愿”。
23.你可以假装努力，但结局不会陪你演戏。
24.无论对人还是对事，都不要想得太多，简单一点，淡然一点，生活便不会那么累!
25.放弃一个在乎的人，得攒够多少失望才舍得放手。
27.创业的过程实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程这其中并没有什么秘密要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。
28.勤奋是你的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
29.对命运承诺，对承诺负责。
30.做了许多年的工作，发现没有什么进展，而自己进取心渐重，那就换个职业，或换个赛道，从零开始。
31.我想成为世界上最好的篮球运动员，所以如果我要学习，我就一定要向世界上最好的球员学习。孩子们到学校读书，未来希望成为医生或者律师，他们应该在大学里学习，那里才能真的帮到他们。
32.经营爱情如掘井，需要足够时间去探索，去挖掘，去守候，去等待，去流泪，去坚持，去相信。可是恰恰如今我们什么都不缺，最缺的就是时间。比时间更缺的是去了解的一个人的欲望与心情。
33.游目八荒，河清海晏。我们生于盛世，长于盛世，未来的盛世更将有我们谱写。
34.人群淹没，你我不及诉说。一声雁过，往事如昨。只望离别不多，再赏盛世烟火。
35.放弃很简单，时间和新欢。
36.毅力是永久的享受。——布莱克。
37.就算星星碎掉了，溢出来的光也很好看。
38.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
40.青春是美丽的天使，用她无双的爱，疼你。
41.生活就像连续剧，你不往后看，永远都不知道结局。
42.只要拥有志向，在努力的为它奋斗，那不可能也会变成可能，只要坚持不懈，那你一定能够达到成功的彼岸。
43.勇士是在充满荆棘的道路上前行的。——奥维德。
44.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固。
46.时间，仓促了最美的年华，有一种不懂，也有一种无奈，是情，也是悲伤，每一个开始，总有一份认真，也有一份无奈。
47.选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。
48.如果你有勇气和以前说再见，生活便会给你一个新的开始。
49.刘备为了实现梦想，历经艰苦，不懈奋斗，虽未成真，也是光荣的；钱伟长为了实现梦想，克服困难，不懈奋斗，终为中国物理学奠基；李娜为了实现梦想，坚持训练，终于捧回了法网女单的冠军奖杯。梦想的实现需要奋斗。
50.当你觉得生活一团糟的时候，不如忘掉一些人让自己回到孤独的状态，重新去思考自己需要什么，然后重新建立关系，开始新的生活。
51.活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。——村上春树。
52.如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她；如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。
53.我从来没有后悔过跟你分开，然而，不管走得多远，我总相信有一天我会把你找回来。
54.再小的努力，乘以365都很明显。
55.回首昨日，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
56.坚持不懈和勤奋努力会确保你无论做什么都会做好。
57.你的离开、让我学会了很多、最后我还学会了放弃、放弃那些该放下的包袱。若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
58.在墙角处，梅花独自开，一人默默为人们绽放出它最美的一面，给这个寒冷，令人心寒的冬天。带来一丝丝的暖意，让人在这个冬天还能看到生命的顽强和旺盛，也使人在梅花的身上看到其精神。在今后的人生中，生活中的困难犹如划船时逆流而上，只要我们能够坚持不懈，一定能够达到人生的终点。
59.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而紫成。
61.明天，给自己一个新的开始。
62.如今，面向第二个百年奋斗目标，时代青年当接续奋斗伟大事业扬起实干风帆、燃起拼搏之志勇担历史使命，做起而行之的追梦人，凝聚青春力量，在新征程中建功立业。
63.人生就这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。
64.把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，一个上进的你、快乐的你，坚持不懈地做好当下的每一件小事，一定会有一个灿烂的人生。交友不可太甘，淡而致远，醴则难长;做事莫要急进，气盛心不宁，欲速而不达。进退有度，取舍得当，人生多姿。
65.聚于生活，离散于时光，未来可期，于抚平感伤。
66.脱离洞穴并置身光明既非易事，也不一定是自愿的，需要坚持不懈和愿意忍受变化这些变化对大多数人来说，要么过于荒诞而不予考虑，要么太痛苦而难以承受。
67.别抱怨努力的苦，那是你去看世界的路。
68.早晨，天空中灰蒙蒙的，北风呼呼地刮着，我一出门就不禁打了一个寒颤。走在上学的路上，我把全身上下捂得严严实实，就是这样，我还是觉得很冷。路上的行人有的缩着脖子走，有的边走边不停地搓手，有的转过身背着风走这时，那位与众不同的叔叔又一次进入了我的眼帘：寒风中，他只穿着一件衬衫，一会儿快走，一会儿小跑，丝毫感觉不到他的冷。我每天早上都见他在这儿跑步，真佩服他在这样寒冷的天气中还能坚持不懈地锻炼。
69.其实，真正有能力的人，真正的强者，是拥有一种敢于将自己清零的能力，只有这种能力，才能带动自己从一个高峰迈向另一个高峰，哪怕途中跌宕起伏。
70.只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
71.让心静中有禅，让心悟里有感，心路自己主宰，心情自己营造，过好每天。
72.转变观念，保持奋发图强一往无前的进取创新精神，努力把公司的发展战略推向一个更新的阶段，为开创新局面而奋斗不息。
73.实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。
74.每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的开始。
75.年轻就要即刻出发，不管前方的风吹雨打。跌倒了，再爬起，拍拍身上的灰，重整衣衫再出发。
76.努力让自己发光，对的人才会迎光而来。
77.适时把自己“归零”，是人生的大智慧和大能力。在不断“归零”的过程中，让自己重新起航。有归零的勇气，就一定会披荆斩棘，胜利到达理想的彼岸。适时的把一切归零，抛开过往，然后让自己获得新生。
79.三年的努力。让你挺进大学；四年的熏陶，让你满腹经纶；今后的道路，让你勇挑重担；未来的挑战，让你百倍信心。
80.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢来回首自己来时的路，我不住的往返首，伫足，然而，时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
81.精诚所至，金石为开。——蔡锷。
82.朋友模糊在岁月里，当我在新年贺卡上，再次写下那些熟悉的名字，往事一幕幕，袭来阵阵温暖。在这里还有那些无形的朋友，行走在远处，藏身在篇篇文字里。不清楚他们的身影，却能读懂相似的心灵。似有似无的思念，如微风拂过松林，溪水轻吟于山谷，雪花无语于旷野。天涯咫尺，洇染成一朵雪莲花。
83.雪泪节日又来到，北风刮了雪花飘，短信祝福温馨到，烦恼全都抛去了。祝你工作顺利，阖家幸福，身体健康，万事如意。
84.每一个优秀的人都有一段沉默的时光，那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根。
86.在完成这项艰巨任务的过程中，我们必须始终如坚持不懈。
87.这一次，我找到了感觉。车子只要一歪，我就先用脚着地。等心情稳下来，再骑上车子练习。半个小时以后，我也不用外公在后面帮忙了。我坚持不懈的精神终于感动了上帝，终于能顺利地，平衡地骑上一段路了，真是功夫不负有心啊！
88.世界上有一千种等待，最好的那种叫，未来可期。
89.没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
90.彗星般的人生可以短暂，但绝不黯淡或沉沦。——纳兰容若。
92.只要你坚守自我，即使一无所有，也不缺乏重新开始的勇气和决心。
93.在奥运赛场上，太多的人和事感染并激励着我！我从他们身上学会了坚持和宽容，坚持为了自己的梦想，并为之不懈的拼搏，坚持胜不骄，败不馁。坚持不到最后一刻不放弃的精神！也许胜利就在眼前！
94.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》。
95.自嘲，是有自信的人，才做得到的事！——蔡康永。
96.新的一天新的开始，一切从心出发。
97.心力交瘁的时候，总想去另一个地方重新开始，找个宽厚的肩膀靠一靠，而我们想要去到的新的地方以及想找的那个人，一定是在这个动荡不安的世界里让我们觉得比亲人还要温暖的存在。
98.如果真诚是一种伤害，我选择沉默。如果沉默是一种伤害，我选择离开！
99.请做一个积极乐观，阳光向上，拼搏进取，隐逸的谦虚“学者”，人生在世，不是为了让我们来感受这个世界的荒凉和现实，而是让我们意识到生命的不易和可贵!每一个稍有成就的人身后都有一些不为人知的辛酸与苦楚，成功并不仅仅来源于一个人的家庭背景，天赋，能力，其实更多的在于一个人的努力拼搏和坚持不懈的毅力!请脚踏实地，小心谨慎地走好你人生中的每一步，有些路，一旦踏上便是万丈深渊，难以自拔和自救!
100.明明知道是绝望但还是不肯放弃希望的人，就是傻瓜。我不做傻瓜，有时候放弃希望，也就是重新开始生活的开始。离开了爱，我和自己相依为命。
101.奋斗是自有人类以来就生生不息的——xxx《xxx》。
103.要做一个善良的人，一个被别人喜欢的人。
104.新的目标新的开始，努力奋斗。
105.学贵有恒：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。
106.河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持才是踏向成功的基石。
107.人一生的价值，不应该用时间去衡量，而是用深度去衡量。
108.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果。
109.流年笑掷，时光未央，一往无前，未来可期。
110.愿它从这里有一个新的出口，开始慢慢发芽。
111.我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。
112.友情、爱情、亲情都很珍贵，可是没有什么情不会改变。之所以值得珍惜，乃因为仍然存在，还在维持。改变了也不用缅怀，若是自我求变，拥有了新的，旧的就容易淡化，那是选择结果。若是身不由己，更加得认命，最好往积极处想，重新开始。
113.人情就好比起伏的波澜一样变化无常，为了争夺名利结交一生的老朋友竟能拔剑相向。
114.别为你的挫折感到伤感，坚持生命因挫折而精彩；别为你的坎坷感到忧愁，坚持人生因坎坷而充实，笑一笑，就如遇到幸福和快乐那样高兴吧！挫折和坎坷其实并不起眼，只要坚持我们的信念，坚持着我们的理想，坚持努力过后便是胜利，坚持阳光总在风雨后，相信，在经历了无数次的失败过后便是美好的明天！小草因坚持而生存，失败因坚持而胜利，人生因坚持而快乐坚持不懈也是一种美。
坚持知行合一勇于担当作为思想宣传
在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出：“要坚持用明德引领风尚。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任。”这一重要论述，对我国哲学社会科学工作者提出了新的要求和期待，为我国哲学社会科学工作发展指明了方向。
“明德”乃学术之魂。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“亲民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以来，历代硕彦鸿儒所做的工作，都可从根本上归结为明德。孟子的“我善养吾浩然之气”是明德，司马光编《资治通鉴》时追求的“叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒”也是明德。
在这方面，古今中外许多先贤大德为我们树立了光辉的榜样。司马迁20xx年著《史记》，班固20余年写《汉书》，玄奘17载成《大唐西域记》，司马光20xx年编《资治通鉴》，顾炎武20xx年撰《日知录》……他们留下的文化瑰宝无一不是经年累月的呕心沥血之作。
更让我们高山仰止的是马克思主义创始人的学术精神。《资本论》这部耗费了马克思毕生精力的科学巨著，在其生前只出版了第1卷。马克思去世后，面对着堆积如山的草稿，恩格斯无私地承担起整理和出版《资本论》第2卷和第3卷的艰巨任务，《资本论》第2卷1885年出版，第3卷1894年才得以问世。用列宁的话说，这两卷《资本论》是马克思和恩格斯两人的著作。《资本论》第1至第3卷的创作和出版，历时半个多世纪。
青年马克思的一段话也许能表达明德的最高境界：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
在讲话中号召我们为时代画像、为时代立传、为时代明德。遵循着先贤的榜样，当代的中国学人有责任、有义务担当起这一崇高使命。而要担当起建设中华文化的大任，就要按照所要求的，坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。只有践行这一要求，我们才能履行学者的天职，仰无愧于天，俯不怍于地，在中国崛起的大时代中有所作为。
“明德”，把学问写进群众心坎里。
指出，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”，“哲学社会科学工作者要多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里”。这是对哲学社会科学工作者以明德引领风尚的明确要求。
把学问写进群众心坎里，首先要反映现实、观照现实。中国学术有着悠久的经世致用的传统，有理想有作为的知识分子无不关注社会现实，直面社会矛盾，解决社会问题，为国治民安上下求索。“以天下为己任”几乎是历代知识分子共有的情怀。顾炎武提出“凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”，就是要读书人密切联系社会现实问题来研究学问，修炼“实习、实讲、实行、实用之学”。让学术从象牙塔中走出来，回到火热的现实中来，立足中国现实，植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好。
把学问写进群众心坎里，要坚持与时代同步伐。只有与时代同行的学术，才能够深刻地改变历史，获得源源不断的发展动力。中国特色社会主义进入新时代，这是中国发展新的历史方位。毫无疑问，这也是中国学术发展新的历史方位。只有通过“脐带”与这个时代连接起来，中国学术才能够健康成长。三年前，在哲学社会科学工作座谈会上指出，这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。只有植根于这个时代，我们才有可能创建中国特色哲学社会科学话语体系。
把学问写进群众心坎里，要坚持并奉行正确的价值准则。哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作，一定要把握正确的价值方向。从根本上说，学术不仅关乎知识的发现和生产，更关乎道德和信仰。像社会正义、基本伦理、人与人之间的友爱、国与国之间的和睦等，都是应当肯定和维护的;而诸如暴行、仇恨、屠杀、侵略等，则必须予以谴责。
总之，在任何时候，学者都不应该回避、掩盖自己的价值倾向。“善善恶恶”、是非褒贬应当是哲学社会科学的一项基本属性。这种属性不能放弃，也不应弱化。以社会主义核心价值观引领整个社会朝正确方向前进，是今日的哲学社会科学工作者应该承担的社会责任。
原创之学问源于“明德”
强调，哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这为新时代中国哲学社会科学工作者开拓“明德”之路指明了方向。
中国历史从起点上就走了一条与西方发展不同的道路，当今中国改革开放的伟大实践，也是一条世界上从未有人走过的新路。要深刻反映70年来党和人民的奋斗实践，深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，更好用中国理论解读中国实践，为党和人民继续前进提供强大精神激励，中国学术就必须进行深刻转型，创建中国风格、中国气派和中国特色的学术体系、学科体系和话语体系。也就是说，当下的中国学术应该摆脱作为西方学术投影的存在形态，踏上一条艰苦的原创之旅。对学术界而言，这是一项前无古人后启来者的伟大事业，这也应是学术文化界所立之大德。
改革开放40年中国高速发展的秘密在哪里?中国经验给人类社会提供了哪些西方没有的东西?中国道路的特征是什么?而这些东西如何被概念化，或者提炼成带有一般意义的理论原则?解答这些问题的答案就是哲学社会科学的本土化，就是把中国经验升华为一般的理论原则。这就是要创造一种从中国经验出发，以回答中国问题为鹄的，从而最大限度地尊重中国特点、中国文化、中国传统、中国材料、中国数据、中国案例的哲学社会科学的中国范式。而要成功锻铸哲学社会科学的中国范式，中国学者必须具备大抱负、大境界、大追求、大关怀、大视野和大动力。