通过总结心得体会，我们可以更好地发现自己的优势和不足，从而实现自身的进一步提升。心得体会是一种对自己成长和发展的思考，以下是一些范文，供大家参考和借鉴。
少有人走的路读书心得
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失;在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
少有人走的路读书心得
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自我做自我的心理医生，解决自我所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自我的宗教，只是也许自我不明白而已。当你坦然应对自身的问题并且每时每刻都在不断改善自我的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自我是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的提高。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自我的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出此刻畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病时间不一样而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。
解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以进取而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担职责、尊重事实、坚持平衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢应对痛苦而非逃避。
很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自我的主宰，用进取平和的心态迎接生活!
少有人走的路读书心得2
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，所以大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。所以作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病的时间不一样而已。所有逃避者，都在阻碍自我心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以用心而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重事实、持续平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生欢乐与痛苦的次序：首先，应对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，并且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我此刻正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，可是不写永远不会有。当我应对现实，放下搞笑的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，可是静下心来去写的时候，心理上却感到很简单下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的简单，当我写完之后，感到情绪舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以用心的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。并且越是安逸的时候，越是不愿意用心应对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果此刻就吃也能够。可是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就能够再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够应对糖的诱一惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和潜力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验欢乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅仅是付出，不仅仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自我获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自我的孩子，但绝不愿意将他们放在自我的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是职责心的缺失;在嘘寒问暖中是自理潜力的退化。“付出真爱的人，就应永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自我的观点，所以使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是应对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧一习一，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选取人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生新的境界”。
这是一本值得一读，并且值得一精一读的书。
少有人走的路读书心得
这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的好处;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿;也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年;我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
《少有人走的路》心得体会
《少有人走的路》是一本人人可读，人人可受益的心灵读物，出自美国心理医生作家斯科特・派克之手。
斯科特用他的诚恳、勇气和智慧，通过本书，说出了人们从来不敢提及的话题，面对了人们从为不敢面对的问题。
自从加入了《财慧美学院》读书会，会不自觉的把空余时间浸泡在读书中，绝不是心血来潮找书打发时间。读这本书会觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。
书中说：人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡是实现自律的四大原则。如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
对此观点，本人感同身受，特别是“尊重事实”这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。
“我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。”
是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。
很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。
当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。
极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。
还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。
每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。
我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。
少有人走的路读书心得
《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自我的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自我，让自我不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自我拖沓的工作毛病，延长自我的满足感;而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自我的信心;对于尊重事实，2015对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自我的特点，找到2015年属于我们的机会;最终就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2015作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2015年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2015要亮出我们的中谷精神。
读《少有人走的路》有感
这是一本读起来让人有些不舒服，甚至有些痛苦的书。据说此书最初出版之时并未做什么宣传，纯粹依靠读者的口口相传，最后竟然成为畅销20多年的心理学经典之作。可是这并不是一本什么治愈系、安慰系的书，如同书名，作者指明的是一条少有人愿意走的路。
说是“少有人走的'路”，也并非是现在流行的营销噱头，而是一个真实的论述。因为看完了这本书，你会发现，就算你知道了所有应该做的事，你也不一定会真的走上那条心智成熟的旅程。这需要个人的勇气和决断。
本书的作者是个经验丰富的心理学专家，因为职业的关系，他接触到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中国，如果谁告诉别人我去看了心理医生，可能都会感受到别人异样的眼光，彷佛这个人得的是传染病。但是，早在二十年前，作者就告诉人们，其实人人都有心理问题，只是程度和持续时间不同。
假如你接受这个观点，那么我们可以来谈谈这本书。假如你拒绝这个观点，那么以下的东西你都不用浪费时间去看了。
没错，问题人人都有，所以我们面对的问题其实都不是问题，问题是我们是否有直面问题以及解决问题的勇气和行动。有点绕。呵。
自律包括以下四大方面：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。不复杂，但是需要人的态度和行动。
推迟满足感有一个著名的试验，那就是给小孩发糖，告诉他们如果过二十分钟再吃这个糖就能够获得另外一个糖的奖励。试验认为那些能够忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未来的发展也更好。证明推迟满足感对人的发展具有重要的作用。
推迟满足感，意味着不贪图一时的安逸，重置人生快乐和痛苦的次序。也就是说先要把问题解决，从而获得解决问题的更大的快乐。而不是，忽略问题，贪图已有的小快乐，最后发现问题如滚雪球一样越滚越大，无法收拾。
这点在孩子教育中体现的尤为明显。小学初中的时候，总是喜欢把作业放到最后的deadline来做，所以长大之后还是会把论文，工作任务安排到最后的关节点，用最短的时间和最仓促的速度完成。
这种拖延的习惯就是没有学会推迟自己的满足感。
承担责任说的是，把自己的事归责于自己，而不是别人。埋怨别人，抱怨社会看起来总是一个让自己免责的好方法。
我们可以说，这件事是别人的错，可以说，我之所以不成功是这个社会环境的原因，我之所以找不到工作是企业太苛刻了，也可以说，我之所以被抛弃是因为他的错，总之，因为感觉自己不能应付现状，所以产生自我怀疑，恐惧、无力感，认为我的错都是别人的错。而这其中的根源是，我们始终不肯为自己的问题承担责任，放弃了自己本应该有的力量，变成了一个永远的受害者和牺牲者。
尊重事实，意味着拒绝虚假。什么是虚假？作者在这里说的虚假是我们对现实所秉持的错误观念。
我最近自省时发现，我为什么会对上一段的恋情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地图”有着强烈联系。
这张地图上，有些我以为已经遗忘的伤处，因为被这段失恋彻底激发，所以那段时间我时常陷入自怨自艾的境地。
直到现在我才明白，我已经不是当年那个脆弱自卑的小孩了，我可以有选择，我可以亲手把那段地图修正，恢复这段事实的真面目。但，这个努力依然处在起步阶段，前路漫漫。
最后一个原则，是保持平衡。其最高的原则是“放弃”。也可以说是我们中国人喜欢的说法“舍得”。
人总是贪心不足，所有的东西都想要，最后发现，不是每个人都可以修炼成在空中连续抛着五六个球的杂技小丑。总有些东西我们要学会放弃。
有一样东西，最有放弃的价值。那便是，过去的自我。学会不断的否定自我，重建自我，是因为我们面对着瞬息万变的世界，我们僵化固有的自我，可能在任何时候阻碍我们的前进。
但是，这一步对所有人来说都是非常高阶的独门绝技，学好了就独霸天下，学不好就只能一遍一遍重复修行。
读少有人走的路有感
为响应公司加强团员青年终身学习理念的号召，我认真地阅读了由心理医生m斯科特派克所著的《少有人走的路》这本书，并先将部分读后感总结如下。
首先，如该书所说，这并不是一本时髦的书，它或许并不具有让读者感受到美好的幻想与沉浸的力量，但是他却把我们长久以来一直不敢面对、一直逃避的问题一语道破，带给我们心灵上巨大的冲击。
而这些我们不敢面对、一直逃避的问题就是所谓的“痛苦”。我们当中的许多人，从幼年时期开始，当面对一些自己不愿意接受、或是难以接受的事情都会选择逃避，但这实质上是拒绝了让我们成长的机会、拒绝了让我们身心变得更加强壮的机会、拒绝了让我们在“痛苦”面前成为巨人的机会！而该书的作者m斯科特派克则通过自身的故事来激励我们要敢于面对痛苦、面对自己的问题，不要选择逃避，一味的逃避只会让我们的心灵永远停滞不前，而直面问题、直面我们不愿意接受的任何事情都将会让我们的心智更加成熟。
我记得在让·雷诺饰演的电影《这个杀手不太冷》中，小女孩马蒂达问杀手里昂：“是人生原本就这样痛苦，还是只有童年才会这样痛苦？”里昂回答到，“人生便是如此。”而在另一部我已经不记得名字的电影当中，也是差不多的情境，一个男人告诉旁边的小男孩说：“要敢于面对痛苦，因为当你回首这一生的时候，只有痛苦才是最真实的'感受。”
虽然以上这些内容都出自电影之中，但是其内涵无不与m斯科特派克所提倡的观念相呼应。那就是我们要直面痛苦，而且并非只是因为它能让我们变得更加强大，还因为我们每个人的一生都将面对许多的痛苦、许多自己不愿意接受的事，但也只有它们才能带给我们最真切的人生感受。在几十年之后，也正是它们才能够真切的证明我们真正的活过。
最后，在工作中也是一样，不论我们从事什么行业、干什么工作，都将遇到许多不如意的事情、难以接受的事情，但是我们应该要做的不是逃避，而是要积极的面对。要如说中所说的那样，抛弃依赖感、用于承担责任、尊重事实，让自己能够清楚的明白自己有什么地方不足，有什么地方比不上别人，然后不断提高自己的工作能力、身心素质，让自己在一次一次的失意中不断强大！成为生活和工作当中的巨人！
读少有人走的路有感
《少有人走过的路》一共有三本，这是其中的第三册，读过来还要数这本我最喜欢。
在简介上有这样一句话“这本书是为我们这个纷扰的时代而写的。遇见这本书，需要进行一场缓慢的阅读，这过程就像一股缓流浇灌心田，水过之处，心已经漫洇湿透。”读书的时候还真有此种感受。
能和这本书相遇还要感谢“个人课题”，因为一直在寻找如何温暖关怀学生的心灵的途径，结果与这本书偶然相遇。它像一块德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香无比，引人回味。从中不仅知道了如何在教学中落实生命化教育，还指引着我先学会关怀自己的心灵，特别有意思的是让间接地认识到音乐教育的潜在能量，对自己的学科有了更加全面的认识。
“心灵”一词并没有确切的定义，它完全属于感性的范畴。直觉告诉我们，心灵与真诚和深度有关，所以我们可以说一首曲子“具有灵魂”，说一个气质出众的人“很有灵气”。只要仔细捕捉这种感觉，就会发现心灵其实牵涉到生活的方方面面――可口的美食，愉快的.交谈，真诚的友谊，以及让我们铭记在心的种种经历。那么如何让自己的音乐教学活动成为学生难以忘却的美好经历应该是我要思考的问题，这里就要设计学生感兴趣的活动，选择优秀的音乐作品，与学生进行愉快的交流，当然这个交流是基于音乐教学内容的一种对话。
“传统观念认为，心灵存在于意识和无意识之间的模糊地带，其领域既不是思维也不是肉体，而是想象力。”众所周知，音乐是最能培养想象力的艺术形式，它的不确定性，模糊性给想象力提供了无限宽广的空间。培养学生的想象力一方面能提高教学水平，丰富学生的心灵世界，更主要的是能够提高师生生命的质量！因为心灵是连接理想和现实、思维和肉体、精神世界和物质世界的纽带。瞧！从这一点看，音乐的价值就是无法替代的。经常听到音乐老师抱怨没有人重视音乐学科，其实我们音乐学科的老师并不要在意别人怎样小看我们的学科，我们的小学科其中蕴藏着大能量，如果我们把课堂当做实验室，我们关注教学的过程就是在关注自我的心灵，当把它述之为文字，它就是我们的研究过程。关怀心灵的目的，并不是解开人生的谜题，而是让我们学会理解和欣赏人生的不确定性，而这种不确定性正是人类生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何关怀学生心灵的方法，其实方法就在过程中，让学生的精神在学习的过程中和艺术充分融合，让学生和音乐文化建立心灵上的联系，让学生体会到每首歌曲的情感，让学生在演唱中感动自己，协助学生建立亲密友好的合作关系等等，这些都是关怀心灵的方式，其实我在教学中已经这样做了，当下有了理论的支撑，教学的底气更足了！
“许多个世纪以来，艺术家们一直努力告诉我们，艺术的目的并不是展现才华，也不是创造精美的东西，而是保存和容纳心灵。”这一点我们还差的很远，我们的艺术总是在展现、表演和比赛。“艺术能捕捉生活的瞬间，能体现日常生活的永恒意味，而永恒是心灵最需要的养分――所谓的‘一沙一世界’”“20世纪人类的病痛是‘心灵的沦丧’。心灵沦丧的我们物质越来越丰富，却越来越感觉不到幸福；相处的技巧越学越多，婚姻关系却越来越难搞；经历的事情越来越多，感动却越来越少。”这是开篇中的一段话，读来深有感受，我的任务就是用音乐滋养学生的心灵、让学生拥有更多的感动，更敏感的心灵。所以在课堂上的演唱我要求学生们投入真感情地演唱，把自己带入歌唱的情境，感动自己才能感动他人，因为心灵的天赋就是感动！
希望朋友们都来读读这本书，在书的指引下认真听听心灵的声音，去认识真正的自我。学会重新审视日常生活，在日常生活中体验快乐与满足。深入自己的内心，寻找自己的本性，看看自己生命的源头究竟有多深！
《少有人走的路》心得体会
没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任;所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的;人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵;而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来。呵呵，这篇读后感其实几乎还是抄录的派克先生的话，我不过是按我的需要把它们串联了一下。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容，他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”
而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的意义;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
读《少有人走的路》有感
最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特·派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于，这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近。甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。
很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱，很难进入真正的境界。
读少有人走的路有感
鲁迅先生说:“从来如此，便对吗?”生活中的我们懒于思考，随大流，以为只要大家一起做就没错，就算错了，也有人一起承担责任，因为大多数的我们都在渴望实现梦想的起点幻想着，在太不满足的平庸生活里挣扎着。
谁说没有成功就没有幸福和美好，谁说快乐时一定要鲜衣怒马，意气风发呢?平凡的生活里只要内心充盈一样可以体会到无上的欢喜。
成功并不是目标，成长才是，每一个最终成功的人都是在不断成长的过程中不知不觉地达到了自己的目的地，没有成长的成功最终只会“德不配位，必有灾殃”。
人生苦难重重，每个人在苦难中沉论或者成长，慢慢地苦难打倒了一些人，苦难也成就了一些人。总有人在相同的苦难中活出两种判若云泥的人生，人生可以自由选择，我们才是自己的.主宰者，只要坚定信念地想去改变，即使不会百分百地成功，也一定会充实而幸福地成长着。
我们都期待、渴望自律的人生，对自律的人来说自律就是自由的、幸福的。对大多数被自律吓到的入来说，自律是痛苦的代名词。有的入在一些方面自律，另一方面不自律，在某些方面自律，只能解决某些问题，全面的自律才能解决人生所有的问题。
其实自律就是一个人的成熟度的体现，你越是心智成熟，越知道自己这一刻下一刻要干什么，修正栏不会随心所欲地拖延下去，不会被生活追赶着前进，而是自己一步一个脚印，自己带领着自己坚定前行。
如何让自己成熟，如何变得自律呢?首先要学会承担责任，面对问题时，把它看作可以开启我们的智慧，激发我们勇气的机会。
少有人的路不难走，很多人走的路才会听见叹息和抱怨，愿我们一起敞开心灵和头脑，勇敢做出少有人做但是正确的事，在人少的路上行走，一切的美景看的多么清晰。
少有人走的路读后感心得
我们小学教师最容易见证的就是一个孩子的成长，可是有多少成人真正成长为心智成熟之人呢?在假期期间，我迟迟未动笔的原因来自于我整个假期期间读的这本书——《少有人走的路》。
在偶然上猫扑论坛，看到一个关乎自我成长的帖子，帖子中推荐了这本《少有人走的路》。上网搜索了下，这本书在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驱动下我辗转买上了这本书。
这本书的作者是美国心理学家m·斯科特·派克，本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立，归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
我是一名女性，毫无疑问我最感兴趣的是关于爱的话题。在此书中关于爱有这样一段论述：“古往今来，关于爱，有过各种荒谬的认识。最常见的误解，就是把男女恋爱，尤其是把坠入情网当成是爱，或者说，坠入情网起码是爱的体现。”看到这句话，我不禁疑惑：难道不是吗?难道我误解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的认知。看了后我才明白：每个人从孩提时代最初发育开始就会衍生出“自我界限”，这种自我界限能让自我产生安全感，并且有利于自身心理发展。可是永远活在“自我界限”中，只会给人带来孤寂，不欢乐。但大部分人还是渴望摆脱寂寞，冲出自我界限的牢笼。坠入情网，似乎能够使之实现“逃亡”，摆脱孤独和寂寞;坠入情网，意味着自我界限的某一部分突然奔溃，是我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。我们突然冲出自我界限，情感就像决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感。
坠入情网，是情感和心灵的退化现象，是一种幻觉。与心爱的人结合在一齐，跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应，这种感觉就和一个两岁大的幼儿，自认为能称霸世界一样不可理喻。现实会击碎一切。
影片《泰坦尼克号》中，rose和jack因为阴差阳错相识，彼此吸引，rose跟随jack在下等舱尽情舞蹈，跨出甲板上在船头感受海风，并与之坠入爱河。rose和jack之所以互相吸引，是源于他们的不一样，生活背景、经历、环境，这些不一样让rose看到了与众不一样的jack，在她内心本身就隐含着冒险的因子，想要离经叛道，想要在她的那个生活圈子与众不一样。他们打破了自我界限，触角互相融合，被吸引，产生冲动，想把活力乃至生命献给对方。泰坦尼克号遭遇海难，这场海难让这份感情得到永恒。
试想一下，如果船没有遇到海难，他们的感情还能维持下去吗?可能彼此生活环境、成长背景、思考方式都会成为这段感情发展的桎梏，最终无疾而终。真正的爱，必须要痛苦地打破自我界限，让自我的触角不断延伸，延伸到必须程度就会归于消失，而我们的心智就会成熟。爱能不断释放，自我与世界的区别也越来越模糊，最终我们与外在世界融为一体。这种爱会更加稳定和持久，也使我们更为满足和惬意。
诚如对爱的认识，每一种人生体验都会在挫折、痛苦中得到升华，仅有承受这种.种生命之痛，心智才会得以成长，找到真正的自我。静下心来，细心体会才能真正感受生命的厚重。
少有人走的路心得体会
“少有人走的路，才能带我们走向不平凡的境界。”这是书籍《少有人走的路》中的一句名言，这本书以及这句话一直深深地印在我的心中。在我的人生旅途中，我也一直在探索这些不同寻常的路。在这篇文章中，我将分享我在这些少有人走的路上的心得体会。
第二段：选择不同的道路。
人生中有很多选择，不同的选择会决定我们的人生走向。而选择少有人走的路，也许会给我们带来更多的机会和挑战。我曾经在学业中选择了很多不同的路，例如创立一个新的学生社团、参加全国性比赛等等。这些选择不仅让我成长，也展示了我的不凡。
第三段：面对困境。
选择少有人走的路意味着面临更多的挑战和困境。而如何面对这些困境也十分关键。我曾经面临着学业的挑战，甚至有时在生活中我也会遇到一些麻烦。但是，我从中学会了如何去面对和解决这些困境。而这种能力对我来说非常重要。
第四段：迅速适应。
在少有人走的路上，必须要快速地适应。这意味着我们必须要在陌生和新的环境中快速地融入。这种能力不仅是为了个人生活，也是为了更好的学习和发展自己。在我的旅程中，我多次去到了不同的国家，与不同的人交流，在这个过程中，我逐渐懂得了适应的重要性。
第五段：最终收获。
在探索少有人走的路的过程中，我们一定会收获一些宝贵的经验和技能。这些经验和技能不仅是在个人生活中，也可以在未来的职业生涯中发挥作用。在我今后的人生中，我相信在这些收获的基础之上，我会变得更加优秀。
结论：
在这篇文章中，我分享了我在少有人走的路上的心得体会。在探索这些路的过程中，我学会了如何面对挑战和困境，如何迅速适应不同的环境，并最终收获了宝贵的经验和技能。我相信，在这些经历的帮助下，我会走向更加不平凡的境界。
《少有人走的路》心得体会
现在的生活节奏很快，每个人的工作和学习压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学习，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。
工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生m。斯科特。派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。
为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”
快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自我并不断修正自己的位置。
少有人走的路心得体会
生活中，许多人往往选择走安逸、舒适的路，只追求物质享受而忘却了内心的追求。然而，也有一些人选择了“少有人走的路”，去探索自己的一生，追求更深层次的愉悦。这也是美国著名作家M·斯科特·派克的著作《少有人走的路》中所阐述的内涵。这本书是许多人在人生旅程中的必读书籍之一，能够让人们对自己的生命方式进行全方位的思考和深度的领悟。
第二段：舒适与未来。
派克在书中强调，追求舒适的生活方式可能会带来暂时的快乐，但不利于个人的成长与发展。如果我们太过舒适地生活，可能会让我们过度依赖和适应现状，而失去对自身潜力的发掘和利用，等到未来面临挑战时，我们将会无从应对。因此，我们必须敢于走出自己的舒适区，直面人生的挑战，才能积累更多的经验，取得更大的成功。
第三段：孤独与内省。
“少有人走的路”需要我们做出很多与众不同的选择，或者说是冒着各种风险和困难去探索未知的领域，而这些选择往往会让我们走向孤独的道路上。然而，在孤独的道路上，我们能够深度地思考和反思自己的人生，思考自己关注的目标和价值，更能理清自己的思路，为自己的未来找到方向。
第四段：情感的归宿。
在“走别人未走的路”的旅途中，我们往往会遇到各式各样的人，也会经历各种感情的冲突和体验。然而，我们也能够通过这些感情的交错，认识自己的情感需求和欲望，更准确地找到自己的情感归宿。我们需要建立真正的互相支持、理解、沟通和信任的感情关系，让自己的心得到真正的满足和宁静。
第五段：结论。
在人生旅途中，我们既有安逸，也有挑战；既有独处，也有共处；既有情感冬天，也有春天的归宿。然而，只有积极地去寻找“少有人走的路”，才能够走出舒适区，挑战自我，寻找真正的自我和人生意义。这是一条充满孤独和风险的道路，但也是充满意义和成长的道路。让我们勇敢地走，让自己的人生更加充满意义和价值。
《少有人走的路》心得体会
爱的重要特征之一，在于爱着与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
那些沐浴着父母的爱的孩子，心灵却可以健全发展。他们也可能因父母一时的忽视表示不满，然而他们对父母的爱感激不尽。父母的珍视让他们懂得珍惜自己，懂得选择进步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自弃。他们将自尊爱爱作为人生的起点，这有着比黄金还要宝贵的价值。
爱不是花前月下，不是温情脉脉，不是堕入情网，爱一个人就要让他独立，不管是自己的父母、妻子、还是儿女，如果你的行为阻碍了他们心智的成熟，那就不是真爱。爱自己的儿女，就要让他们脱离父母并拥有独立思考的能力，就要让他们勇于面对问题和痛苦，迎难而上，用自己的双脚独自站立。
人人都有这样的倾向，问题一旦出现，就要立刻解决，不然他们就会思绪烦乱、寝食不安，这样的心态显然不切实际，但一厢情愿地等待问题自行消失，这种心态更为可怕，通常不会带来任何好结果。
最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。一个人是否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定。
相当多的人对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期，就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小、模糊、粗略，对世界的认识狭隘而偏激。大多数人过了中年，就自认为地图完美无缺，世界观没有任何瑕疵，甚至自以为神圣不可侵犯，对于新的信息和资讯，他们也没有多少兴趣，似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力，他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。
只有真正的爱，才能帮助你自我完善。你的爱越深，自我完善的程度也就越大。真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长，你体会到莫大的喜悦，幸福感会越发真实和持久。
从本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤。因此，宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
你不能解决问题，你就会成为问题。
想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。
毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运;缺乏爱的教育只能导致不幸。富有爱心的父母，善于审视孩子的需求，做出理性、客观的判断。他们也可能在面临痛苦抉择时，与孩子一道经受痛苦和折磨。孩子也当然会逐渐意识到，父母甘心陪着忍受苦楚的一片苦心。他们未必立刻流露感激之情，却可以领悟到痛苦的内涵和真谛，他们提醒自己：“既然爸爸妈妈愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且未必是太坏的事。我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦。”——这就是自律的起点。
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。
——m.scottpeck《心智成熟的旅程》。
尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手;对现实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措。
人人都害怕承受痛苦，遇到问题慌不择路、望风而逃，有的人选择拖延时间，幻想问题会自行消失;有的人选择对问题视而不见，欺骗自己认为问题与己无关;有的人选择娱乐、酒精或毒品，想把问题排出在意识之外，让自己尽量忘记问题的存在，以换得片刻的解脱。我们总是逃避问题，而不去与问题正面搏击。我们总是想远离问题，不想承受解决问题要经过的那段痛苦。
一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远，所以不妨对爱你的人好一点，也对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果这辈子来不及好好爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。
人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生苦难耿耿于怀了。
还有一种最常见的对爱的误解，就是讲依赖性当成真正的爱，心理医生天天都会碰到此类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。他们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。他们痛苦地说：“我不想再活下去了!我没有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友)，活着还有什么乐趣?我是多么爱他(她)啊!”我不得不告诉他们：“你描述的不是爱，而是过分的依赖感。确切地说，那是寄生心理。
抱残守缺，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过时的观念，对现实默然置之，是构成诸多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为“移情”。
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，正如谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。
坠入情网，意味着自我界限的某一部分突然崩溃，使我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。我们突然冲出自我界限，情感就想决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感，我们跟爱人结合在了一起!
世界上没有任何美好的事物是长久的。换句话说，幸福是短暂的，不幸才应该是常态。“他很难去接受一个事实：在这个世界上，有些人是值得信任的。他认为如果冒险去信任他们，无异是偏离了固有的地图。