学习心得的撰写可以让我们有机会分享自己的学习经验和方法，从而互相学习和借鉴。看完以下这些学习心得，不知道你是不是也有了一些启发和思考呢？
学习总书记哲学社会科学工作座谈会讲话精神心得体会
党的十八大提出，要更加注重改进党的领导方式和执政方式，保证党领导人民有效治理国家。与时俱进地实现领导方式方法的转变，不仅是改革进入攻坚阶段的客观需要，也是全面建成小康社会的必然要求。党的十八大后，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体的一系列新形象、新作风、新行动，让人感觉“一股新风扑面而来”，凸显了我们党在执政使命、执政规律等问题上的新认识，在执政能力、执政方略等方面的新实践。习近平总书记十八大以来的一系列重要讲话，以简洁明了、深入浅出、有的放矢的表述，深刻阐发了党在治国理政理念上的一系列创新和发展，传递出共产党人敢于担当的历史责任感和坚定自信心。研读系列讲话内容，让人思索，给人期待，催人奋进。
一、奋力实现“中国梦”
——新的战略思想激励人心、鼓舞斗志。
习近平总书记在参观“复兴之路”展览时，提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，在十二届全国人大一次会议上的讲话中更是全面系统地阐述了这个思想。每一时代的理论思维，都是一种历史的产物。“中国梦”的提出，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，是在实现“两个一百年”的宏伟奋斗目标基础上，推进实现“中国梦”的新的战略思想。
以习近平同志为核心的党中央，用“中国梦”阐述了科学社会主义在新的历史条件下的新特征，就如何在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴、在发展中国家的基础上建设现代化、在13亿多人口的国度中实现共同富裕、在以西方为主导的世界格局中实现大国的和平发展等方面的问题作了全面概括和回答。“中国梦”，为坚持和发展中国特色社会主义打开了新的视野，已经成为凝聚全党全国各族人民团结奋斗的一面旗帜。
中国特色社会主义道路，是一条经过90多年艰辛探索、为30多年成功实践所证明的符合中国国情的道路，是一条给中国带来巨大发展成就的正确道路。因此，必须增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移地沿着这条道路奋勇前行。同时，要大力弘扬民族精神和时代精神，促进全国各族人民大团结，为实现“中国梦”提供强大的内在动力。“中国梦”的提出，最根本的要求是，让我们把眼光放远，充满自信地看到中国特色社会主义一定会有灿烂的明天。
二、“治大国若烹小鲜”
——强调对党、对人民、对历史高度负责的执政态度和治国理念。
习近平总书记在接受金砖国家媒体联合采访时说：“这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如临深渊’的自觉，要有‘治大国如烹小鲜’的态度。”“治大国若烹小鲜”，语出老子《道德经》第六十章。“小鲜”，即“小鱼”。唐玄宗曾对这一名句作过诠释：“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣。”在中国的文化传统中，管理向来被视为一种智慧，它的最高目标是艺术化。“治大国如烹小鲜”，象征的就是一种高超的治国艺术，是中华民族独有的治国理政经验。
改革开放以来，中国经济高速发展了30多年，发展中产生的问题以及长期累积的困难不少。面对13亿多人口、经济发展进入“深水区”、诸多矛盾共存的发展重要时期，习近平总书记坦言国家的真实情况，引用《道德经》的“治大国若烹小鲜”，强调既不能操之过急，也不能松弛懈怠，才能把事情办好，道出了人民内心的期待。
第一，就是要常怀“如履薄冰，如临深渊”的危机感，永不懈怠。“烹小鲜”要求小心专注。当前我国正处在社会转型时期，情况复杂，矛盾交织，既有尚未化解的老问题，更有不断出现的新问题，改革中较容易的领域已经完成，剩下的都是需要攻坚的任务，怎样平衡改革发展稳定三者关系，从上到下都需要严谨细致的调研谋划，继续“摸着石头过河”，切实找准规律、把握好度，促成整个社会和谐共进。
第二，就是做工作不能过头，也不能缺位。“烹小鲜”需要对火候、味道精细掌控，张弛有度进行安排，这体现了一种“无为而为”的辩证思想，凸显了我们党对新的历史条件下社会管理规律的深刻理解。
第三，就是不折腾，不劳民。“烹小鲜”不能多搅动翻腾。具体到治国理政，就是要防止“情况不明决心大，稀里糊涂办法多”，拍脑袋决策、凭感觉折腾，以致政令频出、朝令夕改，而要把主动权交给人民，多体察民心民意，既保证政策的合理性，又保持政策的坚韧性。
第四，就是以严谨细致的态度对待每件事，不马虎，敢担当。“烹小鲜”是小事也是难事。这也是提醒我们各级领导干部，要以对党、对人民、对历史高度负责的态度，时刻保持清醒的头脑，认真地做好每一件事情，尽量做到决策不失误。
“空谈误国、实干兴邦”
——强调以求真务实的态度不断深化改革、推动发展。
实干是连接认识与实践的一座桥梁。反对空谈、强调实干、注重落实，是我们党的优良传统。3月，习近平同志在《关键在于落实》一文中指出，“‘空谈误国，实干兴邦’，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。”党的十八大将“求真务实”写进《党章》，确定为党的思想路线的重要组成部分。十八大后，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时再次强调，“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。”要求全党同志在党的十八大精神引领下，牢记“两个务必”，求真务实、攻坚克难、开拓创新，为实现伟大“中国梦”而努力奋斗。
历史从来不是空洞的言语。在民族复兴之路上，能留下怎样的印迹，关键取决于踏踏实实地干了些什么。落实“空谈误国，实干兴邦”的要求，我们必须做到：
首先，要坚定信念不动摇。当前我国正处于社会转型期，不同利益互相缠绕、不同观念互相碰撞，出现这样那样的矛盾与问题在所难免。党的十八大对党和国家各项事业作出了全面部署，目标十分明确，关键在于落实。唯有坚持不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放、走中国特色社会主义道路，就一定能够实现既定目标。
第二，要树立正确的务实观。“务实”与“形式主义”格格不入，也绝不是强调主观的“实用主义”和“识时务”的庸俗观，其本质内涵在于“不唯书、不唯上、只唯实”。有的地方工作看似落实了，实际并未落实。如以会议落实会议，以文件落实文件;不讲大局，只选有利于一时一地一己的工作落实;抓工作不是为了见成效，而是为了做给上级看，都不是抓工作应有的态度。每一个当下，都将成为历史。只有把心思放在干实事上，把作风转到干实事上，把能力用在干成事上，才能真正无愧于历史、无愧于人民。
第三，要用创新的精神推动务实。将主观与客观、理论与实践相统一，坚持上级精神与本地实际相结合，是求真务实的内在要求。只有用开放的思维、宽广的视野和预见性的眼光，不断研究新情况、积累新经验，实现工作思路、工作方法的与时俱进，科学施策干、尊重规律干，围绕大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，开放有新局面，发展有新境界。
四、“夙夜在公，勤勉工作”
——强调要始终保持强烈的事业心责任感，勤勤恳恳、全心全意为人民服务。
夙夜在公，语出《诗经·召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以继日地勤于政事公务。中华民族历来就有“敬业乐群”、“恪尽职守”的传统美德。“业精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣扬的是一种恭敬严肃、认真负责、任劳任怨、踏实奉献的态度，体现的是一种勤奋、刻苦和谨慎的作风，彰显的是一种珍惜生命、珍视未来的人生观念。在新一届中央政治局常委与中外记者见面会上，习近平总书记强调：“我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作。”在十二届全国人大一次会议上，当选为国家主席的习近平同志发表讲话时说：“我将忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力。”习近平同志两次履新都用“夙夜在公”回应人民的期待和信任，表达出一种强烈的使命感和责任感，体现了我们党将始终坚持为人民服务的决心。
“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我们：
一要增强发展的危机感。党的十八大以来，我国经济社会发展继续阔步前进，但仍面临着突破改革的难关险隘、_民生的重点难点、经受执政党建设中的危险考验等硬任务。加上全球化竞争日趋激烈，不进则退，慢进也是退。这就要求广大党员干部居安思危，始终保持不骄不躁、奋发有为的精神状态，凝神聚力，团结一心，不断创造新的业绩。
二要增强时间的紧迫感。当前，全面建成小康社会进入“倒计时”，我们比以往“更加接近实现中华民族伟大复兴的目标”，能否“百尺竿头，更进一步”，取决于现实的作为。这就要求我们以只争朝夕、时不我待的精神状态干工作、抓落实，多深入实际、深入改革发展一线，多做一些实事，多出一些成果，真正把发展推向前进。
三要增强工作的责任感。“责任重于泰山，事业任重道远。”对于党员干部来说，权力就是责任，在其位就要谋其政。这就要求对于干事创业要有食不甘味、寝不安席的高度自觉，要有一日不为、三日不安的责任担当。要以党的好干部焦裕禄、杨善洲等为榜样，爱岗敬业、勤勉工作，锐意进取、敢于拼搏，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。
五、“把群众的安危冷暖时刻放在心上”
——强调要始终保持党同人民群众的血肉联系，坚定不移地走群众路线。
习近平同志经常强调，在新的形势下，我们要坚持好党的群众路线，“对困难群众，我们要格外关注、格外关爱、格外关心，千方百计帮助他们排忧解难，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把党和政府的温暖送到千家万户。”党的群众路线是关系党的事业兴衰成败的重大问题，任何时候都必须牢牢坚持。
当前，党面对的长期执政所面临的考验和危险，社会结构和社会环境的深刻变化，都对进一步贯彻落实好群众路线提出了新的更高要求。我们要做到：
一要把提高做群众工作的水平作为“第一能力”。善于研究和把握群众工作的特点和规律，大力提高自身政治理论素质，增强服务群众的本领。
二要把体察民情、倾听民声作为“第一责任”。“安民之要，在于察其疾苦”，“为政，通下情为急”。要坚持深入群众、深入基层、深入调查研究，拿出更多时间精力到一线去、到条件较差和情况复杂的地方去，了解群众所思、所虑、所盼，掌握基层热点、难点和焦点，常思富民之策，常做利民之事，常兴为民之举。
三要把群众满意作为“第一标准”。清醒认识“为了谁、依靠谁、我是谁”，站稳群众立场，围绕为人民谋利益、为人民创政绩，使各项决策和各方面工作符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿，以为民务实清廉的良好形象赢得民心，以惠民安民富民的工作实绩接受历史的检验。
党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，提出了许多新思想、新观点、新论断。总书记的重要讲话，把握时代潮流，立足国情实际，顺应人民期待，内涵丰富宽广，思想深邃高远，文风清新朴实，为社会各项事业的发展、加强党的建设提供了强大思想武器，是做好新形势下党和国家各项工作的重要指针。按照县委统一安排，我认真学习了习近平总书记的重要讲话精神，深刻认识到今后我们要切实增强政治责任感，把深入学习领会习近平总书记讲话作为当前和今后一个时期的重要政治任务，切实把思想和行动统一到习近平总书记一系列重要讲话精神上来，并把会议精神落实到自己的实际工作中去。
一是进一步坚定了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。党的十八大以来，总书记的一系列讲话深刻阐述了走中国特色社会主义道路的历史必然性，旗帜鲜明地回答了坚持和发展中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务和基本要求等重大问题，创造性地提出了实现中国梦这一重大战略思想。我认为总书记的这些讲话，开辟了我们党对中国特色社会主义认识的新境界，丰富了中国特色社会主义的科学内涵，为中国特色社会主义事业指明了前进方向。通过系统学习习近平总书记的讲话精神，更加深刻地认识到，中国特色社会主义道路是发展中国、稳定中国的必由之路，是全党、全国人民必须高扬的旗帜。正像习近平总书记讲到的那样，理想信念是共产党人精神上的“钙”。中国梦，我的梦。作为一名组工干部，只有不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，才能“强筋健骨”，在困难和挑战面前站稳脚跟，才能自觉运用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作，才能凝聚和调动各方面的力量，团结一心、众志成城，在平时的工作中有新的建树、新的作为。
二是进一步深化了对做好群众工作的理解和认识。党的十八大以来，习近平总书记就密切党群干群关系、做好群众工作作出了一系列重要论述，明确指出“密切党群、干群关系，保持党同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基”，对组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众提出一系列工作要求，进一步深化了党的群众路线的思想内涵，明确了新形势下践行全心全意为人民服务根本宗旨的努力方向。作为一名组工干部，应深入基层和群众找问题、解难题、办实事、做好事，进一步密切与群众的血肉联系。落实习近平总书记指示要求，必须充分认识到群众路线是我们党根本的工作路线，在今后的工作中始终绷紧密切联系群众这根弦，做到在感情上时刻念着群众，在行动上永远为了群众，不断提高做好新形势下群众工作的能力。
三是进一步增强了抓好作风建设的责任感。党的十八大以来，中央出台了改进工作作风、密切联系群众八项规定，顺应民意，大得人心。习近平总书记在不同场合多次强调改进工作作风的问题，对加强作风建设提出了新的更高要求，特别是在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，要将教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风问题”，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的总要求。这一系列部署体现了新一届中央领导集体根治积弊、铲除沉疴的坚定决心和高度自觉。作为一名组工干部，虽然暂时不处于领导、管理岗位，但“八项规定”的作风建设对我们日常工作的开展仍有巨大的指导和示范作用。在今后的工作中，我将从每一件小事做起，根治积弊，全心投入到本职工作中来，踏踏实实为群众服务。我也深刻认识到，要转变工作作风须建立健全弘扬良好作风的机制，完善相关工作机制，做到政绩考核要有作风标准，干部选拔要有作风导向，真正把作风过硬的干部选拔上来。对违反规定的人和事，要依法依纪依规严肃处理。作风建设是一项长期任务，需要常抓不懈、持之以恒，决不能虎头蛇尾、一阵风。新一届中央领导集体，带头转变工作作风，密切联系群众，为广大党员干部作出了表率。基层党组织和广大党员干部要对照中央政治局八项规定，立即行动起来，从我做起、从现在做起、从点滴做起，以优良的作风取信于民，凝聚力量，攻坚克难，为全面建成小康社会而努力奋斗。
学习习近平总书记的重要讲话，接受了一次全面深刻的思想洗礼，进一步坚定了中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。习近平总书记的两个重要讲话思想深刻、内容丰富、语重心长，既是坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言，也是加强党的建设的行动指南。我深深体会到，学习习近平总书记讲话关键要深入把握讲话的精神实质，深入学习，切实做到学以明理、学以养德、学以修行，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致。作为党员干部要落实到自己的实际工作中去。
1、坚定理想信念。坚守政治信仰，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。就是要全面加强自我理想信念教育，要深刻认识社会主义的演进认识，理解理想信念的极端重要性。要不断加深对中国特色社会主义、共产主义理想信念、从严治党要求等的理解和把握，努力提升自身党性修养，做到胸怀理想、坚定信念、政治敏锐、头脑清醒。要加强政治修养，始终做到政治信仰不变，政治立场不移、政治方向不偏。必须树立党章意识，严明党的纪律，做党章的忠实执行者和自觉维护者。
2、加强廉政建设，严格要求自己，做反腐倡廉的坚决操作者和永葆本色的严格自律者。要以更加坚定不移的决心和更加有力的举措支持反腐倡廉。要严格要求自己，自觉从我做起，从现在做起，始终保持廉洁奉公，自觉抵制不正之风，坚决守住做事、做人的底线，永葆共产党员的政治本色。坚决落实“八项规定”。做廉洁自律的表率。树立党员干部艰苦奋斗、勤俭节约、亲民为民、求真务实、清正廉洁的良好形象。
3、必须切实改进作风，密切联系群众，做中华民族优秀传统和党的优良作风的主动落实者和积极倡导者。要把密切联系群众摆在突出位置，牢记全心全意为人民服务的宗旨。结合全国总工会“面对面、心贴心、实打实”服务职工在基层活动，要紧密联系实际，切实做到为基层服务，为职工群众服务。要狠抓各项工作的落实，做锐意创新的大胆探索者和推动科学发展的具体落实者。要按照上班级工会的工作要求，要按照县委、县政府统一布置，围绕中心，服务大局，要按照建设富裕、文明、和谐、幸福新遂川，全面建成小小康社会的总体要求，为推进各项工作而努力。要深入基层单位，深入调查研究。要密切联系职工群众，完善各项工作制度，为基层、为职工办实事、办好事、解难事。让基层单位满意，让职工群众满意。
习近平总书记3月4日看望了全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界联组委员，并参加联组会，认真听取了委员的意见和建议，并发表重要讲话。习近平总书记讲话是在哲学社会科学座谈会上讲话后对哲学社会科学又一次重要意义的讲话，在哲学社会科学界引起巨大反响，我们一定认真学习，在工作中落实。
首先，哲学社会科学者要为中国特色哲学社会科学理论体系做出贡献。哲学社会科学工作者要认真学习党的十八大、十九大，以及习近平总书记205月18日在哲学社会科学工作座谈话上的讲话，和习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的讲话精神，认真研究，形成学术成果，为构建有中国特色哲学社会科学理论体系作出贡献。
第二，哲学社会科学工作者要把中华民族伟大复兴融入到自身的各项研究工作中，扎根中国大地，深入调查研究，聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，为民族复兴提供理论支撑。
第三，哲学社会科学者要做新时代思想的传承者，把新时代的哲学社会科学理论体系融入到人才培养体系中去。党的十九大报告指出，“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，并强调“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!”因此，哲学社会科学工作者要把培养新时代合格建设者和接班人作为自己的任务，教育青年学生落实总书记“勤学、明辨、修德、笃实”的教导，扣好人生的第一粒扣子。
第四，哲学社会科学者要做新时代思想的传播者，在学术交流与交往中积极传播新时代思想，让世界懂中国。中国过去四十多年取得了伟大进步，为全世界所关注，但是世界上仍然有大量对中国不友好的声音，这些声音的出现是因为对中国不了解。哲学社会科学工作者要发挥民间外交的作用，把中国故事讲好，让全世界了解中国。
3月4日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平看望了参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员，参加联组会听取意见和建议,并发表重要讲话。习近平总书记的重要讲话引起首都文艺界、社科界的强烈反响。
“总书记的讲话让我倍感振奋。”全国政协委员、北京人艺话剧演员队队长冯远征兴奋地说。他面对面向习近平总书记谈工作感受，并提出了自己对文艺工作的思考。“总书记在回应委员时肯定了我发言中‘艺术为人民服务’的观点。”他说，总书记十分了解文艺工作现状，谈问题一针见血，切中要害。“总书记的讲话为今后的文艺工作指明了方向，为我们提供了方法论和路径图。文学艺术创造迫切需要搞清楚为谁创作、为谁立言的根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。听了总书记的讲话，我也更清楚只有为人民服务，写人民喜欢、接地气的作品，才能让观众喜欢，才能够赢得人民信任。今后的工作中，我会一如既往地深入生活，以扎根本土、深植时代为基础，提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值。”
全国政协委员、北京天达共和律师事务所主任李大进表示，作为在现场发言的委员之一，能和习近平总书记面对面谈感想、提建议，收获良多。“习近平总书记的重要讲话逻辑清晰，既有高屋建瓴的理论阐释，还有非常接地气的故事与回忆。讲话中，习近平总书记引用了许多古诗词句，借古喻今阐述道理，通篇体现了深深的为民情怀。习近平总书记语重心长地说，一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作是培根铸魂的工作。习近平总书记要求我们，努力做对人民有贡献的学问家。要坚持以人民为中心，把个人的研究兴趣和研究工作同国家、民族、人民的命运连接在一起。作为一名职业律师，我深受鼓舞。我们要更好地运用自己的专业知识，服务社会、服务人民，同时不断加强学习、拓宽视野，贴近人民群众，积累宝贵经验，为做好本职工作，也为更好地履行委员职责奠定基础。”
著名京剧表演艺术家王蓉蓉曾在的文艺工作座谈会上聆听过习近平总书记的重要讲话。作为一名京剧艺术传承者，她从总书记的这次讲话中再次感受到党和国家对于保护和传承优秀民族文化的决心和信心，这一点让她备受鼓舞。“可以看出总书记对传统文化的高度重视。”她认为，总书记的讲话不仅对文艺工作者提出了要求，也为当下的文艺创作指明了方向，“我们每个文艺工作者都要尽快行动起来，扎扎实实地去创作，与时代同步，用艺术精品奉献人民，传递时代正能量。”
北京演艺集团党委书记、董事长康伟将总书记讲话的这段新闻反复看了两遍。从讲话中，他感受到了总书记对文化事业发展的重视，也感到了身上肩负的重任，“总书记要求我们为人民服务，用精品回报人民，北京演艺集团作为首都文化的一支重要队伍，更要做到这一点。”作为这支队伍的“领头人”，康伟表示京演集团今后将继续实施精品战略，创作更多更好的作品回报人民，“总书记对文化工作高度重视，并指明了方向，也让我们在今后的工作中更有信心。”
“对文艺工作者和理论工作者来说，创作是责任、是使命、是担当。”中央党校教授辛鸣表示，“当代中国的伟大实践为创作精品提供了火热的沃土，只要我们心怀人民期待，立足中国大地，用心倾听，用情创作，就一定能创作出讴歌伟大时代的精品。”辛鸣说，精品之所以能引领时代，引领风尚，在于其不仅有好形式、好内容，更有好精神、好价值，也就是明德，“高远的理想追求，深沉的家国情怀，社会主义核心价值观就是当代中国精品创作中要贯穿始终的明德，只有这样才能真正发挥以文化人、以文育人、以文培元的使命，才能为伟大复兴汇聚磅礴正能量。”
中国人民大学马克思主义学院副院长陶文昭教授学习习近平总书记的讲话后，谈了三点感悟。“一是要有理论自信。作为马克思主义研究者，理论自信是前提。这种自信源于马克思主义的科学性，源自中国特色社会主义的伟大成就。目前很重要的是要以清醒的理论自觉，构建中国特色的学科体系、学术体系、话语体系，使理论中国也强起来。二是聆听时代声音。当今世界正面临百年未有之大变局，中国特色社会主义进入新时代，这正是理论研究守正创新的好时期。我们要立足中国、放眼世界、放眼未来，在回答世界之问、中国之问中提出具有自主性、独创性的理论观点。三是着眼社会问题。马克思主义研究要面向实际、服务人民。能解决问题、回答问题的学问才是真学问。”
北京外国语大学马克思主义学院院长、北京高校思想政治理论课特级教授林建华说：“作为社科工作者，我倍感光荣而自豪、任重而道远。我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，奋力创作讴歌中国特色社会主义新时代、改革开放新时代的动人华章，以精品奉献人民，用明德引领风尚，同时加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，勠力同心实现中华民族伟大复兴。
学习总书记哲学社会科学工作座谈会讲话精神心得体会
习近平总书记在讲话中强调，“坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之，推进党的建设新的伟大工程要一以贯之，增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之”，这三个“一以贯之”，为党员干部在新的更高起点上开创新时代中国特色社会主义事业新局面提出了根本遵循。
习近平总书记“1.5”重要讲话站位高远、视野开阔、论述深刻、内涵丰富，贯通历史和现实，关联国际和国内，结合理论与实际。其中关于必须保持革命精神、革命斗志的论述，很值得我们思之再三。
学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，就要牢记我们“从哪儿来、往哪儿去。”中国共产党从成立那天起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为党的初心和使命。我认识到人的最终需求是精神需求，理想信念指引人奋斗，提供前进动力，提高人生境界。而理想信念是共产党人精神上的钙。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本，所以党要坚定社会主义，共产主义理想信念。作为党员，我们要加强马克思主义理论学习，在实践中，在服务群众中保持先进性，学习优秀党员的典型事例。
学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，就要加强党员的政治理论学习教育，用科学理论武装头脑，掌握理论的精髓，树立正确的世界观、人生观。同时，我们要加强理论联系实际的能力，善于运用科学理论去分析现实问题，深入思考，研究解决问题的办法。
学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，就要看到决胜全面建成小康社会、实现民族伟大复兴，对我们党提出了前所未有的新挑战新要求，而影响党的先进性、弱化党的纯洁性的各种因素具有很强的危险性和破坏性。因此，既要培元固本，也要开拓创新，既要把住关键重点，也要形成整体态势，特别是要发挥彻底的自我革命精神，始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党。
习近平说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”怎样答好时代出给我们的考题，让阅卷人给出高分，这是摆在我们面前必须扎实进行的备考。学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，从新中国，新时期，到强起来的新时代，人民不断前进。不忘初心，方得始终。我们应当对未来充满信息，坚定信念，脚踏实地。我会牢记入党初心，认真追求真知，脚踏实地，勇往直前。
让我们以习近平“1.5”重要讲话为指南，深入理解和贯彻落实党的十九大精神，深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想，深入理解和贯彻党中央推进全面从严治党的决策部署，进一步增强新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的信心和定力，鼓舞革命精神，坚定革命斗志，汇聚起磅礴力量，将中国巨轮驶向胜利的彼岸。
学习总书记哲学社会科学工作座谈会讲话精神心得体会
5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话，讲话在广大师生中引发热烈反响和讨论。党委宣传部邀请学校哲社教授专家们对学习贯彻习近平总书记讲话精神和学校哲学社会科学的发展发表言谈，寥寥百字却足见思想之火花和责任担当。
哲学社会科学绝大多数学科都具有鲜明的意识形态属性，不能以其“学术性”和“科学性”，否定其“价值性”和“意识形态性”。哲学社会科学的政治性、意识形态属性和价值倾向并不排斥理论的科学性、创造性和深刻性，关键是要把哲学社会科学的政治性和科学性、人民性和学术性统一起来。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，是中国特色哲学社会科学首要的根本使命。高校哲学社会科学是全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务的前沿阵地，要把马克思主义作为推动高校哲学社会科学繁荣发展的根本指针。
构建具有中国特色和世界影响意义的哲学社会科学话语体系。
习近平总书记在讲话中强调要构建中国特色哲学社会科学的话语体系。高校哲学社会科学工作者要根据我国改革开放三十多年来经济社会发展取得的巨大成就，系统发展中大国实现跨越式发展的中国发展模式，突出时代性、原创性，构建具有中国特色和世界影响意义的哲学社会科学话语体系。
把高校建成马克思主义学习、研究和宣传的坚强阵地。
高校作为我国哲学社会科学的一支主力军和重要阵地，就要坚持和巩固马克思主义在高校哲学社会科学领域的指导地位；积极完善学科体系、教材体系、学术体系、话语体系和人才培养体系，提高高校哲学社会科学学术水准和影响力；发挥高校人才、智力和学科优势，以立德树人为根本任务，自觉把中国特色社会主义理论贯穿到科研全过程之中；以育人育才为中心，构筑学生、学术、学科一体的综合发展体系，培养哲学社会科学优秀后备人才；加强马克思主义学科建设，建设中国特色新型高校智库，形成统筹推进高校哲学社会科学发展新格局。
哲学社会科学工作者要懂得放眼国外丰富的哲学社会科学资源，但不能简单套用西方学者创造的概念和模型来衡量中国模式甚至片面“裁剪”中国问题，我们不能一味去“接”西方之“轨”，应该坚定文化自信、去粗取精、去伪存真,以中国实际问题需求导向为研究起点，从我国改革发展的实践中发掘新材料、剖析新问题、提出新观点、发表新理论，用中国的经验解决中国问题，在具体实践中获得新的理论成果。
社会科学工作者要走出去弘扬中国传统文化。
中华文化博大精深，随着“一带一路”的发展，社会科学工作者要立足中国，走向世界，按照党中央、习近平主席的战略部署，借国家改革开放的契机，让中华文明进一步走向国际，提高中华文化的软实力，为中华民族实现中国梦做出自己应有的贡献！
建立马克思主义理论学科及其相关学科的联盟。
习近平总书记在讲话中突出地强调了必须坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位。高校马克思主义理论学科建设有两个基本任务：一是为党的思想理论建设服务；二是为高校思想政治理论课教育教学服务。而要实现这两个基本任务，高校必须建立马克思主义理论学科及其相关学科的联盟，构建以马克思主义理论学科为引领，相关学科为补充，有效支撑思想政治理论课建设的学科体系。
发挥高校哲学社会科学研究对智库建设的支撑作用。
高校义不容辞承担着智库建设的责任，应充分发挥哲学社会科学研究对智库建设的支撑作用，出对策，出思想，谋战略。要坚持基础理论研究与应用对策研究并重，开展“真问题”研究，拿出既高瞻远瞩又切实管用的思想产品，提升咨政建言能力与水平，才能但负起建设中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学这一重大使命。
学习总书记哲学社会科学工作座谈会讲话精神心得体会
“同时间赛跑，与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战。”2月3日，中共中央政治局再次召开常务委员会，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎病情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作。中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话，再次对疫情防控工作作出全面部署，全面动员。疫情防控是一场总体战，总书记的重要讲话，为各级党委和政府全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以习近平同志为核心的党中央，强调把人民群众生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓，提出了“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的十六字要求，融汇我们党和国家防控疫情的历史经验，汲取专家意见建议，准确把握这次疫情发展的特点和我们面临的严峻形势，使疫情防控工作更加符合客观规律。深入学习贯彻习近平同志重要讲话、重要指示精神和党中央决策部署，我们就有了锐利的思想武器和行动纲领，就更有信心和精力打赢这场疫情防控阻击战。
一方有难，八方支援。当前，全国31个省、市、自治区启动突发公共卫生事件一级响应，制定落实社区的防控措施，实行“网格化”、“地毯式”管理;各地医疗队伍，医护人员义无反顾驰援武汉，医疗战线用很短的时间就甄别出病原体，正努力加强有效药品和疫苗研发;军队迅速启动联防联控工作机制，紧急抽调精兵强将增援湖北，为祖国和人民再立新功;工人们日夜奋战，火神山、雷神山医院建设进度再次让世人惊叹中国速度;区县(市)、乡镇街道、村寨社区等建立健全防护网络，基层社区实行网格化管理、地毯式排查，将防控措施落实到户、到人，群防群治的力量被充分调动起来，普及防控措施，劝导聚会人员......这些都彰显了社会主义制度能够集中力量办大事，调动一切力量和资源打赢这场阻击战的最大优势。我们洒金街道及时贯彻落实总书记的重要讲话、指示精神和中央的决策部署，按照省、州、市委关于疫情防控的安排部署，高度重视、强化措施、精心组织、积极行动，并加强疏导，成立疫情防控工作领导小组及下设14个工作专班，启动应急预案，开展全面排查和锁定重点，自1月22日以来，以村(社区)网格每天按“四逐四准”方式开展拉网式排查，做到全覆盖无死角。对入户未见面的采取电话方式排查，对外公布疫情举报电话。同时，通过在人员聚集区、进村路口、村委会等重点区域设置疫情宣传服务点;对非监控对象外出活动和群众扎堆等情况，专门组织党员、志愿者服务队及时疏散劝导。截止目前，辖区共设置宣传服务点31个，张贴发放宣传单5000余份，通过微信群转发官方宣传疫情预防知识信息100余条，成功劝导延期办喜酒2户，丧事从简办理3户。这些工作措施的落实，进一步织密了基层疫情防控网格，为打赢疫情防控阻击战发挥了积极作用。
习近平总书记重要讲话和会议作出的决策部署在广大干部群众中起到了强烈反映，纷纷表示，坚决贯彻落实党中央决策部署，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚定信心，同舟共济，昂扬斗志，从阴霾中看到曙光，从疫情中看到“好起来”的希望，用顽强的信心和必胜的决心闯过眼前这一关，迈过脚下这道坎。
“这次疫情是对我国治理体系的一次大考，我们一定要总结经验，汲取教训。”要求正式问题，尽快补齐短板和克服不足，提高处理急难险重任务能力，既是鞭策，又催人奋进，激励人们敢于担责，敢于负责，迎难而上，去夺取疫情防控阻击战的胜利。
“上下同欲者胜，同舟共济者赢。”在这次疫情防控阻击战中，我们既要坚持科学态度，运用科学方法，坚持依法科学有序防疫，又要充分调动和发挥人民群众的主观能动性，上下同欲，群策群力，就能筑成我们抵御病毒的钢铁长城，共同守护我们的生命安全、身体健康，守护好我们的幸福家园。
“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。”我们始终相信，待到春风拂面，百花盛开之时，华夏大地一定会响起毛泽东主席那气贯长虹、响彻云霄的豪迈诗句：
“借问瘟君欲何往?纸船明烛照天烧”。
科学技术哲学的学习心得体会
哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观，是社会的意识形态之一。是对自然、社会、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。同时，哲学还是社会意识的具体存在和表现形式，哲学是以准求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。在哲学的发展过程中，产生了很多流派。中西方哲学在发展过程中也存在很大的差异。具体体现在以下几个方面：
（一）中国哲学更加强调伦理性，而西方哲学则强调逻辑性。
通过对中西方哲学发展过程的比较，我们不难看出，中国的哲学是一个“求善”的过程，侧重于伦理性；而西方哲学则是一个“求真”的过程，更加侧重于逻辑性。中国哲学从诞生之日起就突出了对社会政治和伦理的研究，中国哲学的主要研究内容是人际关系以及人的社会价值，形成了以道德为核心的天人合一的理论。在中国进入到文明社会之后，中国的哲学发展成为以孝悌的伦理关系为依托，在讨论世界本源的过程中，始终带有浓重的伦理气息。无论是儒家学派“仁”的思想，还是道家学派追求的“清静无为”等都是以对道德的自我追求和完善为宗旨的，所以说整个中国哲学发展史都是以“求善”为宗旨的一个过程，以道德伦理为依托，来关注社会的发展。以人为中心，达到社会的长治久安。
西方哲学的追求与中国哲学的的出发点和归宿则不同，西方哲学的注意力主要集中在对自然的探索，是一个“求真”的过程，更加强调逻辑性。从古希腊哲学开始，无论是早期对世界本原的“水本原说”、“火本原说”、“气本院说”，还是中后期的“原子论”、“理念论”、“实体论”，以及后来的西方许多哲学思想家，都是对自然界的一种探索。由此可见，整个西方哲学的发展，无论在知识结构还是在思维兴趣上，都是在揭示自然的本质，寻求自然界的真谛。他们对事物的内在构成、形成原因、发展方向和转化可能都进行了有益的探讨，力求达到对世界、对自然至真的认识，从而形成了系统哲学理论，形成了不同于中国哲学的独特的研究对象。
（二）中国哲学更加强调体验性，西方哲学强调思辨性。
西方哲学除了辩证法之外，所体现出的实用性不是很强，而中国哲学注重伦理政治、讲求实用，和我们的生活密切相关。中国哲学可以应用到我们生活的每个方面，如我们的中医理论、武术、书法以及中国人的生活方式等等。中国哲学通过从自我主体出发对自然、社会的探求，更包含了一种从物出发以求识物的思维方式。但所有这些，都没有超出“直觉”、“顿悟”的思维方式，没有超出内心体验的思维特点。他们谈论“体认”、“顿悟”，追求“诚明之知”和“湛然之知”，而且“藏识”、“禅定”等方法也充当了哲学家认识社会、体验人生的重要方法。
学习总书记哲学社会科学工作座谈会讲话精神心得体会
此次的新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。习近平总书记在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召开中央政治局常委会，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召开中央全面依法治国委员会第三次会议，2月10日深入北京防控一线调研指导，2月14日主持召开中央全面深化改革委员会第十二次会议，在疫情发展的不同阶段，习近平总书记始终心系人民，亲自指挥、亲自部署，高瞻远瞩提出明确要求、作出重要决策，为防控工作指明了方向、提供了遵循。
我们要认真学习贯彻落实习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的重要讲话精神，坚持疫情防控监督不放松，正风肃纪反腐不停步，越是这个时候，越需要坚定必胜信念，不折不扣贯彻落实党中央关于加强党的领导、统筹推进疫情防控和经济社会发展工作的重点任务和重大举措。
贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，必须统筹抓好疫情防控监督和中央纪委四次全会部署落实。坚持正风肃纪反腐不停步，持续通报曝光了一批典型案例，释放了“两手抓”“两手硬”、正风肃纪反腐一刻不停歇的强烈信号。当前和今后一个时期，要立足本单位实际，积极发挥新闻单位的特殊作用，积极宣传我区疫情防控工作和复工复产工作，宣传我区双战双赢采取的措施，将防控阻击疫情的最新信息传达给津南百姓提振信息，鼓舞士气。同时宣传我区各单位贯彻落实四次全会部署采取的措施取得的阶段性成果，积极为党风廉政建设营造舆论氛围。
儿科学习心得
我于20xx年4月24日至4月26日参加由浙江大学医学院附属儿童医院举办的“儿科急诊护理新进展”学习班的学习，虽然只是短短三天的学习，但本人受益匪浅，管理能力和急诊急救知识掌握都得到了明显提高。现将学习体会向领导及各位同仁汇报如下：
（一）陈朔晖副主任护师急诊科的简介中关于急诊护理管理的介绍，她说急诊护理质量标准、应急预案不是护士长以及科内质控人员知晓就行，而是要人人知晓，只有每个人知晓了才知道怎样去做。因为质量控制工作不仅是护士长和科内质控人员的事情而是全科每一个人的事情，比如科内人员对应急预案的知晓度就是专家检查的重点。对质量标准、应急预案必须进行全员培训。对这方面我也有认识，但在实际工作中对科内人员培训方面做的不够扎实，今后要加强这方面的工作。提到在护理质量管理中存在的不足，在现任护士长的管理中，普遍存在管理重点错位，重检查轻质量的思想。结合我科的工作实际，确实存在上述情况，每当上级医院、护理部或片区要检查了，就把科内的薄弱环节强调又强调，叮咛又叮咛。科内的质控标准也只是科内质控人员知晓，在今后的工作中要调整工作方法确保急诊护理质量的内涵。
（二）在徐建英主管护师关于《儿科急诊护理纠纷和防范》讲解中，其中谈到了学法、懂法、依法执业和沟通的重要性，在工作中不仅要增强法制观念和自我保护观念，恪守服务执业道德，规范护理文书书写，而且更要学会沟通的技巧，重视沟通和沟通的方法，沟通能够带来其他知识不能带来力量。使我今后如何面对护理纠纷，如何处理护理纠纷，知道了处理投诉8大实用技巧，处理投诉10大禁用语及处理投诉禁用行为，对今后处理护理纠纷有非常大的帮助。
（一）叶盛副主任医师关于《cpr中团队合作》的讲解中，让我更加深刻的体会到了就诊抢救团队合作的重要性，只有大家以团队的合作的方式，组织者负责发出清洗的信息指令、明确每个人的分工职责，才能确保心肺复苏时团队抢救有序、有效，提高心肺复苏的时效性。今后的对《20xx年国际心肺复苏指南》的徒手心肺复苏的培训，将重视团队合作的培训。
（二）在陈朔晖副主任护师讲解《儿科输液安全管理》中，其中谈到输液用具的选择方面，使我的收获很大，对今后的输液质量管理有很大的帮助。
1、输液导管的选择：
应该不再使用乙烯和聚氯乙烯这些材料制造的输液器具，因为乙烯和聚氯乙烯这些材料具有不规则表面，有利于某些病原体的粘附，特别容易造成细菌的定植和继发感染，导管材质是静脉炎是否发生的重要因素之一，推荐聚氨酯材质（pur）的导管。
2、输液针头的选择。
持续刺激性药物、发泡剂、肠外营养、ph低于5或高于9的液体或药物、渗透压大600mosm/l液体等药物，应避免使用外周静脉留置针和头皮钢针输注。
3、静脉的选择：
门诊输液患儿建议开展留置针输液，外周静脉留置针患儿可选手、足和头皮血管作为置管部位，避免使用血管进行穿刺。头皮钢针可用于患儿单次采取血标本。
（三）叶盛副主任医师关于《小儿严重过敏反应急诊处理》的讲解中，让我对肾上腺素的注射方法有了新的认识。
肾上腺素的注射方法：肌注比皮下注射迅速有效，股外侧肌比三角肌注射迅速有效，大腿肌注血药浓度最高。
在这次学习中还有许多老师精彩的讲课，我就不一一列举，总之，在这次学习中我感觉增加了急诊急救的知识面，同时在管理方面也学到了很多知识，提高了管理能力。我院新急诊即将投入使用，门诊输液大厅即将投入使用，急诊工作环境、工作条件也将得到大大的改观，我相信，在院领导的关心支持下，在急诊科全体同仁的共同努力下，我院急诊急救工作将上一个新的台阶。
科学哲学的心得体会
科学哲学是一门探索科学的本质和科学发展的方法论的学科，通过对科学所涉及的问题进行深入思考和研究，可以帮助我们更好地理解科学的真理和认识论。在学习科学哲学的过程中，我深受启发，获得了一些重要的心得体会。
首先，科学哲学教会我如何正确看待科学。科学一直以来被认为是一种可靠的知识体系，但科学哲学告诉我们，科学并非绝对的真理。科学是一种不断发展和变化的知识体系，它的推理方法和真理观并非固定不变的。科学哲学强调观察、实验和经验的重要性，同时也认识到科学是受限制的，存在着不确定性和假设性。因此，我们不能盲目崇拜科学，而应当以开放的态度去审视和接受科学的发现。
其次，科学哲学教给我科学推理和解释的方法。科学哲学强调科学推理的逻辑性和演绎性，这是科学成为一种严谨的知识体系的关键。科学哲学告诉我们，科学的推理过程是建立在观察和实验基础上的，并且要经过验证和重复实验的检验。科学哲学也强调科学解释的重要性，科学解释是对观测数据和实验结果进行的解释和理解，它必须具有逻辑性和合理性。科学哲学让我认识到，科学推理和解释是科学研究的基石，必须追求严谨性和合理性。
第三，科学哲学帮助我理解科学与现实世界的关系。科学是为了揭示现实世界的真相而存在的，但科学哲学指出，科学知识并不直接对应于现实世界的真实状态。科学是通过我们对观察和实验数据的解释和推理来建立的，因此科学知识与现实世界之间存在着中介的关系。科学哲学还揭示了科学模型和理论的重要性，科学模型和理论是对现实世界的简化和抽象，它们是科学推理和解释的基础。通过科学哲学的学习，我认识到科学知识是对现实世界的一种近似和抽象，我们在运用科学知识时需要理解其局限性和条件。
第四，科学哲学使我认识到科学与伦理的关系。科学一直以来被视为一种客观、中立和价值中立的知识体系，但实际上科学也是受人的价值观和伦理观的影响的。科学哲学告诉我们，科学研究中存在着伦理和道德的问题，科学家应该对科学的目标和方法进行伦理和道德的思考。科学哲学还强调科学与社会的互动和影响，科学研究应当符合公众利益和社会发展的需求。通过学习科学哲学，我认识到科学研究的伦理问题是不可忽视的，科学家需要在追求科学真理的同时，保持伦理和道德的判断和选择。
最后，科学哲学提醒我要持续思辨和反思。科学哲学教给我们思考科学的本质和科学方法的思维方式，它要求我们怀疑和反思科学的观点和结论。科学哲学告诉我们，科学知识的建立是一个不断探索和质疑的过程，我们不能停留在表面的观察和结论上。科学哲学还强调科学的进步和创新需要不断思考和反思，科学家要不断质疑现有的科学观点和假设，推动科学的发展。通过学习科学哲学，我深刻认识到思辨和反思是科学发展的重要动力，我们要积极投身于科学研究，并持续对科学进行深入思考和反思。
总而言之，科学哲学的学习使我认识到科学的复杂性和不确定性，教会我科学推理和解释的方法，让我理解科学与现实世界的关系，引导我思考科学与伦理的关系，并提醒我持续思辨和反思。科学哲学的心得体会让我深入了解科学的本质和方法论，提升了我对科学的理解和认识能力。在今后的学习和科研中，我将继续运用科学哲学的思维方式，不断追求科学的真理。
哲学学习心得范文
近期，我怀着崇敬的心情，认真学习了李瑞环所著的《学哲学用哲学》这本著作，深有体会，受益匪浅。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法-论。长期以来，作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉。《学哲学用哲学》结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。我们每个人的学习、工作、生活都离不开哲学。我们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。
矛盾现象中分清主次、抓住根本，在变幻莫测的事物发展中把握方向，在困难和问题面前找到解决的基本方法。李瑞环同志根据自己的体会，提出学习“两论”《实践论》、《矛盾论》是哲学入门的一个有效途径。真正学懂了“两论”，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：“如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。”一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。李瑞环同志提出一个重要观点，就是各级干部工作要艰苦，思想更要艰苦。
他说：“付出辛苦，不仅仅是胳膊腿勤，很重要一条是思想必须艰苦。事实上，思想的艰苦对于一个领导干部来讲，才是最重要、最困难的。应该既能深入下去，又能坐得住，看东西，听意见，想问题，憋主意。”这些话一针见血，很有针对性。现在，有些干部面临事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自觉挤时间学习，不经常翻翻书，就会变成事务主义者。脑子不补充营养，就会被掏空。他还要求干部“要力争把文字水平、理论水平和工作水平一致起来，不然，就将是会写的不会办事，会办事的不会写。”当然，作为一名教师，也应该认真学习哲学，要学习哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。这才是正确的学哲学用哲学的态度。在学哲学过程中，要注重学用结合，时时用哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾，而不是生搬硬套马克思主义经典作家的现成结论。
哲学能教我们如何做人。做人要正直，李瑞环同志说：“有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。必须防止这种人投机上来。”《学哲学用哲学》中关于人际关系的阐述，到处体现了和的思想，提倡求同存异，体谅包容，不要计较个人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人。
哲学学习心得
《学哲学用哲学》书中运用了茶壶的故事、野猪的故事、夏天有蚊子但长庄稼的事例使哲学更加贴近生活、贴近群众，为哲学注入了新的活力，有效地解放了哲学。我读了这本书，有以下体会：
第一、哲学的巨大作用。
李瑞环对哲学有着深厚的感情，他说“哲学不管在什么领域，对什么工作，都具有重要的指导作用，任何事物都逃不出它的范围。”、“我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学”。他从一位普通农民、工人逐步成长为党和国家的领导人，几十年来做过许多内容和性质不同的工作，都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新，归结于他一直十分重视马克思主义哲学的学习和运用。他当过15年的工人，搞了很多技术革新，几乎是干什么就革新什么。当了干部、当了领导之后，在改革开放和现代化建设方面，以及党政领导工作、宣传思想工作、统战政协工作、民族宗教工作等诸多领域，留下了许许多多富有创见的思想和观点，这与他学习和应用马克思主义哲学分不开的。他在书中总结道：哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多;不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用;你的地位越高、场面越大，它的作用越大;你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇;面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。学好哲学，终身受益。
第二、学哲学首先要信哲学。
这是李瑞环的一条非常深刻的体会。他认为，这是一个立场问题、感情问题、信仰问题，也就是为什么学的问题。他说：“共产党人信仰马克思主义，是理性的选择”。信仰不是迷信，包括对马克思主义和马克思主义哲学我们都不要迷信，但却可以信可以迷。对马克思主义哲学，只有信了才能迷，只有迷了才能钻，只有钻了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信、更加迷、更加钻，这里关键是个“信”字。李瑞环把学、懂、用、信的顺序做了调整，把“信”放在了首位。在他的《学哲学用哲学》书中的序言也提到了这一点，“不信哲学则不能学好哲学，不能用好哲学”。所以，信哲学是学好用好哲学的基础。李瑞环认为就大多数人讲，学哲学主要是学好基本观点，如唯物的观点、实践的观点、辩证的观点、发展的观点、生产力的观点、群众的观点等等。学习哲学的目的就是要花力气把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力。
第三、学以致用，学用结合。
李瑞环一直强调，学哲学要在实践中学、在使用中学。他从二十几岁就开始学哲学，一直坚持在工作中学，边干边学，边学边干，几十年从未间断。许多马克思主义哲学著作他都反复认真读过，有的文章都可以背下来。他的体会是，如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论印证，就容易懂;把基本的观点与具体、形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。在他看来，工作的过程就是学习的过程，学习的过程也是工作的过程，理论与实际紧密联系，工作和学习融为一体。知行统一，言行一致，学以致用，既是我们中华民族的优秀文化传统，也是我党先进性的重要体现和必然要求。
《学哲学用哲学》是一本让哲学原理大众化、普及化的上乘佳作。读了这本书，使我进一步加深了对马克思主义哲学的立场、观点、方法的理解，学到了运用哲学来看待问题、分析问题、解决问题的方法，对于今后指导工作、导航人生都有重要意义。
马哲学习心得
大二这年我们新开了一门马克思主义基本原理课，大一的时候就上过思想道德及法律基础和毛泽东思想课，这两门课为我们这学期的学习打下了一定的基础，因此马哲的学习压力也不是太困难。
做了这么多年的学生，一直萦绕在耳边不绝于耳的是这样一句话：“马克思主义是我们客观认识世界的基础”。因此，我对这门课以及马克思主义存在于世界的意义有着深深的好奇心。
没上马哲课之前，以为马哲课是枯燥而乏味甚至是可有可无的课程，可是上课后才发现逃课的人很少，这是为什么呢？我们学的一些基础课如英语、高数等都是我们日后走上社会的技能能力基础，而马哲课又有什么用处呢？我在课程中找到了答案。
看到有人说“纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。”其实这话一点也不假，一点也不夸张。马克思主义的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。
一篇文章上曾写到：“当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。”于是我越发地庆幸我们才刚上大二，我们还有很多时间和机会去学习和体会马克思主义哲学，去实践马克思主义哲学。
另外从课堂来说，《马克思主义基本原理概论》课让我感受到了以下几点：1.老师讲课态度认真严谨，对于作业和出勤都很严格负责；2.课程设置合理，讲课详略得当；图文有趣结合，上课气氛活跃轻松；4.老师善于调动学生的积极性，上课提问引导学生思考。
之前上课的时候老师曾经讲过一些马克思和恩格斯的生平，从中我们可以很明显的看出马克思及恩格斯的伟大人格和他们之间的深刻友谊。可以这样说，马克思主义诞生于水与火的洗礼之中，诞生于马克思及恩格斯的高尚品格之中，诞生于工人阶级的伟大实践中。
马克思主义是一门哲学。哲学只许诺真理并不让人们相信它的结论，帮助人们检查疑团。哲学与科学有着不同之处，哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，与科学是一般与个别的关系，哲学代替不了科学但可以启发科学促进科学的发展，人类认识世界、改造世界、人类历史的发展、社会的不断进步都与哲学有着密切的联系。我们所学的各门知识需要用哲学来系统化这样在实际运用时才能极大发挥其作用，哲学教给我们的是看问题、分析问题的方法和思维，科学是解决问题的工具。
马克思主义哲学有着它深刻的哲学思想和人文内涵。他包括我们的对人生的意义、价值、理想等等问题的观点和态度，以个人树立良好世界观才能有正确的人生观。
马克思主义哲学跟我们每个人的生活息息相关。马克思主义哲学的认识论、唯物论和辩证法对我们学习新知识、运用知识、认识事物、掌握事物发展规律都有着极大的帮助。
作为一名正接受高等教育的大学生，我们肩负着祖国明天建设的重任，我们不仅要实现个人价值，更要实现我们的社会价值，而提升个人的思想道德观念正是其中非常重要的方面，正是马克思主义带领我们客观认识世界、改造世界。
总之，马克思主义应成为我们看待世界的一种标准，我们应紧跟马克思主义的潮流，发展自己，为未来储备力量！
华科学习心得
与华科的缘分大抵要从十年前的那个夏天说起。那是朝阳与晨风起舞，月夜与夏虫密语的季节。夏夜，时常寻步于陨城中学的大道上，感受这里的静谧与安宁。路边的香樟，随风而曳，光影交错，像浮游于海中的鱼。满园的栀子花含苞待放，却已花香四溢，不久将至的闱试，总会像凉风不经意撩动你的心绪。不久，你也会像这些栀子花一样怒放吧？三年不长，却足以种下一个梦。披星为裘，戴月为灯，寻梦的孤酒，你且初尝。北方的北方，紫微星依旧闪亮，你凝步驻足，望向远方，依稀听到左右心房的呓语:。
“毕业后想去哪所大学念书？”
世事难料，本科四年与华科失之交臂，遗恨难免，然初心难忘，不承想与华科重逢已是数年之后。七月流火，八月未央。收到学校的录取信，时已仲夏，心石既落，不由得数日欢喜。九月的江城，骄阳烈烈，露秋还在安歇，红棉路上的梧桐，抖落了春日里积攒的絮，便伸开手与夏日的风雨缠斗，与骄阳交手，未见倾颓。清晨，路过源湖，青荷吐芬，菱香清溢，若遇小雨助兴，便可以闻得一曲雨打青荷的新韵了。青年园曲径幽幽，偶遇困顿，来此小坐，亦可开怀。游走于南北通透的喻园，单车亦是常见，有去图书馆用功的新生，也有穿着清爽，去中操挥洒汗水的老生，还有即将毕业奔赴现世的毕业生。晚归，途经醉晚亭，时常能遇到学艺的`人，即兴一曲笛箫二重奏。江城的夏，酷热如烹，在这绿荫满覆的校园，你依然能感受一丝青春的凉。夏暑终去，凉秋自来。秋日的风霜给一园的梧桐换了新装，露出了虬髯的枝，俞显挺拔，路边的荷，其色亦由青入黄，由黄转残，想来残荷听雨，亦是风景。华科的景致，四时不同，夏秋自不必赘述，春有东九玉兰吐艳，冬有青园红梅映鼎。华科的景自不必说，然大学之大，是有大师之谓。先有查谦、朱九思先生之筹建，后有周济、樊明武先生之传承发展；杨叔子先生文理兼修，工学著作等身，且有诗词文章传世，吾辈之楷模；根叔一身正气，急学生之难，解学生之惑，开民主之先河，且毕业演说传颂至今，吾辈之幸，华科之福。另有张培刚先生奠基经管，裘法祖先生坐镇同济，众人拾柴，薪火相传。诸贤高瞻远瞩，兢兢业业，鞠躬尽瘁才有今日之华科。吾辈深受沐浴清化之恩，当思大学独立之精神，谨记“明德厚学、求是创新”之校训，不忘师恩，不辱师门。
学业既毕，与青涩作别。青春是一场场告别，告别象牙塔，走进现世城，勇挑身前担，莫计身后名；告别童稚与无邪，直面成长的阵痛，与昨日话别，与明日相约。今我已踏出校门负志远行，恩师教诲依然响彻耳旁，西二十门前的夫子像，时时在目，似在授业：光阴不复，需自求其道。我也时常想起在华科求学的那段时光，华科的美景，还有深深刻在我骨子里的那一缕华科魂。
儿科学习心得
1.1缺乏沟通能力临床医学是医生与病人或家属之间的沟通，互相作用的结果，良好的沟通是保证诊疗计划顺利进行的前提，尤其是在目前医患关系的现状，因为个人的理解，文化层次、生活背景的不同，沟通成为重要的.课题，稍不慎言都将导致不必要的医疗纠纷。绝大多数医学生一是存在“怕”的心理，缺乏自信心，不敢面对病人，其二是“不知如何与人谈话”，尤其是在儿科，多数患儿不能正确表达，家长又非常焦虑，当不擅长应用儿童的语言与患儿交流，而与家人解释病情时，便难以取得他们的信任，这就需要更多时间来解释。
1.2缺乏奉献敬业精神医疗服务行业是帮助病人解除疾苦，日夜不停的工作性质使作息时间无规律，甚至常常牺牲节假日时间，而工作强度大，劳动报酬相对较少的现状与目前市场经济日益深化的社会观念相冲突，造成医护人员的心理失衡。尤其当代许多医学生都是独生子女，在备受享受的环境下长大，缺少艰苦的磨练。在临床实践中医学生对于所承担的医疗工作是最基本的，所管床位的医疗工作常不可能在规定的上班时间里完成，每时每刻病情的变化，诊疗措施的实施，抢救工作难以用时间概念来确定。学生们对于工作的热情缺乏，计较工作时间，在其工作及职业的需要与自己的空闲时间中难以平衡，而超强度的连续抢救及值班、手术后加班，无论是体力和主观上都难以适应。对病人就是一切。
1.3轻视医德医德是医护人员的职业道德，行医以德为本，救死扶伤，治病救人其职业的特殊性对医学生道德素质的要求高于其他学科。由于其服务的对象是身体和心理需要帮助的人，因此，体现以人为本，人性化服务是宗旨。而医学生对于此理念的概念模糊，注重技术，只埋头学习掌握医学理论知识和技术，当面对患儿家长时，态度较生硬，询问病史时缺乏关切的口吻，机械性追问患儿家长症状，以及罗列套用书本上能出现的模式化的症状，让患儿家长有不平等的感觉，因此难以取得第一手资料，容易遗漏重要的信息。在实施检查和操作时，缺乏保护性的措施，如天冷时捂热听诊器再听诊，检查时随时关注患儿的反应，努力减少不必要的刺激和痛苦。医学生在临床考核中普遍扣分是缺乏保护措施，将患儿作为单纯的治疗对象，而忽略了作为人的本质。
2对临床医学实践中存在问题的相应对策。
2.1加强人文教育现代医学模式已经从传统的生理模式向生理――心理――社会模式发生转变。“医乃仁术”是医学先辈们对医学人文精神最本质的概括。目前大学课程中主要强调医学专业知识的教育，在哲学、心理学、论理学等方面的培养还是相当肤浅，国际医学教育专门委员会的本科医学教育全球最低要求提出：“敬业精神合伦理行为是医学实践的核心”，职业道德、态度、行为、伦理同医学知识、临床技能一样是保证毕业生具备基本要求所规定的核心能力及基本素质之一。医学生是未来的医务人员，他们现在所接受的教育将直接影响合决定他们将来会成为一个怎样的人。首先培养医学生人文素养高，具有高尚的人格力量合人文精神的人。通过对学生进行人文社会科学的教育，提高学生的文化品味，审美情趣，人文素养合科学素质。因为医学研究的对象是“人”，医学教育的核心要“以人为本”。
2.2加强临床思维培养我国高等医学教育中传统的灌输式教学模式对于短时间内能增加知识，但已造成了对知识接受的被动合不积极的状态，使医学生的临床知识和临床技能随着时间流逝而很快忘记。学校在进行基课教学时，由于医学理论知识涉及的领域广泛，记忆内容多，概念性强，应在教学时引导学生学会循序贯通，多问“为什么”挖掘其内在联系。在临床课的教学中贯穿问题教学，剖析一个问题从各个相关的基础知识串通在一起，如在讲哮喘时，不是单一的从病因到发病机理，而是从其临床表现及处理的原则中反馈其病理生理、解剖及免疫学的基础知识，使其融贯在一起。在课堂教学中，通常强调共性问题，培养纵向思维，而临床上往往出现某些个性问题，因此还要学会横向思维，逐渐培养学生形成正确的思维模式。另则要培养勤思维的良好习惯，注重条理性，强调课堂教学中引入互动教学，启发学生的创造性思维。
2.3加强临床基本能力的培养临床技能的培训需要大量实际操作的训练。目前的医疗状况要求医学生在进入实习时有一定的操作技能概念，因此在学校学习的后期临床课教学时，开展仿真教学，情景模拟教学，在模拟病人身上反复进行正规化的训练。在每项操作前，教师要结合具体例子讲解该操作要点和注意事项，交待可能发生的意外及应急处理的方法，学生身临其境，领会各项操作的具体要求，准确熟练地掌握各项操作过程，通过图片、录像、vcd等资料方式多渠道反复强化意识。
参考文献。
[1]宋宇,杨永岩,陈自谦.医学影像专业临床教学改革与实践[j].福州总医院学报,2006,(04)。
[2]郝秀芳.儿科学教学改革与实践[j].东疆学刊,2007,(04).
科学学习心得
“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”发展是在工业化、信息化的基础上实现社会主义现代化的社会全面进步过程，这是我党依据我国处在社会主义初级阶段的基本国情作出的科学判断，是总结我国社会主义建设长期实践正反两方面经验教训得出的重要结论。
有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。
科学发展观吸收和借鉴了一系列新思想、新观点、新论断，科学系统地揭示了社会主义发展的客观规律。
科学发展观所蕴涵的基本思想和发展规律，体现了构建和谐认证的目标要求，进而促进了新形势下认证工作不断深入发展的必然结果。
科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局，立足本职为认证事业的发展做好各项工作，具有非常重要的意义。
现将本人学习科学发展观的主要心得体会归纳如下。
通过构建和谐社会，树立科学发展观，充分发挥认证的作用和影响力，在消费安全、食品安全、社会诚信机制的建设越来越得到重视，环境友好型社会、资源节约型社会建设成为经济和社会发展的重要课题的今天，认证工作作为一种国际通行的先进管理方法，在这些方面将会大有可为，发挥越来越重要的作用。
中国质量认证中心在国家质检总局、国家认监委、认可中心和认证认可协会的支持和帮助下，注意发挥认证从业人员的积极性，使认证事业有了长足的发展。
管理体系认证证书持续增长。
同时，在国际贸易中认证消除技术性贸易壁垒的作用将越来越突出，在管理、服务、安全、质量、环保方面的基础性保障作用越来越为各国政府所重视。
随着我国对外贸易不断发展，我们所面临国外设置的技术壁垒会越来越多，如何适应这个需求，有效发挥认证的基础性保障作用，促进认证认可结果的国际互认，促进对外贸易，促进我国经济在全球化环境中的健康成长，是我们面临的重大课题。
要实现科学发展，我认为在今后一段时期，认证工作的任务是一手抓提高，一手抓发展。
抓提高，就是提高认证有效性。
通过提高认证有效性来提高社会对认证认可的信任程度，提高认证认可对经济发展的贡献价值。
抓发展，就是发挥认证对经济的推动作用。
通过扩大认证活动对社会经济生活的影响面，来促进经济的持续健康发展，通过更多的社会组织实施认证，来推动引入现代管理理念。
通过发展新的认证领域来，推动社会在环境保护、职业健康安全、资源节约方面的进步，实现可持续发展。
要实现认证认可的工作任务，认证机构是认证工作实施的主体，首先认证机构要适应发展的要求。
认证机构要从经营宗旨、内部机制、认证人员、技术开发、运行管理等各个方面适应工作发展对我们的要求。
树立科学发展观，要引导与监督相结合，加强依法监管的力度。
要通过政策引导，使认证机构向品牌化、规模化和专业化的方向发展，对于运作规范、信誉程度高、社会影响力大的机构要在政策上给予支持。
要严格认证市场准入，在目前认证市场的退出机制还没有有效地建立起来，退出机制不完善，没有发挥应有作用的情况下，必须严格认证市场的准入，要制订认证机构准入的宏观调控政策，对已经存在过度竞争，认证规范性、有效性问题突出的认证领域，要着眼于对现有认证机构和认证活动的监督管理，适当限制新的竞争者进入。
强化责任意识，提高认证机构“规范工作，提高认证有效性”的质量和责任意识。
认证作为一种中介行为，诚信是其生命之源，而诚信是建立在认证结果真实有效基础上的，如果认证有效性得不到保证，认证工作就失去其存在的意义。
认证有效性是通过认证机构的具体认证行为来实现的，认证机构必须清醒地认识自身在提高认证有效性方面所承担的责任和义务。
认证机构的经营宗旨、内部机制、人力资源、运行控制都要紧紧围绕这个总要求去规划和配置。
要用这个要求来审视认证机构的经营行为，规范所有的运作过程，改进机构的资源配置。
既要考虑自己经营发展的要求，更要考虑对行业发展担负的责任，没有了整个行业的健康发展，也就没有机构的生存发展。
大家一定要从自身存在的问题查起，从本机构做起，从现在做起，切实把规范工作，提高认证有效性作为认证机构的自觉行动，共同维护认证认可事业的健康发展。
有效发挥认证作用，加强人员管理，保证认证人员素质是基础。
认证行业是知识型的行业，是依靠人力资源来开展活动的，人力资源是认证行业最重要的资源。
由于近年来认证工作的快速发展，人力资源不足，造成全行业人员平均素质下降，给我们的事业发展造成隐患。
要保证从业人员的素质，认证机构必须明确自己的责任，要在选聘、使用、评价和考核方面把好关，现在一些机构完全放弃了自己的人员管理责任，单纯依靠人员注册制度来把关，对审核人员的行为缺乏必要的监管，对审核人员的现场实际技术能力不进行客观务实的评价，这种倾向必须加以扭转。
同时人员注册制度也要进行必要的改革，我们倡导以人员注册为基本要求，机构管理为主的人员管理机制。
在加强对审核员队伍管理的同时，认证机构还要注意培养自身的经营管理人员、业务管理人员，这些都是机构发展过程中不可或缺的，有时候这些人员对认证有效性的影响甚至超过审核人员。
不要因为没有注册制度就放松对这些人员的管理和培养，认证机构的人力资源必须均衡发展。
在人力资源建设的过程中，要技术业务素质和道德素质并重，必要的职业道德要求对从业人员是必须的。
总之，树立和落实科学发展观对我们党、对我们每个党员都非常重要，对我们国家也非常重要，我们要树立和落实好。
提高贯彻落实科学发展观的能力，一靠学习，二靠实践。
当前，学习首先要学科学发展观，实践首先是要参加全面落实科学发展观的实践。
只要我们毫不松懈地坚持努力学习和刻苦实践，并能成为全党的一种自觉和习惯，党的领导水平和执政能力就会大大提高，我国经济社会的又好又快发展就会有根本保证。
科学哲学心得体会
科学哲学是对科学思维与科学方法的哲学反思，是对科学性质、科学发展规律以及科学产生和发展与社会、文化、意识形态等历史现实之间的内在联系的认识。作为一个科学从业者，我也在学习和实践过程中对科学哲学有了一些认识和体会。以下是我的科学哲学心得体会。
第一段：科学哲学是科学研究的基石。
科学研究是以实证主义为基础的，但作为科学研究者，不仅应该局限于实证主义的研究范围和方法，还应该了解科学哲学这一基础性的学科，以此来探究科学思维的逻辑规律、科学探究的特殊方法和科学理论的构建规则。这些都深入影响一个人的科学研究活动。科学哲学的观念、方法和原则为科学研究提供了必要的指导和支持，成为科学研究中的必需品。
第二段：科学哲学需要具备哲学思维能力。
科学哲学要求我们具备哲学思维的能力，既要会用科学语言阐明哲学事例，还要充分抽象、推理、逻辑思维、表达清晰等思维能力。这些能力将有益于我们从哲学角度了解科学，同时在科学研究中有效地运用科学哲学的思想和方法。如此一来，我们才能在实践中逐步发现科学知识中的哲学意义，并在科学研究中有效地应用科学哲学的知识，培养全面科学思维和创新能力。
第三段：科学哲学不是无所谓的“理论瞎扯”
科学哲学是一个严谨的学科，既需要研究科学与哲学的交织关系，又要融合对科学研究实践和知识结构的分析。因此，科学哲学作为一门哲学科学，是不可以随意胡说八道的，它需要有严格的观点、透彻的分析和有力的论证。一个科学哲学的优秀研究者，既要具备自由思考的能力，又要具备认真的精神和对研究问题的严谨态度。
第四段：科学哲学对科学价值的认识具有指导性。
科学哲学对科学价值的认识，对我们理性认识和发展科学具有指导意义。科学研究不应该仅仅是寻求知识论证，它的价值也是多重的。如何理解科学的价值，如何准确地理解科学就是科学哲学所需要解决的问题。科学哲学为科学研究提供了正确的科学价值观，以及探究科学发展的方向、理念与价值的理性方法，为科学研究提供知识和方向。
科学哲学研究不仅是传统哲学研究的延伸，也是科学实践中的哲学。它将原有的哲学思维、方法与科学实践进行集成，提供了新的研究范式和创新空间，给科学实践提供与权威彰显的哲学体系。还通过质疑并自我完善，不断推进科学发展，为科学实践的关键性问题提供了面向未来的解决之道。
总之，科学哲学是一个深入发端，继之以用的学科，它对科学发展做出了重要的贡献。科学研究者需要在学习实践中认识到其价值和意义，借此更好地发挥科学角色，推动世界各地的科学研究和发展。
儿科学习心得
儿科实习已经过去一个月了，因为时间的紧急，一直没有抽空回顾这段难忘的时光，月中旬，考研的紧迫感由此萌发，不得不抽出时间化为永久的记忆。我没有用华丽的辞藻，我只想将内心的感受表达出来，毕竟我努力过、奋进过。
说到儿科，不得不提到儿科的基本情况。人民医院儿童中心是由三个病区加上一个重症监护室组成，包含了自己独立的门诊大厅、护理大厅等，可以说是个很完美的儿童医院。儿科总主任就是董主任了，虽然很少见到，但她慈祥的笑容，精湛的医技总是让人敬佩，记得在实习生大会上她告诉我们“对待病人，要像朋友一样去对待，但要像敌人一样去防着”、“医生是好人，好人永不给坏人一般见识”。出色的医生又何不是这样呢？在这个医患关系恶劣的社会，保护自己是第一位，但超过度了就是害了自己，不要试图去推卸责任，因为你是把自己往火坑里推，但也不要过于包揽万事，因为事多必出乱，这就是度！
好了，接下来说说我的老师们吧，第一个当谈的是我们二病区的主任了，王主任，严厉的背后暗含着慈祥，第一次见他时，他正在吼一个患儿的家长“你们怎么做家长的，孩子得这么重的病，还不知道早点来看，拖到现在，来了又不想好好治”是呀，如果你是家长，心里好受吗？不会的。在我们市区的三座三甲医院里，流传着一句话“儿科疾病哪里治，请到太和人民老王处，孩子哭闹送进院，咯咯笑着入怀中”具体我记不清楚了，就是再哭闹的孩子到了太和医院老王处和人民医院老王处，都会停止哭泣，被人们颂为两王。的确挺神奇的。每天查房，我都会跟着他，真的能学到很多东西，最要就是医技医德。下面说说王主任、白主任及孙主任吧，因为不是很了解，接触的比较少，所以不会很好的表达，大致讲下吧，王主任，记得是给我们进行教学大查房的主任，也是儿科实习唯一一次教学查房，讲的很透彻，很仔细，足以说明是一位优秀的教师，跟她一起做过门诊，收获不少，她也很耐心的教我们，很感谢！白淑霞主任，说话铿锵有力，一针见血，没有说明转弯，对待患者疾病能直接道出所以然，说到这里，每个人基本上就能想到白主任的为人，不多花病人一分钱，患儿家长都很喜欢。孙主任，曾经接触过一次，就是帮她晋升副高吧，大热天的，可把我累坏了，还好最后一切ok，最后听部分人说，孙主任喜欢使人帮她做事，我倒觉得，如果她不在忙着，干嘛去找你呢？还是彼此谅解吧！
接下来就是谈下我的带教老师们吧，第一个谈下李老师，实习圈里公认的好老师，什么东西都给你讲，能学到很多东西，可惜我没有跟他一起，这就没什么好说了，在儿科也是最具有孩子气的老师，家长小孩都喜欢，办公室里常常能见到他们热闹的场景，很不错！张曼老师，年轻漂亮的女老师，性格特别好，喜欢笑，让人觉得一点压力感都没有，像没长大的孩子，却肩负着照看孩子得重担，每每查房都由王主任带领，虚心学习，从来不埋怨什么，真是耐得住医院的闷气。付老师算是我实习的第二位老师，我初到科室，她正忙着结婚，所以一周后来科室上班就没有学生跟她，起初她问丁老师要我，丁老师没放，结果就是我两个老师都跟了，那可真叫个累啊，我最后写大病历写到想吐，实在是应付不过来，还好我的同学们帮我，儿科入出院可是闪电式的，让你崩溃晕，可最后还是坚持下来了，虽然最后付老师没教给我什么，但我在她心中的印象很深刻，老远见到就叫我，说明我的辛苦没有白费，我还是有价值的，这就够了，我是实习医生，还期望得到什么？最后讲下我的丁老师，“真愁人”是他的口头禅，最初来科室我挺失望的，因为他不爱教学生，我想帮忙，一句“你写的我还得改，还没有我自己写的快”，我差点晕倒，但我没有放弃，经过一番努力，最总他终于放手了，让我自己写病历，自己问首程，写医嘱，收获还是蛮大的，越来越觉得他对学生的好是隐藏的，看你自己怎么去发掘，你想学习，没有人会远离你的，你记得的！现在出科了，我突然发现我们的关系更好了，我们已经没有了隔阂，完全像朋友一样，好样的，我喜欢，觉得自己真幸，个老师都对我好，这不，7。13三院要在儿科精选讲师，丁老师、张老师、付老师都参加了，我得去祝贺啊！哈哈！师生关系真的达到这种程度，你就不觉得很无聊了！
中国哲学学习心得
在回答问题之前，我想我们得讨论一下“物”与“生”。“物”即为物质。我们日常生活中到处都是物质的影子，如：金钱、名利、地位、珍贵的物品等，他们都是物质。物质在我们生活中的地位无疑是巨大的：我们的衣食住行，我们能否得到别人的尊重，我们能否行驶更大的权力，能否满足自我的虚荣心等这些都与物质息息相关。假设说，物质消失了，那么我们的生活可能会寸步难行。于是，“物”是非常重要的。
那么，接下来就是“生”。“生”很好理解，那就是我们的生命。生命的重要性大家都明白——没了生命，就什么也没有了。就仿佛是失去水源的鱼，失掉了一切，自然也包括“物”。
由此可见，“生”的确比“物”更重要。那么杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”是从何而来了。只是，我对此仍有点异议。我认为，还有比“生”更重要的东西，那就是“义”。
《鱼我所欲也》中，孟子曰：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，顾患有所不辟也”，生命是我想要的，但我还有比生命更贵重的东西，所以有些灾祸我不躲避。这里孟子所说的比生更贵重的东西，就是指“义”。“义”的解释繁杂多样，每个人的心中都不尽相同，但肯定会有相同的一点——不违背自己的道德底线!假使让一位有“义”的人去为了生命而做一些卑微苟且，违背他们内心的事，那么他们一定会觉得生不如死。故此，在这种情形中，“义”更重于生。
每一个人对于自己国家的热爱，都应该是心中的道德底线。国家的耻辱，灭亡，使得屈原纵身投入汨罗江，这也是屈原“义”的体现。所以，我对于杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”并不认同。
当“生”与“物”出现了碰撞时，“生”比“物”更加贵重，那些因钱财的短暂失去，偏激之下自杀了断的人，死的并不值得;而当“生”与“义”擦出了火花，那么“义”要更领先于“生”，那些因更好的物质生活而背叛了自己的灵魂的人，也不值得!
我们应该做到“轻物重生”，但更应该做到“轻生重义”!这就是我的观点。