读后感可以帮助我们思考和分析自己对书中内容的理解和感受，是一种对读书成果的总结。在写读后感时，我们可以参考一些优秀的范文，从中学习到一些写作技巧和方法。
成为读后感
《成为》，是讲述美国前第一夫人马歇尔成长经历的一本书，从年幼的家庭生活，到与奥巴马相识、相爱，共同发展事业，书中传达出的一些家庭教育的方式以及个人价值的体现，让我回味无穷。
米歇尔出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的楼上，父亲是一个工人，母亲是家庭主妇。即便这样，这个家庭里处处充满欢乐。米歇尔与哥哥在狭小的屋里玩耍，母亲每逢圣诞节则会尽可能把家里布置出节日的氛围，父亲则常常带着兄妹去看比赛，看电影。家庭的陪伴，给米歇尔的身心成长带来了潜移默化的影响。米歇尔的父亲非常注重孩子的教育，虽然家庭收入一般，但米歇尔的父亲仍把兄妹送到当地最好的学校。学习之余还让米歇尔学钢琴，唱歌，这些都逐渐让米歇尔形成积极向上、努力拼搏的个性。现在作为一个年轻的父亲，努力为孩子创造良好生活环境的同时，更要关注孩子的身心健康。让孩子拥有自信，自立，坚忍不拔的人格，是他这一生最宝贵的财富。
如何兼顾事业与家庭，几乎是所有家庭的困扰。同样的困扰也曾经发生在米歇尔身上。她和所有婚姻生活中的女性一样，都面临着如何平衡家庭和事业的问题。由于奥巴马的特殊身份，米歇尔需要承担的责任与压力更甚于普通女性，可她通过自己的智慧化解了家庭里的种种矛盾，让家人和自己都各得其所。对我们普通人来说，家庭和工作的完美平衡，就是舍弃部分工作投入家庭，然后家庭里有个得力助手，在身后默默地支持你的工作，为你分忧解虑。
个人价值对个人是没有任何意义的，个人的价值都是体现在别人乃至国家上。中国核潜艇之父黄旭华，为了中国能造出核潜艇，30年没回家，30年隐藏身份，黄旭华把一生都奉献给了核潜艇事业，他的个人价值对中国的国防事业是无价的；李秉权，胡素秋，一对为中国医学奉献一生，身后捐献遗体的医学伉俪，他们的个人价值对中国的医学事业也是无价的。
人生就应该要不断寻找自己，米歇尔的成长经历就是不断听从内心，追寻自我的过程。就像书中最后说的，“成为”，并不意味着一定要达到某个位置或者达到某一个特定目标，相反，我认为“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。（常德国）。
《成为》读后感
看完了书，又去看了米歇尔和奥巴马的一些访谈和演讲。想到了她在书里一直强调的几个点：
1）我们周围成功的可以做为导师的女性太少了。我所从事的工科类职业，不管在高校或者企业，每次读到米歇尔在她人生的各种阶段遇到的各种女性的良师益友，我都会回望四周，缺发现无法找到类似的指引。我的优秀的女性盆友们几乎在大学毕业后就日渐消失，后来遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同学了。
2）家庭与伴侣。有一个值得赞颂的伴侣是开心的，但是双方的工作时间在有了家庭与小孩以后确实会出现让人无奈的矛盾。每个看似成功的夫妻背后也许都有这样的问题，虽然相爱但争吵也不可避免。这个时候，若能向专业人士求助不免为我们打开了一道大门。没有永远完美的家庭，但需双方都为之努力。
3）自我定位与成功。总统夫人这样特殊的角色世上恐怕不多，但是米歇尔缺很清醒，虽然有事权贵傍身，但她内心还是那个不太富裕的南城girl。
奥巴马在他的总统卸任演讲中提到了米歇尔，非常感人。people杂志采访了他们夫妻，夫妻互动非常有趣。
《成为你自己》读后感
只有做真实的自己，才是最多彩的人生！读完《成为你自己》觉得收获甚多，就迫不及待的来和大家分享一下。
在这本书中，你将找回你“走掉”的生命、“四处飘散”的灵魂等。会让你重新用另外一种角度，另一种方式去再次观察、成为自己。在这本书中，我印象最深的是第5篇——活出真性情。
人生观如果只用一句话概括那就是：活出真性情，便是最出彩。成功并不是我们人生观的最终目标。它只不过是成长路上与财富、名声、成就等一起的风景。所以，人生的终极目标便是活出真性情，不过真性情不是一般人能达到的。它是从：1、对个性和内在精神价值的看重；2、对外在功利的看轻，做到这两个方面，你才算活出了真性情。
古往今来，真正能做到活出真性情的人寥寥无几。更多地是表示自己的态度，并没有真正的实践。亚里士多德、布拉图、苏格拉底等伟大的哲学家毕生都在努力活出真性情。
作为学生，我们的真性情便是努力学习。只有学习，才有出路。我们学生的真性情就是好好学习，认真的完成各种学科的作业；上课认真听讲；积极配合老师的活动及遵守纪律规定。
在学生时代，只有重学轻利，看破红尘，不将成功、名声、财富、成就等放在第一位，你才会成功。
《成为你自己》读后感
忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌的顶点。这句话是我从文章《是你自己成为珍珠》中读到的。
这篇文章讲的是：有一个自认为是全才的年轻人，毕业后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，让他伤心欲绝。痛苦绝望之下，他来到大海边，打算结束自己的生命。在他要自杀时，一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么自杀，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并重用他……在老人的开导下，年轻人放弃了自杀，并领悟了如果要别人承认你，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。
这也让我想起了发生在我自己身上的一件事。
那时的我上小学一年级，一个周末，家里在装修，爸爸上班了，妈妈在家里照顾着装修，中午，妈妈给我五元钱让我去买一些宽面条，我跑了几个地方才买到宽面条，我飞快地跑回家，把面条交给妈妈，此时的我早已经是挥汗如雨了，装修的叔叔们看着我，纷纷说我真能干。这是我第一次得到别人的认可，也是我以后做事的动力。
做人要记住一句话：若要自己卓然出众，就要努力使自己成为一颗珍珠。
《使人成为人》读后感
读这本书才知道为人三会是什么：一是如何说话；二是如何做人；三是如何做事。一个人不管多聪明，多能干，条件有多好，如果不懂得如何说话、做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。很多人之所以一辈子碌碌无为，就是因为活了一辈子都没有弄明白该怎么样去说话、做人、做事。
做事先做人，做人会说话，这句话是很有道理的。因为只有一个人做人成功了，他才能有机会获得事业上的成功。相反，一个人如果做人失败了，即使他话说得再好，吧事情做得再漂亮，即使从表面上看来很风光，但到头来他任然是一个失败者。我们生活在一个现实的社会，一些人和事是你根本无法改变的。这个时候，就需要改变自己，努力让自己适应这个社会，如果不想到处碰壁，你就必须懂得一些人情世故，掌握一些交际礼仪、沟通技巧，学会灵活的处世。人的智力本无太大差异，为什么有的人成功、有的人失败？说话、做人、做事到位，是成功者谋定一生的真本领。这本书围绕会说话、会办事、会做人三个方面讲述，下面就谈谈自己的几点看法：
一、会说话。
说话讲分寸―在什么场合说什么话，在和别人说话时，不要把与人交谈当做一种竞赛，也不要随便打断别人说话，在我们公司开会中，就经常有人很随便打断别人的发言，这个习惯很不好，还有在什么场合就该说什么话，还有批评别人时要做到对事不对人，这点，我觉得我们的潘部长就很好，开会时，经常拿下面员工的拿案例进行分析，说他的事情做的不好，但前提会先说，我是对事不对人。在与人交谈时，不要表现的过于热情，好像拍他马屁一样。在交谈时，发现对方说错时，要委婉的指出他人的错误，不要直截了当的指出。
二、会做事。
做事要灵活，用心付出就一定有收获，每个人要想获得成绩，不努力去做是不可能的，不经历风雨怎么见彩虹，这是多少人亲身亲历后的一种感悟，最后浓缩为一条真理。不管做什么事情，都要勇于付出，付出是回报的前提。在做事的时候，应该选择自己拿手的.事情做，因为认识自己是前提，再结合自己的兴趣点，利用好自己的长处才能把事情做好。做事也要良好的心态，那你事情就先成功了一半，举个例子，有两个欧洲人到非洲去推销皮鞋，由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人打赤脚，立刻失望起来，这些人都是打赤脚，怎么会要我的皮鞋呢？于是就放弃了，失败沮丧而回。另一个推销员看到非洲人打赤脚，惊喜万分，这些人都没穿鞋，这皮鞋的市场大得很啊，于是想法设法，引导非洲人买皮鞋，最后发大财而回。所以说心态的重要是否决定成功的关键。
三、会做人。
做人首先要有原则：与人为善、胸怀坦荡；做人要有品行：以诚待人，以信立身；做人要有气度：能屈能伸，敢作敢当；做人要有志气：付出才能有收获。善良是人性的根本，而不管遇到什么事情难题，都要有强大的胸怀去面对，这样做人才能坦荡。而诚信是你做事的招牌，讲信用的人才会有好的前程。所谓大丈夫做事能屈能伸，做人凡是都不要太较真，肯取舍才能做出正确的选择。
最后，借鉴“君子明于道义，小人明于势利”这句古话，只要我们每个人在遇事时，想想别人、想想大局、抱着一颗善良的、发自内心的同理心去做人、做事；而不是只顾自身利益、从自身利益出发去处理问题，那我们所工作和生活的环境就会灿烂、阳光。
《使人成为人》读后感
“成己为人，成人达己”，它告诉我们人与人之间要互相帮助、共同激励、共同进步，对此我也有深深的体会。
“温明宏，今天晚上我给你布置的.作业是：抄写字词，背书……”一天的课程结束了，我又要为我的“徒弟”布置作业。在老师建立的“一对一”活动中，小宏是我的辅导对象。为了做一个“好师父”，我每节下课都要辅导他，晚上要为他布置特别的任务。他一开始对我并不理睬，作业一样不交，成绩一直下降，但他自己倒也不在意。为了改变他，我准备用成绩树立起榜样，在第二次语文测试时，我勇夺了全班第二名的好成绩，让小宏对我多了一分敬畏。
刚开始，我用强硬的方法逼他更正，但都不收效，他还埋怨我过于严格。我只好用三十六计之“诱惑计”，我先是跟他说：“你要是更正好错题，就给你奖励。”然后用手摆弄着一本《世界名人传》，他顿时两眼发光，拼命地更正，第二天就受到了老师的表扬。那一刻，小宏受到了鼓舞，接着一周下来，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要奖励，而是自觉地更正、做作业了。
他的成绩渐渐提了上来，我们展开pk，你追我赶。课堂上，我们一起竞答问题；课间，我们一起讨论难题。看着他一天天进步，我也暗暗加把劲，不甘落后，成绩也不断提高。在期末考试时，小宏语文考得了90。5分，跻身尖子生行列，成为一位自信心满满的尖子生了。我第一次觉得，成人达己，是一件如此幸福的事，不论是小宏获得了表扬，还是我的成绩有一个质的飞跃，我都从心底里感到欣慰。
成人达己，造福别人，同时也造福自己。我们应该多在别人需要帮助的时候伸出援助之手，自己取得了成绩，也不忘对别人付出，做一个有爱心的人。
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《成为》读后感
今天读完了《成为》这本书，相比《人生由我》。米歇尔书带给的思考更多，因为maya很多的时候是描述的自己和怎么做好自己的过程。这个和成为这本书完全不同。因为米歇尔的情怀和爱更加无私，在她的丈夫没有成为总统之前，她就已经辞掉了自己的高薪的律师职业，而选择了市政厅和很多公益项目去帮助更多的人。
成为第一夫人后，她也致力于关注那些平凡需要帮助的人们，从每个行动来改善这些人们的生活。所以这一本书从不同的视角定义了“爱”。如果以前很多书都是阐述怎么爱自己爱家人，这本书就提供了更多的视角来阐明怎么爱芸芸众生。
不管是maya还是米歇尔都是伟大的女性，都是用女性细腻的角度来描述生活和工作。都会有抚养孩子们的这部分。
米歇尔写道：成为了一位母亲，在为孩子们付出的同时，她一样可以从孩子们的身上学到很多。这一点我无比赞同。她也是一个伟大的母亲，书中描述的关于怎么和孩子们打交道的部分都是值得我去学习和使用的一些方法。
所以成为母亲是一种天然的优势，相比父亲，我们在职场上的努力，成为母亲在养育上是承担更大的责任的。所以我也更加为自己是一位妈妈而感到骄傲。
妈妈允许孩子们遵从自己的内心，按照自己的意志成为孩子们想要成为的人，同时，又要时刻把舵，让孩子们不至于偏离航向。这显然就是无条件且有边界的爱。这样的母爱体现在maya那里，也体现在米歇尔这样。也许他们的非凡人生，我们无法企及，但是就这么简单的母爱真理，我们还是要读懂，然后运用到自己生活里去做这样一个母亲。等若干年以后孩子们会这样回忆我们，妈妈也是无条件且坚定地爱着我们。
她还感谢了生命中那些魅力非凡的女人们。是的，谁都生活中都会遇到良师良友，我们会耳濡目染受到他们的影响，也在无形中学到很多他们好的品质，让我们得以成长。
每一本书也就是一位良师益友，也许书本是无声的，可是我们在阅读的时候，就会发现那些文字能流淌到我们的内心，抚平我们内心坑坑洼洼的焦虑。静下来阅读就是一种幸事。
《成为你自己》读后感
这篇读后感，写起来相当费力。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。
当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。
全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。
无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。
到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……。
《全部成为F》读后感
有很多推理小说都有科幻色彩，阿西莫夫、西泽保彦都写过，而森博嗣的推理常涉及物理化学等科学，所以被称为“理系推理”。这本书中则出现了vr和计算机技术，类似于冈嶋二人的《克莱因壶》，并且虚构了一个密室般的孤岛科学实验室，把三场谋杀案设置在这里，既有日本推理的奇观式死法(尸体切掉手脚挂在机器人上)，也有伦理情感的纠葛。
不过，这样的密室谋杀诡计也过于理想化了。一个少女被关在密闭实验室里长达十五年，这是无法想象的，而所谓的“身份替换”也完全没有说服力，就算能蒙混过关多年，可是在尸体发现阶段也能很容易被识破。凶手用半生时间孵化一个阴谋，光是想想就觉得可怕，所以这样的诡计也的确只能发生在“实验室”里——在一切条件都具备的绝对理想环境下。
《成为作家》读后感
百无聊奈的情况下，随手拿起了书，这本书是去年一次买了四本中的一本，也不知道当时怎么脑袋发热买的，我敢肯定的是，我不知道我为啥要买，写作对我来说不过是间歇性的兴趣而已，也没想过要写点什么，然后翻了几页，就束之高阁了，嗯，这基本是每一本书的常态命运。
无聊的情况下，唯有文字可以带来一些安慰，这是亘古不变的真理，也正是无聊，我才把这本书读完了，关上书，瞟见右方有着柔和的阳光洒在，抬头遇见那橘黄色的太阳，犹如三目相对，不过头脑一片空白，只是呆呆的望着那落日，见证着他缓缓沉入西山的片刻。嗯这就是读完后的感觉，那就是书还是书，我还是我，你说你的，我做我的，不过话说回来，本书还是带我了我一些启示，固定时间去做一件固定的事，写写东西，学学如何审视自己，尤其是重新去观察自己，了解自己所处的阶段，在什么时候或者说是什么状态，学着怎么对待自己，或者说是做什么事。
毕竟我自己是从来没学过写作的，读书所学的写作，不过是机器般的应对，我也没有啥作家梦，但是好像也有一些欲望，希望能把自己的内心用文字呈现出来，作者后面几章提到的与无意识联系，以及去发挥想象，正好契合了我自己所学习的分析心理学，把自己当作素材不断去挖掘吧，但是首先要去做第一步，开始固定时间写作！这也是最难的第一步，哪怕断断续续去做，也比不做好些吧！尝试一下。
《你要成为的人》读后感
“你有信仰吗？你知道什么是信仰吗？”
“不太明白，我选择做自己。”
说着，我拿出自己昨天晚上写的日志《你，要成为的人》给他。这一次，是默短信我出来的，那会儿我待在宿舍为了下周的考试复习，正为专业五连考而焦虑，挤不出时间去整理、背诵考试重点而头疼。
突然的雨，淋湿了世界，田径场的草地湿漉漉的，情侣们少了，运动的人也少了，只有一些撑着伞的人，慢悠悠地绕着跑道转圈。我们没有像上次一样坐在草地上，而是转在了室内篮球场，虽然灯光已经熄灭，但是从外面路灯露出的光亮足够看到衣服上面的纹路。篮球场现在只有一半可以作为篮球场，另一半划为羽毛球场，每天都有很多北区的同学过来打羽毛球，除了下雨的时候，那会儿，人会少一些。
我们坐在篮球场的木椅上，自顾自的想着自己心里的事情，我也是。心里一直念着最近让自己闹心的事情，久久不能释怀，昨天想了一晚上，也没有想通，现在只能拿出来，让默来帮忙分析下。
不知道自己当时是怎么想的，怎么就如此容易地相信了一个只见过两次面的陌生人好像我们生来就没有戒备心，默给我的只有归属与存在感，强烈的。
默，今天应该是想问一些，我关于信仰的理解。或许，是因为他碰巧看到了，我前几天写的一篇关于《生命与信仰》的读后感，或者是自己一直以来对于“信仰”的迷惑。不论是什么原因，他问我“信仰”的事情，就已经表明了“他与我是同一类的人”。并不是所有人都会在见面的时候，搬出“信仰”这个大概念，至少一般人不会。很庆幸，我不是，他也不是。
如果是放在以前，我想我会与他说很多，自己对信仰的理解，内心对哲学、佛学、道家学说等等，但是现在，我首先要解决自己心中的问题，一个久就没有解决的问题，一个一直困扰着我的问题。
“你想成为什么样的人，你就是什么样的人。”
默随口就应了我的问题。想必这是他也曾考虑的问题，不然他怎么会用这样一句话就将问题结束了，“我想成为什么样的人，我就是什么样的人”，这是一个自我暗示、自我确认的句子，也是一个可以不断激励自己的句子。如同我在日志里写的一样：
“你要成为的人，要真，要诚，要静，多远行，多看书；喜于色，悲无形。
做事情，要真，要踏实，不能只停留在表面、做锦绣功夫，用某位名人的话就是“要下到地里去”，与当事人接触，与见证者讨论，向专家学者、老师询问，去现场看，去现场找。生活的每一步都是要一个脚印、一个脚印踩出来的，来不得半点虚假，这是对自己的承诺，也是做人的底线。
待人接物，要真，也要诚。与人相处，没有必要因为隔着一层肚皮就把自己藏地很深，大大方方地说，即便是由于话不好听，也不要留在背后说。用真心去对待每一个人，即便这样你会偶尔感受到部分人的冷落，但是世界总是好人多，温暖总会多于寒冷。要是以后工作，不得不去憋着自己的小性子，那也要知道，最真的那个自己，不能上演“以前你不喜欢的某个社会群组正是即将变成的你的榜样”的悲剧，多想想那么多好人好事，你的真诚，总会有人理解，鼓励，和支持。
不要想着去比较。比较没有任何意义，例如，两个不同家庭环境、不同人生观和价值观、有着不同理想信念的人来做比较，相当于在比较飞机、潜艇、游轮和汽车，有比较的意义吗？一个人的不同，从来注定为人的那刻开始，谁也不能凭着自身的优势去诋毁一个人，这是不道德，也是愚蠢至极的事情。攀比，对照，只是一种外在的虚化，内心的运转只是为了让自己、环境更好，当然，比较是不可能达到的。
不要顾忌太多。在理解范围之内，要敢于去做自己想要做的事情，不论是远行，不论是你的个人书集，不论是你的电子杂志，不论是你的剧本、你的电影，这都是你想要去做，你要对它们保持极大的热爱，并且要不断地温顾它们，给自己鼓劲。如果是人际关系，要在遵循前面的情况下，大胆地去说，去做。
要学会拒绝。不要什么事情都接下来，要考虑一下自己的实力，你自己，是一个普通的人，没有超能力，也无法变身，你只有一个脑袋的现实，注定你只能一下子处理一件事情，而且还不能保证圆满完成，你只能一心一意将一件事做好。如果有很多事情压下来，要懂得推开，拒绝，不然最后的结果必然是吃力不讨好。
不要迟到。这是一个很坏的毛病，即便是突发情况，也不能成为你原谅自己迟到的'理由。时间，对于一个人的珍贵，不单是生命而已，说不定还会有生命之后的无穷尽。什么事情提前安排好，开会、聚会、约会等等，都要重视，至少要提前五分钟到达。
要保持思考。永远不能忘记自己是谁，自己要做什么，思考是自己与过去的最大不同，要保持。单独思考的时候，还要试着往其他方面想想，不要总是只想着自己，要多为这个社会、自然想些，看看能为他们做些什么。
要坚持底线。你可以容忍一些不合理、肮脏的事情存在，但是不能因为他们存在而不努力改变。看不惯的人，看不惯的事情，要让自己明白这个社会，然后努力将那些人、事情慢慢改过来，而不要让自己变成那样的人。
要多看书。书中的道理，你看不完，你必须每天都能拿出固定的时间额度来看书，文学，历史，哲学，法学，经济学等其他，不论是什么专业，都要涉及。看完书，要学着写书感，长也好，短也好，每年至少要写十篇。
要多远行。一方水土孕育一方人，多远行不单可以见到很多不一样的美景，还可以见到很多不一样的社会风貌、人文故事，扩展自己的视野，以此，来推动自我认识。
要多反思。你总有做的不好的地方，不要藏着，放着，要大胆拿出来，剖析问题原因，然后改正，反思是很好的方式，让自己成长。”
问题解决总是如此轻易，有时候让人有种意料不到的惊奇。默的一句话，破了昨天的迷惑，什么样的困难都将过去，如果我不将之视为困难，如果我相信自己是能够战胜苦难的人，如果，我能将自己说的那些做到，做好，那么，就没有那么多了。
临走的时候，默建议我多听听夏季的雨，多看看夏天的黑夜，说那样能够帮助我理清很多问题。我一个人坐在宿舍的阳台，看着夜里的校园，雨悄悄地滴落，默应该睡了。
《成为母亲》读后感
说实话好几次都读不下去了，整本书除了最后一章，都是在诉说成为母亲这件事的痛苦和不适应。
像长时间地听一个母亲的抱怨，从最开始的同情到慢慢麻木和不耐烦，为了不成为冷漠的看客，只好继续礼貌地读完。好在结局作者终于适应了母亲这个身份，重新开始找寻独立的自己，实在是为她松了一口气。
作者语言上最大的特点就是一个又一个鲜活的比喻句，让人忍俊不禁，感同身受。
形容女儿：“她常费力地站起来，一般站上10或15分钟，然后直挺挺地慢慢向后倒，像一颗被砍倒的树。”
“在夜深人静中，我新买的这个宝贝突然发出巨响，如同某个我不知如何关掉的闹钟。”
形容成为母亲后的夜晚：“没了睡眠，那些无处藏身的夜晚漫长且荒凉，如同山峦般无情；或者说，夜晚变得忙碌且琐碎，带着令人头痛的霓虹灯光，如同24小时营业的加油站。”
形容自己和女儿不再是统一体后的感觉：“仿佛我被一台时光机器留在了那里。”“在这两年里，我远离时尚，如同一位人类学家做了一次长期田野调查。”
作者从一个独立的个体，经历了漫长的母亲身份适应，又要适应重新成为一个独立的个体了。
最后一章我还是挺惊讶的。突然就从抱怨无法入睡，转到了怀念和女儿还是统一体的岁月。
“她那两寸长的身体躺在我漆黑的身体中，仿佛一切发生在昨日。我们俩本来密不可分，对她来说这种状态却遥不可及。这一点让我感到惊讶。”
作者给这章起名叫「妒火」。作为母亲，嫉妒女儿不再只是自己的，而和其他人也产生了联系。
最近马上要开始独立生活，妈妈很舍不得我，依恋我胜过我依恋她。每天中午晚上都想陪着我睡觉，听着我的呼吸声都很开心。
读了这本书，对妈妈当时的辛苦更加了解，也更能体谅她对我的的依恋。这都得益于作者细腻到甚至有点夸张的文笔，这算是读这本书最大的收获吧。
我成为了哥哥读后感
鸟儿的家是天空，小花的家是大地，小鱼的家是大海……，我的家是幸福的港湾。每个人都有自己的家，同样，范森也有一个家，他的家怎样呢？让我们一起走进《我成为了哥哥》。
《我成为了哥哥》这本书是法国著名作家布里吉特。贝斯奇勒所著，是一本成长励志小说。
当我含着一颗颗晶莹剔透的泪珠合上这本书时，心里久久地不能平静。
范森，一个年仅12岁的孩子，一个我们的同龄人，一个原来只会关心自己的人，却对自己的哥哥不离不弃，始终陪在他的`身边帮助他，关心他，对他充满信心，看着他一天天的好起来……他面对现实的生活是多么地坚强勇敢，多么地执着啊！怎能让我不感动，不佩服！
成为读后感
其内容上起周威烈王二十三年，下至后周显德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分为十六纪，内容涵盖了政治、军事、民族等等。不管是在史学史上还是文学史上，它都占有举足轻重的位置。
阅读完这部伟大的史书，让我最记忆犹新的是“安史之乱”：开元后期，唐玄宗整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，统治阶级的腐朽加重了人民的负担，促使社会矛盾不断加剧。朝廷是奸臣当道，上层的内部矛盾斗争也很激烈。李林甫尸骨未寒，杨国忠就诬告他与人谋反，因而剥夺了其官爵，清洗了其党羽。杨国忠与安禄山也势若水火，他奏请哥舒翰为河两节度使，以与安禄山相抗衡。均田制己破坏，官僚、商人大地主的势力进一步发展，土地兼并严重，安禄山得到皇上皇后的宠爱后，由于害怕杨国忠对自己不利，于是拉起造反的大旗，以“讨杨国忠”为名，起兵反唐。
“安史之乱”是唐朝由盛转哀的一个转折点，它不仅结束了盛唐的神话，让中华民族由开放转向保守，还使唐朝出现了藩镇割据的局面。如果我是唐玄宗，绝不会因为安定富饶就纵情享乐，给了奸臣和小人可趁之机。但是，安禄山的反叛也很失败，和他一起反唐的史思明竟投降了唐军，虽然史思明最后回来了，但是安禄山还是被自己儿子杀了，起义终究难逃失败的命运。不过，唐朝要是不灭亡，那么今天说不定就会换个样子呢!
通过“安史之乱”，我想起了宋朝的岳飞和三国时期的赵云。岳飞不顾生死，在前线英勇抗击金军，但是却因朝廷奸臣当道，失去了收复中原的最好时机，他明知回去后定难逃一劫，却还是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飞死在了秦桧的手里。而赵云在一场混战中和刘备等人走散了，他走出阵后又杀回阵中，从曹军的层层包围之下不顾自己的生命安危，救出了刘备的老婆和儿子。与赵云、岳飞这种臣子对君主的忠心耿耿相比，安禄山为了不死于杨国忠之手而反叛的行为，简直猪狗不如。我想：也许很多人都认为安禄山起兵反唐是为了当皇帝的利益，因为他反叛后自立为大燕皇帝，建立燕国。但其实不然，刚开始奸臣杨国忠想杀死安禄山，导致安禄山反叛，在反叛的过程中，安禄山开始为利益所诱惑，才会在洛阳称帝。如果没有奸臣当道，也许安禄山也不会反叛吧!
一部伟大的史书，不仅能记载过去，还能像一面明镜一样，让人们从中学到好品质，舍弃坏习惯，可真是不同凡响!
成为读后感
一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。
很不幸，我们也是“乌合之众”，我们也会盲从。全球化信息化的年代里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开始追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。
《地球是平的》一书预见了一个全球化与信息化的未来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的能力，民众将拥有更多的话语权，民主会成为必然的趋势;同时，国际间竞争使政府必须拥有更高的效率，民众必须赋予政府更多权力，集中也会成为必然的趋势。因此，中国未来的政治体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力领袖，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的《群体心理学与自我分析》和当代学者写的讨论群体盲从行为的《影响力》以及一些研究催眠术的书籍后，我倾向于用“催眠”与“同步”(synchronization)理论来解释“乌合之众”的盲从。
“催眠”是指个人意志被他人意志所战胜和控制。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我专门写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了)。
无论是否被催眠，人都有模仿他人的倾向，心理学上称之为“同步”。由于人天生都是自恋的，所以爱屋及乌，会喜欢与自己相似的人，即“认同”。为了让其他人喜欢自己，以便搞好关系实现合作，人会模仿其他人，即“求同”。“认同”与“求同”合并在一起，就是一种“同步”，它仿佛是人类在进化的过程写入自己dna里的基础核心程序，是一种不是本能的本能。以眼还眼，以牙还牙的古代律法正是对这一本能的总结。别人馈赠我，我就回赠他;别人攻击我，我就回击他。商家就很懂得利用“同步”赚钱，超市里那些免费品尝的甜点，在“同步”作用的帮助下，总是能让消费者乖乖地买下自己本不必买的东西。此外，销售人员千方百计地与消费者套近乎，也正是为了博取一种“同步”。
乌合之众的盲从，正是“催眠”与“同步”共同作用的结果，催眠使我们变成了盲目之辈，而极端强化了“同步”效应，使得我们不受理性与道德的约束，做出不可理解的事情来。“自信”是抑制“催眠”的良方，“谨慎”是把握“同步”分寸的要领。希望大家能在生活中经常提醒自己，不盲从，不随波逐流，做一个有独立人格的自我。
成为读后感
《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊!今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。
今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。
俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。
”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。
比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。
可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。
每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢?
父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。
他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。
老师是我们心中最美的太阳。
既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢?孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊!谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢?孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生!孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。
古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么?
成为读后感
坦白说，《资治通鉴》是高中毕业后，老师给推荐的书目之一。
记得我当时就去了书店，果断买下。然后，把它堆放在了书架上。
再后来，就没有下文了。
今年假期闲来无事，觉得读这种高大上的书，应该会让人不一样吧!
就是出于这样似乎很好笑的理由，我翻开了它。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，其内容上起周威烈王二十三年(公元前4)，下至后周显德六年(公元959年)，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分为十六纪。
它以时间为纲，事件为目，内容涵盖了政治、军事、民族、经济、文化、人物评价等多个方面。其所取材料除了正史以外，还有不少稗官野史、百家谱录、正集、别集、墓志、碑碣、行状、别传……周密而完备。
而且和司马光一同编写此书的刘恕、范祖禹等都是当时著名的历史学家，他们对浩如烟海的资料进行辨析、选择，然后再交由司马光取舍要点，编辑定度，制成初稿。
这样，在保证全书内容的丰富性和准确性的同时，又让彼此独立的材料系统化。
其实读了几页之后，最想发出的一句感慨是：“不认识的字好多啊!”
于是，一本大字典，一支黑中性，一支记号笔，成了我读《资治通鉴》的标配。
由于本书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为目的，所以并非一部单纯叙述历史事件的书，而是有很强的政治功用。
那么一个我频繁看到的点就是：德的重要性。
1
仁德之心是谓德。
臣光曰：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
比如在智宣子选择继承人时，智果建议说，拥有五贤的智伯不如拥有仁德之心的智宵好。
2
善于纳谏是谓德。
长平之战，赵王不听平阳君赵豹的建议，坚持接受韩国献来的上党，结果得罪了强大的秦国;后又不听虞卿的意见，坚持与秦国求和，而不去拉拢楚国、魏国，使自己落得孤立无援的境地;又中范雎反间计，不听众人劝告，任用纸上谈兵的赵括为大将。不善于纳谏的赵王，落得惨败下场。
3
爱民如子是谓德。
赵襄子因拒绝割让土地给智伯而招致祸患。
在逃跑过程中，随从的人问他去哪，他知道，长子城距离近，城墙坚厚，邯郸城仓库充实，也是个去处。但他更知道，那里的百姓不会舍生入死为他坚守。
最后他决定按先主嘱托，投奔晋阳(晋阳是先主赵简子派尹铎治理的一处政治清明的地方)，果不其然，这里的百姓与他同舟共济，即使吃尽苦头，也没有半点叛变的念头。
君舟民水，水能载舟。爱民如子，民就会拥戴。
同样的，即墨之战中，燕国军队长驱直下。燕国上将军乐毅整肃纪律，禁止侵掠，寻访齐国隐士高人，荣誉礼待之。不仅如此，还放宽人民的赋税，革除苛刻的法令，齐国人民都十分喜悦。
经过这一系列举措，齐国接受燕国封号、领取俸禄的有二十余人;接受燕国爵位的有一百多人。六个月内，燕军攻下齐国七十余座城池，都设立郡县治理。
德行是个好东西，三观要正，人心要善啊!
除德以外，进与退的微妙关系也被成功地演绎着。
晋国三家向天子请封，天子批准了，那么奉天子之命成为诸侯的他们，就似乎没有哪里不对。可如果天子不对他们封侯，那天下就会有贤德诸侯对他们进行讨伐。周天子此时退这一步，不是天高地阔，而是万丈深渊啊，这样一来，不是晋国三家破坏礼教，而是周天子自己坏了周朝礼教了。
这样说来，退一步，是不对了?
用芈月的话说：对，也不对。
让我们一起看看肯吃亏并非痴人的韩康子，在他被智伯逼迫割地时，听从了段规的劝说，割地给智伯，使自己免于并转嫁祸患，从而能静观事态变化。
人生似乎就像这些故事，没有套路可言。
由于我才读了一部分，却又总觉得心里有东西需要梳理一下，所以这次就分享心得到这里。
那么精彩处，回见!
成为你自己读后感
对于尼采的印象，最初来自于中学语文课本上鲁迅对他的评价。自此也在心中种下了尼采是一个疯子的感觉。“尼采是疯子”的定义，就这样一直留在我的认知中，尽管之后这么多年我从未读过他的任何作品。
终于有一日，有机会读到了一本尼采的作品《成为你自己》。据说此书是由尼采的四部著作中的精彩篇章所构成，他一生的重要理论与学说几乎都收录于此。或许通过此书能够认识一个真实的尼采。
此书采用炽热的红色来作为封面与封底的主色，犹如火焰般炽热。而尼采一向自诩为太阳，外观的设计恰恰暗合了这一点。
书不过才翻阅了几个篇章，我便有些理解为什么当年鲁迅会说尼采发了疯了。不可否认的是，尼采确实是才华横溢的，他在哲学上的光彩夺目是任谁也夺不去的，仿佛真的是只有太阳才能够与他一争光辉。但他内心深处所拥有的那份激情与狂热，也的的确确是我这个庸俗之人所不能够真正去理解的'。或许真的是只有疯子，才能够讲出这些惊世骇俗的理论与学说。
他不惧怕一切，连鬼神也不忌惮。似乎反过来说鬼神还要惧他几分。因为他勇于面对他们。而勇气则是会驱逐妖物的，甚至会为自己造出许多的鬼怪，勇气需要对他们大笑。
我只知道神鬼是怕恶人的，但是并不晓得神鬼是不是会畏惧疯子。
可是他却畏惧现代的人，因为在尼采的眼中，现代的人是被面纱、裹布、颜料与手势遮掩的可以下飞鸟儿的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲学，成为他构建理想人生哲学的重要组成。
种种惊世骇俗的语句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不会被世人所理解，所以他是众人眼中的疯子，所以他孤独寂寞痛苦，所以他最终还是离开了这个世界。
有人曾说天才是正常的精神病患者，而尼采则是一个患有精神病的天才，或许正是因为他的精神缺憾成就了他的一切。
在当下这个压力山大的世界，有些人因为压力而变得狂躁不安、精神亢奋，也有人因此而变得胆小自卑，萎靡不振。前者建议在没有调节好自己的心态之前暂时还是不要去阅读尼采的作品了，免得犹如火上浇油一般不可收拾。不过后者倒是不妨去翻翻看看，说不准真的能够起到欢呼鼓舞的效果。阅读尼采的作品，犹如在观看一个狂热舞者的热舞，而在尼采看来每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。