优秀作文常常可以用朴实的语言表达出深刻的思考和扎实的知识储备。希望大家能够通过阅读范文，提高自己的文学素养和写作能力，创作出更加出色的作品。
伯牙鼓琴改写作文
一天，我在林中弹奏，远远瞧见一位樵夫挑着木柴，循声而来。他穿得很朴素，给我一种憨憨的感觉。我没理睬他，继续寄情山水畅快拨弄琴弦。我脑海中浮现出高大巍峨的泰山，指尖便如纤云弄巧，上下翻飞。静立一旁的樵夫突然叹道:“先生的琴声真妙啊！我仿佛置身连绵不断的群山峻岭之间。”呵，他怎么知道我在想什么，这可给我吓一跳，我认识那么多的音乐家，却没曾一人能真正走进我内心，就他一个朴实憨厚的樵夫，不可能!不可能!!
于是，我又换了一种琴音，情志随着激流浩荡起来。好家伙，一下子又被他听出来了。我多年的职业素养让我冷静了下来，我表面强行恢复正常和这位樵夫聊了聊，真是不聊则已，一聊相谈甚欢哪!我们在林中小酌清酒促膝长谈，清风明月相伴，鸟叫虫鸣入耳，仿佛近水远山皆生出些情意来。因感觉我们之间有许多一时半会聊不完的共同话题，于是我顺势成功地要到了他的qq。
后来，我和子期经常约在一起弹琴喝茶，在他面前我也不用再装得那么辛苦了。可是好景不常在，原本我们再次相约林中，而我苦苦等到的却是他的死亡通知。
在得知子期死亡那一刻，我整个脑袋便如石击一般懵了，反应过来才发现自己脸上已经有了两行清泪，我浑浑噩噩跌跌撞撞回到家中痛哭失声，没有了平常的高冷。我抄起两瓶白酒往嘴里一阵猛灌，瞬间胃里火辣辣的，头也眩晕起来，就这样不知是醉了还是睡了一夜。第二天，我意识逐渐清醒，但仍不愿睁眼，因为我不知道怎样面对子期的离去，但这又能改变什么呢？许久，我看到镜子中的自己蓬头垢面狼狈不堪，我不忍子期在天之灵看到我如此颓丧，就振作精神把自己收拾一番，来到子期墓前破琴绝弦。
我辞了职，在与子期相遇的林中开了一间小茶舍，乐团总有人来劝我，但我去意已决，因为世间再无人能听懂我的琴音了，我宁愿守着小茶舍在空闲时和子期说说话，也挺好的。
伯牙鼓琴改写作文
春秋战国时期，楚国有一位著名的琴师，名叫伯牙。一天，伯牙来到了一处风景优美的地方，这里的山高大险峻，雄伟壮观；这里的水奔腾不息，声势浩大。伯牙看到眼前的美景，心旷神怡，心想：这里风景优美，山清水秀，美丽幽静，多么适合弹琴啊！伯牙一边想着一边把自己心爱的七弦古琴拿了出来，他望着这里的美景，开始缓缓弹奏了起来。
伯牙弹着琴，心里想着高大险峻的山峰。突然，耳边响起一阵赞美声：“弹得真好啊，琴音高峻的样子就像大山一样！”伯牙内心十分惊讶，手上的动作倒是半分没减，继续弹着。伯牙微微抬起头，看清了这道赞美声的发出者，此人衣着朴素，皮肤黝黑，身上还背着一箩筐的木柴，看样子应该是个樵夫。此刻这个樵夫闭着双眼，正一脸陶醉地坐在伯牙面前。
伯牙低下头，一边心不在焉地继续弹着琴，一边心想：这人竟然能听懂我这琴声中所要表达的东西，这怎么可能！待我再试探一下他。刹那之间，琴音变得如同波涛汹涌的江水，这浪潮正在一次又一次的拍打着岸边，一个又一个的浪潮叠加起来，绵绵不绝，生生不息。这时那个樵夫又说：“弹得真好啊，琴音浩荡的样子就像流水一样！”
伯牙心头一震，手上的动作都出现了片刻的迟缓，伯牙抬起头来，不可思议地看着那个樵夫。听到琴声的迟缓，那人先是微不可察地皱了皱眉，然后才慢慢睁开了眼，看见伯牙正睁大眼睛望着自己，才意识到自己打扰的伯牙弹琴了。那个樵夫抱歉地笑了笑说：“对不起啊，打扰到你了，你弹琴弹得真好，我陶醉在你的琴声里了。我叫钟子期，是路过这来砍柴的樵夫。”说着钟子期还指了指自己身后的那一箩筐木柴。伯牙十分激动，兴奋地和钟子期介绍了自己，二人把酒言欢，相见恨晚，在两人约定好明年的这个时候再在这里相见后，两人才依依不舍的分别了。
第二年，伯牙兴高采烈地来到当初约定的地方赴约。可伯牙一个人独自在那儿等了整整一天也没有看见钟子期。后来才知道，钟子期在和伯牙分别不久后就染上了重病，不久后便悄然离去了，听钟子期的亲人们说，他去世前的那段时间，最常念叨的，就是伯牙。他说他对不起伯牙，明明当初说好了要再次相见的。可惜，他失约了，要先走一步了。
伯牙听到这个消息，悲痛欲绝，黯然神伤。他跌跌撞撞地跑到钟子期坟前，含着泪弹完了当初他们相遇时伯牙所弹的曲子，弹琴的人还是那个人，可当初听琴的人却再也回不来了。这曲子乍一听与当年无异，可若用心感受，却能听到这首曲子比起当年多了一层化解不开的悲凉之意。
一曲完毕，伯牙看着面前的墓碑渐渐红了眼眶，他缓缓站起身来，用微微颤抖的双手抚摸着墓碑，用很轻很轻的声音说道：“没关系，我不怪你。”他深吸一口气，把他心爱的七弦古琴高高举起，用力地往地上一摔，只听“嘭”的一声，琴，断了。伯牙望着钟子期的坟墓，一字一句地说道：“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴君死！”
伯牙鼓琴教学反思
今天我带领学生一起学习了《伯牙鼓琴》，这是六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。
三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。
在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。
总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。
伯牙鼓琴教学反思
《伯牙鼓琴》六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。
三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。
在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。
总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。
伯牙鼓琴改写作文
在春秋时期的楚国，有一个弹七弦琴弹的特别好的人，他叫俞伯牙。许许多多的人都会大老远儿跑过来听他弹琴，听过的人无不夸赞俞伯牙弹琴的技艺高超。
可是俞伯牙总是觉得自己弹琴没有融入感情，而别人给他的评价过于敷衍。他找不到问题的根源，所以整天愁眉苦脸的，心里很是苦闷。他的老师成连看出俞伯牙的苦闷，便对他说：“你学习得很出色，只是对于音乐的`感受力还欠缺些，这样吧，我的老师的琴艺十分精湛，你去跟他学两手吧！”俞伯牙满口答应，满心欢喜的去东海的蓬莱山。
一天，刚到蓬莱山时，成连对俞伯牙说：“我的老师在这山上隐居，我去接他过来，你等一等。”俞伯牙点了点头，可是这一等，等了好几天，成连一直没有回头。俞伯牙很伤心，望着波涛汹涌大海，不禁触景生情，仰天长叹一声，即兴弹了一首曲子。从那以后，他的琴艺大长。
有一次，俞伯牙乘船旅行。看到一座高山在四面环水的江中矗立着。俞伯牙看到此情此景，不禁琴兴大发。正弹得起劲儿，忽然感觉身边有人倾听。
俞伯牙把那人请给船上，知道那人叫锺子期，喜欢听琴，就为他弹了一曲《高山》锺子期仿佛看到一座高大的山，直出现在他眼前锺子期说：“好好，弹得太好了，像巍峨的高山一样。俞伯牙又弹了曲《流水》锺子期又称赞道：“弹得妙极了！多么浩荡的流水啊！”伯牙很激动，对子期说：“这世上只有你才是我的知音啊！”于是两人约定中秋时分再次会合。
待到中秋，俞伯牙如约到子期家里拜访他，但是子期已经不幸去世了。伯牙悲痛欲绝，狂奔到子期墓前，弹了首凄苦的曲子，然后把自己的爱琴砸碎于子期的墓前。从此伯牙与琴绝缘，再没有弹过琴。
伯牙鼓琴改写作文
“…博雅古琴，志在高山。钟子期说:“好，峨嵋像泰山!”正如博雅所说，它必须在中子旗获得……”
这是我学过的一篇文言文。经过深入的了解，我100%的羡慕博雅，甚至有点羡慕，因为他有钟子期这样的“知心朋友”。知己是指真正了解自己的人。然而，知心朋友可以见面，但不能被要求。因此，有“山河”(意为知心朋友难寻)。
对我来说，我现在没有一个真正的知己，甚至我的父母也不太了解我。因此，爸爸妈妈不是我的知己。每次我难过，每次我难过，每次我生气，我觉得我的父母不了解我。也许我的父母认识我，但我没有意识到。
在我的同学中，我有一个良好的关系，许多朋友和几个亲密的人。然而，没有一个人可以为博雅做一半的时间，但他们有时也认识我。就像在那节课上，老师给我们布置了作业，然后开始工作。完成作业后，我拿起了著名的《哈利·波特》。后来，当我看到小天狼星死了，我很感动，想哭。这时，陆文轩问我:“田伟，怎么做这个题你怎么哭了?”感动吗?我没有注意他，但我很高兴他的话。
但他们不太了解我。我记得有一次，陪伴我多年的那支笔不见了，我找不到了。我非常沮丧，在座位上哭了。这时，他们回来了。他们看见我这样，就把我团团围住，问我说:“你怎么了?你怎么了?”每次他们问我，我的情绪就更低落了。我只想安静。
我渴望有一个知己，一个真正了解自己的知己。如果我是博雅，我会用一生来等待我的童年。
伯牙鼓琴作文
“噔……噔……”一阵优美的古琴声传进了一个樵夫的耳朵里，这个樵夫名叫“锺子期”，锺子期站在山脚下，向上望，看到了一位风度翩翩的公子在悬崖边弹琴。
锺子期爬上山，想一探究竟。爬上山后，锺子期和这位公子同时看到了对方，同时也在疑惑，这位公子在好奇：这位披着蓑衣，带着斗笠，挑着扁担的男青年是谁？锺子期也在疑惑：这位公子弹琴如此出色，为何满脸忧愁？这时，这位公子开口了：“你是谁？”锺子期笑了笑回答：“我只不过是一个樵夫，路过这里，偶然间听到您在弹琴，于是过来看看，敢问您尊姓大名？您又为何满脸忧愁？”这位公子回答道：“在下名叫伯牙，这十几年以来竟没有一个人能够听懂我的音乐……”“哦？能不能把您刚弹的曲子再谈一遍？”伯牙答应了，开始流利的弹起了这首“高山流水”。
伯牙弹琴，锺子期在一旁静静的听。伯牙弹琴的时候刚刚想到了高耸入云的高山，锺子期便评价道：“你这曲子谈的好啊！我好像面对着高山，太阳正从山后慢慢地探出脑袋，霎时间阳光洒满了高山，穿过一层薄薄的云来向我打招呼。”伯牙感叹道：“知音啊！”过了一会，伯牙刚刚想到了流水，锺子期又说道：“你这琴弹的妙啊！听你弹琴，我仿佛面对着河流，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的水面上，霎时间洒满了银光，月亮越升越高，穿过了一缕缕轻纱似的微云。忽然，水面上刮起了轻风，卷起了微浪。被月光照的雪亮的浪花，一个连一个朝岸边涌来……”
不知不觉间，已经到了深夜，两人告别后，约定明年的今天再相见。
一年以后，伯牙如约而至，却始终没有见到这位知音，于是，他向一位老村民打听锺子期的'下落，才知道他寻觅一句的知音早已过世。伯牙悲痛欲绝，他来到锺子期的坟前，弹了一曲又一曲的“高山流水”。等到了当年两人离别的那个时间，便一把把自己的爱琴摔碎在大石头上，并且此生都不再弹琴，因为他认为，在这个世界上，再也没有值得他为之弹琴的其他人了。
伯牙鼓琴改写作文
在春秋时期，有个著名的琴师叫伯牙。虽然他听者无数，但却没有人能真正听懂他的琴声，为此，他十分寂寞。
一天，他为了排遣内心的孤独，独自一个人来到这幽静的山中弹琴。这正是棋夫上山砍柴之时。一阵风吹来，“沙沙”的响声给伯牙美妙的琴声平添了一分情感。悦耳的琴声传进了一名叫钟子期的樵夫耳里，他不由自主地向伯牙走近。只听伯牙的琴音威严高亢，气势巍峨。一会儿轻巧活泼。钟子期忍不住赞叹:“弹得真妙呀，琴音像大山一样高峻。”伯牙心中略略一惊，有些激动，有些欢喜，手上却拨动得越来越快，越来越有节奏，和刚才气势又有所不同。钟子期又称赞道:“弹得太好了，琴音像流水一样浩荡。”伯牙收了手，有些诧异，摸了摸胡子，缓缓说道:“你是唯一个懂我的人，请问你高姓大名。”钟子期与伯牙就这样认识了。每天，伯牙都会上山弹琴;而钟子期呢，每天也会到那里去听伯牙的琴声。慢慢地，伯牙与钟子期的友谊得到了升华，两人都成为了对方的“知音”。
如此美好的日子一直持续到了那一天。
那天，伯牙依旧带着他的琴兴致勃勃地去他与钟子期约定的地方弹琴。弹了许久也不见钟子期来。也许是心灵相通吧，伯牙隐隐感到钟子期出事了。于是，伯牙开始寻找钟子期。他费尽千方百计，终于得到了钟子期的消息，却并不是他想象那样的——钟子期……死了!伯牙的心一下子凉了。虽然那天阳光明媚，可他却如同身在冰天雪地。与钟子期的相识，每天上山弹琴、品琴声，一起聊天、喝酒……一幕幕情景，缓缓凝聚起来，汇成丧失“知音”的，难以诉说的悲伤，又变成一根根尖锐的小针，一起扎着伯牙的心。伯牙伤心极了，他去了钟子期的坟前，带上了他的七弦古琴。
在子期坟前，他缓缓坐下，轻轻拨动琴弦，弹起了那支两人初见时弹的曲子。琴声再无那种美妙，而是那么的悲伤，让人听了潸然泪下。最后一章音符，他没有拨琴，而是让一颗热泪滚滚流下，颤动了最后一声绝响……一曲终了，他站起来，摔破了琴，对子期的坟说:“子期兄弟，你去了，我也不再弹琴了。”说完，悄然离去，终身不再碰琴。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
唉，千金易得，知音难寻啊!
伯牙鼓琴教学设计
我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。
我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。
到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。
1、有感情地朗读课文，并背诵课文。
2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。
学生完成的学习任务、多媒体课件。
（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。
（二）朗读课文。
1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。
2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
（三）、小组合作，完成学习任务。
我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。
而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。
此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。
最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。
（四）学生质疑，共同探讨。
在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。
1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？
（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）。
2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？
3、何是知音？何是知己？两者是否一样？
有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。
（五）教师总结。
总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。
（六）课外拓展。
让学生收集有关知音知己的诗歌。
（七）布置作业，背诵全文。
伯牙鼓琴教学设计
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。
古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
伯牙鼓琴教学设计
教学目标：
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
教学过程：
一、激情导入，揭题解题。
1、同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（教师在黑板中上板书课题，生食指书空。）。
2、齐读课题。教师加节奏，再读，注意节奏。
“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？
（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……）。
是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。
二、初读课文，感知整体。
（一）读通课文。
1、请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。
2、指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读（视情况而定）。
3、教师范读课文。
4、说说老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。（教师在黑板右板书“/”）。
（课件出示正确的停顿。）。
5、学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。
练读后再指名读，教师评价。
全班齐读，教师评价。
（二）读懂课文。
（学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……）。
教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。
2、追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？
3、再读全文。
理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！
三、品读课文，感悟“知音”
（一）品读课文第一部分。（前四句）。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。
板书：子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝。
2、默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？
引导思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）。
3、钟子期又是怎样称赞的呢？
教师引读:。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！
4、想象说话。
请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”
教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。
一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”
4、“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。
5、“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。
（二）品读课文第二部分。（最后一句）。
1、配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。
子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。
2、请读最后一句。
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
3、用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！
4、知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！
请再读最后一句。
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
四、拓展延伸，升华情感。
1、悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
学生齐读。
2、“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）。
3、对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？
4、一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！
伯牙鼓琴教学设计
1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。
2、透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。
重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。
难点：透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。
一、导入课题。
1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学习一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自读课文，理解文意。
1、指名检测重点字词的读音、解释。
2、分组读、合作读检测课文朗读。
3、说说两篇课文讲了什么内容。
三、调动五觉，想象画面。
1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？
2、锺子期的语言让你想象到了什么？
4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。
四、人物对比，感受“知音”
1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？
2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。
（1）找出课文中进行对比的两个人物。
（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。
（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。
师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。
3、小组合作，练习巩固。
（1）四人一组，快速阅读补充资料。
（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。
提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。
4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。
五、回顾总结。
1、利用双气泡图回顾课文内容。
2、阅读诗句，品味“知音”。
伯牙鼓琴教学设计
《伯牙绝弦》是一篇文言文。文言文教学要处理好自主与指导的关系。《语文课程标准》把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学习的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。教师应有教学的主宰，转变为“学习活动的组织者和引导者”;学生由被动的接受着，转变为学习的主体。教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式;学生有选择学习内容、学习方式、学习伙伴的权力。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境;应让学生在自主学习的基础上主动探究、团结合作、勇于创新;应珍视学生独特的感受、体验和理解。
“教师指导”的着眼点是“学生自主”，而“学生自主”的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”，深刻地揭示了教与学的辩证关系。在文言文的阅读教学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学习方式，既要防止“一讲到底”，又要防止“一议到底”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。
伯牙鼓琴教学设计
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。
1、创设情境。
上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生迅速进入学习古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。
2、反复朗读，感受文言之美。
3、适时补白，丰富文本。
在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式练习。在文中“巍巍”、“汤汤”分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”——刘禹锡《浪淘沙》“天门中断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容。
4、深悟绝弦。
无奈世事难料，子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解，丰富学生的情感，我相机进行拓展资料：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。
若在课上，留出一定时间指导学生背诵，就好了——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。一堂课结束了，值得思考的地方还有很多，且行且思！
伯牙鼓琴教学反思
教学伊始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义。接着，我让学生根据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思考：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”？初步感受知音情深。
在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的互相理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？这时学生很迅速地反映到：“绝的也是心弦”！”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！
“读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我基本抓住“初读——理解——感情朗读——感悟——个性朗读”的基本方法，引导学生对文章的前半部分，读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；对文章的后半部分，要读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。
在教学尾声之时，通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感受音乐的魅力。教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。