心得体会的撰写过程中，可以探索和思考问题的根本原因。阅读一些优秀的心得体会范文，可以培养自己的写作思维和表达能力。
新时代青年如何将小我融入大我心得体会【】
习近平总书记向我们提出了殷殷嘱托，再一次激励广大青年坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，鼓励同学们在全面建设社会主义现代化国家新征程中勇当开路先锋、争当事业闯将。习近平总书记勉励我们“用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏”。作为马克思主义学院的硕士研究生、援疆实习支教团的成员，我一定牢记使命，不负初心，以专业知识充实自我，以课余活动拓展自我，用积极乐观的态度面对困难，争做新时代的社会栋梁！
小我融入大我青春献给祖国心得体会【】
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的接力棒已交至我们手中，我们应牢记习近平总书记的教诲，用拼搏奋斗和热血担当唱响新时代青春之歌的最强音。生逢其时，我们处在一个大有可为的时代，要珍惜韶华，潜心钻研，坚定马克思主义信仰。作为一名援疆实习支教团成员，我将以实际行动践行“请党放心，强国有我”的青春誓言，在奋斗中提升自我，在奉献中绽放青春，在拼搏中书写璀璨的人生华章。不负韶华，不负时代，在青春的赛道上奋力奔跑，真正做到以吾之青春，担国之重任。
新时代青年如何将小我融入大我心得体会【】
青春热血，青年有为，青春是用来奋斗的。我们当代青年身上肩负着时代的责任和使命，应当毫不犹豫地将个人梦想融入于中国梦中，将个人的前途命运和国家与民族的前途命运紧密相连，让青春熠熠闪光。作为一名新时代学生党员，我将初心不改，坚定前行，苦练本领，努力提高自身素质与修养，提升自己的思想观念，站稳人民立场，从平凡小事做起，立身于行动来彰显青年的理想信念、真心奉献和责任担当。
小我融入大我青春献给祖国心得体会【】
青春是短暂而美好的，如同划破天际的流星，令人神往。只有我们珍惜我们所拥有的，才能缔造辉煌篇章，就如同他们，珍惜自己所拥有的青春，让青春成为生命中那最明亮的星。
是谁在铁索冰冷，囚室阴暗中奋笔疾书写下旷世之作？是谁在受尽之后坚强的活了下来，面对满城风雨，他沉浸于历史，终成一家之言？没错，就是大名鼎鼎的史学家司马迁。在遭受了惨无人道德宫刑之后，他受尽，但他立志要写一篇能够“藏之名山，传之后人”的史书，他没有被_，而是将自己青春之际积累的所有事件集合起来，一鼓作气，忍辱负重，珍惜他所拥有的青春，继续撰写《史记》，最终实现“忧愁发奋，著成信史照尘”，才获得鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的高评。司马迁因珍惜所拥有的青春而不朽。
是谁身背竹篓性于深山巨谷？是谁为编著医书而尝百草？没错，是的中草药家李时珍。正当风华正茂的他，却将自己的全部青春奉献于医学事业。他自幼学医，遍览医书，发现了大量的缺漏，误解。从那以后年少轻狂的他便立志自编一部完整准确的医术。他不顾自己的安危，百尝药草，以此来明确其药效。谁能承受他付出的努力，谁能扛起他流下的汗水。他攀险峰淌激流，没人理解他的艰辛，伴着他的只有满屋子的药味儿。因为他珍惜青春而编著出《本草纲目》，筑就了一生的辉煌。李时珍因珍惜所拥有的青春而辉煌！
是谁吹散黑暗的阴霾带来纯洁的光明？是谁用青春换来了一千多项发明？没错，是伟大的“发明大王”爱迪生。在他青春年少之际，将自己的青春投入到发明事业。因为家贫而供不起他读书，只好在街头火车上卖报。他以青春为代价换来了一千多项的发明专利，十年如一日的思考创造，给世界社会的发展有极大推动。如果爱迪生不珍惜自己所拥有的青春，争分夺秒，不舍昼夜的发明创造，他会有如此成就？爱迪生因珍惜自己所拥有的青春而伟大！
青春是花朵，只有珍惜所拥有的人，才能用花瓣来铺呈未来之路，青春是乐音，只有珍惜所拥有的人，才能用乐曲为生命做谱，青春是舟楫，只有珍惜所拥有的人，才能乘着它摆渡向成功！
小我融入大我青春献给祖国心得体会【】
每年，都会有五月，而每一个五月，都属于青年。今年的五四青年节刚刚过去，我们又迎来中国共产主义青年团建团100周年，百年荣耀，青春献礼。青年人朝气蓬勃，青年人意气风发，青年是祖国的未来与希望。和青年学子在一起，心态永远是年轻，新时代呼唤新担当，新征程展现新作为，作为教育工作者，要持续系统深入学习习近平总书记对广大青年的殷殷嘱托，牢记为党育人为国育才的光荣使命，引导青年用不懈奋斗书写出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的壮丽篇章。
小我融入大我青春献给祖国心得体会
我最亲的人是妈妈，最爱的是祖国，因为祖国是我们共同的母亲。
我的祖国是一位年轻的母亲，曾经的她受到了其它国家的欺凌与侵犯，八国联军的侵略，在她的身上留下了一道道伤口，她的儿女受到任何的伤害，都令这位年轻的母亲心痛不已。
一波未平一波又起，旧伤未好又添新伤。日本侵略者在我们的国土上横行霸道，残酷地奴役与杀害老百姓，他们以杀害我们的人民而取乐，并用老百姓身体去做实验，他们不停地烧杀抢掠，并与无能的清政府签下了让人耻辱的各种不平等条约，我们的国土上，犯下了不可饶恕的罪行。
这些伤害带给我们的祖国母亲极大的痛苦，就在她快要奄奄一息的时侯，反抗侵略者的共产党出现了，起初只有一小群，星星之火足以燎原，这种革命精神传遍了祖国大地，南昌起义、武汉起义……越来越多的人加入了共产党队伍，全国各地的老百姓都积极响应党的号召，自从有了共产党，人民齐心协力，众志成城，终于_了压在人民身上的大山，全国人民挺起了腰杆，翻身作了主人。
回首过去，千疮百孔，让人扼腕叹息，正视当今，我们的祖国大地，一片欣欣向荣，工业、农业、国防科技……无一不走在国际前列。我们为我的祖国自豪，为我的母亲呐喊欢呼!
我们是祖国的花骨朵儿，现在我们要做的就是努力学习文化知识，长大以后成为有用的人，为祖国的美好未来添砖加瓦。
20__年10月1日，是我们祖国母亲的__华诞，在这个举国欢庆的节日中，让我们共同祝福我们的母亲生日快乐，祝愿我们的祖国未来更美好!
小我融入大我青春献给祖国心得体会及感悟
青春是短暂而美好的，如同划破天际的流星，令人神往。只有我们珍惜我们所拥有的，才能缔造辉煌篇章，就如同他们，珍惜自己所拥有的青春，让青春成为生命中那最明亮的星。
是谁在铁索冰冷，囚室阴暗中奋笔疾书写下旷世之作?是谁在受尽之后坚强的活了下来，面对满城风雨，他沉浸于历史，终成一家之言?没错，就是大名鼎鼎的史学家司马迁。在遭受了惨无人道德宫刑之后，他受尽，但他立志要写一篇能够“藏之名山，传之后人”的史书，他没有被_，而是将自己青春之际积累的所有事件集合起来，一鼓作气，忍辱负重，珍惜他所拥有的青春，继续撰写《史记》，最终实现“忧愁发奋，著成信史照尘”，才获得鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的高评。司马迁因珍惜所拥有的青春而不朽。
是谁身背竹篓性于深山巨谷?是谁为编著医书而尝百草?没错，是的中草药家李时珍。正当风华正茂的他，却将自己的全部青春奉献于医学事业。他自幼学医，遍览医书，发现了大量的缺漏，误解。从那以后年少轻狂的他便立志自编一部完整准确的医术。他不顾自己的安危，百尝药草，以此来明确其药效。谁能承受他付出的努力，谁能扛起他流下的汗水。他攀险峰淌激流，没人理解他的艰辛，伴着他的只有满屋子的药味儿。因为他珍惜青春而编著出《本草纲目》，筑就了一生的辉煌。李时珍因珍惜所拥有的青春而辉煌!
是谁吹散黑暗的阴霾带来纯洁的光明?是谁用青春换来了一千多项发明?没错，是伟大的“发明大王”爱迪生。在他青春年少之际，将自己的青春投入到发明事业。因为家贫而供不起他读书，只好在街头火车上卖报。他以青春为代价换来了一千多项的发明专利，十年如一日的思考创造，给世界社会的发展有极大推动。如果爱迪生不珍惜自己所拥有的青春，争分夺秒，不舍昼夜的发明创造，他会有如此成就?爱迪生因珍惜自己所拥有的青春而伟大!
青春是花朵，只有珍惜所拥有的人，才能用花瓣来铺呈未来之路，青春是乐音，只有珍惜所拥有的人，才能用乐曲为生命做谱，青春是舟楫，只有珍惜所拥有的人，才能乘着它摆渡向成功!
新时代青年如何将小我融入大我心得体会【】
谆谆教诲，言犹在耳；殷殷期盼，催人奋进。当代青年生逢盛世，当不负盛世，要坚定不移听党话、跟党走，学好知识，练好本事，把青春奋斗融入党和人民的事业中。作为一名思政工作者，应不忘立德树人初心，牢记为党育人为国育才使命，从仁爱之心出发，用无声润物的情怀感召学生，用知行合一的方式引导学生，严爱相济，润己泽人，为社会主义事业培养建设者和接班人。
小我融入大我青春献给祖国心得体会
虽然明天礼拜一，但今天又不得不晚睡。上一次自己看电影大概是三年多以前了，《少年的你》真的后劲太足，让人观影后久久不能释怀。我又是整个影厅直到看到最后一个字幕才离开的三个人之一，真的想再去电影院二刷。
感叹曾国祥，他大概就是传说中的天才吧?两三年前的《七月与安生》就让人惊喜，这部《少年的你》镜头的角度都很考究，每个特写都流露着他要表达的寓意，镜头切换流畅又富有戏剧冲突，超级会用镜头和剪辑来讲故事。而且能把两位主演的演技激发的这么优秀一定也是导演的功劳。再一次不得不感叹，电影真的是导演的艺术。
从周冬雨出道开始就一直很喜欢她，一直算是她的事业粉。记得当年《山楂树之恋》选完角，看到她的定妆照就一下被她独特的长相吸引，火速带入她的脸在电影上映前看完了小说。连《同桌的你》和《后来的我们》这种老套狗血的青春题材电影，我都因为周冬雨看过不止一遍。她在我眼里既清纯又独特，最主要她年轻却非常有感染力。如果说她在通过每一部电影来逐渐提高自己的演技一步步成长，那在《少年的你》里的表现可以用开挂来形容了。她就是陈念，跟着她节奏走，她的呼吸她的雀斑她的面无表情她的哭她的笑都好到跟着她流泪到不能呼吸。
一直很欣赏易烊千玺，觉得他虽然个子不高，但性格和骨相都非常man。电影里的表现真的优秀，完全不像第一次演电影。他的有棱有角，他的倔强、克制，他的似笑非笑都能让你看出他在向一个演技派方向发展。
唯一的遗憾就是坐在我旁边的妹子在整个过程中感叹了二三十遍好帅啊好帅，有千玺特写就不停的在说好帅啊[允悲]也让我反思了一下自己以后看现哥上映的电影一定不能做这样影响他人观影的观众。
白天陪孩子玩，晚上上了节喜欢的老师的瑜伽课，独自看了场非常棒的电影，美好的夜!
小我融入大我青春献给祖国心得体会【】
青春焕发的我们已经迈入初中生活，虽然我们每天都很自在的生活，虽然无需面对国土沦丧，无需承受战火硝烟，但今天的我们必须用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋笃学、奋力拼搏，是我们学习生活不变的主题。
作为一个中国人，作为一名中学生，我深爱着生我养我的祖国。她地大物博，人杰地灵，孕育了博大精深的五千年文明；她大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进；她高山巍峨，坚实的脊梁顶住了亿万年的沧桑、从容不迫。
公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变”到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾……中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个_无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》;从中日黄海大战……都体现了后清的_。
作为一个中国人，清政府的_无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举_了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了！可谓是“苦尽甘来”！中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！我为自己是一名中国人感到自豪！
今天是五四青年节，思绪不禁又飞到了1919：一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》;鲁迅爷爷的《社戏》;郭沫若爷爷的《山茶花》;老舍爷爷的《四室同堂》;郑振驿爷爷的《海燕》;巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的_，建立新中国都起到了非常大的作用！
当我们的民族遭受帝国主义蹂躏时，无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来了新中国的成立。
当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与十三亿同胞携手并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。
当我们的民族遭受到撼天动地的大地震时，我们没有后退，没有惧怕，勇往前行，拯救一个个生命，排除一个个危险，迎来了一个重建家园的明天！四川如今已经逐步走上了快速发展之路，玉树也正在我们全国人民的支援下开始走出灾难走向光明。
将小我融入大我
正是夏天的尾声，爬山虎怎么还像毫无知觉般，绿得刺眼？我坐在靠窗的位置，已经被“发配边疆了”。边苦笑边凝望视野里攀满墙壁的绿色植物，心里默默念叨，要加油啊。
爬山虎好像与我想的不一样，它轻轻松松地换了一件衣服。红色在它身上也格外合适，这也是真实的它吧。夕阳是它最得意的衣裳，泛着隐隐的粉红，应该配得上“可爱”一词吧。
入冬了，爬山虎避免不了自然规律，换上了表示凋零枯竭的褐色，几片叶子在风中招摇，像个倔强的孩子，静静站在那里让人心疼，一面墙有三分之一露出了真面目，一眼望去平添了几分苍凉，缺少了几分生气。
你陪我长大，我可能不能陪你变老。三年前的夏天，你给茫然无措的我希望，三年后的夏天我会离你而去，前途未卜。
你的暮年不属于我，但我会陪着你的风华，在我的花样年华里与你共同绽放最美的微笑。
小我大我心得体会
人在成长的过程中，会经历从小我到大我的转变。小我的表现是为了满足个人的需求和欲望，而大我则更关注整体的利益和社会责任。在这个过程中，我们不断地认识自己、完善自己，也逐渐明白了“小我大我”的真正含义。在我自己的成长中，我深刻体会到了小我大我的重要性以及对自己、他人和社会的影响。下面我将通过五个方面展开阐述，以期更好地理解和传达这个主题。
首先，小我和大我的平衡是心态的关键。作为一个个体，我们都有自己的欲望和利益追求，这是人的本性。小我是我们满足自己个人需求的一种表现，可以说是自私的一面。但如果我们一味地只顾自己，不顾他人和整体，最终只会陷入孤立和寂寞。只有当我们把个人利益和整体利益相结合，平衡小我和大我的关系，才能够获得内心的真正平衡和满足。
其次，小我和大我的转变需要自我反思和成长。要实现从小我到大我的转变，并非一蹴而就，需要我们不断地反思自己的行为和动机，审视自己的思维方式和价值观念。只有深入思考自我之后，我们才能够发现自己的不足和需要改进之处，并逐渐成长为一个更全面的人。而这个过程也是一个不断超越自我的过程，是使我们更完善和成熟的必由之路。
第三，小我大我的转变需要情感的培养和投入。小我往往是个体的自私表现，而大我则可以说是情感的体现。我们需要有情感的投入，去关心他人、与他人建立亲密关系，以及为他人和社会做出贡献。只有在与他人建立深厚的情感联系后，我们才能够更好地认识和理解他人的需求，并更好地在关系中取得平衡。情感的培养不仅能够提升我们的智情领悟力，还能够让我们更能够关心他人、与他人建立相互依存的关系，为整体的利益不断努力。
第四，小我和大我的和谐需要价值观的引导。人的行为往往受到自己的价值观念的引导和规范。只有当我们拥有正面的、积极的价值观念，并将其贯穿于我们的行为之中，我们才能更好地实现小我和大我的和谐。这就需要我们认真思考，反思自己的价值观念，及时纠正不合理的观念和行为，并在实践中不断修正和完善自己。拥抱积极的价值观，我们的小我和大我的关系会更加和谐，并更有利于个体和社会的正常发展。
最后，小我和大我的转变需要长期的修行和实践。这是一个螺旋式上升的过程，需要我们不断地进行反思修正，不断地调整自己的态度和行为。我们要时刻保持对小我和大我的平衡的关注，尽量避免极端和偏执的行为。只有通过长期的锤炼和实践，我们才能够真正实现小我和大我的和谐，为自己、他人和整个社会做出积极的贡献。
总之，小我和大我的转变是人在成长过程中的必经之路。我通过个人经历，明白了平衡自我需求和社会责任的重要性，同时认识到修行和实践对于实现这种平衡的价值。只有不断修行和实践，以实际行动践行小我大我的思想，我们才能够更好地发挥个人的潜力，为周围的人和社会带来更加积极的影响。
将小我融入大我
关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的`是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗？——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。
是观念为人，还是人为观念？这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具？这是两个不同的考量。
即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四；李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。
正当个人利益的追求与社会美德的实现。
把小我融入大我作文
大家还记得我们这个班级吗?实验二小教学楼二楼楼梯口，没错，我们就是301班，一个大集体，一个团结友爱、互相帮助的大集体，我们已经在这个集体里面生活了二年多，如果你们没来过我们班，那我就讲讲我们班的故事吧。
先讲一个比较丢脸的小故事：去年秋天，我们学校举行了运动会，我们年级5个班级只参加了200米来回接力赛，轮到我们班运动员上场了，拉拉队拼命喊“加油!加油!……”，喉咙都喊破了，可是场上的运动员好象根本没有听见我们的加油声，越跑越慢，越跑越落后，我们恨不得冲上运动场，为他们加油，最后我们只得了第四名，大家一下子没了声音，后来，不知是谁带头“哇”地哭了起来，我们全班都哭了起来，大家一边哭一边说，“我们真丢脸，下次一定要拿第一!”
又有一次，许宇杨的腿摔伤了，行动不便还要坚持到校上课，同学们看在眼里想在心里。下课后争先恐后地来到他身边，有的帮他倒开水，有的帮他整理书包，有的帮他系鞋带，更令人感动的是有一大群人要背许宇杨上卫生间，一个说：“我力气最大，我来背!”另一个说：“我也背得动，让我背!”，“我来背”“我来背”……大家一拥而上抢着要背许宇杨，乱成了一团，结果惊动了在三楼办公室的康老师，康老师指定由一位同学来背，另外两位同学保护，大家才很不情愿地走开了。
还有一次，就要上语文课了，但有一位同学还不会背语文课文，还在教室外面玩，另外几个同学知道后，和我一起把他从教室外面找回来，要他背诵课文，开始他还不乐意，在我们的“挟持”下，无奈地开始背起了课文，背错了一段，重新背!背诵课文没有感情，重新背!背错了几个字，重新背!……在我们的百般“折磨”下，他顺利地背出了课文，得到了老师的表扬。
你看，这就是我们班，欢迎加入我们班这个集体，手牵手共同前进，你学习上有困难?不要紧!生活上有困难?也不要紧!我们会帮助你，谁叫你和我们是同一个班级呢。但是你如果不爱护我们这个集体，不关心我们这个集体，对不起，我们是不欢迎你的!
把小我融入大我作文
关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体;它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人;它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该(事实是：必须)服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的;堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益;“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗?——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。
是观念为人，还是人为观念?这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具?这是两个不同的考量。
即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四;李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。
把小我融入大我作文
身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。
中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感伤、痛定思痛中，终于涅?出了内圣外王之道。而在社会与科技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。
就像米兰?昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因为无法忍受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成为一朵“失根的兰花”。
或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳改制度比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的暴力与残忍的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权暴力驱使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招致扼杀人性，消隐“小我”的后果。
追求个体生命的日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过风雨，最终结出饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底需要怎样的精彩?是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目?或许已经不言而喻了吧。
斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹。空气中呈现出从未有过的清晰与透明，一颗颗躁动的心重新回归到温柔的律动。
将小我融入大我
眺望远方，发现自己永远拘泥在离我几寸土地的狭小空间里。可是，世界这么大，我想去走走。
背上智慧的行囊，我整装待发，现在便是我人生中一个新的起点。行走在路上，我想用背包去收获，世界上一切温暖的东西。
不远处，有一位老爷爷和一位老奶奶，他们挽着手坐在海岸边。夕阳下，老奶奶为老爷爷轻轻哼起了小调，畅谈他们年轻时候做过的疯狂事，然后相视而笑。看着他们的背影，我也被眼前温馨的画面所感染了。这就是幸福吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，幸福很简单，就是陪着自己所爱的人一直走下去。也许，现在我的幸福便是背上行囊，游走四方，去收获更多的幸福。
“这串糖葫芦是我的。”“才不是，它是我的。”在两个小孩的争吵声中，不知从哪儿递来了一串糖葫芦，“你们别吵了，把我的给你们吧！”一个孩子说道。那两个孩子互相看了看，不好意思地说：“算了，我们还是一起分享吧！”他们的脸上都挂起了一抹微笑，手拉着手，玩了起来。这就是快乐吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，快乐其实很简单，就是同别人分享自己所拥有的。也许，现在我的快乐便是背上行囊，游走四方，把自己的快乐分享给更多的人。
在贫困山区里有一个学生，家庭的困境迫使他不得不选择辍学，小小年级的他背负起了家庭的重担。但后来，在爱心人士的资助下，他读完了高中。因为这样的家境，所以他学习比别人更努力。最终，他以优异的成绩获得了全额的奖学金并被报送进入了大学。大学期间他勤工俭学，凑足了他的生活费用。临近毕业，大家都在谈论着要找一个什么样的高薪职业，而他却毅然选择了返乡支教。曾经有人问过他，明明可以有更好的前途，为何要选择义务支教。他说：“曾经这个社会帮助过我，如今我要回报这个社会！”这就是感恩吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，感恩很简单，就是在你有困难的时别人向你伸出了一只手，你要学会去感谢别人。也许，现在我需要做的便是背上行囊，游走四方，让更多的人学会感恩。
小我大我心得体会
在现代社会中，许多人追求个人利益和满足自我的欲望，而忽视了与他人的共同利益和社会责任。然而，小我大我理念的兴起，强调个体与集体的关系以及社会责任的体现。通过个人的成长与奉献，我们不仅可以满足自身的需要，还能为他人和整个社会做出贡献。本文将探讨小我大我理念对于个体和社会的意义和影响。
小我代表个体的欲望、需求和追求个人利益的一面，而大我则代表了个体的社会责任和奉献精神。小我和大我并不是对立的关系，而是互相依存、相辅相成的关系。实现小我和大我的统一，不仅可以满足个体的追求和成长，还可以促进社会的进步和和谐。
第三段：小我的意义。
小我是个体的自我实现和发展的基础。每个人都有自身的追求和梦想，只有通过追求个人的改变和进步，个体才能拥有更高质量的生活，获得身心的满足。小我的成长还需要个体自我价值观、道德品质和能力的培养。只有强大的小我才能为实现大我做出真正的贡献。
第四段：大我的意义。
大我指的是个体对社会责任的理解和担当，以及对他人和整个社会的奉献精神。一个人的存在是为了更高的目标和更广泛的社会利益。通过奉献、服务和参与社会事务，个体能够影响和改变社会，促进社会的发展和进步。同时，奉献和义务感也是个体实现自我价值和内心的满足的重要途径。
第五段：小我大我的统一与和谐。
小我和大我的统一是个体和社会共同发展的关键。通过个体的奉献与追求，可以实现自身的成长和社会的进步。只有在满足自身需求和欲望的同时，关注并尊重他人的权益和整个社会的福祉，个体与社会才能达到和谐的状态。小我与大我的统一不仅是个体实现自由和发展的前提，也是社会共同繁荣和进步的基础。
总结：
小我大我理念强调了个体与集体的关系和社会责任的重要性。个体应该明确自身的价值和需求，同时保持对社会的奉献和参与。通过个体的追求和社会的支持，可以实现个体的成长和社会的进步。只有小我与大我的统一，个体与社会才能实现共同繁荣和和谐。因此，在现代社会中，我们应该认识到小我大我的关系，努力实现自身价值的同时，也要关注他人和社会的福祉，为建设和谐社会做出我们的贡献。
小我和大我心得体会
小我和大我是人们在心理学和哲学中经常提及的概念。小我指的是我们个体的自我意识和个人利益，而大我则指的是我们与整个世界和他人的连接和共生。这两个概念在人的成长和发展过程中扮演了重要的角色。在与他人的相处中，我们经常需要平衡和调和小我和大我之间的关系。在我个人的经历和思考中，我逐渐认识到小我和大我的重要性，并对其进行了深入的体悟和领悟。
第一段：小我与大我的初次接触。
在我年少时，我通常只考虑自己的需求和利益，对他人的感受和需要并不关心。我的行为和决策往往以自我为中心，完全不顾及他人的感受。然而，这种自私自利的态度并不能带给我真正的快乐和幸福。逐渐地，我与他人的接触和交流让我开始意识到他人的重要性，并明白到只有通过关心他人的需求和作出对他人有益的行为，才能真正获得内心的满足和快乐。
第二段：小我与大我的冲突与协调。
随着我对他人关注的增加，我发现自己的行为和决策会受到外界的一些因素的影响。我开始担心和焦虑，担心自己失去了自我价值和个人利益。然而，我也明白了平衡和调和小我和大我之间的关系的重要性。在与他人的相处中，我学会了尊重他人的需求和意愿，同时也坚持自己的立场和价值观。只有在平等而尊重的基础上，才能建立良好的人际关系并实现自己的价值。
第三段：小我与大我的互动和内外平衡。
随着我对小我和大我关系的理解和调和能力的增加，我逐渐发现小我和大我之间存在着内外平衡的关系。内部的平衡指的是保持内心的和谐与平静，不受外界的干扰和影响。外部的平衡则指的是与他人和谐相处，形成良好的人际关系和社会互动。只有当内外平衡得到了维系，小我和大我之间的关系才能发挥最大的作用，带给自己和他人更多的幸福和成长。
第四段：小我与大我的发展和提升。
在我对小我和大我关系的思考和实践中，我发现小我与大我是相互促进的。通过关心他人的意愿和需求，不断调整自己的想法和行为，我能够更好地适应外界的变化和挑战。同时，通过不断提升自己的认知和理解，我也能更好地理解他人的需求和感受，从而更好地满足他们的需要。小我和大我的不断发展和提升，为我个人的成长和进步带来了持续的动力和动力。
第五段：小我与大我的终极目标。
通过我的思考和实践，我逐渐明白了小我和大我关系的终极目标。小我与大我之间的平衡和调和，不仅仅是为了个人的需求和快乐，更重要的是为了实现更大的价值和意义。只有通过关心他人的需求，为他人带来帮助和利益，我们才能真正意义上的成为一个全面发展和完整的人。小我与大我之间的关系是人类社会进步和发展的基石，也是我们个体幸福和满足的重要来源。
在我个人的成长和发展过程中，我通过不断地思考和实践，逐渐认识到了小我和大我的重要性。只有平衡和调和小我和大我之间的关系，才能真正实现个体和整体的和谐与发展。我希望通过继续努力和提升，不断完善自己的小我和大我的关系，为自己和他人创造更多的幸福和成长机会。
将小我融入大我
黄大发，三十六年，带领乡亲们在绝壁凿出“生命之渠”;林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，为祖国核事业做出巨大贡献。他们几十年如一日，专注一事，为国为民，淡泊名利，把小我融入大我，海一样的胸怀，山一样的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。
作为新时代的青年，在我的人生路上，我要以他们为榜样，为建设祖国的伟大事业奉献自己的一生，为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。黄大发老人用尽毕生精力凿出“生命之渠”，为家乡引来一泓清泉。一辈子，一件事的坚守和实干，为家乡的发展带来了希望。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土垒入九仞之山，他便有了海一样的胸怀，山一样的崇高。
林俊德也是这样，他一片赤诚，一生奉献，一切都与祖国紧紧相连。同样地，程开甲也是样。为开创中国核武器研究和核试验事业，程开甲放弃了国外优渥条件回到中国，加入到我国核武器研究的队伍，从此消失20余年，为祖国倾注了全部心血和才智。是他们，为了让我们中华民族能够站起来，不被外敌欺辱，毅然前往西北荒漠隐姓埋名为中国制造国之重器，让中华民族如今骄傲的屹立在世界民族之林。
他们的光辉事迹告诉我们，大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。
我的人生要以他们为榜样。我的奋斗目标是成为一名酒店管理者。人们为了生活四处奔波，常常远离家，住在酒店、民宿等，当只有一个人在外奔波时，难免会思念家。我想成为一名酒店管理者，为他们提供家一样的服务，让他们住在酒店也能感受到家的温暖，尝到家的一样味道的食品。我要把学习的具体目标与时代发展结合起来，同民族复兴的宏大目标结合起来，并为之奋斗不息。
只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。前贤们心系祖国、无私奉献的精神品格令我敬仰，他们在面对艰难考验时，不放弃，不懈怠，始终将个人命运及前途与祖国命运及前途紧密联系起来，为社会的发展贡献自己的毕生力量。
作为即将高中毕业的新时代青年，我向他们致敬，向他们学习，传承为国为民的不朽精神，学好本领，奉献青春，努力为中华民族伟大复兴而做出自己应有的贡献。大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。我也将走出一条融入大我的人生之路，铸就海一样的胸襟、山一样的崇高。
小我和大我心得体会
“小我和大我”是一种哲学概念，从某种程度上可以理解为个体与整体之间的关系。小我代表个体的欲望、私利和独立心态，而大我则是指个体与社会、环境和他人的关系。在这个快速变化的时代，了解和平衡小我和大我，意识到自己所处的更大层面，对个人成长和社会和谐有着重要的意义。通过对小我和大我的探索，我不断深化对人生的体验和价值的认识，并且逐渐体会到了舍小我而成大我，扩大视野，追求真正意义上的幸福的重要性。
在小我方面，我们更容易陷入自私自利的思维，关注自己的得失和满足自己的需求。这种短视和独立的心态往往使我们无法从更广阔的角度看待问题，容易陷入个体的欲望泥沼中。我的经历中曾经有过这样的时刻，当我只顾着自己的欲望和利益时，忽略了他人的感受和需要，导致了与亲友的矛盾和冲突。这让我意识到，仅仅关注小我并不能真正带来快乐和满足感。只有建立良好的人际关系，关心他人的需要，才能获得真正的幸福。
而大我则更多关注整体和共同利益，意识到自己是一个社会的一分子。我们是在一个彼此之间相互依存和相互关联的社群中生活的。在日常中，我们与家人、朋友、同事乃至陌生人之间的交往，都是大我和小我关系的一个体现。我曾经有过这样的体验：当我关注整个团队的利益，积极与他人互助合作，我们就能共同创造各自所期待的成果，团队的凝聚力和战斗力也会得到极大提升。这种体验告诉我，小我走不远，唯有将个人意识融入到更大的集体中，才能创造出更深和更高的价值。
舍小我而成大我是一个逐渐的过程，需要不断地反思和调整。首先，我们需要强化自我认知，明确自己的价值观与追求。通过思考自己与外界的连接，如经验、关系与环境的交集，我们才能真正理解自己的存在意义，不断调整小我和大我之间的平衡。其次，我们还需要学会放下小我，以整体的利益和大局为重，善于妥协和合作。这并不意味着忽略自己的需要，而是要在平衡中寻求最优解。最后，我们需要提高社会责任感与公民意识，积极参与公益事业，回馈社会。参与社会公益可以培养我们的大我意识，扩大我们的视野，同时也是实现个人价值的重要途径。
总之，“小我和大我”是我们成长过程中难以回避和绕过的环节。从自我到他人，从个体到整体，每一次的转变和体验都是我们成长的一部分。只有准确地把握小我和大我之间的关系，我们才能真正理解自己的位置和使命，从而更好地建立个人幸福和社会和谐的坚实基础。让我们用心感受小我和大我之间的平衡，用实践证明对个人和社会的重要性。