在日常的工作学习中,我们都应该有所思考和总结,尤其是对于一段时间的经历和体验。小编特地为大家整理了一些关于心得体会的范文,希望能给大家提供一些写作上的参考。
《水浒传》的心得体会
《水浒传》不单有生动的情节,还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格,人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活之中。
在《水浒传》的描写中,可以看出作为梁山泊领袖的宋江,他的思想和行动,关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心,“济人贫苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历,形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接触中,使他较多地了解下层人民的苦难和愿望,又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
在这昏暗迂腐,官官相护的年代,无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄,在无法忍受的情况下,他们义聚梁山泊,汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中,他们为了义,救出兄弟,杀除贪官,却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下,朝廷招了安,让他们四处奔波扫平其他势力,但结果却是,在百经沙场后散的散,死的死,就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
他们是天上108颗星,来到人间替天行道。他们豪气冲天,为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下,他们打倒贪官污吏,济世救民,颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义,谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义,民心所向即义。他们用自己的义,反对朝廷的腐败。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张,虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动,表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是对封建地主阶级统治思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象,深刻地反映了历史的真实本质,它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义,有力地冲击封建地主阶级的统治,在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义,打外敌,平内乱,还是不见容于当权执政者,还是落得悲惨的结局,也深刻地传达了一种历史教训。
水浒传回心得体会
《水浒传》作为中国古代文学的一大名著,其丰富瑰丽的情节以及牢牢把握了人物形象的刻画方式,让无数读者陶醉于其中。然而,作为一位生于21世纪的年轻人,笔者在若干年前读过这部小说时,并没有完全领略其中所蕴含的深层愁思。直到最近重读,才恍然大悟,颇有些心得体会。
第二段:情节骨架的厚重感。
《水浒传》这部小说的情节骨架非常厚重,其紧密程度有如钢铁般强韧。其中,表现得最为明显的,便是太师岳飞塑造的‘扬州八虎’的生动描绘以及其因为反对‘节度使’节约粮饷而被迫给送给契丹的悲剧经历。这一处恰当地将为民请命、卫国护民融为一体的东西,诉说出了作者对于江山社稷的深刻关切。
第三段:突显人物的真实感。
《水浒传》小说所涉及的人物形象都极其鲜明,个性鲜明,让人难以忘怀。无论是宋江的豁达慷慨,还是林冲的机智才智,皆令人倍感钦佩。但从这一点到下一点-众多豪杰遇到变故后人生之路的戏剧性转变,则传达出了一丝深刻而又虚怯的人性在其中。
第四段:戏剧性与人物的演化。
在《水浒传》中,众多方面的戏剧性都贯穿了整部小说。可以说,是围绕着首尾相草、同命同阶联合作战的这一主题,一切剧情都在上演着。因此,剧本人物的配合与演化也是需要与主题协调一致,才能呈现出最佳效果。虽然这些戏剧元素本身也有其豁展壮观的魅力,但若是不自觉地观察,那么所能看到的,便只是那令人信服的深层含义。
第五段:对与男女情感的晦涩处理。
说到《水浒传》,什么情绪最为常见呢?必须是一个字:爱!无论是宋江还是林冲,都在感情世界里经历着辗转复杂的磨难。尤其是脍炙人口的“李逵不读书、怎样娶媳妇?”更是暗示了《水浒传》善于企及人情的内容。或许,在这种群寻乐和家庭蕞尔小事中,对人类的一部分需求得到了满足,因此,情感再次扭曲,成为了“缗收”这样卑下的词汇。不过,大多数经典作品所共同具有的特点——晦涩累庇的语言风格,则让那些文字后面所隐藏的东西,显得更加难以理解。
《水浒传》的心得体会
这些天我读了中国古典文学四大名著之一的《水浒传》,这本书的作者是元末明初的施耐庵,施耐庵的《水浒传》里含有的“官迫民反”让我回味无穷。
《水浒传》是我国著名的古典长篇小说,写的是北宋末年以宋江为首的108位首领在水泊梁山起义的故事。
书里的108位英雄中有很多人物的性格鲜明、生动,有些英雄也被广为流传:如“及时雨松江、行者武松、豹子头林冲、黑旋风李逵、浪里白条张顺、智多星吴用、青面兽杨志……等很多位英雄好汉.我最喜欢“智多星吴用”,他的绰号是“智多星”,因为吴用学问渊博,所以才被叫做“智多星”,在“智取生辰纲”一回中,吴用和晁盖、公孙胜、刘唐、和阮家三兄弟扮成贩枣客人,假装与白胜办成的卖酒商人发生争执,趁机把蒙汗药下进酒里引诱杨志等人喝下,劫走了生辰纲,吴用智取生辰纲,不伤一兵一将,如此智慧之人,实在难得。书中用一首《临江仙》来赞美吴用的才能:“万卷经书曾读过,生平机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊,自称吴学究,人号智多星。”
读完《水浒传》,我知道了当时的政府是多么昏庸无能,百姓们吃了上顿没下顿,是他们108位梁山好汉站出来伸张正义,这种″路见不平,拔刀相助″的精神值得我们好好学习。
教师评语:
小作者把读与感联系紧密,语言并不华丽,但却极为准确生动。
水浒传心得体会
终于把《水浒传》这本书啃完了!我认识了鲁智深、史进、李逵等英雄,从他们身上我学到了很多优良品质。
鲁智深身上有着替天行道的精神,他之所以把原名鲁达改成鲁智深,是因为他为了帮一个被郑屠欺负的金姑娘报仇,一气之下杀死了郑屠,他只好当了和尚,并改了名字。
史进最令我感动的是他的刻苦,在武艺高强的林冲的指导下,他勤奋刻苦练习武艺,成了一位真正的好汉,而且之后还虚心待人,替天行道。
李逵虽然有些鲁莽,但是他孝顺的优点是值得我们学习的。他在背着母亲回家的路上,母亲渴了,于是去帮助母亲找水喝,结果回来发现母亲被老虎吃了,沿着血迹找到虎窝,竟把一窝子老虎都打死了。他的孝心可见一般。
老虎是多么凶猛的动物啊,常人恐怕连躲都来不及,但是因为老虎伤害的是自己的母亲,李逵居然能做到只身闯虎穴,为自己的母亲报仇雪恨。现在的我们生活在爸爸妈妈的保护之下,享受着幸福的生活,早晨给我们准备好热气腾腾的早饭,送我们去学校的是爸爸妈妈;晚上忙碌一天后接我们回家,辅导我们功课的是爸爸妈妈。可现在有一些小朋友却不知道感恩父母,所以我们现在也需要学习李逵的这份孝啊!
替天行道、善良、勤奋刻苦、孝顺、勇敢,这些优秀的精神品质,我们应当从小时候就积极培养,长大之后为国家做出贡献。
水浒传心得体会
水浒传这本书是一部引人入胜的传奇故事鲜明生动的人物栩栩如生。
足智多谋的吴用,广纳闲士的宋江,粗鲁无理的李逵,英明果断的.盖,为兄杀嫂的武松,棒打洪教头的林冲,力大如牛的鲁智深,行走如飞的戴宗等一百零八个《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧头。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末,十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来找自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸口骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:“勿已善小而不为,勿以恶小而为之。”
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水浒传回心得体会
水浒传是一部文化经典的小说,具有丰富的人物形象和深厚的人文思想,通过对117位好汉的生活经历描写,展现了清明正直、勇敢无畏、忠诚正义等优秀的伦理道德价值观。本文将探究从“回”的角度出发,对于我们的现实生活和个人成长所带来的启示和体验。
回首过去,不忘初心。在小说中,“回”的形象一直是一个经典的存在,不仅是故事的主角之一,也是我们生活中需要学习的人物。回心转意,是回受了生活的磨练,最终意识到了自己历尽沧桑奋斗的价值和意义。在我们的现实生活中,我们经常会遇到挫折和困难。此时我们需要心灵的回归、内心的深度反思,掌握正确的描绘生活的方式,从新的角度看待和感知生活,以此启发了我们实现更好、更美好的人生。
金钱并非万能,诚信最重要。在小说中,粉娘曾经将大金子扔到炕上,表达了得意或是反抗,但宋江却决定将金子还给原主。在塞北草原、山间小屋和捉拿官兵之间,这种不以金钱为重的诚信和执着实际使之赢得了机遇。我们需要明确认识到,人生不是赌博、不是赌博,不能用暴利和不负责任的赌注来换取短暂的成功或快速的财富。保持诚信,正直,不断稳健地前进,才能得到长期稳定的机会和成就。
团队精神决定了我们的成功与否。在小说中,临安小单于被困在木桶里意外被晁盖救下。小单于平时看重银钩,不愿意带领宋江前往辽东,但经过和宋江一起在岳州起义的团结合作后,才意识到团队合作的重要性。团队精神是我们诸多中长期成功的关键。我们需要尽可能地把团队的价值观、使命和目标融入我们的生活和工作中,培养良好的人际关系,发展并有效应用合作和帮助获得成功需要的重要技能。
勇往直前,敢闯敢拼!木棍听从你们,大家倒过来用,这表达了一种当时喜欢玩具,同时又不屈服于其他恶势力的积极精神和勇气。但经过踏实的努力和勇气,最终得到了成功。在我们的成长路上,需要建立信心,有勇气大胆尝试,勇敢面对现实,慢慢发现和探索自我的志向和目标。在创造新的思想和方法的过程中,我们也需要增强自己的自我信念,不断地追求最高追求,迈出自己的成功彩虹。
最后,小说中的故事情节展现了许多叙述值得借鉴的思想和人性。在正义和善良的道路上,我们总要面对各种难题和争议。无论在生活中还是在工作中,我们都必须保持清醒头脑、坚定的信念,不断成长和进步。我们要坚信,只要有正直、聪明和热情,就必须面承认有挑战与激励的未来,并通过持盈保泰的努力和睿智的指导,逐步实现志向,铸就生命的辉煌!
《水浒传》的心得体会
万姓熙熙化育中,三登之世乐无穷。
岂知礼乐笙镛治,变作兵戈剑戟丛。
水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。
细推治乱兴亡数,尽数阴阳造化功。
这八句诗,是水浒传开头的一段引子。讲的是大宋仁宗天子在位期间,从天圣元年至嘉祐二年,天下太平,五谷丰登,万民乐业。一连有二十七年时间,号为三登之世,百姓很有些快乐。可乐极悲生,嘉祐三年上春间,天下瘟疫横行,自江南直至两京,无一处人民不染此症。文武百官商议,要奏闻天子祈祷,禳谢瘟疫。又因此事,教三十六员天罡,七十二座地煞降在人间,轰动宋国乾坤,闹遍赵家社稷。正所谓那:仗义疏财归水泊,报仇雪恨下梁山。
此书中这三十六员天罡,七十二座地煞共一百单八将共聚梁山水泊,共同反抗朝廷,却被后世人们称为“忠臣义士”,为何?我以为是因为这个时期国家贫弊,政治腐败,外寇不断,内乱四起,忠臣义士走投无路,平民百姓难以生存。那一百单八将都是国家最为忠诚的臣子,可是因为高俅、童贯、蔡京、杨戬四大奸臣为非作歹、陷害忠良,这一百单八将只得上梁山劫富济贫,反抗官军,正所谓“逼上梁山”是也。他们奉行着“只反贪官,不反皇帝”这样的忠义原则,惩治贪官污吏,攻杀恶霸豪强,“以其人之道,还治其人之身”,来为受苦受难的老百姓主持一个公道,让老百姓不再怀疑“善有善报,恶有恶报”的至理名言,但他们全然没有篡位夺权的意思。在梁山大聚义后,宋江一得知皇帝招安,便满心欢喜,率领部下为国征战,最终伤亡殆尽,身死非命,“十死其八”仍无怨无悔。
《水浒传》一书可根据情节分为两个部分:受招安前在江湖上打家劫舍、杀人放火是一部分。受招安后四处征战、为国捐躯,后又同聚蓼儿洼又是一部分。那份情同手足的兄弟义气,那种“忠君报国”的思想感情,一直贯穿着全书。而在每一个人的身上,都有一份勇猛,一份才能,一份智慧。那水浒寨中,缺一个人都是不可以的。那一百单八位头领,那一百单八位将军,那一百单八位兄弟,虽没完成“同年同月同日生,同年同月同日死”的志愿,却似神明一般永远活在人们的心中。
或曰,我如此热烈地称赞这梁山好汉是不正确的,其实非也。杀人放火在当今社会中确实不甚妥当,但他们不向恶势力低头的精神,是非常值得我们学习的。若是不反抗而任由那些奸臣们为非作歹的话,被杀戮的就是更多的无辜人民,剩下的就是那些社会败类在国中作乱,迷惑一国天子了。而梁山好汉们,只是劫富济贫,杀一些为非作歹的奸臣贼子而已,并不能认为他们十恶不赦,是一些应该被社会打击的坏人。也许,他们仅仅是一群被逼上梁山的苦命人。
在现实生活中,总有一些坏人在为非作歹,我们不能任由他们做坏事下去,更不能加入他们的行列,助纣为虐。我们应该学习水浒英雄们,坚决打击黑恶势力,不能够放纵那些坏人们,从而建设一个更美好的社会。
词曰:
试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
《水浒传》的心得体会
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的读后心得应该怎么写?下面是小编为大家收集关于读书。
欢迎借鉴参考。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。
由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》是中国古典四大名著之一,与世闻名。今天我阅读了这本书,饱览了中国古代各位梁山好汉的英雄事迹,了解了“一百零八将”是如何相遇,如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅,我从中学到了很多做人、做事的道理,感想很多,体会很深。
《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮,机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没,隔三差五有人被老虎吃掉,给老百姓带来了极大的灾难时,他便自告奋勇,决定除掉这只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壮胆,然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静,以为又来了一个猎物,猛地朝武松扑去。说时迟,那时快,武松挣开了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。
《水浒传》中类似这样的故事很多,我觉得这些好汉都十分勇敢,为老百姓除暴安良,这样的英雄也被贪官污吏所陷害,这些人简直是丧尽天良。我十分同情这些好汉的遭遇,我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中,如果多一些这样的“梁山好汉”,我们的生活将更加安宁,世界将更加美好!
我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。
《水浒传》这本书听说过吗?没错,大家肯定都听说过,可以说是家喻户晓,而且还应该都看过,我也看过,不过里面故事太精彩,我做了个。
《水浒传》这里面的故事可谓是绘声绘色、惟妙惟肖。故事真实反映了农民起义的全过程,故事由多个故事从而连接成一个整体。一百二十回的水浒传是由前、中、后,三个大段落共同组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事。
在《水浒传》中,我最喜欢的人就是宋江了。他被人称为“及时雨”,是城县的一个小关,为人仗义疏财,并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都敬仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了冤罪,被判死刑。在万分紧急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救了上去。后来,宋江当了首领,大破高太尉所率领的军队。
读了《水浒传》,我深深地感到:一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。他们为了正义,为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解的。
在今后的生活中,我也要做到是非分明,积极伸张正义,在自己努力做好事的同时,尽力劝阻别人的不良行为,从点滴做起。
水浒传回心得体会
水浒传是中国文学中的经典作品,它描绘了一群落难英雄在草莽世界中奋斗的故事。在我读完这部小说后,我深受感触,从中获得了很多心得和体会。接下来,我将从五个方面来探讨水浒传对我产生的深刻影响。
第一,水浒传深刻体现了忠诚和友谊。这部小说中的英雄们多是因为不可避免的原因而成为了落难之人,但他们之间建立了深厚的友情关系。尽管诸如晁盖和李逵这样的人物看似粗鄙凶猛,但他们之间始终坚守着兄弟义气,相互扶持着。而水浒传中众多的叛将,则以自己的性命去为朝廷效忠,他们是真正的忠臣。他们忠于君主,却又能忠诚于兄弟同道,值得我们对忠诚这个词重新审视。
第二,水浒传展现了中国文化中与贫富之间的道德冲突。在这部小说的故事背景中,士农商贾,各自守护着各自的利益。而水浒传中的英雄们,则正是因为对正义的追求而挺身而出,与富而强者对抗。在这种生活方式下,那些农民群众,他们被逼得翻身做了盗贼,生活在极度贫困而艰苦的环境当中。这种悲哀的现实令我们深思。水浒传是一个令人哀叹的时代,但却激励了我们去面对不公、打破旧有局面,成为那些有利于社会公平发展的新时代英雄。
第三,水浒传提供了对中国历史中深层次问题的连接与理解。我们生活在一个现代化日新月异的时代,但我们的祖先曾经生活在中国文化的源头,他们为我们留下了许多珍贵的历史故事。水浒传被认为是描绘中国封建社会最深刻和精华的作品之一,它展示了中国文化和礼仪的的复杂历史。我们阅读这部小说,不仅能够在思想深处得到滋养,也能够了解南宋时期的历史文化的真实面貌,熟悉中国文化的历史演变。
第四,水浒传为中国文学作品树立着标准和典范,它拥有着极高的历史和艺术的价值。这部小说所涉及的主题尤其丰富多彩,人物形象深入人心,文笔之美为中外读者所推崇。“亦辞奇妙,流丽雄逸”之语,从侧面说明了这部小说的魅力之所在。水浒传在中国文学中代表了一种高风亮节的道德观,这也是其获得大众认可与喜爱的原因之一。
第五,水浒传为我们的现代社会提供了很多启示与警示。这部小说展现了人性的种种弱点,贪婪、嫉妒、奸诈、虚荣等等。它们都是旧社会文化上自然而然的附庸。但我们并不应该忽略这些弱点,我们应该去完善自己,去挖掘自己的潜力,因为我们始终要生活在人群之中,总得与他人和睦相处。水浒传是一个安利人性,同时又能在情理之间把各种不同个性刻画得细致入微的作品,给我们带来很好的启示,跟我们解读了人生的种种悲欢离合,教会了我们不要为眼前利益而轻易放弃梦想和信仰,展示了追求智慧和自由的决心和信念。
总而言之,水浒传是中国文化的一份重要遗产。它是历史和文化的象征,代表了历朝历代的精神准则和价值观念。我们应该珍惜这部小说,以之为榜样,效法其忠义,坚守其精神,为中国的复兴做出应有的责任和贡献。
水浒传的心得体会
中国四大名著中,最引人注目的,要数《西游记》了,其中叙写了各种神魔故事,倍受人们喜爱;最让人意味深长的,要数《红楼梦》了,它凄凉忧伤而又唯美缠绵;而《三国》则是深刻体现了尔虞我诈这个词,其中诸葛亮、司马懿等人的计谋无不让人拍案叫绝;可真正能让人看个痛快的,就要数《水浒》了,它的开端夹杂着一点《西游记》的神话元素,中间又有《三国》的斗智斗勇、兄弟情深,结尾虽也像《红楼梦》一样悲凉,但这样更耐人寻味。
粗看《水浒》,你或许会认为:“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然,这本书虽大部分是写好汉打斗情节,但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象;好汉虽也粗鲁蛮横,但他们心里始终坚守替天行道的原则;好汉虽对奸臣冷酷无情,但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬,写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。
《水浒》作者施耐庵,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材,但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。
侠义可分开理解。为人仗义,乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力,替天行道,除暴安良,这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待,为兄弟两肋插刀,赴汤蹈火,这就是“义”。
给我印象最深的,就是宋江了。要论本事,在108好汉中,宋江是绝对排不上名次的。要论智慧,他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要还是因为一个字:“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上,对任何一个陌生的人,他都能仗义疏财,这确实让我佩服,这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服,他的“义”让他当上了梁山首领,他的“义”让他的名垂千古。
读《水浒》吧,细细感受那温暖的侠义之情;传承侠义之情吧,把我们的社会建设的更加美好!
《水浒传》的心得体会
《水浒传》作者以其高度的艺术表现力,生动丰富的文学语言,叙述了许多引人入胜的故事,塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的,而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想,把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强,是梁山第一等好汉,三人都受过官府的陷害,被充过军,而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布,忍气吞声,有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。
武松则相反,第一次充军孟州,一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州,押解他的两个差人被人收买,再加蒋门神的两个徒弟,合谋在半路上害死他,四个带刀的凶手,对付他一个带枷的犯人,反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等,才算出了一口恶气。
林冲、卢俊义不是武艺不精,原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是怀怒未发,忍一口气。而武松,无家室之累,久走江湖,养成强悍的性格,无所顾忌,也就无所畏惧,加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强,手段也狠。林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同,林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人,他们都是性情刚直,好打不平,不畏强暴,不避危难;但他们又各有其特点,鲁智深是军官出身,阅历较深,富有正义感,痛恶社会的不平,他虽然性格急躁,行动莽撞,但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西,没想到三拳把他打死了,他立刻想到要为此吃官司坐牢,自己单身一人无人送饭,于是假装气忿,“指着郑屠尸道:‘你诈死,洒家和你慢慢理会。’一头骂,一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里,几个泼皮要算计他,故意跪在粪窖边不起来,引起他的疑心,走到跟前没等泼皮上身,一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横,象是有意的寻衅生事,如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手,如十字坡对孙二娘。
他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆,自首县衙,一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。
而李逵则和两人大不相同,憨直、刚强、粗心、大胆,极忠于梁山事业,反抗性,打起仗来,赤膊上阵,勇猛无比。他是个真正的粗人,一味蛮干,不计后果,又有几分天真,好管闲事,又常常惹出事端,在江州因夺鱼和张顺撕打,被张顺骗到水里,淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜,路上偷吃酒肉,受到戴宗的惩治;斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡,连累柴进坐牢,差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘,真正作到毫发不失,这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础,经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都惟妙惟肖,有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。《水浒传》叙事,善于白描,简洁明快,没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字,又极精彩。如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山,看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下,还是硬着头皮上了岗子。
这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时,渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事,要言不烦,恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章,写得极为传神,写人虎相搏,写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事,和声震山岗的吼声,一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗,老虎威风渐减,最后如何被武松按住,如何挣扎,如何被武松打死,写得活灵活现,十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化,达到了很高的水平,通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点,而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来,所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江,就问戴宗:“哥哥,这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁,他不服,等戴宗向他介绍了情况,他还说:“莫不是山东及时雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么说,他是个粗人,见人不懂得什么客套和应酬之事,不受礼节的约束,他刚上梁山便大发狂言:“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京,夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话,只有李逵才说得出,是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急,吴用的足智多谋,宋江的谦虚下人,通过他们的对话,无不令人如闻其声,如见其人。鲁迅曾经指出:“《水浒》和《红楼梦》的有些地方,是能使读者由说话看出人来的。”
读水浒传心得体会
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵。
他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想,李逵未免是激进的。但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深。
在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
水浒传回心得体会
水浒传是我国文学中的经典巨著,描述的是宋朝时期的一个英雄故事。作为一部百年经典,水浒传题材丰富,人物生动,故事情节也极其感人。在读完这本书之后,我感受颇深,以下是我的心得体会。
第一段:人物形象的生动感人。
水浒传中的人物形象是很有生命力和戏剧性的。他们在书中不仅不断地跳出来让读者看到他们的成长和形象转变,还透露出了作者对这些人物的理解和描述。其中的林冲、武松等人物,以及他们之间的羁绊,都让人们渴求更深入地了解这本书。小说中的人物形象都是很生动感人,不仅让人们看到了他们的成长和形象的变化,更让人看到了清明的正义和反抗暴力的强大力量。
第二段:情感描写的深入细腻。
水浒传的情感描写也非常细腻。书中使用的语言,让人感受到故事情节的深刻内涵。从人物的表情动作出发,书写人物丰富的感情和思想,让读者随着故事,感受其中的深远和历史的演进。同时,良好的情感描写也不能缺少精神的内涵,这点在小说中也得到了充分的表达,其中的奋斗不屈,反压迫,反侵略,反压迫的思想,震撼人心。
第三段:巨大的历史价值。
水浒传作为一部历史小说,其价值也是非常巨大的。小说中描绘了淳熙末年大泽乡民起义,世人称英雄百将美名,反映出宋朝时期群众反抗封建统治、贪官污吏,挽救生灵涂炭的悲惨境遇。读这本书,我们不仅能够了解历史的演变,还能够看到一个群众反抗的历程,对这个群众革命实践,有一定的借鉴意义。
第四段:意义深远的文学价值。
第五段:启示人生的哲理意义。
水浒传中,有很多道理值得我们去领悟。比如,书中展现出的天下英才归心到顺治,是勇于上进、追求天下的象征。其次,水浒传中反映出了社会的普遍现象,即官场险恶、权利至上、笼络众人、欺压良民等等。最终,小说中的功名利禄不仅给人们带来了苦恼和痛苦,也让人们明白地看到了人生路上许多不容易面对的现实,这对于我们仍然是一个极大的启示。
总之,水浒传是一本非常经典的书,作为一篇中国文学史上的巨著,其意义是多方面的。通过对故事中人物形象,情感描写等进行深入研究,我们能够更好地了解这本书对艺术和文化的影响。它不仅丰富了人类文化,传递了价值和美好,还启示着我们人生的奋斗之路,并值得世人铭记。
看水浒传心得体会
施耐庵《水浒传》笔下的宋江,就是忠义的化身,正是他一手缔造了梁山泊的辉煌。凭借在江湖上“及时雨”、“呼保义”的侠义之名,让三山五岳的好汉纷纷来投,成就了梁山泊的英雄大局聚会,使得一个水洼之地成了对抗北宋黑暗统治的中心。但也正是宋江的“忠”,葬送了梁山泊众将士的前景,他自己也不得善终,成为*臣的牺牲品。
后来征战方腊的幸存者中,只有一个美髯公朱仝,有记载说他后来曾经在南宋时期抗击金军入侵,也算是梁山泊众多忠魂一个好结局的唯一代表。余下者燕青携李师师归去,阮小七、武松等放弃朝廷的官位,得以归隐山林。而李逵、花荣就只能伴随宋江长眠于毒酒之下,这三个曾经患难与共的弟兄,倒可以在今后的岁月朝夕相对。
宋江其人,颇具野心。在浔阳楼题“他朝若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”这样造反的事情或许只属酒后狂涂,但对于权力的追求,他却无限渴望。
在宋江初上梁山落草之际,晁盖作态要让出头把交椅之时,他便有心上位,但得不到阮氏三雄、刘唐、公孙胜等人的拥护。毕竟智取生辰纲的七人交情莫逆,与宋江并非心腹。那时李逵、花荣等宋江的心腹之人初上梁山,寸功未立,自然不可能公然站在宋江一面,与梁山旧人搞僵关系。宋江见时机不对,便很聪明的选择了谦让,甘愿作二把手。
宋江坐上二把交椅之后,开始四处笼络人心,到处征战立功,树立自己的威信。打祝家庄、打呼延灼、打关胜,都让他立下大功,且收服了众多心腹之人。在这种情况下即便没有晁盖后来的出事,他在梁山泊的势力也远不及宋江,其权力被架空,是必然之事,这是宋江逐渐实现自己野心的一个策略。
可宋江有他的一套方法来争取自己的权力,凭梁山泊当时的实力,怎会打不下区区一个曾头市?这时宋江选择了按兵不动,因为他也知道凭他的武艺怎可能捉得史文恭?他采取的方法就是去找一个梁山泊以外的人来完成这一使命。于是河北人玉麒麟卢俊义,就成了完成这一使命的最好人选。可怜一向安分守己的卢员外,被他们设计为反贼,只能落草梁山,成了宋江利用的工具。
攻打曾头市时,他四处设伏,却偏偏让史文恭落入卢俊义手中。一如宋江所料,卢俊义捉得史文恭后,这个有资格做梁山之主的人,得不到其他人的拥护,只有宋江才是众望所归。宋江还觉得不够,毕竟名不正则言不顺,于是他又制造了第二次天意,大家抽签出兵,先获胜者为梁山之主。以卢俊义的精明,怎会看不出这是宋江的惺惺作态?且随他出兵的梁山众将,有谁会希望他先于宋江立功?于是第二次的天意归属宋江,自然毫无悬念的产生了。宋江这一招相当高明,不露痕迹的夺权成功,还让人觉的他有心谦让,不失义气,只是天意不让卢员外成为梁山之主。
为了完成自己的招安大计,宋江所谓的伪义气一览无余。在高俅面前奴颜婢膝,丝毫不理会林冲的杀妻之恨,直接气死了这个八十万禁军教头。在他眼中,只要能得朝廷招安,牺牲一点兄弟天经地义。心愿达成了,梁山众多好汉成了朝廷利用的工具。征方腊四停人马损失三停,完成了宋江的忠君之名,所谓的义气只换来兄弟们的长生牌,而他照旧官照做,酒照喝。
这还不算,在花荣担心皇帝的御酒有毒,愿意先尝之时,他心安理得。在明知御酒有毒时,他想到的是把李逵拉来陪葬。或许生前杀人太多,害怕死后不得安宁,有了李逵这个凶神,相信没有小鬼敢来纠缠。
相比李逵、花荣愿意为他牺牲性命,孙二娘为武松牺牲掉生命,宋江的义气,只是他完成自己目的的一个手段,显得虚伪。但就是宋江这样一个野心家、伪君子,因为在谋略上运用成功,依然让他成为封建时代忠义的象征,在历史长河里,留下自己的名字。
《水浒传》的心得体会
中国上下五千年的历史,创造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。这个暑假,我翻开了其中一本极具“英雄气魄”的书——《水浒传》。
北宋时期,官场腐败,民不聊生,平民百姓造反起义已成常态。梁山上的一百零八个好汉也是如此,虽然他们都并非完人,虽然他们最终还是失败了,但拥有英雄气概的人却层出不穷。
一百零八个好汉,他们个个个性鲜明,活灵活现,但给我留下最深刻印象的还属花和尚鲁智深。他鲁莽,直率,总是轻易动手打人,说话也从不拐弯抹角,在寺庙里也不守规矩,可以说是一个典型的粗人了。但他也是一个讲义气的人,他为了帮素不相识的妇人和老人报仇,二话不说就打死了镇关西,虽然是以这种方式解决问题,但他的勇猛和英雄气概实在让我敬佩。
还有那天真烂漫的李逵。他也一样是个“粗俗”的人,脾气又大,动不动发火,一发火就动手打人动口骂人,但每次发完火,留下的却只有后悔与愧疚。他身上,也体现着一种放荡不羁的英雄气魄。跟鲁智深还颇有几分相似。
但是,也有人记得他们的英雄本色,也有人体现着他们的英雄气概。比如消防员,他们可以不顾自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到楼顶上,在千钧一发之际抱住轻生的少女,冲到到火海里抱出一家子的人……他们做这些是为了什么?为了自己吗?不,只是为了挽救他人的生命。他们,就是当今社会的英雄好汉。
《水浒传》中一百零八个好汉的形象让我难以忘怀。但我也不会忘记现实生活中的英雄,他们值得我们铭记。
水浒传的心得体会
过了最忙的6月和7月,好不容易闲下来了,又不知道该干点什么。于是又拿起了尘封已久的名著《水浒》。还记得第一次看水浒的时候是高二,那个时候也只是走马观花的看了一遍,并没有仔细研读,再次翻阅又有了不同的感觉。印象最深的章节有“鲁智深拳打镇关西”、“豹子头风雪山神庙”等,看他们除暴安良,以暴制暴,那真是大快人心。林冲一而再再而三的退让看得我直跺脚,最后风雪山神庙真是解气。当然,最值得钦佩的还是好汉们身上的忠义。
不过随着年龄的增长和社会阅历的增加,这一次我对梁山好汉的“忠义”又有了不同的想法。首先说说忠吧,既然上了梁山当然不是忠于朝廷了,在我看来,他们的`忠主要是忠于兄弟情,忠于义气。比方说李逵吧,他其实是非常反对宋江招安的,不过最后还是服从了,就因为宋江是他大哥,兄弟情不可断。我觉得他们的忠是狭隘的,甚至有时候是愚忠。108条好汉,最后只剩下浪子燕青等寥寥数人,这样的结局不免让人心寒。
另外,现代社会是法治社会,文明社会,好汉们的许多做法在我看来实在不妥。李逵脾气暴躁,一点点小矛盾就要抡板斧砍人,这还了得?武松血溅鸳鸯楼,在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?现在,做事都得依法律,如果也效仿他们,以暴制暴,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我只能用欣赏的角度去看这本书了。
看水浒传心得体会
今天,我看了《水浒传》,里面讲的是武松打老虎的故事。
在清河县有个叫武松的好汉,他们力大无穷,武艺高强,酒量过人。
有一次,他竟赤手空拳在景阳冈打死了一只大老虎。
我真佩服武松这个大英雄,但是今天老虎已经成为了保护动物,我们也应该保护它了。让所有的动物和人类和平共处吧。
看水浒传心得体会
这段时间的周末,我都会看东方卫视播出的电视剧《水浒传》,里面每一个镜头我都看得津津有味,大型的战斗场面更是让人叹文观止,而其中对人物的'刻画更是细腻,让我入迷了。
在一百单八将中我对“智多星”吴用最感兴趣,今天我想谈几点对吴用这个人的认识,与大家分享。
先说说吴用的身份吧,很多人认为吴用就是个农村的教书身份,其实在那个时代基本上教书先生都是很没钱,甚至还会被别人所耻笑的。那拿什么来养活自己呢,只好靠像富户晁盖一样的人混饭吃。但吴用的确是一个知识分子,有文化,而且江湖经验多,善于揣摩人心,这些只有在江湖中才能学到,可以看出吴用是一个游民知识分子。
然而吴用在落草前与落草后,也有些许不同。在吴用智取生辰纲时,劫走金银珠宝后,并没有杀了那杨志和众军士,否则只要吴用一动口,杨志便是性命难保;而在落草后,做事的方法则大有不同,一开始上了梁山泊,就唆使林冲和王伦翻脸,结果是一个反客为主变成了梁山泊的二头领,其中的阴险毒辣真是让人惊叹,然而在《临江仙》一诗中竟把他与诸葛亮挂上了钩,诗中写道:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。”其实在这一句话中不难看出有夸张的成分,诸葛亮,陈平是什么人?是开国功臣,岂是一个教书先生可比的,另外吴用在智取卢俊义时的那首藏头诗,与宋江在东京李师师的筵席上那首《念奴娇》根本不在一个档次上。并且吴用向来只以成功为目的,完全不顾及他人性命,而且他常常会弄巧成拙,比如在江州假信就是一例,宋江没救了,把戴宗也绕了进去,结果还动用梁山好汉,才算是化险为夷,幸亏是有惊无险,否则就是赔了夫人又折兵。
看《水浒传》,品《水浒传》,我懂得从不同的角度去看待和品析事物,得到的结论是截然不同的,让我受益匪浅。
《水浒传》的心得体会
与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色,引人入胜。
在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救上山去。之后,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐朽、_臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群人;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。
无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!