优秀作文以独特的观点和深入的思考打动人心，引发读者共鸣。接下来，我们一起来看看一些优秀作文的写作技巧和表达方式，希望能给大家带来启发和帮助。
端午节作文：话说屈原
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
话说端午节作文
春节有着许多的正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放烟花鞭炮、除夕“守岁”等仪式。正月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友见面时要说些“新年快乐”等话互相祝贺。另外，各地除了互相登门拜年，节日中还有给春节还有扫尘的习俗，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
听我介绍完这么多，你是否也对春节略知一二了呢？
六年级:兮言忆夕。
话说端午节作文
端午节，我们只知道要吃粽子看龙舟，其实我们不知道端午也是有来历的。话说，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。
又因为五月初五有两个“五”，所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的手腕和脚上，称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。
在端午节这天，家家户户的门上插菖蒲、艾草等东西，让这些东西给人们带来平安;在这一天，大人们为我们准备了水，在水里放了些艾草，给我们淋浴，希望我们一年不生病。
每逢端午节，人们把屋子打扫得干干净净的，洒下艾草水，把毒虫杀死。
话说端午节教案
导入活动：教师说一个挂于粽子的谜语，请幼儿猜猜谜底。示范：“四个角、四个面、六条棱；外面穿着一件绿大衣，中间系着一条白腰带；摸上去软绵绵，掂一掂沉甸甸。”（向幼儿展示彩线纸粽子）这个粽子是老师用彩线和纸做的，你还见过什么样的粽子？你吃的粽子是什么味道的？前几天，我们一直在听一首儿歌《端午节》，下面我们一起再来听一遍吧。（播放儿歌的vcd，只播放声音，不播放画面。）儿歌中说过端午节的时候要做什么呢？我们一起看看大书。
封面：封面上有谁？背着的背篓里有什么？她手里拿着什么？她会用这些叶子做什么？她的表情是什么样子的？为什么？我们看看书名叫做《端午节》，小朋友们知道端午节时哪天吗？对，封面上写着呢，端午节是每年的阴历五月初五。
第一页：桌面上有什么？是用来做什么的？桌面的左边是谁？表情如何？心理怎么想的？（揭示文字，将文字读给幼儿听，同幼儿讨论桌面上是什么，用来做什么。）。
第二页：小女孩在做什么，表情如何？妈妈在做什么？这页对应的儿歌中的哪一句？为什么？（揭示文字，将文字读给幼儿听，请幼儿指出香蒲和粽子。）。
第三页：妈妈和小女孩在做什么？这页图画对应的是儿歌中的哪一句？为什么？（揭示文字，将文字读给幼儿听，请幼儿在画面上指出五色彩线。）。
阅读文本和小书：教师为幼儿朗读几份家长和幼儿一起收集的端午节的背景知识，可以请幼儿补充自己知道的部分，也可以请幼儿提问不清楚的地方。
教师出示大树，和幼儿一起完整朗读儿歌一次；教师将小书发给幼儿，请幼儿自行阅读几分钟，然后和幼儿一起观察小书：书中有只动物每页都出现，它是谁，它在做什么？请你在每页上找出来；教师带领幼儿逐页翻看大书，讨论关于端午节的背景知识。
第一页：端午节在什么时间？我们说过是每年的阴历五月初五。它是在什么季节呢？
第二页：我们为什么要吃粽子、挂香蒲？你知道还要带什么东西吗？
教师再完整带领幼儿朗读儿歌数次，提示幼儿注意朗读的语气和节奏。
话说端午节作文
作为其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们[1][2]下一页
话说端午节作文
光阴似箭，日月如梭，今天又迎来了端午节。一大早，我和弟弟都起床了，戴上了“五色丝线”，扎成了各种花结，既漂亮又独特，与众不同。
吃着美味可口的粽子，当然也少不了绿豆糕呀！我一边吃，一边听妈妈讲端午节的由来：过端午节是为了纪念屈原。屈原是个真正的爱国者，当时楚国危机重重，他每天晚上都为楚王出谋划策。可是有一群小人在楚王面前告了屈原一状，楚王信以为真，把屈原赶出了楚国。后来，楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，跳汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，人们怕鱼儿伤害屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。
端午节最快乐的要属我们小朋友了。我和弟弟挂着香袋，闻着那袅袅的香味，迎着同伴们羡慕的目光，和大人们一起用自己的方式纪念伟大的爱国英雄屈原。
大街小巷都飘着粽子的清香，粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的、有肉馅的……一个个引人垂涎三尺呢！我最爱吃的要属红枣馅的，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着几片薄薄的枣子，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。
我爱端午节，爱它深厚的文化底蕴，更爱它给我们带来的趣味。
话说端午节教案
1、了解端午节的名称、来历和有关习俗，知道端午节是中国的传统节目之一。
2、体验中国民间节目的韵味。
1、幼儿已经初步了解中国农历记年的方法。
2、幼儿用书：《快乐端午节》。
1、幼儿相互交流，初步了解端午节。
教师：今天是什么日子?
幼儿和同伴交流。
请个别幼儿在全班面前表述，重点引导幼儿表述端午节的时间。
教师和幼儿共同小结：端午节是中国农历的五月五日。
2、引导幼儿了解端午节的来历。
教师：端午节是怎么来的，有没有小朋友知道它的传说故事?
幼儿相互交流。
教师请两名幼儿讲述，大家分享端午节的传说。
教师小结：古代楚国的诗人屈原非常热爱自己的国家，在秦国攻破楚国京都时，屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了诗歌《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死。屈原死后，楚国老百姓非常悲痛，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。
3、引导幼儿进一步了解端午节的风俗习惯。
教师：在端午节这天，人们都有哪些活动，为什么进行这样的活动?
幼儿分组交流。
每组选1名幼儿在集体面前发言。
教师小结：端午节人们会进行许多活动，如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、配香囊等。
4、引导幼儿看幼儿用书，巩固对端午节的了解。
教师：书上有许多活动，请你找出端午节里人们的活动。
幼儿认读，并完成幼儿用书上的练习。
（1）师：今天老师带来了一些图片，我们一起来看看，图片里的人在干什么。
（2）师：什么节日要吃团圆饭放鞭炮呢？那我们再来看一组图片。
（4）师：看来我们中二班的孩子是真的长大了，这么难的问题都没有难倒大家。
（一）：1、师：端午节当天要吃粽子你们吃过吗？谁来说一说。
3、师：进行划龙舟游戏没有玩到的孩子下午我们出去作游戏的时候玩。
2、观看图片。
1、师：今天呀我们小朋友一起感受了这么多关于端午节的事情最后我们一起来看看动画片，在动画片里会告诉我们为什么会有端午节。
2、师：你记住了吗？请男孩子慢慢的划着龙舟去上卫生间吧。
1、手工课可以进行包粽子的活动。
2、环境创设上进行端午节的布置以达到环境育人的目的。
话说端午节作文
大家都知道，6月8日就是端午节，端午节要吃粽子，这已经是很久很久传统了。但是，大家知道端午节来历吗？下面我就来讲讲屈原故事。
屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原被去职，赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他真身。有位渔夫拿出为屈原准备饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。这就是端午节来源。
这几天，我们家早上一直在吃粽子，我喜欢吃肉粽，别是里面肉，又香又好吃。不行，你也尝尝。
你是怎么过端午节呢？
话说端午节作文
端午节那天，我早早起床，一起来就闻到粽子的香味。我急急忙忙的走进厨房，迫不及待地揭开锅盖。一看，“啊！”妈妈煮了一锅粽子，我赶紧拿了两个香喷喷的粽子，把皮一剥，放在碗里，撒上白糖，大口大口地吃起来，粽子里面有白米、红枣、红豆、青豆，真是色鲜味美，吃着吃着我就跑去问妈妈：“为什么不天天吃粽子，只有端午节才包粽子？”妈妈说：“端午节是我们为了纪念屈原才有的节日，屈原是爱国人士，投江而死的，人们包了粽子放在江里，目的是让鱼和乌龟不要吃屈原。端午节除了吃粽子，南方还有赛龙舟的习俗。”吃完粽子妈妈又给我拿来香包和七色绳，把香包戴在我的脖子上，把七色绳绑在我的脚脖子和手腕上，然后妈妈拿了一些粽子去给姑姑和姑婆家送去了。中午的时候，舅舅又给我们送来了粽子和油饼。
这一天我和小朋友都很开心，在街上蹦啊跳啊，玩啊闹啊......
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话说端午节作文
同学们，你们一定听过这首诗吧？重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。
端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的`目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！
我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
话说端午节作文
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，就让我想起了端午节。五月初五端午节，是中国的传统节日之一。端午节，当然少不了粽子这个主角。因此，每逢五月初五端午节，家家户户都会包裹又大又香甜的.粽子，并包裹出不同种类、不同味道的粽子。
端午节来源于爱国诗人屈原的故事：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当地的渔夫得知后，纷纷划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念爱国诗人屈原。
关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原；还有些人说，这个节日在古代是一个消毒避疫的日子。后来，端午节的意义就起了很大的变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午节原意给忘记了，反而把原先未必是纪念爱国诗人屈原的划龙船及包粽子等习俗联系到他的身上。现在的年轻人都只记得端午节和爱国诗人屈原有关，对于他的爱国故事甚至都没有深刻的印象了。他们只是知道，端午节是一个吃粽子的节日，仅此而已。
端午节吃粽子，是中国人民的一项传统习俗。粽子应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。每逢五月初五端午节，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其品种甚为繁多。从馅料上看，北方人多半是以小枣、花生为馅料包裹粽子；南方人则以豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料包裹粽子。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。端午节吃粽子的习俗，千百年来在中国盛行不衰，甚至流传到朝鲜、日本及东南亚等诸国。
端午节赛龙舟，是中国人民的一项传统习俗。相传起源于春秋时期楚国人因舍不得贤臣屈原投汨罗江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖也不见踪迹。之后每年五月初五，人们划龙舟以纪念爱国诗人屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传了两千多年。除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行；如果从赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原这个说法去理解的话，它现在已经超越了体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。
端午节画门符，是中国人民的一项传统习俗。人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。
端午节插艾枝、悬艾虎，是中国人民的一项传统习俗。人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
端午节佩香囊、戴五彩绳，同样也是中国人民的一项传统习俗。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩绳象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午节，父母都会用五色线或者碎布为自己的孩子编制玲珑可爱的小香囊挂在脖子上，祈求平安；还有的父母用各种色彩的绳子编制成小手链系在胳膊和脚踝上，祈求平安。据了解，这些小香囊、小手链要佩戴到端午节后的第一场雨才可以把它们摘下并丢入雨水中让其冲走，这样才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊内的填充物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作效果日趋精致，并成为端午节特有的民间艺品。
话说端午节作文
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最准确的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
话说端午节作文
一年一度的端午就要到了。我国的端午节习俗有很多，比如；吃粽子、赛龙舟、带五色线、等等。
赛龙舟、吃粽子是为了纪念我国伟大诗人屈原，在屈原的家乡人们会在赛龙舟时把粽子投进江里喂鱼，不让它们吃屈原的尸体。
在我家每年的端午节，妈妈都会用五色线配成花绳子戴在我的胳膊上，奶奶会收集一些艾叶，还有一些我叫不上名字的东西。妈妈还会买来一些粽子让我们吃。
在南方的某些地方端午节还要吃“五黄”黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。端午节的习俗还有很多，民族不一样过端午节的习俗就不一样。
话说端午节作文
一年一度的端午佳节又快到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，在我的印象里，端午节好像过得一年比一年淡了。
与之形成鲜明对比的是，一些泊来的节日却在中国的大地上盛行起来，大有入客为主的态势。如泊来的“情一人节”、“圣诞节”、“愚人节”等，而时下的青少年尤为热衷于这些泊来的节日文化。
端午节和很多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内蕴，是我们民族珍贵的文化遗产。
历届的的两会，总不乏提议把中国传统节日设为法定节日的声音。这些委员和表代认为：现在的年青一代，多热衷于过洋节日，中华的传统节日面临严峻的现实。希望以此保护民族的文化。经济的发展，民族意识的觉醒，让很多的有识之士在接受外来节日洗礼的同时，也更加地重新审视我们民族自己的节日文化。
端午节，又称端陽节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年历史的长河沉淀，赋予了它深厚的人文内涵。
首先，端午节是不老的传说。关于端午节由来的传说，虽众说纷纭，却也为它增添了不少神秘和魅力。
一种说端午节源于纪念屈原。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边，向江里设去饭一团一、鸡蛋、雄黄酒和粽子等东西，凭吊屈原。
另一种说端午节源于纪念伍子胥。伍子胥，春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭一尸一三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信了，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之一尸一体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
当然关于端午节的传说还不止这两个，但也就是这两个传说最有信服力了。从中，我们看到了中华民族的想像力，也折射一了中华民族不屈不挠的精神。
其次，端午节浸透了民族美好的情感。端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感和心愿。
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。在科学不发达，生活磨难的古代，钟馗无疑是老百姓心里的泰山石。有了心中的钟馗，一切的疟疾病魔、心里-阴-影都烟消云散。
挂艾叶菖蒲。在端午节，家家都把菖蒲、艾叶或悬于堂中，或插在门窗上。妇人贴戴艾叶，以僻邪驱瘴。菖蒲作剑插于门楣，显驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟。屈原投江后，楚人因舍不得贤臣死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后地追到洞庭湖时却不见屈原的踪迹，这就是龙舟竞渡之起源，以后的每年五月五日都用划龙舟来纪念这件事。人们借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的一尸一体。对于心怀百姓的好官，百姓最懂得珍惜。
撒雄黄酒。在长江流域地区的人家很盛行，就是我的赣南老家也是盛行的，小时候，母亲告诉我，在家里的每一角落撒上雄黄酒，可以驱走毒蛇，赶走邪恶，还可以消毒治病。
吃粽子。楚人在屈原死后，在每年五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，但又怕被鱼吃掉，所以用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。糯米还是那个糯米，包装却有了变化。也就是一层纸的厚度，却见着了百姓情感的深度。
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如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人。
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们自己的传统节日之所以被青少年漠然，是因社会整体对传统文化的重视不够。我们的民族，应该增强对民族文化的自觉保护意识。传统的文化不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
文化的流传是一个耳濡目染的过程，时下的社会各界都应为传统节日文化的到来添一把柴，节日的火焰才会更高更旺，青少年一代的民族节日文化意识才可能被唤醒。
近年来，随着社会的进步和人民生活幸福指数的不断提高，我们在过年的时候常听到一句话：“年味越来越浓了!”是的，随着国家民族意识的增强，社会节日文化的烘托，中国的很多节日都过得越来越地道了。
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话说端午节作文
今天是端午节，早上，妈妈买来粽子，我和哥哥一起吃粽子。
我看见粽子外形像一个金字塔，外皮包裹着绿色竹叶，上面还缠绕着白线。里面馅儿各种各样，有糯米、豆沙、和咸肉等等。
我们边吃粽子，哥哥边给我讲粽子来历。他说：“屈原这位爱国志士当年蒙屈含冤，抱着石头，跳进汨罗江。当地百姓为不让龙和鱼虾伤害他尸体，所以用竹叶把糯米卷起来扔进江里。后来慢慢就形成包粽子和赛龙船习俗。
我想，怪不得主席用一首诗高度赞扬屈原。我记得那首诗是这样写“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀，艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”
今天，这个端午节我觉得过很有意义。
作文话说端午节
公历的六月二十日，农历的五月初五，是民间的端午节，俗称五月节。
端午节那天大街小巷到处可见各种叫卖的用红线穿起来的大大小小的饰品了，还有那一个个用香叶包裹起来的，外面再用绳线之类捆扎着的粽子，有的是单个的，有的是一串串连在一起的，吃起来更是香甜可口的。还有那雪白，溜圆的凉糕，个大皮红的鸡蛋等等。由此不觉让我想到了远在几千年前的楚国，以及那位胸怀锦绣，写下千古绝唱离骚的伟大人物：屈原。
这里先说说屈原当时所处的国家：楚国。楚国的国君是个耳软心活，没有主见的人，常常是偏听偏信，忠言逆耳，最后落得个身遭罹难，客死异乡的下场。他就是那位致使屈原投江的楚怀王，一位无能的小国君主。
屈原诚然是一位忠君爱国之士，一位拥有世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清。的品质高尚的人，然而终究是生不逢时，生于乱世，而遇人不淑，结果遭致宁愿葬身鱼腹，也不愿使自身的洁净受到丝毫世俗的沾污。
从这段史实当中，首先让我们看到的是人格与品德的魅力所在，并能够从前者的楚怀王到屈原之间形成一种颇为鲜明的对比。更会使人想到那些个历史舞台上在不断上演着的一幕幕忠臣与奸党相互斗智斗勇的故事。但是无论是好，是坏；是君子，是小人，后人自会有一番公论的。
而想当然的，像屈原这样的英杰之士，必将：死而不亡，精神永存的。
但，从古至今，虽然都在说乱臣贼子，人人得而诛之。可历朝历代，往往总是奸臣当道，小人得势，这又是为什么？一如老子所言：世人皆知美之为美......再从中国几千年以来的君主到平民百姓，便可知世人皆喜欢歌功颂德的言语，反之则成为恶言恶语，遭到唾弃，甚至是自身难保的下场。
如若历史上的君主都能够像李世民那样多少能够听得进逆耳的忠言，并首先知道分辩是非，想来也就是国之幸，民之福了。记得那位南宋的抗金名将，并曾写下豪言壮志满江红的岳父曾有一句话说得甚是直白：文官不爱钱，武将不惜死，天下太平矣！是啊！如果，少些贪官污吏同贪生怕死之徒，再遇上多少有些英明的君主，才是我们百姓莫大的安慰与福祉。
纵然起初是为了纪念这位品自高洁，不染纤尘的古人，而发展到后来，毕竟是以民之乐而乐的。我们每日里为生活而四处奔波，日复日，年复年，好不容易借此传统的日子得以安闲一会，并同时发一番古之幽思，不啻是一种难得的对于心灵的洗涤与净化，这便足够了。
话说端午节作文
端午这天早上，我们一大家子人聚在一起，一边吃着香气扑鼻的粽子，一边闲聊着端午节。
爷爷剥开一个粽子，说：“每年农历五月初五为端午节，是中华民族的传统节日，又称端阳节、重五节。”
大伯吃了一口粽子，说：“端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。各家要插‘五端’：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”
在南方打工的爸爸说：“南方过端午节要吃‘五黄’：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。听说在古时候这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个‘王’字，还要佩戴五颜六色的香囊。”
奶奶笑着说：“那是要保佑孩子们，不要生病。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。”
大妈接着说：“赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”
妈妈说：“端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。关于端午节还有一首儿歌：‘五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。’”
“端午节的习俗可真多呀!”我说，“为什么我们这过端午节就只吃粽子呢?”奶奶说：“因为这是一代一代传下来的习俗啊!一家人聚在一起吃粽子是最大的幸福哪!”
我对大家说：“哦，我明白了。今天的粽子吃得真香啊!”