通过写心得体会，我们可以对自己的成长和变化进行总结和反思，从而更好地提升自己。接下来是一些关于心得体会的范文，希望能给大家带来一些启发和思考。
鲁迅的呐喊阅读心得体会
假期看了鲁迅的《呐喊》《彷徨》，有一点感触，觉得这两本书有相似的感受，读完就写一本。刚开始看到这些书的时候我觉得有点害怕，因为鲁迅是一个文学成就很高的大作家，所以我可能对他的作品不是很了解，我觉得他的文章里面包含了很多那个时代的东西，我们现在看不懂。因此，我们只能看到一些简单的东西，简单地写一些东西。
在这些书里，写的东西都差不多，至少在我眼里是这样。可能是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的注册制，参差不齐的人生经历，希望中国能站起来，中国人能走出无知!就像阿q的物质困惑，祥林嫂当时的无奈和封建。
这些故事没有华丽的语言，故事也不会带来成功。在鲁迅的作品中，表现了他忧国忧民的民族责任感和对中华民族的深沉热爱。他的作品尖锐有力地批判了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言辞犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生对生活在这样一个社会中的人们深感痛心。他希望通过《呐喊》小说的呐喊唤醒麻木的灵魂。被压迫的人民都应该呼喊!过来反抗!
也许这就是鲁迅想告诉我们的。当时的中国人愚昧无知，当时的中国一片黑暗。
希望能从这些作品中得到一些感悟。
鲁迅呐喊阅读心得
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的'盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
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鲁迅呐喊读书心得
《呐喊》是鲁迅至所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，毕业后即由清政府派赴日本留学，进仙台的医学专门学校，中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!
鲁迅呐喊读书心得
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
鲁迅的呐喊阅读心得感悟
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家，他笔下的三味书屋、社戏都给我留下了深刻的印象，这些文章看后非常的沁人心脾;但他另一种风格的小说却像声声惊雷，在那个陈腐的年代中，像逆行者一样想救治铁屋子里的世人，让沉睡者觉醒，让像他一样的勇士重整旗鼓、披挂上阵。
鲁迅本励志要学医拯救病人的生命，可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的。所以他毅然决然地把手中的刀换成了手中握着的笔，给我们带来了如此宝贵的精神财富。
薄薄的《呐喊》中，虽然只有十几篇文章，但给我们带来了他思想的光辉。
那个家境贫困、好吃懒做、无所事事、社会层次低却向往上流阶级生活的孔乙己，他在酒店是人们取消的话题。在生活中，他以偷为职业，最后因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死让我们看到了当时读书人的悲哀，他们能炫耀的唯有学问，但当时学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅在刻画人物方面仅寥寥几笔，但却细腻的刻画出了一个落魄书生的形象。
《阿q正传》是《呐喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻户晓，是因为“它写出一个现代的我们国人的灵魂来”。阿q性格极其复杂，他质朴又愚蠢、受尽剥削欺凌而又不敢正视现实。阿q其实是一个旧中国的贫苦农民，在未庄连姓赵的权利都没有。他是弱者，但受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打，却常用“儿子打老子”的话来宽慰自己……这些看似是阿q一个人的作为，但鲁迅更多的是要借阿q反映旧中国社会人民的生活：这不仅仅是阿q一个人，更是千千万万被剥削的旧中国的人民真实生活的写照!
鲁迅呐喊读书心得
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。接下来本站小编给你整理了鲁迅呐喊读书心得，欢迎大家的阅读。
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。《狂人。
日记。
》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了20xx多年这“吃人”的本性。
在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而20xx多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。
狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续20xx多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。
呐喊中其他文章，比如《孔乙己》、《药》、《阿q正传》都是值得人去品味的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下了基础。
现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。
也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美好的未来而努力!
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;,满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
鲁迅《呐喊》阅读感悟与心得
我已经很久没有看鲁迅的书了。上一次我完整地读他的文章大概还是高二在语文课上学《祝福》的时候。这次重新拾起，心情不免有点复杂。因为我这个人素来有些叛逆心理，越是被众人歌颂的伟大人物，在对他下判断时，我越是苛刻而谨慎。之前接触鲁迅，大多数是在语文课本上，印象中的鲁迅是《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与山海经》里的小少爷“迅哥儿”，或者是《风筝》里有点冷酷的兄长，或者是《藤野先生》中求学日本的留学生，又或者是以小酒保口吻写那个迂腐文人“孔乙己”的小说家。
我喜欢看他的散文，尤其喜欢看他写童年往事，淳朴小镇、活泼少年，一下便趣味横生，但我一直未曾领会到鲁迅的豪情与热血。
然而这次才刚看完《呐喊》的自序，我就已经觉得很亢奋，我突然意识到初中时自己还是太小了，哪里读得出这文字间涌动着的一种豪情呢？说是豪情，其实也不太准确。《呐喊》自序里其实充斥着一种寂寞的悲哀，和不甘于妥协的倔强在，这种情感和茅盾的《幻灭》有点异曲同工之妙。
鲁迅是寂寞的，《呐喊》自序里“寂寞”二字出现了十次，“悲哀”二字出现了六次。他说“我在年青时做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜；而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在偏成了《呐喊》的来由”。鲁迅年轻时大概也是热血激情、壮志凌云的一个青年，但悲剧在于，现实总会磨平一个人的棱角。他年轻时求学日本，一心想要学医救国，后来在日课堂上看到反映中国时况的影片，发现他们在围观自己的同胞被杀害时，竟然无动于衷，脸上全是一种“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。他在此时醒悟，即便体格再健壮，如果精神没有进步，那这个国家也是无救的。于是他弃医从文，意图提倡文艺运动来推动先进思想观念在中国传播。奈何孤掌难鸣，他自己势单力薄，很多尝试都是竹篮打水一场空。太多的失败，让他开始渐渐退缩，但同时，寂寞与苦涩也像“大毒蛇”一样缠住了他的灵魂，随之而来的也就是，悲哀、苦闷。
《呐喊》自序里还让我印象深刻的就是，金心异到s会馆里找鲁迅谈话。虽然这段故事已经被我们语文老师讲了无数遍，但在文章里这样由鲁迅本人讲出来，我还是感到别样的震撼。那段铁屋子的比喻实在是太精妙了。当时的中国就好像这样一间铁屋子，没有窗户而且万难破毁，里面熟睡着的人们就是千千万万的人民群众，就是那些一直饱受压迫却浑然不自知甚至还认为这是理所应当的可悲的中国人。鲁迅心中忐忑，说如果大声叫嚷，惊醒了少数人那又怎么样呢，不过是让这些人陪我们受罪而已。金心异的回答也让人拍案叫绝。“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是啊，不正如鲁迅所说，其实世上本没有路，走的人多了，也就成了路。于是他们一群人便奋起反抗，摇旗呐喊。尤其是鲁迅提到，这就是他将此书取名《呐喊》的原因，他要呐喊，让新的思想被普罗大众所听到，所接受，他要唤醒还在沉睡中的人们。
读罢自序，我深受感动。如果说受了多次失败打击的鲁迅还是一种，“寂寞鲁迅，不语婷婷日又昏”的形象的话，那再次站起来呐喊的鲁迅就是一个奋起冲锋的战士。他看不得这黑暗，于是他就要撕破这黑暗。我好像看到了今何在《悟空传》的孙悟空，不问道险，勇往直前，踏碎凌霄，放肆桀骜。那个不成佛的孙悟空虽然顽劣，但敢爱敢恨、嫉恶如仇，而这才是英雄。
庆幸的是，在那样一个时代，鲁迅没有选择成为甘于寂寞的“斗战胜佛”，而是站了起来，举起了他的金箍棒，与那些可怖的黑暗勇敢地战斗。红色的光，终于点亮了黑夜，然后，冲了出去。
鲁迅呐喊读书心得
这个月，我读了鲁迅的短篇小说集——《狂人日记》。这本书以夸张生动的写作手法揭示了当时迷信的.封建制度和人们对他的无知麻木。
其中给我留下深刻印象的文章有《药》和《狂人日记》。本文主要讲述一个被迫害者的自述，深刻揭露和抨击封建家庭制度和封建礼教的毒害，生动刻画了封建礼教反叛“狂人”的形象，号召人们起来推翻吃人的旧制度。003010本文讲述了茶馆老板华老栓和妻子为儿子小栓买人血馒头的故事。
这两篇文章是关于当时黑暗腐败的社会。在当时社会的影响下，《药》里的“我”觉得大家都想吃“我”。甚至当邻居家的狗对着“我”叫的时候，他都觉得它在盯着“我”，想从“我”身上咬一块肉。想吃人肉的大哥派人来看我的时候，我还以为他是刽子手。在这篇文章中，我认为康叔叔是一个残忍的人。他轻易地夺走了别人的生命。
成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。
自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。
鲁迅呐喊读书心得
在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作，是中国名著中卓尔不群的。
《狂人日记》的文学地位是不必多言的，它是中国现代第一部白话文小说，鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败，而是运用极其深奥的影射等手法，把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此，这是一篇值得熟读深思而又不可多得的好文章。
你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不争"便是孔乙己最完美的写照。那时，有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽，使我感受到当时社会决疣溃痈的现象，而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的信仰。
江南有一水乡名唤鲁镇，迅哥儿从小生活的地方便在这里。少年们夏夜行船、船头看戏、月下归航等轻松的画面，如鲁迅童年的一段天真烂漫，童趣盎然的水乡生活的射影一般，鲁镇劳动人民的淳朴善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由叹息当时社会的灰暗。
鲁迅留给后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的满腔热忱，是宝贵的精神财富。在鲁迅的笔下，孔乙己虽衣衫褴褛，但也是一位愚不可及的读书人，孔乙己百懒千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自视清高的内心，使他最终愁云惨雾，惨淡而终。中国人杰地灵，自古就不缺学富五车的文人异士。我们不能苛求孔乙己向杜甫一样悲天悯人、感怀天下，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样。但最基本的自尊自爱、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。鲁迅先生想告诉我们青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我们可以从小事做起，做一个遵守校纪校规的合格的中学生，努力学习，勤奋锻炼，尊师重道。从明天起，关心国家大事和天下大事，怀揣着一颗爱国的心。从明天起，关心每一位亲人，告诉他们，我的赤子之心。那国家给予我的关怀，我将告诉每一个人。给每一棵树，每一朵花，取一个温馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一个似锦前程。中国，我更祝你繁荣昌盛，愿你在世界上声名远播，我只愿默默守护你，奉献你，我的国家，我的祖国。
枫叶落在了宽阔的大地，太阳已经出来了，阳光普照大地之上，是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀!
鲁迅呐喊读书心得
《呐喊》是鲁迅1920--年至1920--年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1920--年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1920--年毕业后即由清政府派赴日本留学，1920--年进仙台的医学专门学校，1920--年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920--年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1920--年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1920--年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!
鲁迅呐喊彷徨心得体会
鲁迅是中国现代文学的先驱，他的作品《呐喊》彷徨着那个混乱的时代，展现出他对社会现实的痛苦呼喊。在阅读《呐喊》之后，我深深地感受到了鲁迅对人性的洞察和对社会黑暗的揭示。他的作品引起了我对现实问题的思考，也让我对人类的命运产生了更深层次的关注。下面，我将就自己对《呐喊》的几篇文章进行分析和总结，并分享我的心得体会。
首先，我想谈谈《呐喊》中的《阿Q正传》。这个短篇小说以一个生活在封建社会边缘的穷苦人阿Q为主角，通过他的悲喜交加的一生，展现了中国社会的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到压迫和欺负时总是以自嘲和解嘲的方式对待，这个行为既是对现实的无奈，也是对自我的认同。他的悲剧尽管与时代有关，但更多地与人性相关，这使我不禁思考，一个社会的进步和人性的扭曲之间究竟存在着怎样的关系。
接下来，我想说的是《孔乙己》这个短篇小说。孔乙己是一个贫穷的酒保，在他容易受人欺负的外貌下隐藏着坚毅的内心。他尽管处境困顿，但却保持着自尊和尊严。然而，这样的一个人物却在一次次挫折中不断被压迫和欺负。这个故事让我深深地感受到了社会不公和弱者的无助。鲁迅通过这样的形象，将社会弱者的命运暴露无遗，让我对社会现实产生了更深的反思。
除了短篇小说，《呐喊》中的《狂人日记》也给我留下了深刻的印象。这篇短篇小说通过一个自称疯子的主角，揭示了当时中国的封建制度下人们的精神困境。饱受压抑的主人公通过书写来发泄自己的情绪，同时也为周围的现实社会提供了犀利的批判。这个故事让我体会到，一个健康的社会需要让每个人都能够发表自己的声音，而一个被封建制度束缚的社会无法实现真正的进步。
此外，《呐喊》中的《未收入集》给我留下了深刻的印象。这个文章是作者对于现实中恶劣环境和腐败现象的揭露。通过对这些问题的描述，鲁迅愤怒地指出了社会的弊病和人们的软弱无能。他通过文字描绘出了社会现实的畸形和丑陋，同时也表达了自己对社会的不满和不安。读完这篇文章，我不禁反思，我们应该关注社会痼疾，积极参与到社会进步和变革的过程中，而不是袖手旁观。
总的来说，《呐喊》中的几篇文章让我深刻地体会到了鲁迅的痛苦和愤怒。他通过对社会黑暗的揭示，对人性的剖析，以及对无力与渺小的自我反省，向读者呼吁关注社会现实、挖掘人性底层，尝试改变命运。近一个世纪过去了，尽管时代已经发生了翻天覆地的变化，但人类的命运依然存在挑战和困境。鲁迅的作品依然具有现实意义和思想价值，它们让我体会到了文学的力量和责任。作为读者，我们应该保持对社会的关注，努力改变我们自己的命运，同时也要积极参与到社会的变革中去。
鲁迅呐喊彷徨心得体会
鲁迅，一个伟大而真实的文学家，是中国现代文学中一颗璀璨的明星。他的作品批判封建社会的黑暗与腐朽，揭示民族危机和人类悲剧，对于深入分析现实问题，呐喊彷徨，乃至在彷徨中追求真理，鲜活生动地展现了他的思想，更给后人带来了深刻的反思和启示。本文将以1200字篇幅，通过连贯的五段式来展示对于“鲁迅呐喊彷徨”的个人心得体会。
第一段：引子。
鲁迅作为中国现代文学的先驱，他的作品如同一面镜子，映照着那个动荡的时代，也凝聚着他的呐喊和彷徨。他的作品直触灵魂的深处，引发了人们对自己所处现实的思考。在阅读鲁迅的作品时，我不禁被他那犀利的笔触所震撼，也更深入地理解了他的呐喊彷徨。
第二段：反抗与呐喊。
鲁迅的作品中充满了对封建社会的讽刺与批判。他以《狂人日记》为代表，揭示了封建主义下的黑暗和压迫，并通过主人公的疯狂行为，表达了对社会现实的不满和愤怒。他的笔触锋利而直接，有力地向封建社会喊出了自由的呐喊。在鲁迅的呐喊中，我看到了他对于现实苦难的揭示和对于人性的关怀，这种勇敢和坚定令我深感敬佩。
第三段：彷徨与迷茫。
在鲁迅的作品中，我们也可以感受到他内心的彷徨与迷茫。他对国家和民族的命运深感关切，却又无法摆脱自己的身份。他在《野草》中写道：“我不完全是中国人！我是怀疑中国人，与怀疑自己互相交结的。”这样的彷徨使他在现实与理想之间苦苦挣扎，他不仅呐喊，更在彷徨中追求真理和解脱，这种无助和无奈让我感到心灵的震撼。
第四段：全民彷徨。
鲁迅的彷徨不仅仅是个人的迷茫，而是整个民族在他的笔下的写照。他在《阿Q正传》中写道：“阿Q，你还是不自量力地当英雄，当然也是徒拣人家的牙慧。真正的英雄早已经熟悉困难了。”这句话不仅揭示了阿Q的可悲命运，也反映了整个民族的软弱和无力。全民彷徨，给我带来了对于中国历史的反思，我深感自身的责任和担当。
第五段：启示与展望。
鲁迅的呐喊与彷徨令我深思，他的作品揭示了中国社会的种种弊病，催人警醒。而面对当代社会的诸多问题，我们作为新时代的青年应该怎样努力、应该为中华民族的伟大复兴做出怎样的贡献？这是我们每个人都需要认真思考的问题。鲁迅的作品让我看到了每个人的责任，深化了我对于时代的认知，也展望了未来的可能性。
总结：
通过对鲁迅作品的阅读和思考，我体会到了他的呐喊与彷徨。在那个动荡的时代中，他以自己的笔触勇敢地向封建社会喊出自由的呐喊，但同时也难以摆脱彷徨与迷茫。他的作品揭示了封建社会的黑暗与压迫，也反映了整个民族的软弱与无力。而面对当下社会的问题，我们每个人都需要肩负起责任，并为了实现中华民族的伟大复兴而努力。鲁迅的作品给了我深刻的反思和启示，也为未来的可能性带来了希望。
鲁迅呐喊心得体会
鲁迅是中国现代文学的巨擘之一，他的作品《呐喊》被誉为中国现代文学的里程碑之一。本文将从个人角度出发，结合自己的阅读体验，以五段式方式写一篇1200字的关于《鲁迅呐喊》的心得体会。
第一段：引言（200字）。
《呐喊》是中国现代文学的瑰宝，也是鲁迅这位思想家、文学家的心声之作。通过阅读《呐喊》，我对中国社会的种种问题有了更深刻的了解。鲁迅的笔力雄浑有力，思想犀利而深刻，他坚持为民族的命运呐喊，为人民的痛苦发声，使我深受触动。
第二段：社会现实的矛盾与冲突（200字）。
《呐喊》中的作品无一不揭示了当时中国社会的种种问题，如《风筝误》中的残酷奴役、《故乡》中的无尽饥寒、《狂人日记》中的伪善虚伪等等。这些作品直击社会现实中的矛盾与冲突，使我对中国社会的黑暗面有了更加直观的认识。
第三段：人性的扭曲和道德的沦丧（200字）。
《呐喊》中的作品不仅揭示了社会的黑暗面，更揭示了人性的扭曲和道德的沦丧。例如，《孔乙己》中的虚伪与冷漠、《阿Q正传》中的自卑与残忍等等。这些作品让我感受到人性的丑陋和脆弱，使我思考起自己的道德底线以及对他人的关爱和尊重。
第四段：自我反思与社会改变的力量（200字）。
《呐喊》中的作品不仅仅停留在对社会的批判，更重要的是唤醒人们的自我反思和呼唤社会的改变。例如，《集市》中的苦难和无助使人们反思贫困的根源，《明天》中的无望与绝望使人们意识到改变的必要性。通过这些作品，我明白了要改变一个社会需要每个人都从自身做起，用自己的力量推动社会的进步。
第五段：对鲁迅呐喊的探究与思索（200字）。
通过阅读《呐喊》，我对鲁迅这位文学巨擘的思想和艺术追求有了更深入的了解。他对社会的无情揭露和对人性的深刻反思使我深受启发和鼓舞。他通过文学的方式探索和呼唤社会的变革，为民族的命运奋斗，他的思想和作品在我心中燃起了一道火焰，激励我以他为榜样，追求真理与正义。
总结：通过阅读《呐喊》，我不仅从中感受到了鲁迅的炽热的情感与对社会的无尽呐喊，也使我对中国社会的黑暗面有了更深刻的了解。他的作品不仅是一曲痛彻心扉的呐喊，更是一面明镜，映照出那个时代的苦难和困惑。无论是社会的矛盾与冲突，还是人性的扭曲与道德的沦丧，鲁迅的作品都给予了我深思和反思的机会。通过自我反思与对社会改变的力量的思考，我更加明白了每个个体都要为社会的进步做出努力，改变从自己做起。鲁迅的作品深深地触动了我的内心，激励着我追求真理与正义，为民族的命运呐喊。
呐喊鲁迅心得体会
鲁迅先生是中国现代文学的巨擘，他的作品《呐喊》被誉为中国现代文学的开山之作。在阅读《呐喊》之后，我深感鲁迅先生毒舌的批判风格和对社会问题的深刻洞察力，给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我将结合自己的理解，谈谈对《呐喊》的一些心得体会。
第一段：鲁迅先生痛斥社会黑暗。
《呐喊》这部作品中的每一个篇章无不深深地揭示了鲁迅先生对社会现实的无尽痛心。他通过晒焦的皮肤、烟草的喷雾、随之而出的阵阵咳嗽，将读者直接引入一个扭曲而残酷的现实社会。鲁迅先生以犀利的笔触，点燃内心对时代黑暗的决然之火，他没有回避现实的痛苦，却通过深刻的洞察力将社会黑暗揭示无余。
第二段：鲁迅先生对人性的触及。
第三段：对现实中普通人的抨击。
鲁迅先生也对一些普通人的背叛进行了抨击。在《阿Q正传》中，鲁迅先生通过对阿Q的刻画，讽刺了那些见风使舵、投机取巧的普通人。阿Q是一个具有普遍感性的形象，他象征了中国社会中普通人的丑恶面。鲁迅先生通过对阿Q的描写，道出了社会中人性的低谷和人们对现实的颓废。
第四段：鲁迅先生提倡人民的觉醒与改变。
《呐喊》虽然揭示了无尽的社会黑暗，但鲁迅先生并不因此而绝望。他在作品中呼唤人民觉醒并发起改变。《风波》一文中，他直指社会腐败并鼓励人民团结起来，共同抵制黑暗势力。鲁迅先生表达了对于社会正气的信心，他相信人民的觉醒和团结，将是推动中国社会进步的力量。
第五段：《呐喊》的经典地位。
《呐喊》是鲁迅先生最具有代表性的作品之一，同时也是中国现代文学的经典之作。它揭露了社会的黑暗和人性的扭曲，深入探讨了人与社会、人与人之间的关系。其内容丰富而深入，使得读者无不对其中所提出的问题深思。更重要的是，鲁迅先生以犀利的笔触和深邃的洞察力，给予了我们对社会现实及人性的深刻思考。
总结：《呐喊》是一部具有深远影响的作品，它通过对社会现实的痛斥和对人性的触击，引发了读者对社会的反思，对人性的探索。鲁迅先生用笔写出了那些被遗忘和边缘化的人们，他通过呐喊，引导人们觉醒和改变。正是由于《呐喊》以及鲁迅先生其他的作品，使得他激励了一代又一代的读者，成为中国文学史上不可忽视的巨人。
鲁迅的呐喊读书心得
他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。
有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“n先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。
鲁迅呐喊心得体会
鲁迅是中国现代文学的标志性人物之一，他的作品具有强烈的社会批判色彩，其中尤以《呐喊》这本小说集最为著名。通过阅读《呐喊》，我深深感受到了鲁迅的呐喊精神，也对其所表现出的社会现实产生了深刻的思考和体会。在这篇文章中，我将从四个方面来谈谈我的心得体会。
首先，鲁迅的作品让我感受到了他对于封建社会的强烈批判态度。在《呐喊》中，鲁迅通过对中国封建社会的揭露和讽刺，以及对封建道德观念的嘲笑，表达了对传统文化的不满和对社会现象的愤慨。他毫不留情地揭示了封建社会的黑暗面，让我深感封建社会带给人们的压迫和苦难，也唤起了我对当前社会的思考，促使我思考如何在现实社会中谋求真理和进步。
其次，鲁迅的作品让我认识到了自身责任感的重要性。鲁迅通过刻画一系列的人物形象，揭示出人性的丑陋和虚伪，无论是医生、教师、官员还是普通民众，都暴露出欺压弱小和利益至上的一面。这使我意识到，作为一个普通人，我们不能逃避现实，更不能姑息和纵容社会的不公和黑暗。我们应该积极担负起自己的责任，勇敢地面对社会现实，为社会的进步和改革贡献自己的力量。
再次，鲁迅的作品唤起了我对个体的关注和同情心。在《呐喊》中，鲁迅通过对人物内心的揭示和思想的抒发，让我深刻地感受到了人类的困境和痛苦。在这些人物中，有孤独的医生，有被剥削和压迫的工人，有被迫流浪的知识分子等。他们的遭遇让我深感社会的不堪和个体的无助，也唤起了我对弱者的同情心和对社会公平正义的追求。通过鲁迅的作品，我明白了每个个体都有其独特的人性和尊严，而我们的责任就是为每个人的尊严和权益而战斗。
最后，鲁迅的作品让我思考了知识分子的角色和责任。在《呐喊》中，鲁迅描绘了很多知识分子的形象，包括医生、教师、报人等。他们中的一部分被描绘为热衷于自身利益的虚伪之辈，而另一部分则是积极参与社会改革和进步的先锋力量。通过这些描写，鲁迅表达了对知识分子的有限责任和历史使命的思考。作为当代的知识分子，我们不能仅仅满足于自身的舒适和发展，更需要担负起社会责任，以自己的智慧和力量为社会进步和公平正义贡献力量。
通过阅读《呐喊》，我体会到了鲁迅作品的鲜明个性和深刻内涵，也让我对社会现实产生了更深入的反思和思考。正如鲁迅所言：“我又掀起瓦片，要看昨日的光景”。希望我们每个人都能像鲁迅一样，勇敢地面对社会的不公和黑暗，担负起自己的责任，通过自己的努力，为社会的进步和正义贡献自己的力量。
鲁迅的呐喊心得体会
鲁迅是中国近现代文化史上的一位伟大作家和思想家，他的呐喊是他对社会现状的强烈反应和激烈抗议。读完《呐喊》，我深深体会到鲁迅的愤怒和痛心，也被他的思想所触动。本文将从鲁迅的思想触动、对社会现状的抨击、对人性的思考、对文学创作的影响等几个方面来论述我的体会与感悟。
第二段：鲁迅的思想触动。
鲁迅的作品中充满了对社会黑暗和人性扭曲的揭示，使人痛感社会的腐朽和人性的丑陋。《狂人日记》中的狂人，既代表了社会上压抑的个体，也代表了作者对社会现状的愤怒和绝望。这种揭示和呐喊让我深受触动，开始思考社会问题和人性的真实面貌。鲁迅的思想触动无处不在，他的犀利的笔触和透彻的洞察力，使我不禁反思自己的遭遇和身份，在这种反思中，我看到了社会的种种弊端和人性的扭曲。
第三段：对社会现状的抨击。
《呐喊》作为鲁迅的代表作之一，深刻地揭示了那个时代的社会黑暗和人性的丑恶。在他笔下，既有中国旧社会固有的问题，也有新社会带来的种种问题。鲁迅通过鲜明的对比和辛辣的讽刺，对封建社会的愚昧和黑暗，以及新社会的残忍和腐朽进行了深刻抨击。他通过呐喊，将种种罪恶暴露在光天化日之下，他的反对观念曾给当时的社会带来巨大的冲击力。鲁迅对社会现状的抨击让我看到了社会的黑暗和人性的扭曲，也让我深感到自己作为一个人的责任。
第四段：对人性的思考。
鲁迅的作品中充满了对人性的思考，他对人性的触动和揭示始终贯穿着他的作品。在《阿Q正传》中，鲁迅通过阿Q这个人物，深刻地揭示了人性的弱点和丑陋。他通过讲述一个懦弱而无耻的小人物的故事，探讨了人性中的性格缺陷和道德沦丧。通过阿Q，鲁迅向人们揭示了人性的黑暗面，让我们深入反思我们自己的言行和价值观。读完鲁迅的作品，我意识到人性的复杂性和多样性，同时也深感到人性的弱点和迷茫。这种对人性的思考使我更加珍惜和深入思考我自己的行为和立场。
第五段：对文学创作的影响。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品对中国文学产生了深远影响。《呐喊》中的作品充满了犀利的文字和深刻的思想，开创了现代主义文学的风格。鲁迅通过写实的手法，塑造了许多鲜活的形象，深刻揭示了社会的丑恶和人性的扭曲，同时也表达了他对真理和正义的追求。鲁迅的作品为后来的作家提供了宝贵的创作经验和思想借鉴。对我而言，鲁迅的作品使我明白文学的力量和责任，激发了我对文学创作的热情和动力。
总结：
通过阅读鲁迅的作品，我深切感受到了他的呐喊精神和对社会现状的抨击。鲁迅的思想触动引发了我对社会问题和人性的思考，使我对自己的行为和价值观有了更深入的认识。同时，鲁迅的作品对中国文学产生了深远影响，激发了我对文学创作的热情和动力。通过读懂鲁迅的呐喊，我更加明确了自己的价值观和责任，愿为社会的进步和人性的美好贡献自己的力量。
鲁迅的呐喊心得体会
鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他以其激进的思想和犀利的笔触而闻名于世。他的代表作品《呐喊》是他对社会现实的强烈抗议和呼喊。在阅读《呐喊》这个作品的过程中，我深深地感受到了鲁迅的呐喊所包含的精神内涵和深刻的思想，同时也对当代社会有了更多的思考与体会。
首先，鲁迅的《呐喊》揭示了社会现实中的人性扭曲和社会弊端。他通过对各种社会人群的描写，展现了他们贪婪、残忍和冷漠的一面。尤其是《狂人日记》中的主人公孔乙己，他因为不合群，被当作疯子，最终被社会所摧残。这让我深感现代社会中道德沦丧的现象愈发严重，不仅人们心灵麻木，对于他人的苦难漠不关心，更是对他们进行嘲笑和排外。鲁迅以犀利的笔触讽刺了社会中一些人的虚伪和自私自利，让我对人与人之间的关系有了更深的思考。
其次，鲁迅的《呐喊》强调了个体价值的追求。在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q这个失败者形象的刻画，揭示了人们对于个体价值的漠视和压制。阿Q虽然生活在一个充满压迫和不公正的社会里，但他自身也有着消极的态度，缺乏对于自己独特价值的追求。阿Q的失败不仅是社会的问题，更是个人的问题。他对待人生的消极态度以及他对待命运的无奈抱怨，使我深思一个人应该如何应对困难和挫折。鲁迅通过阿Q这个形象，表达了自己对人性的深入剖析和对人生的思考。
此外，鲁迅的《呐喊》还体现了对教育的关切和对知识分子的期望。在《宋江和他的奇遇》中，鲁迅以他的犀利笔触，揭示了中国传统文化对知识分子的迫害和压制。他呼吁教育应该是自由的，真正培养独立思考和启发创造力的人才。这使我深刻意识到教育的重要性，以及知识分子在社会进步中的责任。只有通过真正的教育，我们才能培养出有自主思考能力的人才，推动社会的进步和发展。
最后，鲁迅的《呐喊》还表达了对于传统文化与现代文明的矛盾与冲突。在《故乡》一文中，鲁迅以乡愁为主题，讲述了一个离开家乡的人，回到家乡后却感到陌生和断裂的心情。鲁迅试图呈现中国传统文化在现代社会中的困境和冲突，他通过对传统文化的批判，寻求解放和进步之道。这使我对于中国传统文化的价值有了更为深刻的认识，也让我明白只有在传统文化与现代文明相互交融的过程中，社会才能真正实现发展。
总的来说，鲁迅的《呐喊》是一部充满思考与呼喊的作品，他通过对社会现实的揭示，展示了自己对于社会现象的深刻洞察和独到见解。鲁迅的呐喊不仅是对于社会问题的控诉，更是对人性的反思和对个体价值的关怀。他希望通过自己的笔触，唤醒人们对于社会弊端的关注和对于个体价值的重视。读完《呐喊》后，我对于当代社会有了更为深刻的了解与思考，同时也对于人生的追求与价值有了更为清晰的认识。
呐喊鲁迅心得体会
鲁迅先生是中国现代文学史上的一位巨人，他的作品如《狂人日记》、《阿Q正传》等，挫骨扬灰地描绘了那个风云变幻的时代。其中，他的代表作《呐喊》，以其犀利的笔触和强烈的抗议精神，震撼了人们的心灵。阅读完《呐喊》，我深感内心激荡，从中汲取了许多宝贵的人生真谛。
第一段：质疑和抗争的人生态度。
《呐喊》中充满了作者对现实的质疑和抗争的态度。鲁迅先生不满于国家的病体，不甘于现实的压迫。他通过作品表达了自己对封建道德束缚的批判，对着眼前的贫困和不公的无力感的愤怒。读完这些作品，我明白了一个重要的道理，那就是面对不公和苟且的现实，我们不能逃避，要勇于发出呐喊，坚持自己的声音。
第二段：艺术的力量和社会的责任。
《呐喊》所展现的真实与深刻，说明了鲁迅先生对于艺术的追求和对社会的责任感。鲁迅先生通过言辞犀利而不偏执，揭示出封建制度的虚伪和人们的冷漠。他的作品告诉我们，艺术不仅是美的追求，更是社会的批判和对真理的追寻。读完《呐喊》，我深感到每一个艺术家都有责任用自己的作品承担社会的责任，用艺术的力量唤起人们的良知，推动社会的进步。
第三段：对权威的战斗和人性的反思。
鲁迅先生在《呐喊》中对权威进行了持续的斗争和批判，暴露了封建社会造成的诸多弊端。《孔乙己》中的孔乙己，是无数贫苦人民的缩影，被社会抛弃，被权威压迫。鲁迅先生通过这个形象，表达了对人性的关切。读完《呐喊》，我再次意识到，在社会的底层，生活着许多像孔乙己一样被时代遗忘的人们，我们要关怀他们，反思封建主义对人性的扭曲，同时要担负起战胜封建思想的使命。
第四段：对于民族危机的忧虑与呼唤。
《呐喊》中不仅揭示了封建主义的弊端，还表达了作者对民族危机的忧虑。在那个时代，人民被外国列强欺负，国家处于危机之中。在《狂人日记》中，作者用疯子的口吻表达自己的忧虑和呼唤。鲁迅先生通过揭示民族危机的真相，唤起了人们的觉醒，激发了他们的抵抗力量。读完《呐喊》，我深感尽管我们现在生活在一个处境相对好转的社会，但我们仍需警醒，共同努力，避免民族危机再度发生。
第五段：对思想解放和人性救赎的呼唤。
《呐喊》所体现的是鲁迅先生对思想解放和人性救赎的呼唤。在那个封闭保守的年代，人们被束缚于旧有的观念和固定的思维模式中，缺乏思考和自由。鲁迅先生以其犀利的文笔，撕开了那层迷雾，唤起了人们的思考和觉醒。读完《呐喊》，我深感思想解放和人性救赎是当今社会的重要任务，我们要有自己的独立思考和坚定信念，追求真理，解放思想，拥抱自由。
总结：通过阅读《呐喊》，我深深体会到了鲁迅先生的思想力量和创作艺术。他以深入浅出的方式勾勒出那个苦难的时代，用文字唤起人们的思考和抵抗力量。《呐喊》中对封建社会的质疑与抗争，对艺术与社会责任的追求，对权威与人性的战斗，对民族危机与思想解放的呼唤，都让我深受触动。通过阅读，我明白了我们每个人都有责任关注社会问题，用自己的力量去改变社会，同时要保持独立思考和人性的救赎。鲁迅先生的思想和作品将永远激励着我们。
鲁迅的呐喊读书心得
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。