最热高考押题敬畏(案例16篇)

时间:2023-11-04 15:16:25 作者:XY字客 最热高考押题敬畏(案例16篇)

优秀作文能够用简单的话语表达深刻的思想,给人以启示和思考。接下来,小编将为大家推荐一些获奖作文,希望能够激发大家写作的热情和潜力。

高考押题作文

一双鞋,摆在地摊上,也就卖几十元,放在大商场里,专卖店里,就可能卖到100元,甚至几百元。

一双鞋,材料很重要,好材料决定好质量。

一双鞋,样式老,卖的就便宜。

一双鞋,只有顾客满意,才能卖出名。

人生又何尝不似一双鞋?

一个医科大学毕业的高材生,当把他困在一个偏僻荒凉的小山村,周围的人们既无现代医学常识,地方上也无任何现代化的检查设备和医疗设备,那么,在最初的一段时间内,他可能就会沦落为一个赤脚医生,江湖郎中。而一个平庸的、能唱歌的人,一个不入流的演员,经过“星光大道”那样全国性的娱乐节目的吹捧,包装,他可能在一夜之间,就变成红遍全国的大明星,像小沈阳之类。

“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”我们多么需要一个选贤任能的好机制,好渠道。

当然,我们还看到,在我们这个变化无常的社会,从前的好品味,也会变化,从前的好经验逐渐不灵了,因为,没有永恒的真理,没有不变的经验。我们不能无视社会的变化和发展,以及出现的新问题,新气象,新需求,新理念,否则,就像一双质量很好但样式老旧的鞋,只能便宜贱卖。所以,与时俱进,终身学习,是我们立于不败之地的救命绳索。

但是,是黄金,放到那里都会闪光。

高考押题作文

虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后,想到这个词的。盛景固然美丽,但那毕竟转瞬即逝,只有那一份悲壮,才可以刻骨铭心。于是,在完美与残缺面前,我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅,因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。

圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬,但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章;莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦,但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说,废墟是的老师,它讲述着历史,影射曾经的成就与残败;它讲述着历史,让人们学会忘记与铭记。

一片废墟,一个民族的浮沉,一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖,它是历史的见证,是文明的象征。“还历史以真实,还生命以过程。”尊重历史,尊重废墟,因为废墟也是一种美。

年高考作文押题范文:现代人需常存敬畏之心

小时候,我特别喜欢听艺术家刘兰芳播讲的评书《杨家将》,刘兰芳大师的语言是抑扬顿挫、慷慨激昂的,很有感染力,她对忠臣良将的铮铮铁骨、侠肝义胆的赞美,对奸臣小人奴颜卑膝、蛇蝎心肠的痛恨演绎得入木三分,听后极为过瘾。这种快意恩仇,天理昭昭,报应不爽的主题,时至今日,已然隔了二十几年,却仍深深地印在我的脑海中。我记得有一个精彩情节叫《寇准夜审潘仁美》,潘仁美被关押之后,仗着自己是皇帝的老丈人,对所做坏事拒不承认。寇准心生一计,让人扮成小鬼,自己扮演阎王爷,半夜提审潘仁美,潘仁美以为自己坏事做尽,去阴间见了阎王爷,吓得将自己所做坏事全招了。小时候听到这一段,心里特佩服寇老西的聪明才智,还感到特别解恨。现在想来,是因为心有所畏,潘仁美这样的坏人在特定的场合也能说实话;对于我们每个人来说,心有所畏,一定会对我们的行为举止起到规范作用。

我奶奶是一名农村的接生婆——就像当下正热的莫言的小说《蛙》中的姑姑一样——十里八村的妇女生孩子都会请奶奶去。有一年,爷爷因为肺病病危,父亲和叔叔正紧着送爷爷去县医院抢救,而就在这时,邻村的一位妇女临产,也急着请奶奶去接生,我的奶奶二话不说,选择的是毫不犹豫的先去给人接生,忙完之后才赶去医院照顾爷爷。那一次出现了奇迹,病危的爷爷竟被抢救过来,之后又多活了好几年。父亲说,这是奶奶的善心把爷爷从阎王爷手里抢了过来。我并不是一位唯心主义者,但常常会为这些惊人的巧合所震撼。我奶奶常说的“举头三尺有神明”,俗语“善有善报,恶有恶报”,这些民间朴素的信条令我常怀敬畏之心。

常怀敬畏之心,会令我感到当老师是一个“良心活”,我可以没有成就,可以不成功,但不可以没有事业心;我必须尽职尽责的做好自己分内之事,否则对不起自己的良心。常怀敬畏之心,让我不敢放弃自己班里的每一个孩子;心中常想,如果我的孩子上了中学,像我现在的学生一样顽劣,我会允许他的班主任放弃我的孩子吗?常怀敬畏之心,让我做每件事之前都要认真思考,我这样做会不会伤害到别人?如果别人这样对我,我能接受吗?莫言的小说《蛙》中的姑姑,在中国强制推行计划生育政策的特殊时期,违心的引产了2000多名胎儿。晚年的姑姑心中充满了愧疚与罪恶感,她口述着胎儿父母的摸样,让自己的丈夫郝大手捏出了一个个栩栩如生的泥娃娃,姑姑将这2000多个泥娃娃供在家中,以此来减轻自己年轻时迫不得已犯下的罪过。

有人说,现在的中国人做事情没有底线,是因为没有信仰。我常想,对于个人、社会信仰的形成是需要一个日积月累、循序渐进的漫长过程的,而常怀敬畏之心,却可以在短时间内形成。常怀敬畏之心,努力做好我们该做的,彻底抛弃我们不该做的,我们才会走得更远,走得更坦然。

高考作文押题:心存敬畏烈士安息

清明时节,烈士陵园内十分肃穆,有不少市民前来鞠躬致敬,而在纪念碑的一旁,晨练的市民还在翩翩起舞,我认同郭先生的观点:“在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适,又不尊重先烈。”因为清明时节,正是先人和革命烈士的祭日,不应该在这个时候,这个地点,开展文体等娱乐活动,对烈士应心存敬畏,让他们安息,这才是人们应有的正确态度。

烈士陵园是抗战过程中壮烈牺牲的英雄,这些英雄的殊死拼搏换来的和平的新中国。难道对这些英雄我们不应该心中存敬吗?然而,现实生活中出现了许多不和谐的行为,清明时节,在烈士纪念碑旁边翩翩起舞,在遗址上面胡乱涂鸦,随意踩踏园内雕塑等等,既不文明,有不礼貌的行为。更有甚者,还振振有词,说什么“烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。”这些话看似有理,实则是强词夺理,为自己的不敬不尊行为辩解开脱。清明时节,是我国的传统节日,这一天人们对先人和烈士开展祭扫活动,缅怀他们的事迹,鼓舞后来人自强不息,以寄托后人的哀思。

公园管理部门在这个事件中,扮演着事不关己高高挂起的角色。这是一种无作为的表现。明明白白园区内挂有提示标牌,上写“烈士圣地,庄严肃穆。”在清明时节,为何不规定限制市民,贴出告示,“禁止一切娱乐活动”,以寄托哀思?显而易见,传统文化确缺失到何种地步!改革开放30多年,我们的物质文化生活富裕起来了,人们业余时间锻炼身体,这是一件好事,不仅无可厚非,还应当倡导和鼓励。问题是时间、地点和情况不同,应该有所禁忌。人们之所以不能顾忌这些,这说明人们心中失去了敬畏之心,这是可怕的认知和事实。究其原因,这些年来,政府一味地强调cdp的增长,忽略精神文明的传承,“一手软,一手硬”的局面出现了。

在社会转型期,计划经济模式打破了,与市场经济体制相适应的思想文化体系还没有交建立或完善,于是人们聚焦金钱物质,忽略精神文明,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘结尾利往。”出现了央视著名主持人毕福剑,谩骂开国领袖和人民解放军的行为也就不感到奇怪了。这是一种奇怪的现象,这是一种不正常的行为。长此以往,失去敬畏之心,也就失去了本心。孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”,此“四心”应人皆有之。清明节是人们悼念已去亲人和烈士的节日,节日本身是庄严、肃穆的,我认为该园区应禁止节日内园区内的娱乐活动,多一些对烈士的尊敬。提高认识,加强学习和修养,强化管理,开辟新的修养娱乐场所势在必行。心中存敬,会使我们更有修养,提升素质,呼唤民族精神和传统文化的回归。这样烈士也能九泉之下安息,回眸笑慰了。

【修改与点评】。

1.题目《心存敬畏,烈士安息》能够深刻揭示材料和文章的中心,表明内在联系及观点和态度。

2.开篇引述材料,提出观点,表明态度,表现了比较和选择。接着宕开一笔,运用“欲擒故纵法”,从现实生活中的不文明现象入手,切入烈士陵园事件,逐层分条,展开论述,对各种行为背后的原因挖掘根源。然后提出正确的主张和解决问题的办法。

3.结尾回扣照应上文和题目,展示美好前景。全文语言犀利,针对性,具有讽刺性。能够按照任务驱动型作文的要求写作,围绕材料做出选择和权衡,展示了思辨性和深刻性。

高考作文神押题

初秋,阳光,绿茵场,响亮的运动会进行曲在操场上回放着,裹挟在其中的空气轻飘飘的却很温暖。风悄悄地,缓缓地游走在青春的肩上,擦去汗水,穿过发梢,拂过嘴角。这是属于后青春的盛筵,如果说,欢乐好比美丽,住在看见它的人眼中,那些年轻的,未经世事的眼眸中怕是含着数不清的欢乐了。

可能这就是青春。眉目间尚且留着些毫无目的却勃勃生机的东西,这些东西随着岁月流淌最后都变成了回忆里的片段。零碎,散乱着,一幕一幕相互交织在一起。拼凑出来的是长大以后用尽全力再也赢不回来的欢乐。

记得高一军训的时候一宿舍女生半夜不睡觉偷偷爬起来分着吃的那一碗泡面的味道;记得最后一个训练的晚上大家刚洗完澡就搬着小凳子坐在操场上,天上下着小雨,主席台试播着汇演的歌,大家放松着聊天的惬意;记得文艺汇演时大家缩在大礼堂,看那个长得帅的小哥哥告诉我们要跟一个人说对不起然后唱起那首《安和桥》的声音。我记得运动会报名前是怎么被同桌煽和着报了长跑;也记得在终点看到喜欢的人时有多么的开心;记得曾经写着数理化的册子是怎样一种永远也写不完的绝望;也知道当初放胆子怼过的老师如今回忆起来是多么的亲切。

回忆是个好东西,它能让你前所未有地深刻明白什么叫过去拥有过。同时,它也会变成你永远也回不去的曾经。

心理范畴上讲,没有什么样的长大是无缘无故的。没错,成长是要付出代价的,一个人或是一种心情。

欢乐好比美丽,住在看见它的人眼中。

用一双住进了美丽与欢乐的眼换一次刻骨铭心的成长,你愿意吗?

也许你不愿意,但这很多时候不由我们选。岁月早已替我们安排了必须要走下去的路。

到底什么样的人眼中才能一直有欢乐呢?那些心里住了个孩子的人。

所以可能我们唯一能做的,就是在被盖上那双眼之前把承载着欢乐与美丽的最好的时光深深留在心里,留给心里那个长不大的孩子。疲惫的时候兴许还能到他那里坐一坐。让那个孩子提醒你,别忘记快乐。

高考作文预测:敬畏

作文。

自定立意自选文体自拟文题。[提示]“敬畏”已不是一个陌生的词语但用它来作文却非要有自己的体验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句其实人还是应该有所敬畏的。西谚说:“上帝要叫谁灭亡先让他疯狂。”纵观古今多少曾经辉煌的才俊豪杰都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。作为一个民族如果真的做到了天不怕、地不怕没有一点敬畏心理则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重就是对自我的约束就是对理性的崇尚就是对自由的追求。有所敬畏是一种很好的心态它可以使人多一份冷静理智多一份从容平和多一份谦卑审慎多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。写作此题可评史、议事也可诉说体验、抒写感想。

高考作文押题范文:心存敬畏,行有所止

我们敬畏生命。人最宝贵的是生命,但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的乌儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴,我们也才会体验到“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命顿悟与喜悦。其实,敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有悲悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

我们敬畏规则。康德说过:“我最敬畏的是两样东西:头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的,更是可贵的,而敬畏规则,遵法行事,才是生命安全的根本保障。法律也好,道德也好,都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在,规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则,明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则,救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则,公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则,有序的文明社会,必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则,就是尊重公平、效率与我们自己。

我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲,是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然,意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏,转化为对自然的内在敬畏,正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在,把自然世界丰富而具体的多种物质存在,当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然,我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用,也不能违背自然规律。也要确保大自然的天蓝。水清,花艳,草绿。也只有人与自然的相融、和谐,我们才可能生活得更舒适,生存得更美好。

我们敬畏自己。孔子说过:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”意思是,君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏,轻视大人,对圣人言也会加以戏侮。活在当下,人无敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底线,做事才会留余地。常怀敬畏之心、才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉,自觉严格要求自己,保持正确人生航向,堂堂正正为人,踏踏实实做事,让敬畏成为一种生活习惯。

年高考作文押题:网络热词

2016年,网络流行语层出不穷:都是套路、撩妹/汉、洪荒之力、友谊的小船说翻就翻、蓝瘦香菇、老司机、厉害了我的哥、感觉身体被掏空、一亿小目标、北京瘫等成为人民网舆情监测室统计的舆情热度最高的十个网络流行语。

值得注意的是,一些网络热词并不是2016年的新词,而是在2015年或更早之前就已经出现。只是在2016年舆情热度较高,也成为网络流行语,比如吃瓜群众、那画面太美我不敢看、你开心就好等。

对于多数网络流行语能符合雅俗共赏的标准,反映时下社会的万千变化。"洪荒之力""小目标"等就同时入选国家语言资源监测与研究中心和商务印书馆等机构联合推出的年度十大网络流行语,也入选《咬文嚼字》杂志社评选出的年度十大流行语和百度热搜年度榜单。

2016年,万达集团董事长王健林在接受电视专访时表示:"最好先定一个能达到的小目标,比如我先挣它1个亿。"深受震动的网民纷纷转发,"小目标"成为网络热门词语,甚至出现了名为《小目标》的网络歌曲。王健林的"小目标"实际上是网友眼中的"宏伟目标",于是网友们有的笑谈、有的吐槽、有的自嘲。再比如,网络流行语"吃瓜群众"可以表示自嘲或互嘲,表示一种事不关己、不发表意见、仅围观看热闹的状态。

二、构思点拨。

网络流行语的定义较为模糊,一般指一定时期内,在政治、经济、文化、社会等客观环境的催化下,由特定事件或话题引出,与公众心理思潮和社会活动倾向相契合,从而在互联网推动下盛行的词汇、短语、句子或特定的句群模式。它反映出特定时期的社会变迁、社会心态以及网民尤其是年轻网民的情绪。

网络流行语,到底是不是一种语言上的"病症"?这个话题似乎已争论多年。如果说它们都是语言的"毒瘤",显然有一棍子打死之嫌,因为毕竟有一些网络流行语已在口耳相传中"扶正",得以登上大雅之堂,成为语言丰富性的有益补充,如"给力""蛮拼的"等等。但无论如何,过度使用网络流行语对于我们的一大影响是,终究患上了"语言贫乏症"。

网络世界无穷尽,现代传媒的传播作用和影响不可小觑。一些网络热词之所以迅速被传播,其实很大程度上取决于网民的搬运作用。一些热衷于炒作网络热词的推手也正是利用这一点,让一些粗鄙的"网络流行语"蔓延网络。

许多人无疑是抱着玩一玩的心态使用流行语,可长期浸淫其中真的不会受影响吗?流行语是特殊心境的反映,但另一方面也会产生反作用,让我们逐渐习惯并认同其中承載的消极价值观。不少人坚信网络是绝对自由之地,任何言论都可通过它自由传递。其实这只是一厢情愿,网络在某种程度上更像一套有效的信息筛选机制,网友根据信息的点击率和阅读量等指标选择所需信息。网络流行语也一样,对那些早已树立起独立、清晰、健康价值观的人而言,它们不过是过眼云烟,可对那些于生活全无方向感或对生活失去信念的人而言,这些消极的调侃则可能是精神的鸦片。

或许我们应该相信语言的"自净能力",不用过于担心害怕,因为从古至今语言一直在融合、创新、淘汰,最终沉淀下来的才是精华。但毕竟语言也是一种文化,对于个人来说,选择使用什么样的语言会潜移默化地影响我们的文化内涵乃至思想深度,而聪明的人,总会在泥沙俱下的"潮流"中挑选出自己想要的东西,而不是放任自己陷入"流行"的漩涡。

高考作文押题

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。

著名作家刘震云在母校北京大学给2017届毕业生作演讲时讲了两个小故事。一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得非常快,是因为“只要扎下腰”就“从来不直腰”,“因为你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰,我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说。另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木匠活特别好,远近闻名。舅舅说:“别人打一只箱子花三天时间,我花六天时间。”“我打心眼里喜欢做木匠。”“我选择原料时,更喜欢那些长得虽慢,但品质更好的树种。”

以上文字引发了你怎样的思考?请写一篇文章加以阐述。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

2018高考作文押题:人类命运共同体与全球化、大国责任与合作共赢。

2018高考作文押题:改革开放四十周年与全面小康、乡村振兴与美丽中国。

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敬畏生命高考作文

三点一线的枯燥生活,使我犹如一只被困在笼子里的金丝鸟,累并快乐着!

今年寒假,我回到了阔别五个多月的老家。吃晚饭的时候,爷爷告诉我,明天农村伯伯家里要杀一头猪。我杀过鸡、鸭、鱼,就是没有杀过猪,因此我很期待能有这样的经历。然而当我自己的想法告诉爷爷时,却遭到了无情地拒绝:“不行,那玩意力气可大了,五六个小伙子都不一定能按得住它,太危险了。”“我现在已经是中学生了,再也不是小学生了,我长大了,我可以的!”我并不甘心,一阵软磨硬泡说服了爷爷。

第二天,我们早早地起了床,赶到伯伯家。来到猪圈,里面散发着难闻的气味,我只觉得一股恶心翻涌而来,难以名状……六个壮汉正打开了栅栏,放猪入网。这网由小指粗细的尼龙绳编成,十分坚韧,加之又在水里浸泡了一夜,足以网住一只三百斤的肥猪。

只见肥猪扑向了敞开的栅栏,一头冲进网里,紧接着便是嚎叫与挣扎。它的腿迸发出惊人的力量,即使在我们七人合力的拉扯下仍然差点被它挣脱。飞扬的尘土不仅阻碍了我们的视线,还引发我们咳嗽。我被它的疯狂所震撼,隔着手套也能感觉到手掌的疼痛。

此时,爷爷抓住这位“拼命三郎”的后蹄,并麻利地把它们与前蹄绑在一起,断绝了肥猪的逃生希望。最后,五花大绑地将它抬出去放在土坎上,头悬放在外面(便于接血)。这个过程中它一直在挣扎,大家也已经累得气喘吁吁。

当这头猪被完全控制住的时候,伯父玩笑式地递给我一吧杀猪刀,并简单给我讲述杀猪的方法,让我试试。我的心怦怦的跳,颤抖着接过了刀……尖锐的嚎叫充斥着我的脑袋,一种莫名的难受压迫在我的胸膛,我扔下刀,落荒而逃。

闻着乡间特有的泥土芬芳,一瞬间,我似乎长大了。

正如林清玄所言:在这广大无垠的时空之中,我可能是渺小的。无法含水止熄世界燃烧的火焰,也不能以安静来止熄世界的喧嚣纷扰。但只要我们对生命充满敬畏,就能使世界其光遍满,无垢无杂。

年高考作文押题:共享单车

2016年是共享单车发展迅猛的一年,截至2016年底全国共享单车已有数百万辆。

如何应对新生事物带来的新问题,是需要全社会共同努力的,企业和政府都应想想解决之道。

二、构思点拨。

共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理,甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻,在某种程度上体现了国民的法律素养。

相比共享专车,共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理,甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说,共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。

在共享单车热潮喷涌的当下,很多问题已经超出了道德的约束范围,上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻,在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。

共享单车第一个层面上的法律问题,涉及交通和市容城建的行政管理问题。

人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理,对于非机动车尤其自行车的违章问题,或偶以道德问题谴责,或视而不见。但实际上,非机动车违章问题的多见程度甚于机动车,早已是交通管理的老大难。

除了交通管理问题,市容管理问题也十分突出。

享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷,也让共享单车模式得以迅速传播。但同时,无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。

共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题,应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死,可能会被诟病因噎废食,影响新的经济形态的发展,就如同当年的专车那样;如果放任不管,有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据,有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。

除了上述违反行政管理的行为之外,基于单车本身使用、所有等权利的问题,在更大程度上考验着国民的法律素养。

未按要求停放、未按要求骑行,除了违反行政法规外,在民法层面上,便是一种违约行为,说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下,一般违约和侵权行为都不会被追究责任,那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。

共享单车行业正在深度试水中国社会,考验着管理者的智慧,也考验着国民基本的法律素养。

高考作文经典:敬畏自然

人类对自然的依附性已随着现代化的进程而日益凸显。人类文明的触角延伸出的却是钢筋水泥固封的楼群,浓烟废气造成的污染,灯红酒绿培植的浮躁,物欲横流带来的贫乏。没有任何一个时代的人像现代人这样渴望新鲜清明的空气,繁茂葱翠的森林,蔚蓝夐远的天空。所以,我们要从现代文明中汲取古人“天人合一”的智慧,为人类的生存树一面恒久持续的丰碑。

这类题材的写作,容易流于枯燥的数字堆砌和絮烦的空洞议论。要善于从已知材料中挖掘情感意蕴,让饱含情感的叙述打动阅读者的心扉;要从细节处捕捉人类与自然相互依存的秘密,把握“和谐”共存的主旋律。在结构安排上,可以正反对照,古今映衬,从古典。

诗词。

中的美妙意境透析深意,与工业文明过度开掘所造成的恶果形成强烈反差,从而使所思所感深彻透辟,达到以情感人、以理服人的目的。

自然是人类生存的唯一家园。物质利益的追求不能以牺牲环境为代价,“唯我中心”只能让人类走上“不知归”的自我毁灭之途。随着人类对自然环境重要性的认识的提高,各种治理污染、减少破坏措施的出台,我们终究会再看到古人曾经看到过的蓝天,感受到古人曾有过的热爱自然与美好生活的情怀。

1.仅次于人的聪明的动物,是狼,北方的狼。狼带着小狼过河,怎么办呢?要是只有一只小狼,它会把它叨在嘴里。若有好几只,它不放心一只只带过去,怕它在河里游的时候,留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物,把那动物的胃吹足了气,再用牙齿牢牢紧住蒂处,让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上,借着那救生圈的浮力,全家过河。

——毕淑敏《母狼的智慧》。

对于如斯聪明的动物,人类怎能不心存敬畏?

被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼,为了保护它的幼仔,先是用爬坡延迟了人的速度,赢得了掩藏儿女的时间,做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死换回孩子的生存,瞒过老猎人的眼睛。

2.意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻,双脚跪地,表情漠然。当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时,她告诉记者:“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度,这是一种非常虔诚的态度,即使她走出了沙漠,仍要感谢大自然给予她这个机会。

沙丘里傲然挺立的胡杨,在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁。还有那初春时期迎风飞舞的杨絮,为了生命的延续,种族的繁衍,不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂,只为寻求一方泥土,生根,发芽,成长。有人因为他们热泪盈眶。我想,任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情。

——叶力士《敬畏生命》。

4.传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军,焚书坑儒,却逃不过自然的规律。“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓,莫不成一城陵墓,寂寞终生。或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧,历代君王将相畏惧,而更多的人们任凭时光游走,也绝不摒弃一份敬畏的心情。

——诸葛晨希《用敬畏感悟生命》。

5.海子又何尝不渴望淡泊呢?纯真的诗人,不设防的真挚的赤子之心,使海子傲然物外,使一些无病呻吟者汗颜。海子无时不做着“面朝大海,春暖花开”的遥远的梦,梦想着做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。在那个思想依然禁锢的时代,这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由。海子死得其所,为淡泊而生,为淡泊而死。这是一个终究不曾“淡泊”之人,但他真正值得我们去仰视,去敬畏。

——庄梅茜《敬畏着,在淡泊中行走》。

6.很喜欢一本书,叫做《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说:“我劝你,留着一点什么东西去敬畏吧,正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘,现在才真正有些模糊地懂得,“要有值得敬畏的东西”,是箴言。

——曾雪婧《生命需要敬畏》。

7.曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林,它们虽然长得不好看,可是却让我们非常震撼,一棵棵都非常自然、完美,这才是生命最最本原的姿态,它们伫立成一片,死了也不肯轻易拜倒,这种生命,是在其它生命里很难看到的,所以我敬畏胡杨,敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然。

——周蜜《敬畏树》。

8.你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工?他们如同尘埃,充盈在城市的冰冷与漠然里。暗淡的月光下,喧闹而繁忙的建筑工地上,他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋,他们口中发出的沉闷的呐喊,干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情。他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力,用自己的生命来换取现实的温饱。

——黄晶莹《敬畏,从不卑微》。

——林思遥《生的起点,敬畏的终点》。

中国移动有一句广告词“谁能阻挡你——我能!”,很感慨!

曾经问过父亲:“人是勇敢一些好,还是谨慎一些好?”。父亲是教授管理学的,他没有直接回答我,却给了我两个着名的案例——联想收购ibmpc业务和爱多疯狂地炒作自己。

然而,事后人们欣喜地看到,就在20xx年5月1日联想完成与ibm的交易后,新联想的销售额和pc销量均跃居全球仅次于戴尔和惠普的第三大pc厂商,联想还成为了国际奥委会的top赞助商;而且就在戴尔无法为其“邮件风波”自圆其说的时候,新联想通过严格的竞标,最终击败包括戴尔在内的诸多对手获得了美国国家广播公司的。

合同。

;特别是在当年的5月8日,新联想就获得美国空军总部笔记本电脑300万美元采购大单,而那时只是联想正式完成对ibm全球pc业务并购后的第一个星期。一切迹象表明:新联想正迈着全球化的步伐稳步前进。

智者无畏、勇者无惧,联想的管理者为此作了很好的诠释。

但我们也必须清醒地看到,一些缺少敬畏之心的公司和人士,曾经的成功使他们自我意识的不断膨胀,从而滥用自身权利疯狂地炒作自己、粗暴践踏他人。最终,不仅损害了他人、也葬送了自己。

爱多,这个曾一度占据全国vcd市场第二位置、被誉为中国家电最成功品牌的企业,管理者在取得的初期的成功后不是好好地制定企业的战略规划,而是一味地打杀别人、疯狂地炒作自己,沉溺于如何策划新点子、如何打败对手的高谈阔论中,结果是“其成也忽,其亡也勃”。

国内着名的经济学专家赵晓曾指出,企业要想发展好,就一定要对顾客和市场常存敬畏之心。任何忽略顾客和市场运作的企业,无论它具有怎样的实力,都一样会被无情的市场所淘汰。

联想和爱多的案例告诉了我们:无论是做人还是做企业,当无所畏惧时就不应裹足不前!但同时无所畏惧并不是蔑视一切,在勇敢的同时还应考虑对他人的尊重与敬畏。

父亲是教管理学的,他深知勇敢与谨慎是同等的重要。他告诉我这两个案例,更多的是为了跟我说:“审视自己的路”。

人应该具有勇敢的品质和追求成功的豪气,同时也应具有智者的胸怀和坦荡的敬畏之心。

有所敬畏者是真勇敢的人!

弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候,我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆着个大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,对我来说,就是那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害贻尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

记得去年暑假与父亲一同出游,到了红枫湖边(在贵阳),我拿起相机四处取景,忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,香棉花似的,风一吹,有的飘到草地上,有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声,父亲循声而望,最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。

其实,小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的,那时,心中只是幻想着那种情景有多美。然而,当我看见它时,令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美,而是它伟大的延续生命的方式,也许,在它不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子能遇见一片土地,落地生根,长成大树,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此,当我见到这种壮观的延续生命的方式时,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动,所震撼。

在浩瀚的宇宙中,这些生命微不足道,然而,它却以如此不懈的精神,不知疲惫的为下一代忙碌,不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续,任何一种生命形式都会不辞劳苦,坚持不懈。记得有一类海鱼,每年繁殖期时,都会不远万里逆流而上,回到淡水河里产卵,繁殖下代,之后又不远万里回到海里,一个来回就几万公里,可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此,她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容,她带给人心灵上的震撼与感悟,也只有当你亲眼见到时,才有天地万物的存在;生命不息,才创造了无尽浩瀚的宇宙!

直至今日,我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水,不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地,在一个过客的心中,蔚然成阴。因为,是它教会了我,怎样敬畏生命。

有所敬畏。

周国平。

在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事所抛弃。

敬畏生命高考作文

弗洛姆曾说过:“尊重生命,尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。”是啊!凡是有生命迹象的,不管是人是物,都需要谨慎对待。

我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来,在室内绕了两圈,再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来,绕了一圈,从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法,甚至遍体鳞伤,但它至始至终不曾对生命产生厌倦的情感,而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度,去寻找生命的出路。这样的小生命尚且如此,何况作为万物之灵的人类?所以,不管你遇到怎样的困难,碰到怎样的人,都应该敬畏生命。

曾在报纸上读到这样一则故事:一个高中女生为情跳楼自尽。第二天,她的男朋友从桥上跳入河心,也自杀了!好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊,但拼却一死那也只是一时的冲动,而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。死生亦大矣,切不可意气用事,更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵,因为它只有一次,所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同时患上了5种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿,同时社会各界也关心帮助他们。终于她用10年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者,报答社会。她说:“正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气,我怎能轻易放弃?我放弃了,我死了,谁来回报这些爱心?”正是抱着一种感激的情感,正是出于一颗同情的心,更是出于对生命的敬畏,使之具有高尚的境界。敬畏生命,不仅是给自己的最珍贵的礼物,还是给朋友、亲人的最最宝贵的礼物。敬畏生命不仅意味着灵魂的升华,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生命,不仅赋予了生命以永恒,更赋予生命以友谊。

生命是尊贵的,这种尊贵,不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以,被称为20世纪最伟大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽,创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为,敬畏生命的休戚与共,是世界的大事。

年高考作文押题:创意创新

素材(一)。

《朗读者》是中央电视台于2017年2月18日推出的大型文化情感类节目,由著名节目主持人董卿首次担当制作人,央视创造传媒有限公司承担制作,于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式,选用精美的文字,用最平实的情感读出文字背后的价值,节目旨在实现文化感染人,鼓舞人,教育人的传导作用,展现有血有肉的真实人物情感。《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步,多体会与感悟生活的美好。

素材(二)。

《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》、《中国成语大会》之后,为贯彻落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神,为让古代经典诗词,深深印在国民大众的脑子里,成为"中华民族文化基因",而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目,节目以"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美"为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。

素材(三)。

《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于2013年推出的大型原创文化类电视节目。随着电子技术的飞速发展,在"提笔忘字"现象越发严重的今天,该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍--"这不是一个秀场,呈现出来的状态可能非常单纯、简朴,但却可以吸引观众在电视机前同步参与,在游戏中学习知识、领略汉字之美。"。

素材(四)。

浙江卫视的《中华好故事》节目以中华传统故事为主要内容,用知识竞赛、故事演绎、名人出题、知名校友助阵等多元化方式,来普及中华传统故事相关知识。

《中华好故事》的节目调性概括起来就是经典文本、现代传播和少年气质,用现代传播方式阐释中华文化的经典文本,还要在这些孩子的成长上还原生动的青春人生,给节目熔铸一种少年气息。

与兄弟电视台同类节目诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》相比,《中华好故事》在选材上并不拘泥于汉字文化范畴,民俗、风情、历史等领域均有涉及,题库主脑、节目嘉宾--浙江大学人文学院教授楼含松说,"我们注重与时下文化热点交融,从而拉近中华传统文化与人们的心理距离,比如一带一路、抵御外辱等,就在我们选题范围内。我们希望人文知识与现实关怀相结合,以开阔的视野、丰富的题型,将节目打造成有精神回味的文化节目。"。

二、构思点拨。

最近,有三档同为央视推出的节目迅速蹿红,这便是《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《朗读者》。《中国成语大会》推广了在生活中渐渐淡化的成语,带动新一代的人去重新认识它;《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步,多体会与感悟生活的美好,这两档节目都带给人们无限的正能量,然而不少人更看好的却是《中国诗词大会》,它与《中国成语大会》类似,却又不尽相同,一句句诗词带我们遇见时间,这是最隽永,最曼妙的精神营养,令人有无穷无尽的回味。从汉字到成语,再到诗词,深挖传统文化的文化类综艺节目再度掀起热潮,成为荧屏新风景。

2016年,综艺荧屏大战已经打响,超过200档真人秀节目展开收视厮杀。在这些各种主题的综艺节目中,文化类综艺节目显得极为亮眼。浙江卫视的《中华好故事》、贵州卫视的《最爱是中华》、河北卫视的《中华好诗词》、陕西卫视的《唐诗风云会》、江苏卫视的《一站到底》等节目都从中华传统文化中汲取创作灵感,以广大观众喜欢的节目形式弘扬传统文化,普及国学知识,带动了传统文化的复兴。最近热播的《中国诗词大会》以文化综艺节目为载体,通过选手比拼、嘉宾点评等模式,普及古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,领会中华诗词的文化精髓。

中华传统文化浩如烟海,可供挖掘、创新的素材取之不尽。如今很多真人秀制作公司与其忙着在国外买版权、消费明星隐私,还不如回头挖掘民族的深厚文化,从中寻找曾经滋养我们的东西。纵观这些热播的文化类综艺节目,把传统文化的精髓呈现给大众,呼唤出隐藏在传统中的、能引起大众共鸣的民族dna,找到曾经支撑民族文明前进的力量,也让娱乐综艺节目在传承文化中获得了提升,拥有鲜活的生命力。

对于一个民族来说,优秀传统文化就是这个民族赖以生存和发展的根基,是增强这个民族凝聚力的重要纽带,是这个民族不断创新的智力之本,要在传统文化的创新上不断发力,让传统文化在新时代讲好故事。

在当下社会,面对着多样文化思潮的冲击和价值观念的碰撞,一些干部群众之所以会信仰缺失、精神空虚,素质堪忧,传统文化之根和道德内涵之魂的缺位是十分重要的因素。复杂的社会现状需要我们重新找寻中华优秀传统文化内涵,让中华优秀文化的基因继续发扬光大,这就决定了对于传统文化应积极去继承创新,不断为本民族优秀传统文化注入新的时代内涵,有区别地加以继承,有鉴别地予以创新,使其与时代发展相适应、与社会主义核心价值观相协调,来增强国家创新的软实力。

不论是弘扬社会主义核心价值观需要,还是推动中国梦实现,都要求我们把本民族优秀传统文化与当下时代发展的需要紧密的结合起来。在今天,我们发掘阐述和创新利用优秀传统文化中的"仁义礼智信"等精髓内容,就是为了让优秀传统文化为社会主义核心价值观弘扬践行提供有益的智力支持,努力把优秀的民族文化创造的新的精神食量运用于当下社会价值观的塑造中去,来增强我们的文化国家软实力和民族自信,赋予我们的民族文化以时代特色,加强社会主义核心价值观和主流意识形态的引导力、感染力、凝聚力。让我们中国人自己的故事讲得好,群众听得进。

"问渠那得清如许,为有源头活水来",只有创新,传统文化才能具有生机和活力。文化工作者一定要有"善于创新"的意识,学会把优秀传统文化的内涵用现代人所喜爱的形式展示出来。尤其在互联网技术日益发达的今天,在这个"数字时代",app客户端、微博、微信,都可以拿来当作保存、传播优秀传统文化的有效载体,媒体人可以通过打造原创文化节目来,比如央视制作的《中国诗词大会》就通过将传统诗词以竞赛形式展示出来,成功地把中华传统文化与我们现代新型媒体巧妙的融合在了一起,受到了各年龄层观众,尤其是青少年群体的广泛关注,有效提升了传统文化的影响力。

敬畏自然的高考写作

从“人血馒头”到“活熊取胆”

本该驰骋山林的熊被关在笼子里,人们将一根根导管插入它们体内获取熊胆,许多熊因此而丧命。其实,熊胆并非救命的良药,许多草药就具有与熊胆相似的功效,包括常青藤、蒲公英等。有句话为“物以稀为贵”,因为熊胆是一种比较罕见的动物性药材,一些利欲熏心的人在金钱的驱动下,便夸大熊胆的治疗功效,让人趋之若鹜,而不顾熊的死活。这不由得让人想起在旧社会里,说吃“人血馒头”可以治疗肺病这类荒唐的行为。

敬畏生命高考作文

睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。

已是初冬,寒风无情地吹打着,奈何满树的绿叶终抵不住这冷,纷纷飘零下来。

今日回老家,并不惊奇地发现,院旁几棵梧桐树,枝梢又稀疏了。偶有几阵风袭来,树叶沙沙作响,给一地枯黄添上几笔。伴着安详的冬阳,仿佛落叶有了光泽,到处是。

碧云天,黄叶地,仿佛有什么正在牵动着我的心,迫使我走向那一地金黄。好似踩着毯子,树叶在脚底“咔嚓、咔嚓”作响,我竟对他们有了小小的心疼和喜欢。走上前,我小心翼翼地拾起一片又干又脆的落叶,捧在手心,细细端详着,欣赏着那萦绕在旁的凄美。

这是一片多么特别的梧桐叶啊!明明已干枯无力,斑斑点点,却依旧有道不出的淡淡的美。它像一个小手掌,又似一把轻罗小扇,暗黄中带点绿。这一叶片的一生经历,仿佛透过一个个斑点与虫眼露出来,难舍难分。那些纹路和叶脉,似一条条羊肠小道,通向远方。我伸出手,爱怜地为它拂去扬尘,抬头望着树干上不多的叶子,枝头风景总是这样单调,绿了又黄,密了又疏。

但我,还是不由想到了这棵树夏天时的枝繁叶茂。

绿叶层层叠叠,挤挤挨挨,紧促地聚拢在一起,团结一致,为他人送去一片荫凉,自己却顶着毒辣的阳光,在盛夏中,那一片荫凉无疑是最好的天然避暑之地。老人喜欢在树下聊家常,孩子们喜欢在树下玩耍。这交错纵横的浓密的叶,它们不与百花争艳,不与阳光计较。只默默的,守望着,奉献着一个又一个夏季。同样,它们见证了多少欢声笑语!那时,我也喜欢在树下乘凉,看着树叶间透出的光,星星点点,细小零碎,心情也是极好的。

思绪飘回,我站在一地落叶之间,望着这干枯似黄蝴蝶般飘零的叶,它们即使走在生命的尽头,也要为那一生闪耀金光,我心中愈加感动,对之敬畏。这一地落红,该会又带着美好的憧憬和希望,融入这一方土地,化作来年的春泥,又默默呵护其他的花朵和生命吧!

人生的意义不在于索取,却在于奉献,就像每片叶子般,都是有生命的。即使很渺小,即使微不足道,却也要为他人做点什么,实现生命的价值。这小小的生命和其背后美丽的一生,不由让我心生敬畏。

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