高三教案是指针对高三学生教学内容和教学方法的安排和组织。小编为大家精选了一些优秀的高三教案，希望能为大家的教学提供一些思路和参考。
高三语文复习课教案
教学目标：
1、认知目标：学会本课的生字。理解并灵活运用“热衷、掌故、芳菲、栩栩如生、疑惑不解”等词语。
2、能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文，学会给课文分段，总结各段的意思。通过学习课文，说说你怎么看待“游历”这个问题及有什么新的打算。
3、情感目标：了解和游历有关的故事，能正确看待游历，培养和激发学生热爱、亲近大自然的感情。
教学重点：
学会本课生字新词，理解并灵活运用“热衷、掌故、芳菲、栩栩如生、疑惑不解”等词语。
教学难点：
说说你怎么看待“游历”这个问题及有什么新的打算。
教学准备：
多媒体课件。
教法学法：
合作学习。
教学过程：
第一课时。
一、谈话导入，激发兴趣。
同学们，你们去旅游过吗?都去过哪里?自古以来，许多名人、学者，在他们最美好的青少年时期，就热衷于游历、考察、探索。
二、理清思路，检查预习。
1、从文中找依据谈中心问题。选文中你感兴趣的和游历有关的故事，读一读，然后再谈你怎么看带游历这个问题。
2、检查交流预习情况。
(1)指导学生读准字音。找出容易出错的字，查阅小字典，帮助记忆。
(2)引导学生说说自己了解到了些什么?
(3)在自读课文的基础上对课文提出疑问。
三、课堂练习。
1、填空：本文的作者是________。
2、从课文中找出与意思相符的成语：好像活的一样，形容生动，逼真________。
3、唐代诗人白居易一生酷爱旅游，曾有名句：人间四月________，山寺桃花始盛开。
第二课时。
一、品读。
1、引导阅读二、三、四、五自然段：
(1)课文中介绍了哪些和“游历”有关的故事。
(2)学生朗读课文第二、三、四、五自然段;。
(3)小组讨论：介绍了哪些和“游历”有关的故事。
(4)引导学生交流：
2、引导阅读6、7自然段：总结归纳：游历在人们生活中的作用。
(1)读书。
二、以《壮哉，少年游》为题，进行演讲。
1、自由准备。
2、小组演讲。
3、推荐的在班上演讲。
板书设计：
14、壮哉，少年游。
开阔眼界，培养兴趣，陶冶情操;。
增长阅历，培养交往能力;。
使人心胸会更加开阔，生活会更加丰富、
意志会更加坚强，理想会更加崇高。
高三语文复习课教案
《中国建筑的特征》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第四单元的第一篇课文。本文是一篇自然科学小论文，属于实用类文本。单元说明里指出：阅读这些作品，既可得到科学知识的启迪，又可得到科学美感的陶冶;在学习中，要理清作者的思路，归纳文章的观点，品味这类文章的语言特点。
本课与其他说明文的不同之处在于文体划分，本单元又提出“自然科学小论文”这一新概念，所以应当指导学生认识此类文章与一般的说明文的区别。本文讲的是建筑方面的知识，对学生来讲是个新领域，所以，本课的教学就要让学生对作品介绍的科学知识有所了解，使学生受到优秀文化的熏陶。对这种应用文体有一个整体上的把握，对文章的写法做一些有益的探讨，鼓励学生大胆阐述自己的看法，培养科学探究精神。
【学情教法分析】。
高三的学生已经学习过很多说明文了，对说明顺序、说明方法这些术语已经了然于心，以他们的思维水平，对理清思路，归纳观点，品味语言等常规阅读要求也能通过自读解决。
事实上，学生对科普文章是不感兴趣的，何况是讲他们接触不多的传统建筑，所以教师势必要提供一些精美的图片让学生欣赏，缩短学生与文本的距离。
文章太长，术语较多也是学生不喜欢文本，难以读懂文本的重要原因。所以课前应该给足够的时间让学生预习，而以文体特征为纲要，以标题为切入点，探讨文章各部分与中国建筑的特征的关系，能够轻松地理清文章脉络。
《语文课程标准》中明确指出：工具性与人文性统一才是语文课程的基本性质。正如古人所言的“文以载道”，“工具性”告诉我们“是什么”，“人文性”则告诉我们“应该怎样”。而本文是体现二者结合的再好不过的范例。所以本设计重在让学生明确本文写了什么，怎么写的以及写作的目的何在。通过探讨“写了什么”和“怎么写的”让学生了解中国传统建筑的特征，学习写作自然科学小论文的基本方法，强化科学探究意识;通过探讨“写作目的”领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学目标】。
1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。
2、过程与方法：引导学生理清课文结构层次;通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识;领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学重点】了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。
【教学难点】对文中部分术语和主要观点的理解。
【教学准备】。
1、学生预习课文，熟悉课文内容;通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。
2、教师课前制作多媒体课件。
【教学方法】讲授法、演示法、讨论法、练习法。
【教学过程】。
一、图片导入，激发兴趣。
(幻灯片显示垂花门图片)这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。
二、整体感知，明确目标。
(1)本文是一篇什么体裁的文章?
(2)我们要从这篇文章中学习什么呢?(这堂课要达成的目标)。
三、研读课文，讨论问题。
(1)“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围?
(3)这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序?
(6)作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思?
小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有学问，有文采，有热心肠的学者”?爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子的优点。
(8)最后一部分是不是画蛇添足?
(9)结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点?(小结)。
四、布置练习，学以致用。
练习题(任选一题)：
1、家乡的老房子。
2、探寻中国传统建筑中的文化气息。
要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。
向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。(幻灯片显示相关材料)只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。
【板书设计】。
中国建筑的特征。
梁思成。
范畴自然科学小论文。
特征“小”
成因文法科学性。
意义可译性独创性。
高三语文复习公开课教案
2.阅读课文节选部分，初步了解荒诞派戏剧的特征;。
3.结合以前学过的戏剧类课文，分析荒诞派戏剧与传统戏剧的不同;。
4.通过了解世界现代文学创作的绚烂色彩，进一步提高学生的文学审美能力。
我们在上学期学过莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》，写了一对互相爱慕的青年在封建制度下双双惨死的悲剧，表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾和斗争。课本节选了全剧的最后一场。先写了朱丽叶殉情，然后写劳伦斯长老叙述罗密欧与朱丽叶双双殉情的原因和经过，最终使两个仇家合解。剧本中的人物对话，语言简练，音韵和谐，蕴含着浓郁的诗情，表现出人物丰富的内心世界。这是文艺复兴时期的作品。
然而，世界现代文学发展到20世纪50年代，随着荒诞派戏剧在巴黎戏剧舞台上的上演，传统戏剧的写作手法被打破了，贝克特等作家创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。我们今天要学的《等待戈多》就是其中的代表作之一。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：
1.传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”;而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。
2.戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。
3.戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了一种支离破碎的语言，表明对传统戏剧语言的反叛。
教师有意识地利用学生初步阅读的感受，引入“荒诞派戏剧”这一概念，然后介绍荒诞派戏剧的由来、思想基础、表现主题的形式等。介绍重点应放在其与传统戏剧的区别上，如荒诞派戏剧不去表现人物的性格和人物的相互关系，不强调戏剧性的故事情节，不要求在舞台上展开尖锐的矛盾冲突等。
这一环节主要是让学生通过阅读，在教师介绍的荒诞派戏剧的相关常识指导下，具体体会荒诞派戏剧表现主题的形式，从而认识这一现代文体。
学生对作品有了一定的了解之后，教师对作者作一些简要的介绍，重点介绍贝克特在荒诞派戏剧创作领域的地位与贡献，接着联系学生已有的现代历史知识，简要介绍一下第二次世界大战前后的社会现实，以帮助学生理解作品的主题。
阅读《等待戈多》全剧。
教师可以对作品的主题、情节结构及语言等方面作较为全面的分析。
教师要讲清这部剧作一改传统戏剧的情节模式，剧中没有戏剧冲突，没有起因一发展一高潮一结局的情节结构，没有丰满、完整的人物性格的刻画，没有精彩富有哲理的人物对话，代之的是没有跌宕起伏的、无头无尾的情节，毫无人格魅力的卑微、肮脏、猥琐的“非人”和重复机械、单调乏味、不合乎逻辑的语言。虽然这是一出“什么也没发生”的戏剧，但却揭示了“人类在一个荒谬宇宙中的尴尬处境”，表现了“上帝死去”后人生意义和终极目标的.失落造成了人存在的虚无与荒诞感。
1.将本文排演成课本剧。
2.根据学生学习的具体条件，布置学生课外阅读一些荒诞派戏剧作品，以加深对这类作品的认知。
荒诞派戏剧是一个反传统的戏剧流派,试研究荒诞派戏剧与传统戏剧的不同。
研究提纲：
1.可重点比较二者在戏剧的情节结构、戏剧冲突、人物设置与刻画等方面的不同。
2.需采用点面结合的方法，即举出荒诞派戏剧的代表作品与传统戏剧的典范作品，并对之作具体分析，在此基础上比较二者的不同。
3.应纵深比较，即从形式到内容，从作品到作家创作指导思想进行比较。
高三语文第二轮复习教案
第二轮复习，教师必须明确重点，对高考考什么，怎样考，应了若指掌。只有这样，才能讲深讲透，讲练到位。
二轮复习中要进行模拟练习并提高模拟练习效果，模拟练习效果直接关系到最后的成绩。
（1）明确模拟练习的目的。考生一要检测知识的全面性，方法的熟练性和运算的准确性，发现自己的某些不足或空白，以求复习时有的放矢；二要在平时考试中练就考试技能技巧，学会合理安排时间，达到既快又对；三要提高应试的心理素质，能够在任何状况下都心态平和，保证大脑对试题的兴奋度。
（2）严格有规律地进行限时训练。二轮复习时间紧，任务重，学生要进行限时训练，特别是强化对解答选择题、填空题的限时训练，并在速度体验中提高正确率，将平时考试当作高考，严格按时完成。
（3）先做练习后看答案。模拟练习时应该先模拟高考完成整套练习，最后对照答案给自己打分，甚至可以记录时间及分数，感受自己进步的过程。边看答案边做练习的过程是很难使自己的能力得到提升的。
（4）注重题后反思。出现问题不可怕，可怕的是不知道问题的存在。对错题从各种角度反复处理，争取相同的错误只犯一次及时处理问题，争取问题不过夜。
备考复习资料编写要求：
1、科学性：知识必须准确无误，表述要严谨、科学；试题要精选，要紧扣提纲，不能有偏、怪、错题。
2、系统性：条理清楚，有利于学生复习、巩固和练习，有利于教师课堂教学及反馈指导。
3、针对性：针对本校、本年级学生实际，所选例题、练习题，及针对性训练应有层次性以适宜不同班学生的需求。所有例题、练习题及专题都应有答案提示。
4、分文、理科编写。每个专题在实际实施前两周将电子稿件与文本一并提交编写组讨论，实施前一周打印分发。
应试复习教学要求：
1）关注学生思维发展。
2）关注学生获取知识的质量。
3）关注学生应用知识的灵活性和综合性。
4）关注学生数学意识、数学能力的形成。
5）关注学生数学思想、数学方法的形成。
6）关注学生个人情感发展与个性思维品质的形成。
7）关注学生学习状态、学习情绪、应试心理。
8）关注对学生学习情况的反馈指导与个别辅导。
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高三语文复习课教案
1分析文中不同人物的不同表现及其性格特点，学习在比较中塑造人物的方法。
2理解“抄检”这一重大事件在整部小说中的作用和意义：是大观园、贾府及四大家族由盛而衰的转折点。
3认识封建统治者的罪恶和封建社会的腐朽黑暗及必然走向崩溃的历史趋向。
1.分析人物的性格特点。
2.理解“抄检”在小说中的作用。
教学方法。
采用“阅读评点式”教学。因课文较长，所以必须给学生充分“自主阅读”的时间;又由于《红楼梦》的“网状结构”，前后关联，交错贯通，严密有机，没有哪一章节可以完全从书中独立出来而不牵连四周筋络(从这个意义上讲《红楼梦》是难以节选的)，所以学习本文(即第74回)应适当联系第73回、第75回、第77回、第92回等与课文前后有关联的情节内容，辅以精要的评点分析，帮助学生更好地理解人物形象及课文在全书中的作用。
媒体设计。
课前可以播放电视剧《红楼梦》的片头音乐，把学生带入《红楼梦》那特有的惆怅感人的氛围之中。结课时再播放电视剧《抄检大观园》的情节、画面，与课文比较学习，以加深理解。
教学时数两课时。
第一课时。
一、导语设计。
《红楼梦》是中国文学空前的，到目前为止也是绝后的文学奇迹，毛泽东把它与中国古代“四大发明”相提并论。《红楼梦》问世二百多年来，人们对它阅读、探究的热情经久不衰。今天我们学习在全书中起重要作用的一个章节，也是情节发展中的一个大事件、大波澜——《抄检大观园》。
(解说：此导语旨在引起学生对课文的学习兴趣和重视，以及对《红楼梦》的阅读兴趣。)。
二、解题。
课文选自《红楼梦》第74回《惑奸谗抄检大观园》。“抄检”，搜查并没收，是课文“文眼”所在，包含“抄检的起因”“谁抄检谁”“抄检什么”“抄检过程”“抄检结果”等问题。
“大观园”是作者曹雪芹融中国南北园林艺术之大成，在书中设计创造出的一座精美绝伦的园林艺术形象，是《红楼梦》里众多人物活动的典型环境，是一片寄寓作家美好理想、较少封建礼教束缚浸染的净土，是女孩子们(包括宝玉)栖息、成长的一方绿洲和乐园，是人间的桃园仙境。
(解说：对“大观园”的内涵及在全书中的作用、意义作必要的说明，以更好地理解课文深意。)。
大观园遭抄检的起因要从第73回《痴丫头误拾绣春囊》说起：贾母房中的丫头傻大姐在大观园的山石背后拾得一个五彩“绣春囊”，华丽精致地绣着“两个人赤条条地盘踞相抱”，傻大姐误认为是“两个妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接来一看，吓得连忙死紧攥住”，“揣摩此物从何而至”。贾府内部，矛盾重重，错综复杂，正像探春所说“一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。贾赦、邢夫人为代表的不当家的“在野派”，对王夫人、王熙凤为代表的“当权派”，久怀不满。邢夫人认为“绣春囊极有可能是贾链、王熙风之物，正好借此机会杀一杀王氏一派的威风。很快“绣春囊”转到王夫人手中，王夫人立时“气色变更”，心急火燎地来责问凤姐。课文即从这里开始。
三、整体感知。
1学生自主阅读课文。
2理解下列词语在文中的含义。
越性(干脆、更加);作耗(捣乱);封诰(被皇帝封“诰命夫人”，是封建社会中妇女一种很高的荣誉和地位);没成算(没头脑，少思谋);庶出(非正妻所生，与“嫡出”相对);现世现报(马上遭报应)。
第二课时。
一、研读评析。
明确：在王夫人盛怒之际，她并不立即否认反驳，而是先说“太太说的固然有理，我也不敢辩我并无这样的东西”，先让一步以顺其气，继而话语一转“求太太细详其理”，不慌不乱，侃侃而谈，一口气说出“五条”理由，证明不是自己的东西，冠冕堂皇，“大近情理”(凤姐是何等人物，无理尚能争三分)，不但洗清了自己，而且变被动为主动，提出了不扩大影响，不伤及无辜，不有损贾府和她这管家奶奶脸面的暗中查访举措(约五六条)，稳妥可行(只可惜王夫人并未采纳)。反映出王熙凤，能言善辩，讲究策略，杀伐决断，精明干练的性格特点。
2抄检大军由哪些人组成?遭殃的是哪些人?抄检的真正原因和实质是什么?
明确：由邢夫人幕后鼓动，王夫人坐镇指挥，王熙凤挂帅出征，狗腿子王善保家的推波助澜地献策并任急先锋的抄检大军，气势汹汹兵发大观园，展开了空前的大扫荡，大清剿。原本是统治集团内部的相互倾轧争斗，演变为一场对丫环下人的残酷镇压和清洗，特别是那些平时不驯服、不献媚讨好者，更是首当其冲，在劫难逃。
“绣春囊事件”仅是“抄检”的导火索，看似与“男女私情”有关，其真正原因和实质，是封建反动势力与叛逆进步力量之间不可调和的矛盾冲突。封建宗法势力不能容忍大观园中的青年们不合礼法的个性自由，更不允许有这样一片花好月圆的乐土长期存在。他们感到封建大家族积弊太多，中兴无望，日暮途穷之后，以最后的疯狂清除异己，摧毁青春生命之灵秀，是一次血腥的政治斗争。
3在抄检中，随着事件的进展、地点的转换，人物形象逐一显明地展现出来，其中晴雯、探春有何表现?反映出各自的什么性格特点?试作赏析评点。
明确：怡红院中的晴雯，是大观园中第一美丽的丫环，王夫人据此妄断：“好好的宝玉，叫这蹄子勾引坏了。”又因晴雯全无媚骨，最反奴性，从不献媚讨好谁，遂成为恶奴王善保家的之流的眼中钉，必欲除之而后快。暗下谗言，诋毁中伤，正像晴雯判词中所言“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”，因此，她成为抄检的首要目标。尽管在这之前，她已受到王夫人的斥骂、警告，明知自己已身处危境，但面对无理抄检，凭空诬陷，依然表现出毫不妥协的反抗和蔑视：“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，给王善保家的一个“没趣”。一个凌然傲骨、敢怒敢为的勇敢的晴雯形象活现眼前。
抄检的结果表明晴雯清白无辜，正像她在生离死别之际对宝玉所说：“我虽生的比别人略好些，并没有私情勾引你怎样。”以晴雯的高洁自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾当的。在第77回《俏丫环抱屈夭风流》中，王夫人又亲临大观园，将连遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息”的晴雯，残忍地命人“从炕上拖下来”，“架出去”，片刻不许停留，逐出大观园。孤苦无依的晴雯，不久即抱屈病死在外。宝玉忿恨不解地说：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪!”晴雯是抄检一役的主要牺牲者之一。“晴雯之死”是我们有幸看到的曹雪芹亲笔写下的一个悲剧高潮(仅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹亲笔)，预示着宝、黛爱情失败的必然性——岂有如此憎恶晴雯而能容忍黛玉之理?晴雯是寄寓了作家丰富情感的一个人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”写完不久，心力憔悴、悲愤欲绝的作者，感到悲剧的艺术表现再难往更高处写了，就丢下笔来，“泪尽而亡”了。
在抄检中，写得最热闹最精彩的当数三姑娘探春处。探春是一位严正清醒，目光深远，心怀忧患，颇有政治才干的女子。探春判词说她“才自精明志自高”，在黛玉进贾府时写其肖像：“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”当抄检大军来临时，惟有探春毫无畏惧惊慌，“秉烛开门而待”。对抄检冷言讥讽，针锋相对，只许抄检自己，不许抄检下人：“我就是头一个窝主……我原比众人歹毒……只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。”关键时刻，挺身而出，保护下人。
她对贾府的黑暗腐朽，危机四伏之趋于败亡，洞见先机，怀有特别的敏感和深重的忧患，发出了严正警告和预言：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!……自己家里好好的抄家……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”探春声泪俱下地道出了“木先自腐，然后虫生”的道理，表明她已极度悲愤。不料看不出眉眼高低，“心内没成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎样”——这恰是探春内心深处一个敏感痛点，这“先天不足”使她时时有一种说不出的烦难，承受一种无名的压抑，也使她更敏感自尊。
当狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戏弄地掀了探春衣襟，这下可惹恼了探春，立即遭到猛烈回击——先是一记响亮的耳光，接着又是一顿痛快淋漓的大骂，义正辞严，鞭辟入里。这是申张正义、大快人心的一掌，是除暴安良、别人欲为而不敢为的一掌，不但打在为虎作伥的王善保家的脸上，也间接打在那些摧残少女的上层统治者脸上，替惨遭蹂躏、万马齐喑的大观园出了口恶气。尽管探春没能阻止继续抄检，也不能挽救多少少女惨遭厄运，更不能在封建家族崩溃之际，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾——探春者，叹春一去不再返也!——但这足以使那些助纣为虐、猖狂行恶者杀了威风。探春确是一朵红香带刺、令人敬畏的“玫瑰花”。
4抄检的“收获”是什么?如何评析奴隶的恋爱追求?
明确：抄检的“收获”是从二小姐迎春的丫环司棋箱子里搜出了爱情证据——小厮潘又安写给她的情书。男女间相爱本是件很正常的事情，联系第71回《鸳鸯女无意遇鸳鸯》中，贾母的丫环鸳鸯夜里在山石背后无意间遇到司棋和潘又安约会的情节，“绣春囊”极有可能是他们遗失的。奴婢层青年男女，被剥夺了受教育的权利，没有文化教养，不会像“才子佳人”那样“吟风弄月，托咏传情”，只能私赠低级象征物“绣春囊”，但他们也有恋爱的要求和权利，他们决不允许别人践踏自己的恋爱自由。当秘密被发现后，司棋显得异常冷静，“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍卫爱情和“人”之尊严的思想准备，最后与潘又安双双殉情。司棋是“抄检”的另一个主要牺牲者。
汉乐府中有《上邪》一诗：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”曹雪芹把这爱情的海誓山盟，化为一对感人的形象，在《红楼梦》中再现出来，令古今多少读者为之动容。原来贞烈的恋爱并不仅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真挚可贵的情操，许多可歌可泣的事迹，也并未写在“节烈牌坊”上，倒是存在于不被人重视的低层社会中。
贾府的主子们可以三妻四妾，爬灰养小叔，偷鸡摸狗，淫乱无度，“只剩下两个石头狮子还算干净”，却被视为合法，不是“什么要紧的事”，而奴隶们正当纯洁的爱情，却被视为“有伤风化”，大逆不道，严加阻禁，公理何在!
(解说：晴雯、探春、司棋是“抄检”一节中写得最详的主角，是重头戏，应作重点评析、品味。特别是晴雯、司棋，都是抄检的主要牺牲品，评析不能仅局限于课文所选内容，应联系她们的结局，以完整地理解人物形象，深刻地认识封建制度的罪恶。)。
5对于“抄检”同是反抗或顺从，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差异，简要评析。
明确：晴雯身为奴婢不可能像探春那样义正辞严，敢打敢骂，更不可能具备探春那样非凡的洞察力;司棋是外柔内刚，矢志不渝。她们都是反抗者。
袭人，奴性十足，俯首贴耳;迎春，懦弱麻木，听之任之;惜春，怕受牵累，孤介无情;李纨，“古井无波”，恬淡不惊;黛玉，对与宝玉的特殊关系毫不掩饰，孤傲泰然，冷眼旁观。她们都表现为“顺从”。
(解说：此题旨在让学生学习同中有异的表现手法。)。
6在抄检中王熙凤持什么态度?为什么?
明确：王熙凤虽名为挂帅，但在整个过程中却始终是消极被动的，让王善保家的唱主角，自己隐在侧面唱配角，看笑话，不时居间调停，做好好先生。因为凤姐不主张明火执仗地抄检，明知这是一种轻举妄动，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低头应着”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石头砸了自己的脚之后，她才打起了精神，神气活现地将之尽情嘲笑拿捏了一番。虽然她每天都在为维持贾府的正常秩序而奔忙，实际上她也像其他统治者一样，并不真正关心贾府这座露出裂痕的百年老屋能支撑多久，她关心的只是自己能在权力中心维持多久。
7抄检的后果是什么?本文在全书中起什么作用?
明确：
抄检的直接后果：逼死了晴雯、司棋，赶走了四儿、入画和所有唱戏的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女选择了葬送青春的出家之路，宝钗也避嫌搬出了大观园……大观园欢乐美好的生活从此结束了。
遭此浩劫，人间仙境大观园由盛转衰，情节急转直下，悲剧气氛越来越浓，贾府及四大家族也日渐衰败，灾难一个个接踵而至：异兆悲音，迎春误嫁，宝玉疯颠，元妃薨逝，黛玉魂归，直至贾府被抄……风雨飘摇，群芳凋敝，“悲凉之雾遍被华林”，最后“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。这是一个人人都不配有好命运的没落社会，更何况是生活在社会最低层，连人身和性命都不能自主的婢女，她们的悲惨命运几乎是与生注定的。但凡在意识和情感上稍微流露出一点非奴性的“人性”，必将遭受戕害。所以“抄检大观园”是牵动全书的一个大转折、大波澜，预示着封建家族及封建社会无可挽回的崩溃结局。
(解说：解决了这些问题之后，用多媒体播放电视剧《抄检大观园》的有关情节、画面。)。
三、课堂小结。
本文主要评析了几个主要人物的言行性格;理解“抄检”一节在全书中的地位、作用;认识封建社会的腐朽罪恶及必然死亡的趋势;激发阅读《红楼梦》的兴趣。
四、布置作业。
课后阅读《红楼梦》第73回、75回、77回、92回，能阅读全书。
高三语文复习课教案
教学目标：
1、知识与能力：正确认读2个要求会认的生字，掌握8个要求会写的字，理解“蕴含”、“诸如”、“墓铭志”等词语的含义。正确、流利、有感情地朗读课文，能用简介的语言概括课文的主要内容。了解葬礼的经过，感受葬礼的目的和效果。
2、过程与方法：介绍“我不能”先生，使学生对其产生兴趣。自读课文，了解事情经过，掌握生字新词。品读课文，联系生活实际使学生明白“我不能”在平时影响、改变着我们的生活，从而坚定生活的自信心，培养积极、乐观的心态。
3、情感、态度与价值观：培养学生的自信心，使其能够积极乐观地面对生活中的种.种挑战。
重点难点：
从关键词中体会文中人物对葬礼严肃认真的态度，从而体会葬礼的意义重大。
教学突破：联系生活研读重点段落，使学生认识到自己身上的“我不能“及其危害，感悟到面对生活要自信、积极、乐观。
教学准备：
教师准备：重点词句课件及图片。
学生准备：想一想自己认为无法完成的事情或达不到的目标。
教学过程：
第一课时。
一、谈话导入。
请同学们打开15课《为“我不能”举行葬礼》(板书课题)。
二、初步感知，学习生字。
1、读课文，认读字词。
(1)分小节指明读课文，及时纠错。
(2)认读字词。
(3)还有哪些不理解的词义?
2、学习本课生字。
3、默读课文，了解主要内容。
课文讲了一个怎样的故事?
4、理清文章脉络。
(1———7自然段)共写“我不能”
(8——16自然段)埋葬“我不能”
(17——19自然段)积极应对挑战。
第二课时。
一、回顾导入。
2、还记得我们把课文分成了几部分?每部分又讲了什么?
二、围绕中心话题自学。
1、出示中心话题。
师：这节课让我们再次走近唐娜老师，共同参与到这富有创意又极具教育意义的活动当中，共同埋葬我们心中的“我不能”。(出示中心话题)。
再用心读读课文，文中什么地方给你留下了深刻的印象?在书中做好批注，并结合具体的词句或联系生活实际谈谈你的感受。(自学小组交流)。
三、研读重点，师生交流。
1、第一部分。
预设1：“当我走进教室的时候??莫名的兴奋”
让学生畅所欲言，体会这次活动让每个孩子无比兴奋，以至于教室的每个角落都充溢着喜悦。
预设2：“我看到身旁的一个女孩正在纸上写着她不能做到的事情??(第三自然段)。
体会平时我们有很多做不到的事情，也正说明了这次活动的重大意义。找学生说一说自己做不到的事和学生产生共鸣。再品读文本。
2、第二部分(重点)。
预设1：“唐娜老师神情严肃地让学生们手拉手，在“墓地”周围围成一个圈儿。接着，她庄重地说到??”。
抓住“神情严肃”、“庄重”关键词，可见唐娜老师很郑重地对待这件事，没有一个人觉得它是一个游戏。也说明这件事的重大意义。
预设2：“我不能”先生，您在世的时候，曾经与我们朝夕相处??这对于我们来说是非常不幸的”(13自然段)。
引导学生理解：“我不能”对人们的消极影响。
引导学生：生活中有我不能做到的事情对你产生了很大的影响吗?举例说一说，重点引导说出对自己消极的影响。从而感受到这对于我们是非常不幸的。
影响范围大——“白宫”、“议会”是什么地方(意思)?从而理解“我不能”??。学生朗读这一部分，加深理解。
揭题：“我不能”到底代表着什么?——是一种消极的生活态度。预设3：“现在，我们把您安葬在这里??影响”
抓住“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”使学生感悟到今后应该以自信、积极、乐观的态度面对生活中的各种挑战。(板书：自信、积极、乐观)。
齐读15自然段。
小结：以后，每当同学无意说出“我不能“时，便会想起”我不能“先生已经死了，进而想出积极的解决办法。相信我们今后一定会在”我可以“、我愿意”、“我立刻就去做”的陪伴下，精神更振奋，生活更有勇气。
四、小练笔：为自己写一则座右铭。
板书设计：
为“我不能”举行葬礼。
共写“我不能”——振奋精神。
埋葬“我不能”——勇往直前。
应对挑战———自信、积极、乐观。
高考新课标语文一轮复习名句名篇默写必修3高三必修教案设计
准确翻译文中的句子，即用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利。无论在(考试说明)还是(教学大纲)中都明确规定，高中生要掌握用现代汉语翻译文言语句的能力。高考，沉寂多年的文言文翻译主观题重新出现，分值是5分，这对一向不重视文言文翻译的考生又提出了新的要求。有一点应该明确，我们应把“取法于课内，巩固积累于课外”视为复习备考的最基本原则。
我们知道翻译的基本要求是“信”、“达”、“雅”。首先要求准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译，继之要求译文明白通畅，无语病;进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。他就是我们平时所说的以直译为主，以意译为辅,关键要确切地表达原文原意。但实际操作起来情况比较复杂:如果词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了。关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，照直诘洁屈聱牙时，就需运用现代汉语多方面知识，并且体现现代汉语“规范、清晰、连贯”的基本要求，这就需要意译。意译不等于臆测大意以遮掩无知。
将文言语句准确翻译成现代汉语要求考生必须具备两个方面的条件。一是从微观上，能把握句子中实词、虚词用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对词类活用、一词多义、古今异义、通假现象，对常用的26个文言虚词，直至对文言固定句式、文言固定短语、文言修辞格，文言文一些特殊表达现象，都有个准确把握。二是从宏观上讲，善于联系前后文推敲判定，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。
在完成文言文语句译时要注意按照“留、换、补、删、调、贯”六字法进行。留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；换，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之；补，即补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句；删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词，调，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。贯，指文吉句中带修辞瑰坟的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查一遍，看看有没有漏译，语句是否通顺。
文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，它虽然侧重于语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是高考文言文阅读中一种带有综合性的考查手段。
［复习重点］。
一、直译与意译相结合。
从高考的特点与考查目的出发，文言文的翻译总是采用直译为主的方式，意译只能是一种次要的方法。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可采用同原文差别较大的表达方式。高考的特点固然要考查学生对文言文阅读材料在宏观上的掌握，但更要求考生能够从微观上了解并熟悉文言文字词句式等语言知识。因此，历年来试题的设置主要采用直译的方式，只有在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。所以，翻译要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”
表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。
二、句子的理解。
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：
1.要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。
2.要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”（语出《愚溪诗序》）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”，“姓”是名词作动词，“给……取姓”的意思。那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。
3.对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”（语出《论语季氏将伐颛臾》）这是孔子教育子路、冉有的话，文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托词”“借口”之意。整句意思就可翻译成：品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。
4.利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如：“源不深而望流之远，根不固而求木之长。”（语出《谏太宗十思疏》）这是一个对偶句，前后两句对应词语的词性担当的句子成分完全相同，甚至有些对应词语的意思根本一样，如“望”“求”，都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成：源流不深却希望水流到很远的地方，根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。
5.对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”分析主干，“古人……鸟兽”是主语，“之”取消句子独立性，主语中“古人”与“观于……鸟兽”是一种主谓关系。“往往”是副词，“有”是动词，作谓语。“得”就应该是宾语，看来是动词名用，引申理解为“收获”“心得”较为恰当。所以整句就可翻译成：古人对天地、山河、草木、虫鱼、鸟兽的观察，常常有所收获。
6.要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。如：“秦王色挠,长跪而谢之。”（语出《战国策魏策》）“挠”一词陈述“色”，应为形容词，不能作动词，联想到“不屈不挠”，应理解为“屈服”之意。“长跪”一词古汉语是“直着身子跪拜”，这里也不例外。“谢”有多种意义：感谢、拜谢、谢绝、辞谢、告诫、谢罪等。根据前面对“挠”字的理解，应取“谢罪”“道歉”之意。所以整句应翻译为：秦王露出屈服的神色，直着身子跪拜，向他表示道歉。
三、文言翻译的原则：
1.译文忠于原文，要做到“信”。所谓“信”，也就是不能脱离原文语义，与原文语义要保持完全一样。
2.译文要符合现代汉语的语言习惯，就是要做到“达”。所谓“达”，也就是行文通顺，意思表达清楚明白。
3.译文要体现原文的语言风格和艺术风格，语言要“雅”。所谓“雅”，就是要注意语言的美化，尽量用最美的语言翻译原文。
三.翻译的技法。
1.“留”字法。
对原文中的人名、官名、地名等专有名词，可以采取保留的办法进行处理，不必翻译。如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”其中“大中丞”就是表示官职的专有名词，翻译时采取保留的办法处理。整句可以翻译成：在这时，凭大中丞的`身份担任吴县巡抚的官员是魏忠贤的亲信。
2.“对”字法。
对已由单音节词发展成双音节词语的，我们可以采用对译的办法处理。如：“臣闻求木之长者，必固其根本。”其中，“求”现在变成了“要求”，“木”现在变成“树木”，“固”是使动用法，变成使……牢固。整句就可以翻译成：我听说想要树木长的高大，就一定要让它的根生得牢实。
3.“换”字法。
对有些文言词语，我们现代汉语已经不用了，而是用别的词语来替换了。如：上例中的“闻”，现在都不单用以表示听说的意思，现在就换用“听说”一词来翻译。
4.“增”字法。
对文言句子中的省略部分，翻译的时候应该为了使语句通顺，必须增补出来。如：“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”“未足”之前省略了主语“我们”，“与”后面省略了宾语“之”，翻译时应补出：对那些追求儒道却把穿得不好、吃得不好当作耻辱的读书人，我们不值得和他们议论。又如：“公之视廉将军孰与秦王？”显然省略了“威”之类的词语，要补出来，这样就可译为：“你们看廉将军与秦王谁厉害？”
5.“删”字法。
对于顾问中表示停顿或凑足音节的助词和部分表示陈述语气的助词，翻译的时候可以直接删除，不必译出。如：“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。”“夫”是发语词，不翻译。
6.“调”字法。
对于文言倒装句，翻译的时候，必须按现代汉语的语言习惯顺句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。”这是一个定语后置句，首先顺句为：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪恶。再翻译之。又如：“甚矣，汝之不惠！”这是主谓倒装的句子，翻译时需颠倒过来，译为：“你的不聪明，太过分了！”
有些特殊的句子，译时需要扩充或凝缩。如：“怀敌附远，何招而不至？”这类句子言简而意丰，如果不多用些笔墨，很难把句子表达清楚。我们可以翻译为：“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”再如：“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”这样的句子，是为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可凝缩为：“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”
四、文言翻译的方法。
由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练。
1．对照翻译：文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词。
如：“今行而无信，则秦未可亲也”信物亲近。
2．换成今语：主要是一些古今同形异义词、通假字。
如：“祖父”“妻子”“受业---授业”“尺寸之地”中的“尺寸”译为“一点点”
重庆市四十九中学高三语文复习教案七教师中心吐血力荐
第章（课）1节1课时备课时间208月26日。
课题语文学法指导课型指导课。
教材分析（教材重点、难点、双基分析）重点：培养学习兴趣，树立学习信心，掌握学习方法，养成良好的学习习惯。例如：书写规范的习惯，使用工具书的习惯，广泛阅读的习惯，朗读背诵的习惯，反复修改文字的习惯。
难点：平时落实，形成良好的语文学习习惯。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、培养学生良好的语文学习习惯。
2、培养学生学习语文的`兴趣，增强学生学习语文的自信心。
3、使学生认识到学习语文的重要性，明确语文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教学方法学法指导。
教学过程学生活动。
一、学生谈对语文学科和语文学习的认识。
1、是否喜欢学习语文，理由是什么。
2、小学和初中语文学习有什么收获，你觉得怎样才能学好语文。
3、喜欢什么样的语文老师和语文课。
二、老师谈语文学科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能说会写，培养性情、气质、综合素质。
三、怎样才能学好语文。
1、重视字词句等基础知识的落实。
2、重视阅读和写作。
3、培养良好的学习习惯。
（一）养成书写规范的习惯。
书写规范主要指字体端正，字迹清楚。不写繁体字，不写简化字。这方面有两种情况：写字基本功较好的，应对自己有更高的要求，在字体端正清楚基础上，力求把字写美观。基本功差一点的把字写清楚就行了。既不要继续卖弄，写得龙飞凤舞，也不要自惭形秽，羞羞答答。
（二）养成使用工具书的习惯。
中学生应有的工具书至少包括新版的现代汉语词典，简明古汉语词典，汉语成语词典，它们不仅能帮助我们解决预习和课外阅读时遇到的困难，还能让我们懂得许多文学文化历史等方面的知识，特别是成语，每个成语几乎都包括了一段故事，懂得了哪个故事，也就掌握了那个成语。从近几年高考试题看，已超出课本选取范围越来越来大，难度也有所增加，所以经常翻字典就尤为重要了。
（三）养成广泛的阅读习惯。
语文水平的高低与是否重视课外阅读有很大关系。实践证明：语文成绩优秀的学生，往往是阅读广泛的学生。
（四）养成朗读背诵的习惯。
宋代朱熹说：“书读百遍，其义自见。”古人学习就十分重视读，让学生老老实实地去抄、去读、去背，熟读是基础、成诵是关键。在成诵之后，那些储蓄在大脑中的信息才能变成自己能随时驾驭的知识，迅而形成语文能力。
（五）经常练笔的习惯。
单靠老师每周一作，未免次数太少，不能收到充分的效果。“自己有了意思，情感便能动手写出来这是学习上必要的习惯。应随时动笔写日记写笔记，写种种自己想写的东西。
（六）养成反复修改文章的习惯。
一切大文章家、大作家都十分重视个性托尔斯泰说：“写作而不加以修改，这种想法应该永远摈弃，三遍四遍……那还是不够的。”传说，宋代的欧阳修写文章，最初也写不好，后来他看到韩愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。从此很注重修改文章。可见最优秀的作家要写出好文章也离不开修改。
板书提纲：
1、书写规范。
2、查工具书。
3、广泛阅读。
4、朗读背诵。
5、经常练笔。
6、反复修改文章的习惯。
高三语文第一轮复习高三语文教案
在每年的高考语文试卷中，都会出现一些背诵题目，而这些题目基本上是白白送分的题目，考生需要在考试前对大量的课文以及古文这种背诵。由于顾文已经要古诗的数量比较多，高考涉及到的背诵题目，不单纯考查高中时期学习到的古诗，也会出现初中时期学习到的一些故事，需要这些考生长时间地进行背诵。
高三考生要想在高考语文方面获得一些突破，就需要掌握高三语文复习的方法。在考试之前，每天都需要背诵一些经常会考查的课文。这些高三学生每天也需要背诵一些古文，文言文。除了对这些古文熟练的记忆之外，也能够应用到自己今后的写作中。
高三语文社会科学类阅读复习教案
一、（xx年安庆市高三模拟考试〈二模〉）阅读下面的文字，完成1～3题。
古琴的文化内涵。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
1.下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 （ ）。
a.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。
b.“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。
c.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。
d.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。
答案 d。
解析 林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是 （ ）。
a.儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
b.儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。
c.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。
d.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。
答案 d。
解析 错在“这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，相关文字在最后一段，其中并没有薛易简，前段引用过他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字，但这与庄子道家思想无关。
3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）。
a.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。
b.伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。
c.儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。
d.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。
答案 b。
解析 a项主客颠倒，应是儒家和道家对古琴的影响；c项《琴诀》宣扬的是琴曲的道德功用；d项无中生有。
艺术和实际人生的距离。
朱光潜。
答案 b项因果倒置，“艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容”。c项过于绝对，“距离太远，又容易使人无法了解欣赏”。d项无中生有，“从而形成自己的独特风格”文中没有相关的表述。）。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）。
答案 b。
解析 这些形式化的手法确实弥补了实际人生与自然的缺陷，但不是必要条件。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 （ ）。
答案 b。
解析 “人们都能在适当的距离外看到事物本身的美”中的“人们都”以全赅偏。
三、（淮南市xx届高三第一次模拟考试）阅读下面的文字，完成5～7题。
春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。
（节选自xx年9月22日《光明日报》，李中华《“和”论》）。
5.下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是 （ ）。
a.“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。
b.“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同”是同上加同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。
c.“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲；“同”是一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？”
d.“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。
答案 b。
解析 只有b项是从二者关系的角度阐述的，其他三项虽然阐释了“和”与“同”的概念含义的不同，但没有阐释二者之间的关系。
6.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）。
a.“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。
c.“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举，并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准。
d.“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。
答案 c。
解析 最早把“和”与“同”进行对举的是史伯。这里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。
7.根据原文内容，下列分析不正确的一项是 （ ）。
a.本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它毕竟是属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。
b.本文以时间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦诸子对“和”的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。
c.中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现在一个“和”字上，它是中华民族共同的价值取向。
d.晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，不仅形象生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。
答案 a。
解析 该选项中的“对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大”是错误的，本文论述“和”的真正目的就是要阐述对现实的借鉴意义。
四、（甘肃省皋兰一中xx届高三2月月考）阅读下面文字，完成6～9题。
中国文化有多种源头。
秦始皇不是中国历史的起点，秦始皇统一全中国，距离中国文化的开始已经有好几千年了。按照一般的顺序，我们应当先处理其他几个题目，当中首要者莫过于地理背景。当旅游者乘着火车或汽车前往临潼县参观骊山及华清池时，应先注意四周黄褐色的泥土，这种泥土与美国田纳西州一带耕地的土壤相似，它是历史发展中的重要因素。当地四周景物通常较路基为高，所以这黄土不难观察。
本书成稿之日，我们没有绝对的证据，能够斩钉截铁地说，中国文化完全是在本地萌生，或者说当中至少一部分受到地中海文化的影响。20世纪初期，学者多崇尚后说，主张中国文化之起源，不仅较埃及与美索不达米亚为迟，其使用青铜与铁器尚比这两处至少要迟10xx年。有些学者甚至认为中国文字可能也是埃及象形文字之变体。中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似。目前这“世界文化一源说”已被中外无数学者指摘。中国的文字被认为特创一格，即使数目字亦与众不同，陶器上肤浅的相似之处敌不过基本的差异。中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色，而无模仿的迹象。中国的栽培作物更显示出中国的农业与近东出于两源。最近人种学家和考古学家甚至指出，即使在中国境内，文化的起源也不是一元的，从东北到珠江流域，都可找到文化起源的遗迹。
虽说钟摆现在已经摇转过来，中国文化独立自创的理论显然比较站得住脚，我们却不能武断地说再也没有争辩的余地。我们可以作的结论是，不管它是本地独创或是外间传入，中国文化与地理条件的因果关系极深。不论中国当初受外间发明的影响或浅或深都不足改变这观点。
当初期农作物受东亚大陆的土壤和气候影响的时候，中国文化的因素就开始与当地居民结下不解之缘（详见第二、第三两章），以后也始终如此。基于这个原因，西安附近之黄土，也就更值得注意。
（摘自黄仁宇《中国大历史》）。
a.中国文化完全是在本地萌生，但当中至少一部分受到地中海文化的影响。
b.中国文化中至少一部分受到地中海文化的影响。
c.中国文化之起源，较埃及与美索不达米亚为迟。
d.中国文字可能也是埃及象形文字之变体。
答案 a。
解析 b项为“后说”；c、d两项均支持“后说”。
a.中国的文字被认为特创一格，即使数目字亦与众不同。
b.中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似。
c.中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色，
d.中国的栽培作物显示出中国的农业与近东出于两源。
a.中国文化有多种源头的理论。
b.中国文化独立自创的理论。
c.关于中国文化源头的理论。
d.中国文化有中西两种源头的理论。
答案 c 。
9.对本文意思进行理解，下列表述中完全符合原文意思的一项是 （ ）。
a.中国文化完全是在本地萌生的。
b.中国文化中至少一部分受到地中海文化的影响。
c.中国文化完全是在本地萌生，但当中至少一部分受到地中海文化的影响。
d.中国文化是本地独创或是外间传入，作者都没有最后断定。
答案 d。
高三语文电子版教师参考教案
教学目的：掌握古典诗歌的最基本的常识，为阅读古典诗歌作准备。
教学时数：一节。
教学内容和过程：
区别古体诗和近体诗。
阅读下面的两首诗，看看它们有什么不同。
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
【译文】远远的牵牛星。
远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。一整天也织不成布，哭得泪如雨下。河汉又清又浅，相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。
《赤壁》杜牧。
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
杜牧(803～852)唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。
注解：周郎：三国时东吴的大将周瑜。
铜雀：即铜雀台，故地在今河北省临漳县西。
二乔：东吴的美女大乔和小乔。
诗意：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹军，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。
古体诗：亦称“古诗”、“古风”，是和近体诗相对称的诗体，产生较早，每篇字数可多可少，每句字数不拘。有四言、五言、六言、七言各体，后世使用五、七言的较多。例：
山居秋暝(王维)。
空山新雨后，天气晚来秋。(首联)。
(对仗)明月松间照，清泉石上流。(颔联)。
(对仗)竹喧归浣女，莲动下渔舟。(颈联)。
随意春芳歇，王孙自可留。(末联)。
越中览古李白。
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
律诗是近体诗的一种。
律诗的格律要求首先是诗句字数要整齐划一。每首分为五言、六言和七言。
其次队诗句数量有不同限制。通常为八句。
第三是特定的对偶要求。通常以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，其中中间两联的上下句必须是对偶句。
绝句，也称截句、断句、绝诗。每首仅有四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝，也偶有六言绝句。唐以后盛行近体绝句，格律相同于八句律诗中的前、后或中间两句。这一诗体灵活轻便，适意于表现生活中一瞬即逝的意念和感受，因而为诗人普遍使用，创作之繁荣超过了其他各体诗。宋代洪迈辑录唐人绝句万首之多，约占现存唐诗总数五分之一。
高三语文第一轮复习高三语文教案
如同世界上没有两片相同的树叶，语文课是最丰富多彩的课堂之一，可以说，不同的人就有不同的上法。
老师们的复习课有以下几种模式：1、依次讲解式。根据专题内容，或根据试卷的结构，依次讲解，以教师主讲为主。这是最常用的一种课型模式。2、重点点拨式。根据专题内容，或根据学生的掌握情况，点拨内容有所取舍，注重教学的针对性。3、方法指导式。课堂教学的重点，以能力立意为主，重在规律的总结，方法的指导。4、师生交融式。教师不再是“一言堂”，而是做到了师生互动、生生互动，是“平等的对话”。5、自主探讨式。充分发挥学生的主体地位，贯穿启发性原则，注重学生的自主、合作、探究。
几种课型交互使用，是基于学情分析的结果，既克服了教学中的机械刻板，又凸显了教学的有效性，值得借鉴。
复习课需要高度。
高三语文复习课，它不仅需要老师有广博的知识，还需要有睿智的见解，以及足够的策略。教师是“平等中的首席”，但也必须明确，既然是“首席”，其“主导”作用必须体现。
什么是高度?高度就是一种层次，一种教学的境界。比如说，老师们对某一个知识点的有效拓展，就是高度;老师们对某些题目的方法点拨，就是高度;老师们对某类题目的规律总结，就是高度;老师们不再仅仅满足于全盘灌输，而是突出重点，加强针对性，提高有效性，就是高度。
一位老师讲评试卷时，以“关注重要信息”为纲，高屋建瓴，顺势而下，给学生以明晰的方法指导和强大的精神支撑，展现了一位有经验的教师的教学深度和高度;一位年轻的教师，以“语言：还我天使的翅膀”为抓手，针对高考作文发展等级的“有文采”展开探讨和指导，激活了学生的思维，展现了足够的才华和高度。
复习课需要氛围。
高三语文复习，内容多，题量大，综合性强，稍不留神，就会让课堂变得沉闷、枯燥。有人说“高三是炼狱”，虽然不一定科学，但至少道出了一种现实。这种状况不利于激发学生的积极性，不利于实施有效教学，不利于构建高效的复习课堂。为高三语文复习课营造点氛围，很有必要。
通过听课，我们发现老师们的复习都有计划，这为营造良好的教学氛围奠定了基础;老师们情绪饱满，都很自信，这是一种良好的心态，具有很强的感染力，能激发学生的学习热情;有的老师善于从学生最关心的方面切入教学，调动了学生的情绪，如“高考诗词鉴赏考些什么内容呢?是如何设题的呢?”再如“怎样才能提高高考文言文翻译的准确性和得分率呢?”看似不经意，却抓住了学生的心理，制造了一种有效的情境教学的“场”;综合试题，老师们给学生印发答案的做法，也很有效，对节省教学时间，强化规范答题，有很好的作用;老师们课堂上的幽默不可少，说一个笑话，打一打趣，会缓解心理的压力，提高学习的情绪，教学效果事半功倍，所以说，高三的语文复习课需要有点笑声。
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