中华经典读物读后感(专业16篇)

时间:2023-11-12 14:54:08 作者:影墨 中华经典读物读后感(专业16篇)

读后感是对所读作品的思考和感受的一种整合和呈现,它能够帮助我们更好地理解和欣赏文学作品。这篇读后感既有思想深度又具有文采飞扬,给人留下深刻的印象。

中华经典诵读读后感

经过诵读经典诗文,我了解了什么是儒家风范,什么事道家精髓,什么是千古美文。

其中我对“三人行,必有我师焉”有很深的见解。这句话的意思是:有许多人行走,他们之中必定会有我的教师。这居然去您给我受益匪浅的诗句,就是出自儒家的圣贤孔子之口。

在我们日常生活中,每个人都有我学习的地方,就拿我们年级来说吧!在这个100多人的大团体里,就有我许多的良师益友:学习天才罗晓辉,跳舞能手王心怡,唱歌能手王芸,小书法家肖元他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就能够在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊!

人的一生犹如一条长路,有许多岔道,我们有时候会走错路,但有人会来提醒你,他就是国学,就是经典诗文,因为他聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。并且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始理解五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的'人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的提高。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的梦想之花必须会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

中华经典诵读读后感

《三字经》是一部传世的启蒙读物,里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。它读起来琅琅上口,押韵合辙,就像一首动听的歌。

有一天,我随手翻开《中华经典诵读》中的一页,几行《三字经》映入眼帘:“披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦”,我觉得这一段话写得很好,它肯定对我们的学习大有好处,于是我又仔细看了看这段话的大意。哦,原来讲的这几件事呀:西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘讲《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发栓在屋梁上,以免打瞌睡;战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读!我被他们刻苦学习的精神深深感动了!再想想自己,真是自愧不如呀!妈妈给我许多课外书,我很少如饥似渴地去读,买的很多学习资料,我也很少主动去做,总是让大人督促我,而且我上课时还有时走神……,这时我又想起我们班的很多同学也有我这样的毛病,如果他们读过这段《三字经》,他们肯定会悔过自新的!

万万没想到第二天,这段《三字经》就真派上了用场!现在想起这事来,我还真自豪!

那天早上我去收我们组的作业,又遇到了“作业钉子户”小浩。我提高了声音问他“作业呢”?他很不耐烦的说:“没做,行了吧?”我一听这话,“噌”地一下火气就上来了!我忽然想起昨天背的《三字经》,压住肚里的火气,苦口婆心的劝他:“《三字经》——你读过吧?那里面有很多值得你学习的地方呢!我给你背一段关于学习的‘披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉……’像路温舒。公孙弘。孙敬等人不用别人督促就能自觉刻苦学习,你却还要老师和组长天天跟在你屁股后面要作业!你真不害臊啊!反正是为自己学习的,自个儿思量着办吧!少壮不努力,老大徒伤悲!难道你想像苏泉那样上了年纪才后悔当初没有好好读书吗?我们现在这么小,更应该把握大好时光,勤奋学习!更何况我们现在的学习条件那么好,国家为我们提供了免费的教科书,老师们是那么认真的教给我们知识,我们还有什么理由不好好学习呢?你回家好好读读《三字经》吧!”他听了这番话红着脸,低下了头!

第二天,他果然按时交上了作业,一个题也没有错,原来潦潦草草的字变得工工整整。我高兴地鼓励他说:“就得这样坚持下去!到期末,你一定会有意想不到的收获!”他照我的话去做了,每天都能按时交作业,期末考试,他的学习成绩有了大大的提高!他还得了“优秀少先队员”的奖状呢!我看到他这一系列可喜的变化,心里比吃了蜜还甜!

有些人学习不好并不是因为笨,而是他不肯学。如果每个人都按照《三字经》上的.这几句话去做,那每个人的成绩都会提高很多,将来也一定会为国家作贡献的!

中华经典诵读读后感

书,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教师,所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本,一切不愉快都离我而去。这不,我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书,它让我徜徉在诗的海洋中。

在读诗中,我收获到“亡羊补牢,未为迟也。”(节选《战国策》)。

记得有一次,我病好刚回校上课,谁知午时教师说:“同学们,明天要考试了,回家要认真复习。”叮零零,放学铃响了。我垂头丧气地回到家,慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习,心想:唉!复习还有什么用,我都请了几天的病假,怎样也考不到第一。教师说过:“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长,还不如看看电视,简便一下!我拿着作业找妈妈签字,妈妈问:“你这么快就复习完了,明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由,妈妈摸着我的头说:“你不复习,不努力,不去试一试,怎样就明白自已不行呢?更何况你如果有不会的,还能够打电话问教师呢!如果此刻放弃了,不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说,我便跑进了房间,认真地复习起课本来。等考试结果出来了,我最终如愿以偿地当上了语文组长,这真是:事到临头,只要及时想办法弥补,都来得及。

在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。可是又想:不是还有明天吗?留着明天做吧,今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子”(选自《农夫》);从读诗中,我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪,破烟来入画屏飞”(选自《稻田》);从读诗中,我诵读经典,我感受这世间的真谛;诵读经典,我享受这世间的美景;诵读经典,我分享这世间的真情;经典,伴我成长。

中华经典美文读后感

通过诵读经典诗文,我了解了什么是儒家风范,什么事道家精髓,什么是千古美文……其中我对“三人行,必有我师焉”有很深的见解。这句话的意思是:有许多人行走,他们之中必定会有我的老师。这居然去您给我受益匪浅的诗句,就是出自儒家的圣贤孔子之口。

在我们日常生活中,每个人都有我学习的地方,就拿我们年级来说吧!在这个100多人的大集体里,就有我许多的良师益友:学习天才罗晓辉,跳舞能手王心怡,唱歌能手王芸,小书法家肖元……他们的才华和智慧都值得我好好学习。

这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊!人的一生犹如一条长路,有许多岔道,我们有时候会走错路,但有人会来提醒你,他就是国学,就是经典诗文,因为他聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。

只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

中华经典美文读后感

论语;孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也起码是前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的`相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。

为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。

两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

子曰:“学而不厌,诲人不倦”。这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范,我们希望学生做一个终生学习的人,首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”,“亲其师,信其道”,教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到“诲人不倦”,可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”,我们经常这样说。但事实上,我们许多老师并没有真正理解这句话,老师会在课堂上生气发火,这是我们还没有学会耐心的佐证。

教师在课堂上失去理智,感情冲动,除了伤害了孩子的感情以外,别无他用;教师的喋喋不休,除了让孩子耳根的茧子更厚以外,没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?我想无非是希望孩子好好学习,好好成长,如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候,原谅他,提醒他,毕竟学习是孩子的事,他没做好,希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候,不要对孩子大呼小叫,我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂,把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候,原谅他,帮他找出没有完成作业的原因,帮助他下次完成作业,使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误,耐心一点,调查清楚事情的来龙去脉,找出孩子存在的问题,有的放矢的去跟孩子谈,帮他认识自己的错误,这才是我们的目的。

“诲人不倦”四个字简简单单,但蕴含的是教师的爱心。

中华经典诵读读后感

有一天,我随手翻开《中华经典诵读》中的一页,几行《三字经》映入眼帘:“披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦”,我觉得这一段话写得很好,它肯定对我们的学习大有好处,于是我又仔细看了看这段话的大意。哦,原来讲的这几件事呀:西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。

公孙弘讲《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发栓在屋梁上,以免打瞌睡;战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读!我被他们刻苦学习的精神深深感动了!再想想自己,真是自愧不如呀!妈妈给我许多课外书,我很少如饥似渴地去读,买的很多学习资料,我也很少主动去做,总是让大人督促我,而且我上课时还有时走神……这时我又想起我们班的很多同学也有我这样的毛病,如果他们读过这段《三字经》,他们肯定会悔过自新的!

万万没想到第二天,这段《三字经》就真派上了用场!现在想起这事来,我还真自豪!

那天早上我去收我们组的作业,又遇到了“作业钉子户”小浩。我提高了声音问他“作业呢”?他很不耐烦的说:“没做,行了吧?”我一听这话,“噌”地一下火气就上来了!我忽然想起昨天背的《三字经》,压住肚里的火气,苦口婆心的劝他:“《三字经》——你读过吧?那里面有很多值得你学习的地方呢!我给你背一段关于学习的‘披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉……’像路温舒.公孙弘.孙敬等人不用别人督促就能自觉刻苦学习,你却还要老师和组长天天跟在你屁股后面要作业!

你真不害臊啊!反正是为自己学习的,自个儿思量着办吧!少壮不努力,老大徒伤悲!难道你想像苏泉那样上了年纪才后悔当初没有好好读书吗?我们现在这么小,更应该把握大好时光,勤奋学习!更何况我们现在的学习条件那么好,国家为我们提供了免费的教科书,老师们是那么认真的教给我们知识,我们还有什么理由不好好学习呢?你回家好好读读《三字经》吧!”他听了这番话红着脸,低下了头!

第二天,他果然按时交上了作业,一个题也没有错,原来潦潦草草的字变得工工整整。我高兴地鼓励他说:“就得这样坚持下去!到期末,你一定会有意想不到的收获!”他照我的话去做了,每天都能按时交作业,期末考试,他的学习成绩有了大大的提高!他还得了“优秀少先队员”的奖状呢!我看到他这一系列可喜的变化,心里比吃了蜜还甜!

有些人学习不好并不是因为笨,而是他不肯学。如果每个人都按照《三字经》上的这几句话去做,那每个人的成绩都会提高很多,将来也一定会为国家作贡献的!

中华经典诵读读后感

古今中外许多杰出的人物都十分热爱读书。而我也不例外,可我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》!

三年级的一节语文课教师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句,同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“小时不识月,呼作白玉盘”、“抬头望明月,低头思故乡”这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文,我像酵母一样发挥了它的作用,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”、“露从今夜白,月是故乡明”……我的发言让同学们大吃一惊,教师也对我赞不绝口。

我从这以后就热爱上读书,古诗文就像我形影不离的朋友也像一架时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天,听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑,有些让我同仇敌忾,并且它还带我领略了祖国的大好河山,雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼……这是多么惬意呀!

《中华经典诵读》你在我心中永远铭记,多谢你伴着我成长。

《中华经典诵读》读后感

这本书里的篇章内涵丰富,意境深远。有写清风明月,大好河山的,有写朋友之间深情厚谊的,有写忠君报国的,其中还有不少名言警句……每一首都令人心动,每一篇都妙趣横生,意味深长。

读李白的《独坐敬亭山》时,那“相看两不厌,只有敬亭山”,让我体会了李白此时因怀才不遇而磁生的孤独寂寞的情感。对着这敬亭山两两相望,互不厌烦,谁能理解李白此刻的心情?大概只有这高高的敬亭山吧!

书中还有许多关于朋友送别之情的诗,王维的《送元二使安西》中的千古名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,更让我体会到了王维对好友的不舍和关切之情,同时表露了自己从此要离开一个能把酒言欢,对月论诗的知己的无可奈何,便会强烈地感到一份孤单和失意。

我一定要把这本书继续读下去!它就像一座明亮的灯塔,指引着我们人生旅途的前行。

《中华经典诵读》读后感

“书是全世界的营养品,莎士比亚”“书是人类提高的阶梯——高尔基”古今中外许多杰出的人物都十分热爱读书。而我也不例外,可我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》!

三年级的一节语文课教师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句,同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“小时不识月,呼作白玉盘”、“抬头望明月,低头思故乡”这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文,我像酵母一样发挥了它的作用,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”、“露从今夜白,月是故乡明”……我的.发言让同学们大吃一惊,教师也对我赞不绝口。

我从这以后就热爱上读书,古诗文就像我形影不离的朋友也像一架时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天,听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑,有些让我同仇敌忾,并且它还带我领略了祖国的大好河山,雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼……这是多么惬意呀!

《中华经典诵读》读后感

开学发了新书,我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻,就被书中的资料吸引了。回到家后,我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本,一口气读完了全书。

本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词;还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言,名言名典;以及现当代最有影响的足以流传千古的典范之作,包括领袖诗词等红色经典。

读完《中华经典诵读》后,让我像走进了一个妙不可言的世界。让我明白了什么是千古美文;让我明白了什么是道家精髓;让我明白了什么是礼、仁、德、谦,什么是做人的根本。

本书中《论语·阳货篇》节选之一,让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德,分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后,我在心中用这五种品德来衡量了自我,觉得自我做得还远远不够,所以我以后必须要更加努力,尽量做好这“五点”,成为一个真正的“仁德”之人,报效祖国。

《中华经典名作》读后感

寒假,我读了《中华上下五千年》,里面的故事实在是太好看了,让我越看越入迷。

这本书中有一身正气,铁骨铮铮的忠良贤士,也有心很手辣的酷史和不好之臣,还有严谨求实满腹经论的科学家、思想家,乌江自刎不偷生的楚霸王,卧心藏胆不忘耻的越王勾践,先天下之忧而忧的范仲淹,留取丹心昭汗青的文天祥,不为艰辛尝百草为苍生的神农氏等等许多好看的故事。

上下五千年,好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化,我们的民族孕育了许多杰出的人物:如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等,他们以优异的成绩为中华民族添光彩。

里面有许多故事令我着迷,其中就有《刘备三顾茅庐》。

《刘备三顾茅庐》说的是:刘备听徐庶说诸葛亮很有学识,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请,诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。诸葛亮出山后,关羽、张飞说:"诸葛亮能有什么本事?"刘备听了以后说:"我得了孔明,就像鱼得了水一样。"关羽和张飞听到刘备这么说,也就不再说什么了。果然,诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。从中可以感到刘备求贤若渴,很敬重诸葛亮,前两次去隆中拜访他,可他都不在家,刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉,他一声不吭,一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。

看完了这本书,我在中华以前的文化有所了解,我觉得这文化是不得不看看,学学的。

《中华经典诵读》读后感

这本书里的'篇章内涵丰富,意境深远。有写清风明月,大好河山的,有写朋友之间深情厚谊的,有写忠君报国的,其中还有不少名言警句……每一首都令人心动,每一篇都妙趣横生,意味深长。

读李白的《独坐敬亭山》时,那“相看两不厌,仅有敬亭山”,让我体会了李白此时因怀才不遇而磁生的孤独寂寞的情感。对着这敬亭山两两相望,互不厌烦,谁能理解李白此刻的心境?大概仅有这高高的敬亭山吧!

书中还有许多关于朋友送别之情的诗,王维的《送元二使安西》中的千古名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,更让我体会到了王维对好友的不舍和关切之情,同时表露了自我从此要离开一个能把酒言欢,对月论诗的知己的无可奈何,便会强烈地感到一份孤单和失意。

我必须要把这本书继续读下去!它就像一座明亮的灯塔,指引着我们人生旅途的前行。

《中华经典诵读》读后感

开学发了新书,我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻,就被书中的内容吸引了。回到家后,我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本,一口气读完了全书。

本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词;还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言,名言名典;以及现当代最有影响的足以流传千古的典范之作,包括领袖诗词等红色经典。

读完《中华经典诵读》后,让我像走进了一个妙不可言的世界。让我知道了什么是千古美文;让我知道了什么是道家精髓;让我知道了什么是礼、仁、德、谦,什么是做人的根本。

本书中《论语·阳货篇》节选之一,让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德,分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后,我在心中用这五种品德来衡量了自己,觉得自己做得还远远不够,所以我以后一定要更加努力,尽量做好这“五点”,成为一个真正的“仁德”之人,报效祖国。

通过读《中华经典诵读》可以让我们学到很多,所以我向大家推荐好好读读这本书。

中华经典读后感

五千年以来数亿万人前赴后继、代代呕心沥血,终于创造出了我们中华民族上下五千年的辉煌,演绎了无数可歌可泣的动人故事,形成了中华民族悠久的文化。我们每一个炎黄子孙,无时不在体验着这种浓厚的文化。我们整个身心都沐浴在这种浓厚的氛围之中,这种氛围同时也随着我们的成长逐渐带入到整个中华民族的大集体中。所以,我们应该把我们的久远的历史和优秀的民族文化看做我们民族的骄傲,把它当做我们民族赖以生存和发展的沃土。

其实我们每过一天都是在创造历史,神五“、”神六“载着中国人拜访了宇宙,接着”神七“也已飞向太空,并在茫茫宇宙中留下中国人的脚印,”奥运会“、”世博会“那早已不是那几千年来的遥远的梦想,现在它们却是那一个一个美好的回忆、一张一张美丽的笑容、一篇一篇动人的华章,也在宇宙,”嫦娥一号“和”嫦娥二号“也相继奔向了那有着神秘面纱的`月亮,代表中国向月球发出亲切的问候?一切美好的梦想,一切遥不可及的梦想,一切以前不能实现的梦想———现在我们都实现了!

女儿看我在看这本书,她也翻开跟我一起阅读了,这让我深深的体会到阅读是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动,同时,也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法。阅读习惯是人生最有价值的习惯,和孩子一起陶醉在书的世界里。一起享受读书带来的快乐与幸福。

经典读物读后感

对于儿童文学作品的学习活动是学前儿童的一种教育活动,能够促进幼儿园对幼儿语言教育的重要性,还能让幼儿用自己所喜欢的方式充分的表达个去表现自己,让幼儿早期阅读自己的能力和幼儿阅读习惯的培养。现在幼儿识字,主要是对字形的再认,一般不重复对字形的再现,处于幼儿期的孩子,他们已经具有模式识别的能力,能够通过自己的反复观察,把整个图案或面孔的印象原封不动地作为一个模式印进自己的大脑中,以后遇见相同的也就能够认识,所以幼儿能够有兴趣地捧着图书看,注意自己周围和环境中的文字。

看幼儿园里或家里能让他从有意识的倾听能力,集中自己的注意倾听的能力和辨析性的倾听技能,可以让幼儿分辨不同的声音,语调和语音的能力,在幼儿园,教师要利用幼儿希望并尝试直接与成人对话的需要,为幼儿提供调整语言交际策略的机会,让幼儿更加主动地倾听理解和表达语言信息。使幼儿在交往语言中,更多地迎接语料倾听,幼儿的挺立是有差异性,会受到大人的遗传和周围环境的影响,还有早期教育等多因素的影响。

在幼儿园里,老师对幼儿的早期阅读活动,开展了由游戏活动来代替,让幼儿能够学的更快些,在老师给幼儿讲故事时,幼儿听着老师讲儿童故事,能让幼儿从中认识小动物,等慢慢的,幼儿就能自己慢慢的复述老师讲过的故事。这个让我们知道,在幼儿园老师的帮助下可以让幼儿懂得怎样去记忆老师讲完的故事,让幼儿理解或去分析故事!

近期,我读了《苔丝》一书,这是一本世界文学名著,是哈代最杰出的作品,最吸引我的不是其文学价值有多高,而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的人物形象,《苔丝》的作者托马斯·哈代在这篇小说中体现出了他悲观的宿命论,主人公苔丝陷入悲惨境地,但她无论如何挣扎都无济于事,改变不了命运的安排与戏弄,最后走上绝路。这样一个纯朴的乡村少女在家庭窘境与社会习俗的双重挤压之下,一步步走向毁灭的故事。小说通过对一个女性的丰富深刻的精神世界的揭示,对资本主义社会的法律、宗教、伦理道德、婚姻制度以及资本主义实质等作了大胆而无情的揭露和控诉。在书的扉页上,作者写下了一行字:苔丝,一个纯洁的女人。

这是作者对他的主人公的评价,也是作者为了提醒读者可能产生的偏见而写下的一句话。但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。也许有人会认为,把这样一个曾经遭人奸污并杀过人的少女称作"纯洁的。女人",不是那么恰当,但是如果我们知道她是如何被愚笨的父母一步步推进火坑并遭人奸污的,并且在这之后特别是与克莱尔相爱的过程中,她承受着怎样的心灵的煎熬,我们就不会再求全责备了,我们不得不承认:从根本上说,这确实是一个纯洁的女人,她有一颗善良的心,一颗金子般的心。我们不会忘记,就是这样一个曾经遭到巨大伤害的少女,却处处小心翼翼,生怕伤害了别人,她甚至想把自己深爱着的克莱尔让给伊兹她们,而对她来说,克莱尔就是她的全部,就是她生存下去的理由,失去了他,可以想像她的生活会是什么样子。

如果说卡门的美在于野性叛逆,简爱的美在于倔强顽强,那么苔丝的美一定在于纯净自然,她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶而会被乌云遮住,可是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。

苔丝是坚强的,乐观的,她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择,我相信她最终仍然会走老路,除非克莱尔没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧,家庭的悲剧,人性的悲剧已有很多定论,令我感到叹息的只有苔丝和克莱尔的爱情悲剧。两个人吃尽了苦头,绕了一大圈又回到了原点,只是物是人非,苔丝选择了死亡来成全他们美好的.爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说,她承受的苦难远大于克莱尔,她内心的彷徨无助克莱尔永远体会不到,如若不是苔丝的善良痴心,不计一切的去爱克莱尔,他们早已成为陌路人了。

受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到,受尽了侮辱,却只想到要成全克莱尔的高尚纯洁,最后只能把克莱尔拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中,克莱尔是完全的操控着,最后的。大赢家,苔丝是完全的牺牲者,纯粹的奉献自我至死方休。克莱尔表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念,实际暴露出来的是那份冷酷与自私!他爱的仅仅是自己虚构的一个形象,并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱是伟大的,是无私的。如果你深爱一个人,就应该接受她的过去,因为过去也是她的一部分,是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去,就永远无法走进她的内心,她那颗深爱你的心。情到深处是理解,爱到深处是包容,因为爱,可以让我们的心像蓝天大海一样宽广,一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为,爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

中华文化经典读后感

在中华民族五千年的灿烂文化中,精髓莫过于国学;在岁月的长河中,国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深,学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。

六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。

《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸,也不贪图荣华富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守,既抒发了感情,又讽刺了世态。

当我读到“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”时,我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士,也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人,作者只想当一个正直、清高的君子。

当我读到“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”时,我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵,只有少数像周敦颐那样的人,“出淤泥而不染”,不阿世俗。贪图荣华富贵的人,就是喜欢“牡丹”的人,他们为了名利,成了世俗之人。而像周敦颐那样的人,即为“爱莲者”,他们为人洒脱,仙风道骨,多数都是思想家、理学家,他们为世俗者所不能了解,算是人群中的圣人,这多么可叹啊!

《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是,这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》,当之无愧的经典阅读。

从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》,因为有了它,让我的生活不再单调乏味,让我的心灵受到洗礼,它真是一碗“心灵鸡汤”!

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