我要怎样读书(优秀15篇)

时间:2023-12-02 15:40:26 作者:笔舞

我要怎样读书的作文

在看完《我要读书》这个电影后,我的心中感慨万千,内心久久不能平静,它让我对一个渴望读书的男孩刮目相看,这种精神真的是很难找到。

这部电影主要讲的是,八岁男孩张强因为腿部残疾和家庭原因,没有去上学,因为行走不便,他每天只能拿着两个小板凳。趴着走,很艰难,并且他一直跟着奶奶生活,经费也很紧张,再有一天凌晨的时候,张强趴着去了学校。在同学们上课的'时候,张强在门外听。老师让同学们起来背诵一篇课文,结果没有人起来背诵,这时张强推开了门,完整的背诵了下来。背完后,在许多人惊讶的眼光中,对老师说,老师,我要读书。然后,何老师就把他带到了校长室,请求校长让他上学,但校长不同意,一番争论后,校长勉为其难地答应了。但是,张强的上下学不方便,何老师说自己背他上下学。告诉了张奶奶,张强能上学了。他们都欣喜若狂,然后,张强在第二天去了学校,却被人嘲笑了,他的好朋友小亮为他打抱不平。

在第一次考试测验中,张强考了最后一名,何老师安慰张强,没关系下次努力,考一个好成绩。何老师在每天晚上都会去给张强补课,在一次课间中,有几个男同学欺负他,让他从胯下钻过去。张强因为自尊心受到了打击,扑了过去把那个领头的男孩打伤了,然后,被校长叫到了校长室,校长提议让张强不要在这上学了,何老师请求多次,结果校长还是不同意。然后,张强在一个小河边,看到有一个小女孩落水,张强拿起了一个竹竿,伸向了河里,结果在女生抓住了竹竿的时候,张强没有控制好平衡被拽到了河里,然后有人救起了张强把他送到了医院里。他的救人事迹被多人熟知校长也同意他继续上学了,他在运动会上的坚强毅力,让很多人对他刮目相看,他也知道了自己的亲生父母是谁,他也越来越自信了。

看了这部电影,我明白了读书很重要,我们需要有一个坚韧不拔的意志,遇到任何事情都要勇敢前进。

我要怎样读书的作文

“爸爸,爸爸——”一个七八岁的小男孩,穿着一件已经洗的发白的.补着补丁的衣服,一蹦一跳地在小雨中跑着,手里还举着一本崭新的书,嘴里不停地兴奋地叫着爸爸。

“爸爸,看,书!”小男孩兴奋地说。

正在门口闲坐的爸爸扭过头来,看了看小男孩又看了看书。突然,脸沉了下来,“啪”地一声,用那双长满老茧的手打了小男孩一记耳光。小男孩吓得把书掉在地上,用手捂着红肿的脸,一脸疑惑地看向爸爸。

“哪儿来的?你从哪弄得钱?”爸爸用布满裂痕的手指着地下的书,厉声喝问。

小男孩刚刚从乡下奶奶家来到城里。原本是想上城里的幼儿园的,但是种种原因,小男孩没能上成。只能眼巴巴地看着自己的同龄人背着书包来来回回。他多么渴望上学啊,哪怕是拥有自己的一本书也好啊。

为了买这一本属于自己的书,又有谁知道小男孩偷偷地饿了多少次的肚子,悄悄地捡了多少个塑料瓶啊。当小男孩攒够钱去买书的时候,他是多么的兴奋、多么的高兴。可没想到的是当他冒着雨回到那寒冷的爸爸家的时候,一向不怎么关心他的爸爸竟给了他一记耳光。

“说,你从哪弄的?”

“买的。”小男孩低着头,嗫嚅着说。

“从哪弄的钱?”爸爸紧逼不舍。

“我……我……”

“我什么我?看看你那德行,肯定是偷来的。什么破书啊,扔了算了。”后妈不知什么时候从屋里走了出来,边说边把那本书一脚踢向了公路。

“不,不要。”小男孩哭喊着冲向雨里。

“轰隆隆……”雨还在下着,血还在流着……。

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怎样读书作文

工作之余,有时同学生聊聊天,谈到读书的时候,许多同学就会长吁短叹。书是读了不少,从小学读到现在,算起来数目也不少,但是收获甚微。许多同学只知陶渊明的“好读书,不求甚解”之其一,以为读的越多越好,却不知“每有会意,便欣然忘食”之其二。读书要么走马观花,要么消遣度日。书,怎么读?大多数同学还根本就不知道。大家说金庸的小说好,便废寝忘食去看,一日几大本,看是看了,也许头脑中只是刀光剑影的模糊的'影子,却很少去思考作者是怎样去运笔构思的。

孔子在很早就说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”,两者是不可分割的。同学们在读书的过程中很少认真去读,对于思考就更少了。大多数同学读书只是追求故事情节,里面是多么感人。一旦要他谈谈怎样感人时,却不知怎么开口,这种情况已经成为大多数同学的通病。

例如在《荷塘月色》这篇文章中,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”。一个“泻”字写出了月光动态的美。可以联想到类似的例子,如《故乡》中一个“横”,写出了故乡的萧条。类似的例子还很多,也可以再发挥一下想想,中国诗人有那些提出善于用字的人?比如“点铁成金,脱胎换骨”的黄庭坚、陈师道、陈与义等等;“语不惊人死不休”的杜甫;“鸟宿池边树,僧敲月下门”的贾岛;“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的王安石……这样一步一步让我们的思维得到拓展。我们在思考的时候,也就是在巩固旧知识开创新领域的时候。

或许当你看到“遗忘是心灵的空隙,漏掉了多少宝贵的时光”的时候,你是否有一点触动,又是否思考过这样的句子是怎样构建的?首先在修辞上看,它是比喻句,把“遗忘”比作“空隙”,而且“漏”又与“空隙”有关,“漏”带来了什么了什么的结果?——宝贵时光的流逝。假如我们能分析清楚,那么在高考仿写句子这类型的句子就不会失分,就会有的放矢。

我们也可以再延伸一下,“漏”字,房屋外面有雨,房屋里面也有雨,由此可以想象学过的哪些有关的词语。有“雨后春笋”、“雨过天晴”、“栉风沐雨”、“风吹雨打”、“风雨飘摇”……这些词语的意思是否知道,要心中有数。这样积累多了,就有备无患了。还可以作进一步的拓展,哪些诗句中涉及到“雨”字?如“好雨知时节,当春乃发生”;“雨中黄页树,灯下白头人”;“西原驿路挂城头,客散江亭雨未收”;“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”……有雨了,当然也就有水了,那么水在古诗词就是一种意象,常常和绵绵的愁思连在一起。李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!”家亡国破,其中的愁又有谁能够体会?李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一句“抽刀断水水更流”,真是剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。秦观的《塔莎行》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”更是千古之愁……这样以来,由字到词,由词到句再到篇,把零散的知识点串成知识链,再织成知识网,就不会很容易忘记。

然而,大多数同学却不愿动脑筋去想,单纯停留在一个表面的上面,不是为学问而学问。我们常常说高考时考能力,但是能力不是一天或者两天就能够提高的,关键在于平时的努力。“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”。平时做一个有心人,到时候就会“手中有粮,心中不慌”。

怎样读书效果好

孩子身高的问题瘦很多情况的营养,比如孩子的种族,基因的决定,营养的吸收,运动的情况等等。其中最重要的就是孩子营养的问题,那么该怎么让孩子补充营养呢?补充营养的时候吃什么比较好呢?每个家长都比较急切的想要了解这个问题,下面就给大家介绍一些孩子吃什么会增高,如何让增高效果比较明显。

(1)供给充足的蛋白质。因为蛋白质是儿童生长发育的最佳“建筑材料”,成人每天约需蛋白质80克,儿童需要相对更高些,不仅要保证蛋白质的数量,还要讲究蛋白质的质量。动物性食品如鱼、肉、蛋、奶类,所含人体必需的氨基酸比较齐全,营养价值高,应保证其供给和需要。植物性蛋白质如豆类、花生、蔬菜与动物性食物的搭配,可以进一步提高蛋白质的营养价值,取长补短,增强人体对维生素和矿物质的吸收。有报道,赖氨酸和核酸与身高有着密切关系,上述食物富含赖氨酸和核酸,宜经常给小儿食用。

(2)供给丰富的钙质钙是构成骨骼的重要原料。学龄前儿童每天需钙600毫克,小学生需要800毫克,中学生需要1200毫克。如果食物中钙供给不足,婴幼儿就会发生软骨病,学龄儿童就会长不高。所以,饮食中要注意供给含钙丰富的食物,如奶类、豆类及其制品、芝麻酱、海带、虾皮、瓜子仁及绿叶蔬菜等。给幼儿和学龄儿童添加适量钙质和鱼肝油,对增长身高有一定好处。要提倡孩子多到户外活动晒太阳,因阳光中的紫外线,能使皮肤中的脱氢胆固醇转化成维生素d,而有助于钙的吸收。

上述的两种营养就是让孩子增高的关键,平时家长们可以多多的注意给孩子补充。孩子在发育的阶段是增高的黄金年龄,家长朋友可以在这个时期多多的给孩子补充营养。但是,补充营养的方法一定要得当,以免过多的补充营养造成儿童的肥胖。

我要怎样读书的作文

现在一直到很多年以后,我的主要任务是读书。可是为什么要读这么多的书,我读书又是为什么?这些问题经常在大人们的口中千百次地说来说去,我的理解不深,却想说这么几句。

周恩来总理在十六岁时就发出了“为中华之崛起而读书”的宏志伟声,我虽理解却不想照抄。我的读书首先是要使自己成为一个博学的人。知识爆炸的时代没有知识或没有足够的知识,那一点是要落伍的。所以我的读书,读的就是知识,使自己的知识一天天壮大起来,到用的'时候不至于不懂、不会,而是很熟悉、很精通。

其次就是谋生。我们读完书就会成人,有一句话叫做“长大未成熟”,我想也一定指的是因为没有好好读书所以认识、思想以及接受新事物、新挑战的能力不够。在成人时不成熟要想谋生恐怕就和爸爸说得“背你一辈子”不远了。所以读书,好好读书,让自己在博学的同时还能够用学到的知识谋生,也是读书的一个主要目标,爸爸说这叫“笃志”。

还有就是适应竞争。爸爸说他到我这个年龄的时候提出过自己的读书目标就是四个字:出人头地。我查了这个词的意思是:高过别人。我讨厌不公平,可是却没有能力改变不公平的现象。所以,我读书的另一个目标就是适应竞争的社会,从竞争中脱颖而出,成为佼佼者。

这就是我为什么要读书,整个过程大概充满一生,但博学、笃志、谋生、竞争一定会伴随一生。我一定要好好读书,好好完成这些目标。为了实现这些目标,我想在每个学期初,都制定一个能够实现的目标,下一篇就将是我的《新学期新计划》。

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读书笔记

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。以下是一篇《朝花夕拾》读书笔记(《朝花夕拾》读后感):

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。

在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落。

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,主要是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的.北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索,将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域,通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系,描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景,从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,直至精神崩溃,走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民,忠厚善良,勤劳朴实,沉默寡言,坚忍要强,但经过三起三落挫折打击,他的理想终于破灭,性格扭曲,堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害,凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创作方法,朴实明朗的语言,代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写,替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声,既刻划了人物性格,又表达了作者挚热的感情,增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩,从语言、环境到风俗人情,显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放***,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。

作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路漫漫其修远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的**,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。

我要怎样读书的作文

它让我对一个渴望读书的男孩刮目相看,这种精神真的是很难找到。

这部电影主要讲的是,八岁男孩张强因为腿部残疾和家庭原因,没有去上学,因为行走不便,他每天只能拿着两个小板凳。趴着走,很艰难,并且他一直跟着奶奶生活,经费也很紧张,再有一天凌晨的时候,张强趴着去了学校。在同学们上课的时候,张强在门外听。老师让同学们起来背诵一篇课文,结果没有人起来背诵,这时张强推开了门,完整的背诵了下来。背完后,在许多人惊讶的眼光中,对老师说,老师,我要读书。然后,何老师就把他带到了校长室,请求校长让他上学,但校长不同意,一番争论后,校长勉为其难地答应了。但是,张强的上下学不方便,何老师说自己背他上下学。告诉了张奶奶,张强能上学了。他们都欣喜若狂,然后,张强在第二天去了学校,却被人嘲笑了,他的好朋友小亮为他打抱不平。在第一次考试测验中,张强考了最后一名,何老师安慰张强,没关系下次努力,考一个好成绩。何老师在每天晚上都会去给张强补课,在一次课间中,有几个男同学欺负他,让他从胯下钻过去张强因为自尊心受到了打击,扑了过去把那个领头的男孩打伤了,然后,被校长叫到了校长室,校长提议让张强不要在这上学了,何老师请求多次,结果校长还是不同意。然后,张强在一个小河边,看到有一个小女孩落水,张强拿起了一个竹竿,伸向了河里,结果在女生抓住了竹竿的时候,张强没有控制好平衡被拽到了河里,然后有人救起了张强把他送到了医院里。他的救人事迹被多人熟知校长也同意他继续上学了,他在运动会上的坚强毅力,让很多人对他刮目相看,他也知道了自己的亲生父母是谁,他也越来越自信了。

看了这部电影,我明白了读书很重要,我们需要有一个坚韧不拔的意志,遇到任何事情都要勇敢前进。

怎样读书效果好

睡眠对人体的重要性,不仅在于它能帮助人们消除疲劳,恢复体力,保持充沛的精力;还在于它有调节情志、增强免疫力和抗病能力的作用。充足的睡眠能促进儿童的生长发育,增益智慧;使中老年人延缓衰老、延年益寿;还能有益于皮肤的保养,让广大女性常葆青春的娇丽……可想而知,失眠对人的工作、生活和健康的影响有多大!然而,在当今的社会里,由于竞争日益激烈,生活节奏加快,人们承受的身心压力也不断加大,使得越来越多的.人受到失眠的困扰。

如何安全、有效、彻底地治愈失眠,迄今还是医学上的一大难题。西药镇静催眠类药物虽能取效一时,但因有一定的药物依赖性和毒副作用,一般主张尽量少用,更不能长期服用。传统中医药疗法从“整体观”出发,以“治病求本”原则为指导,进行辨证施治,往往能从根本上治愈本病。因此,患失眠的朋友,不要急着服用安眠药,不妨先看看中医,在大夫的指导下服用汤药、中成药,或接受针灸、推拿等治疗。已经服用镇静安眠药的,也可以通过中医的调治,或减量或停用西药,达到康复。

除此之外,还可根据自身情况,进行一些源于祖国医学的自然疗法和自我保健,如食疗、药膳、按摩、药枕、沐浴、静坐、导引等。下面介绍几种简便的调理助眠方法,只要认真按法施行,必收意想不到的效果。

神、助眠润肤,玉竹与栀子配伍----滋阴清热、泻火除烦。调理效果通常:3-5天手足心热、口干、喜冷饮、面部热、大便易干燥等虚火症状明显改善;1-2周睡眠改善,入睡快、睡的香;坚持饮用体内阴阳平衡还可解决皮肤干燥、易生皱纹等问题。

2;气郁型失眠表现;常多愁善感、感情脆弱,容易感到害怕或者容易受到惊吓,常感到胸肋胀痛,常有胸闷的感觉,常无缘无故地叹气,易心慌、心悸,喉部经常有堵塞感或异物感,易失眠。苓花枣仁饮配方中的酸枣仁:安神宁心、养肝,配佛手和代代花疏肝理气、宽中止痛,配茯苓加强安神宁心的功效,配甘草补脾益气止痛、调和药性。功效作用:行气解郁、改善睡眠、调理气郁体质。调理效果通常:3-5天缓解郁闷心情,入睡速度加快和入睡深度加深;1-3周可基本回复正常睡眠状态,心情舒畅、睡眠好、一身轻松。

3;血瘀型失眠;常见表现:面色晦暗,口唇暗淡或紫。皮肤比较粗糙、容易出现皮肤瘀青、瘀斑或者有色素沉着;眼眶有些黑,就是常说的“熊猫眼”,鼻子部分也有黑影;舌质暗或有瘀斑,舌下的静脉瘀紫;刷牙时牙龈容易出血,易失眠。玫瑰雪菊饮配方中的玫瑰和桃仁相配可加强活血祛瘀之功效,起到美容祛斑的作用,再配以佛手舒肝理气、止痛,雪菊利血脉,甘草缓急止痛,调和药性。功效:美容祛斑、改善睡眠、调理血瘀体质。调理效果通常:坚持饮用2周以上,睡眠质量提高、皮肤白润、有光泽。

4.静卧放松法对临睡焦虑、难以入眠者特别有效。其法:自然仰卧,双手重叠轻置肚脐上,呼吸均匀,排除杂念,全身放松。默念:“天地悠悠,身心俱松,杂念不起,酣然入梦……”或思想稍稍注意丹田(脐下)部位,久之自然睡着。也可采用数息法,以帮助入睡。

5.足底按摩法临睡前用双手交互按摩整个脚底5分钟,再分别按压涌泉部位2分钟。注意不要去管足底反射区那种烦琐的细节。良好的睡眠是健康的象征。每天8小时的酣眠,不仅仅意味着过好了您的1/3人生,还将使您的全部生命更加精彩。为此,应该毫不犹豫地戒除以往的不良嗜好,养成良好的习惯,如:戒烟忌酒;定时上床,早睡早起;睡前不喝浓茶、咖啡等兴奋饮品;避免饱食、激烈运动或刺激性游乐活动后立即上床;保持卧室通风,不蒙头而睡等等。同时,注意适当地参加体育锻炼,劳逸结合,饮食有节,注意营养,中药养生,延年益寿。

怎样记读书笔记

许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。

他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆(bodleian——他译为饱蠹楼)读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书,只准携带笔记本和铅笔,书上不准留下任何痕迹,只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句:“廿五年(一九三六年)二月起,与绛约间日赴大学图书馆读书,各携笔札,露钞雪纂、聊补三箧之无,铁画银钩,虚说千毫之秃,是为引。”第二册有题辞如下:“心如椰子纳群书,金匮青箱总不如,提要勾玄留指爪,忘筌他日并无鱼。(默存题,季康以狼鸡杂毫笔书于灯下)”这都是用毛笔写的,显然不是在饱蠹楼边读边记,而是经过反刍,然后写成的笔记。

做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间,约莫是读这本书的一倍。他说,一本书,第二遍再读,总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子,要读几遍之后才发现。

钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯,也因为我们多年来没个安顿的居处,没地方藏书。他爱买书,新书的来源也很多,不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记,就把借来的书还掉,自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理,有书就赶紧读,读完总做笔记。无数的书在我家流进流出,存留的只是笔记,所以我家没有大量藏书。

钟书的笔记从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进,几经折磨,有部分笔记本已字迹模糊,纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记,常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记,他却阻止了我。他说:“有些都没用了。”哪些没用了呢?对谁都没用了吗?我当时没问,以后也没想到问。

钟书去世后,我找出大量笔记,经反复整理,分出三类。

第一类是外文笔记(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的,其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文,他读后都做笔记,并记下刊物出版的年、月、日。钟书自从摆脱了读学位的羁束,就肆意读书。英国文学,在他已有些基矗他又循序攻读法国文学,从十五世纪到十九世纪而二十世纪;也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品,一部一部细读,并勤勤谨谨地做笔记。这样,他又为自己打下了法、德、意大利的文学基矗以后,他就随遇而读。他的笔记,常前后互相引证参考,所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士(motsch)来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容,“馋”得下一年暑假借机会又到北京来,帮我编排了全部外文笔记。笔记本共一百七十八册,还有打字稿若干页,全部外文笔记共三万四千多页。

第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和日记混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时,他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事,不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎,而且都散乱了,整理很费功夫。他这些笔记,都附带自己的议论,亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目,也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的.数量,大致不相上下。

第三类是“日札”———钟书的读书心得。日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称,如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”;署名也多种多样,如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等;还郑重其事,盖上各式图章。我先还分门别类,后来才明白,这些“馆”、“斋”、“室”等,只是一九五三年“院系调整”后,我家居住的中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。以后屡次迁居,在钟书都是“容膝易安”的住所,所以日札的名称一直没改。

日札共二十三册、二千多页,分八百零二则。每一则只有数目,没有篇目。日札基本上是用中文写的,杂有大量外文,有时连着几则都是外文。不论古今中外,从博雅精深的历代经典名著,到通俗的小说院本,以至村谣俚语,他都互相参考引证,融会贯通,而心有所得,但这点“心得”还待写成文章,才能成为他的著作。《管锥编》里,在在都是日札里的心得,经发挥充实而写成的文章。例如:《管锥编.楚辞洪兴祖补注》十八则,共九十五页,而日札里读《楚辞》的笔记一则,只疏疏朗朗记了十六页;《管锥编.周易正义》二十七则,共一百零九页,而日札里读《周易》的笔记,只有一则,不足十二页;《管锥编.毛诗正义》六十则,共一百九十四页,而日札里读《毛诗》的笔记二则,不足十七页。

钟书在《管锥编》的序文中说:“……遂料简其较易理董者,锥指管窥,先成一辑”、“初计此辑尚有《全唐文》等书五种,而多病意懒,不能急就。”读《全唐文》等书的心得,日札里都有。他曾对我说:“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇,想是“不易理董者”,再加“多病意懒”,都没有写出来。日札里的心得,没有写成文章的还不少呢。

这大量的中、外文笔记和读书心得,钟书都“没用了”。但是他一生孜孜石乞石乞积聚的知识,对于研究他学问和研究中外文化的人,总该是一份有用的遗产。我应当尽我所能,为有志读书求知者,把钟书留下的笔记和日札妥为保存。

感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行,保留着手稿原貌,公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法,“死者如生,生者无愧”。

读书随笔

是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条着名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:

摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为:

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。

评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种:

(1)书头批注。

书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。

(2)提纲。

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

(3)提要。

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。

另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。虽属可笔,然亦足以惩奸矣。

案:严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可。寥寥六十字,写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》)。

补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种:

(1)札记。

札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

(2)心得。

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的。

心得体会。

也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记一般是以自己的语言为主也可适当地引用原文。

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。

读书心得

要记好读书笔记,并没有死板的公式,但书读得好才能做好读书笔记,这两者是紧密相关的。因此:

1.科学的读书方法是记好读书笔记的前提。

首先要制定读书计划。许多学者在谈他们的治学经验时,都强调读书要有计划,有人说“展卷有益”,看了书就会增长知识。可是,漫无计划地读书,读得再多,得到的专业知识却不会有多少,首先要注意知识结构的广博与专精;其次要确定必读书目与重点阅读书目;再次要提高读书效率。有了科学的读书方法,才能收到好的读书效果,才能保证做好读书笔记,使我们真正地在读书中获得知识和积累所需的资料。

2.记好读书笔记要具备以下几个条件。

(1)要有明确的目的。要根据自己的情况来记,是详细还是简略点,是写摘录还是写心得,都要从实际情况出发,不要盲目地模仿别人。

(2)对所记的内容要经过分析、思考,在消化、理解的基础上记,记时要抓住重点,找“龙眼睛”,切忌胡乱抄书。

(3)内容要言简意赅,字迹要清晰、工整,要根据内容适当地分节、分段,以便于复习、阅读。

(4)记好了要经常复习。如果记了便扔到一边,不管是记得多么好的笔记,也是没有用处的。

(5)必须和其它方面的活动结合起来才有作用。记笔记只是一种学习方法,如果以为有了它就一切问题都解决了,因而把过多的时间用于做笔记而不能多读书、多思考、多创作,那就走偏了路子。

总之,记读书笔记的方法很多。大家可以根据自己读书的习惯去创新。使用什么形式记读书笔记,要根据各人的知识水平、时间、读书的内容、学习的目的等具体情况来决定。假如我们把每一本好书或一篇好文章比喻成一朵花,写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久,我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。

参考文献。

1.李景隆主编《应用写作》.中央广播电视大学出版社,1983年版。

2.刊授大学编著《中国实用文体大全》.上海文化出版社,1983年版。

3.中华函授学校编《应用文写作》.商务印书馆,1980年版。

教师应怎样读书

摘要:课改工作实施多年来,广大教师在上级主管部门的正确领导和学校的统一组织下,通过多种方式,认真学习了不少课改理论知识。这不仅使每个教师储备了一定的课改理论知识,提高了自身的业务素质,而且为构建新的课堂教学模式提供了更多的理论指导。那么,教师应怎样去适应新课程呢?结合学习所得与教学实际谈了认识。

关键词:新课程;教师;业务素质。

一、在实施新课程中,教师不仅要给自己“洗脑”,而且要为自己“充电”

新教材的一个显著变化是知识的难度降低了,但知识面加宽了。这对我们每一名教师提出了新的更高的要求,也使我们每一个教师所面临的严峻的挑战。以前我们头脑中更多的是教材、教参,围绕的是课本,着眼的是知识,强调的是答案,应对的则是考试。而新课程的'理念是“一切为了学生的发展”,这就要求我们每一个教师都要成为“多面手”,会运用多学科知识解决所任学科教学中出现的问题。因此,实施新课程,教好新课程,我们不仅要给自己“洗脑”,更重要的是给自己及时充电。如,在高中体育课教学中,新课程对教师的知识结构提出了新的要求:(1)专业知识要全面;(2)科学文化知识要深厚;(3)教育学、心理学要懂;(4)现代教育技术要精,体现“一专多能”的知识结构要求。这就对体育教师的素质提出了更高的要求,需要体育教师积极应对。

二、寄予学生情感,让学生“放下包袱、开动机器”

情感是融合师生关系的桥梁和纽带,赋予教学以情感,课堂教学会焕发出无穷的生命力。学生不是一个闲置的容器,而是一个活生生的人,对于他们来说,积极的情感比渊博的知识和高度的责任感都重要。在教学过程中,教师要善于把命令式的、权威性的、居高临下式的语言转化成为与学生商量式的、平等交流式的语言,不要轻易否定学生深思熟虑的基础上得到的答案,不要把教材上和教师自己的结论强加给学生,不要怕学生回答错误或暴露问题,也不能对学生提出的问题避而不答,应该及时肯定和尊重学生思维创新的火花,适时鼓励学生在自己的探究中有所发现的闪光点,让学生在课堂上大胆地说出自己的疑惑和想法,尊重学生的思维成果,让学生带着成功的喜悦去探究新的知识,这样学生才会“放下包袱、开动机器”。这不仅有利于转变学生的学习方式,更有利于培养学生思维的系统性和深刻性。回想对比一下,我们在教学中,虽有诸如讨论、合作等新的形式,但仍然是教师“垄断”课堂,不是教师讲、学生听,就是教师问、学生答,即便是观摩课,也是经过教师“精心”导演,并花去数节课时间反复演练后,供听课者们欣赏的华而不实的“实况录像”,而教师充分利用校本资源和课堂随机教育资源,真正让学生去探究、去实践、去合作的自主学习空间还是比较狭窄。

因此,我们要怀着一颗童心,带着对学生情感的关注,勇于探索,大胆创新,努力用自己储备的理论知识和经验,去建构新的、富有个性和特色的课堂教学模式,以积极的态度和务实的工作,精心设计好每一节课,并努力去上好每一堂课,在着力培养学生的创新精神和实践能力的基础上,推进学校课改工作向纵深发展。

参考文献:

樊钦平,王锐,何嵋,等。高等师范院校怎样主动适应基础教育课程改革。课程教育研究,(21)。

(作者单位西藏自治区拉萨市第二高级中学)。

教师应怎样读书

走进新课程,语文教师应具备怎样的素养(网友来稿)。

镇江市宝堰中学张明。

20世纪已悄然逝去,迎接我们的是充满机遇和挑战的21世纪。站在世纪之交的联结点上,我们有责任和义务面对新的社会变动来寻思新的世纪的教育。《中国教育改革和发展纲要》指出:“谁掌握了21世纪的教育,谁就能在21世纪的国际竟争中处于战略主动地位。”这是一个新时代对于教育提出的呼唤,同时也对教育活动的具体实施者教师提出了更高的要求。每一个教师都面临着一个新的“角色学习”、“角色规范”、“角色适应”和“角色创造”的问题。而作为一名从事基础学科建设的语文教育工作者,在大力倡导新课程的今天,我们不得不思考一个问题:具备什么样素养的语文教师才是一名适应21世纪的合格的语文教师?针对这一问题,本文将主要从三个方面不加以探讨。

一、人格素养--新世纪语文教师素养的灵魂所在。

塑造学生完善的人格,使学生成为完整意义上的人,是未来教育非常强调的最终目的之一。未来社会评价一个国家的兴旺发达程度的尺度已不再仅仅是“单纯的经济增长的指标与数字”,“民族精神振奋、国民人格完善、精神文明的高扬、民主的健全”也被作为评价其发展水平的重要尺度,这就使个体人格的塑造显得犹为重要。然而,人格的塑造不是“自发形成”的,也不是在一般的知识传授和能力培养过程中所能完成的,只有“人格才能影响到人格的发展和规定”。因此,作为育人主体的教师首先应该具备完善的人格,这是整个教师素养的灵魂所在。

语文教师由于语文学科本身具有的人文性、思想性、移情性等特点,使他们在塑造学生完善人格的过程中承担着更重要的职责。每一个语文教师都应该尽量使自己成为“真的种子、善的使者、美的旗帜,诱发、引导学生丰富的内心世界,使每个学生都能认识自身人格发展中的能力、智慧,使他们的全身心地投入学习,发挥理智的最大潜能”。具备完善人格素养的语文教师是这样一个群体,他们有着崇高的世界观、人生观、价值观,能够引导学生形成高尚的道德情操;他们有着敬业乐业的师德修养,能够为了教育“捧着一颗心来,不带半根草去”;他们有着真挚高尚的情感素养,能够给予学生争取成功的信心和勇气;他们有着贫富不移,富贵不淫,威武不屈的精神气概,能够在利益诱惑面前始终保持自己的人格尊严;他们还有着对社会、对他人、对自己强烈的责任感以及勇于坚持趄理、追求真理的正义感。只有这样的教师群体才可以真正肩负起为新世纪培育新人的重任。

二、知识素养--新世纪语文教师素养的基础所在。

未来的语文教师不仅是知识的传递者,更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。新世纪的语文教师要努力构建一种新的知识结构,这种结构不再局限于“语文学知识+教育学知识”的传统模式,而更强调:“多层复合”的结构特征。这种新的知识结构主要由三个层面组成。

首先,最基础的层面是“有关当代科学和人文两方面的基本知识”。未来社会是一个科学技术飞速发展,科学成果层出不穷的时代。同时,随着国际间交流与合作的日益加强,文化领域也表现出多元代趋向。为了顺应这种时代的发展,语文教师一方面应及时了解、掌握有关新科技、新领域的基本知识,以此来满足对新事物充满好奇感的学生们的求知欲,培养他们爱科学、学科学了的兴趣。另一方面又要意识到,在文化多元化的趋势中,多种文化的交织与碰撞(如传统文化与现代文化,外来文化与本士文化(也许会使学生们不知所措,无从选择。语文教师要利用自身丰富的人文知识和较高的人文素养,以一种透辟的辩证观,对各种文化进行选择、整合,有效地引导、教育学生,在充当文化传承者角色的同时也充当文化构建者的角色。

第二个层面是掌握2-3门学科专业知识。首先,作为一名语文教师应该对本学科相当熟悉。具备基本的语文专业知识,如现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国文学史、外国文学史、文艺理论、写作学等,是评价一个语文教师功底如何的基本标准,我们在此强调的是语文教师对于这些知识的真正内化与善于运用。其次,新世纪的语文教师还应掌握除语文学科之外的1-2门其它学科的知识。这些学科可以是与语文学科相近、相关的,也可以是与语文学科相去甚远的,主要由教师自己的特长与爱好而定。掌握这些学科知识,一方面可以作为语文教学有益的补充和拓展,另一方面也可以使语文教师自身的'知识结构变得丰满有型。同时也是语文教师自身全面发展和个性塑造的必要条件。总之,新世纪的语文教师不再仅仅是语文学科方面的专家,更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者。

第三个层面是“教育学科类”知识。它主要由“帮助教师研究的专门知识”构成,具体可包括教育学、教育心理学、学习论、教育管理论等等。新世纪的语文教师既是一个教育者,又是一个研究者。掌握一定的教育学科类知识可以帮助语文教师展开科学的教学活动来了解学生、研究学生,掌握学生在语文学习过程的心理规律和特点,并按照这些规律和特点设计语文教学,选择语文教学方法,有效组织语文教学活动。掌握了基本的教育学科类知识时避免盲目性,提高语文教学效率,而且可以提高语文教师自身的理论素养和科研水平。

以上所说的是一名新世纪的语文教师所需要的知识素养,这种复合型的三个层面的知识结构是一种不可分割的整合体。它的具体外现将是语文教师教育行为的“科学性”、“艺术性”、“个人独特性”以及教师精神世界的“丰富性”和“发展性”。

三、能力素养--新世纪语文教师素养的关键所在。

能力是“我们顺利地完成某种活动的个性心理特征”,能力总是与一定的实践活动联系在一起的。在语文教学活动中,语文教师的能力素养水平将直接影响到语文知识的传授、语文教学的组织以及语文教学的效果。未来社会对语文教师能力素养的要求变得更多、更高,它不仅仅包括一般能力,如敏锐的观察能力、熟练的语言表达能力、正面处理教材和组织教学活动的能力、合理的板书设计能力等,而且包括反映新世纪要求的特殊能力。

首先是对现代化教学手段的操作能力。未来社会是一个高度信息化的社会,以光电子技术、人工智能技术为标志的信息技术将成为21世纪各项技术发展的先导。反映在教育领域里,则是各种现代化教育手段的广泛应用。这就要求新世纪的语文教师应具备运用现代化教学手段(如多媒体、电脑操作等)的能力和正确选择、处理各种住处的能力,这是使语文教学走向现代化的必要条件。

其次,一名新世纪的语文教师还应具备开拓创造能力,这是整个能力素养的核心所在。一直以来,人们习惯于把语文教学活动的全部内容概括国“传道、授业、解惑”(却没有真正意知到语文教师这一主体地教学过程中创造能力的发挥),而把语文教学方法简单地归纳为“读、讲、议、练”四种(却忽略了如果将这四种元素创造性地加以组合会有意想不到的效果)。这些潜意识的偏见使一些语文教师自己也承认自己的主要任务在于“教学”,教的是已经形成的简单的基础的知识,无需创造性劳动。也因此,语文教学进入了一种恶性循环之中:教师教得索然无味-学生听得不感兴趣--教师教得丧失信心,缺乏创造性劳动的活动必然是没有生命力的活动,作为生命活动形式之一的教育活动,需要的是教师与学生主体意识的相互碰撞,教师与学生创造性思维的相互交流。打破传统观念的束缚,让语文课堂焕以出生命的活力,这是新世纪的语文教师所要完成的使命。

再次,新世纪的语文教师还应具有一定的教育科研能力和自我进修能力。未来的语文教师不但要具备基本的语文教学实践能力,而且还应具备更高层次的教育科研能力。其中包括运用教育科学理论发现和解决语文教学具体实践中问题的能力,高速查研究,进行语文教学改革试验的能力,总结经验,撰写教育论文的能力等。为了不断提高自己的科研水平,语文教师还应该有相应的自我进修能力。自我进修能力是一种终应时代发展而不断认识自我、发展自我、完善自我和超越自我的一种本领,对其整体素养的提高具有巨大的推动作用。

此外,“理解他人和与他人交往”的能力、自我调控和应变能力、组织管理能力等,也是新世纪的语文教师应该具备的特殊能力。所有这些能力的完美结合将会使语文教师在出色完成教学任务的同时,也出色地演绎“教师”这一角色。

至此,我们对走进新世纪、走进新课程的语文教师形象有了一个理想的构勒:那就是有着完善人格和丰富内涵的,知识素养深厚的,具备与时代发展相适应的完整能力结构的个体。这是一个新时代对新型语文教师的呼唤,是新课程对新型语文教师的召唤,也是每个语文教师需要不断追求的。

读书心得

读书是获取信息,增长智能和培养个性品德的重要途径。学习不限于读书,但读书是学习的基础,要获取知识,就离不开读书,北宋的欧阳修认为立学以读书为本。下面是本站带来的怎样写读书心得,欢迎大家阅读。

唐诗。

宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪,以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。它讲述了中国从古至今的美学,让我们能从简单通俗的文字以及不长的篇幅中随着作者回顾上下五千年,进行一次意义丰富的旅行。

陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘,原始祭祀礼仪的符号标记,这符号在幻想中含有巨大的原始力量,在讲到青铜饕餮的时候,李泽厚提出了“狞厉的美”,他认为在原始社会进入到宗法制时期后,统治阶级为了建立统治,总是要依赖“巫、史、尹”来编造、宣传本阶级的幻想和“祯祥”,并以写实图像的形态表现在青铜器上。它们以饕餮,鸱枭超世间的神秘威吓的动物形象,表示出这个初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合,也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛,加重了它的神秘狞厉风格。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。

魏晋是一个哲学重解放、思想非常活跃、问题提出很多、收获甚为丰硕的时期。在没有过多的统制束缚、没有皇家钦定的标准下,当时文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基础上,与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别,一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了;一种真正抒情的、感性的“纯”文艺产生了。这二者构成中国思想史上的一个飞跃。从东汉末年到魏晋,这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观,和反映在文艺-美学上的同一思潮的基本特征,这就是人的觉醒。这段时期,文学作品的诗句对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,从成为整个时代的典型音调。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。人的内在的精神性(亦即被看做是潜在的无限可能性),成了最高的标准和原则。完全适应着门阀士族们的贵族气派,讲求脱俗的风度神貌成了一代美的理想。

后来这种理想就以佛像雕塑作为最合适的艺术形式表现出来了。佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后,统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征,。印度佛教艺术从传入起,便不断被中国化,连雕塑、壁画的外形式(结构、色、线、装饰、图案等)也都中国化了。其中,雕塑——作为智慧的思辨决疑的神,更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。“言不尽意”、“气韵生动”、“以形写神”是当时确立而影响久远的中国艺术美学原则。他们的出现离不开人的觉醒这个主题,是这个“人的主题”的具体审美表现。

人的主题是封建前期的文艺新内容,那么,文的自觉则是它的新形式。对创作类别特别是对创作心理如此专门描述和探讨,从玄言诗到山水诗文的自觉展现为要求用形象来谈玄论道和描绘景物。从五言诗体,七律,六朝骈体,自觉地把汉字修辞的审美特性研究发挥到了极致。它们对汉语字义和音韵的对称、均衡、协调、和谐、错综、统一种种形式美的规律,作了空前的发掘和运用。它们从外在形式方面表现了文的自觉。灵活而工整的对仗,从当时起,迄至今日,仍是汉文学的重要审美因素。注意自身创作规律和审美形式。

书法是把这种“线的艺术”高度集中化的艺术(图128),为中国所独有。这也是由魏晋开始自觉的。是中国文艺最为发达和最富民族特征的,它们同是中国民族的文化——心理结构的表现。以极为优美的线条形式,表现出人的种种风神状貌,“情驰神纵,超逸优游”,“力屈万夫,韵高千古”,“淋漓挥洒,百态横生”,从书法上表现出来的仍然主要是那种飘逸飞扬、逸伦超群的魏晋风度。

艺术与经济、政治经常不平衡。如此潇洒不群飘逸自得的魏晋风度却产生在充满动荡、混乱、灾难、血污的社会和时代。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。

只要相信人类是发展的,物质文明是发展的,意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进,那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律,在通过层层曲折渠道起作用,就应可肯定。总之,只要相信事情是有因果的,历史地具体地去研究探索便可以发现,文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。艺术作品的永恒性蕴藏了也提供着人类心理共同结构的秘密生产创造消费,消费也创造生产。心理结构创造艺术的永恒,永恒的艺术也创造、体现人类传流下来的社会性的共同心理结构。心理结构是浓缩了的人类历史文明,艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。而这,也就是所谓“人性”吧。

人性是积淀了理性的感性,积淀了想象、理解的感情和知觉,也就是积淀了内容的形式,它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程,这也就是积淀的自由形式,美的形式。

美作为感性与理性,形式与内容,真与善,合规律性与合目的性的统一,与人性一样,是人类历史的伟大成果,俱往矣。然而,美的历程却是指向未来的。

众所周知,中华民族具有悠久曲折的历史和辉煌灿烂的文化,在神州大地上绵延生存几千年,历尽沧桑而依旧巍然屹立。每一个中国人,包括青少年在内,有足够的理由为祖国母亲在过往岁月取得的辉煌成就以及富足的今天和美好的明天而骄傲。爱国,绝对不是停留在口头的一个空洞的。

口号。

而应该是长存心间深沉恒久的情感积淀。但略显遗憾的是当前很多人迷失在物欲横流的浮躁世界里精神迷惘信仰缺失认知浅薄在西方文明的强势卷袭之下轻易的失去了正常的价值判断能力。由于缺少对中华传统文化的了解根本不知道中华文明曾经拥有何等的璀璨夺目以致难以真正在心底激起对祖国持久深沉的热爱。

同学们一有时间就会拿出这些优秀读物津津有味地读起来。开学已经7周了,我今天组织同学召开本学期第一次读书心得交流会。同学们梳理了7周以来自己所读的书目及收获,他们统计得很详细,包括书名,字数,收获,推荐理由等。

首先上台发言的是张雨欣,一个月来她读了8本书,他向大家着重推荐《平凡的世界》,这本书看起来让人心潮澎湃,主人公孙少平百折不挠的顽强意志给了我无限的精神力量,这种力量让我有信心,有勇气战胜生活中一切艰难困苦。接着她还谈了高尔基的《童年》,其中外祖母的敦厚、慈祥与外祖父的凶狠、无情形成鲜明的对比,让人体会到世间的大爱对一个孩子成长是多么重要。

虽然雨欣同学讲得话不是太多,可是讲得却很有重点,同学们听了也很受启发,我相信这样的来自同学之间的稚嫩的声音,一定能够在大家的心中引起涟漪,这个涟漪越扩越大,相信星星之火可以燎原。

因为接下来的时间进行物理竞赛考试,所以此项活动没有进行完,本周将继续进行此项活动,让学生们真正体会到读书是多么令人愉快,让人神往的一件事情。

人类社会在不断进步,科学技术在以人们不可预知的速度在飞速发展,快、快、快……是当今社会的流行语。包括教育,也是如此。因为有很多无形的手在推着它快,有很多无形的嘴在催着它快,让我们不得不干着拔苗助长的荒唐事。为了能考出好成绩,我们不得不加班加点,用时间和汗水换取教育的成功。

近日,读了一篇题为《做从容的教育》的文章,文章中有这样一段话:“教育是一个‘慢活’、‘细活’,是生命潜移默化的过程。教育是慢的艺术,不可能一蹴而就,就像练太极拳,要全神贯注、用心体会,达到一种忘我的境界,才会有教育的登峰造极。教育给予学生最重要的东西,确实不是知识,而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视,以及更乐观的生活态度。”细细品味这句话中的“慢活”、“细活”,感受着作者向我们传递的教育真谛:教育需要耐心。

春秋战国时期齐国著名的政治家管仲在《管子•权修》一篇中曾说:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”可见古人早已知道,人的培养是一辈子的事,是一项不能立竿见影的工程。就让我们耐心等待,给孩子足够的时间。耐心指导,给孩子搭梯建桥。耐心发现,找到学生身上的闪光点。耐心教育,找到开启孩子心门的钥匙。

我们在一线工作的老师更要有耐心。当学生经常拖交作业或不交作业时;当学生作业经常不认真,字迹潦草时;当学生屡教不改时;当学生在老师讲过多次的情况下仍然把作业做错时,我们对学生的态度依然要友好,依然要保有耐心,依然要热情关怀,给自己一个好心情。

小学生怎样读书

课堂上读书要注重循序渐进。首先,教师一定要带领学生读书。就不同的年级和学习的侧重点不一样,开始应由每一分句每一分句带读,这种方式可适合于低年级学生。便于掌握,也能弥补低年级学生年龄小、遗忘快的不足,更重要的是给他们营造一个良好的读书环境;当学生到了中高年级时,可采用一句话,一句话的带读,培养他们对单个句子的理解,这时教者要想尽一切办法让学生喜欢开口说话,敢于用所学过的词语说一句完整的话,为写作训练打下良好基础;选择性对自然段的带读是针对小学高年级学生而言的一种非常形之有效的读书方法,因为他们即将步入中学门槛,知识面也拓宽了许多,更重要的是培养他们对文章的整体理解,也就是语感的养成,好与中学教育接轨,同时,也是防止教师的过多的干预会抹杀学生的独立思考问题的能力。还给学生一片思维驰骋的空间。

课下又是怎样读书呢?这里介绍两种方法,一是教师因材施教,个别辅读,也就是说差生能开口,不怕出错。教者就可以及时了解到教学效果,便于改变课堂教学布局结构,而且这也是转化差生的方法之一。二是鼓励学生“两两帮助”,具体讲就是:你一句,我一句读书,背诵,或者两人同时。这种方法是对课堂所学的知识的再巩固,合两人的记忆,互相补缺补差,它的优点是还不受时间和空间的限制,如边走路边进行,边做游戏边开展,不仅促进了同学间的友谊,也增强了他们的学习信心。当然课下的引导,并不是说教师要剥夺学生的业余一切活动,而是在正确的方法支配下,使小学生的课余生活过得更加丰富多彩,有意义。

关于读书的方法是多种多样的,但万变不离其真,切不可离“读”万里,尤其让小学生动口是非常重要。所以教师应多让点时间给学生读书,这对我们的工作会起着事半功倍的成效。

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