精选家书曾国藩第心得体会(模板20篇)

时间:2023-10-31 22:16:47 作者:曼珠 精选家书曾国藩第心得体会(模板20篇)

通过写心得体会,我可以更加真实地表达自己的想法和情感,让读者能够更好地了解我内心的世界。接下来,我们将为大家推荐几本关于心得体会的书籍,希望能够帮助大家更好地理解和运用心得体会的方法和技巧。

读《曾国藩家书》心得体会

最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》,好书!目前只看了十几篇,内心颇为触动。我觉得曾国藩家书就像是我的公众号文章一样,虽说是家书,但是表达了很多曾国藩对事物的看法,我的公众号表达了我的见解。书里的信件是按时间序列排序,通过他写给父母、兄弟的信,可以窥到他个人成长进步的轨迹。

我倒不是因为想在仕途干一番大事,是我认为牛人自有他牛之处,能学习到他为人处事的方式方法对一个人自我提升有很大帮助。像这种牛人,从入职翰林院当科员,十年内干到一把手,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,肯定有非常人之处。恰好他重视交流与记录,且装订成册,警示曾家后人的同时,也给了我们成长的机会。

从他的书信中,我最大的感触就是古人对于孝的重视,像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”,但是他呈祖父母、父母的,都是“男国藩跪禀父母亲大人万福金安”。我们只有在逢年过节才会出现此类的祝福语,但是他是融入到平时生活点点滴滴的,非常虔诚。可能有人会说形式主义,杠精请绕道而行,生活就是需要仪式感,有时连形式都懒得走,更别提更深层次的了。

他还提了一点关于婆媳关系的事情,“又闻四妹起最晏,往往其姑反服事他,此反常之事,最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者,诸弟必须时劝导之,晓之以大义”,引发了我对于婆媳关系的思考。的确若是以长辈示之,必恭敬之,还是要扭转一下自己的待人方式。看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐,略略表达了心意,就没有然后了。

第二就是他对兄弟姊妹的关心,从我看到的第一篇信时他就是已婚状态,作为长子,他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了,还时不时寄给弟弟们学费。他认为自己年长,父亲倾尽心血培养他,他汗颜不能把父亲所教授传给弟弟们。很有趣的是,在开始几篇信中,他批评弟弟们,不要这样,不要那样,当时我也觉得他说得有道理,但是我想作为他的弟弟们估计不会开心。

果不其然,后面弟弟们回信“月月书信,徒以空言责弟辈,却又不能实有好消息,令堂上阅兄之书,疑弟辈粗俗庸碌,使弟辈无地自容”。

曾及时开导“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不悌。何也?盖使父母心中有贤愚之分,使族党口中有贤愚之分,则必其平日有讨好意思,暗用机计,使自己得好名声,而使兄弟得坏名声,必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人,各各明白这道理,彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧,弟以兄得好名为快......”。

从他的信中可以看出他是一个非常开明,可以很快接受批评和自我批评的人,他们兄弟之间也是知无不言言无不尽。这来来往往的过程,也是对于事情、彼此认识加深的过程,所以说他们家族、他的成功不是说一蹴而就,是有根源的。

最后一点就是关于健康。他本人有些耳鸣头疼的毛病,看多书,思虑过度就身体吃不消了,在跟父母、弟弟们写信时,他时不时提到要“保身谨遵大人手谕:节欲,节劳,节饮食”、“夜不出门旷功疲神,切戒切戒”。意思跟我们的“身体是革命的本钱”是一样的。由于我对于健康非常重视,基本上每一篇他都会提到“保身”,所以无比赞赏他这一点。

看人信件是不道德的,不过好在他的信也不涉及隐私。家书都是对亲朋好友说的掏心窝子的话,他说“无不可对人言之事,气藏丹田”。通过他的家书,我觉得这个人很形象具体,就像是我们周围的人一样,非常生活化,有血有肉。推荐大家读一读,肯定比我更有感触。

读《曾国藩家书》心得体会

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋,开启“同治中兴”,使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言,极具说服力和感召力,从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面,真实而又细密,平常而又深入,可谓字字良言,句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微,却从小发愤图强,立志“澄清天下”。立志之后持之以恒,对人对己坦坦荡荡,每日自修、自省、自律,实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”,是中国近代史上最有影响的人物之一。

修身、齐家、治国、平天下,这是中国人传统的道德理想。孔子曾说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言,不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来,不能仅仅作为一个符号和标记,一旦树立了远大理想,就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界,感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码,更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。

曾国藩认为读书要“求业之精,别无他法,日专而己矣。”讲究“志、识、恒”;鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严,求强当在自修处着力,内心修养、素质的提高,经过日积月累,形成高山景行的道德品格,做到真强;教育家人“做人之道,圣贤千言万语,大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本,悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强,在其家书中屡屡可见,言之切切。

人们常说,子孙有用,留钱没有用;子孙无用,留钱也没有用。令人感慨的是,曾国藩身为朝廷重臣,手中实权在握,竟然入不敷出,“亦将欠债”,“决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空,这在一般人看来实在是不可思议的事。然而,这却是实实在在的一个“廉”字,作为封建士大夫的曾国藩是做到了,与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。

尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印,但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在改革开放不断深入的今天,经济跳跃式地快速发展,在一定程度上激发了人们的雄心壮志,也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行,许多人不是在基础工作上下功夫,而是沉浸于“一飞冲天,一鸣惊人”,竭泽而渔、杀鸡取卵,比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读,在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己,特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”,谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”,每日审视自己的心灵,是否做到了“不问收获,只问耕耘。”

曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。

曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。

读《曾国藩家书》心得体会

曾国藩是中国清朝末期的一位杰出的政治家、军事家和文化名人,其家教非常严格,勤勉好学,处事果断。他的《曾国藩家书》是一部精神经典,对我的人生有着深刻的影响。在阅读这些信件之后,我深深地感受到,人生最宝贵的是什么?不是成功,不是金钱,而是道德品质和人格魅力。读完本书后,我的思想得到了深刻的洗礼和触动。我愿意在这篇文章中与大家分享一下我的心得体会。

第二段:曾国藩卓越的领导能力。

曾国藩是一个卓越的领导者,他拥有的领导魅力和极高的威信感深深地吸引了我。他的家书中充分展示了他的领导能力,而他的卓越品质和高尚的胸怀也成为我学习的榜样。当年,曾国藩被官方赞誉为"有国士之风",这是因为他拥有着出色的人格魅力和民族责任感。他常说"天下为公",意思是天下万民都是自己的儿女,而自己则是天下万民的父亲。他以自己的汗水,以自己的劳动来回报民众,为了民众的福利,他全心全意地奉献,这是一位真正有民族塑造力的领导者。

第三段:曾国藩的勤勉好学精神。

曾国藩是一位知识渊博的人,他十分重视教育,以自己勤勉好学的品质鼓舞着后学们。他认为"学习不止,书道万行",这是曾家教育的核心。所谓"书道万行",即是说不仅要读书,更要将读书所得运用到实际生活中去,取其精华去其糟粕,让学习成为自己生活的一部分,从而使自己不断提升并增长知识。坚持不懈地学习,不断进步和提高是曾国藩为后人留下的最重要的财富。

第四段:曾国藩坚定的信仰和坦诚的人生态度。

曾国藩是一个有信仰的人,在家书中体现了他对天理的崇敬。他强调"天道酬勤,善恶有报",认为人应该怀有必定的信仰和高尚的品质,才能做出对社会有益的贡献。他的坦诚和诚实,本着兢兢业业、勤勉好学的态度,真正做到了一切从简,让人们看到了一个深沉的人生态度。

第五段:总结。

读完《曾国藩家书》,我对曾国藩这位伟人充满了敬意,他的信仰,勤勉好学的品质,坚定的人生态度,总是给予我很大的启示和引导。曾国藩的生命与我们同在,他的家书为后人提供了珍贵的指引,让我们能够更好地面对人生中的挑战和机遇。我认为,阅读《曾国藩家书》,能够对人生的认知产生深刻的影响。感谢曾国藩留下宝贵的家书,感谢曾国藩传递给我更加深刻的人生认知。让我们一起学习曾国藩,向着更加远大的人生之路前进。

曾国藩家书读书心得体会

本学期,有幸读了《曾国藩家书》,让我感受很深的地方有许多。如:在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子,把日常练习的字,诗词等作品寄给他看,然后,他再根据他们的学习情况加以指导,他指出“读书宜专,习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈,他信中仔细询问有没有在吃药,吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼,不能一味的靠吃药,“饭后千步走”是个不错的健身方法。

曾国藩作为国之栋梁,人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲,其后世子孙中大师级人才辈出,遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较,我们不难发现我们的教育目标发生了偏差,我们过分的重视了“才”的教育,忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论:“才德全尽谓之圣人,才德皆亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患,小人却是社会的大患,“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩,值得我们深省呀。

我们的小学生衣来伸手、饭来张口,他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比,我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育,教育孩子们明白人与人的关系,父母与孩子的关系,兄与弟的关系,知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份,应该尽什么义务,应该行什么礼节,这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为,培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手,着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系,6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子,致使许多孩子生活不能自理,不知道生活的艰辛,追求享乐,攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位,人人为我,我还为我,极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母,“孝”是“仁”的基础,不懂得敬爱自己的父母,又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感,又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。

我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》,这些书信中富含的教育思想,值得我们借鉴、学习。

读《曾国藩家书》心得体会

《曾国藩家书》是清代著名文化名臣曾国藩书写的一系列家信。曾国藩是中国近代史上的一位重要政治家、军事家、教育家和思想家,他在官场屡立奇功,被誉为“洋务运动之父”和“中西学问第一人”。他的家书不仅反映了其家庭情感和家事琐事,更涉及到其治国理政、教育家风、修身养性等方面的思考和指导。通过阅读《曾国藩家书》,人们可以了解到曾国藩的治世思想,感受到其父子情深、家教严谨、修身养性的精神内涵,领悟到其对中国传统文化的传承和发展。

阅读《曾国藩家书》,让我更加深刻地认识到家风的重要性。曾国藩家族秉承的是“立家之本,修身为先”的家风,以自强不息、克勤克俭、文明进步、和睦共处为家族信条,使得这个家族代代相传,世世受益。在现代社会,家庭是人们生活的基石,一个家庭的和睦和进步对于个人和整个社会都有着深远的影响。因此,我们每个人都要以曾国藩家族的家风为榜样,从点滴小事做起,从家庭关系做起,努力维护家庭和乐、促进家庭和谐。

曾国藩的思维十分缜密严谨,他在文中多次提到“学习思考”的重要性。曾国藩强调“门禁知识”,认为知识不是量的多少,而是掌握了多少有用、实用的知识。在现代社会,信息技术的飞速发展,让我们接收大量的信息,但很多信息只是负面的、无意义的,并不能给我们带来实际帮助。因此,我们需要像曾国藩一样,学会思考、分析、挑选,发现有价值的信息,掌握有用的知识,让我们的知识变得更为实用和有价值。

曾国藩在家书中多次谈到人的修身养性问题,认为人要始终坚持“良知、志气、恒心、自信”,并通过在家庭、学校、社会中实践践行这些品质,来不断磨砺和提高自己。在当今社会,摆在人们面前的是各种诱惑和困难,我们需要通过不断地修身养性,来增强自己的意志和坚定信念。我们要像曾国藩一样,从小事做起,通过实际行动来养成好习惯,塑造良好的人生态度。

第五段:总结和展望。

通过阅读《曾国藩家书》,我受益裨益,收获颇丰。从曾国藩的治世思想,到他的家风家训,再到人生哲学,都给我以很多启示和思考。希望我们每个人都能像曾国藩一样,从点滴小事做起,塑造出更加高尚的人格和思想,让自己的人生更加有意义,为社会的进步和发展做出自己的贡献。

读《曾国藩家书》心得体会

第一段:引言(150字)。

《曾国藩家书》是中国近代史上一本经典的书籍,它以曾国藩的家书为素材,展示了一位清官的忠诚品质、责任感和胸怀。读完这本书,我对曾国藩的人物形象和故事感到深深地钦佩和感动。在这篇文章中,我将谈谈我如何从这本书中汲取了一些启示和收获。

第二段:曾国藩的治国思想(250字)。

曾国藩是清朝的一位重要官员,他在执政期间一直致力于改善民生和维护社会稳定。在他的书信中,我们可以清楚地看到他所倡导的从上到下的“简政放权”理念,他要求官僚们不仅要学会依法行政,更要以民为本,做到公平、公正。他也强调了依靠群众力量来完成官府的工作,提高百姓的参与感和归属感。这些理念不仅对于当时的治理有很大的启示作用,而且对于现代社会的治理也具有一定的借鉴价值。

第三段:曾国藩的家庭观念(250字)。

曾国藩注重家庭教育,在书信中多次关注儿子的成长和学业。他强调家庭教育的重要性,认为家长是孩子最好的老师,正确的家庭教育可以培养孩子的良好品德和正确价值观。他也提倡父母要为孩子们树立良好的榜样,这种教育方式是现代社会可以借鉴的。

第四段:曾国藩的为政之道(250字)。

曾国藩在官场上举足轻重,但他一直以身作则,任职期间一直为民众着想。他强调常怀感恩之心,在治理过程中充分考虑百姓的利益和想法,保持与民众沟通的畅通。他的为政之道不仅体现出一位清官的操守,更体现出了一位领袖的智慧和远见。这种为民着想的精神也应该成为现代领导人的必备素质。

第五段:总结(300字)。

《曾国藩家书》是一本具有很高价值的书籍,阅读之后,我深深地感受到曾国藩作为一位清官,一位父亲的操守和品质。他的为政之道和家庭观念,都是现代社会可以引以为戒的。这本书不仅可以让我们了解到中国历史的纵深和曾国藩的故事,更将给我们生活和工作启示和帮助。希望更多的人可以阅读这本书,受益于其中的思想和智慧。

《曾国藩家书》心得体会

《曾国藩家书》是中国近代史上一部非常重要的文化遗产,它记录了曾国藩与子侄之间的书信往来。通过阅读这些家书,我深刻领悟到曾国藩身上所蕴含的家国情怀和儒家思想,对我产生了深远的影响。接下来,我将与大家分享我在阅读《曾国藩家书》过程中的心得体会。

曾国藩是中国近代著名的政治家、军事家和教育家,他在家书中常常表达出对家人和国家的深深关怀。在他忙于政务之余,他还时时刻刻关心家人的生活状况,并对他们提出殷切的期待。此外,曾国藩将个人的家庭快乐与国家兴衰联系在一起,他在家书中教导子侄们要有报国之心,要为国家的繁荣事业做出贡献。曾国藩的家国情怀让我深深感受到一个真正的伟人应该具备的家国情怀和责任感,也激励着我要为家人和国家付出更多。

第三段:儒家思想的影响。

曾国藩深受儒家思想的影响,他在家书中不仅传承了儒家的传统美德,更以身作则地教导子侄们如何做人、做事。曾国藩提倡忠诚、勤奋和正直的品德,在家书中对子侄们进行严格的要求,并告诫他们要时刻紧记为人处世的道理。曾国藩用儒家的观念教育子侄们,使他们建立了正确的人生观和价值观。在我阅读《曾国藩家书》的过程中,我深刻体会到儒家思想对于塑造良好人格的重要性,并感受到儒家思想在中国文化中的卓越地位。

第四段:曾国藩精益求精的工作态度。

曾国藩不仅在家庭教育中注重要求子侄们有一种良好的职业道德,他自己也以高标准的工作态度示范着如何做一名优秀的官员。曾国藩在家书中多次提到自己的工作要求和为人之道。他强调要事无巨细地全力以赴,不断自我反省和修正,以达到精益求精的境界。阅读这些家书,我发现曾国藩的工作态度和坚持追求卓越的精神对于我个人来说有很大的启示,激励我在工作中更加努力、更加专注。

通过阅读《曾国藩家书》,我不仅对曾国藩本人有了更深入的了解,更发现了其中蕴含的宝贵思想。与家人和国家的关系、儒家思想以及精益求精的工作态度都给予了我极大的启发。我深刻认识到家庭对于塑造一个人的价值观和责任感起到至关重要的作用,儒家思想是我们身上优良品质的源泉,而追求卓越的工作态度则能够使我们在事业上更有成就。我将从曾国藩身上所学,继承他的家国情怀,发扬儒学精神,并不断努力追求卓越,成为一个有家国情怀的优秀人才。

总结。

阅读《曾国藩家书》给予了我极大的启发和鼓舞。曾国藩身上所蕴含的家国情怀、儒家思想以及精益求精的工作态度,让我对自己的人生有了更深刻的思考。通过学习曾国藩,我认识到一个人要有远大的理想、正确的人生观和价值观,要具备忠诚、勤奋和正直的品德,同时还要以精益求精的工作态度追求卓越。我将继承曾国藩的家国情怀,不断修炼自己,为家人和国家的发展贡献力量。

读《曾国藩家书》心得体会

读书是一件有意义的事情,难在坚持和用正确的心态,想想这几年以来,确实为数不多的事情坚持下来了,掰指一算就只是吃饭和睡觉了。曾经多次计划要自己培养读书的习惯,最终都被看看手机,看看电视而三天打鱼两天晒网无果而终。也有多次躺在床上反省自己规劝自己“戒手机”“戒电视”,最终意志力战胜不了这病入膏肓的“手机癌”,要不是公司的这一规定,或许还是很难拾起这本书来。

这本书叫《曾国藩家书》全书共有373页,陕西师范大学出版社出版的,全书是用古文言文和白话文一体记述的。

对于曾国藩的印象已经很模糊啦,印象中是高中的中国近现代史中有记载。读这本书首先让我重识了历史,又增长了知识。读书时有益呀。

因为时间不长和读书的速度和技巧也还没有把握,目前此书只读至约三分之二处。但已经深深的被曾国藩先生的为人处事及人格魅力所折服。

首先说到学习,在那个科举决定功名的年代里,曾国藩在家书中劝慰诸位弟弟们“殊不知看书与考试全不相碍。彼不看书者,亦仍不利考如故也,不然,则年岁日长,科名无成,学问亦无一字可靠,无日不看书”.诚然读书不能使每个人必然成功,但必定会改变一个人的思维、气质、生活环境、方式、接触的人和事,成功的机遇就在这些改变中。作为职场角色中的我们,相信读书也可以让我们有更好的气场来面对客户。清空杯子再注满,每日坚持读书。所以我也要把这个事坚持下去。

其次曾国藩对于家族的责任感尤为让人钦佩,这或许也是“家书”的由来,远在外为官,只有通过书信来联络和关心着家族成员的点滴。其中说到家和万事兴,治家的八字诀“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”意味悠长!提倡节俭,好习惯,家人勤劳、正气、家里上下都要做家务事等。曾国藩作为家中九兄弟姐妹之长兄,在孝敬父母叔父母都做了很好的典范。曾国藩更是用自己的事例总结得意与失落,用自己的经验教育诸兄弟,作为兄长对弟弟妹妹们,作为父亲对于子女的品格教育,真的足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的榜样。检讨一下自己对于父母新的孝敬关心,对兄弟姐妹的关心关爱就太不够了!

第三就是为人处事,曾国藩告诫兄弟姐妹要向道德高尚有才华的人学习,不论年龄是比自己长的还是年龄比自己小的`,拜他们为师,学习他们的为人处事。这个也是我们在工作中和生活中所需要的态度。凡事留有余地,雅量能容人。位居高官却常常劝导兄弟子嗣们要谦卑,不能追求享乐,攀比虚荣,要低调,另外要礼待家丁,从要求家里人要做家务也可以看出,这些教育理念都是现代教育的典范。

书还没有读完,后面要继续习读。

《曾国藩家书》心得体会

《曾国藩家书》是一部家族思想文化的珍贵遗产,记录了曾国藩思想和家风的宝贵财富。此书是曾氏家族多代人的智慧结晶,蕴含着深远的人性之美和家国情怀。阅读《曾国藩家书》使我深受启发,进一步思考人生的意义和目标。

第二段:家族思想。

曾国藩家族的传统和家风体现了许多值得我们学习的品质。在《曾国藩家书》中,他强调家族的纪律、忠诚和奉献精神。这些品质对于家族的凝聚力和发展至关重要,也是我们今天社会所需要的。同时,曾氏家族重视家庭教育,注重培养子女的品德和学识。这种传统教育的理念值得我们思考和借鉴。

第三段:仕途与为政。

曾国藩在书中谈到了自己的仕途经历和为政之道。他认为一个官员首先要有清正廉洁的品质,坚持不阿、勇于批评上级的过错。同时,曾国藩强调官员要广泛学习,提高自己的知识水平和管理能力。他提倡各级官员要忠诚履职、为民服务,以实际行动造福百姓。曾国藩的这些思想和实践对于我们今天的官员和管理者仍然具有启示意义。

第四段:修身与自律。

再读《曾国藩家书》,我深感曾国藩对于修身养性和自律的重视。他注重自律和纪律,并要求自己时时警醒,严于律己。在书信中,他常强调激励自己,并详细讲述了他如何通过自我约束和积极进取来提高个人品行和修养。这使我深受启发,意识到只有通过不断的自我规范和自我要求,才能更好地塑造自己的品格和成就人生。

第五段:历史与未来。

《曾国藩家书》所展现的家族智慧和道德理念不仅仅是个人层面,也与中国的历史和文化息息相关。曾国藩代表了中国传统的文化精神,他在书信中传递的家族思想和行为规范,对于培育后代,维护社会秩序等问题有着重要的指导作用。同时,曾国藩家书也给我们展示了一个传统家族如何在变革中寻找生存之道和新的发展机遇。因此,我们要在传承家族智慧的基础上,积极地与现代社会相结合,为未来做出更多的贡献。

结论:通过阅读《曾国藩家书》,我们将不仅仅感受到了历史的厚重与真实,还继承了一种家族情感与家风文化,更重要的是在这个快速发展的时代,我们能从中找到一种修身立德之道。它引导出学生追求美德、修身立德、追求卓越的精神风范。这是我们面对社会挑战和选择人生道路时的指导,也为我们提供了一种全新的人生观和价值观。因此,我们应该重视这些《曾国藩家书》所传达的家族思想和历史文化,将其活学活用在今天的生活和事业中。

读《曾国藩家书》心得体会

床头的《曾国藩家书》自买来之日便被我放在一旁,无暇细品。恰逢所内开展队伍正规化建设的读书活动,便把这本书重新拾起来,细品一番,别有滋味。初读之时心情烦闷夜不能寐,翻翻此书,就仿佛和一位长者在对话,他的生活,他的苦闷,他的喜悦,从字里行间一点一滴渗透出来,让我有时拍手叫好,有时唏嘘不已,他在我最迷茫之时,给予一方净土与蓝天。

古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想,他亦然,他的道德操守、他的满腹经纶、他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜,对历史有着深远的影响。警察核心价值观的主流意识和思想导向是“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”,我觉得这两者有着同工异曲之妙。

一是忠诚。在警察队伍中,忠诚二字是首当其中的。而曾国藩也在《皇恩浩益当尽忠报国》中提到:“父亲每次家书,皆教我尽忠图报,不必系念家事。余敬体父之教训,是以公尔忘私,国尔忘家。”精忠报国在他父亲与他的眼中,是一种信仰与理念,“计此后但略寄数百金偿家中旧债,即一心以国事为主,一切升官得差之念,毫不挂于意中。”安顿好家中大事,不为己利,以国事为重。

二是为民。水能载舟亦能覆舟,正因为中国共产党一心为民,人民衷心拥戴,才有了许许多多可圈可点的警民互助事迹。在现阶段的警察工作中,绝大部分也是依靠了群众才能把许多具体事务做好。在《寸心总不敢忘爱民两个字》中,他也谈到了为民爱民“吾自三年初招勇时,即以爱民为第一义。历年以来,纵未必行得到,而寸心总不敢忘爱民两个字,尤悔颇寡。”在《以勤与爱民回报君亲》中,他也提到“行军本扰民之事,但刻刻存爱民之心,不使先人之积累自我一人耗尽。”心存惠民,才有了后世曾氏的辉煌。

三是奉献。在除夕之夜留守派出所守护南来北往的旅客,已成一种甜蜜又心酸的别样滋味;当万家灯火星星点点时,那些灯火阑珊之处,总有人民警察时刻守护的背影。这些。都是警察的奉献。他在《谨记拼命报国侧身修行》中亦提及,“此次比以开府之任,而仍不令到人任,朝廷于此等处苦心斟酌,可感孰甚!吾兄弟报称之道,仍不外拼命报国,侧身修行八字。”书生从戎,以一己之力,奉献全部光辉,统帅千军万马,横扫半个中国,只为了一个风雨飘摇的清朝。

四是公正。公正的基本涵义包括了法律面前人人平等、合法合理、程序正当、及时高效。在警察执法过程中,公正是一把秤,它将人放在一个平面上去衡量,再执法时大家都会依法依规行事,不至错乱。公正是协调社会各个阶层相互关系的基本准则,也是社会具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。他在《以八字诀为治家之道》中说:“余与沅弟论治家之道,一切以星冈公为法,大约有八个字诀。其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也,又四字则曰早、扫、考、宝。早者,起早也,扫者,扫屋也,考者,祖先祭祀,敬奉显考、王考、曾祖考,言考而妣可该也;宝者,亲族邻里,实施周旋,贺喜吊丧,问疾济急。”治家依规,治国依法,法平公正,公正公平。

五是廉洁。在市场经济条件下,由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭,一些歪理邪说在社会上流行。警察在正确行使权力时,就必须提高觉悟,坚定信念,锤炼意志,耐得住清贫。他在《愿以劳谦廉三字自惕》中说:“自概之道云何,亦不外清、慎、勤三家而已”,节俭、清廉、谦谨,是他对自己与家人所立下的规范,他身体力行,终身自奉寒素,清单度日。当他位居两江总督的高位时,其衙门的卧室却异乎寻常的简陋,床上铺的是草席,被子是村乡土织布,在他的《戒勿沾富贵气习》中也有“吾忝为将相,不值三百金,愿尔等长守此俭朴之风,亦惜福之道也。”

内有整齐思虑,外而敬慎威仪,泰而不骄,威而不猛,初读一遍便有所感悟,愿再细细品读,必能感悟良多。

作者覃虹燕梧州南站派出所民警。

读《曾国藩家书》心得体会

曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封书信。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西,其实当时的人写信大体上都是这样的形式,倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面,这些家书真实而又细密,平常而又深入,是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书,是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。

世人以为这些家书中,曾国藩写给子女最多,其实不是,这些家书中,曾国藩写给弟弟们的书信最多!曾国藩有几个弟弟,排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆,一般人认为,国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制,曾国藩是长兄,又是最早获得功名,情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时,常写信给弟弟们,和他们说做人之道理。

曾国藩说:“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算馀了一文钱;德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主……,此可见早迟之际,时刻皆有前定,尽其在我,听其在天,万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高,今年受黜,未免愤怨,然及此正可困心横虑,大加卧薪尝胆之功,切不可因愤废学”。(译文:做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养,就是指孝、悌、仁、义这些品德;研修学业,就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主,这些道德及学问能以增进一尺,便是我自己进了一尺;这些道德及学问得以增进一寸,便是我自己进了一寸。

今天进一分道德,便可算是积了一升谷子;明天修一分学业,又算存了一文钱。道德和学业都增进了,那么家业便可一天天增多。至于功名富贵,那只能看天意来决定了,自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感・考试的方面能否尽力而为在我自己,但能否考取则听天由命,万万不能做不切实际的妄想。六弟(国华)天分比诸位弟弟更高些,今年没有考取功名,不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番,更需要有卧薪尝胆的功夫,切不可以因一时气愤而废弃学习)“。

曾国藩这些文字写得特别得好,那怕现在来读,一样适合现代的人。现代人,功利心太强,做什么事都希望有结果,其实读书,真不是宋真宗赵恒所言,“富家不用买良田,书中自有千钟粟,安居不用架高楼,书中自有黄金屋,娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何,做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住,也只有这两件做得好,这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线,立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私,锤炼忠诚干净有担当的政治品格,切实做到“内自省”,完全做到古人所言:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。

中国近代史研究权威学者徐中约说:”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。

读《曾国藩家书》心得体会

曾国藩,在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人,他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所,是洋务派的重要代表人物,但他也在“天津教案”中杀人割地,开了“就地正法”的先河,背负骂名。“惟楚有材,于斯为盛”.曾国藩无疑是其中最典型代表之一。他的道德操守,他的满腹经纶,以及他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜,对后人产生了深远的影响。他的家书,在平淡的家事中蕴含着真知良言。青年时代的毛泽东曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

读《曾国藩家书》,却越读越新,每读一次,感受就加深一层。曾国藩深受孔孟之道和程朱理学的影响,在为学修身、治家教子等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德,修身齐家治国平天下,成就了“立功、立德、立言”三不朽事业,实现了儒家最高追求。这本家书涉及的内容十分广泛,修身、齐家、为学、处世、用人、交友等各个领域,是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反映。透过曾国藩写给家人的书信,我们可以得知其对事物的独到见解,及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在家书里可以看出,曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,能教导和照顾好弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养。心情烦闷时,翻翻此书,就仿佛与心灵的大师对话,默默的洗涤着自身道德的污浊,在迷惘中,守望着心灵的一方净土和碧海蓝天。

人要善于学习。曾国藩自幼善于学习,勤奋好学,二十八岁考取进士。他书生从戎,统帅千军万马,横扫半个中国,使得本来已经风雨飘摇的清王朝又得以苟延残喘了几十年。期间虽然也有过挫折和失败,但他最终胜利了,真正实现了“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。后来的人们说起他,脑海里浮现的首先是个统帅而不是一介书生。古往今来,又有几个投笔从戎的文人能如此辉煌?他的人生之路,确实很值得人们借鉴。

人要有顽强的精神。一是自强。曾国藩认为,担当大事,全在自强二字,能自胜者谓强,从自修处求强。也就是说,一个人要注重自己内心的修养,努力提高自身的素质,通过日积月累,逐步形成圣贤标准的道德品行,这样就能求得真正的自强。二是坚韧。百折不挠,坚韧不拔。他将奏折上的“屡战屡败”改为“屡败屡战”,绝非文字游戏,而是秉性使然。在困境面前,他彷徨过;身处绝境时,他想过死,但他最终选择了坚持,所以才有了后来的起死回生和东山再起。说性格决定命运,此话在曾国藩身上得到了最完美的体现。三是勤勉。曾国藩不算天才,一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于修身,故得以被家族后人尊为楷模;勤于学业,故得以著作文章多卷;勤于事业,故得以建立奇功异勋;勤于教子,故得以使曾家代有人才。

人要有高尚的品质。人生在世,需要坚守的东西很多,生活最重要的莫过于节俭;为人最重要的莫过谦谨。节俭、谦谨,是曾国藩约束家人的道德规范。他身体力行,终身自奉寒素,清淡度日。轰轰烈烈的太平天国运动,就是被他给剿灭的。可历史从来就只有成与败,一个历史人物的政治立场与他的道德操守之间并没有什么必然的联系。一个政治立场很“革命”的人,他的道德品质未必就高尚;一个政治立场很“反动”的人,他的道德品质未必就卑劣。这一点在曾国藩身上表现得淋漓尽致。“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”,这是曾国藩对子女的最大期望。二是要有恒心和毅力。曾国藩认为,有恒心、有毅力是人生第一美德。一件事情不论大小、难易,只要持之以恒,那么做事情就好比是栽种的树木一样,树在成长却不知不觉。三是教育子孙戒除嫉妒与贪婪。曾国藩认为,嫉妒和贪婪的人以害别人开始、以为害自己结束。曾国藩家族至今近2,却代代有英才,遍布海内外,我认为就在于其后人世代遵奉曾氏家教,教子有方,爱子有道。

读《曾国藩家书》让我真真切切的体会到了“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”.我们青年员工应积极响应省行的“双基准”活动,提升道德水平与职业精神,“潜心静读、多读好书”,感受文字之美,在阅读中升华自我,为农发行在新常态下的发展凝聚青春正能量。

曾国藩家书心得体会

我一开始读这本书时,因为其原文多为古文,理解起来非常晦涩难懂,只能对着译文慢慢地啃,所以阅读速度提不起来。直到读完整本书,才知道书信内容可分纳为三大境界“孝、劝、教”,也对曾国藩在修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面有了粗略了解。

曾国藩从小在儒家圣贤思想的影响下成长。因此,他治家治学的思想都是从儒家思想而来,其美育思想也是如是。“仁爱”是儒家美育思想的核心,起初主要是指家庭血缘关系之间的相互依存、相亲相爱,晚辈尊重敬爱长辈之意。后来孔子提出了仁者。爱人的思想,将“仁爱”思想发扬光大变成了一种推广到全社会、全人类的`博爱之心,以“仁爱”为基础的儒家美育思想也随之产生了。受儒家思想影响深刻的曾国藩,在对他的家人们进行教育时,也无时无刻不渗透着“仁爱的思想。例如,“绝大学问即在家庭日用之间。于孝悌两字上尽一分便是一分学,尽十分便是十分学,务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐,无一时不顺适;下而兄弟妻子皆蔼然有恩,秩然有序,此乃真大学问也。“在曾国藩看来,学问不局限于书本之中,像仁慈、孝悌所体现的“仁爱”才是日常生活中的大学问,他希望子弟在家庭生活中践行仁通过仁营造和谐的家庭氛围与和睦的家庭人际关系曾国藩的座右铭是“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。”曾国藩一贯重视修身养性,认为在当时世风日下、道德沦丧的晚清社会,尤其要重视个人的道德修养。他讲求立志。人要自强自立,最重要的是立志。志不立,天下无可成之事。曾国藩认为,“欲求变之法,总需先立坚卓之志。”

而且,他主张反省。一个人德行的进步,与意志坚定与否、与知识渊博程度高低有密切关系,但是也与能否时刻反省自己有直接关系。即能否“静坐常思己之过”,能否时刻注重自己的道徳修养。曾国藩每次反省都是从细微处着眼,改过自新。“念念改过,虽小必惩”。在日记中可见有许多通过反省认识到自己的不足而改正错误的。这样的做法继承了中国传统儒家的观念:吾日三省吾身。

曾国藩的家书行文大气从容,挥洒自如,于平淡家常事中蕴含着谆谆良言,他既是最好的儿子,以孝为先让父母宽心又是最好的哥哥,教导和照顾弟妹体贴入微,更是仁感的父亲,儿女的好榜样。

曾国藩家书读书心得体会

曾国藩的奏折、家书及评点,深为其心胸、才华和坚守所折服,也为其后代基因传承、才人辈出找到了令人信服的本源。我读曾氏文章是用心尽力的,总想通过字里行间读懂点作者的内心和真实,也许开始并不自觉也无感觉,但随着时间的推移和阅读的深入,活脱脱的一个曾氏形象似乎就站在我眼面前,在诉说他的人生历程和酸甜苦辣。我似乎与他也没什么鸿沟和隔阂,挺理解他的为人和言行,不时还有心灵的沟通。

抛开其学识、仕途不说,仅就其文字的归纳整理,往往能透过现象看出本质,如其养生六条和为学四字,如其家风八字和为人八本,若能联系其成长发展的经历来理解和思考,那是一定会给人以启迪和借鉴的。人活一辈子,总得要收获点什么,不断去归纳整理自己的一生,就是一个不断发展和提升的过程,好坏且不说,只要你这样做了,按照熟能生巧的规律和途径,总是会发现人生的规律和方向的。躯体可能会灭亡,可思想永远不会消失,能从纷繁复杂的事物中提炼升华,本身就是一种智慧和艺术。

在读曾氏文章中,对其归纳概括我是特别的对胃口,说了我想说却说不出的话,或是说了却说不出那么好的话,比如其为学四字:生书宜速,旧书宜熟,习字宜恒,作文宜思,倘能遵守数年,必有大获于后。现在我们不习字毛笔了,写字的都是作为爱好来培养了,而且美其名曰书法。其实古人在无电脑和硬笔的条件下,习字乃一基本技能,如同今之手机党、低头族一样,一般会还不行,要玩精、玩深,还是需要坚持不懈的。技能是会变化的,但恒心和坚持却是时刻要牢记,轻易不能变化,否则也是三天打鱼、两天晒网。

今之社会,技术发达、心情浮躁,尤应静心忌躁,为学四字勤修炼,细心揣摩有提升。这仅仅是从曾氏为学作文的一个小角度来谈其风格,若稍稍推广衍伸下,经常给朝廷写奏折,时时给家人写书函,今人出版的曾氏全集可是1800万的方块字,就这一点来讲,放眼望去,又有几人可以做到。其能位极人臣、福荫后辈,的确不是浪得虚名,应是名至实归之必然。

再举一例,如曾氏之流,位高权重,功劳显赫,却是时时处处严于律己、宽以待人,始终保持一颗清醒的头脑。不仅自己清醒,还教育家人、部属要自省,实属难得。曾氏身体不好,早年肺病,后又癣疾、白内障,更是有一颗以己度人之心,对无常之运和现实之命看得清、想得透,拿得起、放得下,事事预在先,临事妥处置,一生也算是坎坷曲折,总是转危为安、失有复得、由败而胜,作为一无背景靠山的汉人官员在满人统治的清朝为官且能善终,当真是奇事一件。通观其文,这种凡事多往坏处想、为事总往好处做的思维和做派,往往是哀兵必胜收奇功。

清代腐败盛行,陋规恶习非常之多,作为在朝为官的曾氏要完全脱俗也不可能,一方面他牢记祖训治家八字诀:考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪,不信地仙、不信医药、不信僧巫,另一方面又提出立身处世的“八本”:读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。也许正因为如此,曾氏才得以在贪腐成风的清王朝能够立身,并屡立奇功。

有人讲,综观中华历史,能够安身立命、文治武功的只有两个半人。两个人是指诸葛亮、王阳明,半人指的就是曾国藩。为什么不同阵营的中国现代两伟人毛泽东、蒋介石都一致推崇曾国藩,抛开阶级分析的观点,与曾氏的作派和人格不无关系。过去我们都知道,曾氏是镇压太平天国运动的刽子手,当年的他就有了曾剃头的恶名,放在特定的历史条件下来看,曾之过仍然是不可推卸的。可作为一个历史事实,我们也无法苛求历史按照我们的思维来进行,所以作为一个历史事实的绕不过去的人物曾国藩,无论从其练兵治军,还是为官理政,抑或家风传世,都有不少的营养值得我们吸取。

其实要说的还有很多,这里只就很小的两个环节或特点略作评述,无非想传递一种信息,就是不要一般地拒绝或是简单定性我们所遇到的人或事,只要多点视角和理性,多站在人或事当时的情境和实际出发,我们得出的就不仅仅是更加接近科学的结论,而且是能够更加理性和谐地生活在现实社会中的智慧。

曾国藩家书心得体会

被称为晚清"第一名臣",曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:"愚于近人,独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。

其所著的'《曾国藩家书》研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物。形式自由,随想而至,挥笔自如,平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

主要体现在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,曾国藩的家庭教育思想。共有330多封,历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。

向来治家极严,曾氏家族。也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。

经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。熟读中国历史,"从政要学曾国藩。对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,儿女的好榜样。家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"(毛泽东)一生勤奋读书,曾国藩具有高深的学问素养。推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)咸(丰)同(治)三朝的文坛,可谓"道德文章冠冕一代"。

曾国藩家书

曾国藩,清朝末年著名的政治家、军事家、教育家。他对家庭教育十分重视,致力于子孙后代的培养。曾国藩家书被誉为中国近代家书的典范之一,其中蕴含着许多深刻的心得体会。以下将分五段式进行分析和探讨曾国藩家书的特点与所蕴含的价值观念。

第一段:家书与传统价值观。

曾国藩的家书深受儒家传统价值观的影响,将其体现得淋漓尽致。传统儒家思想强调人之为人,重视道德修养、尊敬长辈和孝道,这些价值观念在曾国藩的家书中得到了充分体现。他在家书中不断教诲子孙修身齐家治国平天下的核心价值观,并强调家庭的稳定和和谐是立身之本。这种传统的价值观念,对于后代家族的发展有着重要的指导作用。

第二段:家书与个人修养。

曾国藩在家书中多次反复强调个人修养的重要性。他鼓励子孙后代培养良好的品行和道德操守,注重个人修身。他以身作则,要求自己本身成为子女们的榜样。通过家书的方式,他传达了对于为人父母者的期望,希望他们追求高尚的道德境界,以及智慧和勤奋。这种注重个人修养的观念,能够有效帮助家族的成员在人生道路上不断进步,也有利于后代子孙发展。

第三段:家书与职业道德。

在曾国藩的家书中,他强调了职业道德的重要性。他相信只有坚守职业道德,才能取得更大的成就。他鼓励家族的成员不断提升自身能力,追求卓越,与时俱进。通过家书,他教育子孙后代要勤奋工作,勤奋向上,不断追求进步和发展,以便更好地为家族和社会做出贡献。这种强调职业道德的价值观念,对于在职场中求职发展的后代有极大的启示作用。

第四段:家书与文化传承。

曾国藩还通过家书,强调了文化传承的重要性。他高度重视古代文化和优秀传统,并倡导家族成员学习和传承传统文化。他鼓励子孙后代读书学习,注重知识的积累,并将其与时下的现实问题相结合,提升家族成员的素养。他认为家族成员的文化水平会影响家族的命运,因此家族成员的学问越丰富,对家族的发展就越有帮助。在现代社会中,依然有着极其重要的现实意义。

第五段:家书与人际关系。

曾国藩家书中最重要的一点,即是家庭的重要性和关注人际关系。他强调家族成员之间的互助合作和和谐相处,并提醒后代子孙要以和为贵,以感恩之心来对待他人。他教育子女们要多关心家庭成员的感受,并懂得倾听他人的意见和建议。他认为家族成员的团结和温馨是家族兴旺的基石,同时也是个体能得到满足和幸福感的源泉。在社会生活中,人际关系的重要性不言而喻,曾国藩提出的观点对我们很有借鉴意义。

总结:曾国藩家书的特点和所蕴含的价值观念深入人心。它不仅凝聚了曾国藩的智慧和人生经验,更是对于传统文化的传承和发扬。无论是家庭关系、个人修养还是社会责任,曾国藩家书中的理念都能够给我们带来启示和启迪。在现代社会中,我们仍然可以通过这些家书获得宝贵的精神财富,并运用到自己的生活和工作中,以便更好地实现自身的人生价值。

曾国藩家书

第一段:引言(200字)。

曾国藩是清朝末年的一位伟大的政治家和军事家,同时也是一位优秀的家庭教育者。他为了教育子女,写下了一系列的家书,这些家书内容丰富,涵盖了家教、忠诚和品德修养等方面。阅读和研究曾国藩的家书,不仅可以对他的家庭教育思想有更深入的了解,还能从中汲取许多教育智慧和人生智慧。在阅读曾国藩家书的过程中,我深受启发和感动,对于这位伟大家书教育家的思想和教育理念有了更为清晰的认识。

第二段:家教重要性及孝道(300字)。

曾国藩一直把家教放在首位,他强调孝道与家庭美德的培养。曾国藩在家书中不断强调孝顺父母之重要性,他教育子女,要尊敬父母,要常常表达爱意,要用自己的行动来关心照顾父母。曾国藩认为只有孝敬父母,才能体现一个人的品德和人格素质,同时也能体现一个人的忠诚和恪守原则。他通过生动的文字描述,让人们更加深切地感受到了孝道的伟大和家庭美德的重要性。读了曾国藩的家书,可以懂得家教的重要性,明白孝道对于一个家庭的意义。

第三段:忠诚与诚信(300字)。

曾国藩在家书中也强调了忠诚和诚信的重要性。他教育子女要对国家和社会有忠诚之心,要时刻保持对国家和领导的忠诚。他还告诫子女要保持诚信,要言行一致,要信守承诺。这些教导不仅是对子女的教育,也是对自己的要求。曾国藩自身的政治生涯就是一个最好的证明,他为了国家的利益,毫不犹豫地决定入仕,为国家做出了重要的贡献。曾国藩通过家书中的教导,让人们理解了忠诚与诚信的重要性,也引导人们在生活中要时刻保持忠诚和诚信的品质。

第四段:学习和修养(300字)。

曾国藩非常重视子女的学习和修养,他对子女提出了各种各样的要求和期望。他告诫子女要多读书,要修身养性,要虚心学习。曾国藩相信学习和修养是一个人成长的基石,也是一个人成功的关键。通过读书和修养,一个人不仅可以丰富自己的知识储备,还可以培养良好的思维习惯和品德修养。曾国藩鼓励子女不断努力,不断进取,不断追求卓越。他相信只有通过学习和修养的不断提升,才能更好地服务于社会和家庭。

第五段:总结(200字)。

阅读曾国藩的家书,我深感曾国藩是一位家书教育的大家,他的家书是他思考人生、塑造人生的结果。通过他的家书,我们可以深入了解他的家庭教育思想、为人处世原则和人生哲学。曾国藩以自己的家书开创了古代家庭教育的新局面,他倡导以家庭为基础,注重培养子女道德品质和人格修养。阅读和研究曾国藩的家书,不仅可以提高个人的家庭教育水平,还可以更好地理解和传承中华民族的传统美德和家庭伦理观念。

通过阅读曾国藩的家书,我们可以从中汲取教育智慧和人生智慧。曾国藩的家书思想和教育理念深深地触动着我们,激励着我们为人处世更加懂得如何尊敬父母、尽职尽责,以及如何忠诚和诚信地对待社会和国家。曾国藩的家书不仅是一本为子女教育所写的家书,更是一部蕴含着智慧和情感的杰作。通过阅读和研究曾国藩的家书,我们不仅可以更好地理解他的教育思想,还可以从中汲取人生智慧,指导我们的生活和工作。

曾国藩的家书心得体会

初读《曾国藩家书》,是在刚刚步入工作岗位的时候。在单位的书架上,不经意发现书架上放着一本长江文艺出版社的《曾国藩家书》。这本书,是清代曾国藩所著,由名家唐浩明进行评析,内容比较全面且深刻。书的品相九成新,书页有点泛黄,但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》,只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人,从北京运往湖南的几两白菜种子,都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲,也常常苦口婆心,甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官,居然有不少书信是向家人借钱,真有点“啃老族”的感觉。那时候,对工作与生活的阅历较少,虽然通读《家书》,但不求甚解、感触不深。

当然,对于历史人物的评价,我们不能脱离当时的历史条件,特别是对曾国藩这样的历史人物,史家自有公论。但无论关于他的争议多大,我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言,那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟,是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此,品读《曾国藩家书》,就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈,字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些,都值得我们深思和借鉴。

曾国藩家书读书心得体会

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言,极具说服力和感召力,从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面,真实而又细密,平常而又深入,可谓字字良言,句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。

《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛,诸如:修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域,是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信,我们可以得知其对事物的独到见解,及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都有记载,曾国藩更是总结了自己的得意与失落,用自己的经验教育诸兄弟,特别是曾国藩对于子女的品格教育,直至今日,仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的绝佳典范。

曾国藩家书心得体会

曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家、教育家,同时还是一位重视家庭教育的好父亲,他曾经写下了不少的家信,被后人称为“曾家教法”。这些信件都非常实用且富有智慧,其内容涵盖了很多方面,可以在现今仍然得到借鉴。在此,笔者想与大家分享曾国藩家书给我带来的人生启示。

第二段:理由。

望子成龙,盼女成凤,是大多数中华民族的家长共同心愿。在曾国藩的信中,注重塑造孩子的人格品质和行为习惯,他也曾在信中说过:“平日训诫,造在精神。如长于礼文,则根斯夫数字;如学于行止,则师斯夫言谈。”这句话告诉我们,要想让孩子变得优秀,首先要注重孩子的品德教育,而这种教育不是在平时吆喝口号,而是在日日夜夜的言传身教中慢慢熏陶而成的。只有在言谈举止中时刻注意自己的言行,才能真正成为孩子的榜样,引领孩子良好的行为习惯。

第三段:具体例子。

曾国藩对孩子的教育方式非常细致,他不仅教导孩子应当如何做人,还要求孩子尽可能地多学一些技能。例如,在信中他曾经给自己的儿子讲解过书法、篆刻之类的艺术,还讲解了一些家族的历史,让孩子能够接收一些传统文化知识。此外,曾国藩还要求他的孩子多去学一些运动和武术,提升自己的身体素质和自卫能力。曾国藩的这一教育方法,让我体会到教育的多元化和个性化对于一个人的成长有多少帮助。

第四段:启示。

教育孩子并不容易,这需要家长不断的调整自己的教育方法,根据孩子的个性和特点进行针对性的教育。同时,也需要家长时刻提醒自己,要成为孩子良好情感与行为的榜样,引导孩子仔细思考,树立正确的人生观和价值观。在我的教育理念中,曾国藩赋予我了多元化、个性化的教育思想,让我认识到塑造孩子的人格和开拓孩子的眼界同样重要。

第五段:结束。

曾国藩的家信,它不仅让我深刻理解到与不同家长不同的教育方法和思路,同样也让我坚信,教育最好从“家”中开篇。庭有教则改圣人所诲,这样做不仅可以培养孩子的道德素质和修养,也能使孩子的未来更加充满希望。我们应该珍惜自己的家庭,从小做起,用我们微不足道的力量推动社会的改变。

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