阅读一本好书并写读后感，有助于拓宽我们的思维视野，增加知识储备。让我们一起来看看其他读者们的读后感，他们或许能为我们带来新的思考和启发。
农夫和蛇寓言故事
冬天已经来临了，河里结了一层厚厚的冰。
这天早晨，农夫外出办事，冒着寒风出发了。从天朦朦亮一直走到中午，他没吃一口饭，没喝一口水，肚子咕噜咕噜直叫，他想我得找个地方歇一会儿。他在路边坐了下来，从怀里掏出干粮大口大口地吃了起来。突然他在身边的地上发现一条冻僵了的蛇。
这条蛇耷拉着脑袋，就像死了一般。农夫心里想，这条蛇只是冻僵了，看样子还能救活，他想着便把这条蛇拾起来放进自己的怀里。这时候他又想到蛇是会咬人的，如果他醒来之后咬我一口，我这条老命可就完了。
不可能！绝对不可能！想到这儿农夫转回身，又向那冻僵的蛇走过去。
这个好心的农夫，弯下腰将蛇拾起来贴着肉放进怀里，继续赶路走了一阵子，农夫觉得那条蛇在怀里动了一动，他想，好啊！看来这蛇是能救活的。
农夫又走了好一阵子，那蛇猛的动了起来，接着就向农夫温暖的胸膛狠狠地咬了一大口。
哎呀！农夫疼得捂住胸膛叫了起来，他将那该死的蛇一把摔在地上，掐住喉咙把它弄死了。但是蛇毒已经进入了农夫的血液，很快就蔓延到了他的心脏。农夫只觉得眼前的一切都变得模糊不清了，最后他倒在地上死了。
农夫和蛇的故事是告诉我们，对恶人可不能发善心，他们邪恶的本性是不会改变的'，怜惜了恶人，后患无穷啊！
农夫和蛇寓言故事
从前，有一座高山，在它的脚下有一个小村庄，村庄不是很大，在村头住着一户农家。农夫和他的妻子生下了一个孩子，孩子很可爱，农夫很喜欢他的孩子。
一天，一条毒蛇爬到了他们家，趁农夫的妻子在厨房做饭的时候，将农夫的孩子偷偷地咬死了。农夫回到家，一眼看到了他那被：蛇咬断喉咙的孩子，他伤心极了。他下定决心，一定要找到那条可恶的毒蛇，将它碎尸万段，为孩子报仇。
于是，农夫拿着斧子向山里走去，山高林密，想找到咬死孩子的那条毒蛇，谈何容易。几天下来，不但毒蛇没有找到，自己身上倒多了几道伤口，消瘦了许多。
那毒蛇并不知道农夫在寻找它，每天依然出来活动。几天后，那毒蛇又咬死了一个小孩。农夫知道后，迅速赶到现场，通过检验，知道了是咬死自己孩子的那条毒蛇干的坏事，农夫又找到了一些毒蛇咬人的痕迹，于是他很快就找到了毒蛇的藏身之处。他耐心地守在蛇洞洞口，等毒蛇出来。
那毒蛇在咬了人之后，没有马上回蛇洞，而是在林子里转了几圈，等到天黑了才向它的家爬去。农夫耐心地等待着；终于见到了这个自己寻觅已久的敌人。正所谓，“仇人相见，分外眼红”，农夫恨不得马上就劈死这条害人的毒蛇。但是，这可不是一般的毒蛇，从它那三角形的头部和不时吐出的鲜红的舌信，就可以确定这是一条剧毒无比的毒蛇。而且，它即使游动着身躯，那双恶毒的眼睛也警惕地巡视着周围，时刻不忘危险的存在。
农夫见到毒蛇就愤怒起来，却又被毒蛇的气势所震慑，不敢下手，毒蛇便从容地爬回了洞中。农夫对自己的怯懦感到羞耻，于是他决定等到毒蛇再出洞时，就一斧子劈死它。第二天清晨，农夫听到蛇洞里有“沙沙”的声音传出来，他知道那条毒蛇要出洞了。农夫双手紧紧握住斧子，他紧张地盯着洞口，听着那“沙沙”声越来越近，手里几乎要攥出水来。不一会儿，毒蛇三角形的脑袋露出了洞口，农夫用尽全身的力气举起斧子，狠狠地向洞口劈去。不幸的是，由于他太紧张了，结果没有劈到毒蛇，反而把洞旁的一块大石头劈成了两半。
那毒蛇被突如其来的危险吓坏了，连忙爬到一边，问道：
“你是什么人？为什么对我下此毒手？”农夫因为没有劈到毒蛇而感到后悔，一时也没有了主意，他见毒蛇问他，便答道：“你咬死了我的孩子，我要杀死你为他报仇。”但是毒蛇两下就躲开了农夫，他根本就没有机会杀死毒蛇。毒蛇嚣张了起来，不时向农夫挑衅。农夫害怕了，他妥协道：“我也不想找你报仇了，你也别攻击我，我们和好怎么样？”
毒蛇不相信农夫，它恶毒的双眼紧盯着农夫的斧头，说道：“我们不可能和解的，我一见那劈开了的石头，就不会对你有好感；同样，你一见到儿子的坟墓，也就不会对我有好感。”接着毒蛇就向农夫发起了攻击，农夫挥动斧头和毒蛇狠斗了起来。
农夫和毒蛇斗了很久，最后，农夫飞起一斧，将毒蛇砍断了；毒蛇蹦到了农夫的面前，咬了农夫一口。最后毒蛇被斧子砍死了，农夫被毒蛇咬中左脸，毒发身亡。
农夫和蛇寓言故事
汹涌澎湃的洪水冲毁了农夫的家园，也淹没了蛇王的洞府。
蛇王率领所有子民浮游水面，爬到一棵大树上。
农夫随波逐流，为了活命，也抱住了这棵大树。农夫企图爬上树杈，见树上密密麻麻的蝮蛇，手臂开始发抖。宁可被洪水冲走淹死，也不愿爬到树上让蛇咬死!他想。
蛇王看透了农夫的心思，于是开口道：“上来吧!”
农夫战战兢兢地说：“我怕你咬我!”
“不会的!”蛇王肯定地回答，“我的毒牙从小被人拔掉了。”
“你骗人，我明明看见你的毒牙了!”
“那是假牙，牙医昨天才替我装上的。”
“哦，原来是这样。”农夫放心了，便大着胆子爬上了树杈。
蛇丞相吐着信子，在农夫身后探来探去。它爬到蛇王跟前，小声说：“这个农夫的爷爷曾经救过我们的前辈。前辈苏醒过来却一口将他咬死了。农夫家族与我们结下了世仇，发誓将我们斩尽杀绝。大王，你说这样的人难道也值得救吗?”
“应该救!”蛇王斩钉截铁地说，“这是我们化解仇怨的最佳时机。再说，毕竟，咱们前辈先负于人家啊!”
洪水终于退去。农夫的儿子找到了父亲。父子俩抱头痛哭。
这时，蛇王率领子民们从大树上滑下来，准备返回洞府。
“蛇!”农夫的儿子本能地捡起木棍。蛇迅速缠满他的全身。
这突如其来的变故使农夫惊慌失措。他情急之下，一把抓住蛇王。
蛇王立马自卫反击，咬了农夫一口。
农夫捂着伤口，责问蛇王：“你不是说装的假牙吗?为什么骗我!”
“我骗你是为了救你!”
“既然救了我，为什么又要咬我?”
“咬你是为了救自己!”
“其实，我不想伤害你，只是希望你下令放过我儿子!”
蛇王看了看农夫说：“好吧，我满足你的愿望!”
转眼之间，蛇群消失了。故事大全。
“爹——”儿子抱着奄奄一息的农夫，撕心裂肺地哭喊起来。
“冤……冤……”农夫想说什么，声音轻得听不见了。
“爹，我知道你死得冤，曾祖死得冤!我要为你们报仇!”
农夫听到儿子后句话，顿时睁开双眼，艰难地抬起头，摇了摇……。
农夫死了，眼没有闭上。也许他还有话要向儿子交代，但已经无法完整地说出来了。
读者朋友们，你们明白农夫的意思吗?
农夫与蛇的寓言故事
《哈克贝利·费恩历险记》和《汤姆·索亚历险记》被认为是马克吐温的姊妹篇。小说描写了以汤姆·索亚为首的一群天真烂漫但并不是无忧无虑的生活。为了摆脱枯燥无味的功课、虚构的教义何呆板的生活环境，做出了种.种历险经历。
我印象最深的是第二十三章——洞中历险。汤姆和贝琪无聊地走，走到了人迹罕至的地方，不幸迷路了。在孤立无援的情况下，他们两人互相安慰、互相鼓励、相依为命，当贝琪准备放弃时，汤姆自己也十分害怕，但他还安慰、照顾、鼓励贝琪，让她不放弃。最终他们成功走出了山洞。体现了汤姆的勇敢、果断、镇静。
这一章告诉了我在困境时只要不放弃、坚持就可以走出困境。虽然因为汤姆调皮、淘气，但是在关键时刻他的勇敢、英雄气概救了自己和贝琪。
这部小说告诉我旧代的教育方法十分庸俗。学生不是学习的机器，他们是一个有思想、活生生的人：他们也有追求快乐、向往自由的权利。让孩子们的童年不要被功课所占有，应该多给他们一些空间。不要让他们对学习厌烦、反感，应该让他们在学习时是快乐的!
农夫和蛇寓言故事
她说劳动所得的面包才有味。
她还说：
“人类自古对蛇的看法我自知，
似乎蛇类具有最坏的品质：
无亲、无友、食子，还忘恩负义，
这一切足使他们声名狼藉。
也许世人们所说都是实情，
我的蛇品可与此截然不同。
我生平把谁都未咬过，
我最最忿恨各种恶行。
我愿拔去我的牙齿，
如果没有牙齿也能生存。
我是蛇中最善良者，
你的孩子我将钟爱万分。”
农夫说：
“即使你所说的句句实在，
我也不能把你往家里接待，
因为人们会照着我的样子，
把百条毒蛇放进家里来，
那时，我们的孩子们将遭灾。
不不，我们绝不能住在一块。”
我的寓言中的含意，
父老们，你们可能领会？
农夫与蛇的寓言故事
谁没有梦想，谁没有目标，我想信，每一个人都有自己的梦想和目标，而每一个人的梦想和目标，汇聚成了中华民族的梦想，我们亿万的华夏儿女更是期盼着祖国能飞黄腾达，蒸蒸日上。
林则徐的所作所为惊天动地。他是一位无私奉献的英雄，林则徐的伟大壮举，消灭了英国主义的威风，长了中国人民的志气。而他虎门销烟的日子，也就是中国人民扬眉吐气的开端，他那种具有民族责任和自我牺牲的精神值得我们学习。因此，我们要从小立志，努力学习，天天向上，长大了做一名对国家和人民有益的人。
农夫和蛇寓言故事
她说劳动所得的面包才有味。
她还说：
“人类自古对蛇的看法我自知，
似乎蛇类具有最坏的`品质：
无亲、无友、食子，还忘恩负义，
这一切足使他们声名狼藉。
也许世人们所说都是实情，
我的蛇品可与此截然不同。
我生平把谁都未咬过，
我最最忿恨各种恶行。
我愿拔去我的牙齿，
如果没有牙齿也能生存。
我是蛇中最善良者，
你的孩子我将钟爱万分。”
农夫说：
“即使你所说的句句实在，
我也不能把你往家里接待，
因为人们会照着我的样子，
把百条毒蛇放进家里来，
那时，我们的孩子们将遭灾。
不不，我们绝不能住在一块。”
我的寓言中的含意，
父老们，你们可能领会？
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农夫和蛇寓言故事
话说农夫被蛇咬伤之后，千方百计的治疗，花光了家里的所有，最后，连自己仅有的两间草房也卖掉了，终于排除了体内的毒液，把病治好了。
为了生计，农夫和老婆搬到了县城去打工，他们租了间简陋的破房子，白天，农夫夫妇都出去给人做钟点工，晚上他们就在破房子里安身。一晃两年过去了，农夫攒了一部分钱，准备再赚两年钱，就可以回乡下盖房子了。
一天傍晚，天气闷热，一丝风也没有。农夫刚给人刮完大白往家走，在路边碰见一条被车碾得血肉模糊的蛇，已经奄奄一息了，一条小蛇在旁边不停的哭喊着妈妈。农夫见状，连忙蹲下身子，把受伤的蛇和小蛇一起装进工具袋里，拎回了家。
回到家中，农夫的老婆见状，气不打一处来，骂农夫是好了伤疤忘了疼，而农夫还是默默的给受伤的蛇上药，包扎伤口，喂它们食物。
时间一天天的过去了，蛇的伤口还不见好转，小蛇就骂骂咧咧的埋怨农夫，怎么不早点救它妈妈?农夫也不跟小蛇计较，依然每天下班就给受伤的蛇换药，清洗伤口。为给伤蛇治疗，农夫花了不少钱，每天还要听老婆的埋怨和唠叨。
就这样，憨厚的农夫终于把受伤的蛇治疗痊愈了，而伤蛇一直耿耿于怀农夫给它换药时的粗鲁动作，让它疼痛难忍。小蛇非常讨厌农夫的老婆讲它们的坏话。
这一天，农夫下班回家，看见老婆躺在地上，脸色铁青。原来是那两条蛇为了让农夫的老婆给他们做好吃的，农夫的老婆动作慢了些，就被小蛇给咬伤了。
农夫急忙上前搀扶起老婆，狠狠的瞪着两条蛇，什么也没说，匆匆忙忙的带老婆去了医院，此后，再也没有回来。
农夫与蛇的寓言故事
一天，一条毒蛇爬到一户农夫家，趁着家夫的妻子在厨房`做饭的时候，将农夫的孩子咬死了。农夫回到家，看到这种凄惨的景象，心里很难受。他下定决心，为孩子报仇。
农夫与蛇农夫终于找到了蛇洞，就耐心地在洞口等待，终于看到了这个自己寻觅已久的敌人，农夫恨不得马上就劈死这条害人的毒蛇。农夫却又被毒蛇的气势所震慑，有些不敢下手，农夫主动提出和解，我们做好邻居，毒蛇不同意。农夫和蛇纠缠在一起，打了起来，最后双方都死在蛇洞口。
这则寓言故事告诉我们，毒蛇是一条剧毒无比的野兽，它会主动攻击人类。所以人类和蛇是不可能成为邻居的。故事里的农夫很愚蠢，居然主动要求和蛇和解做好邻居。
狮王末路。
一头雄霸一方的老狮子被流浪狮子兄弟打败了，遍体鳞伤，从此它不仅失去了王位，而且性命难保。
狮王末路所以它感慨良多：都说狮子是兽中之王，其实人们怎么知道作为一头雄狮也不是无忧无虑的，首先，狮王要对付来自狮子内部的斗争，那些流浪狮子因为被剥夺了交配权，它们随时都会跟狮王作殊死的斗争，自己一旦失败，家族就化为乌有了，并且自己的幼小的后代也会因株连九族被处死;其次，草原上那些同属于肉食性动物哪个也不吃素，野狗、土狼都敢以小犯大，以多胜少时常从狮子嘴里抢食，虽然有时候狮王发怒也杀死一两只野狗土狼，但是好汉难敌四手，中层干部多了也难对付;第三，臣民野牛有时候也像魏延一样后脑勺有反骨头，你杀死一头野牛另一头野牛不知什么时候就把小狮子给你顶死了，作为一个统治者是在是太难了。
雄狮被逐出狮群所面临的第二个问题就是食物问题，雄狮平时不打猎都是靠母狮养活的，劳动技能自然就差，现在失去了狮群也就失去食物来源，只能当统治者而不能当劳动者就为生存埋下了死亡的祸根。它被赶出狮群以后吃的第一顿食物竟然是豹子吃剩下的麋鹿。
雄狮被逐出狮群所面临的第三个问题就是安全问题，雄狮平时有一大群母狮护卫者，只有在关键的时候自己才显显身手，现在一头孤立无援的狮子野狗土狼没准什么时候就把自己作为下酒菜。它被赶出狮群的第一个夜晚土狼就一直盯着它，一夜也没合眼。
雄狮不由得长叹道：“哎——英雄末路呀!”
搬起石头砸泰山。
一天，我休息正在阅读一篇攻击马克思主义理论的豆腐块文章，我想，马克思的'资本论像砖块一样厚，论点鲜明，论证合理，论据充分，包含了丰富的社会知识自然知识，揭示了人类社会发展的一般规律，即使是西方世界那些反对共产主义运动的资产阶级政客们在评选二十世纪对世界最有影响的100人时也不得不把马克思排在首位，用这种豆腐块这种攻击马克思主义的理论就像狮子狗对着狮子狂吠一般。突然有人叫门，丢下文章不看去开门，只见隔壁二傻子搬着一块石头，问我：“博士，到泰山怎么走?”
搬起石头砸泰山我说：“没事你到泰山去做什么?”
二傻子信心满满地说：“我去砸泰山!古代的皇帝老是封禅泰山，我看它有什么不得了。”
我笑了说：“你真是个二傻子，泰山不是不可以砸，但你得有那个分量，丢一颗相当于50吨tnt当量的滚地雷炸弹，也只能炸一个微不足道的小坑，搬一块石头就想把泰山砸倒这是自不量力，与蚍蜉撼树何异?只不过徒劳给巍峨的泰山增加一块石头而已。”
世界上如二傻子这样不考虑自己有几斤几两的人的确不少，二傻子其实并不傻，就是小时候家里穷没读什么书，看着怪可怜的，教育缺失呀!
农夫与蛇的寓言故事
我是街心公园的一片绿草地，园林工人不时的给我浇水养护。我为自己能为人们美化环境，带来美的享受感到高兴。而且年要在北京召开，人们提倡绿色奥运，这当然少不了我的一份力量。
可是，好景不长，近来游人大增，这本是件好事，我应该精神抖擞的欢迎大家，可有人对我很粗暴。你看那几个人，为了少走几步路，竟从我的身上踩过去。阿唷!疼死我了。你看，人们在我身上踩出一条路，更有人在我身上练拳、踢球，毁掉了我原来美丽的面容，我心痛得只好在夜间偷偷的哭泣。令我高兴得是，福娃晶晶得知了我的苦衷，特地赶来帮助我。晶晶在白天向人们宣传我的好处，告诉人们我们没有一刻不在为人类做贡献。当人们要践踏我们时，晶晶就用自己的身体来挡住人们。晶晶还在被破坏的草面上栽上小花，使我比以前还要漂亮。夜里，晶晶还安慰我，使我渐渐变得快乐起来，晶晶却比以前瘦了一圈，我心疼地对对晶晶说：“你歇歇吧!”而它却摇着头说：“不，保护环境是我的义务，更是我的责任，为了使2008年奥运会成功召开，我们福娃就更应该起到带头作用，我希望更多的人都能够加入到环保行业中去!”
听了它的话，我不禁佩服起晶晶来，它，真不愧使2008年北京奥运会的吉祥物!
2006年9月21日。
韩祎。
农夫与蛇的寓言故事
我是街心公园的一片绿草地，园林工人不时的给我浇水养护。我为自己能为人们美化环境，带来美的享受感到高兴。而且年要在北京召开，人们提倡绿色奥运，这当然少不了我的一份力量。
可是，好景不长，近来游人大增，这本是件好事，我应该精神抖擞的欢迎大家，可有人对我很粗暴。你看那几个人，为了少走几步路，竟从我的身上踩过去。阿唷!疼死我了。你看，人们在我身上踩出一条路，更有人在我身上练拳、踢球，毁掉了我原来美丽的面容，我心痛得只好在夜间偷偷的哭泣。令我高兴得是，福娃晶晶得知了我的苦衷，特地赶来帮助我。晶晶在白天向人们宣传我的好处，告诉人们我们没有一刻不在为人类做贡献。当人们要践踏我们时，晶晶就用自己的身体来挡住人们。晶晶还在被破坏的草面上栽上小花，使我比以前还要漂亮。夜里，晶晶还安慰我，使我渐渐变得快乐起来，晶晶却比以前瘦了一圈，我心疼地对对晶晶说：“你歇歇吧!”而它却摇着头说：“不，保护环境是我的义务，更是我的责任，为了使20奥运会成功召开，我们福娃就更应该起到带头作用，我希望更多的人都能够加入到环保行业中去!”
听了它的话，我不禁佩服起晶晶来，它，真不愧使年北京奥运会的吉祥物!
韩祎。
寓言故事《农夫与苹果树》读后感
有一则寓言，讲农夫有一颗苹果树，多年不结果实，于是农夫决定砍掉。栖息在树上的鸟儿和昆虫们恳求他不要砍，他不为所动。砍了几下之后，他发现了树中隐藏的蜂窝，可带来甘甜的蜂蜜，于是很欣喜的停止砍树。
这则寓言告诉我们，很多人做事只会考虑自身的利益，而很少为他人着想。一件事情，若是对自己有利，则会毫不犹豫；若只是对他人有好处，那么多半不会做。
这故事很短小，却引发了我深深的思考。
其次，如果大多数人都习惯于从自身利益考虑，那么我们在和他们沟通，尤其是要说服他们时，就要从他们的角度出发，帮助他们看到“这样做有什么好处，不这样做有什么坏处”，就会更加有效。
两个农夫
两个农夫约好一起外出打猎，他们从来没有打猎过，全凭手上的一把枪，两个人来到森林，看到一只老虎，第一个农夫举起枪，还没等农夫开枪，老虎就扑了过来，两个农夫向老虎求饶，老虎看在他们是第一次打猎的份上就饶了他们。
两个农夫从森林回到村子里后，村民们都为他们的勇敢欢呼，想着它们能够从森林里平安回来，一定是非常的厉害，因为森林里有非常凶恶的老虎。
面对人们的夸赞，两个村民飘飘然了起来，第一个农夫说：“那只老虎胆子非常小，见到我们就跑了。”
第二个农夫说：“我还对着那只老虎开了一枪呢!唉!——只可惜被它跑掉了。”
村民们对两个农夫的话深信不移，可是村民们奇怪的是，自打那次以后，两个农夫再也没有走进过森林，更是不提打猎的事，村民们非常奇怪这是为什么。
《寓言故事》读后感
在课堂上，我学会了两则寓言，它给我的感悟很大，也成为了我的指明灯。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配拥有而拥有，就会生出得失之患，拥有了不一定幸福，有时放弃也是智慧。其实，做财富的主人有可能会成为财富的奴隶。人类慧心已泯总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会有放弃即得利益的。
还有一则故事，也让我感受深刻《落难王子》：因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打到。认识注定要忍受不可忍受的苦难的，世上也没有不可忍受的苦难，人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。
我想起了落难王子从前听到的悲惨的故事时，希望厄运不要到他头上，但是，厄运总会到的。当他承受了厄运时，他有了对人生的感悟！
每个人都要承受厄运，而且每个人都承受的了，就像王子所说的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每个人都要珍爱自己的生命，勇敢面对厄运！
寓言故事读后感
我读了《寓言故事》，里面我们道理。，给我印象最深三头牛和狮子。
草原上住着一头狮子，称霸着草原。后来，来了几头牛，分别叫红牛、黑牛、黄牛。见这里的草鲜嫩，决定在草原住下。霸主狮子见这几头牛肥嫩，馋得口水直流三千尺，冲上去便吃。三头牛见了躲避，狮子扑了个空，但它又去追。三头牛无可奈何，开始反击。把狮子围了，再用角去顶狮子，狮子的背被顶伤了，它见势不妙，赶快一溜烟地逃跑了。
狮子的伤终于好了，它决定如何都要吃掉三头牛，三头牛团结威力，团结……团结的反义词分散吗？那我就把分散开来，再逐个击破。
狮子了黄牛说：“黄牛大哥黑牛说上次是它打败了我要它你们早就被吃了。”黄牛听了火冒三丈决定要打败黑牛。狮子又跑到黑牛那说：“听说红牛很骄傲还说上次要它你们早就被我吃了。”黑牛听了雷霆大发决定要打败红牛。狮子又跑到红牛那里说：“上次我听黄牛说要它你们早就被吃了。”红牛听了恼火正好三头牛碰一起便打了最后打得连站的力气都没了。狮子趁时候把三头牛咬死了美美地吃了一顿。
故事与“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事差不多，我们遇到事都要团结在一起。
农夫和蛇的寓言故事
在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。
一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的'身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不应该救那些本来就很坏的人。”农夫听了，默默地点了点头。
从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
在一片森林里，下了大雪，一个农夫在雪地里走着，发现一条毒蛇。农夫本来很怕蛇，他刚准备撒腿就跑，却发现那条蛇被冻僵了。农夫起了怜悯之心，他把蛇抱在怀里，暖呀暖，蛇就苏醒了。蛇醒来之后重重地咬了农夫一口，农夫中了剧毒，病得奄奄一息了。
这个故事教育我们不能对坏人起怜悯之心，对坏人的宽容和善良就是对自己的不利，就会给自己留下后患。
农夫楸树的寓言故事
很久以前，一位农夫从城里赶集回家，天要黑了，急匆匆地往回赶路。走着走着，踩到了一件东西，拿起来一看，大吃一惊!是个两手握蛇的小人，黄色，挺重，心中大喜：“这可能是一尊金佛啊!”金佛不大，大就不是金的了!农夫把它紧紧地攥在手里，继续赶路。
走了一段，忽然一个念头闪过脑海：“丢金佛的人肯定是装佛的家什出了洞，说不定还会有什么宝贝再丢到路上呢!”
农夫这样一想，心跳又加速了许多，便急匆匆地低头向前寻去。
天完全黑透了，尽管弯着腰，两手扶地也看不见路上的东西了，他不得不放弃寻找宝贝的念头。
直起身来，伸手到口袋里一摸，惊出一身冷汗!口袋里面的金佛不见了!
他脑袋好大，一阵晕眩，一时跌坐在地上。
过了一会儿，清醒多了，他抬头向四外看看，黑漆漆的一片树木，不知身在何方。原来他在该拐弯的地方，没有下路。
农夫打了一个寒颤，他茫然地返身向回走去。心中害怕山中会有野兽出没，可还是没有放弃寻找那个拾而复失的金佛，他用两只脚向前蹚着走路。
有道是：“人心不足蛇吞象。”说的就是这种人。象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了。我们要懂得知足。
寓言故事读后感
原本，读者本书的目的，只是为了积累知识，写好中考语文作文得高分，但渐渐的，我发现了它的价值，透过这本书我深刻的认识到读者本书的初衷是狭隘的。
我怎么没想到要为自己留一道缝隙呢，反而只是为读而读。读书的目的是为了守护自己的灵魂，为心灵留下自由舒展的空间啊。《中国古代寓言故事》是由许多有趣的小故事组成，这些有趣的小故事简单易懂，但却令人回味无穷。
”揠苗助长“告诉我们：自然界万物的生长和社会的发展都是有自己的客观规律的，只有遵循规律去办事才能取得成功。如果急于求成违反了客观规律办事，结果只会适得其反。”画蛇添足“使我明白做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。《对牛弹琴》这个故事告诉我们对不懂道理的人讲道理，是白费口舌。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。”刻舟求剑“使我明白了世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
一次经历总是挥之不去，甚至那段时间还有些迷惘，不知所措。我满怀信心，甚至抱着必胜的信念参加了浦口区第五届运动会。作为校田径队的主力，我身先士卒，冲锋陷阵的参加了2个个人项目，2个集体项目。转瞬的100m我看着遥不可及的小组第一名，我欲哭无泪，算了，400m一定能取得好成绩的。没错，400m的跑到大半圈跑完了，我回头望了望，小组成员都被我甩掉了，我看着胜利在握的重点和遥遥无期、被我抛之脑后的同学们，我懈怠了，脚步也沉重了，我深知这小组第一名是毫无疑问的了。决赛名单出来了，为什么没有我，原来我只和第8名差0.09秒，她却进了决赛。我欲哭无泪，当时我只知道我的原因在于轻敌了，就像一只井底之蛙没有分清真正的对手，就认为自己所在的地方是大海呢。知道读了这本书，我才认真思考我的错误。就像书中的一个故事”心不在马“一样，赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用的不恰当。人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。？而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？。”哦，我终于领悟到我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。如果赵襄主不在意结果，抛弃杂念，集中精力，全身心地去驾驭马车，结果就不同了。我相信，无论做什么事，都要专心致志，努力将这件事做好才能不留遗憾，又何必事后痛哭流涕呢。
我喜欢这本书，它教给了我许过人生的道理和生活启示。它是我的良师益友。
寓言故事读后感
《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单，普通，但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事，每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。
愚公移山讲的是：从前有一个老人，名叫愚公，年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着，所以出行很不方便。于是愚公有个想法：想把这两座山挖走。他下定了决心，第二天早晨，早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖，过了一个月，还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的。可愚公却说：“虽然我年龄大了，快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖，总有一天，我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天，山被挖平了。这个故事告诉我们：干任何事，只要你坚持，一定会成功。
书中井底之蛙故事也使我受益匪浅，故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状，把自己的一个小角落当做整个世界，而要谦虚有礼，客观地评价自我，不要自以为是。要多看、多听、多想，不断努力学习新的知识，开阔视野，拓宽思维，努力做到高瞻远瞩、放眼长远。
这也如同我们学习一样，只学好课本上的“死”知识是远远不够的，还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志，这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。
整本寓言故事书，虽然每个寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蕴含着一个哲理，耐人寻味，使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。
寓言故事：农夫献曝
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
从前，宋国有个农夫，家里很穷，一年到头、从早到晚在田地里忙忙碌碌地劳动，从来不曾出过远门。他既不知道世上的富人过的是怎样的生活，也从未见过本乡以外的世界是个什么样子。
因为家里十分贫穷，这个农夫经常穿着乱麻编织的衣服，艰难地熬过严寒的冬天。好不容易春天来了。冰雪融化了，太阳温暖地照着大地，农夫也因此而像田地里的禾苗一样焕发了生机。
有一天，天气格外晴朗，没有一丝风。农夫在田地里干了半晌，觉得有些劳累，便坐在田埂上休息晒太阳。暖融融的阳光照在农夫身上，他感到一种说不出的的温暖和舒服，简直像到了云里雾里一样，他觉得晒太阳取暖简直是世间独一无二的享受。他全然不知道世界上还有暖和的高楼大厦、华宅深院，也不知道有温软的丝棉袍子和贵重的狐皮大衣。
可怜的农夫回过头对妻子说：“晒太阳的暖和，真是舒服极了，世上只怕还没有什么人知道这种好处。我们如果把晒太阳取暖的舒服享受献给国君，一定会得到一笔重赏。你看怎么样?”
农夫的妻子觉得丈夫说的有道理，也同意去向国君敬献晒太阳的办法。于是夫妻俩抛下田间的农活回家，打算去献计领赏。可惜的是，这夫妻二人不但没有一件像样的衣服，甚至连出门进城的路怎么走都不知道。
有些人被见识所局限，常常以为自己觉得了不起的事情，别人也都会认为了不起，其实他们自以为了不起的事，可能往往都是尽人皆知的微不足道的小事。
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的'脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找?”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗?”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢?”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。