每到春节，人们都会准备各种美食，如饺子、年糕、鱼，象征着团圆和富贵。以下是小编为大家整理的春节文化活动和民俗表演推荐，让你全面感受节日的文化底蕴。
我的中国节春节作文
过年了，我跟着爸爸、妈妈从杭州回到我们最温馨的老家——金华磐安。磐安过年的习俗可是很丰富的，接下来，就来看看我们过年的活动吧！
放鞭炮。
一回家，我看见了全家人在家门口亲热地迎接我们，实在耐不住自己心中的欢乐，一下子扑进了他们的怀抱。进家门后，我叫来了我的哥哥姐姐，举起我手中的零钱，兴致勃勃地对他们说：“你们要不要去放鞭炮啊？要去赶紧跟我来！”他们爽快地答应了，我兴高采烈地抓住爷爷的手，嚷嚷着让他陪我们去买鞭炮。回来之后，哥哥姐姐们见我手中的一大袋鞭炮，互相看了看，亲切地笑了。我们来到了一个没有车的地方放下鞭炮，然后由哥哥来点火。他一点完火，迅速跑进屋里来，和我们一起看鞭炮。过不了多久，那一大袋鞭炮就这样放完了。我看着哥哥姐姐们，快乐无比。
上山祈福。
晚上，姑妈拿了一个大袋子回家。我迅速跑过来迎接姑妈，想看看袋子里装的是什么。姑妈看着我，笑了笑，倒出了袋子里的东西。我一看，哇！原来是三个孔明灯。我立刻拆开孔明灯的包装，叫来了爸爸妈妈一起来帮忙。出门之后，我们挑了一个非常空旷的草地上，开始放孔明灯。我们先把燃油装上，然后由姑丈来点火，之后，孔明灯慢慢地鼓起来了。我们用手托着它，过了一会儿，孔明灯开始缓缓摇晃了，妈妈告诉我们，它马上就要起飞了。最后，孔明灯终于渐渐离开了我们的手，飞向了黝黑黝黑的天空。我看着孔明灯与其它孔明灯一起向高空飞去，开心地笑了。
春节期间，每天都有新的活动，每天的我都过得开开心心。我爱过春节！
中国春节作文
过春节了，我们开心地迎来了新年。
按照我国的风俗，过春节就要贴春联、包饺子、吃年夜饭、放烟花爆竹、看春晚等，长辈们还要给小孩压岁钱。我们家过春节也是如此。
除夕那天，我们一早来到奶奶家，大人们开始忙着准备中午的过年饭了。我却乐悠悠地看起了电视节目。中午，我们邀请了大妈妈一家一起吃团圆饭。吃到一半时，大妈妈就要给我压岁钱，我和爸爸妈妈都说不用给，但大妈妈还是把压岁钱硬塞进了我的口袋。爷爷奶奶也给了我压岁钱，说是对我努力学习的奖励。
下午，我们去外婆家过年了。一下车，我就跟刚从深圳回来的哥哥玩起来。后来，舅舅带上我们去买了两个特大的烟花。我兴奋得盼着天能马上黑下来。甚至在饭店吃丰盛的年夜饭都有点心不在焉了，满脑子想着快去放烟花。
回到家，在我地催促下，舅舅和外公抱出大*花放在一个安全的位置。舅舅迅速点燃了导火线，又马上跑到一边。只听一声巨响，绚烂的烟花在空中绽开了。我捂着耳朵、仰起头，贪婪地看着一朵接一朵绽放的烟花。它们五颜六色，一会儿像孔雀开屏，一会儿像百花齐放，一会儿又像群星闪烁，美丽得让人陶醉！
紧接着，春晚就要开始了，我守在电视机旁欣赏着一个又一个精彩的节目，直到钟声敲过了12点才去睡觉。
每一次过春节，我总是“三把钥匙挂胸口”——开心开心真开心！
我的中国节之春节作文
这是一个不一样的春节，一个没有爸爸妈妈陪伴的年。妹妹一放假就到了南通姑奶奶家，本来是计划一起在这集中过年的。但是由于疫情管控，爸爸不能离开南京，妈妈要陪他，所以他们没能来跟我们会合。不过即便这样，我依然在这个中国年里尝到了不一样的滋味，过了一个热腾腾的火锅年！
那是极其寒冷的一天，火锅无疑是暖身子的最佳选择。那滚滚冒出的白烟真是热闹，好像刚放完鞭炮似的，只是没了那刺鼻的鞭炮味，多了份热乎劲儿。大家喝着小酒和饮料，围在一起享受美食，很有气氛，真让人兴奋！
煮火锅需要很多菜，它们都让我很有食欲，我来向大家介绍一下吧。最经典的，令我回味无穷、百吃不厌的就是涮羊肉了！羊肉薄如纸、匀如晶、齐如线、美如花。将它放入沸腾的锅里，瞬间由红白相间变成灰白色，再煮一会儿将它夹上来，鲜嫩美味，又香又滑又爽，蘸上那碟我特制的酱料，简直无法用语言形容那美味。李时珍的《本草纲目》中提到羊肉有益精气、疗虚劳、养心肺、解热毒、润皮肢等功效。唐代孟诜《食疗本草》中也记载“凡味与羊肉同煮，皆可补也。”可见，羊肉的益处真多呀。以后我要多吃一些，呵呵。其他一些菜也让我难忘，豆腐果的平凡中透着丝金贵，它软嫩可口，带着股浓浓的番茄味；麻将豆腐又软又嫩弹，上面的图案也十分有趣；还有什么金针菇、虾滑、鸭血等等都让我大饱口福。
在那个大家欢声笑语的春节晚上，在那个唇齿留香、令人回味无穷的晚上，我很开心，无拘无束，这世上唯有美食与爱不可辜负，有美食可享，有爱可拥抱，我觉得自己是这个不一样的中国年里最幸福的人儿。
我的中国节春节作文
还有几天就要过年了。
提到过年最有年味的东西，人们总会想起鞭炮、门口贴的“福”字以及春联、每年大家都会看到的春晚……那么今天，我就来给大家说一说，我心中的“中国年味”。
剪纸。
提到年味，浮现在我脑海里的第一个东西，便是我们中国的剪纸了。
剪纸，是中国的非物质文化遗产。千百年来，一直受到人们的喜爱。在中华历史中，一直散发着璀璨的光芒。剪纸是我国人民群众的智慧结晶，是最普及的民间艺术，具有浓厚的中国民间艺术特色。
每当春节，人们都会剪各式各样的红色剪纸贴在屋门上、墙壁上、门楣上，期盼一年的幸福。
红包。
第二个东西，就是红包了。
曾经我有听到过这样的问答：“小孩子为什么喜欢新年？”
“因为有红包啊。”
那么，春节为什么要给红包呢？
在当时，民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。然后，这个传统慢慢流传下来，就变成了红包。每当在春节时，我们能收到大大的红包，想必是新年里最有年味的时候啦。
中国文化中有年味的东西很多很多，剪纸与红包是我觉得最具有年味的东西。想必大家也是这样觉得。
最后，祝大家新年快乐，过一个有年味的中国年！
我的中国节春节作文
今年春节，我就特别高兴，你要问我为什么高兴，因为这次是去奶奶家过年，在那里我度过了欢乐的春节！
大年三十的那一天，我和爸爸开始在门外贴福字，我看到爸爸把福字贴倒了，他都没有注意，我连忙对他说：“爸爸，你把福字贴倒了。”爸爸微笑着说：“对呀，福倒了！福倒了！幸福来到了咱们家呀。”我一听，也乐了。
年夜饭当然离不开饺子啦！饺子意味着辞旧迎新，被认为是大吉大利、招财进宝。于是我和姐姐到厨房一起帮奶奶包饺子。我左手拿着饺子皮，右手用勺子剜一点肉馅，放在饺子皮中间，然后把饺子皮的两端往上一捏，为了防止在煮饺子的时候面皮破裂，我会用力地把面皮捏紧，就这样，一个元宝形的饺子就包好了。而我姐姐包的饺子样子就比较奇特了，她是将捏好的面皮围着肉馅转一周，这就包成了一个帽子形状的饺子。人多力量大，很快，元包饺子和帽子饺子就包满了一桌。开始煮饺子了，一个个饺子像一只只“小白鹅”跳进了“湖水”里欢快的游着。不一会儿，煮熟了，“小白鹅”也出来了，雪白的皮，鲜嫩的肉，一起混合在饺子汤里，多美味呀！
吃完饺子，我开始给爷爷、奶奶还有隔壁的叔叔、阿姨拜年，他们都给了我很多红包，特别是爷爷奶奶给了我一个大大的红包，我高兴的心花怒放，我想把这些钱都存到我的银行卡里，可以用来购买学习用品、学习资料。当然，最重要的是可以用来买好吃的，哈哈！
奶奶家在乡村，这里的年味要比城市浓的很多，真希望时间快点过，下一次春节我还会到奶奶家过年。
中国春节作文
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆最深刻的就是那春节了。
春节是中国人最传统的节日，是像征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆祝这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，其有个风俗习惯就是吃饺子了。我为了能吃上这美味的饺子，我就自己做了起来。
想吃饺子当然就要包饺子，这饺子可不是那么容易做的。包饺子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盘里，接着又拿碗倒了一些水放了进去，刚开始水倒少了，揉出来的面拿了起来，向下掉面渣，我又加了点水之后，面全部都粘在我手上。哎，水总是加不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候阿！我又加了一点干面粉，面总算弄好了，我拿起饺子皮在妈妈旁边学着包饺子，包出来一个又一个饺子，之后我突然觉得包饺子也不是那么困难，终于包好了。开始煮了，我在锅旁盼着饺子煮熟，看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼儿在欢快的玩耍。饺子煮熟了！嘴里吃着香喷喷的饺子，心里说不出的`开心。我觉得离中国传统文化走进了一步。
我的中国节春节作文
当街上、路边挂起一串串红红的灯笼，当家家户户贴上红红的春联，当爆竹“噼里啪啦”的歌声此起彼伏，没错，我们又迎来了举国同庆的中国年——春节！
“年”的来历有一个美丽的传说！从前，有一只叫“年”的神兽，凶猛可怕，常常跑来人间吃牲畜，吃饱后还不满足，一看见落单的人，就会张牙舞爪地扑过去，吓得人们胆战心惊。一位智慧的老人发现年最怕火、红色和响声，于是，家家户户都在除夕夜燃放爆竹，张灯结彩，终于把年给吓跑了。
每逢春节，我最喜欢贴春联。邻居们都上街买春联，而我们家则是自己题写，意义非凡。爷爷首当其冲，提笔写下“一年四季春常在，万紫千红花永开。”写完，爷爷脸上露出满意的笑容。我照着爷爷的架势写下了横批：“喜迎新春。”虽然字不如爷爷的漂亮有力，但大家都夸我能干！我开心极了，心里想着：只要好好练，总有一天，我可以代替爷爷写春联。
观赏烟花也很有意思。除夕的夜晚，无尽的夜空闪烁着点点光亮，除了星光，还有火光。一簇簇烟花奋勇上窜，“啪”的一声，在空中炸开，瞬间绽放出炫目的光彩：有的像一阵阵流星雨划过夜空，坠落；有的幻化成一枚枚火箭在空中旋转，穿梭；有的像一根根金丝线垂下，飘落；还有的像一个个小眼睛眨呀眨，闪烁。各种烟花争奇斗艳，五彩缤纷，看得人目不暇接，心潮澎湃！
我的中国节春节作文
说到除夕夜，最令人无法忘却的便是年夜饭与放烟花爆竹。而我总被后者的绚丽多彩所折服。
年夜饭后，我迫不及待地跑出院子，等着第一簇烟火在空中炸开，我们便可跟着放了。
不一会儿，只听扑的一声，我四处寻觅，就见不远的东方那一团飞向夜空的火光，紧接着，磞的一声响彻整个村庄，火星打破了夜空的寂静，小村庄苏醒了！天空中的火光越来越多，渐渐汇成五彩的海洋，绚烂的画面，一座座小院房屋，都在火光照耀下显得灯烛辉煌。
我没有点过几次火，不免有些胆怯，拿着打火机慢慢靠近半圆形的标着荷塘月色烟火，躬下腰，伸出一只手，已经作好了第一时间逃离现场的准备，我只轻轻一按打火机，看都没看，就捂着耳朵跑进屋子。结果小火苗只是舔了一下导火线，根本没点燃。
我尴尬地再次点火，这次我睁一只眼闭一只眼，心像悬在一根线上，下面就是万丈深渊，随时都可能掉下去。按下打火机，火苗又喷了出来，我把打火机靠近导线燃了一会儿，只听嗞的声音响起，火沿线向下烧，喷出点点星火，有的打在我的手上，吓得我魂都没了，仿佛手捎着了似的。丢下打火机就抱头鼠窜，生怕这时来一发冲天炮，炸到我身上。
一会儿，导线燃尽了，先是向四面喷出光辉般的星火，那亮光很快便将整个院子照得金碧辉煌，真可谓是火树银花。喷了一会儿后，火星猛然间纷纷炸开，砰砰啪啪的声音又充斥着我们一家人的耳朵，震耳欲聋的响声中，我们都死死地捂住了耳朵，就像要聋了似的，渐渐的，火树银花的光辉暗淡了下去，下面喷出了三束火焰，发出呼的声音，又过了一会，火焰才燃烧殆尽，只留下几缕烟雾，整个院子又恢复了宁静。
火光绚烂，是阖家团圆的喜悦；爆竹声声，是每一位游子的呐喊。院子外面，烟花仍在不断飞腾，千姿百态，瞬息万变，而那不变的，是逢年过节的喜悦和家乡的味道。
在火光闪耀时刻，在爆竹声声中，我们又迎来了一个新的中国年！
中国春节作文
春节到了，万家团圆，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。我还穿上妈妈给我买的新衣服，腿上穿着新裤子，脚上穿着新鞋子。妈妈说："小汇快点吃，吃完了，我带你去外婆家拜年。"一听说去拜年我高兴得跳了起来，加快了吃饭的速度。我去外婆家的路上看见了有许多人带着礼品，有的.开车，有的走路，每个人都喜笑颜开的。
一会儿，我们全家到了外婆家，我看见外婆，连忙走过去说："外婆，祝你健康长寿。"外婆笑了，摸摸我的头说："你真懂事，真有礼貌。"说完，外婆从口袋里拿出一个红包给我，我双手接红包，高兴地说："谢谢你外婆。"然后我和表兄弟表姐妹们去玩，妈妈和爸爸进外婆家的房子里聊天。我们去外婆的空地去玩放鞭炮，我还带来了一架赛车，我控制赛车一边跑一边叫，一不小心摔了一跤，逗得表兄弟、表姐妹捧腹大笑。直玩到中午，吃了团圆饭才回家。我对爸爸说："今天我玩得很高兴，还逗得表兄弟、表姐妹捧腹大笑呢，今天我很高兴。"。
啊!过年可真好呀，我最喜欢过春节了!
中国春节作文
春节是中国各民族的传统佳节，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，中国就有这个佳节，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，中国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个佳节就改为春节。
在中国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的`黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。
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我的中国节春节作文
春节是我们中华民族的传统节日，每逢这个时候，每家每户都要贴春联、窗花，挂灯笼，大扫除，放鞭炮，包饺子，走亲访友……真是太热闹了。我们小孩最喜欢过年了，有好吃的，有好玩的，还能收到长辈们给的红包，还有一个短暂而又快乐的假期。
大年初二，我们一家去河坊街逛庙会。到了那里，我们把车停好，正要过马路时，正好一辆公交车开来，公交车司机看见我们要过马路，主动把车停下来让我们先过马路。此刻，我的心里感到暖暖的。在平时我也经常看到公交车司机在经过斑马线时都会减速停车，礼让行人，待行人通过后再驶过斑马线。人们为公交车司机这种文明举动纷纷点赞，公交车礼让行人已成为杭州这座城市一道文明“风景”。
我们拐进河坊街，看见街上人山人海，好热闹啊！走在河坊街上，有一种置身于明末清初的感觉。古老的石板小路，灰白的墙，朴实无华的青瓦房顶，让年长的人感到熟悉又温暖，让来到这里的年轻人感到新奇又陌生。
忽然，我听见了“糖葫芦，卖糖葫芦啦！”的叫卖声。哇，酸甜可口的糖葫芦！想着想着，我已不自禁地到了摊子前，发现那里已经有很多人在那里排成一条“长龙”在买了。大家有序地排着队，不拥挤，不插队，没有人因为排在后面而抱怨。看到这一处处文明和谐的景象，心中不禁赞叹：“文明杭州的号召已经成就了每一个‘文明杭州人’。”
继续往前走，听见街道两旁的商户都在大声、热情地叫卖着，来来往往的游客们都在仔细地挑选着自己喜欢的商品。这里不仅有美味的小吃，还有新奇的小物品。比如说，迷你版的自行车、摩托车，精致的汽车模型，小巧玲珑的钥匙扣，柔软的丝绸制品……孩子们好奇地欣赏着，挑选着自己喜欢的小玩意儿。我也兴奋地在一个个柜台边挑选起来。突然，我的目光被一个精致的小陶瓷储钱罐给吸引住了，我拿起它仔细地欣赏，越看越喜欢。爸爸看出我的小心思，便买下来送给了我。我可开心了。
逛完河坊街，我们就去干娘家拜年。每逢过年走亲访友是必不可少的。每一年，我都能看到周边发生的变化。比如说，我干娘家去年还住在自己家造的小楼房里，现在住上了拆迁安置的高楼。相比之下，这里的环境比以前好多了。这里有绿化，有公园，有健身器材，还有儿童游乐区，安保也比较好。无论是生活水平还是经济条件都改善了很多。
我看着这繁华的街市，文明和谐的景象，看到人们的物质生活水平提高了，国家繁荣富强了，心中无比骄傲。
中国人春节有哪些风俗中国的春节
据记载,中国人过春节已有4000多年的历史。那么中国人春节有哪些风俗呢?下面我们一起来了解中国春节的习俗吧!
新年十日歌。
年初一。
一寤觉来太阳照东窗，起身忙换新衣裳;家堂君亲天香点，祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整，预备客人来来往;今朝叮嘱佣人莫扫地，小儿吃饮莫淘汤。
年初二。
儿童更欢喜，昨口初一不出户，今日要到亲眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牵，东家留吃饭、西家排酒筵;临到走，还有二百压岁钱。
年初三。
去拜丈母哉。姑爷带仔姑娘———同来，人得门。笑口开。拜见文人权道恭喜。拜见丈母说发财。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑问姑娘。啥时候。踏月养个小宝宝。
年初四。
夜不眠，家家接财神，处处放吉鞭。五路正神当中坐，招财利市分两边。斤头蜡烛煌煌亮，齐供羊头元宝鱼。回家拜跪忙碌碌，一心奉敬办至矣。呜乎，哪有千万财神爷,分身到你店堂里。
年初五。
伙友要吃开张酒。酒酣快猜拳;五对八马不离口。有个朋友聊下去，有个朋友要分手。来来去去各自忙。来者心欢喜，去者心悲伤。劝君莫悲伤，以后须要巴巴结结争个好面光。
年初六。
仍穷新衣服。锣鼓声喧震耳聋。预借元宵习练熟。元宵闹花灯。各处有风俗。龙灯身袅袅，虹灯芒族族;叮嘱小儿勿买糖。省下钱来买蜡烛。状元及弟旧名词。要换共和称五族。
年初七。
人生日。早餐餐毕取秤来，称出轻重最划一。哥哥称了六十斤，弟朗称了四十七，开口向哥道，休发诩。明年弟弟多吃肉。发个大块头超过你。
年初八。
麦生日，农户家家祈丰年。世间一日没了麦。将有何物柬充饥。一粒麦，种下田，待到秋成九秋天，不知费了气力几多许，才得摔掼稻吃新米。
年初九。
天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年无毛病;交好运，退灾星，好行方便发善心。
年初十。
地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。
正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。
1、子婿日：此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。其实请子婿的时间各地不同，一般是在正月初二或正月初四。
2、炮龙节：民俗有十一嚷喳喳。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，广西宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
3、请紫姑日：正月十一日，居家妇女要迎厕神。粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插箕口，放在坑厕侧设供。同时，另设供案，点烛焚香，让小儿辈对它行礼。厕神也叫紫姑神(后世亦称坑三姑娘)，六朝时已有信仰。在《显异录》中说，紫姑是莱阳人，叫何媚，被李景纳为妾，遭到李景妻子的嫉姤。在正月十五那天，被杀死在厕所。后来天帝悯之，把她任命为厕神。名为厕神，但紫姑并非主厕事，而是能先知。所以，民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。有人说，紫姑是杜撰出来的名字，其实指的是西汉时的戚夫人，她是死于厕所的。后来[戚]变成了[七]，又转化为[紫][子]，是音近而变了称呼。尽管这都是传说，但宋代文豪苏东坡却写过一篇《仙姑问答》，绘声绘色描述他与紫姑对话的情景;后来又说在广州见过她的真身，说她才艺绝伦，[赋诗立成，有超逸绝尘语]。但是，后人认为这些记述[恐不尽可信也]。紫姑,我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。
关于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋两代盛行，至清不衰。《古今图书集成.神异典》卷四引《异苑》：“世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。后人作其形，祭之曰：‘子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。’捉者觉动，是神来矣。以占众事。胥，婿名也。曹夫，大妇也。”又引《显异录》：“紫姑，莱阳人，姓何名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之，正月十五阴杀于厕中。天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀，以占众事。俗呼为三姑。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。”宋沈括《梦溪笔谈》卷二一：“旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑。亦不必正月，常时皆可召。”清黄斐默《集说诠真》：“今俗每届上元节，居民妇女迎请厕神。其法：概于前一日取粪箕一具，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一支插箕口，供坑厕侧。另设供案，点烛焚香，小儿辈对之行礼。”
其实，民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
从正月十二，人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
在石家庄南部一些地区，至今还保留沿承着正月十二(有的为正月初十)烤柏火的风俗习惯。黄昏时分，人们在自家门前，点燃柏枝，烟雾中弥漫着一股清香，一家老幼围坐火边，谓曰：烤柏火。烤柏火寓意为“败祸”，可以避瘟驱邪，人们将不用的旧家什，统统烧掉，用烧后剩余的柏枝雕成“柏锁”，系上绳子，挂在婴儿脖子上，以求长命百岁。习俗烤柏火谐音为“烤百火”“烤百龄火”，孩子们走街串巷奔走各家，烤百家火，不生百病，一年无灾无恙。“烧个墩，生个孙。”“烧个板凳，领个双生”是人们烤火中新的寄托。
在揭西灰寨高龙村，每年都在正月十二拜三山国王，初十就是神出宫，长老带领着新婚新丁(就是去年刚结婚的和刚生小孩的)把老爷请出宫。正月十二当天早上八点左右村里年轻人要到祠堂门口集合。大家抬神巡村要走遍村里的每一个角落，敲锣打鼓放鞭炮舞狮子，到中午结束，下午2点全村人集合，大家把家里的桌子抬到祠堂边，把自己家的贡品都摆上样子，到下午4点结束;晚上接着放电影给神看。
南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。
江西丰城隍城镇清溪板凳龙：每年正月十三清溪梅烛(板凳龙)进行的时间定在晚上，人们早早便做好了准备，各家各户点上灯烛，专门负责传信的锣鼓在村中走家串户通知出板时间。按照习惯，每家出一丁，一丁一板，上面固定三个竹编灯笼，里面点起红烛。板凳有板无脚，前后各有孔洞，前面的洞里插着一根“丫”形树桠，以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相连。各家按长幼顺序先插好，各房到时候也按大小衔接成一条长龙。掌灯时分，板凳龙齐聚祠堂口，等候族长引着四个球状圆灯到“牛王庙”请来龙头，然后与龙身相连，一下子整个龙体就象被激活一般，跃跃欲试矫健身手。开始游龙时，要按着固定的路线绕村三圈，一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般，在震耳欲聋的鞭炮和焰火中穿行自如，呼啸而至。人们也象着了魔一般，大小老少，一齐跟着龙身奔跑，光焰交错，人声鼎沸，声势浩大，蔚为壮观。到了各家各户门前，自然也是鞭炮齐鸣，笑语欢声。到了最后，龙身舒展成一条长龙，到达村外田头，随着族长一声令下，长龙在瞬时化作千百小段，各家的人丁扛着拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔，说是谁先到家谁先得福。梅烛也在这个高潮中圆满结束。由于梅烛活动可以锻炼人的意志和体魄，体现了家族和谐和睦与团结，表达人们对美好生活的向往，因此正日益受到人们的重视。
渔家海的生日渔灯节：因为女娲第十三天造出来的是鱼和虾!所以，农历正月十三就成为渔家传统的节日：海生日。这一天，渔民们都会不约而同地来到海边的龙王庙前，为大海庆祝生日，祈求平安发财。这一传统延续了几千年，经过各个时代的变革，如今这一祭海仪式仍然在胶东大地的海边渔家奉为最重要的节日。这天人们抬着鞭炮，边走边放;抬着“柳斗”，“柳斗”中盛满供品，里边装有猪头和当年打上来的最大的鱼，还有“饽饽”、酒菜、供香、佛蜡、烧纸等等。祭拜前，码头上的船只紧靠在一起，每艘船上都挂满了彩旗与鞭炮，渔民们腰系红绳，扭着秧歌，敲锣打鼓，把一年来的激情与奔放献给了节日。先把“柳斗”抬到船上，摆放好供品，面向船头方向开始依辈份儿叩拜“海神”。之后，村里的渔家秧歌队及鼓乐队赶来助兴，把场面推,向高潮，前来祭海的秧歌在龙王庙前轮流叩拜，送上对渔民新一年的祝福。隆重的祭海仪式结束后，秧歌队到村子里表演，让村民在这一天同海龙王一起欢度生日。
传统元宵节为正月十五，但在台州，却以十四为节，尤其在千年府地临海城区最为典型，历史也最悠久，俗称“台州府十四夜灯会”。在当地，流传着许多关于十四日元宵来历的传说。
其中流传最广的不外乎“孝子说”、“战事说”、“筑城说”。
“孝子说”：元至正十四年(1354)，方国珍率浙东农民军攻入台州府，建国称王，在北固山建天坛，以今台州城隍庙为金殿，并下诏普“天”同庆，包括传统节日。方国珍的母亲信佛，每月朔、望两天(即每月的初一、十五)吃素斋，每年的元宵节与中秋节刚好是方母吃斋之日。方国珍是个孝子，为了使母亲能与“天下百姓”同乐，他便下诏提前一天过元宵。此后，在台州，正月十四闹元宵便成了风俗。
“战事说”：戚继光在台州抗倭时，有一年正月十四，戚家军在海边打垮了一股倭寇。倭寇逃往内地。时天色已晚，戚家军赶到，百姓纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。一时间，城里城外，每间房屋，到处灯火通明。倭寇无处藏身，全部被消灭。为纪念这一事件，百姓把元宵节改到正月十四夜。
“筑城说”：据《民国临海县志》记载，台州正月十四元宵节与糟羹的来历有密切的关系：“唐筑城时，天寒以是犒军，遂成故事。”民间传说则较为详细。当年大将军尉迟恭(一说台州刺史尉迟缭)奉命修筑江南长城，筑好长城这一天，刚好是正月十四，台州百姓为了庆祝这一“节日”，纷纷拿来家中的米饭、芋艿、粉丝、芥菜等食物前往军营犒劳将士，可由于天气冷，刚到军中时便已凉了，大家过意不去，为了能让每个士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有东西倒在了一起，烧成了“大锅羹”，后来演变成糟羹。这一夜，百姓们通宵点灯庆贺，从此台州形成每年正月十四亮长夜灯的习俗。
守财神：从正月十四这天下午起，从刚刚学步的娃娃到十二三岁的儿童，手里都捏着一根线，拉着毛兔灯，牵着大人的手，满街地跑，蜡烛点在兔肚子上，把白兔照得通体透亮。此时家家户户的每一间屋子里都点起蜡烛，俗称“间间迎”，以此表示迎接财神。同时，这天晚上，家家户户点“长夜灯”，从傍晚一直亮到第二天早上。临海、天台、三门交界一带还有这么一个风俗：这天晚上，家长不允许孩子睡在朋友亲戚家，即使在很远的地方，也要赶回到家里，而且早早地入睡，睡觉前把家里所有的鞋都要放在床前。据说，这一天财神下凡，到各家视察，并按每家人口多少来分配当年的粮食。其标准就是，看这一家床前放的鞋子多少而定。当地传说，财神原是凡间财主张百万，他非常有爱心，在生时把平生所赚的钱全都周济给四方穷苦百姓，深得当地贫苦百姓的爱戴，其诚感动了上天，决定让张百万上天掌握天下财富。就在张百万升天的这一个晚上，周边老百姓做了一个相同的梦，梦见张百万对大家说：“我要离开大家了，明天晚上再到你家，你们务必要把家中的鞋子放在床前，我会按你家鞋子的多少分粮食给你家。”说毕羽化成仙，翩翩而去。第二天，老百姓才知道张百万不知去向，想到头一天的梦，才知道他被上天度化当了财神，不禁悲尽喜来。当晚，人们把家中的鞋子都放在床前，早早地入睡，为了让张百万能看清家中的境况，不约而同地点起油灯。从此，正月十四点“长夜灯”、床前摆放鞋子成了当地“迎财神”的一种习俗。
农历正月十五是中国传统的元宵佳节，新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火，载歌载舞欢度元宵佳节。
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间(公元58——75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每,逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及,道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成,了中国的“情人节”。传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日,常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
正月十五有送孩儿灯的习俗：其简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
上元走百病：也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
关于上元节的一些传说：
灯的传说：传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝“平吕”：汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言，吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘：这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
中国春节习俗
家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
送压岁钱
送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包中都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。
拜年，送大桔
拜年，又称为“拜正”。初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。
回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻中乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
中国春节礼仪
有的孩子吃饭喜欢挑来拣去，家长们要记得和孩子说：“吃饭时，我们取菜要取自己面前的，看准那块就夹，不要翻来覆去抄，那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹，以免溅脏了衣服，人家会说你是不讲卫生的孩子的。吃完饭后放下碗，要有礼貌地说：‘请大家慢用’。
如果要给客人或长辈布菜，最好用公用筷子，也可以把离客人或长辈远的'菜肴送到他们跟前。
先请客人入座上席，再请长者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在离门最近处的座位上。如果带孩子，在自己坐定后就把孩子安排在自己身旁。入座时，要从椅子左边进入，坐下以后要坐端正身子，不要低头，使餐桌与身体的距离保持在10～20公分。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动，如果有什么事情，要向主人打个招呼。动筷子前，要向主人或掌勺者表示赞赏其手艺高超、安排周到、热情邀请等。
吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己的餐桌边，或放在事先准备好的纸上。
进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”“对不起”“请原谅”之类的话，以示歉意。
按我们中华民族的习俗，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、客人的话，每当上来一个新菜时，就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的尊敬和重视。
吃饭时不要出声音，喝汤时也不要发出声响，最好用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有的人吃饭时喜欢用劲咀嚼食物，特别是使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。
有人夹菜时，不可以转动桌上的转盘;有人转动转盘时，要留意有无刮到桌上的餐具、酒杯及饮料杯。
大人一般都比较惯孩子：孩子爱吃的东西会有意让孩子多吃。但是有客人在场的话就要教育孩子讲究礼貌。吃饭之前要跟孩子讲好：“好东西大家都喜欢，所以饭桌上有好东西，你不要自己一个人吃光，要留点给别人吃才行。太自私的孩子没人喜欢的。”
中国春节礼仪
酒作为一种交际媒介，对于迎宾送客，聚朋会友，彼此沟通，传递友情，都发挥了独到的作用，所以，探讨酒桌上的奥秘，会更有利于你的人缘交际哦。
酒席上的座次可不是随便坐的，首先，你不可以单独入席，而是要与其他客人一齐步入。进门的对面是上席。有三个座位最重要;上席中间座位是东道主坐的'——酒席的邀请人或买单者。右手是贵宾座，一桌之尊贵者。左方则其次。
有求于人，须得敬酒。不求于人，但以示尊意，也须敬酒。敬酒时，首先要把握好敬酒的姿态。端起酒杯，右手扼杯，左手垫杯，记着自己的杯子永远低于别人。如果作为长辈或领导，可以适当的举高杯子。敬酒可以是象征性地和对方碰一下酒杯，也可以用酒杯杯底轻碰桌面，这也表示和对方碰杯，当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。敬别人，通常自己要一干为敬，但可劝对方量力而行，这一条尤其适用于女宾。
礼仪是一种尊重，是文明的象征，酒桌上的礼仪展现出来的是一种有朋自远方来不亦乐乎的待客之道，令远方来客找到宾至如归的亲切与温情。与其说这是一场物美佳肴的盛宴，倒不如说是一片人文关怀之心的汇聚。天下宴席，聚聚散散。礼，却横贯东西南北，无往不利。
中国的春节
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴
春联。
春联也叫门对、春贴、
对联。
对子桃符等，它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
中国春节小报
每年春节大家都要放花炮，那五彩缤纷的礼花如一朵朵美丽的鲜花，那噼啪作响的鞭炮似滚滚春雷。
大年三十晚上，我和哥哥、妹妹在楼下开阔的广场上放花炮。哥哥拿出一个瓶状的礼花，只见礼花似银丝一条升上云端。在浅蓝色的夜空中，绽放美丽的笑脸，似壮观的流星雨散落而下，如画卷。我拿出一捆手摇的礼花，用打火机慢慢的靠近，几秒钟后，顶端滋出五颜六色的花，我拿着小棒在空中乱写乱画，顿时，烟雾四起，如同仙女的银纱。接下来，各种不同的礼花接二连三的.升空。有的像一窜一窜的毛毛虫；有的像人们下雨天使用的雨伞；有的像直冲云天的火箭；有的像盛开的鲜花……寂静的天空顿时充满了欢声笑语和五光十色，变成了一座大花园。礼花的声音震耳欲聋，响彻云霄，时而似轰轰的春雷，时而似划破夜空的闪电。
最后，我们放了一挂1000响的鞭炮，聆聆听那噼里啪啦的响声，我仿佛看到了：我们的伟大祖国的明天更加美好。
中国春节礼仪
年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的.衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
中国春节礼仪
一是叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。
二湿身作揖，作揖的'姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。
三是抱拳拱手，这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。
四是万福，古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。
五是鞠躬，现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。
中国春节由来
正月初一就是中国的春节，中国春节是最为隆重的节日。下面是由小编为大家带来的关于中国春节由来，希望能够帮到您!
中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前12019年)，汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍然以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。
192019年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时;从西历，所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初一定名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。
年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢?相传太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了“过年关”的办法，每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”;因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进村落，只见家家户户宅门紧闭，街上瞧不见一个人影儿。转了大半晚的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，感谢天地祖宗的护佑，互相祝贺没有被“年”吃掉，便打开大门，燃放鞭炮，同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到一个村里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个儿童，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他在年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐变成了相传的“过年”和“拜年”的风俗。
相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。为纪念他，就把初一定为“年”。