女娲造人改编(实用17篇)

时间:2023-12-11 15:00:00 作者:笔舞

作文是一种反映思想和情感的艺术表达方式,写好一篇作文不仅需要丰富的词汇和句型,更需要深入的思考和独到的见解。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能够给大家一些启发和参考。

改编作文:《女娲造人》改编

世人皆道,那中国古代,有一家大户。那贵人热衷于打猎,时常背着弓箭,独自外出打猎。

一日,这公子外出猎于老林中。入林不久,但见一母孤狼。其形也,目明似灯火,神恶如凶狮子。贵人大惊,遂取弓抽箭,急动弓弦。只见那白羽骤出,击穿狼首,顷刻毙之。正欲取其皮革,剥其血肉,忽闻丛中有窸窣之声。贵人以弓拨草,寻音之出处。杂草遂开,只见那乱石堆里,有二小狼,必为方才去世母狼之子也。公子心善,起恻隐之心,遂将二狼带至家中,令其与家畜共生。设狼之居所不提。

话说那二狼至公子家中,与其家犬正是相安无事。日月来去,昼夜更移,狼与犬渐无异。久而久之,这人家便忘记了那二狼为狼,反以犬之形式待之。

某日,主人得茶局之请帖,大喜,欣然赴宴。宴中,只见那桌上觥筹交错,那众宾客笑颜无穷,真个喜气洋洋的场景!这人家喝的酩酊大醉。直至次日清晨,客才散去,贵人归家。

至家,公子不适,只觉头昏脑胀。只见他吃力地扶着墙壁,蹒跚地走进厅事。到了厅事,他才如释重负般瘫坐在躺椅上,只觉得满眼“金星”,分不清是昼是夜。这贵人思讨曰:“既不适,何不小憩半响?”于是入眠于椅上。

少时,忽闻忠犬呜呜作怒声。公子诧异,一个翻身变成椅上爬了起来。只见他面带困惑,十分不解其犬之意。疑是有客来访,或是有灾降临。于是环顾四周,不见一人。再看室外,只见那雀鸟啼于枝上,鸣虫响在叶间,一片安详的景致,无灾厄降临之迹象,遂安心复睡。

将要睡去之际,复闻犬之狂吠。那人又起,面有愠色,跳下椅来欲取棒击犬。却见那犬虽有惧主之色,却不改护主之颜。那人家心生困惑:“忠犬无端狂吠,此非怪事乎?何事引吾犬狂吠?待吾我伪睡以俟。”只见这人家斜靠椅上,目紧闭,神色安详,实际却紧张不已,暗中观察,欲寻此事之原委。

忽然,公子闻见庭中有了动静,于是微睁双眼,欲看个明白。

的确看了个明白,然而映入眼帘的一幕却给了贵人当头一棒,使他惊讶万分!只见那两狼在庭中徘徊,大显狼之奸相。二双绿眼,写尽狼之邪诈,两张血口,说透狈之贪婪。两狼就如此这般,悄悄靠近公子,对着他的喉颈垂涎半尺。而那忠犬衔狼尾、啃狼腿,尽力阻止狼近其主之身。

贵人怒不可扼,暴起并取柴刀。好公子,只见他高举柴刀,望着饿狼之首,借着酒兴,奋力劈下。人道是“银刃万股气,狼眉一点红”。只见那柴刀呼呼作响,砍在狼头之上。顷刻便穿狼之颅骨,碎狼之脑壳。那狼顿时血浆迸出,倒在地上,一命呜呼。

另一狼见了,很是惧怕,于是疾奔向大门,欲出逃。人家挥刀劈其股,刺其尻尾,使其不能行。又数刀挥下,亦毙之。

两狼虽死,其革仍存。于是取其革,悬挂于墙上,算以此为戒。

事情过去多时,人们仍津津乐道,可见其精彩可乐之处与危险可戒之处。

改编作文:《女娲造人》改编

从前,有一位非常漂亮的公主,她叫白雪公主。白雪公主的母后十分嫉妒白雪公主绝世的美貌,于是她令一个猎人杀死白雪公主,可是在猎人看见白雪公主的那一刻却被她的美貌吸引,于心不忍所以放跑白雪公主。

但母后有一面魔镜,可以知道世界上的任何事:比如谁家媳妇生了几胞胎,哪个孩子脚上有痣;谁在某年某月某日跟谁一见钟情,决定私奔却被家长发现打了几鞭子叫了几声等等,母后通过魔镜知道了白雪公主还活着,她绝不容忍有人比她更美丽。母后装成卖货的老婆婆,用有毒的木梳杀死了善良的白雪公主。

七个小矮人回家发现了中毒的白雪公主,他们用尽一切方法:喂药、祈祷、求救、大哭等等,终于救活了白雪公主。母后知道后,故计重施。

用一根彩带勒死了白雪公主。但是七个小矮人又把白雪公主救活了,母后知道后气得发疯,发誓一定要杀死白雪公主。母后研制了一个有毒的苹果,她计划骗白雪公主吃下这个苹果。母后带着毒苹果找到白雪公主,七个小矮人却及时赶到,他们用矮小的身躯保护白雪公主使白雪公主感动至极。七个小矮人咬牙,自知无法与恶毒的母后抗衡,但他们绝不让母后杀死白雪公主,今天决心在这里做个了断。只有把白雪公主打得面目全非,母后就不会再想杀死白雪公主了吧?!

七个小矮人这样想,也做了。他们流着泪用椅子、铁耙、木棍以及牙齿、飞腿打得白雪公主惨叫连连,而母后呆呆的看着这一幕,大脑一片空白,连那毒苹果何时掉了也不知道。母后终于不再嫉妒白雪公主的美貌(啊呸!脸肿得跟球似的,还美貌?!),白雪公主终于安安心心的与小矮人们快乐的生活在一起。

【三只小猪】。

在很久很久以前,有一座大森林。在这森林的深处,住着三只可爱的小猪。

有一天,森林外1个小村庄听说了森林中有三只小猪。它们一只能烧出美味的食品,一只能画出美丽无比的画,还有一只则上知天文,下知地理,无所不能。

猎户家有1个女孩子,她听说了这件事,十分高兴。

她立刻动身,前往森林深处。就在这个时候,猪母亲为了考验三只小猪,就让它们每人盖一幢房子。

猪老大:“我要盖一幢简简单单的稻草房子,这样我即可省出一些时间亨任佳肴了!”

猪老二:“我要盖一间普普通通的木头房子,那样的话,我一定能画出更好的'画!”

猪老三:“大哥的房子不好,水一淹就潮;二哥的房子也不行,风一挂就吹走了。

我要造一间结结实实的砖瓦房。造好后,我住在里面,刮风下雨,我都不怕!”

说完,他们搬来自己所需的材料,开始建房子。

老大老二很快就建好了,他们看老三都还在建,就笑话它。

猪老大:“看你那样慢,像我,早好了呢!”

猪老二:“要不,像我,造间木房子。你瞧,不也挺好的吗?还要造砖房,麻烦死了!”

猪老三听了,默不作声。单看着他们去玩,自己却仍在造房子。

终于,房子造好了,又结实,又实用。老三高兴极了!

有一天,那女孩终于来到了三只小猪的住所。她高兴的连连大叫。

女孩:“太好了,终于可吃烤猪肉了!我用烤土豆诱惑你们,肯定要上当!哈哈哈哈!”

女娲造人教案

生(有兴趣地齐答):喜欢。

师:有谁知道《盘古开天辟地》的故事?给大家讲一讲。

生1:传说古时候天和地连在一起,盘古一觉醒来,觉得太闷,便用力地把天托起来,把地使劲地蹬下去,天地便分开了。盘古站了很久,他死后,身体便变成了天地间的各种事物。

生2:我想补充一点儿:盘古是用斧子将天和地劈开的,然后才是托起天,蹬下地。

生3:我再补充:盘古死后,他出的气变成了白云,他的额头、鼻尖变成了高山,一只眼睛变成了太阳,另一只眼睛变成了月亮,血液变成了江河湖海。

师:同学们真聪明!课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢?

生4:神话。

师:确实不错,这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。

今天,我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》(板书)。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。

师:看到课题,你想知道什么呢?

师:同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文,看谁能够又快又好地答出这几道题。(学生自由读课文)。

师:请同学们发表自己的意见。

生9:女娲因为孤独寂寞,为了在天地之间增加一点活力,所以决定造人。

生10:女娲因为临池照影,看到了自己的样子,才决定造一个和自己一样的生物,这就是人。

师:这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧?

生(笑,齐答):黄泥巴造的。

师:当然,这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释,而是古代先民的——。

生(齐答):想象。

师:女娲怎样造人的还没有回答,谁来解释?

生12:把黄泥揉成团造人。

生13:先是揉团黄泥造人,后来是用枯藤在池塘里一搅,拉出来,溅出的泥点便成了人。

生(部分答):聪明。

师:刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题,从同学们的提问和回答中,我充分感受到了大家聪明、认真。

现在,请大家有感情地自读课文,然后我们请你朗读最喜欢的部分。(生有感情地自由地读)。

师:谁读一读自己最喜欢的部分?

师:读得很有感情。你为什么喜欢这一部分?

生14:这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。

师:你读书很认真,会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段?谈谈自己的看法。

生15:我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明,还写出了女娲造人过程中的心情。

师:哪些句子表现了女娲的心情?

生15:“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见‘妈妈’的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑”。

师:这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。

生16:这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。

师:哦,哪些地方体现了这一点呢?

生16:“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”

师:你读书真认真!还有谁喜欢其它部分?

生17:我还喜欢文章最后一段,这一段讲女娲想出了一个办法,“让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。”“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”

师:能通过的自己的阅读加以概括,好!

生18:我喜欢文章的开头,因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。

师:女娲是神,却也会孤独和寂寞,在这一点上,她也像——。

生(齐):人。

师:大家认为女娲是一个怎样的神呢?

生19:工作勤奋、聪明、有智慧。

生20:考虑周全。

生21:具有人的情感。

生22:神通广大。

师:大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神,更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。

在这篇文章中,作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象(师板书想象)。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?我们以小组为单位,讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。(生有兴趣的讨论)。

师:请同学叙述自己改编的故事。

生23:我改编的是女娲造人的原因:女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌,所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。

师:多新奇的想法啊!也可以看出你是一个富有同情心的人!

生24:我改编的是女娲造人的方法:女娲因为具有神通广大的本领(师插言:神力),她手一挥,池塘里的泥便像雨点一样落在大地上,泥点一落地,她吹一口气,便变成了人。

师(笑):你的想象真大胆,但也很合理。

生25:我改编的也是女娲造人的方法:女娲造出了第一批人后,教给这些人造人的方法,让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出,一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。(生笑)。

师:这种方法也挺不错。

生26:我改编的是女娲造人的原因:女娲因为看到天上的神仙你争我斗,感到厌倦,便来到凡间,想在大地上也布满像神一样的生物,但让他们团结、友爱、善良,这便创造了人。(生齐鼓掌)。

师(竖起大拇指):所以我们应该团结互助,不然就辜负了女娲的一片心意。(生齐笑)。

生(齐):好。

生自由作文,直到下课。

总评:学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生,这是新课标对教师的要求,对教育的要求。在教学这一课时,我力求让学生既学得好,又学得愉快。因此一开课,便以故事吸引学生的注意力,激发其兴趣,并由故事自然地过渡到对神话的了解,过渡到课文中来。在整个教学过程中,充分发挥学生的主体作用,让学生自读感悟、提问,合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力,教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后,让学生进行再造想象,发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

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改编作文:《女娲造人》改编

在湛蓝的`大海深处,有一群快乐的人鱼族,她们一共有18个,全都是海的女儿。每一个女儿在年满18周岁的那一年允许把身子探出海面。

这一天,第17个女儿刚满18周岁,可以被允许出海啦,最小的女儿嘱托姐姐一定要将看到的听到的全部告诉她,姐姐答应了。

傍晚,第17个女儿已经回来了,小人鱼迫不及待地来到姐姐身边,想要听海面上的事情。姐姐告诉她,海上的世界很奇妙,到处都是高大的树木,高矮不平的建筑物和各种各样的两腿生物。小人鱼对于两腿生物十分好奇,便去问最疼她的祖母,祖母告诉她:

“那种两腿生物叫做人,两条腿是用来走路的。”

“那我们为什么没有两条腿呢?”

“因为我们是鱼尾啊,你看鱼尾多好啊,可以自由灵便地游来游去。”

“啊恩,谢谢祖母啊。”从此小人鱼的心中便埋下了对两条腿的好奇。

一年后。小人鱼被允许出海啦,这一天她可是盼了很久啊,她迫不及待地游出了水面,她看到了这个世界的样子,真的和姐姐说的一样,到处都是高大的树木,建筑物还有两腿生物——人啊!小人鱼掩饰不住喜悦,到处游来游去。突然,她看到岩石后面怎么有一个人呢,她小心翼翼地游过去,看到了一个面容清秀的男子,男子应该是轮船失事了,幸运的是男子还活着。小人鱼就用自己柔弱的身躯把他拖向岸边,将他轻轻地放在了沙滩上,小人鱼真的好喜欢这个男子,总也舍不得离开。这时,几个穿着华丽衣裳的女子向这边走来,小人鱼只能依依不舍地游到岩石后面躲起来。小人鱼看到这些女子把那个男子带回去了,带向了一座富丽堂皇的宫殿。

快到傍晚了,小人鱼只能回去了,她很快来到姐姐们面前,但她却一言未发,只是静静地坐着,坐着。终于有一天,小人鱼忍不住思念,来到了黑巫女的家,她希望黑巫女能给她一双腿,但是黑巫女的条件是要小人鱼甜美的声音作为代价,小人鱼毫不犹豫地答应了,黑巫女于是便遵守诺言给了她一双腿。小人鱼醒来已经是第二天了,她躺在了沙滩上,小人鱼赶忙摸了摸原来是鱼尾的地方,还好,果然是两条腿,小人鱼试着站起来,但是她根本不能适应这种方式,小人鱼每走一步都疼痛无比,但是她还是一步一步走向宫殿。

终于,她到达了宫殿,但是却倒下了,幸亏王子把她抱去休息了。小人鱼再次醒来,她发现那个她朝思暮想的男子正坐在自己身边,原来他是王子啊,小人鱼真开心,她刚想说些什么,但是却一个字都说不出来,她知道黑巫女夺走了她的声音,她只好朝着王子微笑。王子意识到她不能说话便将她留在身边做侍女。

一段日子后,小人鱼听王子说起那天的事,王子一直以为是那位身着华丽衣裳的女子救了她,但是王子却不爱她,王子说他爱上了邻国的一位公主,他想要迎娶那位公主,但却没有新颖的礼物做礼物。小人鱼听了很心痛,但是她想帮王子,她知道自己的鱼鳞是很珍贵的,于是她再次找到黑巫女,希望她将自己的鱼尾还给自己,黑巫女这次的要求是小人鱼乌黑亮丽的头发,小人鱼一样毫不犹豫地答应了。当小人鱼再次来到王子身边时,是以人鱼的形象出现的,她忍痛将自己的鱼鳞拔下来,送给王子,并告诉王子这个可以送给公主,王子很开心。

第二天,鱼鳞被用个漂亮的盒子装起来送去邻国了。几天后,有人传话给王子说公主很高兴,并答应如果送她一串鱼鳞项链就见见王子,王子于是找到小人鱼,并向她说明来意,小人鱼说想要考虑一下。当天晚上,小人鱼的一个姐姐给了她一包粉末,并告诉她只要撒上这个,接触鳞片的人都会死,小人鱼不忍心,所以第二天还是拔了自己的鳞片送去给了王子。王子把鳞片串成项链送去了邻国。几天后有人告诉王子,公主说只要送她一件用鳞片做的裙子就答应嫁给王子,王子欣喜若狂,赶忙找到了小人鱼,小人鱼的眼神黯淡了,一条裙子可是要花掉她一身的鳞片,然后,她笑笑,说明天来拿吧。晚上,小人鱼用自己的鳞片做了一条裙子,但是这次她毫不犹豫地撒上了粉末。没了鳞片她不能活了,做好这一切后她扯了扯嘴角化为了泡沫飘向天空。第二天,小人鱼的姐姐把这条裙子送给了王子,王子只是接过裙子走了,也没有问为什么小人鱼没有来。

裙子同样送到了邻国公主的手里,不过她和王子一样,在三天后,也就是他们举行婚礼的那天,双双倒下了。

女娲造人教案

理解联想和想像手法的运用。

感受文中所表现的喜悦之情。

初步了解神话故事的特点。

热爱生命和生活。

教学重点、难点:

大胆而新奇的想象。

对人类诞生的喜悦感。

导入:神话动画片导入

出示教学目标、重点难点。

作者简介:袁珂,神话学家。

检查生字词预习情况

全班集体朗读课文

复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文中丰富了哪些内容,哪里最见作者的想像力。

对女娲形象的认识:她哪里是神,她分明是人。

感受课文中对人类诞生的喜悦感:人类创造成功的喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。

想像是神话的亮点,马克思关于神话的论述。

放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。

读神话《盘古开天地》后回答问题。

放神舟五号飞船记录片:女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,去感受那种创造成功的喜悦。

收集有关神话,讲给别人听。

阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

想像出一种女娲造人的新办法。

女娲造人作文

可是,天地间只有女娲自己,还没有人类。于是,女娲揉团五色土造成人,有男的,也有女的。开始,她做的很认真,还给泥人装上头饰。后来渐渐的.累了,就做的简单了许多,做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了。再后来,女娲感到这种方法太慢,也太费力,就用草搓成一根绳子,把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干,然后用手一拉,泥块就剥落落掉下来,再吹一口气,这些小泥块又变成活蹦乱跳的人了。

改编作文:《女娲造人》改编

静静的村庄飘着白的雪,阴霾的天空飞过几只白的鸽子,一对相爱的恋人在白桦林里刻上他们的名字,把爱铭刻在白桦树上,他们发誓要白头到老。

可是有一天,战争发生了,战火烧到了家乡,小伙子和其他年轻人一样,扛起枪奔赴边疆抗敌。临别的那一天,姑娘们都到村庄前送别心上人,小伙子和相恋的姑娘手牵着手来到村前,临走了,小伙子坚定地对心上人说:“你不要为我担心,等着我回来,在那片见证我们的爱情的白桦林,我一定会回来。”

天空依然阴霾,依然有鸽子在飞翔,可是又有谁来见证这没有墓碑的爱情和生命呢?大雪依然在下,那村庄依然如同往常的.安详,人们消逝在那片白桦林,一天午后,从遥远的边疆传来噩耗,小伙子战死在沙场,姑娘默默地来到那片铭刻着他们的爱情的白桦林,每天望眼欲穿地守侯在那里,人们劝她别再傻傻地守侯了,她固执地说:“他只是在远方迷失了方向,他和我约定好了,他一定会遵守诺言,来到这片白桦林。”

天空依然阴霾,依然有鸽子在飞翔,可是又有谁来见证这没有墓碑的爱情和生命呢?大雪依然在下,那村庄依然如同往常的安详,一年又一年,曾经年轻的人们消逝在白桦林,漫长的道路就要走到了尽头,那姑娘早已白发苍苍,她时常听他在枕边呼唤:“来吧,亲爱的,来这片白桦林。”

在临死前,姑娘喃喃地说:“我来了,等着我,在那片白桦林。”

女娲造人教案

学生或多或少地了解了女娲创造的故事。这个故事很有吸引力。这篇文章简单易懂。很容易激发学生阅读和讨论的兴趣。

本文可以从以下三个方面促进学生的发展:一是自主阅读的潜能;第二,联想和想象的潜力;第三,进一步思考“人”的发展。

教学过程

1. 直接介绍

老师:生命是怎么形成的?人类是如何形成的?这些问题,几千年来,一直是人们普遍关注的问题。各民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。让学生讨论并表达他们的观点。让我看看“女娲造人”这个主题。

2. 阅读译文并试着想象

教师:让我们看一下第一个关于“讨论与实践”的问题,看看这一问题中两篇文章的译文。这两个翻译包含什么信息?请总结。一般的语言应该尽量简明扼要,在能够讲清楚的前提下,字数应该尽量少。请在书上注上一般信息。

学生:(独立阅读,总结评论)

好的,让我们来看看这两种翻译的主要观点。

盛:可以从四个方面来概括:(1)天地之间没有人;(2)女娲造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。

老师:这四点基本可以概括这两篇文章的主要材料,而且语言也很简单。我们可以看到原文很简单,没有生动的情节,但是有人把这篇短文扩展成了一个生动而有吸引力的神话故事。如果你想扩大这个,你必须扩大你的想象力,并添加一些材料。请合上书,迅速展开你的想象力,围绕刚刚提取的四个关键点。编一个神话故事,把你的故事大纲写在草稿纸上。

盛:(构思自己的神话)

老师:让我们互相交谈。讲完故事后,请推荐一位思路清晰、叙述生动的同学上台,把他的故事讲给全班同学听。

学生:一个同学上台讲故事。

3.阅读课文,比较想象

老师:我们自己编故事,自己讲故事,听同学讲故事。在四川省新芬市,有一位名叫袁可的作家。他根据这四种材料写了一篇小说《女娲补天》。作者和我们都是基于同样的材料。请读课文,看看他的故事有什么不同?请快速阅读课文。

学生:(快速阅读课文,掌握故事大纲)

老师:看完这个故事,让我们来比较一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特点?注:不要因为袁可是作家或这篇文章已被编入教科书,就认为你的故事不如别人。善于发现自己的闪光点和长处。要比较,必须有标准。我们提出四个问题。作为参考,它们也是比较的标准。

(1)对原文的哪些方面进行了扩充?

(2)如何在扩张的过程中增强吸引力?作者使用了什么方法?

(3)袁可先生的扩展方法对自己的故事创作有什么启发?

(4)我的故事的哪些方面可以应用到文本中使其更好?

学生:(思考,交流,讨论)

老师:除了你刚才分析的,我认为这篇文章吸引人还有一个原因。那是什么?让我们谈谈你的看法。

老师:我们提出的是合理的。我想说的是,事实上,在“讨论与实践2”中有一些技巧。请讨论第二个问题。你同意这个提法吗?你觉得怎么样?请考虑一下。

(阅读、讨论)。

老师:你从讨论中得到了什么?“喜悦”是一种情感,“文章中充满了人类诞生的喜悦”,可见作者在写故事的过程中也充满了喜悦。作者的喜悦之情,融入了文章,我们读了文章,体会到了喜悦。阅读文章是读者与作者之间的情感交流。从这一点来看,要使一个故事有吸引力,首先,你应该把你的感觉。情感是故事和想象的灵魂。请注意这一点。

《女娲造人》教案

生(有兴趣地齐答):喜欢。

师:有谁知道《盘古开天辟地》的故事?给大家讲一讲。

生1:传说古时候天和地连在一起,盘古一觉醒来,觉得太闷,便用力地把天托起来,把地使劲地蹬下去,天地便分开了。盘古站了很久,他死后,身体便变成了天地间的各种事物。

生2:我想补充一点儿:盘古是用斧子将天和地劈开的,然后才是托起天,蹬下地。

生3:我再补充:盘古死后,他出的气变成了白云,他的额头、鼻尖变成了高山,一只眼睛变成了太阳,另一只眼睛变成了月亮,血液变成了江河湖海。

师:同学们真聪明!课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢?

生4:神话。

师:确实不错,这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。

今天,我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》(板书)。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。

师:看到课题,你想知道什么呢?

生5:女娲为什么要造人呢?

生6:女娲怎样造人的?

生7:女娲用什么造人?

生8:女娲造人有何用?

师:同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文,看谁能够又快又好地答出这几道题。(学生自由读课文)

师:请同学们发表自己的意见。

生9:女娲因为孤独寂寞,为了在天地之间增加一点活力,所以决定造人。

生10:女娲因为临池照影,看到了自己的样子,才决定造一个和自己一样的生物,这就是人。

生11:女娲是用黄泥造人的。

师:这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧?

生(笑,齐答):黄泥巴造的。

师:当然,这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释,而是古代先民的——

生(齐答):想象。

师:女娲怎样造人的还没有回答,谁来解释?

生12:把黄泥揉成团造人。

生13:先是揉团黄泥造人,后来是用枯藤在池塘里一搅,拉出来,溅出的泥点便成了人。

生(部分答):聪明。

师:刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题,从同学们的提问和回答中,我充分感受到了大家聪明、认真。

现在,请大家有感情地自读课文,然后我们请你朗读最喜欢的部分。(生有感情地自由地读)

师:谁读一读自己最喜欢的部分?

生14:(读女娲造人的部分)

师:读得很有感情。你为什么喜欢这一部分?

生14:这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。

师:你读书很认真,会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段?谈谈自己的看法。

生15:我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明,还写出了女娲造人过程中的心情。

师:哪些句子表现了女娲的心情?

生15:“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见‘妈妈’的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑”。

师:这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。

生16:这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。

师:哦,哪些地方体现了这一点呢?

生16:“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”

师:你读书真认真!还有谁喜欢其它部分?

生17:我还喜欢文章最后一段,这一段讲女娲想出了一个办法,“让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。”“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”

师:能通过的自己的阅读加以概括,好!

生18:我喜欢文章的开头,因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。

师:女娲是神,却也会孤独和寂寞,在这一点上,她也像——

生(齐):人。

师:大家认为女娲是一个怎样的神呢?

生19:工作勤奋、聪明、有智慧。

生20:考虑周全。

生21:具有人的情感。

生22:神通广大。

师:大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神,更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。

在这篇文章中,作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象(师板书想象)。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?我们以小组为单位,讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。(生有兴趣的讨论)

师:请同学叙述自己改编的故事。

生23:我改编的是女娲造人的原因:女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌,所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。

师:多新奇的想法啊!也可以看出你是一个富有同情心的人!

生24:我改编的是女娲造人的方法:女娲因为具有神通广大的本领(师插言:神力),她手一挥,池塘里的泥便像雨点一样落在大地上,泥点一落地,她吹一口气,便变成了人。

师(笑):你的想象真大胆,但也很合理。

生25:我改编的也是女娲造人的方法:女娲造出了第一批人后,教给这些人造人的方法,让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出,一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。(生笑)

师:这种方法也挺不错。

生26:我改编的是女娲造人的原因:女娲因为看到天上的神仙你争我斗,感到厌倦,便来到凡间,想在大地上也布满像神一样的生物,但让他们团结、友爱、善良,这便创造了人。(生齐鼓掌)

师(竖起大拇指):所以我们应该团结互助,不然就辜负了女娲的一片心意。(生齐笑)。

生(齐):好。

生自由作文,直到下课。

总评:学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生,这是新课标对教师的要求,对教育的要求。在教学这一课时,我力求让学生既学得好,又学得愉快。因此一开课,便以故事吸引学生的注意力,激发其兴趣,并由故事自然地过渡到对神话的了解,过渡到课文中来。在整个教学过程中,充分发挥学生的主体作用,让学生自读感悟、提问,合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力,教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后,让学生进行再造想象,发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

《女娲造人》教案

1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。

2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。

3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。

1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。

2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。

《天上的街市》。

同学们,随着岁月的流逝,我们在一天天地长大,我们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,我们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么我们可曾想过人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。下面,我们一起来欣赏女娲造人的故事。

有感情地朗读课文,思考下面问题:。

1.给课文划分结构层次,并概括每部分的大意。

明确:第一部分(1~4段):写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物加入到世间。

第二部分(5~16段):写女娲造人的具体过程。

第三部分(17、18段):女娲让那些小人儿分为男人与女人,男人与女人配合起来自己创造后代。

2.读课后“阅读提示”中的短文,比较一下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。

明确:课文在原来的基础上丰富了以下内容:。

(2)人造出来之后欢欣喜悦的场面;。

(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;。

(4)作者的评述。

其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

1.“阅读提示”中所列女娲造人的文字非常简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。

小组讨论,明确:标出文中的以下描写:。

(1)人落地后开口就喊“妈妈”;。

(3)女娲给孩子命名;。

(4)许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”等。

2.这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。

合作探究,展示交流,明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。

女娲是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,会假装生气,甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她享受到了做母亲的快乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。

3.神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传?

小组讨论,明确:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。

(2)这类神话都有奇妙的想象,这是非常有趣的。

(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感到亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

4.结合女娲形象,体会想象的特点。

作者运用怎样的想象才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

明确:大胆奇特的想象,成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,不能随心所欲、任意发挥、不受限制,要合情合理。

5.请概括本文的主旨。

明确:课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初期人们对自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。

示例:“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”当她看到自己的影子时,就“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,读者通过字里行间的描述,仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的人,并非一个神。

1.你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗?

2.想象女娲造人后的喜悦心情,并以其身份写一段话。

本文把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想象丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。女娲造人,又体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求、去追索、去感受那种创造成功的喜悦。

女娲造人课件

《风俗通》:通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

比较阅读:在《风俗通》里关于“女娲造人”的`记载基础上,本文丰富了哪些内容?

人造出来后欢欣喜悦的场面;。

女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;。

作者的评述。

思考讨论。

3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。

《女娲造人》教案

本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

问题导入 各谈看法

师:同学们,今天我们来探讨一个问题:我们都是人,但你们知道人是从哪里来的吗?

生1:是从猿猴变的。

生2:是女娲造的。

生3:是上帝造的。

生4:是神创造的。

生5:是天使造的。

……

师:对于这个问题,古往今来,有神话的回答,也有科学的解释。从神话方面来说吧,中国神话说是女娲创造了人,西方神话说是上帝创造了人。今天,就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

阅读深入 各提问题

师:我这儿有一幅女娲的画像(展示图画),美不美?

生齐答:美。

师:你们也可以将她画的更美,女娲是一个神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力,让我们一起步入神话的殿堂,走进“女娲造人”的故事。

(同学们随着音乐轻声朗读课文,读完后提出不懂的问题。)

生6:女娲为什么要造人?

生7:女娲为什么造出来的是“人”?

生8:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?

生9:女娲为什么要让男人和女人配合创造后代?

师:同学们的问题很多,就刚才提出的问题谁能主动回答一下?

生10:我回答第一个问题:女娲为什么要造人?是因为女娲在这个世界上感到很孤独,她想创造一种像自己一样的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。

11:我回答第二个问题:女娲为什么造出来的是人?因为这是一篇神话故事,允许虚构或想像,神话是一种美丽的向往,富有积极的浪漫主义色彩。

生12:我回答第三个问题:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?我觉得“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来。

生14:我觉得分三步:女娲为什么造人?造人的方法是什么?怎样让人一直生存下去呢?

(同学们跳读课文,很快找到了答案)

点评:生自己提出问题,自己解答,化被动为主动,很好。

课文分析 共同探究

师:我有两个问题,我们共同探究一下(可分组讨论)

生16:女娲是一个神通广大的人。

生17:是一个工作勤奋的人。

生18:是一个大公无私的人。

生19:是一个感情丰富的人。

生20:是一个充满爱心的人。

生21:是一个有智慧、极其聪明的人。

生22:是一个手非常巧的人。

生23:是一个考虑周全的人。

……

看,还那么吸引人呢?

生24:因为她有趣。

生25:因为神话给我们以教育意义。

生26:她文学性强,故事很美,人物很形象。

师:我归纳一下:神话之所以有永恒的魅力,是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强,对我们有教育意义。

点评:对课文进一步研讨,人物形象更加鲜明,理解更深刻,好。

跳出课文 展开想像

师:神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事,我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造,请对课文的某一部分进行合理的想像,或许你的想法更高明,更有吸引力。

生28:她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢?

生29:我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一个一个的小娃娃。

生30:她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物就变成人了。

生31:她吹一口仙气,就变成一个一个的人。

……

师:同学们的想法很神奇,这些方法的确比文中的方法高明多了,说明你们更聪明。那么我们再想一下:人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异,未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想像力,请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

生32:我想50万年后的人应该是没有头发吧,头发是烦恼丝,没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争,没有环境污染的世界上。

生33:他们应该有三头六臂,聪明、有力气,想干什么就干什么。

生34:他们穿着超薄的衣服,这些衣服既散热又保暖,随季节而变化。

生35:他们不知道饥饿,生活在海底。

生36:他们长着翅膀,想飞到哪儿,就飞到哪儿,自由自在。

生37:他们的皮肤会变色,感情起了变化,肤色就会变。

生38:他们住的房子吊在半空,想飘就飘,可以住在家里游览各地的美景。

生39:他们的头应该很大,手很小,腿很短,因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

生40:他们像机器人一样有特异功能,是超能力的人。

师:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有兴趣的话,可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,题目就叫“50万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿,谢谢大家的合作,下课。

点评:跳出课文的框框,给学生以想像的空间,开阔思路,培养能力,好。

课后反思:

上完此课,我不禁为学生敏捷的思维,丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生,他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如,教学相长,此话信然。

《女娲造人》教案

1. 理解联想和想像手法的运用。

2. 感受文中所表现的喜悦之情。

3. 初步了解神话故事的特点。

4. 热爱生命和生活。

1. 大胆而新奇的想象。

2. 对人类诞生的喜悦感。

(一) 复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文中丰富了哪些内容,哪里最见作者的想像力。

(二) 对女娲形象的认识:她哪里是神,她分明是人。

(三) 感受课文中对人类诞生的喜悦感:人类创造成功的喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。

(四) 想像是神话的亮点,马克思关于神话的论述。

:读神话《盘古开天地》后回答问题。

:女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,去感受那种创造成功的喜悦。

(一) 收集有关神话,讲给别人听。

(二) 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

(三) 想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》

1.使学生掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用。

2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。

3.让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。

《女娲造人》教案

《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联想和想象的能力。

二、 教材分析:

本文是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息。

三、 学情分析

1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想,而基础差的必须要做预习好!

2、学生学习本文时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决。

四、 教学目标

1、知识目标

(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。

(3)、了解有关人类起源的神话故事。

2、能力目标

(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。

(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。

3、情感目标

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

五、 教学重难点

1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路

2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣

六、 教学策略与手段

本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等

七、 课前准备

教师:多媒体

学生:熟读课文,熟悉故事情节。

女娲造人课件

设计理念:

这是一篇略读课文,故事情节生动有趣,通俗易懂。应让学生自读自悟,通过自主阅读,把握课文的主要内容,理清文章的叙述顺序:天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。弄清文章的叙述顺序后,再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中,教师点拨学习的重点和难点,并指导朗读。体会古人丰富的想象力,奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料,拓展学生的知识视野,感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容,理清课文记叙的顺序。

教学目标。

1、朗读课文,把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这个神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字。

教学重点:

引导学生把握课文内容,说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点:

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备:

课时安排:1课时。

教学设计:

第一课时。

一、情境导入。

1、交流。

(学生将自己的资料介绍给大家,如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)。

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2、揭示课题,板书课题。(看到课题,你想知道什么呢?)。

3、齐读课题。

二、初读课文,感知内容。

1、自读课文。

让学生按自己喜欢的方式读课文,一定要给足时间,让学生边读边思考。

2、理解词语。

莽莽榛榛——草木丛生的样子。

神通广大——形容本领高超,无所不能。

生气蓬勃——富有生命力和活力。

疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。

兴高采烈——形容兴致高,精神饱满。

3、指名读课文(要求读得正确、流利)。

课文较长,要多找几个学生来读,注意读后的评价与反馈,养成认真读书,认真倾听的好习惯。

4、概括课文的主要内容。

注意引导学生抓住要点,语言简练、完整。应多找几个学生来概括,最后教师总结。

三、再读课文,合作探究。

(一)自学提示:

1、再读课文,想想课文是按什么顺序叙述的。

(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。)。

2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

鼓励学生脱离书课文,用自己的语言描述,要求要生动详细。

3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)。

(二)体会神话想象的特点。

1、体会这个神话故事想象丰富的特点,想想古人为什么会这样去想象。

五、交流感受,拓展阅读。

1、学习了这篇神话故事后,你有什么改善?和同伴交流。

2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文。

女娲是这个神话中最古老的始祖母神,她毕生做了两件惊天动地的大事,一是造人,二是补天,为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……。。

七、布置作业。

1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2、在这篇文章中,作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3、让学生继续查找资料,探究人类到底是怎样诞生的。

板书设计:

天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。

女娲造人反思

有教育机智。当天,全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧,仅留下上课的这个班不能去,学生们老大不高兴,又加上突然下雨,天气很冷,学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头,明月几时有》,当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先,选的文章是神话传说,是六年级学生最为感兴趣的。

其次,课前唱歌让学生情绪由阴转晴,进而让学生讲自己看过或听过的神话故事,课堂上晴朗起来,再由师以“人,是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事,创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究,合作交流,以点带面,全体参与,让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》,学生个个摩拳擦掌,跃跃欲试,每个小组都热火朝天,七嘴八舌,更有几个小组提出创编课本剧,并当堂表演,将整个课堂气氛拉向高潮,学生潜能得到极大挖掘。

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