中国古代神话传说教案（专业19篇）

教学工作计划能够帮助教师在课堂上合理分配时间、保证教学进度，提高学生的学习效果。下面是一些教学工作计划的经验总结，希望对大家的教学工作有所帮助。

中国古代神话传说故事

在滕县的东南有一座山叫狐山，山顶上有一条青石群，在远处看很象一条横卧着的龙。它的四周横七竖八地立着些大石头，猛一看，都象曲在那里的狐狸。要说，这还是个动人物故事呢。

在很古老的年代，东海边活动着一只灰白色的狐狸，天长日久，成了精。它想升天成仙，驾云私闯南天门，被天兵逮住，把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间，龙王要扩大海疆，就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。那个随山而来的狐狸，在十几里长的葫芦套里定居下来，继续做它的成仙梦。

又修炼了不知多少年，不仅能呼风唤雨，还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生，闯入民宅，糟塌少女。有时变成一个黄花美女，戏弄民间的小伙子。它还招来了很多狐狸，结成队，到山下的村里，偷鸡拉羊，践踏瓜果。狐妖干的这一切，都被盘居在山上空兴风布雨的玉龙看在眼里。它想除掉狐妖，多次水淹葫芦套，可那狐妖法术大，淹不了它。

有一年，大旱，庄稼树木都干了叶，地上大部分生物死绝了。滕县上空由于玉龙尽力相救，庄稼才勉强活得下去。在葫芦套里，狐妖施展法术，按时下雨，山林茂密，野果子压弯了树枝。一些野兽纷纷往葫芦套奔，有些人没有东西吃，饿得不撑，也冒险去采野果，但多都被野兽吃掉了，人们只好等地里的庄稼活命了。狐妖又勾结蚂蚁精，要吃光地里的庄稼。一时，蚂蚁满天飞，过不了几天，别说地里的庄稼了。就是连房上的干草也没剩下。玉龙急得没办法，驾云来到东海龙王那里，请老龙王降雨灭蚂蚁。

老龙王说：“凡水治不了蚂蚁，只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖，没有镇妖珠不行，这镇妖珠在天廷的宝库中存放，有重兵把守，很难弄到手。再说镇妖珠一炸，你自身也保不住。”玉龙下了决心，就是粉身碎骨也要闯天庭、盗宝珠，吸仙水，救百姓。玉龙告别老龙王，驾起云头，直奔天廷。

到了天上一看，大吃一惊：宝库外边，兵三层，将三层，个个手持兵器；水池四周，水三层，火三层，八面不透风。玉龙见无法下手，只好用了个调虎离山计，放火烧了南天门。趁天上乱乱的时候，盗出镇妖珠，又跃进水池吸足仙水，跳上云头，直奔葫芦套。玉龙把仙水吐向大地，蚂蚁变成粪上纷纷落下。枯黄的庄稼变青了，卷成筒的树叶展开了。玉龙再一次用仙水淹葫芦套，野兽被仙水淹死了。

狐妖见了，驾云窜出葫芦套，玉龙紧追不放，一场撕杀在空中展开了。只见一团黑云和一团白云在空中上下翻飞，战了十几个回合，玉龙身上多处受伤，难以支持了，使出全身的力气把镇妖珠向狐妖击去。珠子正好打在狐妖的头上，一声巨响，火光四射，狐妖变成碎石向下落去。玉龙也感到身子一沉，失去了知觉，向山顶上落去。

后来，狐妖在山顶上变成了那些大石头，玉龙也变成了一具石龙骑卧在狐山顶上。

中国古代神话传说

老早以前，药山叫长乐山。那时候人们还不完全认识中草药，更没有多少人见过“百草之王”中的棒槌精啦。下面这个小故事，就是发生在那个年月里。

话说有这么娘俩，儿子叫关良，年纪十六七岁儿，长得粗眉大眼，结结实实，显得很诚恳善良。娘俩住在长乐山脚下，常年靠打柴过日子。

一天，关良在山上打柴，累得又饥又渴，想找点水喝。抬头看了看，发现离自己不远的地方，有一个大水泡子，水是瓦蓝瓦蓝的，也不知道能有多深。关良渴得正急眼，简直地走过去，不管三七二十一“咕嘟、咕嘟”地喝起来。

“关良大哥——，这水不能喝！”突然传来一个女人的喊声。

关良抬头一看，有一个穿着红衣服绿裤子的姑娘在这里洗衣服。“关良大哥，这水洗衣服，可不能喝呀！”姑娘又重复了一句。

关良一愣，问：“这位妹妹，你怎么知道我的名字呢？”

“我听见别人叫你的呗！”说完，姑娘深情地看了关良一眼，便红着脸低下了头。

关良又问：“你家住哪儿？怎么在这里洗衣服？”

姑娘不好意思地抬起头来，说：“我就住在这山顶大砬子那边。”

忽然，姑娘脸上布满阴云，“唉！我家门前有棵大树，树上住着一个老雕，它经常欺负我们，动不动就往头上屙屎，害得我三天两头洗衣服。跟它好言好语商量，它就是不讲理，大山里没人管它，可凶狂啦，把我们害苦了，真没办法！”说到这里，姑娘流下痛苦的眼泪，伤心地哭了起来。

“小妹妹，先别哭，你告诉我叫什么名，我替你报仇！”

“我叫棒槌。关良大哥，我不能给你找麻烦。”

“哎呀，别这么说。那个老雕太不是东西，欺负你姑娘家，我明天就替你们报仇！”

回到家里，关良把在山上遇见姑娘的事儿原原本本告诉了老讷讷（满语：母亲）。“孩子，以前听人进过，说山上有穿红衣服绿裤子的棒槌精，可咱也没亲眼见过。她说她是棒槌，不用说，那肯定是棒槌精。她可是好人，尽做些善事儿。说不准将来还能给你做媳妇呢！”讷讷高兴地说道。“讷讷，看你说的，没怎的先惦念人家啦。”“我是想儿媳妇啦！”“讷讷，不管怎的，决不能让老雕再欺负姑娘！”“对呀，明天上山先找到那棵大树，把树砍倒。赶跑那个老雕，免得再祸害姑娘！”

第二天，关良准备好一切，手里拿着砍柴斧子直奔长乐山顶。蹬上山顶，关良绕过石砬子一看，果然有一棵大树。树下平平坦坦，长着很多花草，就是没有人家。关良来到树根底下，顺着往上一瞅，有个黑乎乎的大雕窝。心里想，不管有没有人家，先把树砍倒再说。刚刚砍几斧子，就听天上呜呜直响。关良抬头一望，哎呀妈呀！可不好。天空中飞来个像碾盘似的大老雕。翅膀花花的'，能有两丈多长，吓人乎拉。老雕看见有人正在砍树，直向关良扑来。

响声之中，棒槌姑娘出现了。后面跟着一个白胡子老头。他们轻轻地抬起关良，向一座非常漂亮的小屋里走去。天黑了，棒槌姑娘蹲在关良身旁，给他饮水。关良慢慢地睁开双眼，看到自己躺在屋子里，觉得很惊奇。棒槌姑娘就把自己和父亲抬他的经过说一遍。关良听了，从心眼儿里感谢父女俩的救命之恩。“关良大哥，你替咱们报仇，我和父亲可得好好感谢你呀！”“可别这么说，你们不也救了我吗？”关良坐起身来，“我该回家啦！”说着他磨身下地想往外走。“哎，小伙子！黑灯瞎火地不能走啊！你打死了老雕，砍倒了大树，累成这样子，快躺下好好歇一歇！”棒槌姑娘的父亲也劝他说。“不行。讷讷在家等着我呢！”“别着急，等天一亮，就让我姑娘送你回家去！”关良无可奈何，只盼着天快快发亮。

俗话说，儿行千里母担忧。关良虽然不在千里之外，可是一夜工夫，老讷讷连急带上火，就把嗓子眼儿闹出病来。第二天早上，关良领着棒槌姑娘走进家门，讷讷又惊又喜。眼泪哗哗直淌。用手揉了几下喉咙，勉勉强强地说：“儿呀，你可回来啦！把我急得像什么似的。这就是那棒槌姑娘吗？”讷讷看到这个美丽的姑娘，很关心地问着儿子。关良点点头。他看着讷讷说话很吃力的样子，忙问：“讷讷，您这是怎么啦？”“唉！一股急火，把嗓子眼儿闹肿啦！不敢说话。”讷讷两眼不转珠地盯着棒槌姑娘，“这姑娘有多好啊，长得白白净净的……”

棒槌姑娘一见关良母亲嗓子眼儿生病，也没多说什么。心想，老人家得病，不管怎的，得先治病要紧。然后，她到外面黄菠萝树上扒点树皮，削去老皮，切成小块，洗净。让关良母亲含在嘴里，咽下苦汁。反反复复不到半天工夫，关良母亲的嗓子眼儿肿痛全好了。棒槌姑娘会治病，娘俩更高兴了。老母亲乐得嘴都合不上，一门儿夸姑娘这好那好。这时，关良对棒槌姑娘的感激之情就不用说了。两只眼睛直怔怔地看着棒槌姑娘，说：“你真好！你真好！”

后来的事情，大家准能猜出个八九不离十，我也就不多说了。

中国古代神话传说人物

泗州城里有个画师，名叫杜凤鄂，他不画飞禽走兽，也不画花草鱼虫，却专爱画狐狸。杜凤鄂常悄悄去山中观察狐狸。一次他在山上的丛林里守了整整一天，没见到狐狸的踪影，眼看天快黑了，只好回家。独自走在羊肠小道上，杜凤鄂心情有些怏怏的。突然，他看见前面的岔道上走过来一个猎人，肩上掮着只腿上受了伤的狐狸。这是只幼狐。红色的毛油光发亮。杜凤鄂望着小狐狸怯生生求救的目光，心里生出一丝怜悯，缠磨着猎人买下了狐狸。回家后，杜凤鄂用盐水仔细为幼狐擦洗了伤口，又给它敷上草药。小狐狸在杜凤鄂的细心照料下很快就好了。这小狐狸可真机灵，伤口一好，它就在笼子里上蹦下跳，做出各种姿势讨杜凤鄂的欢心。杜凤鄂高兴坏了，借此机会画了许多草图。

一天夜里，杜凤鄂梦见笼子里的狐狸跟他说话。他想起狐仙的传说，就问：“传说狐狸能变成人，是真的假的?”狐狸说：“你相信就是真的，不信就是假的。”杜凤鄂说：“那你变成一个美女给我当媳妇吧!”狐狸说：“那你先放了我。”杜凤鄂半信半疑地去开笼子，突然绊了一跤醒了。想起梦中的情景，心中有点奇怪，下意识地去开了笼子。那只小狐狸没有变成美女，却“哧溜”一声消失在门外的夜色里了。第二天晚上，杜凤鄂刚睡着，就被门外传来的声音吵醒了，他开门一看大吃一惊，原来门外有一大群狐狸。见他出来，一只狐狸马上跑过来用爪子抓他的裤管，用舌头舔他的脚踝，正是他前天晚上放走的那只红狐。

接连几个晚上，那群狐狸来到杜凤鄂的院子里打闹嬉戏，追逐翻滚。杜凤鄂突然明白，是那只红狐想要报答他，所以引来这群狐狸让他画。有了这么多可爱的模特，杜凤鄂的狐狸从此画得更加出神入化，可在民间，狐是不祥的象征，谁都不愿意买这不吉利的东西挂在家里，杜凤鄂依然受穷。

一天，杜凤鄂正在街上卖画，一个穿红衣的女子走到他的画摊前，出高价买了两幅狐画。这可是件稀罕事。杜凤鄂有些奇怪地看那女子，只见她明眸皓齿，风姿婉媚，眉宇间有一抹淡淡的愁怨。那女子被看得有点不好意思，匆匆地卷起画，走了。第二天，杜凤鄂的画摊刚摆好，昨天买画的那个女子又来了，又出高价买走了两幅画。接连几天，都是这样。

中国古代神话传说

在太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这个时候已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。

就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这个时候盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的.月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

中国古代的神话传说

中国古代的神话传说展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好。

生活。

的向往和追求。下面是本站小编为大家准备的中国古代的神话传说，希望大家喜欢!

那是在南诏国的时候，苍山的马耳峰下，出现了一条蟒精。它到处兴风作浪，践踏庄稼，吞食人畜，弄得洱海四周的人民不得安宁。

恶蟒作乱的消息，传到南诏王宫里。南诏国王马上召集大臣商议除掉恶蟒的办法，可大将军们吓得面如土色，文臣们吓得锁紧眉头，谁都拿不出什么好主意来。最后，一个老大臣出了一个主意：挂榜招贤，斩除恶蟒。

苍山应乐峰下有个石匠，名叫段赤诚。他虽然是贫穷出身，但却有一身好武艺，而且心地善良，见义勇为。他看到蟒蛇把乡亲们扰得不得安宁，造成深重的灾难，心中十分难过，他决心凭着自已的一身好武艺，拼出一条命去斩除恶蟒，拯救乡亲们。于是他来到榜文前，“哗”地一声撕下了榜文。

南诏王听说段赤诚撕下了榜文，立即派人把他招来，对他说：“壮士，你要去为民除害，现在我代表全国人民为你送行，祝你旗开得胜，马到。

成功。

除去恶蟒。”于是段赤诚手提锋利的“浪剑”全身捆满钢刀威风凛凛地出发了。

这时，村里村外的乡亲们都纷纷赶来看望他们心中的英雄段赤诚，有的向他献刀，有的为他献计，有的端出好酒为他饯行。段赤诚万分感谢众乡亲们的好意，他激动地对大家说：“请父老乡亲们放心，我一定要斩除恶蟒，不辜负大家的期望，报答大家的盛情。”

这天黄昏，正是恶蟒将要出来兴风作浪的时候，段赤诚驾上一只小船，迎着洱海的狂风巨浪，向恶蟒经常出没的地方驶去。恶蟒和平时一样，正是吃兴正浓，只要见到水面上有船只来往，就张开血盆大口上前来吞食。

英勇机智的段赤诚驾着小船刚来到恶蟒的身边，那恶蟒便猛地抬起头来，使出全身的力气，摆动长长的大尾巴向小船扑来。段赤诚无半点畏惧，他挥动“浪剑”，迎上去就是一剑。狡猾的恶蟒看到从右边闪来了一道剑光，它忙把头向左边一摆躲过了剑锋。段赤诚毫不犹豫又劈出第二剑，蟒蛇看到从左边来了剑光，便把头向右边一摆，又躲过了一剑。

段赤诚看到恶蟒左躲右闪，两剑都没有劈着，便举剑从上向下劈去，恶蟒又闪身往水里一钻，直钻到段赤诚所乘的小船底下，一个大翻身就把小船打翻在了水里。经过与恶蟒几个回合的战斗，这时，段赤诚已是精疲力竭了。

怎样才能除掉恶蟒呢?段赤诚急中生智，当恶蟒张开大口向他扑来的时候，他一挺身，两手举着“浪剑”冲进了恶蟒的口中。段赤诚身上捆着的无数钢刀这时发挥作用了，他在恶蟒腹中上下翻滚，左挑右刺，把恶蟒的五脏六腑绞了个稀巴烂。

恶蟒被除掉了，但段赤诚也献出了自己的。

生命。

相传很久以前，有个叫荷花村的地方，住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花。

这一年，荷花怀孕了。可奇怪的是十个月过去了，孩子没有出生，一年过去了，孩子还是没有出生。直到第九百九十九天，才生下一个男孩。夫妇俩一看孩子五观端正，身体强壮，心中非常喜欢。抱着孩子再仔细一看，奇了，这孩子的胸口和脊背上都长着细细的龙鳞，金光闪闪，耀人眼目，数一数，共有九百九十九片。人们知道这是一条真龙下世了。

这个消息刚一传出，就被村里的老族长知道了。老族长的儿子在朝廷里做大官，他有一个横行霸道的恶孙子。这祖孙俩听说百叶家生下了龙种，就立即手持钢刀要来杀死龙种，乡亲们得到消息，马上想出一个办法：将孩子悄悄地放进盆里，偷偷地藏进了村边的荷花池中，等老族长领着恶孙子赶来时，孩子已不见了。于是他们逼着百叶交人。百叶至死不说，便被那恶孙子一刀给杀死了，他们又把荷花抢走，使龙种没了爹离开了妈。

荷花被抢到老族长的家里，想念丈夫和孩子，万分悲痛。族长每天逼着她去淘米。当她来到荷花池边，忽然一阵风吹来，荷塘深处，花叶纷纷倒向两边，让出一条水路来。荷花仔细一看，只见儿子坐在盆中向她漂了过来。她连忙抱起儿子给他喂奶，然后将他放进盆里，随后就漂到池塘深处去了。

荷花知道儿子还活着，心里万分高兴，自此，她一天三次来淘米，就给孩子喂三次奶。这样，九百九十九天过去了，孩子渐渐长大了，满身的龙鳞显出了闪亮的金光。

不久，这事又被恶毒的祖孙俩知道了，他们便想出了一条毒计。一天傍晚，趁荷花去淘米时，他们偷偷地带着人守在旁边，当那满身金光的孩子出来时，荷花正要伸手去抱，那祖孙俩冲了出来，他们带来的恶人举刀就砍。刹那间，只见孩子从盆里倏地跳了起来，一下子变成了一条金色的小龙，直向池中跃去。可是迟了，那一刀砍着了小龙的尾巴，小龙的尾巴被砍了下来，鲜血淋漓。

这时，荷花丛中一只美丽的大蝴蝶奋不顾身地飞了过去，用自己的身子紧紧地接在小龙的尾部，蝴蝶翅膀就变成了小龙的尾巴。于是小龙一声怒吼，霎时狂风大作，乌云翻滚，在霹雳闪电之中，小龙渐渐变大，一下成了长数十丈的巨龙。小龙腾空而起，乘风直上，飞入了云端。一阵龙卷风刮来，只见那个砍龙尾巴的恶人，被卷到了半空中，抛得无影无踪。接着老族长的孙子也被卷走了。老族长吓得“扑通”一声掉到了荷花池中，立刻变成了一只青壳的螺狮。

在无边的科尔沁草原上，住着一位老阿爸，他身边有一个十六岁的女儿和一个十三岁的儿子，一家三口靠牧羊度日。

一天，老阿爸在家里做好了饭，等着姐弟俩放羊回来，可是，从太阳偏西，等到太阳落山，直等到点上酥油灯时，才看到小儿子哭着跑了回来。小儿子对阿爸说：“中午，我躺在草地上睡午觉的时候，姐姐说到树林中去采蘑菇。当我睡醒时也没有见她回来，我找到现在也没有找到，只好回家。”老阿爸一听，马上点起火把，带着儿子到草原上和树林里去寻找女儿，可是直到第二天太阳又出山了，也没有找到女儿。

他们焦急万分地回到家里，刚一进门，却看到姑娘正在家里忙里忙外地做饭呢!阿爸忙上前去问是怎么回事，姑娘说：“弟弟睡着了，我去采蘑菇，一只大怪蟒在树林里叼住了我。正在这时，飞来了一只老鹰，它用尖嘴狠狠地啄怪蟒的眼睛，怪蟒一害怕，丢下我就逃跑了，我是半夜才摸回家来的。”

父子俩听完才松了一口气。阿爸说：“我们真该好好地谢谢神鹰啊!”姑娘说：“听说还有一只神虎呢!”阿爸说：“咱们草原上有了神鹰和神虎，再凶残的野兽也不怕了。”

可是，一场虚惊刚刚过去，新的灾难又来了：姐弟俩放牧的肥羊，隔不了几天就要丢一只。老阿爸为此愁病了，弟弟也心急如焚。他想，羊圈很牢固，不是晚上丢的，那一定是每天中午吃完饭自己睡觉时出的事。这一天，姐弟俩又去放羊了。吃完午饭，姐姐像往常一样去采蘑菇，弟弟假装睡下了。过了一会儿，弟弟睁开眼睛，发现姐姐悄悄地溜进了羊群，猛地变成了一只怪蟒，一口便吞下了一只肥羊，吃完了，又变成了姐姐的模样。这时，弟弟心里全明白了。

天黑时，姐弟俩赶着羊群回来了，阿爸一数，又少了一只羊，便发起火来，责怪儿子贪玩把羊弄丢了，操起木棒就要打他。他忙对阿爸说：“别打我，羊是姐姐吃的，它不是人，是条大蟒。”姑娘一听，马上现出了原形，张开血盆大口，一下就把老阿爸吞进了肚里。弟弟见势不好，马上扭头就跑。

弟弟跑啊跑啊，来到了一大片树林中，他实在跑不动了，便爬到一棵大树上躲了起来。树顶上有一个大鸟巢，一只老鹰探出头来，问：“小伙子，你爬到这里来做什么?”他知道这就是神鹰，于是把家里发生的一切对神鹰说了。神鹰听完，马上展开翅膀飞走了。

这时，怪蟒已追到了这棵大树下，它正用锋利的牙齿在咬树根呢!不一会儿大树就被它咬得晃动起来了。鸟巢里的小鹰被惊得又跳又叫，弟弟便把它们抱在怀里，准备树倒了再跑。

就在这危机时刻，刮起了一阵狂风，一只大老虎扑了上来，与怪蟒展开了搏斗。它们打得昏天黑地，不分胜负。盘旋在天空的神鹰看准了机会，猛地府冲下来，一口啄瞎了怪蟒的眼睛，神虎就势将怪蟒的脖子咬断了。神鹰和神虎终于杀死了怪蟒。

中国古代神话传说

在中国，知道伏羲的人大概不在少数，一般也能讲出在那遥远的洪荒时代，伏羲和女娲兄妹成婚以繁衍人类的传说。作为传说中的远古部落联盟首领，伏羲有“龙祖”之称。《诗含神雾》说其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”孕生了他，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神。《拾遗记》称伏羲“长头修目，龟齿龙唇”。《三皇本纪》说伏羲降生时，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”，即任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。始作八卦也被认为与龙有关。“上古伏羲时，龙马负图出河”，伏羲参照此图，“以画八卦”。

我曾将龙的精神总结概括为“融合、福生、谐天、奋进”８个字。考察有关的典籍资料和民间传说，伏羲的所作所为与这８个字是相吻合的。

先说融合。伏羲是一个融合起来的称号。《遁甲开山图》说，女娲氏之后，先后有大庭氏、柏皇氏、中央氏等１５个氏族袭用伏羲的名号。伏羲还是来自黄河上游的伏羲氏与居住下游的太昊氏的融合，故称太昊伏羲氏。伏羲的'创造发明很多，这不是一个人、一个氏族能够完成的，是后人将众先民、众氏族的功劳融合在了伏羲身上。伏羲也是祖先崇拜与龙崇拜的融合。

再说福生。无论是如织网罟、造书契、创八卦、制乐器，还是定婚姻、作历算、定节气、驯牛马，伏羲所做的一切都是为人类服务，造福众生的。

再说谐天。《易·系辞》言伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话说明伏羲是尊重天及自然界，想认识其种种规律，想按照规律行事的。总之，是与天和谐的。

还有奋进。伏羲的生息、活动之地有多处。如甘肃天水（古成纪）有伏羲庙，称“羲皇故里”；如陕西宝鸡（古陈仓）有伏羲氏“徙治陈仓”之说；如陕西临潼，骊山顶峰上有“仁宗庙（人祖庙）”，敬祀着伏羲女娲像；如河南淮阳有“太昊之墟”，有伏羲女娲庙，有画卦台；山东金乡、单县，相传有伏羲陵……这说明，伏羲一族大体是沿着黄河的流向，由西向东不断迁徙的。迁徙的过程也就是不断开拓生存空间，奋发进取的过程。

以上我们讨论的伏羲，实际上是人文伏羲，即历代人民用文化创造的伏羲。那么，有没有一个史实的伏羲呢？我倾向于有。只是五六千年前的人事，毕竟太遥远，那个时候又没有文字，这便决定了我们只能根据一代一代的口头传说、星散的记述和考古发现来推测和想象他老人家当年的情形。这样的推测和想象是历久弥新、无穷无尽的。

中国古代神话传说成语

吉光片羽——吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地——古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

炼石补天——炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

天衣无缝——神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什麽毛病。

巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

兴风作浪——兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

月裡嫦娥——嫦娥：神话中月宫裡的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上瞭月宫。比喻风姿绰约的美女。

夸父追日——古代神话。同“夸父逐日”。

东兔西乌——兔、乌：古代神话传说中说，月亮裡有玉兔，太阳裡有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾——曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

牵牛织女——指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微——神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱——支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊——犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“捍日句至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出——一古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。二比喻并起。

松乔之寿——松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

无缝天衣——神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴云致雨——兴云：佈下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有佈云作雨的.能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼——一神话中仙人居住的宫殿。二形容覆雪的楼宇。

云锦天章——云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

补天浴日——这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

牛郎织女——从牵牛星与织女星演化而来的神话故事裡的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

中国古代神话传说形象在动画设计中的应用

中国有神话故事中国古代四大神话传说

儿孙自有儿孙福”这句话，传说是中八仙的铁拐李留下来的。

传说铁拐李年轻的时候，家里穷得叮当响，吃了上顿没有下顿，经常揭不开锅。无奈之下，铁拐李只得做贼，靠偷鸡摸狗维持着半饥半饱的生活。

有一次，他去一户人家偷东西，白天踩好了路径，趁黑夜去了。他把锁定为目标的人家墙壁挖了一个大窟窿，大约能容下自己的脑袋，因为脑袋能钻过墙窟窿去，身躯也就能钻过去了。不料，他正在挖墙窟窿的时候，被墙内的主人发觉了，人家拿了一把刀在窟窿口里边守候，只要贼人的头一探出，就霍地用刀砍死贼人。

铁拐李用了半个时辰把土坯垒砌的墙壁挖透了一个大窟窿。他做贼也事先准备了一招，防备钻过去被人家“咣”地一杠子把脑袋打开瓢，所以他准备了一个和脑袋一般大小的葫芦作伪装。铁拐李把葫芦头顺着墙窟窿试着伸进去，因为是黑夜，没有灯光，屋子里边守候的主人看见贼人的脑袋钻进来了，抡刀就砍，只听“啪”的一声，把贼人的假脑袋葫芦头砍碎了。然后大喊：“捉贼啊!捉贼啊!”

铁拐李吓得一溜烟似的逃得无影无踪了……。

铁拐李做贼那当儿，已经有了妻子和一个不满周岁的儿子。他也不愿意当贼，但生计逼得他实在没有办法。有时候他也后悔，觉得没有脸面见人，他寻思：我堂堂五尺高的汉子，连自己的孩子老婆都养活不了，靠偷东西过日子，活得太窝囊了!他想跳崖自尽，却又被峭壁上的树木挂住没死成，只摔断了一条腿。求生不得，求死不能，这一番遭遇让他看破红尘，把心一横，抛下孩子老婆出家当道士去了。

铁拐李云游四海，修仙悟道。一转眼二十多年过去，他已是蓬头垢面、衣衫褴褛，蓄了一脸的络腮胡子，加上腿也瘸了，人也老了，和当初离家的时候简直判若两人。

这一天，他路过从前住的村子突然动了凡心，心想：我一去这些年，不知我的妻子是在家守寡还是嫁人了?儿子长大成人了没有?村子里的父老乡亲们怎么样了?他想回家看看。进了村子，村里谁也不认识他了。他来到故居门前，宅院、房屋都变了，凑巧的是正遇上他儿子办喜事娶媳妇。门前张灯结彩，门上贴着大红喜字，宾朋满院，人头攒动，好一派喜气洋洋，热闹非凡。守了二十多年活寡的妻子看着儿子儿媳向她跪拜，笑得合不拢嘴。儿子长得一表人才，已经能顶门立户了。铁拐李百感交集，讨了一些斋饭，不露声色地悄悄离开了家。

铁拐李回思往事，虽然历历在目，却已恍如隔世，想这世上有我不多，没我不少，不禁长叹一声，吟道：

“二十年前做贼偷，一刀砍破葫芦头。

儿孙自有儿孙福，哪与儿孙置马牛。”

吟罢成仙去了。从此，民间就留下了“儿孙自有儿孙福，哪与儿孙置马牛”这句箴言。

在日本，有一古老的传说。

在离村子很远的一个地方，有一座挂满镜子的魔屋。一只快乐的小狗听说了这个神奇的地方，决定去探访探访。小狗来到魔屋前，非常兴奋，蹦蹦跳跳地跑上了门前的台阶。他欢快地摇着尾巴，高高竖起两只耳朵，好奇地从门洞朝里面张望。让他感到惊喜的是，里面有1000只快乐的小狗，和他一样，也在欢快地摇着尾巴。他冲着里面灿烂地一笑，那1000只小狗也报以热情的微笑。小狗高兴极了，原来这是一个充满温馨和快乐的魔屋。小狗心想：“这地方真是太奇妙了!我一定要经常到这里来玩儿。”

同村的另一只小狗，听说了快乐小狗的奇遇，决定到魔屋走一趟。不同的是，这只小狗终日郁郁寡欢，对一切都充满了怀疑。他慢慢爬上了台阶，低垂着头、阴沉着脸朝里面窥视。令他惊骇的是，里面的1000只小狗对他怒目而视。他感到愤怒，对着里面的小狗狂吠起来。没想到，里面的1000只小狗也冲他大叫不停。这只小狗吓坏了，赶紧离开了魔屋。他自言自语道：“这真是一个可怕的地方!我以后永远都不会再到这个地方来。

世间所有人的面孔都是一面镜子。你在别人脸上看到的。实际上就是你自己的映像。

相传很久以前，世上突然出现了一种怪物叫年兽。每当新年来临，它就要跑到一个村子来吃人。所以新年临近时，人们都要搬到山里去躲灾。

有一年除夕，一个乞丐下山乞讨时，看见一户人家灯火通明，便奔了过去。原来这一家人在整理东西，准备去山里躲年兽。

乞丐赶忙恳求道：“你们行行好，给我一点儿吃的吧!”

“我们都自身难保了，你还是赶紧逃命吧!”

“求求你们了，我实在太饿了。”乞丐此时已经饿得快没力气说话了。

好吧。“女主人有点心软了，她急忙从屋里拿来了一些点心，对乞丐说：“赶快逃命吧，年兽马上就要来了。”

这时，年兽已经来到了门口。女主人赶紧溜进屋子躲了起来。可是，凶猛的年兽把屋子掀了个底朝天，一步一步向女主人逼近。突然，不知从何处传出“噼里啪啦”的声音，只见乞丐正在拼命地燃放烟花、爆竹。年兽不知道这是何物，吓得赶紧逃跑。

年兽怕烟花爆竹这一消息马上传开了，村民们纷纷回到自己家。于是，每当新年来临，人们都要燃放烟花爆竹，以求得新年的平安。

古代中国的商业经济教案

课标要求：

概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。

教学目标：

（1）知识与能力：了解中国古代商业生产和转运贸易的基本情况；了解中国古代各朝代“市”的基本知识；了解各朝代文人对当时商业发展的客观性描述；了解各朝代作为商业中心的都市；深入理解中国古代商业发展过程中“市”的发展历程及其在时间和空间的限制的突破的内在原因，以培养学生的历史知识的迁移能力和理解能力。

（3）情感态度与价值观：通过本课的学习，学生可以了解到中国古代商业经济的发展状况，认识商人在中国经济进步中的作用。同时学生还应当认识到，虽然中国古代商人拥有巨大的财富，对社会的发展作出了巨大的贡献，但是他们的社会地位却十分低下。而且历代统治者都通过“重农抑商”政策来限制和压制商业的发展，阻碍了中国新的富有活力的经济形态的诞生。

教学课时：1课时。

重点难点：

重点：掌握中国古代不同历史时期“市”的发展和演变，培养学生的历史概括能力和总归纳能力。

难点：要求学生理解中国古代“市”在时间和空间上限制的突破和商品经济的内在联系；教师要引导学生理解中国古代商人经济实力和社会地位不等的深层次原因。

教学建议：

（1）由《乔家大院》剧照，引出明清时代的晋商，引入本节内容。

（2）“富商大贾周流天下”一目主要讲述两部分内容：乡村的'商业活动和古代商人的活动引导学生分析《四民月令》中内容，使学生明白在乡村中已存在农副产品的季节性买卖。对于“古代商人的活动”这部分内容，需要充分利用教材中图文资料，让学生阅读教材后，整理出古代商人的活动。

（4）第三目主要讲述了古代“市”的发展。需要按照教材顺序整理出从秦代到明清“市”的发展过程。在讲述中充分利用教材中图文资料，同时教师也可以补充一些相关的图片，如《清明上河图》，让学生感受到古代“市”的繁荣，同时也可以增强学生的兴趣。

（5）“商人重利轻离别”一目，主要讲到商人往来奔波的生活方式，发达的古代商运，以及客商的风险三部分内容。教师需要充分利用教材现有文字和图片资料，让学生感受古代商人的奔波、艰苦的生活。同时也可以让学生介绍他们所了解的与商人生活相关名著，激发学生的兴趣。

（6）“商业都会的崛起”一目，主要介绍古代中国商业都会的发展情况。需要按照教材顺序，介绍从战国到清代商业都市的发展情况。教师可以利用课本插图“清《盛世滋生图》”，向学生介绍清代苏州城的商业繁荣情况。

古代神话传说小故事中国的神话传说与古小说

很早以前，在东北某鄂温克的村子里，有一个少女被人逼死了。由于她是含冤而死的，所以死后也不安生，阴魂不散。

这个冤死的阴魂为了寻找自己的仇人，便经常来村子里兴风作浪，今天侵扰东家，明天祸害西家，整个村子被她搅得人心惶惶。

怎么办呢?有位老人出了个主意，请来一位萨满跳神，捉住那阴魂投进熊熊的烈火中去焚烧。人们跪在火堆前祈祷：“我们已经杀了羊牛，把您当成伯母来接待。我们请来的萨满已穿上法衣，戴上铜面，看到您已经吃饱了。现在我们把您放进火里，祈求您和通红的火一起燃烧，让您的灵魂升上天空，变成永远闪烁的星斗。我们将把您留下的洁白的骨灰镇放在西边的岩石底下。愿您从此后不再给我们带来灾难，使我们像树木一样茂盛，像松树一样常青，子孙后代都像花朵一样兴旺娇艳，而满山遍野的牲畜像草木一样增长。”

人们把一切祈求都说给了那个少女的阴魂，那阴魂听了倒也十分满意，于是便悄悄地离开了这个村子，走得很远很远的，到它该去的地方去了。

人们按照自己提出的办法，把那个少女的骨灰镇在村子西边的岩石底下以后，还怕它再回来兴妖作怪，便每天都要派人往那岩石上去添上一两块石头。

来往的外村人和从别的地方来的过路人，每当经过这里时，也都学着这里人的做法，在上面添上一两块石头。时间一天天一年年地过去了，人们添上去的石头越来越多，最后竟堆积成了一座小山。有一年，小山上还长出了一棵美丽的松树。当然，那个少女的阴魂再也不出来兴风作浪了。

渐渐地，人们早就把这下面埋着少女骨灰的事忘记了，只把它当成一座小山看，并给它起了个名字叫“敖包”。

于是，每年的四五月份，村里的人们都要选择吉日进行祭祀“敖包”的活动，祈求一年风调雨顺，平安如意，五谷丰登，人畜兴旺。祭祀以后，举行骑马、射箭、摔跤等比赛，全村老幼和外村的客人一起吃肉、喝酒、唱歌、跳舞，通宵达旦地欢乐。

这种活动一代一代地传下来，于是，就成了现在的“敖包”会。

古代神话传说小故事中国的神话传说与古小说

从前有个国家叫吉达。这个国家的统治者有一颗特别大的犬牙，因此人们称他犬牙王。他很年轻，还不懂得怎样治理国家。他一贯随心所欲，从来不听取谋臣的意见。

全吉达的人都对犬牙王不满。每天都有人因对国王不恭而被捕。犬牙王根本不管他们是否做过坏事就下令折磨他们，把他们关进监牢。

有一阵子，犬牙王特别爱吃菠菜，每天都吃。一天，他发现厨子做的菠菜比以前好吃，于是，他把那位女厨子叫来，问她菠菜里面放了什么。他是个性情粗暴的人，高兴的时候说话也很生硬。

女厨子起初吓得不敢回答，犬牙王拔出剑威慑她说：“你不说就杀了你。”

女厨子胆怯地说：“国王陛下，请原谅我。我今天切菠菜时不小心弄破了手指……”

“后来怎么样?”犬牙王不耐烦地打断她。

“我手指上流出的血滴到了菠菜里，”她说，“当时我很匆忙，没来得及把菠菜再洗一遍。”

“嗯，难怪菠菜这么好吃。”犬牙王满意地说。厨子退下后，他得意地点了点头，脸上露出残忍的笑容。

第二天，犬牙王在谒见大厅里坐下。他的所有大臣，包括他的四个谋臣，还有他的文武官员都在座。犬牙王把他的总管叫来吩咐道：“从今天起，每天处死一个犯人。”

总管吓得浑身颤抖，他俯身跪倒在宝座前，战战兢兢地说：“陛下，我可以问问每天处死一个犯人的目的吗?”

“用不着问，”犬牙王威严地说，“每天杀一个犯人，把他的血交给厨子，她知道怎么做。现在你可以走了。”

总管只好起身，去执行国王的命令。这时，四位谋臣拦住了他。“稍等一会儿，他们说，“别忙着去杀人，有的犯人可能是完全无罪的。残杀无辜可是有罪的呀。”

“可这是国王的命令啊。”总管说。

“我们知道。”谋臣说，“可你不能昧着良心去干那种伤天害理的事呀。”

听了这话，总管连忙又跪下说：“禀告陛下，谋臣说，我不该去杀犯人。”

犬牙王大怒。他喊道：“我想干什么就干什么，谁也管不着!我是国王!他的脸涨得通红。”

“陛下，您这样做是不公正的，是残酷的。”谋臣申辩道：“世上没有一个国王会像您那样做。”

“放肆!”犬牙王怒吼道。

“可是陛下，您是一国之主，万民之王，您怎能随心所欲，干那种祸国殃民的事情呢?”

“住嘴!”犬牙王叫道。随后，他转向总管，厉声说道：“马上去执行我的命令。”

总管吓得不敢再多说一句。那厨子吓得更厉害，她每天老老实实给犬牙王准备一盘搀有人血的菠菜，不敢有半点差错。

从那天起，犬牙王变得越来越残暴。他任意胡作非为。人民越来越不满，可他们不敢起来反抗国王。四个谋臣也从王宫逃走了。整个王国充满了恐怖和憎恨。

犬牙王的所作所为传到了大山里的勇士坎帕的耳朵里。坎帕此时已经练就一身好本领，能把自己变成任何东西。他决心去教训教训犬牙王。他下山进了城，逢人便说犬牙王如何残暴，如何邪恶。他不论走到哪儿，都要把犬牙王大骂一通。终于，犬牙王被激怒了。他下令逮捕了坎帕。坎帕被带到犬牙王那儿，这正是他所希望的。

“这么说，你就是那个敢反对我的人了!”犬牙王说，“你是什么人，竟敢到处散布谣言，说我坏话?”

“我是个是非分明的人。”坎帕理直气壮地说，“你是个混蛋，不配做国王。我要用最大的声音不断重复这句话。”

犬牙王听了这些话气得发疯。他抽出宝剑要杀坎帕，但他又改变了主意。“不，我不愿碰像你这样的脏货。”他把剑递给一个武士，命令道：“用这把剑杀死他，别让他再多活一分钟。杀死他，杀死他!”

“喂，”坎帕说，“你知道，不经过审讯，不传证人就杀掉一个人，是不公正的。”

坎帕听了这些不恭敬的话更是气上加气。“你竟敢对我这么说话!”他咆哮起来。他又把剑取回来，说：“好吧，现在我要亲自砍下你的头。祷告吧，你以后再也没法说你的国王的坏话了。”

坎帕讥讽地大笑起来。“陛下，”他说，“你一定不会杀一个两手被捆住的人。即使像你这样邪恶的国王，也不会是那种懦夫吧。”

“好吧。”犬牙王说，“我先给你松绑，再砍你的头。说着他砍断了绑坎帕双手的绳子。

“谢谢你，陛下。”坎帕大声道，“现在你快来喝我的血吧!”

犬牙王气极了，再也控制不住自己。他的脸像血一样红，嘴唇直发抖。他向坎帕砍了一剑，可坎帕闪开了。他又连续砍了好几剑，还是砍不着坎帕。

犬牙王命令全体武士围杀坎帕。他们做好进攻准备。就在他们要把坎帕砍倒之际，他闭上眼睛，默念了一句。

一眨眼功夫，勇士坎帕变成了一只大老虎。

“杀死它!杀死这只虎!”犬牙王叫道。可是武士们都吓呆了。

“杀死老虎!犬牙王又叫道。”

老虎比犬牙王吼叫的声音还要大，武士更害怕了。他们突然飞跑起来，逃出宫去。

“不许跑!”犬牙王喊道，“给我回来!”

可是，没有一个武士留下来保护犬牙王。犬牙王也害怕了。虎慢慢向他逼去。

“救命啊!救命!”犬牙王声嘶力竭地喊着，转身向宫殿门外逃出。

老虎在犬牙王后面紧追不舍。犬牙王的谋臣听说这场暴动，也跑来加入追赶暴君的行列。犬牙王跑啊跑啊，他穿过城市、村庄，跑入莽林之中，此后再也没人见到过他。

古代民间神话传说中国古代神话民间故事

雍正十三年(1735年)早春二月的一天，郑板桥到郊外踏青赏花，信步走进一个花树掩映的小院。抬头一看，只见亭壁上贴着自己写的词。小院的主人是一位老妇人，当她听说眼前这人正是郑板桥时，万分高兴，忙给他准备午饭，又将自己17岁的女儿饶五姑娘喊出来，拜见这位她仰慕已久的大艺术家。饶五姑娘果然是郑板桥的铁杆粉丝，一见面就高兴地说：“久闻公名，读公词，甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎?”时年43岁的郑板桥对这位美丽的姑娘也一见钟情，不但为她书写了《道情十首》，还题了一阕《西江月》赠给她：

微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半蒙腾，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。

母女俩将题词收下。老妇人听说郑板桥丧偶，又主动提出将自己的小女儿嫁给他。郑板桥见这姑娘年轻貌美，聪明伶俐，心里自然高兴，说了两句客气话后，便愉快地答应下来，并相约两年后他中了进士，再来迎娶。

这件事被商人兼诗人的程羽宸知道了，他对郑板桥非常崇拜，便拿出500两银子替他作聘金交给饶家。雍正十五年(1737年)郑板桥自京城回来迎娶时，他又拿出500两银子送给郑板桥，作为娶新妇的费用。

当然，程羽宸的银子并不是白送，补偿的代价就是郑板桥的字画。这1000两银子，按1两白银当时能买120斤大米计算(1740年前后价)，一共能买12万斤大米。如今大米按2元1斤计算，则相当于今天的24万元人民币。这“稿费”自然不低，但以此换来的美妾，与郑板桥恩爱终生，更是“无价之宝”。

郑板桥还有一些“稿费”收入，不是银子，而是实物。试举两例。

例一：

古代神话传说小故事中国的神话传说与古小说

据说混沌初分，玉皇大帝下旨普召天下动物，按天干地支中十二支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)选拔十二属相。这一消息惊动了猫和鼠这两个相好的朋友，它们决定一同去应选。猫对老鼠说：“我有个贪睡的毛病，明天一早去天堂应选时，你到时叫我一声”，老鼠应诺说：“没问题，我一定叫你”。

第三天一早，老鼠却违背诺言，偷偷起床，不辞而别。

众多禽兽云集灵霄宝殿，准备应选。五帝按天地之别，选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种动物来作属相。在玉帝准备安排座次时，猪用花言巧语骗得玉帝的信任，玉帝就把排次序的任务交给猪去完成。

玉帝一走，十二属相就闹开了次序之争，特别是诡计多端的老鼠与黄牛相争比大小时，就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。

老鼠回来后自我吹墟，众属相都不服气，只有猪暗自高兴。

它认为只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己才能从中渔利。

结果，猪把老鼠排在第一位，黄牛排在第二位。即子鼠、丑牛、寅虎……。

老鼠回到家里，高兴得不亦乐乎，把熟睡的猫惊醒了。猫问：‘到时候了吗?”老鼠洋洋得意地说：“早过了，咱还争了个第一呢!”井向猫吹嘘了一番。猫气愤地说：“我再三叮嘱你，你为什么还是不叫我?”老鼠大言不惭地说：“自己的事自己做，而且我叫你去，你还可能占了我的位置呢!”。猫一听，气得胡须倒竖，怒目圆睁，张开锋利爪子，一个箭步猛扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，老鼠和猫这对好朋友反目为仇，成了世代冤家。

猫就在十二生肖中未占有一席之位。

中国古代神话传说

古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也;而山不加增，何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。

古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班(般)”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。

古代神话传说小故事中国的神话传说与古小说

五座仙山上的神仙们平平安安地幸福生活了许久，不料有一年，却被龙伯国的一个人的恶作剧给打破了，使神仙们遭受了一场天大的不幸。

龙件国原是一个大人国，居住在昆仑山以北不知几万里的地方。由于这个国家的人都是龙的种族，所以称做“龙伯”。且说在这个国中有一个人，他因为闲来无事，闷得发慌，便想找点事来消遣消遣。于是就拿了一根钓竿，到东方大洋中去钓鱼。因为他是龙的种族，两只脚刚一下水，没有走出几步，就来到了归墟五仙山的地方，再走几步，五座仙山就被他周游遍了。

游遍了各个地方，他便把鱼竿探进了海里，不一会儿，他竟接二连三地钓上来六只龟。他一看这些龟，瘦得实在可怜，怕是有几万年没有吃东西了。他也不去喂它们，不管三七二十一，把它们背在背上就回了龙伯国。

就这样，驮着五座仙山中的岱舆和员峤两座仙山的神龟都被钓走了。大风一来，两座仙山被吹得东游西荡，最后飘流到北极，沉没在了大海里。两座山上的神仙们只有逃到别的地方去了。

天帝知道了这件事，大发雷霆，狠狠处罚了龙伯国的人，使他们以后再也不敢闯祸了。

现在，归墟中的五座仙山只剩下蓬莱、方壶和瀛洲三座了，因为它们还有那些神龟驮着。自从有了龙伯人钓龟的教训后，这些神龟也都老老实实，再也不乱跑乱动了。

可是，这次不幸倒使海上仙山有了名气。于是，生活在大地上的人们都知道了，在大海中有三座美妙而又神秘的仙山，大家都想去那里走一走，看一看，长些见识。而且也真有人到过那里，他们都是些海上捕鱼的渔夫，当海上偶尔刮起大风，小船任凭大风吹送，竟把他们吹送到了仙山的旁边，因而就上了仙山。神仙们非常热情地接待这些远方的客人，让他们快快乐乐地过上几日，又用一阵仙气把他们送回家去。

于是，在人们之中就广泛流传起关于仙山的传说。说仙山上到处都有使人长生不老的水果，只要吃上一点就可以永远活在世上。

这些传说辗转流传，终于传到了国王和皇帝们的耳朵里。享尽了人间欢乐的帝王们听说海上的仙山有长生不死的良药，便都贪心勃勃，不惜钱财，做好一切准备，乘坐大船去仙山求药，一心要寻到这世间最宝贵的东西。

我们知道，齐国的齐威王、齐宣王，燕国的燕昭王，秦国的秦始皇，汉代的汉武帝……他们都曾做过徒劳的努力。最后，也都不可避免地死去了。

中国古代神话传说人物

中国古代有很多神话，里面的人物大多有着英雄色彩，对文学艺术的发展有着深远的影响。以下是本站小编为你整理的中国古代神话传说人物，欢迎大家阅读。

日月星辰为什么会东升西落?江河为什么都向东流?传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的象征。

女娲修补好天宇以后，好长。

时间。

日月星辰的运行都很正常。可是后来一场。

战争。

打乱了这个局面。交战的双方是水神共工和天帝颛顼。

共工是火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不满意的诸神。更为无理的是他把太阳、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移动。这样，大地上有的地方永远明亮，有的地方永远黑暗，给人们带来了灾难，水神共工乘机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治，夺取天帝宝座。

这场战争十分激烈，他们从天上一直打到一座叫做“不周山”的山脚下。不周山地处西北方向，山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。双方在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜，陡然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗喇喇巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断。

这时，整个宇宙又发生了一场大变动，西北面的天空因为没有不周山的支撑，倾斜下来，日月星辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交替一次。而东南面的大地受到山崩的剧烈震动，陷了下去，形成中国西高东低的地形，从此江河的水也不同自主地朝东方流去。

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不断掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的。

生命。

因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头丢进海里想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

传说伏羲的。

母亲。

是华胥氏，

生活。

的西北部很远的地方。有一次，她偶然看见沼泽边有一个巨从的脚印，觉得很奇怪，就用自己的脚试，谁知刚一踩下，身子忽然有一种异样的感觉，后来就怀孕生下伏羲。伏羲长有人的头，蛇的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树自由上下，长大后当了东方的天帝。

伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以(乾)这种符号代表天，(坤)代表地，(坎)代表水，(离)代表火，(艮)代表山，(震)代表雷，(巽)代表风，(兑)代表泽。伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎。

羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。

传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。

异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。

站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。

羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封(豸希)”。

中国有神话故事中国古代四大神话传说

相传在很早以前，洛阳南边的一座大山上长着一棵老桃树。这棵桃树历经千年风雨，最终修炼成了一个美丽的桃花仙女。在离这棵桃树不远的地方，有一个大山洞，里面住着一条大黑蛇，它是个贪色的妖精，见桃花仙女长得漂亮，便时常跑来纠缠桃花仙女。桃花仙女知道它情恶毒，经常残害生灵，所以非常讨厌它。

这天，黑蛇精又来到桃树跟前，花言巧语地奉承了几句，不但没有讨到桃花仙女的喜欢，反而被她斥责了一番。黑蛇精费力没讨好，不禁恼羞成怒，“哧溜”一下窜上去，把身子紧紧地缠在桃树上，想把桃花仙女缠到屈服为止。

正在这时，年轻的樵夫王小上山打柴走到这里。桃花仙女为了向他求救，摆脱黑蛇精的纠缠，就显出了姑娘的形体，大声地喊救命。王小见一条大黑蛇紧紧地缠在一个姑娘的身上，便勇敢地冲过去，抡起手中砍柴的大板斧，朝着大黑蛇砍去，那黑蛇躲闪不及，尾巴上挨了一斧头。黑蛇精强忍剧痛，“哧溜”一下，窜回了山洞。

桃花仙女经常见王小进山砍柴，知道他是一个忠厚善良的好小伙子，早就想嫁他为妻，但一直没有机会向他表达自己的想法。现在王小赶走了大黑蛇，救了自己的性命，桃花仙女对他更是感激不尽。她向王小道过谢，就打算把自己的身世告诉他。可是，她转念一想，我要是如实说出自己是桃花仙子，恐怕他一时会难以接受。于是，她向王小说：“我是个外乡人，父母双亡，无依无靠。听说舅父在本地做小生意，便来投靠，谁知他早已搬走了，不知道他现在在什么地方。我对这里的地理生疏，误入老林，没想到遇上了那条凶恶的大黑蛇，若不是大哥相救，只怕我早就葬身蛇腹了。现在我已经无家可归了，如果大哥不嫌弃我人穷面丑，就让我跟你回去，一辈子为你烧火做饭，报答你的救命之恩吧。”

于是，王小对桃花仙女说：“我是个穷打柴的，孤身一人，少吃没穿，你跟着我难免要吃苦的，你要是想找婆家，还是去找那些富家大户吧!”桃花仙女听了，不禁泪下，哭着对王小说：“我看你忠厚勤劳，才愿跟你走。吃苦受累我都不怕，再说，我也不是好吃懒做的人。咱们成家之后，你砍柴，我纺线，日子总会好起来的。如果你不愿意收留我，那我只好坐在这里等着那条大黑蛇来吃掉我了。”

王小见她情真意切，哭得又是那么伤心，便爱怜地好言相劝，答应与她成亲。他们商定，下山后桃花仙女先到王小的姨家住一段时日，等提过媒，再择一个良辰吉日拜堂成亲。

话说黑蛇精挨了王小的一斧头之后，便对王小恨之入骨了，它在洞中养伤，刚能活动，就听小蛇精报告说，桃花仙女要嫁给王小为妻。黑蛇精一听，顿时气得火冒三丈。

它传令手下的蛇精一齐出动，非要把王小和桃花仙女置于死地不可。可是，山里的妖精们都很惧怕开山斧，当它们想起王小手中的那把非常厉害的大板斧时，都被吓得心惊肉跳，因此不敢对王小和桃花仙女轻举妄动。黑蛇精想了一想，有了鬼主意。它与小蛇精们如此这般地嘀咕了一阵子，便吩咐它们各自去准备了。

桃花仙女早就料到阴险狠毒的黑蛇精一定不会善罢甘休，一定会趁他们成亲之时来兴风作浪。她思前想后，最后决定把自己的一切都告诉王小。她托人把王小叫到姨家，把自己的身世告诉了他，并说黑蛇精与自己有仇，成亲时它必然要来报复。

王小听了这些，虽然感到有些惊奇，但得知自己的未婚妻是桃花仙女，倒是非常高兴。经过周密的商量，他们俩定下了一条妙计，只等良辰吉日的到来好惩治黑蛇精。

转眼间，王小与桃花仙女成亲的日子到了。黑蛇精闻听，便带领着手下的小蛇精，化作一团乌云，来到王小姨家的上空，准备对他们发动攻击。天近中午的时候，黑蛇精见桃花仙女被搀扶出来，朝着花轿走去，便命令红蛇精去袭击桃花仙女。

红蛇精不敢怠慢，立即变成一块陨石，向着桃花仙女的头上砸去。可是，只一眨眼的功夫，红蛇精便狼狈地逃了回来。它向黑蛇精哭诉说：“大王，那桃花仙女头上顶了一块大红布，简直就是一团烈火，我一看，两只眼睛就睁不开了。”它一边说着，一边用手去擦它的眼睛。黑蛇精一听，气得嗷嗷怪叫，大骂红蛇精无能，飞起一脚，把红蛇精踢进了土里，红蛇精于是变成了一条蚯蚓。

黑蛇精又派黄蛇精去动手。可是这个黄蛇精向来胆小如鼠，做起事来疑神疑鬼。它按住云头往下一看，见桃花仙女早已上了轿。又往上仔细一瞧，见轿顶上扣了一个筛子，心里便吓得咚咚直跳。它心里暗自盘算，轿上安着那么多千里眼，可怎么动手?再说，替别人出气，自己的性命可能就难保了，这样的买卖实在太亏了，我还是不去干的好。

于是，它战战兢兢地跑了回来，向黑蛇精苦苦地哀求说：“大王，小的不才，实在不能担此重任，还是请您另派高明吧!”说着，就像小鸡啄米一般一个劲地跪在地上磕头。这可把黑蛇精气坏了，大骂一声蠢货，又飞起一脚，把黄蛇精踢到了一条河里。从此以后，黄蛇精便变成了黄鳝。

黑蛇精转脸向花蟒精喝道：“你去，在路上给我把她杀掉。”花蟒精来到路边的一块大石碑后，想推倒石碑砸死桃花仙女。这时走过来一个人在大石碑上贴了花红盖之四个大字，于是大石碑就像扎了根一样，谁也推不动了。花蟒精无功而返，回到黑蛇精那里，被黑蛇精狠狠打了几个耳光，骂道：“你这个没用的东西，只配让人们杀着吃。”从此它就变成了专供人们吃肉的菜蟒了。

这时，桃花仙女坐的花轿已在王小家的门前落地了。黑蛇精忙派青蛇精前去追赶。青蛇精隐去身子，来到花轿前，正要张牙舞爪到轿子里去抓人，忽然从王小的家里冲出来两个厨子，他们一个人手里拿着点燃的谷草火把，另一个左手钳个烧红的犁铧，右手端着一碗醋往犁铧上浇。冷热相激白烟直冒，青蛇精躲闪不及，身上早被燎得青一圈，红一圈，便跌跌撞撞狼狈地逃回去了。

黑蛇精又派白蛇精去。这时，桃花仙女已经从轿子上下来了，她在两个人的搀扶下，朝着王小的家里走去。白蛇精正摆好架势去咬桃花仙女，只听得头项上哗哗啦啦一阵山响，不知是什么东西劈头盖脑地从上面纷纷砸了下来。白蛇精定睛一看，原来是两个人在撒谷草，那谷草中夹着许多花生、大枣、白果、梨膏糖。白蛇精一向贪吃，此时一看有这么多好东西可以吃，馋得口水都流出来了其他事可以先不管，捡起来好吃的就往嘴里塞。后来忽然想起黑蛇精交给的差事，就赶快去追桃花仙女。可是这时桃花仙女已进了王小的家门，门两边放着两个谷草捆，上面还搭着红棉袄。白蛇精一见，吓得心惊肉跳，心想有这两个大将军守着门户，我怎么敢轻举妄动，还是赶紧躲开的好，想到这里便嘴里嚼着吃的东西回来了。

黑蛇精看到它派出的五路兵马全部都败下阵来，直气得两眼冒火，七窍生烟，没有办法，只好亲自披挂上阵。

这时，王小和桃花仙女正在拜天地。黑蛇精化作一团黑气，钻到“天地桌”的下边，准备趁他俩没有防备的时候，钻出来狠狠地咬上几口，把肚子里的毒液都放出来，叫他俩当下毙命。当王小和桃花仙女夫妻对拜时，黑蛇精看到这对相亲相爱的情人又听到前来祝贺人们的说笑声，顿时怒火燃胸，浑身乱抖。它再也忍耐不住了，咬牙切齿地向着王小和桃花仙女扑过去。

可是，当它从“天地桌”下刚一露头，就被“天地桌”上放的那面大铜镜照住，现出了原形，噗嗵一声，摔在了地上。满院子来贺喜的人，都被这一条突如其来的大黑蛇惊得呆住了但是，王小和桃花仙女早有准备，一切都在他们的预料之中，因此他们丝毫没有惊慌。他俩同时抬起右脚，一人踩住大黑蛇的头，一人踏住大黑蛇的尾，对众人说乡亲们，这就是作恶多端的黑蛇精，它在照妖镜前现出了原形。

众人听后见现在是铲除祸害、可以出恶气的时候了，于是众人有的拿来扛子，有的握着砖头，要把黑蛇精砸成肉泥。桃花仙女劝住大家说：乡亲们，大家先别忙，叫它当众说说它干过的坏事，说清楚了，就免它一死，如不老实交代，再砸死它也不迟。

这时，一贯为非作歹、穷凶极恶的黑蛇精成了阶下囚，再也凶不起来了。为了活命，里蛇精不敢有丝毫隐瞒，一五一十把所做的坏事都说了。

桃花仙女听了，狠狠地踢了它一脚：“饶你一命，以后再不许干坏事了。”黑蛇精谢过桃花仙女的不杀之恩，灰溜溜地钻进了墙窟窿，变成了现在的乌梢蛇。

王小和桃花仙女除去了黑蛇精，过上了安宁幸福的生活。

古代神话传说小故事中国的神话传说与古小说

上帝看见人类已经彻底的败坏，到处显出他们的丧德败行，就对挪亚说：“人类的结局到了，因为他恶贯满盈，所以，我要把他们跟大地一起毁掉。你要为自己用柏木建造一只方舟，里面要有舱房，而且，内外都要涂上沥青。你建造的舟要长四百五十尺，阔七十五尺，高四十五尺。船顶要有高十八寸透光的窗，门开在船的侧面，全船要分为上、中、上三层。”

“看吧，我要使洪水在地上泛滥，淹没地上的一切生物，毁灭他们。但我要跟你立约，你和你的妻儿媳妇都可以一同走进方舟。在每一种动物之中，你要把雌雄一对的带进方舟，保存我们的生命。还有，各种飞鸟、牲畜和爬行的生物，都要按种类、每样一对地带进方舟去，保存它们的生命。你还要为自己带备各种食物，贮存起来作粮食。”挪亚就照着上帝所吩咐的，把事情全部办好了。

主对挪亚说：“你和你一家都进方舟去吧!因为在这世代当中，只有你在我眼中是正直的。你要同带洁净的动物每样七对，不洁净的动物每样一对，空中的飞鸟也各带七对，这样是叫它们将来可以在地上繁殖。因为七天以后，我就要四十昼夜不停地往地上降雨，毁灭我亲手所造的一切生物。”

凡上帝所吩咐的，挪亚都依言办好了。洪水泛滥的时候，正是挪亚六百岁的那一年。挪亚和他的妻儿媳妇都进了方舟，躲避洪水。洁净的动物和不洁净的动物、飞鸟和地上的一切爬行生物，都像上帝所吩咐的一样，一对一对走进了挪亚的方舟。

这样过了七天，洪水就开始泛滥在地面了。就是在挪亚六百岁那一年的二月十七日那天，所有地下的水泉和洪流涌溢开来，天上的水源也敞开了。雨倾盆般的倒在地上，在四十昼夜之久。在那天，挪亚和他儿子闪、含、雅弗，还有挪亚的妻子和三个媳妇，都进了方舟。所有的野兽、牲畜和各样的地上爬行的生物、飞鸟都按着种类，一对一对地走进了挪亚的方舟。之后，上帝就为他们关上了门。

洪水在地上泛滥了四十天，水不断地往上涨，把方舟也漂了起来。洪水来势汹汹，淹盖大地，方舟却安稳地漂浮在水面上。水势愈来愈大，把地面各上的高山都淹没了。最后，水面比山岭还要高出二十二尺。世界上所有的生物，包括飞鸟、牲畜、野兽、爬行的动物，以及人类都死了。在陆地上所有用鼻孔呼吸的生灵全都死了。主就这样毁灭了地上所有的生物，包括人、动物、地上的爬虫，以及空中的飞鸟，只剩下挪亚和那些跟他同舟的人和动物了。洪水淹盖大地共达一百五十天之久。

上帝顾念挪亚和舟里的人和动物，就使强风吹扫大地，水便逐渐消退了。地上的洪流和天上的水源都关闭，雨也停了。于是，这样过了一百五十天，水势慢慢退下去了。到了七月十七日，方舟终于停搁在亚拉腊山上。水继续消退，直到十月。在十月一日那天，高山的顶端都露出来了。

又过了四十天，挪亚打开方舟的窗子，放出一只乌鸦，它一直在空中盘旋，等候地面的水干了才好停。后来，挪亚再放出一只鸽子，用它来试一试水退的情形，可惜遍地仍然是水，鸽子找不到歇足的地方，就只有飞回方舟来了，挪亚就伸手把鸽子接过来，把它带进方舟去。

又过了七天，挪亚再把鸽子放出去，到了黄昏，鸽子飞回来，嘴里衔着一片刚扯下来的橄榄叶，挪亚便知道水已经退了。再过七天，他又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。

挪亚六百零一岁的那年一月一日那天，地上的水都退干了。挪亚开门观望，地上的水退净了。到了二月二十七日，大地全干了。于是，上帝对挪亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟来了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟、动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁殖滋长吧。于是，挪亚全家和方舟里的其他所有”生物，都按着种类出舟来了。

挪亚筑了一座坛，把各种主认为洁净的动物和雀烧献给上帝。上帝嗅到这燔祭的香气，心里就说：“我再不会因为人的缘故咒诅这地，虽然人从小就心存恶念，但我再也不会像先前一样毁灭一切生物了。大地一息尚存，春播秋收，夏热冬寒，白昼黑夜，必定循序不息。”