通过总结心得体会，我们可以更好地认识自己、提高自身的能力和素质。下面是一些精选的心得体会范文，希望能对大家的写作提供一些借鉴和参考。
中医辩证思维心得体会
中医辩证思维是中医理论的精髓之一，是中医师掌握中医治疗能力的基础。辨证论治既是中医学的一种理论体系，又是中医治疗的实践方法。在中医理论中，辩证思维占据着非常重要的地位，其深刻的思想理论和实践方法在中华民族的历史长河中留下了深刻的印记。在日常工作中，只有深化对辩证思维的理解才能更好地服务于患者，提高中医医疗水平。
中医辨证思维，指的是一种通过观察病机病理，辨识病情，然后选用针对性治疗方法的思维方式。具体而言，中医辩证思维的内涵还包括“辨识四诊，贯通中外，辨证论治”，并以此建立了自己独特的理论体系。中医辨证思维的实践意义在于，它在中医治疗上提出了“治疗应因病而异”的思想，让治疗方法更准确更有针对性，从而达到更好的治疗效果。
阴阳五行，是中医辩证思维的核心，它是一种基本哲学思想，构成了中医学的理论体系。阴阳五行理论认为，所有物质和现象都有其阴阳五行属性，只有区分和把握阴阳五行，才能辨明疾病的本质和演变规律，才能从根本上治疗疾病。中医辩证思维的核心在于通过观察分析、研究掌握事物的阴阳五行属性，从而对疾病产生的本质和演变规律有更深入的认识。
中医辩证思维方法主要包括四个步骤：辨别病机，辩证论治，寻找疗法，评估疗效。在具体实践中，中医医师需要通过仔细辨别疾病的病因、病机，综合分析患者的病情，然后把各种病机加以分类、总结、归纳，得出切合现实的定性和定量判断，进行最合理的治疗方案设计，最终取得最终的治疗效果。
第五段：结语。
必须承认的一点是，中医辩证思维不是一蹴而就的，而是需要长期积累和不断探索的过程，在不断的实践中逐渐形成。本着“天人合一”的思想，我们应该充分发挥中医辩证思维的优势，不断探寻传统中医理论的深层次内涵，实践更符合时代发展要求的中医辩证“正统”思想。相信我们会在未来的医疗实践中，更加臻于完善的中医辩证思维，真正做到医学治病和健康管理两个方面齐头并进，为健康事业做出我们应有的贡献。
辩证思维方法心得体会
辩证思维方法是一种将问题、事物、现象看作相互联系、相互作用的方法，它的核心在于把分析问题的方法从单纯的二元二元对立上升到多元对立与统一的高度。这种思维方法可以用于各个领域，能够使我们更全面、深入地思考问题，也能让我们的思维更加灵活。下面，我将结合自己的经验和理解，分享一下我对辩证思维方法的体会和心得。
辩证思维方法的核心是多元对立与统一。我们常常把事物看作是单一的或者二元对立的，而忽略了事物内部的各个方面、环节的相互作用和影响，造成了思维的狭隘和片面。辩证思维方法通过对事物的多个点、面、线、态的全面把握，分析事物各个方面的利弊得失，从而寻求最优解。例如，我们常说“兼听则明，偏信则暗”，其实就是对多元对立与统一辩证思维方法的一种具体表述。
辩证思维方法不是一种死板的理论，它需要我们在实践中去体会、去思考，才能更好地应用到日常生活中。在实践中，我们可以通过多角度思考问题，从各个方面衡量问题的利弊得失，找到目前最优解。另外，在与人交流时，我们也需要运用辩证思维方法，尊重别人的观点，从多个角度去体会他人的想法，并找到其中互相联系及相互作用的点，促进思想的碰撞。
在应用辩证思维方法的时候，我们需要充分考虑所处环境和情况的特点，从而更好地应用。例如，在处理具体的工作问题时，我们需要具体分析方案的利弊得失以及可能造成的影响，再从整体的角度去思考，以一种更全面、更系统的方式来应对问题。此外，我们还需要注意和养成思辨习惯，对于所看到的问题和周围的环境进行反思，并不断地给出自己的看法与方案，以激发大家对辩证思维方法的兴趣和应用。
第四段：如何提高辩证思维能力。
辩证思维方法的灵活运用需要在日常生活和工作中不断实践和锻炼，并形成良好的敏感性和洞察力。我们可以通过参与思辨活动和辩论训练等方式来锻炼自己的辩证思维能力。此外，读书也是提高辩证思维能力的一个好方法。阅读能够让我们接触到不同的思想和见解，开阔我们的视野，并培养我们的辩证思维能力。
第五段：总结。
综上所述，辩证思维方法是一种全面、深入、体系化的思维方式，它的核心在于对多元对立与统一的把握和有机融合。在实践中，我们需要积极运用辩证思维方法，充分发挥它的优势和价值，不断提高自己的辩证思维能力。当我们拥有了辩证思维方法的工具箱时，我们的思维将更加灵活、更富创造力，未来的道路也将变得更加明朗。
辩证思维方法心得体会
辩证思维方法是一种既古老又现代的思维方式，从古希腊时期的哲学家开始，一直延续到现代。辩证思维方法被人们广泛运用于各个领域，从政治、经济到科学、医学，都有着重要的应用。本文将分享我的个人体验和感悟，探讨如何培养辩证思维方法。
辩证思维方法不是一种单纯的思维方式，而是一种集多种思维方式于一体的思维方式。它包括对事物本质的辨析、对矛盾的认识、对关系的批判性思考等。与之相对的是非辩证思维方法，它只是一种单一的思考方式，易于陷入固定思维模式。辩证思维方法鼓励我们同时从多个角度来看待问题，寻找事物本质，而非停留在表面现象。
运用辩证思维方法有很多益处。首先，它可以帮助我们深刻理解事物的本质，从而更好地掌握问题。其次，它可以帮助我们从各个角度考虑问题，并更好地解决问题。最后，辩证思维方法培养了我们的创造性思维，激发了我们的灵感，从而实现自我提升。
要培养辩证思维方法，需要注意以下几点。首先，我们需要抓住问题的本质，发现其中的矛盾和规律。其次，我们要从多个角度全面考虑问题，对各种可能性做出分析。还有一个重要的点是，我们要时刻保持开放的心态，接受不同的看法和观点，并从中选取最好的。
第五段：总结。
总之，辩证思维方法是一种非常重要的思维方式，尤其在当今快速变化的时代，我们需要不断地更新思维方式，以应对变化和挑战。运用辩证思维方法，我们可以解决生活中的各种问题，我们可以更好地认识世界，从而更好地进一步发展自己。
辩证思维心得体会
辩证思维是一种逻辑思维方式，它是对事物本质的深刻把握和精细推理的方法，是人类智力发展历程中的高峰。在我学习和实践辩证思维的过程中，我深刻感受到辩证思维的重要性和实用性，也获得了不少收获和体会。在这篇文章中，我将分享我的心得和体会，希望能启发更多的人学习和运用辩证思维。
辩证思维的核心原理是“矛盾的统一”。这个原理表明了任何事物都是由相互矛盾的因素构成的，它们在互相斗争、排斥、统一的过程中，发生着质的变化，并不断推动事物的发展。理解了这个原理，我们会意识到，看待事物要从多个角度来看待，不以片面的、主观的看法来评价问题，要求我们从宏观角度、完整角度来看待问题，从容应对挑战，化解矛盾。
辩证思维在生活中的应用非常广泛，比如，在面对冲突或竞争时，要学会理解“矛盾”的本质，掌握“对立统一、斗争转化”这个发展规律，才能有效处理和解决问题。此外，在日常的学习和工作中，我们还需要利用辩证思维的方法，从事物的多个方面来考虑问题，分析矛盾及其矛盾的本质，推翻错误观点，加深对事物的认识。
一个好的例子可以印证辩证思维实用性。比如，经济学家与企业家在分析问题时采用的方法，就是典型的辩证思维方法。无论是为合理地分配资源、提高生产效率以及提升企业经营效益等，他们都需要从宏观与微观两个层面来分析问题。要抓住机会，找准市场矛盾的根源，积极寻找和解决这些矛盾，以推动企业的良性发展。在日常生活中，对于普通人而言，也应从实际经验中，认真思考、发现事物间的矛盾，为其健康有序的发展，提供更多的动力和空间。
第五段：结论。
辩证思维作为一种科学方法，具有独特的理论体系和实践价值。在人们的认识、思维、行为等方面，都有深刻的影响和指导意义。我们应该在生活中多关注矛盾和问题，学会多角度、多方面思考，积极探寻和开拓事物的不同表现形态，从而更好地把握和应对挑战。在今后的工作和学习中，我们还需要进一步加强辩证思维的训练，通过实践，不断掌握并完善这种思维方法，为自己和他人提供更好的服务和帮助。
中医辩证思维心得体会
随着现代人们健康意识的日益增强，中医越来越受到重视。中医辩证思维作为中医的重要理论基础，是中药治疗的核心。在为期两个月的中医课学习中，我从名师教诲、医案学习、经典解读等多方面感受到了这一概念的重要性，特在此总结出我的心得体会，分享给大家。
辩证方法论是哲学史中最具特色的思维方式，是中医辩证思维的理论基础。它强调了在认识事物时的全面性、矛盾性和发展性，是中医思维的核心。中医辩证思维是一个多视角、多角度、全方位、多逻辑思维的过程，通过对世界的各种现象进行辨析，来寻找解决问题的方法和策略，在治疗疾病时发挥着关键作用。
第二段：中医辩证思维是通过病因、病机、病理、病证等进行全面诊断的方法。
在中医诊疗中，往往要进行一系列辨证、辩病的思考过程，以便找到真正的病因和病机。因此，对于中医辩证思维来说，其核心在于全面诊断，辩识阴阳，从而选取相应的方药。在患者的病因、病机、病理、病证的辨析中，中医辩证思维具有强大的解释和解决疾病问题的能力。
中医的世界观中强调全身系统观，即在治疗疾病过程中，需要观察疾病发生的整体机理并进行分析和整合，形成疾病发展的整体认识和思考方式。通过整体观察，能够发现疾病的发生、发展和变化，为中医治疗提供了科学基础和理论支持。
在中医辩证思维中，首要的是面部分析、望色闻声、问询、望肌读脉、切脉、口诊等步骤，因此需要医生具备出色的直觉、丰富的经验和敏锐的观察力。其次，将患者病症进行中医分析，采用对症下药的治疗方式。最后通过治疗完成对病理机理的矫正，达到治愈患者疾病的目的。
第五段：中医辩证思维是一个不断发展、不断创新的过程。
中医辩证思维不仅在强调多元性、全面性和发展性，而且在不断更新发展。因此，中医辩证思维不仅可以帮助医生更好地理解临床表现，同时也能够带动临床科研的发展。随着科技技术的进步，中医辩证思维愈加丰富多彩，其在范畴、方法、应用、知识结构等方面都在不断创新。
在本文中，笔者系统探讨了中医辩证思维的概念、病因病机、全面诊疗、整体观、工作过程、创新等方面，并简述了其在中医临床诊断治疗中的极其重要的作用。我相信，这种强调全面、矛盾、发展的思维方式，将会在中医领域不断发挥着作用，让中医传承、发展。
辩证思维心得体会
辩证思维是人们在解决问题时常用的方法，辩证思维包括了对事物的观察、分析、比较、综合等多种思维方式。在实践活动中，采用辩证思维可以发现问题的本质，寻求解决问题的方法，使我们更好地理解客观事物和人类社会发展过程，具有重要意义。
辩证思维的本质是对矛盾的认识，它是一种辩证的思想方法。辩证思维不仅能够看到矛盾的因素，还能够穿透到矛盾的本质，深入到矛盾的内部。辩证思维认识事物是完整的发展过程，从而呈现出事物的变化、发展、复杂、多样、相互依存、相互作用的矛盾特性。
在实践中运用辩证思维，需要通过分析问题、认知矛盾、辩证思考、挖掘问题的本质等环节来解决问题。例如在工作中，一些管理问题在管理者看来可能只是表面的问题，但在经过深入分析后，我们会发现一些深层次的问题，有些问题并非需要针对表面治疗，而是需要针对性地解决根本性问题，这就是辩证思维发挥作用的体现。
在思考和解决问题过程中运用辩证思维，可以有效地提高我们的问题解决能力。辩证思维能够帮助我们发现本质问题，排除出现问题的偶然性；能够帮助我们解决困难，获得改进和发展的关键；能够帮助我们了解事物的内在联系，促进新的创造和进步；能够帮助我们全面理解客观事物，而不是仅仅看到表象。
第五段：总结。
辩证思维是领导干部和从事思维性工作人员必须掌握的思考方法。辩证思维体现了人的理性的思考和判断，是一种科学的思维方法。同时，辩证思维在实践中，需要灵活多变地运用，才能更好地发挥作用。在今后的学习和工作中，我们应该进一步深入掌握辩证思维的方法和技巧，充分发挥其作用，更好地为国家和人民服务。
贵州
第一段：引言（200字）。
贵州是一个多山多水的省份，素有“山明水秀人家、秋冬春夏花果山”之称。在这片绿水青山中，贵州人民在长期的生产和生活实践中形成了独具特色的辩证思维。作为一个旁观者，我深刻感受到了贵州辩证思维的独特魅力，也从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对贵州辩证思维的一些心得体会。
第二段：丰富的自然资源与独特的文化传统（200字）。
贵州拥有丰富的自然资源，山川河流错综有致，气候条件得天独厚。正是这种独特的地理条件，造就了贵州人民勤劳智慧的生活态度。贵州人民注重打造和谐共处、良好互动的人与自然的关系模式，这种模式贯穿于贵州的农业、旅游等各个领域。同时，贵州也有着丰富的文化传统，形成了一种“落地如金，出国如流”的生存哲学。这种生存哲学在贵州思维中体现出来，使人们更加积极地应对困境和挑战。
第三段：辩证思维的重要性与实践（300字）。
辩证思维强调整体性、矛盾性和发展性的统一，并通过思考、分析和判断来解决问题。在贵州，辩证思维在人们的日常生活和工作中得到广泛应用。例如，在农业生产中，贵州农民善于观察天象、研究土壤，通过调整种植方案来解决旱涝问题；在旅游业中，贵州人民充分利用地方资源的特点，开发出多种具有各自特色的旅游线路。这些实践都体现了辩证思维的运用。
贵州辩证思维的实践给我带来了许多启示。首先，辩证思维强调整体性的观念，使我认识到问题往往是相互联系的，要从整体的角度思考解决问题。其次，辩证思维注重矛盾的存在和解决，使我明白矛盾是事物发展的动力，要善于处理矛盾才能取得更好的发展。最后，辩证思维强调发展的观念，使我认识到始终保持积极进取的心态才能不断突破自我，实现个人与社会的共同进步。
第五段：结语（200字）。
贵州辩证思维在生产和生活中的广泛应用，为我树立了良好的思维方法和态度范式。通过对贵州辩证思维的学习和体会，我更加深入地理解了辩证思维的内涵，并在自己的生活中加以运用。辩证思维是一种开放的思维方式，它通过寻找事物之间的矛盾和发展的规律，帮助我们更好地理解世界，解决问题。我相信，在贵州这片独特的土地上，辩证思维将继续发扬光大，为贵州的发展做出更加重要的贡献。
辩证思维的作文
马克思主义辩证法与认识论和方法论是一致的，辩证法也就是认识论和方法论。辩证法作为认识论和方法论就成为辩证思维方法，它是人们把握客观事物的一种认识工具。邓小平要求我们“照辩证法办事”，就是要求我们把辩证法转化为认识论和方法论，转化为辩证思维方法。辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。辩证思维方法是一个整体，它是由一系列既相区别又相联系的方法所组成的，其中主要有：
归纳演绎。
归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础，作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提，它为归纳提供理论指导和论证。在实际的思维过程中，归纳和演绎是相互推移、交替使用的。归纳和演绎都具有局限性，单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律，需要运用更为深刻的其他思维方法。
分析综合。
这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法，但它们又是统一的，相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
抽象具体。
抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体，感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。
逻辑历史。
由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
a联系法：就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。
b发展法：就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。
c全面法：就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。
辩证思维方式的本质特征：辩证语义运动。
1.思维与语义的关系。
思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。
在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。
2.从语义网到语义链。
语言，作为文化的形成物，作为思维对主客观情况不断认识、不断运用的历史形成物，除了人工语言的严格规定之外，它的任何一个语词、各个符号，从语用侧面说大都可作各种各样的运用，从语义侧面说有各种各样的语义，而从语构侧面说也有不违背语用与语义的各种各样的构合，总之，三者的自由度是很大的。
因此，从语义上看，语言，特别是自然语言，它的任何一个词都具有多重意义，这种多重意义就构成了一个词的语义网。例如“桌子”一词，就有它的所属，用途、质料、结构、色泽、价值等多重语义集于一身，形成一个意义网络，它是这诸多语义的潜在体。在孤立的、非思维的情况下，人们不好突出它的任何一个确定的意义，因而也不能表达确切的认识。而语义网中的任何一个潜在的意义要转化为显在，表达出一种确定的认识，都要通过思维，——质言之，通过思维的语用和语构而完成。
思维为什么能完成这一任务呢?这与思维的本性有关。
思维，作为人的意识的连递的活动，它总是处在一定的线序过程中，呈现为一种线序进展着的思维流、语义流。观念、想象固然可以同时呈现出对象的诸多方面于一体，但它们只有作为思维过程中的环节才有意义，而严密的逻辑思维，作为一种细密的过程，其思维“流”、语义“流”则相当“细”，呈现为以单个词义、单个语义(通过“是”与“不是”)连接而成为线序的语义链，并以单义的语义链形成线序进展过程，形成语义流，以把握和再现对象。思维的这一本性，就是把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，因此，当思维通过语言符号进行思维时，语言中任何言词的语义网，在语用中通过主体的选择和确认，就转化成了具有确定意义的语义链，它在语构上的最简单体现就是形成“句子”。通过这一过程，潜在的语义网就转化成了显在的语义链，而那未被选择的潜在的诸多语义，就暂时沉没到意识的背后去了。
上面，我们用语言学的术语阐述了思维是一个通过线序进展把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，其实，用逻辑学的术语来表达则更简单：概念在非思维的状态下，其多重涵义(内涵)形成一个语义网，其意义并没有确定;而在概念进入思维过程的状态下，即在判断中，就通过判断的特殊化、确定化而转化为语义链。对于复杂的思维来说，一个判断往往不够，要通过一群判断或多群判断(判断群)，把一个概念的内涵、语义揭示出来。例如，对于“辩证语义运动”这一概念，我们这里要通过“思维与语义的关系、语义网与语义链”等由多群判断组成的语义链的运动，即语义流，来展开它潜在的语义网，揭示它的内涵，借以实现我们对它的认识。由此可以看出：概念就是潜在的语义网，判断就是显在的语义链，判断群和推理就是确定的语义流。思维就是语义链、语义流组成的语义运动。
3.语义链的辩证运动：辩证语义运动。
对于通常的抽象思维方式来说，其语义链、语义流的运动是很自由的，它可以依据思维主体的认识指向或客观情境而随意展开语义网中的不同语义。但对于辩证思维方式来说，在涉及对象的辩证本性的核心——对立面的辩证关系时——它体现为对于对立概念的把握和表达——就不能不依循对立面的辩证关系来把握对象了。在这种情况下，思维要想保持真值，其语义链的运动即语词的线序展开过程，就不能不体现为按照对立面的辩证关系而运动，而活动，如说偶然的东西是必然的，必然性是通过偶然性开辟道路等等，从而在思维中出现语义链的辩证运动——辩证语义运动。认识这一点，是认识辩证思维方式的关键。
一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。
根据以上分析，可以说：
所谓辩证语义运动，就是思维的构成环节(概念、判断、推理等)，在通过其语义对客体的辩证内容进行把握时，必须依循客体内容的辩证关系而活动和运动，它既体现为语义(概念)在对立中的统一运动，又体现为语义在统一中的对立运动，以及它的松散形式：语义在系统联系中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。
有辩证思维的范文
对立，可以是相互对立的两种事物，也可能是同一事物中矛盾的双方。
1)有意设置对立面。
有时对立面表面上并不存在，我们就要主动去设置，或者说去创造。
2)有意强化对立面。
强化对立面，在考虑问题的时候就是要把有对立面和没有对立面的情况做认真的对比，把对立双方在一起和不在一起的情况进行对比和分析。
2、怎样把握对立的统一性。
对立，比较容易理解和把握，而在对立的两极中找到它们的统一性，并运用统一性去创造性地解决复杂的问题，是掌握辩证思维方法的难点。统一性往往是深藏在事物的背后，不易找到，也不易理解。只有深刻地观察、分析，深入地思考，才能发现这个统一性。把对立的双方在一定的条件下统一起来，就是创新。
辩证思维的范文
在活动中经常遇到困难，不是发现不了主要问题，就是因提供不出解决问题的有效方案而导致“僵局”，往往在此时，辩证思维就成了我们打破僵局的有力武器。
3、提升作用。
人类对事物的认识总有一个由浅入深，有感性认识到理性认识的过程，上升为理论，这就需要辩证思维帮助我们全面思维成果，提升成果的认识价值。
辩证思维的范文
由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
a联系法：就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。
b发展法：就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。
c全面法：就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。
1、学好辩证唯物主义，特别是掌握唯物辩证法，是我们运用辩证思维方法的根本。
2、能够深刻理解、巧妙运用对立统一的观点，是运用辩证思维方法的重要关键。
简述方法。
辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论(矛盾论)。或者说，辩证法就是矛盾论。用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想.形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。
这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。
不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家g.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。
辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。
1.思维与语义的关系。
思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。
在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。
2.从语义网到语义链。
语言，作为文化的形成物，作为思维对主客观情况不断认识、不断运用的历史形成物，除了人工语言的严格规定之外，它的任何一个语词、各个符号，从语用侧面说大都可作各种各样的运用，从语义侧面说有各种各样的语义，而从语构侧面说也有不违背语用与语义的各种各样的构合，总之，三者的自由度是很大的。
因此，从语义上看，语言，特别是自然语言，它的任何一个词都具有多重意义，这种多重意义就构成了一个词的语义网。例如“桌子”一词，就有它的所属，用途、质料、结构、色泽、价值等多重语义集于一身，形成一个意义网络，它是这诸多语义的潜在体。在孤立的、非思维的情况下，人们不好突出它的任何一个确定的意义，因而也不能表达确切的认识。而语义网中的任何一个潜在的意义要转化为显在，表达出一种确定的认识，都要通过思维，——质言之，通过思维的语用和语构而完成。
思维为什么能完成这一任务呢?这与思维的本性有关。
思维，作为人的意识的连递的活动，它总是处在一定的线序过程中，呈现为一种线序进展着的思维流、语义流。观念、想象固然可以同时呈现出对象的诸多方面于一体，但它们只有作为思维过程中的环节才有意义，而严密的逻辑思维，作为一种细密的过程，其思维“流”、语义“流”则相当“细”，呈现为以单个词义、单个语义(通过“是”与“不是”)连接而成为线序的语义链，并以单义的语义链形成线序进展过程，形成语义流，以把握和再现对象。思维的这一本性，就是把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，因此，当思维通过语言符号进行思维时，语言中任何言词的语义网，在语用中通过主体的选择和确认，就转化成了具有确定意义的语义链，它在语构上的最简单体现就是形成“句子”。通过这一过程，潜在的语义网就转化成了显在的语义链，而那未被选择的潜在的诸多语义，就暂时沉没到意识的背后去了。
上面，我们用语言学的术语阐述了思维是一个通过线序进展把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，其实，用逻辑学的术语来表达则更简单：概念在非思维的状态下，其多重涵义(内涵)形成一个语义网，其意义并没有确定;而在概念进入思维过程的状态下，即在判断中，就通过判断的特殊化、确定化而转化为语义链。对于复杂的思维来说，一个判断往往不够，要通过一群判断或多群判断(判断群)，把一个概念的内涵、语义揭示出来。例如，对于“辩证语义运动”这一概念，我们这里要通过“思维与语义的关系、语义网与语义链”等由多群判断组成的语义链的运动，即语义流，来展开它潜在的语义网，揭示它的内涵，借以实现我们对它的认识。由此可以看出：概念就是潜在的语义网，判断就是显在的语义链，判断群和推理就是确定的语义流。思维就是语义链、语义流组成的语义运动。
3.语义链的辩证运动：辩证语义运动。
对于通常的抽象思维方式来说，其语义链、语义流的运动是很自由的，它可以依据思维主体的认识指向或客观情境而随意展开语义网中的不同语义。但对于辩证思维方式来说，在涉及对象的辩证本性的核心——对立面的辩证关系时——它体现为对于对立概念的把握和表达——就不能不依循对立面的辩证关系来把握对象了。在这种情况下，思维要想保持真值，其语义链的运动即语词的线序展开过程，就不能不体现为按照对立面的辩证关系而运动，而活动，如说偶然的东西是必然的，必然性是通过偶然性开辟道路等等，从而在思维中出现语义链的辩证运动——辩证语义运动。认识这一点，是认识辩证思维方式的关键。
一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。
中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。
有辩证思维的范文
辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。
辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律，即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。
1、联系。
联系就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。
2、发展。
发展就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。
3、全面。
全面就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。
1、怎样运用事物的对立面。
对立，可以是相互对立的两种事物，也可能是同一事物中矛盾的双方。
1)有意设置对立面。
有时对立面表面上并不存在，我们就要主动去设置，或者说去创造。
2)有意强化对立面。
强化对立面，在考虑问题的时候就是要把有对立面和没有对立面的情况做认真的对比，把对立双方在一起和不在一起的情况进行对比和分析。
2、怎样把握对立的统一性。
对立，比较容易理解和把握，而在对立的两极中找到它们的统一性，并运用统一性去创造性地解决复杂的问题，是掌握辩证思维方法的难点。统一性往往是深藏在事物的背后，不易找到，也不易理解。只有深刻地观察、分析，深入地思考，才能发现这个统一性。把对立的双方在一定的条件下统一起来，就是创新。
一位老婆婆去找禅师说：“我每一天都很忧愁，禅师能否帮帮我?”禅师问是为何，老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿嫁个卖伞的，小女儿嫁给卖帽子的。如果是晴天，我就担心大女儿家没生意。如果是雨天，我就担心女儿家没生意。，因此，每一天都很忧愁。”禅师笑笑：“呵呵，其实你应该每天都很开心呀。如果是晴天，小女儿家生意好。如果是雨天，大女儿家生意好。这样来看，天天是好天。”
我们总是墨守成规，用过去的思路来思考问题，慢慢形成越来越多的成见。当成见积累到一定的程度，我们就开始钻牛角尖自寻烦恼。有时候，我们应该提醒自己：换一个角度看看，或许，心灵也会获得一种自由。
有一天，苏格拉底遇到一个年轻人正在向众人宣讲“美德”。苏格拉底就向年轻人去请教：“请问，什么是美德?”
年轻人不屑地看着苏格拉底说：“不偷盗、不欺骗等品德就是美德啊!”
苏格拉底又问：“不偷盗就是美德吗?”
年轻人肯定地回答：“那当然了，偷盗肯定是一种恶德。”
苏格拉底不紧不慢地说：“有一次，我在军队当兵，接受指挥官的命令深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷了出来。请问，我这种行为是美德还是恶德?”年轻人犹豫了一下，辩解道：“偷盗敌人的东西当然是美德，我说的不偷盗是指不偷盗朋友的东西。偷盗朋友的东西就是恶德!”
苏格拉底又问：“又有一次，我一个好朋友遭到了天灾人祸的双重打击，对生活失去了希望。他买了一把尖刀藏在枕头底下，准备在夜里用它结束自己的生命。我知道后，便在傍晚时分?留进他的卧室，把他的尖刀偷了出来，使他免于一死。请问，我这种行为是美德还是恶德啊?”年轻人仔细想了想，觉得这也不是恶德。这时候，年轻人很惭愧，他恭恭敬敬地向苏格拉底请教什么是美德。
事物总有正反两个对立面。爱迪生在试制白炽灯泡时，曾经失败了1200次，有个商人讽刺爱迪生是个毫无成就的人。爱迪生哈哈大笑：“我已经取得了很大的成就，因为我证明了这1200种材料不适合做灯丝。”可见，失败其实也是成就。
于是，他安排研制了一套丑陋玩具，果然一炮打响，收益很大，丑陋玩具在市场上形成了一股热潮。可见，很多时候，丑的就是美的。
古罗马神话故事中有一位守门神，叫做努雅斯，他有两个相反的面孔，所以又称为两面神。要进入他的大门必须要面对两种不同的脸孔，要想安全过关，就必须要有从不同的角度反转得快的头脑。这就是古罗马时代的“努雅斯理论”，它教导大家凡事都要一分为二，要面对事情正反两个方面，从不同的角度辩证地来思考事情。
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有辩证思维的范文
古代有一位智勇双全的将军率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的十分之一。因此，众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜，如正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面在上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看。原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的，不是神灵，而是自己。
1、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——屈原。
2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》。
3、动兮静所伏，静兮动所倚。——白居易。
4、水至清则无鱼，人至察则无徒。
6、一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用。——恩格斯。
7、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——白居易。
8、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯。
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。
10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德。
13、万物必有盛衰，万物必有弛张。——韩非子。
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辩证思维方法是从唯物主义的辩证法思想中直接脱胎而来的。因此，在其具体的思维方法上，处处体现着唯物辩证法的思想观点和精神实质，它是唯物主义辩证法思想、观点、规律在思维方法上的具体贯彻和表现。辩证思维方法主要归纳为五种基本方法。
第一步法：两分法。
所谓两分法，就是把一个完整的研究对象划分成两个相关的部分，或是对这个完整的研究对象从其两个部分、两个方面来进行考察。两分法要求人们在思维时，必须遵守以下规则：两分法在具体的思维操作中，还必须遵守以下规则：
1、坚持矛盾本质的划分标准。两分法要求遵循“凡事要分、凡事必分”的原则，但是在对具体研究对象的划分上，却有了个坚持什么样的划分标准的问题。不同的标准有不同的划分，非本质的标准只能实现非本质的划分，形而上学的标准只能完成形而上学的划分，只能立足于矛盾本质的划分标准，才能实现辩证思维的本质的划分。这是两分法必须遵守的规则之一。
2、坚持整体全面的划分标准。认识是一个循序渐进的发展过程，认识过程总是从一点开始，然后扩大展开;总是从简单单一开始，然后复杂丰富;总是从感性直观开始，然后理性抽象。人的认识规律决定人的认识在不同的发展阶段上具有不同程度的局限性和片面性，因此，在运用两分法时要力戒片面，力求全面。只有对研究对象掌握了全面整体性的认识，划分时才有可能达到科学合理。
第二步法：矛盾法。
两分法旨在从纷纭复杂的客观事物中理出思维的基本头绪，找出研究对象的根本关系，确定其基本的研究方法。而矛盾法则是从研究对象内部两部分(或两方面)之间的根本关系入手，对其双方的矛盾本质、矛盾关系以及矛盾之间相互依存、相互斗争、互相制约、互相转化的对立统一关系和方式上进行深入地分析、考察、揭示。按照辩证思维诸种方法之间环环相扣的递进关系和操作程序来说，矛盾法是对两分法的合理发展和必然展开。
第三步法：过程法。
所谓过程，是事物发展变化的连续性在时间、空间上的表现。事物由于自身的矛盾运动，使其发展在时间上前后相继，在空间上连续不断，形成一个发展变化的过程。这个哲学上的定义确切而又简明，为辩证思维方过程法含义的科学表述铺平了道路。顾名思义，所谓过程法，就是把研究对象从其自身发展的连续性的过程上进行考察，从而通晓事物产生、发展、变化的来龙去脉，掌握其自身矛盾运动的内在规律性。
第四步法：联系法。
所谓联系，就是指普遍联系。所谓普遍联系，就是指世界上的事物都是相互依存、相互影响、相互制约相互作用着的。任何事物不但同其周围的事物相互联系、相互作用着，而且其内部各种要素、部分也总是相互联系、相互作用着。这是客观的，不依人的意志为转移的。也就是说，普遍联系是物质世界固有的本性，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。普遍联系的观点，是唯物辩证法的第一个总的观点或基本原则。
第五步法：实践法。
实践法又称主客观能动统一法，即：把在前面四步方法研究中形成的思想认识成果结论，再放回到社会实践中去考察、检验、修正和再发展，从而在能动的实践活动中，完成认识活动的主客观的有机统一，发展真理。从实践对认识发生作用的关系上看，实践的法则，已经绝对具有了认识方法论上的重要意义。可以说，实践的方法，就是辩证唯物主义认识论的方法，因而，同样可以成为辩证思维方法，但是，这种思维方法却不同于其它纯思维性的方法，它是建立在唯物主义辩证实践观基础之上的思维方法，故具有主客观能动统一性的特点。
以上五步辩证思维方法是一个循序渐进、环环相扣、步步深入的有机的整体。
辩证思维的范文
(1)辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。
(2)科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法。
(3)思想方法一般是指指导具体工作的方法。