读后感既是对读书过程的总结回顾，也是对阅读材料的思考和评价，是培养批判思维和独立思考能力的好方法。以下是小编为大家整理的一些精选读后感范文，希望能为大家的读后感写作提供一些启发和参考。
个人读后感
《三个人一双眼睛》这篇课文主要讲述了：一个小男孩的父母，是盲人，但是他们一家三口没有任何一个人抱怨过上天没有给自己很好的命运，让自己的眼睛看不见，而是以一个乐观的心态来面对每一天。
回忆童年，许多事情都像小河流水般地“哗啦哗啦”地流了过去，我记得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戏。
一次，大姨带着姐姐来找我玩来了，我很开心，我们两个人就开始玩了起来。
我们玩了很多的游戏，突然，姐姐提议说：“我们来玩拉面吧!”我爽快地答应了。我们两个从姥姥的面锅里揪了一大块面，就跑到外面去了。
到了外面，我们找到了一个有很多土的地方，就往面上撒了一点，然后我们两个人按照姥姥的做法，团成了一个大面团子。最后，我们开始分面了。在这个步骤上，我和姐姐因为一件事情吵了起来——分面没有分均匀。
首先，是我抢了姐姐的，而且是一大块面;姐姐一看见这个情景，就抢了我的。我们两个人打了起来。最后，我实在是抢不过姐姐了，就挠了姐姐的脸，把姐姐的脸给挠破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但没有哭，而且还温柔地对我说：“妹妹，我的面是比你的多，你从我的这里拿走一点吧。”然后，姐姐拿了一块干干净净的面，擦了一下血，然后，我们就又开开心心地玩了起来。
以后，姐姐每和大姨出来的时候，都没有任何捂住那块地方的意思，而是以一个乐观的心态去面对那个伤疤，去面对那个生活!
以后，我们不管遇到了任何的困难或者是挫折，都不要被压倒，要以一个乐观的心态去面对他!
个人读后感
从这本书，从知寿身上看到了很多东西吧。
她喜欢拿别人的东西。她觉得这并不是偷。起初我还不认同他这种做法的，后来觉得，这是她想保留的与东西的主人有过联系的.记忆的寄托。
她刚与别人认识，就一直在做与别人分离的准备。
她脆弱，竟然向情敌阿丝说藤田好像不喜欢她。
她内心失衡，孤独，就到玲子那边寻找平衡，挖苦她，对她尖锐，向她展示自己的好皮肤。
她对妈妈也是这样的态度，对妈妈平淡，不去上大学，想工作挣钱，就是为了不在妈妈离开的时候自己无法生存。
她想一下子变成七十岁。因为二十岁的她不幸福，一直在失去，在受伤。玲子七十岁，有芳介，会有心思把自己打扮的很漂亮，会愿意为一个人在情人节去买巧克力。
我觉得我跟她还挺像的。把幸福快乐的重心寄予在一个人身上，那个人走了，重心就会不稳了。
爱情开始了，什么时候才能不是因为惰性才继续在一起的呢？
时间还是最好的治愈师。虽然现在很难受，但是慢慢恢复的过程，都千篇一律。
悲伤和痛苦是永远不会穷尽的，只是年轻时总是拼命伸手想抓住什么，老了，这些都看淡了，也就不想抓住什么了。顺其自然了。
世界不分里外，只有一个。
每天睁开眼睛，不悲不喜，努力生活下去，认识一个又一个人，好好打理自己，吃好吃的，穿好看的，别人，都没有自己重要吧。
个人读后感
我长期和爸爸妈妈生活在一块，所以没办法领会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的哀愁和丝丝的甜蜜。我非常向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。期望能有所领会。
接触傅雷老师的《傅雷家书》我就领会到了，一种中国传统的但又包含一流的思想。我非常赏析傅雷老师告诉儿子的学习的办法，但我不是非常喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明看上去比较含蓄、守旧。
从书中我领会了爸爸妈妈对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我打造一个好的学习环境，让我在一个舒适的场合学习，用功努力，能为以后创造一个好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而大家还一直不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置爸爸妈妈的苦口婆心于不考虑，一意孤行。其实到最后吃亏的还是大家!没才能、水平，将来怎么样面对日益激烈的社会角逐?其实，说白了就是没学问，哪能挣得钞票?没钞票又能从哪吃饭啊?我想，大家应该理解爸爸妈妈的苦心，好好学习，虽然说学习是为了自己，但也是为了爸爸妈妈在将来能住上好的生活啊!
《傅雷家书》全书是一个爸爸在循循善诱，读来非常亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着爸爸独有些不可抗拒的威严。有时我还会想，如果我能与爸爸通上几封如此的家书，那该是什么有滋味呢!
傅雷家书给大家知道过去历史，开启了一扇窗户，非常不错地为大家保存那个年代的记忆，正是因为它的存在，才将中华民族出色道德了解阐释出来，它不止是傅雷对小孩的教育，也是大家立身行事的准则。
个人读后感
一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》这本书中，感受着这份沉甸甸的父爱。那一封封信件，最短不过几百字，最长的几千余字，但无论长短，每封信中都流露出爸爸对儿子浓浓的关爱和热切的期盼。
傅雷之于傅聪，既是爸爸，也是老师、朋友、知己，他在信中除去关心儿子的生活琐事外，还与之谈生活，谈艺术，灌输一个艺术家应有些高尚情操。他以一个过来人、一个长者的.身份，毫无保留的传授着，我们的宝贵经验，教会儿子成为一个大写的“人”，一个“德艺拥有，人格卓越的艺术家”。正如傅雷所言，他给儿子的信件具备多重用途：1、讨论艺术;2、激起年轻人人的感想;3、练习傅聪的文笔和思想;4、做一面“忠实的镜子”。而傅聪之于傅雷，既是“长不大”的小孩，又是可以讨论学习的对象，甚至可以说是一位“知己”，傅雷可以放下做爸爸的尊严，毫无顾忌的向儿子忏悔自己过去的过错，吐露我们的心声，消除父子间的隔阂。
在看这本书的时候，我感慨颇深，不禁想到我们的爸爸。虽然没傅雷之严厉，没傅雷的不苟言笑。但对我的所有{主如果学习}都十分严肃和认真，但在平常，爸爸还是非常幽默的，对我吃住用都十分上心，虽然我有时还会跟我的父亲吵架，都这却不可以阻挡我爱这个父亲，爱这个家庭。
自从读完《傅雷家书》将来，我感觉自己更知道爸爸了，他的我的爱是那样深沉，那一句句叮嘱，一声声责备，都是他对我的关爱。
《傅雷家书》是一本好书，它能使爸爸妈妈更懂小孩，小孩更理解爸爸妈妈。目前我将这本书推荐给你。
个人读后感
上学期，弟子有幸在留学日本的大禅师——道炜法师的带领下，学习了《就在今生》这本书。本来寒假的作业是写篇有关南传禅法的论文，但因为电脑被外甥用水滴入了键盘，使得很快黑屏，工作不得不停下来。临近开学，一位师友寄来了一台旧电脑解了困。为了感恩法师教学的冰心一片，整理一篇短文却是必须的，敬请法师原谅。因为没有法师电话号码，所以以此作为迟到的新年礼物送给法师。
《就在今生》这本书是缅甸“马哈希禅修中心”的住持和尚班迪达大尊者的着述。他将毗婆舍那实修的操作技巧及过程，用人们日常生活中熟悉的事物作比喻，更好的诠释深奥的理论，增加人们对禅修的了解，启发行者认清自己，唤醒内在的智慧与慈悲，是可操作性很强的法宝，值得再三观摩学习。
虽然末学一直以来多喜欢看净宗的书籍，但这本书对修学过程的精细指导，却是通用的.，很有借鉴价值。最难得的是法师独特的教学态度和方式，真令弟子大开眼界，耳目一新。在上课过程中，无形中会受法师表现的一些言行所洗礼。他的步子总是舒缓和专注，整个人散发着谦恭无边的气息。
每次他刚进入大家的视野，换上鞋子，跨进教室，总是微笑着冲大家点一下，说：“上午好！”大家开始表现的很惊愕和不知所措，后来渐渐习惯了，就会同时一致向法师合掌鞠躬，回敬：“法师好！”然后，随着法师轻步走上讲台，安坐后，法师会很客气的对大家说：“请上坐。”又是令人惊异的语言，转而各人会为这句难得的殊荣而喜笑颜开，赶紧坐好位置。
这些在大陆很少见到的点滴礼节，被法师从日本带回来，感觉到很惬意温馨。法师用身教让学生亲身体会到礼节在维系人与人之间的和谐交往中所起到的便捷作用。这是礼节方面。上法师的课，尤其喜欢听法师给我们分享的他个人独到的经历和见地。他博学多才又见多识广，温文尔雅又幽默风趣，戒行清净而不拘泥刻板，勇于实践且深具悲心。
还有，法师教学是一边解读原文，一边讨论。每位同学轮流朗读一段课文，然后让学生就自己的理解作一下浅析，很公平，民主。每个人心里会有些紧张，不敢掉以轻心，故没工夫开小差。上课的气氛很活跃。学生说完，法师从不马上否定，会“嗯、嗯”理解的点点头，再结合他的修学感悟，更深入的作精采的分析。上课中间，人人可以感受到被理解与尊重，真是很快乐的事。
个人读后感
马一左是哥哥，可是他有时候觉得自己像弟弟，马一右是弟弟，可是他有时候觉得自己像哥哥。做什么事情他们都在一起。因为他们是--绝佳拍档。
这本书中，我印象最深的还是绝佳厨师这个故事。
故事发生在一个下午，兄弟俩的父母都不能来做饭，但他们没有买面包吃，而是自己做晚餐与爸爸妈妈分享。刚开始我认为他们肯定不能做好菜，因为他们不会打鸡蛋，还在煮饭时放了一大瓶水，我很好奇他们能做出什么样的菜。所以我迫不及待地往下读。兄弟俩放弃了向网络求助，自己创新，做了西红柿韭菜炒鸡蛋这道菜和变成稀饭的栗子蒸饭。这道西红柿韭菜炒鸡蛋五味杂陈，但兄弟俩的妈妈说这是她吃过的最好的菜。因为这是兄弟俩第一次做菜。
菜做的不怎么样，但孝心非常可贵。天下父母也总是那么宽容，总是支持我们。我做不出来的东西会求助，兄弟俩却自己想方法，我感到十分汗颜。
这本书中肯定还有更多道理等你来发掘！
个人读后感
曾经一直都觉得“子欲孝而亲不在”是人生最大的遗憾，当读过张洁的长篇散文《世界上最疼我的那个人去了》之后，我默默感叹，何止只是遗憾?那更是此生延绵不绝的愧疚。
衰老的过程是一系列的剥夺，衰老加上病痛，让老人变得更加脆弱。脆弱的那一刻，需求关爱的迫切显得更加强烈了。钟爱儿女一生的老人却又因为这份疼爱而克制着自己对儿女的依恋，总是用一句“没事，挺好的。”搪塞着自己的疼痛和对儿女的思念。
抵赖、隐瞒、解释着种种身体异常的反应，都源于由至爱而来的对自身疼痛的轻描淡写。面对老人的无助，我们是否有及时的体察;面对老人无声的依赖，我们又是否给予了及时的关爱?这些都是需要我们在与老人的生活过程中细心去体会和实践的。
有一点感悟，更加的`深刻了：爱意要及时恰当的表达，在老人生命的最后，不要再用所谓的好去强迫老人做些力不能及的事了，没有必要也没有意义的，生命的尽头让老人最大限度地舒服最重要。让老人在温馨的爱意里终老是给老人最好的礼物。
读完书有看片，深深地感动着，也遗憾着。或许，对老人而言生命的尽头最大的孝道是顺。
个人读后感
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻地体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝*在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，做了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样地遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
个人读后感
业界流传着很多关于“股神”巴菲特的故事，其中一个是：巴菲特和一位飞行员谈论关于“如何设立目标”的话题，他让飞行员先写出25个小目标，再从里面圈出最重要的那五个。
飞行员表示很无奈：就算找出了5个最重要的，剩下的20个我也要达到啊。巴菲特却认为飞行员应把全部精力集中在最重要的5件事上，剩下的20个都归为是为了整体考虑而不得不先放在一边的部分。
这是巴菲尔做事的一种好习惯，它告诉我们一个道理：当有一堆事情摆在你面前的时候，我们需要不断地按照优先级来排序，确保自己完成了最核心、最紧迫的工作。
如果你仔细观察就会发现，无论是生活中还是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者类似的好习惯，它们带来的价值远远超过你的想象。
在今年的奇葩说上，有两位选手被网友爆赞，他们就是陈铭和詹青云，甚至因为知识过于密集，他们之间的辩论被网友称为“神仙打架”。作为武汉大学讲师的陈铭在台下表示：读书充电建设自我，已经成了他的日常习惯。
好习惯带来的能量更能撑得住一个人的生涯，因为习惯是每个人的底色，它塑造了我们的人格、生活，甚至决定了我们这一生所能达到的高度。
被称为“西方法家”的马基雅弗利，曾经说过一句绝妙的话：不要相信性格的力量，也不要相信言词的大胆，除非它们有习惯作为支撑。
他举了一个例子：如果要实现一个你死我活的谋杀阴谋，在挑选刺客时，不应该找一个生性残忍、凶猛或者决心坚定的人，而应该找那些手上曾经染过血的刺客。
好习惯能成就一个人的梦想。
坏习惯能毁掉一个人的机遇。
讲个小故事：
有一富人行善，送给穷人一头牛，并告诫他好好开荒，等来年春天撒上种子，秋天就可以告别现在的生活了。
穷人开始奋斗，可是牛要吃饭，人也要吃饭，日子比过去还要困难。于是他把牛卖了，买了几只羊准备生小羊去卖钱。
可是吃了好几只羊之后，小羊迟迟没有生下来，他就把羊给卖了换了好几只鸡。
不成想，靠鸡生蛋的日子也不是那么好过，他便又忍不住杀鸡，等到他杀完最后一只鸡的时候，理想也彻底崩溃了。每天又回到了从前的日子，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
春天很快就来了，当富人满心欢喜的送来种子时，只看到穷人吃着咸菜喝着酒，牛早已经没有了，屋子里依然一贫如洗。
富人转身走了。穷人仍然穷着。
有多年烟瘾、酒瘾、赌瘾最清楚，当他想要戒掉的时候，就会知道习惯的力量是有多恐怖。
因为人生本就是“习惯×时间”的凝聚体，谁都不能避免，也甩不掉习惯。
个人读后感
多数人并非没有梦想，而是缺少面对梦想的勇气。
文章中的第一个人第一个人连走都没走几步就退下了，什么都没看到，来干什么呢？从此事可以看出，第一个人是只愿一步登天而懒惰的人，他只会一事无成。
天下无难事，只怕有心人。第二个人虽然有勇气，但半途而废，说明他没有恒心和毅力，而毅力就是坚持，毅力就是努力|所以他也没能登上顶峰。
这篇文章告诉我们，无论做什么事，都要有恒心，有毅力，才会成功|品尝胜利的成果|。
个人读后感
首先很荣幸我能来到贵公司，并且成为邯郸市路达工程监理有限公司的一员。我觉得任何一家单位的管理规章制度不仅是这个单位综合素质和综合实力的体现，也是该公司的企业文化的缩写。
我公司的公司机关管理若干规定从总则、各部门职责、职工待遇、上下班制度、外出出差补助标准、环境卫生、办公效率和劳动纪律九大项内容进行阐述，条框清晰、内容明确。
1、驻地监理人员都写监理施工日志，机关的.员工最好也应该做好工作日志，记录本日的工作内容以及近两天的工作计划，这样每位员工都能做到工作有计划有安排。
2、就是希望公司能注重新员工的培养以及老员工的培训学习，定期组织或参加一些有关行业的培训会，增加公司员工的综合技能，更能为公司效力。
3、公司的奖惩制度只体现出罚，是否应增加一些奖励制度，从而督促激励员工更好更高质量的完成工作。
4、个人觉得公司的企业文化方面觉的重视有点欠缺，比如每月可以上报一些精彩文章，不论是有关工地或是生活中的内容，评选出优秀的刊登到公司网站（或内部报刊）上，也是企业精神的体现，对选中的文章作者也可以进行适当的奖励，从而促进公司文化的宣传与推进。
个人读后感
在这一个开心、充实的暑假里，我看了不少书籍，但是这本《两个人的梦想秀》，却让我记忆深厚。
读到这里，我的心一凉，想着自己的梦想为什么实现不到，原来是自己一直从未尝试过。总是傻天真的等待梦想会实现，现在我终于明白了，实现梦想是要尝试，才会一步步慢慢的实现！
因为有了梦想，才令你自己不断地尝试各种方法，去用自己的努力来实现。”行动起来吧”！有梦就要有坚持，为了自己无论是泪水或者是汗水都要付出的。
个人读后感
在人生刻度上有多少个十年，屈指可数。而在绵延不绝的历史长河里，十年只是沧海一栗。在我们远去而逐渐模糊的岁月里有一代人经历了荒唐动荡的十年。这十年，足以让壮志筹筹的青年陷入绝境，让新婚夫妻生死茫茫，让不谙世事的少女走投无路。对这一群人来说，这十年是一场旷古未闻的浩劫。
这本小说是冯骥才先生公开发表的纪实报道，在书中仅收录部分内容。通过这二十个人的故事我们清楚的认识那个时代。那时，一个人的命运往往也是千万个人的命运；那个时代，人性的恶被利用，人性的优点推波助澜，人性中最高贵的成分被公开践踏。亲生经历者的伤痕是无法被治愈的，我们唯一能做到的就是记住他们。如果我们这一代人能够警醒，必不会重复上一代人的苦难。
这本书里我认为最荒谬的故事是失踪的少女。这是一个什么样的年代，能让一个少女像抓住救命稻草一样选择让陌生人决定自己的命运，在我们看不到的`地方又有多少这样潦草的前途未卜呢？同样令人遗憾和惋惜的是那个时代的高级工程师和科研人员，放在当下的今天，他们的光依然会照亮整个世界。在被蒙昧笼罩的时代，我也看到了爱情的忠贞。拾纸救夫的妻子、六十三号的两个女人、崇拜的代价、一对夫妻的十年……即使在最阴暗的时代，爱情也是熠熠生辉，如果没有这些感情，怎么知道历史是如此沉重。
看完之后，我的内心久久不能平息，它带给我的震撼，不仅仅是他们遭遇到的非人承受肉体折磨，更是精神上的毁灭打击。我似乎看见爱与恨在自私与虚伪中颠倒，那些善良幸福的人被折磨致死。他们孤苦的灵魂应该得到慰藉与安息。如果忏悔可以使人摆脱魔鬼，但是残酷的人生和社会却教会我们永远不要单纯。这是什么样的代价呢？那场人间相互戕害而失去相互信任之后，真的有毫无保留的信任吗？只不过是忘了，你必不会相信那样的时代真实存在。然而我想的并不是要唤醒仇恨，这些应该被记住而不是被隐藏，应该被理解而不是被销毁，应该被善待而不是仇视。
历史从未走远，它举目可见，那些无辜的人已然成为牺牲品，我们不应该忘记，也不应该成为文革的牺牲品。
个人读后感
第一次读咪蒙的文章，对于内容的整体感受如下：
1、心态会影响很多事情的发展。凡事都有两面性，学会辩证看待问题；
3、懂得轻重之分，与其把时间和经历浪费在无谓的人和事上，不如充实自己；
4、比你优秀的人比你更努力，不断为自己的懒惰寻找借口是不明智的做法；
6、经济独立才能人格独立，女生应当学会自己赚钱；
7、凡事拿得起放得下，不要妄自尊大，也不要妄自菲薄。
对于文字的感触如下：
全篇运用通俗易懂的文字及网络用语和大量无法考证的事例来论证作者所述的观点。可以使读者深入浅出地明白个中道理，但缺乏说服力。
总体感觉：可以一读，但不是必读的书籍。
个人读后感
像我们处于这种变化如此之快的时代。而且现代化的生活方式各种各样，很多我们看的到的生活方式，却完全感觉不到那种生活的意义。这就像是三观不同。生活习惯不同，消费不同，文化水平不同等等。书里都是作者的生活，全部都是，方方面面。因为书名而读这本书，这一点和作者是一样的习惯，看到书名莫名就觉得会是好书就去想读。
只是花了一周时间读，开头的读的不甚明了，中间读的略微有感，还不错，后面觉得不太适合我，最后一章的几篇没有读。这本书的书名里的那种意境，我有深刻感触，但是和作者的`感觉可能不太一致。像作者这种应该是从小就生活无忧，在父母的爱护下无忧无虑的成长，才能养成这种生活的方式和心境。就是那种自由的，坦然的面对生活的一切的态度。可以在任何时候去想去的地方，去吃想吃的东西，去做想做的事，甚至连爱情也是想爱就爱吧。这是我们很多人都无法做到的，可能一生都做不到。就像......
让人羡慕的生活，和可以学习的生活观。
一通乱七八糟的评！
个人读后感
没办法，这就是一个外向的社会，需要展示自己表达自己证明自己。光说不用在意别人的评价，不要理会别人的眼光，但人毕竟是社会动物，得要多么彪悍的内心才扛得住外界的七七八八。所以，揣着一套内向的脑袋嘴巴心脏行走在这个如此open的世界，强装淡定的外表下总是难免心绪跌荡心率不齐：我怎么办，越来越孤僻笨拙不合群?哪怕偶尔被打击坏了，扯嗓子反抗：内向肿么了!谁说一定要外向?!也会在人家的一片默默的笑而不语中沦为给自己残障特质找借口的没出息行为。
我原想这本无论从书名还是封面都透着一股文艺之风的小书，会不会也是内向人群自我开解的自娱自乐。还好，它不是。我貌似第一次开始正八经地审视自己这个偶尔自鸣得意、偶尔为之恼火却又始终改变不了的性格，也突然明白了为什么很多次聚会上，跟着边的、不着边的朋友同学们热络亲密、话题不断，散了以后回家路上自己一个人沮丧得想撞墙，仿佛刚被从一架负能量辐射器中释放出来。现在想来，大概是因为刚刚那几个小时里，所呈现的都不是我自己。我也从没意识到，当置身一个我假设“必须外向”的环境中时，似乎不自觉地就会将自己调节到另一种方式。所谓的“适应”。
作者是个心理学家，也是个很好玩的内向女性，她用另一种方法告诉了我答案。奇异的是，当作者完全接纳了自己的内向，不再为之不安、为之道歉，任性地安享在一个人的.世界时(丢下丈夫，自己跑去短时隐居;拒绝繁琐的聚会，跟好朋友可以聚在一起，各干各的……)，她反而开始尝试去做模特、演员、去指导别人表演等等这些“外向”、“抛头露面”的工作——正如书中所说，当满心接纳自己的内向，它就会成为你独特的优势，你力量的源泉。我想，或者可以进一步说，不只是内向，当你满心接纳本来的自己——高矮胖瘦、活泼安静、张扬内敛——你都会找到你生命力的本源，坦然淡定，不再为自己抱歉。不再为谁贴标签。
下次再不得已去参加哪个聚会时，我想，我一定能在热闹的人群中找到某个心不在焉的人，然后心头一乐：嘿，这家伙也想设法逃走呢!
个人读后感
很多时候，你只不过是阅读了大量的知识，了解了太多的知识的假象，那只不过是知识的表面而已，却没有运用到实际生活与工作当中。
【2】什么是知识呢？
?知识太多了，有些有用，有些没用。只有能够改变你行动的信息才是知识。
为什么我们总是“知道这么多道理依然过不好这一生”，就是因为99.99%的道理都不能通往行动。而只有那些极少数的能够启动人们去做、去行动的知识，才能达到“临界值”，继而引爆你的小宇宙。
【3】什么是临界知识呢？
所谓“临界知识”，便是我们经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。
【4】如何提升认知深度？
有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。
【5】深度思考比勤奋更重要！
为什么你总是写不好文章？为什么你总是无法改变自己的生活？
然而，就是缺乏深度思考，你再努力再坚持没有思考也不会快速提升自我。
思考肤浅，也是在某个错误假设指导下行动的结果。
……
要想了解更多，认知更多怎样好好学习，推荐大家可以阅读一下这本书。
个人读后感
非常惊喜的是，这个故事中于37岁早逝的美食专栏作家，竟被设定为兰州姑娘，而她的丈夫则来自南方，期间有被南北方饮食差异的细节描写所打动，又因为是与西北牵连，所以全程亲切感满满。
客观来说，看到目前的感觉是，作者的写作造诣并不高，无论是笔触、脉络还是故事叙述的大框架小细节，都没有让我有“妙哉”之感。
昨晚窝在沙发里不知不觉看了俩小时，才发现“作者写作造诣不高”实则言之过早。
这其实是一本很适合拍成影视作品的小说。
很平实，却有一种让人欲罢不能的感觉，因为太普通了，普通到仿佛是触手可及的身边人的八卦。又因为太细腻，让人顿感哪怕是普通的一顿家饭，也足以串联起一堆人的情感。
尤其是年夜饭那晚，男主人公带着女儿去到岳父岳母家，四人一起怀念早逝的女主人公的桥段，看得我潸然泪下。
作者丝毫不愿煽情，只是把四人间的打趣也好，沉默也好，正常对话也好利利落落地摆在读者眼前，你一句我一句里，丰盛的情感肆意流动，有爱情，亲情，有两个陌生人因为婚姻而组成家庭的情感延伸。
整个故事十分普通，却特别真实，有很多人性的残缺，也有生活的奇妙之处。比如年轻女孩主动邀请男主人公约会，他去了，在想要走出悲痛迎接新生活的同时，也在仔细掂量对已故妻子的愧疚心。又比如他曾经同意跟随妻子定居兰州，其实不仅仅是为爱妥协，更是为了“逃离”那个让他有点无法喘息的原生家庭，等等。
人与人之间美妙的相遇，也大概就是你恰巧填补了我的缺失。
也是因为这个故事发生在兰州，所以有关那些环境的描写，让我代入感极强，比如年夜饭的菜码，比如窗外的烟花，比如冬日西北的天寒地冻，比如下了大雪后马路上泥泞的车辙。
都让我联想到很多。
作者语言平实，没有刻意卖弄文学技巧，却让我有一种想长久去读这个故事的感觉。在每一篇里都嵌入了已故女主人公的饮食随笔，而父女俩也跟随着这些文字，在残缺的生活里重新品味女主人公笔下的食物与情感关联，体味着痛苦与慰藉，丈夫在一次次幡然醒悟里重新认识了妻子，与女儿建立着全新的父女关系，所有人都在习惯着没有女主人公的日子，也尝试勇于面对这些不敢揭开的伤疤。
让读者心疼又告慰。
男主人公也在女主人公妹妹妹夫的陪伴下，在好友之间的坦诚相见里，在豁达的岳父岳母的信任里，在可爱懂事又总和自己顶嘴的女儿的爱里，自渡。
并且，因为这本书，我记住了一句话，出自《道德经》之四十五章“大成若缺，其用不弊”。因为女主人公女儿的名字就取自其中“赵成缺”。又想到女主人公的父亲借用地质学的知识，对孙女说“我们很难用自己的眼光去判断这个东西的生命状态，生死就这样互相依附着”。