读后感是读完一本书或文章后对其中内容、作者观点等的个人感受和评价。小编为大家精选了一些读后感样例，希望能给大家提供一些写作思路和灵感。
基督山伯爵读后感
必须想到过死的'痛苦，才能懂得生的快乐。
——题记。
这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看，原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。
快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，心性，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
基督山伯爵读后感
早就听说过这本书了，一向没有时刻去读，近来刚刚读完。“人类的全部智慧以包含在这四个字里边‘等候和期望’”这是文章的最终一句。它是多么刚强有影响力，让人为之震慑，为之激动。
青年水手唐太斯遭受诬害，被困十四年逃狱后，他按狱友供给的头绪，在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回报，并向仇敌报复。最终扬帆而去，不知所踪了。
唐太斯仁慈、聪明并赋有同情心。他的回报非常激动人心，而他的仇敌们也不仅仅仅仅一个坏人。他们相同有着丰富的内心世界。
我以为、深信，好人终会终身安全，坏人终会自作自受。唐太斯是一个开畅、达观的人，达观对一个人来说非常重要。达观是活跃人生态度的表现，对前途一直抱着期望和活跃心境。唐太斯很善于在生活中，在身边寻找欢乐，由此，他对未来充溢了信心，极好地把握了命运。
他还有着刚强的毅力，他能英勇面临艰难，不怕艰难，活跃主动地应战艰难，毅力的刚强能使咱们在精神上炼成钢筋铁骨，与唐太斯相同，一个人的生长，有必要以刚强的毅力为后台。
人的终身不经历风雨，怎能见彩虹，只需永久向着最前方看，你就会越来越接近方针，把目光永久放得最远，使自个的终身没有一点点遗憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是录音带，不能重复或撤退，只能不断逾越自个，应战自个，愿望才会成真。达观是一首昂扬美丽的进行曲，不时鼓舞着你对事业的进取精神。
基督山伯爵读后感
在人类文学史上，《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说，他给几千年来被侮辱与被损害的人带来了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法国的大仲马，他是著名剧作家和小说家，被誉为法兰西民族作家。你或许还看过他另外的作品，比如《三个火枪手》。
刚开始捧起这本书，与中国作家风格迥异的它，不禁让我觉得有些枯燥。我不止一次的对妈妈说，“这本书前面几页怎么讲的都是废话，好无聊啊，为什么别人会叫他名著呢?就连也十分著名的作家雨果都说‘没有人能比大仲马更受欢迎了，他的名字已经超越了法国，超越了欧洲，他是整个世界的。’”面对我的问题，妈妈竟无言以对，只是敷衍的说，或许你看下去就知道了。
抱着期待的心情继续往下阅读，我竟然看得津津有味起来。不经意间就被书中精彩的情节悄然的吸引住了。这本书主要讲的是:年轻的水手，在与猎人成婚之际，遭人陷害，被捕入狱，被关押在伊夫岛监狱长达14年，后来成功的逃出了监狱，发现了藏于基督山岛的巨额宝藏，从此以后唐代斯改名为基督山伯爵踏上了复仇之路。
大家都说大仲马的长篇小说在19世纪浪漫主义文学中占有重要地位及可读性和通俗性，无人可比，在读了这本书后我也感同身受。书中并没有什么华丽的词语却人能让你感觉到故事情节的跌宕起伏，人物内心细节的描写等等。
六年级的我已阅读过了许多书，唯独这本让我印象十分深刻。我看书一目十行，总是略过一些细节。但是由于这本书已经细致到几点，即使我的阅读速度很快，妈妈请我为她讲述《基督山伯爵》的故事时，我竟然对书中的情节，记得一清二楚，让老妈也兴趣大发，与我争起了《基督山伯爵》这本书。
作为一本能改变人生的伟大小说，它或许能给遇到挫折的你带来希望。不知你对这本书是否有了兴趣呢?赶紧拿几套来看一看吧。
《基督山伯爵》读后感
《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。
总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。
书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《基督山伯爵》读后感
19世纪20年代的法国，水手爱德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知基督山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的年轻水手，靠着自己十四年来的等待与希望，熬到了越狱的那一天，但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。
可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。
但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：基督山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见，他的等待，他的希望其实一直都没有消失，只要他曾顾念的人还在，那他也就会继续等待，那就还有新的希望。
虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。
因为《基督山伯爵》这部作品总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。
《基督山伯爵》读后感
一个人，只有经历过死亡，才能真正领悟生命的美好。而法国作家大仲马所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的诠释了这个道理。
埃德蒙·唐代斯是一名优秀的水手，沉毅而果断。不但有一个美丽的未婚妻，而且深得船主的器重。这招来了账房先生丹格拉尔和情敌菲尔南的仇恨与嫉妒。
经过前两位仇人的算计，很快，唐代斯入狱了。本以为可以很快出来，没想到，检察官德·维尔福又为了自己的利益，把这个无辜的人判了无期徒刑。一开始，唐代斯还等着维尔福的承诺，后来，唐代斯渐渐体会到这个社会的险恶。所以，入狱后，唐代斯失去了生活的希望，渐渐颓废起来，这时，法里亚神甫又出现在他的生活。他给予唐代斯智慧与财富，让他获得重生。
十四年的狱中生活，使埃德蒙·唐代斯变得更为成熟。他化名为基督山伯爵，帮助了爱他的人，报复了恨他的人。这些人死的死，疯的疯，破财的破财，都得到了应有的报应。但是，唐代斯并没有被荣华富贵冲昏了头脑，而是用这笔财富帮助了更多善良的人。
读完全书，我很震撼。大仲马是一个优秀的作家，他不仅将埃德蒙·唐代斯这一英雄形象展现的淋漓尽致，更是无情的批判了社会的阴暗。同时，我也很敬佩唐代斯。他没有明目张胆的去打击报复，而是保护了该保护的人，并且没有在复仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎来的是一次次的失望，又是一次次的希望，换来一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厉害，即使经历了陷害，即使经历了牢狱之苦，即使经历了危险，即使经历了多种多样的险境，他都没有放弃。这就是大仲马在书中蕴含的另一个道理——希望是不会燃灭的！
书中的最后一句话：“永远不要忘记，在上帝揭露人的未来之前，人类所有的智慧是包含在这两个词语里面的：‘等待’和‘希望’。”可以说是全书所要揭示的道理。只有静静等待，只有希望不灭，才能闯过风雨，迎接彩虹！
督山伯爵读后感
我读了两首题目都叫《山行》的诗，一首是杜牧写的，一首是姚范写的。
杜牧的诗是这样的，远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗写得是，秋天到了，杜牧坐着马车去山上看风景，走在石头小路上，看着天上的白云，他想那里一定有几户人家正在做饭呢，走到一片枫林旁边，杜牧叫车夫停车，杜牧下了车，看见了霜后的枫叶，那枫叶比二月的花还要红，他喜欢极了。
姚范的《山行》是这样的，百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。这首诗写得是：春天，姚范去爬山，看见山边有几百道泉水像雨珠一样喷了出来，路边的绿草被春风吹得摇摇摆摆，山边的稻田里，水涨满了，秧苗像针一样地长了出来，一路上，姚范一边看着夕阳、一边听着鹧鸪鸟的叫声。
读完这两首《山行》，我发现它们的不同点有以下几点：
一、它们的时间不一样，姚范写的是春天，杜牧写的是秋天；
二、作者不一样；
三、姚范写的是下山，杜牧写的是上山；
四、景色不一样，杜牧的诗里有寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶；姚范的诗里有飞泉、绿草、山田、秧苗、夕阳、鹧鸪鸟。
两首诗的相同处有：
一、写得都是在爬山；
二、作者心情都是轻松愉快的；
三、题目都是《山行》；
四、他们写的景色都有六处。
这两首诗都是写自然山景，表达了对大自然的喜爱。
文档为doc格式。
基督山伯爵读后感
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的压卷之作。这是一部以”复仇“为主题的书。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敌和船员陷害，诬告他叛国。而判决的法官因为怕父亲受到牵连，将埃德蒙投入关押重刑犯的孤岛监狱里。
在狱中，他结识了一位神甫——法利亚长老。长老在狱中教他学习各方面知识，同时他们一起挖地道以期能够逃出。但是长老没能等到那一天便病发猝死了。临死前，长老将他所知道的一处”宝藏“告诉他。而埃德蒙则躲入装长老尸体的袋子里投入大海，逃出了孤岛监狱。
出狱后，埃德蒙找到宝藏，成为了一名贵族，化名基督山伯爵，开始实施复仇计划。最后他把法官逼疯，让情敌身败名裂、自杀，但也饶恕了走投无路而忏悔的船员。于是他释然了，飘然而去。
这部书的情景构思十分巧妙。首先，在起始的章节，我们对于主人公——埃德蒙的美好前程可谓是满心欢喜，仿佛他就是我们的朋友一般，在心底对他进行虔诚的祝福。然而，在这大喜之后却是大悲，让人不禁为他捏了一把汗;在听到他的情敌和船员们商讨如何让唐太斯永无翻身之日而唐太斯毫不知情时，简直想把那些恶人正在写的诬告信一把夺来。但是，唐太斯终于摆脱了厄运，并且跻身贵族，成为路人皆知的明星。我们又对此十分欣慰。当他成功复仇时，可谓是大快人心。
当然，这部书也不仅仅是讲”复仇“，他也有讲感恩。对于当初十分器重主人公，甚至为了他不顾危险去找法官求情的摩莱尔先生，后来生意却每况愈下，甚至已经被各种债卷缠身即将破产时，他隐瞒了身份资助了他，助他们一家还清了债务。后来，主人公还多方面帮助了那位先生的孩子，并最终将自己的巨额财富继承给了他。
主人公是一个爱憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，这也许就是这部书能够长盛不衰至今的重要原因吧。
《基督山伯爵》读后感
为何优秀的作品往往以监狱作为舞台？因为在绝地之中，人性的显现会更加真实。这篇文章是我的读书笔记与心得结合后的产物，人读书需要记笔记，我们的记忆力终究有限，笔记不仅仅能摘抄书中与你共鸣的精彩段落，还会引发你的思考，最后结合思辩，成为你自己的知识储备与人生准则。
人生是多变的，人性是丰富的，不同类型的文笔写下的作品有助于我们从多个角度去了解世界与人心的全部，就算是处于文学鄙视链最低端的网络文学，读完只要不掉进去也不吃亏，一是读完脑袋空空心情舒畅，二是佩服作者天马星空，无拘无束的想象力。再者，也可以从中了解，怎样才能满足现代人匮乏的精神娱乐。
在读一本书之前，要先了解一下他的作者，而今天我所要提到的这本《基督山伯爵》，他的作者是法国19世纪的浪漫主义作家：大仲马。而《基督山伯爵》则是他脍炙人口的代表作，他甚至动用20万法郎的重金（他的稿费），真的盖了一座基督山城堡，自己坐卧其中，以基督山伯爵自居，看来他写小说的时候，直接把自己也给带入了进去。
大仲马1870年过世，于20xx年移入法国先贤祠，与“法兰西思想之王”伏尔泰、“法兰西的莎士比亚”雨果、“诺贝尔物理奖获得者”“反法西斯斗士”居里夫妇等伟人齐名。由此看来，《基督山伯爵》的作者在世界范围内都享有声誉，他所写的文字对于读者是有所保证的。
而《基督山伯爵》的内容，正如他另外一个译名“基督山恩仇录”一般，讲的就是一个命运坎坷的男子唐泰斯·爱德蒙，被陷害入狱时的坚忍不拔，与出狱后在法国掀起的风雨，对昔日故人的爱恨情仇。读书笔记·报恩与复仇是这部作品的主旋律，从中也能感受到在浓厚的欧洲氛围中，夹杂在上帝与博爱的思想观下，法国人的是非理念与恩仇准则。
这本书一共有一百一十七章，1448页，是店面畅销书页数的十倍左右，而我现在大约看到第二十八章，281页，只是在读书前查阅了创作背景与简介而已，后面的内容对于我来说还是未知，但对我个人而言，我很开心，如此精彩的书后面还有1100多页等待着我。就目前而论，我在此书中收益匪浅，不仅开阔了眼界，而且对世界上其他的民族与文化，更填一份敬畏。
这篇文章算是我的引言，简单的介绍了下我对阅读专业外书籍的看法、笔记的重要性、《基督山伯爵》作者与故事的简介、以及我当前的进度，算是一篇序章。在接下来的日子里，我会根据我阅读和整理的进度，也会以摘抄金句与心得相结合的形式，持续的在公众号上刊载读书笔记，与各位前辈们分享学习成果，加之也督促自己的继续精进，还请各位前辈不惜赐教。
最后以此系列文章致敬唐泰斯·爱德蒙，以及所有在困顿中坚忍不拔的人们。
《基督山伯爵》读后感
“等待和希望!”合上这本法国作家大仲马的传世名作——《基督山伯爵》，我脑中只剩下了这五个金光闪闪的大字。它有如一把金光闪闪的钥匙，意味深长、价值无量，而又耐人细细咀嚼。
总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。
书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵读后感
幸运的，我看到了这本《基督山伯爵》。我随着主人公步入那个年代的社会，看到大仲马眼中的世界。
主人公唐泰斯是一个本本分分的人，身为水手，他对工作的兢兢业业赢得了事业的认可——法老号货船的主人认为他是老船长接班人。在家乡修养的几个月里，他迎来感情的硕果——爱人梅色苔丝将与他结为夫妻。一切是如此完美，可终有人暗中作对。在货船上当会计员的丹格拉尔一心要代替唐泰斯的船长地位，唐泰斯的情敌弗尔南更是对他咬牙切齿。他们举发唐泰斯是波拿马的眼线。就在唐泰斯春风得意，即将迎妻当天，本是一身无罪的唐泰斯被送入一座孤岛的牢中。作为本次案件的代理检察官德维尔福为了自我的前途，不惜将一位无罪的好人，打入无期牢狱。
试想，一位19岁的年轻小伙，好不容易以一己之力拼来自我应有的幸福，却招来如此厄运，这是多么令人痛心疾首啊!19岁，正值青春最繁盛的时刻，却被小人的歹毒心肠导致含冤入狱。大仲马在对唐泰斯入狱后几年浑浑噩噩的描述无不揪动人心，让笔者深切地体会到唐泰斯内心的不安与痛苦。他爱他的父亲，爱他的恋人，就在前不久，他正处在人生最完美的时刻，而如今，他竟然成了一个疯子!
就在这么一个环境下，他偶然认识了一位恩人——老神甫。在他的帮忙下，唐泰斯在狱中重拾信心。唐泰斯跟着老神甫学习，逐渐丰富自我的知识，他在狱中蜕变，成了一个内在的绅士，静待冲出牢狱的机会。最终老神甫的离世换来了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山宝藏，唐泰斯跃升为有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富的人。他决心化身基督山伯爵对恨他的人进行复仇。最终，凭借自我狠狠打击了恨他的人。
“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”这便是唐泰斯人格的一面。人能够善良，但绝不能对敌人心慈手软。社会便是如此，黑白两道永远存在，打在社会的身板上，对于善人，我们能够恣意去呵护，去帮忙，去热爱，建造一方美丽的山水。而对于恶人，我们应狠狠去打击，保护善良，也是为了爱我的人。更为可贵的，是唐泰斯认识到了复仇的险恶，他最终也没敢说出上帝与我同在的话。也许是良心受到谴责，他放下高贵的身份，最终远走高飞，离开巴黎。这使他与其他复仇的人区分开来。
人性的光辉弥足珍贵。
诚然，在苦难面前，我们很难像唐泰斯那样平心等待，因为我们需要的是期望。对生活怀揣一颗期望之心就显得尤为重要了。抱着一颗平常之心，尽管遇到狂风暴雨，也不动摇向前进发的信念。
在成功之前，谁没有经历过一无所有?鲁滨逊，一位笛福笔下的主人公。他因意外流落荒岛，内心却笃定逃脱的信念。开垦荒地，圈养野羊，甚至与野人抗争。生活同样对他造成不小的困苦，却未掀起他内心的波澜。日起而作，日落而息，人生从未有过的静谧与完美，定格在28年的漫长岁月里。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在这段难耐的日子里，这位博士女士，充分体现她出众的才华。没有惊慌，孟晚舟选择理解，继而等待救援。甚至能在闲暇拿出书，享受“假期”——遇事处变不惊，这便是平静与期望。
和唐泰斯一样，他们不因为生活此刻对你的打击而放弃生活，反而重燃战火，继续向生活发出挑战。唐泰斯在牢狱中静待期望，努力提升自我，正是平静与期望的写照。
所以，拥有平静的心湖，再抱以成功的期望，终究有一天，会迎来完美的明天。
在某一雨夜，宁静处，有一绅士撑着伞，慢步于街上。明月下，他那双炯炯的双眼里，透露着智慧的气息，深邃、平静。
《基督山伯爵》读后感
1995年上映的《肖申克的救赎》即使字多年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品，而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时，史蒂芬·金却说道：荣耀属于《基督山伯爵》!属于大仲马!
是的，我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比，《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的对比，只谈《基督山伯爵》。
本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间，前途无限，即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯，因为被嫉妒、怨恨，遭人陷害入狱，在狱中受到神父的帮助，最终成功越狱，化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。
本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事，但书的结尾，大仲马已经告诉读者，这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的：“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年，最终靠挖地道成功越狱，支撑着他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前，唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇?依然是等待和希望。
仔细想想，等待与希望不也是我们每个人的日常吗?有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心，等待又算什么?正如我在《活着读后感》一文中写道的：“人生总是充满了悲剧与喜剧，但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来，以怎样的形式到来，也并没有一个可以总结的规律，也许有的人总是遭遇悲剧呢!这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我，即使在最悲伤、最绝望的情况下，依然不要放弃等待和希望，即使看不到未来，心中充满希望总是能够让人好受一些。
最后，借用书中最为经典的一句话来结束，“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
基督山伯爵读后感
他就是大仲马的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世纪，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长，即将结婚的时候被会计丹格拉尔和他的未婚妻梅色苔丝的哥哥菲尔南嫉妒和陷害，再由假仁假义的法官维尔福审判，被关进了监狱。
但幸运的是，他遇见了法里亚神甫，他让唐代斯收获了知识，揭开了他遭陷害的内幕，还把自己发现在基督岛上的宝藏告诉了他。最终，唐代斯逃了出来，他报答了对他有恩的人，他报复了那些陷害他的人，让他们家破人亡，妻离子散。
他对于他们来说是上帝，是一位复仇的天使，他恨恨他的人，他也爱爱他的人。他冷静，镇定，有想法，有能力，别人如何对待他，他就如何对待别人，他真正做到了这一点。
他想杀了阿尔贝，但却人性未泯，禁不住他从前的未婚妻的苦苦哀求，放过了他，尽管他可能在决斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因为从前的痛苦才造就出一个与众不同的复仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前，这两个词语就涵括了人类的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用这两个词语来实现我的目标，度过任何艰辛困苦的岁月，向基督山伯爵学习他的优点！
《基督山伯爵》读后感
终于把1400多页、几万甚至几十万字的《基督山伯爵》看完了。当合上书的一刻，我不禁感叹作者大仲马的写作水平高超，小说的精妙，和语言的生动到位。
《基督山伯爵》讲了一个名叫唐泰斯的年轻人，本来生活幸福、事业有所成，但后来被人陷害进了大牢。没想到遇到了一个改变了他一生的人——法利亚长老。长老教了他许多知识、哲理、语言等等，并交给他自己的宝藏位置，最后以自己病死而帮唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯随后经历了许多事情，并得到财富，以此开始了自己的复仇计划。最后报答了恩人比如摩莱尔先生，报复了仇人维尔福等人。这就是这本书讲述的故事。
这本书揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！所以，惩罚恶人，报答善人是我们应该的。同时也反映出善有善报，恶有恶报的道理。
不只如此，此书也表达出”希望“和”耐心“的意义和给人的帮助。告诉我们拥有希望和等待的耐心，是我们成功的成分之一，当然也有运气和实力、坚强等众多因素。总之，成功不是幻想着就实现的，也不是一步登天，更不是无尽的等待，却错过了无数机会。
因此，我们要有耐心、希望、毅力，并把握好机会，这样我们离成功也就不远了。
《基督山伯爵》读后感
我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》，期间有废寝忘食之感，也有索然无味之感。
作为血气方刚的少年，我们总会觉得善恶是泾渭分明的，善有善报，恶有恶报，于是对主人公当泰斯（基督山）的复仇之路拍手称快，对得到惩罚的恶人毫无恻隐，于是我们自己也变成了思想上的复仇者，嫉恶如仇，而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清这世间的诸多美好风景。
很欣慰，大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束，然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见，他在复仇的内容上做的铺垫太多太长，这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望，在死亡的边缘挣扎，使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力，然而上帝终究是会醒过来的，教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使，给予的当泰斯求生的希望，故事在这里转折，当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。
我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦，费尔南就是那个无勇而助纣为虐者，卡德鲁斯则是胆小的利己主义者，而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧，也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔，费尔南，卡德鲁斯，维尔福尔这样的人太多了，所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多，我不知道这算不算是上帝的眷顾。
当嫉妒的恶火急速上蹿，人间的悲剧便诞生。然而，假使，假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时，那么复仇还有意义么？我不禁扪心自问，自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么？我想我们大多数人都不无法接受宽容，除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道？当时间洗刷去那些罪孽深重，而我们是否还要执意将过去的恶人（如今的善人）绳之以法？啊，我认为，罪孽存在便是存在，不能因为它已经过去然后就可以坐视不理，人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错，而一旦人们登上了“神坛”，受到人民的爱戴，那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢？这点看来只有哲学家能够讲得清楚，我作为一个迷迷糊糊的青年，实在不敢妄断结论。
所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇，而是对仇恨的反思，我们处在这样一个看似和平的世界里，实则是思想的动荡时期，过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作，我没有读过大量的通俗小说，所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观，让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。
《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的，我们可以看到对政治对爱情的思考，拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口，当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念，可怜的她们因为要顺应父母之命，而不得不与命运抵抗，看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。
最后，对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人，我想对你们说，如果你们只是单纯地追求小说的情节，我可以负责任地说，此书篇幅略长，不过哥特式的情节足够精彩；而对于那些喜欢大仲马，怀着一种“朝圣”心情的读者，请你们不要吝啬你们的时间，好好领会一下基督山的风采吧。
《基督山伯爵》读后感
大仲马与年轻的拿破仑亲王同游基督山岛时就能自信的许下承诺写本小说作为同游纪念，在曾任巴黎警署档案保管员的回忆录里看到这个复仇的故事后，通过整体的'布局，人物塑造，多线叙事及清晰的情节脉络，最终形成一个完整的闭环。
印象最深的是博学的法里亚长老。
条理清晰是解决问题的关键。
他帮助爱德蒙拨开迷雾，教给他多种语言和必要的知识，在十四年枯燥的牢狱生涯中，日复一日年复一年的学习。
学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人。”
学过的知识还必须要懂得运用。
仇恨使人盲目，愤怒使人丧失理智，一个人要是想凭复仇逞一时之快，到头来饮下的只能是苦酒。
人类的智慧不就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”
《基督山伯爵》读后感
疫情期间，我“挑战”了厚厚的4本装《基督山伯爵》，，整部小说充满了浪漫的传奇色彩，堪称世界小说史上的杰作，我不禁感叹大仲马先生那高超的写作水平。
《基督山伯爵》的情节概括来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”，情节虽然简单，却处处设置悬念，跌宕起伏，一波三折。
书中我最喜欢爱德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵这个人物。他在监狱里苦熬了14年，一直在等待一个机会——复仇的机会。为此，他学会了隐忍，即使在无数次的逃脱失败后，他还是在等待，希望有朝一日能逃出这里，永不放弃。他在最艰难的等待时期，仍对生活充满希望，从不自暴自弃，为了能保持自己生命的活力，跟神甫学习各国语言和各种各样的知识，为自己的复仇之路铺好基石。
有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全取决于自己的态度。不要抱怨自己的处境，因为只有等待和希望，才能绽放出美丽的花。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，你才会拥有丰富的财富和智慧，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们希望。
疫情期间，我们虽然不能去学校上课，但网课却给我们更多的自习时间，充分利用这个居家学习的大好时光，多锻炼、多积累，相信疫情终将战胜，用我们健康的体魄、聪明的头脑去迎接“美好的未来”。
人类的全部智慧，都涵括在这两个词中--等待和希望!