人教版伊索寓言教学设计（通用16篇）

教学计划需要根据不同的教学内容和年级特点进行个性化调整，以适应学生的学习进程和发展需求。遵循教学计划的指导，教师可以更好地把握教学进度和重点，确保教学的质量和效果。

人教版伊索寓言教学设计

湖北省枣阳市第一中学刘保清。

一、知识目标。

1、研读课文，探讨文章主旨。

2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。

3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

二、能力目标。

1、培养学生质疑和释疑的能力。

2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。

教学重点。

1、理清思路，探讨文章主旨。

2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。

教学难点。

1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。

2、一些疑难语句的理解。

课时安排二课时。

教学设想。

这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。

教学步骤。

一、导入。

大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等）这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。

二、伊索和作者介绍（略）。

三、研读课文，讨论主题。

1、听课文录音，读准字音。

2、学生重点研读课文4――12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。（表中楷书字为要学生填写的内容）。

故事名称故事寓意引申的寓意。

蝙蝠的故事讽刺善变者讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人。

蚂蚁和促织的故事享乐者挨饿活该影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人。

够和它的影子的故事戒贪得讽刺无自知之明、听不得别人批评、不能知错改错的人。

天文家的故事眼睛总朝上必摔跤讽刺当时的.上层政治。

乌鸦的故事伪装者终现本相讽刺那些品质卑下，嫉贤妒能的人。

牛跟蛙的故事戒狂妄自大讽刺那些自以为是，嗜痂成癖的人。

老婆子和母鸡的故事戒之在贪讽刺那些嗜财如命，极端吝啬的富人。

狐狸和葡萄的故事得不到的东西都是不好的影射贪心不足的人和害怕别人分抢应得利益的人。

驴子跟狼的故事错行仁义反受其害批评行医者时或草菅人命。

总结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。

四、讨论作者阐发新义的方法。

问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）。

主要用三种方法：

引申改头换面推演。

五、研读课文前三段。

1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？

明确：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。

2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？

明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。

作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。

六、研读课文最后一段，

讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？

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课件简介:。

今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗?(中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。)同学们能否说一说寓言有什么特点?(学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理对人有教育作用等，教师应加以肯定。)教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。

世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。

1.了解寓言及《伊索寓言》的'有关知识。2.理解两则寓言的内容及寓意。3.培养学生概括、判断、想象等思维能力。4.提高分辨是非的能力。

理解两则寓言的内容及寓意，提高学生分辨是非的能力。

学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的内容。

1.关于寓言。寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是动物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理和讽喻性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。2.关于伊索和《伊索寓言》。伊索，古希腊寓言作家。

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教学目标：

1．找准故事的“矛盾点”，抓住关键词句理解寓言和寓意，并能从中获得教益。

2．通过三则寓言的学习，了解伊索寓言的特点，学编寓言故事。

3．激发学生继续阅读《伊索寓言》的兴趣，从中获得更多的智慧。教学重、难点：

认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

教学时间：2课时。

教学过程：

第二课时。

一、教学导入。

1．画面中的这些故事你们熟悉吗？

2．谁来选择其中一则故事简单讲讲。

小结过渡：讲得真不错，这些都是伴着我们长大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能详的篇目。今天，就让我们一起进一步走进《伊索寓言》。（学生读题）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

这就是寓言的魅力。

接下来，让我们一起先来读一读《牧童和狼》这则寓言故事吧。

三、学习《牧童和狼》。

1.指名读，教师相机正音。（两人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）。

2.用一句话概括故事内容（指名说）。

3．这则故事告诉我们一个什么道理？（交流，红字显示。

齐读）。

4．“一贯说谎的人”是指谁？文中的哪些词句可以看出这牧童一贯说谎？（交流时指导学生体会牧童两次“大叫”的不同情感，并进行感情朗读。第一次读出戏弄的语气，第二次读出着急、惊恐的语气。）。

四、学习《蝉和狐狸》。

2．学生回答。

3．教师追问，指导朗读。

(1)从文中的哪些地方可以看出蝉很聪明？（相机理解“别人的灾难”）。

(2)谁愿意来扮演一下这只聪明的蝉，读一读蝉最后对狐狸说的那番很有智慧的话。（指名读齐读）。

(3)学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：

出示课件：从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。

——英国哲学家罗素。

善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。——英国哲学家罗素。

（学生齐读）。

五、小结：同学们，我们学习了三则寓言，这三则寓言都出自伊索之口。

1．快速浏览三则寓言，想想三则寓言有什么共同点？“（结构、内容、人物）。

2．指名交流。（可结合前面学过的三则成语故事比较着谈。）。

3．课件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同学们熟悉的动物，如狐狸啊，狼啊，驴子啊等等。作者在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意。（齐读）。

4．师小结：这就是伊索寓言与其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，编写寓言。

2．那在编故事的时候，要注意什么呢？谁来给大家友情提醒一下？（故事与寓意要吻合，故事要有趣、情节要简洁、语句要通顺）。

3．学生编写寓言。

七、总结：

同学们，有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，我们可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。寓言很美，美在简洁，美在内涵。而像《伊索寓言》这样的一本经典书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面蕴涵着无穷无尽的智慧。课后请同学们一定用心去赏读。

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本节教案以新课程标准为指导，遵循教育教学规律，让学生在理解故事的基础上，通过对比，发现问题的关键，从而明白故事所蕴含的寓意，在此过程中使学生形成正确的人生观和价值观。

教学目标。

1.学习本课生字新词，理解由生字组成的词语。2.学习寓言《狐狸和葡萄》，深刻理解寓意。

教学重点。

学习生字新词。结合语言文字体会寓意。

教学难点。

通过关键词体会寓意。

教法选择。

讲授法、阅读法、对话法。

学法指导。

讨论交流法、阅读法、对话法。

教学用具：

课文插图（课件）。

教学过程：

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。

二、引入课题，初读寓言。

1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板书课题）学生齐读课题。

2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。

3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。

三、细读课文，领会寓意。

1、齐读第一、二自然段。

2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。

3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？

4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？

6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？

默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？

提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

7、学了这则寓言对你有什么启示？

做人、做事要实在，无需为自己无能为力的事找各种借口。

四、积累迁移，指导写字。

狸、葡、萄、馋、酸。

五、作业布置。

1、有感情的朗读课文，会讲这个故事。

2、抄写生字、组词。

教学反思。

这则寓言故事较短，内容浅显，在老师的引导下，学生抓住了关键词，通过对比，学生很快发现了问题的关键，再加上伊索寓言的特点，即篇尾点明寓意，通过朗读学生很容易就体会了寓意。

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1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

3、了解伊索寓言的特点，学会阅读寓言的方法。

教学重难点：

教学准备：

课前布置学生阅读《伊索寓言》多媒体课件。

教学过程：

一、理解寓言。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。

2、揭示课题。

二、认识伊索和伊索寓言的特点。

1、简要地介绍伊索。

2、简要地介绍《伊索寓言》。

1、请同学们认真读课文，读准文中的生字，从文中找出三则寓言故事的寓意。

2、交流三则寓言故事的寓意。

1、指名读课文，思考：在这三则寓言中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？

2、交流。

（1）《狐狸和葡萄》中的狐狸：

a、什么是无能为力？

b、哪些语句能说明它无能为力？它可能想了哪些办法？

c、齐读寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一贯”是什么意思？从什么地方能看出他一贯说谎？

b、两次大叫有什么不同？指名朗读。

c、为什么喊破喉咙，也没有人前来帮忙？是不是这些人见死不救？

d、齐读寓意。

（3）《蝉和狐狸》中的蝉：

a、蝉聪明、机智、善于观察，能从别人的灾难中吸取教训。

b、从哪些地方可以看出，找出有关句子。

3、说说在你的生活中，有没有类似的例子。

五、拓展阅读，了解《伊索寓言》的特点。

1、结合本课和课前收集到的资料，概括《伊索寓言》的特点。

2、在你读过得伊索寓言中，哪个故事给你留下了深刻的印象？你从中学到了什么道理？

3、读故事，补充寓意。（《贼和他的母亲》《大力士神和车夫》《池边的鹿》）。

4、再读寓言，体会写法。

六、总结。

七、布置作业。

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教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.学会本课2个生字，理解由生字组成的词语。

3.知道这则寓言的故事，理解寓意并能从中获得教益。

教学重点：

引导学生准确理解寓意。

教学时间：

一课时。

教学过程：

一．导入新课。

1．同学们，上节课咱们学习了第12课《伊索寓言》的前两则寓言《狐狸的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱们接着学习第三则《蝉和狐狸》。（齐读课题）。

2．说起狐狸，还记得咱们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来简单地说一说？（指名说）。

3．你对其中的狐狸和乌鸦各有什么看法呢？（指名说）。

4．这则寓言告诉我们一个什么道理呢？（指名说）。

（出示幻灯片：爱听奉承话的人容易上当受骗。）。

二．初读感知。

1．今天，狐狸又使出了它的老办法——说奉承话来欺骗别人了，不过，蝉可没上它的当，这是怎么回事呢？咱们一起来学习课文。（打开书）。

2．自读课文，要求读准字音，读通顺句子。

3检查自学生字、新词情况。

出示幻灯片：圈套故意赞叹歌唱家。

察觉有诈粪便戒心。

（其中“粪”和“戒”为红色）。

先自读，记住两个红色字。

指名读，再齐读。

4．请一名同学读课文，其他同学思考：这篇寓言说了件什么事？（指名读课文）。

5．课文读完了，谁能根据黑板上的这些词语说说课文说了件什么事呢？

（先自由练说，再指名说。）。

三．细读寓言，体会寓意。

师：蝉凭借自己的智慧，战胜了狐狸的花言巧语，没上它的当，在这个故事里，你对谁印象比较深刻？再读读课文，适当地做些记号，针对具体语句，谈谈你的想法。（生自由读悟课文）。

生：我对狐狸印象比较深，因为它和在《狐狸和乌鸦》里一样，仍然用老办法来骗人，说明它的本性是阴险狡猾的`。

师：从哪儿能看出来？

生：它想吃蝉，便“设下圈套”，而且还“故意”站在蝉的对面赞叹蝉。

（师相机板书：设下圈套、故意赞叹）。

引导学生理解“圈套”及设下了个什么圈套。

（随着学生的回答，出示第二自然段文字）。

引导学生读好这段话，说出自己的感受。

生：“故意”说明狐狸的言行举止是假心假意的。

生：蝉的叫声从来就很难听，夏天时总让人觉得烦躁，所以这里的“多么美妙”也体现了蝉虚伪的夸赞。

生：我觉得说蝉是“歌唱家”也太夸张了。

师：请大家带着自己的理解读一读这两句话。

生：狐狸的最终目的是把蝉骗下来，因为它说“您能下来”让我见识一下，另外“见识”也体现出它对蝉的歌声的羡慕。

生：我觉得狐狸为了骗得蝉的信任，对它很尊重，用了四个“您”。

师：说得真棒，你能读好这句话吗？

（引导学生读这句话。）。

师：你们还能读出狐狸的什么？

生：我还能读出狐狸的贪婪。我是从第三自然段中读出来的。狐狸把树叶当成蝉，“猛地扑了过去”，说明了它很贪婪，早已迫不及待了。

人教版伊索寓言教学设计

1、研读课文，探讨文章主旨。

2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。

3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

二、能力目标。

1、培养学生质疑和释疑的能力。

2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。

教学重点。

1、理清思路，探讨文章主旨。

2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。

教学难点。

1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。

2、一些疑难语句的理解。

教学设想。

这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的`主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。

教学步骤。

一、导入。

大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。

二、伊索和作者介绍（略）。

三、研读课文，讨论主题。

1、听课文录音，读准字音。

2、学生重点研读课文4——12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。（表中楷书字为要学生填写的内容）。

总结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。

四、讨论作者阐发新义的方法。

问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）。

主要用三种方法：

引申改头换面推演。

五、研读课文前三段。

1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？

明确：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。

2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？

明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。

作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。

六、研读课文最后一段。

讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？

人教版伊索寓言教学设计

(一)研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。”

为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。

(二)研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。

(三)积累下列词语。

二、难点、重点分析。

(-)第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

分析：

(1)为了纠正(伊索寓言)浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。

(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。

这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。

(二)第三部分(最后一段)怎样理解?

分析：

(1)作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?并非如此。

卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。

至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。

(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”

以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。

(3)“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。

这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。

(一)学生默读全文，思考总体结构、研讨。

[作者简介]伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。

教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分。

第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。

(二)学生朗读1、2自然段，质疑解难。

教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之(一)。

(三)学生朗读第3自然段，质疑解难。

1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?

明确：“三重安慰”都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。

2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。

明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。

(四)引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。

教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。)。

2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。

3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺贪婪和多疑。

作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。

教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。

作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自。他门羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先生《论费厄泼赖应该缓行)一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。

教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的'方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。

另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。

教师明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。

“各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。

7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。

教师明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。

作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。

8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。

作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：(1)有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。(2)前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。

9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。

教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。

作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。

(五)课文第三部分(最后一段)怎样理解?

1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?

3、作者说：“我是相信进步的人。”对这句话如何理解?

(六)在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。

教师明确：最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”

这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。

这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。

(七)词语解释。

1.厌恨：厌恶痛恨。

2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

3.阅历：由经历得来的知识。

4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

5.思慕：思念，仰慕。

6.衰朽：衰落、衰老。

7.历程：经历的过程。

8.发迹：指人变得有钱有势。

9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。

10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。

11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的(其实并不高明的)文学素养。

12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。

13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。

14.狂吠：狗狂叫。

15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶。

16.失足：行走时不小心跌倒。

17.下野：执政的人被迫下台。

18.坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。

19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。

20.娇小：娇嫩，小巧。

21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。

22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。

(八)练习题示例。

要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。

(九)布置作业。

1、课后练习题。

2、同步练习讲义。

人教版伊索寓言教学设计

教学目标：

1、整体把握文章，理清文章的思路。

2、研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

3、在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。

4、理解难句含义。

难点重点：

1、第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

2、第三部分(最后一段)怎样理解?

教学过程：

二、解题、简介作者。

伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。

关于作者请同学们参看课后的插说内容(p44)。

三、学生默读全文，思考总体结构、研讨。

四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。

课文开始为什么要从两类人、两种关系说起?

五、学生朗读第3自然段，质疑解难。(主要解决以下问题)。

1、“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?

2、“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语?

六、引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。

明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话的含义是什么?

2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。

3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。

明确：原意是讽刺贪婪和多疑。

作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。这句话的含义是什么?

4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。

明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。

5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。

明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。

明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

“各得其所，当然会相安无事”是反语吗?

7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。

明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。

作者议论，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?

8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。

明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。

作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意是什么?

9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。

明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。

作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。作者为什么这样说?

六、课文第三部分(最后一段)怎样理解?

1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?

3、作者说：“我是相信进步的人。”对这句话如何理解?

七、在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。

布置作业：完成练习题四，示例。

要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。

人教版伊索寓言教学设计

教学目标：

1．找准故事的“矛盾点”，抓住关键词句理解寓言和寓意，并能从中获得教益。2．通过三则寓言的学习，了解伊索寓言的特点，学编寓言故事。3．激发学生继续阅读《伊索寓言》的兴趣，从中获得更多的智慧。教学重、难点：

认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

教学时间：

2课时。

教学过程：

第二课时。

一、教学导入。

先请同学们看大屏幕，（课件出示）《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《狐狸和乌鸦》1．画面中的这些故事你们熟悉吗？2．谁来选择其中一则故事简单讲讲。

小结过渡：讲得真不错，这些都是伴着我们长大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能详的篇目。今天，就让我们一起进一步走进《伊索寓言》。（学生读题）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

这就是寓言的魅力。

接下来，让我们一起先来读一读《牧童和狼》这则寓言故事吧。

三、学习《牧童和狼》。

1.指名读，教师相机正音。（两人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）2.用一句话概括故事内容（指名说）。

3．这则故事告诉我们一个什么道理？（交流，红字显示。

齐读）4．“一贯说谎的人”是指谁？文中的哪些词句可以看出这牧童一贯说谎？（交流时指导学生体会牧童两次“大叫”的不同情感，并进行感情朗读。第一次读出戏弄的语气，第二次读出着急、惊恐的语气。）。

四、学习《蝉和狐狸》。

2．学生回答。

3．教师追问，指导朗读。

(1)从文中的哪些地方可以看出蝉很聪明？（相机理解“别人的灾难”）。

(2)谁愿意来扮演一下这只聪明的蝉，读一读蝉最后对狐狸说的那番很有智慧的话。（指名读齐读）。

(3)学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：

出示课件：从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。

——英国哲学家罗素。

善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。——英国哲学家罗素。

（学生齐读）。

五、小结：同学们，我们学习了三则寓言，这三则寓言都出自伊索之口。

1．快速浏览三则寓言，想想三则寓言有什么共同点？“（结构、内容、人物）2．指名交流。（可结合前面学过的三则成语故事比较着谈。）。

3．课件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同学们熟悉的动物，如狐狸啊，狼啊，驴子啊等等。作者在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意。（齐读）。

4．师小结：这就是伊索寓言与其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，编写寓言。

2．那在编故事的时候，要注意什么呢？谁来给大家友情提醒一下？（故事与寓意要吻合，故事要有趣、情节要简洁、语句要通顺）。

3．学生编写寓言。

七、总结：

同学们，有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，我们可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。寓言很美，美在简洁，美在内涵。而像《伊索寓言》这样的一本经典书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面蕴涵着无穷无尽的智慧。课后请同学们一定用心去赏读。

板书：

小故事。

大道理。

《伊索寓言》教学设计

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。选一两个自己喜欢的故事讲给别人听。

3.知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。 。

教学重点。

能结合生活中的例子体会寓意。 。

教学准备。

课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。 。

教学时间。

2课时 。

第一课时。

2.细读课文《狐狸和乌鸦》，体会语言运用的精当，并引导领会寓意。

教学过程。

1. 同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

二、 引入课题，初读寓言。

1.教师朗读课文，学生仔细听读。

2.学生借助拼音自学生字。

3.每人选择其中的一则故事朗读思考：

（1）      文中的主人公是谁？

（2）      故事的主要内容是什么？请用简洁的语言概括。

（3）      三个寓言故事分别揭示了什么道理？

4.指名了解学生朗读思考情况。

分别说说三个故事的主人公、主要内容及故事告诉我们的道理。

三、感受形象。

3.汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。

4.出示生字词：狐狸   葡萄   谗   酸。

四、细读课文，领会寓意。 。

1.狐狸想吃葡萄吗？从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水　想尽各种办法够）。

2.合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？ 。

*狐狸说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃？”事实真的如此吗？

*同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？

4.提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。 。

四、积累迁移，指导写字。 。

狸、葡、萄、馋、酸 。

板书设计：              狐狸和葡萄。

想尽各种办法                    （吃）。

狐狸。

葡萄（酸的）？                   吃不到。

第二课时。

1.细读课文《牧童和狼》、《蝉和狐狸》，体会语言运用的精当，并引导领会寓意。

2.能正确、流利地朗读着两则故事。

教学过程。

一、学习《牧童和狼》。

（一）故事引入，提示课题。 。

1.大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。 。

（二）初读寓言，了解内容。 。

1.自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？ 。

2.指名读，说说讲了一件什么事？ 。

（三）细读寓言，领会寓意。 。

狼没来   牧童：几次大叫　（说谎）　村民：闻声赶来（上当） 。

不禁哈哈大笑　（捉弄村民）　      惊慌失措（气愤） 。

3. 生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？ 。

4. 齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。

三、 学习《蝉和狐狸》。

（一）   故事引入，提示课题。

1.同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。 。

（二）初读寓言，了解内容。 。

1.要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？ 。

2.自读反馈。 。

（三）细读寓言，体会寓意。 。

2.读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？ 。

蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来” 。

（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）理解“有诈”。 。

狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去” 。

（露出了真面目）。

4.阅读第五自然段，说说自己对寓意的理解。 。

引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）。

（四）迁移积累，指导写字。 。

1.慌、贯、谎、粪、戒 。

2.选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。

四、介绍书籍，课外延伸。

（1）每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。

（2）不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。

2.师总结：

板书设计：               蝉和狐狸。

狐狸         狡猾*诈。

蝉           聪明   善于观察总结。

伊索寓言《乌鸦喝水》教学设计

《穷人》教学设计

《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。课文内容上有两个重点：一是表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。二是赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。课文里没有一句直接赞美的话，然而穷人的高尚品质却被表现得感人肺腑。收养孤儿，本来就是一件感人的事，而作者把收养孤儿这件事安排在一个孩子多、生活已经十分艰难的穷人桑娜家里，这就感人至深了。桑娜抱回两个孤儿以后，作者细致地描写了她紧张、担忧的复杂心理活动。造成桑娜内心矛盾的客观原因，就是桑娜一家的生活十分艰难，而收养两个孤儿，无异于在极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱。然而最后桑娜夫妇还是做出了收养孤儿的决定。作者在叙述这个故事时，没有拔高人物，而是植根于现实的土壤，真实地刻画人物的内心世界。桑娜夫妇没有说一句豪言壮语，然而他们那颗善良、淳朴的美好心灵，却深深地打动了读者。

课文在写作上特色鲜明，通过对环境和人物心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。关于桑娜心理活动的描写真实地展现了桑娜的内心世界，刻画了一个充满爱心、乐于助人的穷苦劳动妇女的形象。渔夫与桑娜的对话，个性鲜明，恰如其分地表达了人物的真情实感。渔夫的话显示出他爽直、乐于助人的品质。而桑娜则小心应对，说话断断续续，表明了她紧张、不安的内心，反映出她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。

本课的教学目标有三个方面：

1.学会12个生字。正确读写“舒适、搁板、勉强、抱怨、倾听、掀起、魁梧、撕破、倒霉、严肃、忧虑、湿淋淋、心惊肉跳、自言自语、自作自受、缝缝补补”等词语。抄写描写环境的句子。

2.默读课文，理解课文内容，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。

3.学习作者通过环境和人物对话、心理的描写，表现人物品质的写法。

本课的重点是感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。难点是学习作者通过环境和人物对话、心理的描写，表现人物品质的写法。

拟定两课时达成目标：

第一课时安排自主学会生字，初知课文内容，理清文章脉络，感悟沙俄时代穷人生活的贫困。而第二课时的教学任务则安排为抓住人物对话、心理描写的重点语句感悟桑娜和渔夫的善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。并展开合理的想象，续编《穷人》的故事。

本班学生已经有了一定的有感情朗读课文、理解课文内容的能力，对于课文所要赞扬的人物品质他们能有所感悟，但难免流于浅表。通过环境、语言、心理等的描写表现人物的写法以前也有所接触，但要他们灵活运用这种写法，对于大部分学生而言还处在摸索阶段，因此我想以本篇课文的学习作为学生练笔的契机，引导学生展开合理的想象续编故事。

学习本文，重点是从环境和人物的心理、对话的描写中体会人物的美好心灵。我准备在教学时引导学生深层研读，从而感受人物品质。让学生通过认真研读，从课文中找出描写环境和人物对话、心理的句子，体会穷人的高尚品质。抓住桑娜抱孤儿回家后复杂的心理活动以及桑娜与渔夫的对话这些内容组织学生深入研读。桑娜抱孤儿回家部分，重点研究“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可”这个句子，联系上下文了解“这样做”的意义，从这种矛盾的心理中，体会桑娜的善良品质。教学时，首先让学生充分的朗读描写桑娜心理活动的语句，然后组织交流：桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些？为什么会想到这些？通过讨论明确：由于桑娜家庭的贫穷，由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿，所以才会有如此复杂的心理活动，同时明确：虽然桑娜的内心活动十分复杂，但是收养孤儿的决心没有动摇。接着让学生再读读描写心理活动的语句，了解省略号的作用。最后通过多种形式的朗读，进一步体会桑娜的崇高品质。桑娜与渔夫的对话部分，则以读为主，在读中理解两处“沉默”的不同含义。通过朗读，读出两人不同的性格。

在学完课文后，让学生回顾所学，体会作者通过环境和人物对话、心理的描写，表现人物品质的写法。再安排练笔，仿照大作家托尔斯泰的写法续写故事。

第一步、复习旧知，导入新课。

第二步、进入桑娜内心，感知人物品质。

第三步、感情朗读对话，体会渔夫品格。

第四步、展开合理想象，续编《穷人》故事。

《穷人》教学设计

1、桑娜和西蒙两家到底穷到什么程度呢？。打开书，放开声音读1——7自然段，边读边填空，先自己填，然后同桌交流。

2、他们的确是穷啊，可是当西蒙死后，桑娜是怎样对待西蒙家的两个孩子的呢？迅速浏览有关段落，用一句话来概括。

3、当桑娜把孩子抱回家，心里又是怎样想的呢？默读8——11自然段，边读边把桑娜是怎样想的划下来，划好后大声朗读一遍。

（1）指名读划下来的句子。

（2）出示投影：她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么这样做，但是她觉得非这样做不可。

指名读——齐读——指名说：你觉得桑娜是怎样的一个人？

把这种善良读出来。通过你的读要让人感到桑娜的善良，应该怎样读。练读——指名读——说：你为什么这样读。

4、桑娜的确是善良，可是当她真的把孩子抱回家的时候，她的内心又是怎样的呢？

出示投影：“她忐忑不安的想：‘他会说什么呢，这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……，揍我一顿也好！”

（1）指名读——想：桑娜的内心有什么变化。

（2）再读这段话：读出由害怕、紧张、矛盾到坚定。

（3）自己再读读这段话，看看还有那些不懂的。

（4）处理五个省略号。

a、看第一个省略号，他忐忑不安的想……受得了吗……如果你是桑娜你会怎么想——学生说第一个省略号。

b、一个省略号看出桑娜思绪万千，以下四个你任选一个，就照刚才的方法，想一想桑娜会想些什么？但要记住你就是桑娜。

（先自己准备，准备好后同桌交流。）。

c、通过对省略号的理解，我们知道了，桑娜抱回这两个孩子心里充满了矛盾，那我们在读这段话的时候，一读到省略号就要想一想，要读出桑娜矛盾的心理。自己试着读读-指名读。

5、我们体会到了桑娜的高尚品质，打开书看看，跟桑娜有同样品质的人还有谁,自己读12自然段。

6当桑娜把西蒙家的情况告诉丈夫后，她的丈夫有什么表现呢？齐读24自然段。

（1）处理“熬”。这个字还可以换成什么，为什么用“熬”不用别的。

（2）通过这个熬，将来渔夫和桑娜的生活将怎样？（生命受到威胁，流落街头。板书：牺牲自己）。

师：课文学完了，让我们再回味一下托尔斯泰的这篇文章，课文通篇除了课题之外，找不到一个穷字，然而在字里行间却处处反映了穷人的贫穷和困苦；全文也没有一个美字，而文章通篇却赞美了穷人之间互相关心、互相帮助的美好情感，这些都是值得我们学习的。

作业：学习第9段的写法，写一个心理活动的片段。

《伊索寓言》教学设计

“教材只是个例子”通过本课的学习，让学生感受并学会用“抓住寓意与故事之间联系”的方法学习伊索寓言，并且迁移运用这种方法，为《蚂蚁和屎壳郎》编写寓意，实现“为迁移而教”的目的，让学生初步掌握学寓言的方法，从而打开学寓言的一扇大门。

二、教学目标。

1、学会本课的生字词，初步掌握“抓住寓意与故事之间联系”的方法学好三则寓言的寓意。

2、通过故事与寓意之间的比较回读、仔细品味，体味寓言中蕴含的寓意，尝试为《蚂蚁和屎壳郎》这则伊索寓言编写寓意。

三、教学过程。

（一）整体感知，梳理归纳。

1、屏幕阅读《伊索寓言》相关背景资料，汇报交流：得到了哪些信息？及时总结。

2、引入课题。

3、自由朗读，整体感体课文，要求：读准、读通三则寓言故事。

4、汇报读书后的感受，随机归纳梳理。

预计学生会汇报（1）故事内容简说；（2）对角色的评价；（3）对寓意的个性理解。

过渡语：读了这测寓言，大家已经基本了解了故事内容，但这还不够，学寓言，不仅要读懂内容，还要理解寓意。

（二）找准寓意，初步理解。

1、快速默读寓言故事，把寓言中表明寓意的相关语句划出来。

2、交流汇总投影出示三句寓意：都在文末，点睛之笔（精练、概括）。

3、尝试用自己的话说说寓意、提提问题。（提醒：抓关键词）。

过渡：这些语句都表达了几则寓言的寓意，请同学们把这几句话放回文中，用心默读思考：寓意是怎么从故事中得出来的？试着找找故事与寓意的联系。

（三）抓住联系，深入体悟。

1、默读第一则《狐狸和葡萄》，自主找故事与寓意之间的联系。

2、指名读故事，齐读寓意，反馈交流。

3、教师随机小结点拨。

4、小结方法：请同学用自己的话说说寓意是怎样与故事联系起来的？

5、齐读寓意，强化感知。

6、自主尝试，运用方法学《牧童与狼》、《蝉和狐狸》。

7、反馈交流，随机点拔，发现、梳理后两则寓言的故事和寓意的有机联系。

8、再次小结方法，读寓意。（寓意是紧密联系故事，从故事中精心提炼出来的，与故事密不可分、水乳交融）。

9.教师出示从另一个角度提炼的《蝉和狐狸》的寓意：“一个居心不良的人，不管用多少花言巧语来掩饰自己的阴谋，总有一天会被人识破的。”

请学生运用方法评议。

过渡：《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的，在语言的最后用依据精练的话点名寓意。这是伊索寓言的特点。

（四）迁移方法，尝试概括寓意。

1、为从《蚂蚁与屎壳郎》写寓意。

2、交流、评比优化。

3、教师出示下水文，师生评议。

（五）作业。

敢于挑战，尝试个性化理解寓言故事。

（此课参加宁波市小学语文阅读教学课堂观摩比赛，获一等奖。）。

附件：

蚂蚁与屎壳郎。

夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。

冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞讨食物，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

a　这个故事说明，凡事要事先做好打算，做到有备无患。

b　这个故事说明，目光短浅，只贪图眼前享受，没有长远打算的人，早晚要吃亏的。

《伊索寓言》教学设计

2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。

3、走近钱钟书。

另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。

二、教学程序：

（一）读全文，说说初读感受和读文疑点。

（三）具体深入的问题：

1、从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？

8、牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“q”劲十足，不思进取）。

9、老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）。

10狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。

11驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）。

三、启示：读书的价值在于思考！

教后记：

理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：

伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）。

钱钟书怎么读文――――――――――― 我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）。